طريقة للتعرف على المجرم عن طريق الوجه نظرية الفصل

في إطار الوضعية، تطور الفكر المنحرف في ثلاثة اتجاهات رئيسية: البيولوجية (الأنثروبولوجية)، والنفسية والاجتماعية. على عكس العديد من فروع المعرفة الاجتماعية الأخرى، لم تصبح أي نظرية واحدة هي المهيمنة في تحليل السلوك المنحرف، ولا يزال علم الانحراف يتميز إلى حد كبير بتعددية التطورات النظرية.

كانت المحاولات العلمية الأولى لتفسير السلوك المنحرف (خاصة الجرائم) ذات طبيعة بيولوجية في الغالب، وعلى أساسها تم البحث عن سبب السلوك المنحرف في الخصائص الفطرية للشخص. يلفت هذا الاتجاه الانتباه إلى ما يسمى بالعامل الطبيعي والأنثروبولوجي والجسدي، وهو استعداد الناس لمختلف أشكال السلوك المنحرف (وهذا يمكن أن يشمل ملامح الوجه، وسمات الجسم، والقياسات الجينية، وما إلى ذلك).

يرشح معظم العلماء سي. لومبروسو (1836-1909)، وهو طبيب سجن من تورينو، مؤسسًا للحركة الأنثروبولوجية. ومن الجدير بالذكر أن دور حاسملعبت الفلسفة الوضعية، التي أكدت على أولوية المعرفة العلمية التي يتم الحصول عليها تجريبيا، دورا في تكوين لومبروزو الفكري. أجرى دراساته الأولى في مجال القياسات البشرية كطبيب عسكري في ستينيات القرن التاسع عشر. خلال حملة ضد رجال العصابات في جنوب إيطاليا. تمكن لومبروسو، بمساعدة الإحصائيات، من جمع كمية كبيرة من المواد المتعلقة بالنظافة الاجتماعية والأنثروبولوجيا الإجرامية. بناءً على المواد التي تم جمعها، يخلص لومبروسو إلى أن الظروف الاجتماعية والاقتصادية المتخلفة للحياة في جنوب إيطاليا حددت تكاثر نوع غير طبيعي تشريحيًا وعقليًا من الناس، وهو تنوع أنثروبولوجي وجد تعبيره في شخصية إجرامية - "مجرم". رجل."

بالإضافة إلى البحث في مجال الأنثروبولوجيا الإجرامية، يعرف لومبروسو أيضًا بدراساته حول الجريمة السياسية - "الجريمة السياسية والثورة" (1890)، "الفوضويون". مقالة إجرامية نفسية واجتماعية" (1895)، "العبقرية والجنون" (1897).

اكتسبت أفكار لومبروسو حول الأنثروبولوجيا الإجرامية شعبية واسعة في روسيا. وقد تم تمثيلهم بالعديد من الإصدارات الروسية لأعماله العلمية مدى الحياة وبعد وفاته، وفي عام 1897، حظي لومبروزو، الذي شارك في مؤتمر الأطباء الروس، باستقبال حماسي في روسيا. لكن في العلوم الشرعية روسيا السوفيتيةتم انتقاد مصطلح "اللومبروسيانية"، وخاصة عقيدة لومبروزو حول المجرم المولود. وفقا للمحامين السوفييت، فإنه يتعارض مع مبدأ الشرعية في مكافحة الجريمة وكان له توجه مناهض للشعب ورجعي، لأنه أدان الأعمال الثورية للجماهير المستغلة.

في المجمل، خلال سنوات عمله العديدة كطبيب سجن، قام لومبروزو بفحص أكثر من أحد عشر ألف سجين. باستخدام الأساليب الأنثروبولوجية، قام بقياس معايير مختلفة لهيكل جمجمة العديد من السجناء، ووزنهم، وطولهم، وطول أذرعهم، وأرجلهم، وجذعهم، وبنية الأذنين والأنوف، وأثناء تشريح جثث الموتى - البنية والوزن. الأعضاء الداخلية. يصف C. Lombroso اكتشافه الرئيسي بشكل شعري تمامًا: "فجأة، في صباح أحد أيام شهر ديسمبر الكئيبة، اكتشفت على جمجمة أحد المحكوم عليهم سلسلة كاملة من التشوهات الرجعية، ... مماثلة لتلك الموجودة في الحيوانات السفلية. على مرأى من هذه الشذوذات الغريبة - كما لو أن ضوءًا واضحًا أضاء السهل المظلم حتى الأفق - أدركت أن مشكلة جوهر المجرمين وأصلهم قد تم حلها بالنسبة لي.

انعكست نتائج البحث والاستنتاجات حول المجرم "المولود"، الذي يختلف عن الآخرين بسمات "الانحطاط"، في عمل سي. لومبروسو "الرجل الإجرامي" (1876). لقد نظر إلى المجرم باعتباره مخلوقًا رجعيًا يعيد في شخصيته إنتاج الغرائز العنيفة للإنسانية البدائية والحيوانات الدنيا. تشير نظرية "الرجعية الإجرامية" إلى أن المجرمين لديهم تشوهات جسدية تجعلهم مشابهين جسديًا لأسلافنا البعيدين. يتم التعبير عن بقايا المراحل الأولى من التطور البشري في الخصائص الجسدية للمجرمين المولودين، بحيث يمكن تمييز المجرم المولود بسهولة عن غيره من الأشخاص من خلال مظهر: لديه فكين كبيرين وأنياب كبيرة وأنف مسطح وأسنان إضافية (صفوف مزدوجة مثل الثعابين) وشحمة أذن متصلة. علاوة على ذلك، يعتقد لومبروسو أن مثل هذه الحالات الشاذة في الجسم موروثة، وبالتالي فإن الجريمة موروثة أيضًا، لأن الجريمة هي انعكاس للعيوب في الجسم.

لقد أنشأ سلسلة كاملة من "صور" مختلف المجرمين - القتلة واللصوص واللصوص والمغتصبين ومشعلي الحرائق، وما إلى ذلك. وشمل تصنيف المجرمين الذين طورهم خمسة أنواع: طبيعي، مريض عقليا، عن طريق العاطفة (بما في ذلك المجانين السياسيين)، عرضي، المعتاد. يتمتع المجرمون المولودون بدرجة عالية من الغرور والسخرية وعدم الشعور بالذنب والقدرة على التوبة والندم والعدوانية والانتقام والميل إلى القسوة والعنف. وحتى يومنا هذا، في كلية الطب بجامعة روما، يمكن للمرء أن يرى معرضًا طويلًا للجانحين القبيحين، وُضعوا هناك في وقت واحد لتوضيح نظريات لومبروسو.

ووفقا للومبروزو، فإن المجرمين لم يصلوا إلى التطور الكامل كبشر، وعادة ما لا تتوافق أفعالهم مع مؤسسات المجتمع البشري. يعتقد لومبروسو وأتباعه أن المجرمين بالفطرة يشكلون ما يصل إلى 40٪ من إجمالي عدد المجرمين (البقية مجرمون عرضيون). اعترف بذلك الظروف الاجتماعيةقد تؤثر على التنمية السلوك الإجراميلكنهم اعتبروا معظم المجرمين منحطين بيولوجيا ومتخلفين عقليا. وهكذا، تم تفسير الجريمة الفطرية في البداية من خلال الرجعية: كان يُفهم المجرم على أنه وحشي لا يستطيع التكيف مع قواعد ومعايير المجتمع المتحضر.

واقترح الباحث إجراءات عملية لمكافحة الجريمة، شملت الكشف في الوقت المناسب، باستخدام الجداول التي وضعها، عن العلامات الخارجية لجميع المجرمين "الفطرة" قبل ارتكابهم للجريمة، والعلاج الفوري للقابلين للعلاج، فضلا عن علاجهم. السجن مدى الحياة أو التدمير الجسدي لمن لا يستسلمون له. كان هذا الموقف يعني رفض سيادة القانون في مكافحة الجريمة، وهذه هي الطبيعة الرجعية للمدرسة الأنثروبولوجية في المقام الأول.

ومع ذلك، فإن المزيد من التحقيقات مع المجرمين، بما في ذلك في روسيا، لم تؤكد استنتاجات لومبروسو. ومع ذلك، أظهرت الاختبارات الأولى لجداول لومبروزو أن وجود سمات جسدية خاصة لدى المجرمين تميزهم عن جميع الأشخاص المعاصرين الآخرين وتقربهم من الإنسان البدائي ليس أكثر من أسطورة. وهكذا، في عام 1913، أجرى عالم الجريمة الإنجليزي تشارلز جورنج دراسة مقارنة لثلاثة آلاف شخص - سجناء (المجموعة الرئيسية) وطلاب أكسفورد وكامبريدج والكليات والأفراد العسكريين (المجموعة الضابطة). وأظهرت النتائج عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين المجموعتين، ونشرت في كتاب السجين في إنجلترا. توصل V. Healy إلى استنتاجات مماثلة في عام 1915 من قبل عالم الأمراض د.ن. كما توصل زيرنوف، على أساس دراسات التحقق التي أجريت خصيصا، إلى استنتاج مفاده أن المجرم المولود غير موجود؛ ولا يمكن تأكيد ذلك من خلال البحث المؤهل في مجال التشريح.

وبحيازة كمية كبيرة من المواد الواقعية، كشف لومبروسو أن بعض الجرائم كانت موسمية بطبيعتها، وأشار إلى أن المثلية الجنسية كانت عاملاً مساهمًا في ارتكاب الجريمة، وهو ما تم دحضه لاحقًا.

فسر لومبروزو وأنصاره الدعارة بأسباب بيولوجية بحتة. وهكذا، في عمل "المرأة الجنائية والعاهرة"، بعد رحلة في تاريخ الدعارة وتحليل أنواعها التاريخية (ضيف، محكمة، مدنية، إلخ)، صنف سي. لومبروسو وجي. فيريرو البغايا إلى فطري وعرضي . كان لدى البغايا الخلقيات "خصائص تنكسية ورجعية"، ما يسمى "الجنون الأخلاقي". كما هو الحال في حالة المجرم المولود، قام العلماء بتجميع صورة غريبة للنساء الساقطات المولودات: لديهم رؤوس كبيرة، ووزن الجسم لا يتناسب مع النمو، وبشكل عام فإن بنية الجسم لدى البغايا بشكل عام بها عدد أكبر من التناقضات ( الحنجرة الذكرية، الفكين وعظام الخد المتطورة للغاية، تتميز بوجود تشوهات في الأسنان).

تحدد النظرية الأنثروبولوجية أيضًا السمات المميزة للعاهرة والسمات الشخصية المرضية المميزة لها: ليس لديهم شعور متطور بالحب والارتباط بالوالدين والأقارب المقربين، لكنهم يتميزون بالغيرة والانتقام.

قياسا على مجرم مولود، يصف لومبروسو أيضا الأسباب العشوائية لسقوط الفتيات. وقد شمل على وجه الخصوص الخداع والاغتصاب والفقر والأمثلة السيئة. وفي حديثه عن العدد القليل من هذه الأمثلة، يشير لومبروسو إلى بحث باران دوتشاتيلي، الذي وجد، من بين 5144 عاهرة شملهن الاستطلاع، أن 89 فقط اختارن هذه المهنة الحزينة من أجل إعالة آبائهن المسنين والمرضى أو لتوفير سبل العيش لأطفالهن. عائلتهم الكبيرة؛ ولا يزال آخرون يسلكون طريق الفجور بسبب الفقر أو خيانة العشاق أو أخيرًا حقيقة أن والديهم هجروهم وإهمالهم عندما كانوا أطفالًا.

لكن حتى الأسباب الموضوعية لسقوطهم لم تنقذهم من التسميات التي أطلقها ممثلو الحركة الأنثروبولوجية: فقد اعتبروا أيضًا أفرادًا غير طبيعيين عقليًا وأخلاقيًا، خلاف ذلكيمكن لهؤلاء النساء أن يقاومن ظروف عشوائية، الموصوفة أعلاه.

يلاحظ لومبروسو: «بالطبع، بالنسبة للكثيرين، فإن الفقر وغياب الإشراف الأبوي ليسا سوى أسباب عرضية للبغاء؛ السبب الحقيقي يكمن في افتقارهم إلى الشعور بالتواضع والحماقة الأخلاقية، مما يجعل الفتاة تسقط أولاً، ثم تصل تدريجياً إلى بيت الدعارة. وهذا ينطبق بشكل خاص على الأشخاص التعساء المحرومين من إشراف الوالدين. إن المرأة ذات المزاج العاطفي التي تتخذ خطوة خاطئة من أجل الحب ثم يتخلى عنها حبيبها الغادر، تفضل الانتحار على أن تصبح عاهرة. ومهما عظم الفقر الذي وجدت نفسها فيه، فإنها لن تدخل في طريق الفجور إذا لم تكن بطبيعتها ذات حياء ضعيف جداً، أو إذا لم يكن لديها ميل خاص إلى الملذات الخشنة وحياة الترف.

ومع ذلك، تم انتقاد منطق لومروسو وأنصاره على الفور على عدة جبهات. أولا وقبل كل شيء، استند بحثه حول الدعارة إلى مادة إحصائية ضيقة للغاية، ولم تسمح العينة الصغيرة للاستنتاجات بالحصول على الموضوعية. بالإضافة إلى ذلك، أدرك العديد من العلماء أن الانتقام متأصل ليس فقط في البغايا الخلقية، ولكن أيضا في النساء العاديات. اعترض أ. باران دوتشاتيليه دائمًا على افتقار النساء الساقطين إلى مشاعر الأمومة في عمله "الدعارة في باريس". ومن المثير للاهتمام أن لومبروسو نفسه يدرس في عمله موقف Parent-Duchatelet: "... ومع ذلك، لدى Parent-Duchatelet رأي مختلف حول البغايا. وفقًا لأفضل خبير في هذه الأمور، مع الإشادة في كل خطوة، يجب على المرء أن يلاحظ أن العاهرة الحامل تصبح موضع رعاية دقيقة لرفاقها، الذين يتضاعف موقفهم اليقظ عندما تتحرر من عبءها. هناك خلافات أبدية بينهما، إما بسبب الملابس الداخلية للمولود، أو بسبب أشياء صغيرة مختلفة للأم في المخاض، حيث يتنافس كل منهما مع الآخر لخدمتهما بشكل ما. عندما تحتفظ الأم بطفلها معها، فإن رفاقها يتدخلون كثيرًا في رعايتها له، لدرجة أنها تضطر في كثير من الأحيان، فقط لهذا السبب، إلى تسليمه إلى الأيدي الخطأ.

تمت مشاركة آراء الباحثين الإيطاليين في روسيا من قبل أستاذ في الأكاديمية الطبية العسكرية الإمبراطورية. V.M. تارنوفسكي. وقال إن الاستعداد للرذيلة هو سمتهم الوراثية. "دمروا البروليتاريا، وحلوا الجيش، واجعلوا التعليم في متناول الجميع، وامنحوا الجميع فرصة الزواج، واضمنوا لهم راحة البال في الحياة". الحياة العائليةوإقناع الجميع بالعيش بشكل أخلاقي وأمين وفقًا للقانون المسيحي، وبعد ذلك... وعندها ستظل الدعارة موجودة... بشكل أو بآخر، كانت موجودة وستظل موجودة في جميع المجتمعات الثقافية.

لا نتفاجأ بوجود أشخاص نحيفين وسمينين، والأخير غالبًا ما يفرط في تناول الطعام بشكل مؤلم. إذن هناك شره جنسي، وهذا نتيجة لعملية طبيعية لعلم الأمراض الوراثية، وبالتالي فإن الدعارة، مثل الفجور، ستظل موجودة إلى الأبد. واستشهد تارنوفسكي بأمثلة كثيرة من حياتنا والخارجية، عندما لم تؤد محاولات مساعدة النساء على الخروج من عالم الفجور إلى شيء، تخلين عن حياتهن الراسخة وعملهن وعادن إلى العمل.

وفقًا لـ V. M. تارنوفسكي، عاهرة مولودة، يمكن أن تولد في أي بيئة اجتماعية، وعلى أي حال، ستجد دائمًا الفرصة لفقد الشرف بمجرد استيقاظ غريزتها الجنسية، وبعد ذلك ستنتقل تدريجياً إلى الدعارة النشطة.

مثل لومبروسو، اعترف تارنوفسكي بأن أسبابًا اجتماعية معينة - اقتصادية، يومية، اجتماعية - يمكنها في بعض الأحيان أن "تشكل" عاهرات عشوائيات. هذا العنصر "العشوائي" والصغير في الدعارة هو الذي يحمل حالات الانتحار، وإحراق بيوت الدعارة، ومحاولات الهروب منها، والشكاوى إلى السلطات بشأن القائمين عليها، لأنهم يشعرون بشذوذ الحرفة.

تأثرت آراء تارنوفسكي إلى حد كبير بدراسة القياسات البشرية للبغايا التي أجرتها زوجته الطبيب النفسي ب.ن. تارنوفسكايا. وشملت عينة دراستها 150 عاهرة من الطبقة الدنيا من ناحية، و100 عاملة ريفية و50 امرأة ذكية حضرية من ناحية أخرى. حددت تارنوفسكايا علامات الانحطاط لدى 14% من النساء الفلاحات، و2% من نساء المدن، و82.64% من البغايا.

تحدد تارنوفسكايا، مثل لومبروسو، العلامات الأنثروبولوجية والنفسية الشائعة لدى النساء من هذا النوع: الجيوب الأمامية المتقدمة، والسمنة، والولادة المبكرة. بلوغ، الشذوذات المنعكسة (انخفضت بشكل رئيسي)، لا تذكر التطور العقلي، تبلد الحواس، ضعف العالم العاطفي، انطفاء مشاعر الأمومة، إدمان الكحول الوراثي، قلة الحياء، الخداع، الغرور، الإسراف، التخلف الأخلاقي. تتحدث كثيرًا بشكل خاص عن قلة حب الأم، معتقدة أن الأطفال يمثلون عبئًا بالنسبة لهم، وأن النساء أثناء الحمل يفعلن المستحيل للتخلص منهم.

كانت أبحاث تارنوفسكايا معروفة على نطاق واسع وتمت مناقشتها ليس فقط في روسيا، ولكن أيضًا في الخارج. وتشير لومبروسو أيضًا إلى ذلك في كتابها: "لقد أشارت تارنوفسكايا بالفعل إلى التشابه الموجود بين المجانين الأخلاقيين والبغايا، وأدت دراسة أكثر دقة للعديد من الحالات الفردية إلى استنتاج مفاده أن الجنون الأخلاقي أمر شائع بين هؤلاء الأخيرات لدرجة أن فهو يحدد حتى بينهم النوع السائد . والدليل على ذلك هو، من ناحية، غياب المشاعر الأكثر طبيعية لدى البغايا بالفطرة، مثل، على سبيل المثال، المودة للوالدين والأخوات، ومن ناحية أخرى، فسادهم المبكر والغيرة والانتقام الذي لا يرحم.

تم دحض آراء لومبروزو بشكل عام خلال حياته، ولكن تم التعبير عن أفكار مشابهة لأفكاره مرارًا وتكرارًا. كما أدرك طلاب C. Lombroso ومواطنيه E. Ferri و R. Garofalo أيضًا دور العوامل البيولوجية والوراثية. اعتبر إي. فيري أن إحدى الخدمات الرئيسية التي قدمها لومبروزو للأنثروبولوجيا الإجرامية هي أنه سلط الضوء على دراسة الشخص الإجرامي الحديث، مشيرًا إلى أن مثل هذا الشخص، بسبب الرجعية أو الانحطاط أو توقف النمو أو غيرها من الحالات المرضية، يتكاثر الخصائص العضوية أو العقلية للإنسان البدائي. وكدليل على فكرة المجرم المولود، يستشهد بنتائج بحثه الخاص: “عندما قمت بفحص 700 جندي واحدا تلو الآخر مقارنة بـ 700 مجرم، ثم في أحد الأيام ظهر أمامي جندي ذو نوع محدد بوضوح من القاتل المولود. أنا وأمام الطبيب الذي كان حاضرًا في هذه الدراسة، بفكين ضخمين، وعظام صدغية متطورة للغاية، وبشرة شاحبة وشاحبة، وملامح باردة وعنيفة. على الرغم من أنني كنت أعرف أن الأشخاص المدانين بارتكاب جرائم مهمة لا يُسمح لهم بدخول الجيش، إلا أنني خاطرت بإخبار الرائد أن هذا الرجل لا بد أن يكون قاتلاً. وبعد فترة قصيرة، رداً على أسئلتي غير المباشرة، أجاب هذا الجندي بأنه قضى 15 عاماً في السجن بسبب جريمة قتل ارتكبها عندما كان طفلاً. نظر إليّ الرائد بدهشة كبيرة، وقلت في نفسي: الآن دع النقاد، الذين لم يجروا بحثًا عن المجرم نفسه، يجادلون بلا أي إحساس بأن الأنثروبولوجيا الإجرامية غير مبررة!

وبالمثل، في عام 1889، في إصلاحية تيفولي، أخبرنا المدير أنها لا تحتوي إلا على صغار العاطلين ولا يوجد بها أطفال مدانون بجرائم مهمة؛ ومع ذلك، فقد أوضحت لطلابي، ومن بينهم سي جيل، وهو صبي ذو أنياب متطورة بشكل غير عادي وعلامات انحطاط أخرى كقاتل طبيعي المولد. وبعد استجوابه، تبين أنه كان هنا مؤقتًا، وأنه تم إرساله إلى جينيراتي في تورينو لقضاء عقوبته بتهمة قتل شقيقه الصغير وهو في التاسعة من عمره بتحطيم رأسه بحجر.

في باريس، في ملجأ القديس. آنا، خلال المؤتمر الأنثروبولوجي الإجرامي، وبحضور تارد ولاكاساني وبينديكت، قمت بتمييز المغتصبين (القتلة) عن اللصوص من خلال الخطوط العريضة لرؤوسهم بين المنحطين الذين أظهرهم لنا ماجنان.

يتهم فيري منتقدي النظرية الأنثروبولوجية (وكان هناك الكثير منهم) بعدم القدرة على دراسة الخصائص المحددة للمجرمين: نظرًا لأنهم كانوا محامين وليسوا علماء أنثروبولوجيا، لم يكن لديهم خبرة البحث العلمي المناسبة.

وكما زعم فيري وأتباعه، فإن المسؤولية الجنائية لا ينبغي أن تقوم على مبدأ الإرادة الحرة، بل على احتياجات المجتمع. يجب أن تنتبه ليس إلى ذنب الشخص، بل إلى ذنبه خطر محتملللمجتمع. وفقا لفيري، يجب أن تؤدي العقوبة وظيفة وقائية ودفاعية بحتة. لقد حدد بالفعل عدة أسباب للجريمة: الأنثروبولوجية (البنية العضوية، النفس البشرية، الخصائص الشخصية للمجرم)، المادية (الأسباب البيئية - المناخ، الوقت من السنة، وما إلى ذلك) والاجتماعية (الكثافة السكانية، وجهات النظر الدينية، إدمان الكحول، الاقتصادية). و النظام السياسي، الجنائية و التشريع المدني) المحددات.

ومن الجدير بالذكر أن فيري أولى أهمية كبيرة للإجراءات الوقائية (تحسين ظروف العمل، ووقت المعيشة والترفيه، وإنارة الشوارع والمداخل، والظروف التعليمية، وما إلى ذلك)، ورأى أن الدولة يجب أن تصبح أداة لتحسين الظروف الاجتماعية والاقتصادية. .

وميز بين خمسة أنواع من المجرمين:

· وُلِدّ؛

· "المجرمون بسبب الجنون" والمرضى النفسيين وغيرهم ممن يعانون من تشوهات عقلية.

· مجرمي الهوى؛

· عشوائي؛

· مألوف.

وفقا لفيري، يشكل المجرمون الطبيعيون والمعتادون ما بين 40 إلى 50٪ من إجمالي عدد المجرمين. ويصف فئة المجرمين المولودين بأنهم أشخاص متوحشون وقاسيون أو كسالى وماكرون، لا يستطيعون التمييز بين القتل والسرقة والجريمة بشكل عام من أي حرفة شريفة. "إنهم "مجرمون، كما أن الآخرين عمال جيدون"؛ أفكارهم ومشاعرهم فيما يتعلق بالجريمة والعقاب تتعارض تمامًا مع تلك التي يفترضها المشرع أو عالم الجريمة. بالنسبة لهم، كما قال روماجنوسي، فإن العقوبة المفروضة لها تأثير أقل من الخوف من العقوبة المتوقعة؛ الأول ليس له أي تأثير عليهم على الإطلاق، لأنهم ينظرون إلى السجن كملجأ حيث يتم توفير الطعام لهم، خاصة في فصل الشتاء، دون الاضطرار إلى العمل بجد، بل والجلوس في كثير من الأحيان بأذرع مطوية؛ وعلى أقصى تقدير، فإنهم يعتبرون العقوبة مخاطرة بتجارتهم، على غرار الخطر المرتبط بالعديد من الحرف الصادقة، مثل خطر السقوط من السقالات التي يتعرض لها البناءون، أو خطر الاصطدام بالقطارات التي يتجه إليها الوقادون. يتعرضون. إنهم، إلى جانب المجرمين المعتادين، هم الذين، تحت ستار مجموعتين نموذجيتين ومتناقضتين - القتلة واللصوص، يشكلون كادر هؤلاء المجرمين الذين يصبحون مجرمين متكررين قبل مغادرتهم السجن - كادر النزلاء الدائمين في جميع دور الاحتجاز ومعروف لدى القضاة والسجانين على حد سواء؛ وعليهم أن يقضوا 10 أو حتى 20 حكمًا قضائيًا خلال حياتهم، ما لم يكونوا قد ارتكبوا جريمة كبرى واحدة؛ ومعهم يواصل المشرع، الذي يغض الطرف عن معطيات التجربة اليومية، خوض صراع باهظ الثمن وعديم الجدوى، ويهددهم بالعقاب على الجرائم المتكررة باستمرار، والتي لا يخاف منها أحد».

على الرغم من الاهتمام الواضح بهذه المجموعة، يميز فيري أيضا فئات أخرى من المجرمين. من بين المجانين، يهتم أكثر بالمجانين أخلاقياً، الذين ليس لديهم "حس أخلاقي" أو ضمور. بالإضافة إلى المجانين الأخلاقيين، كما يروي فيري، هناك كتلة كاملة من المؤسفين الذين يعانون من الشكل الأكثر عادية أو أكثر أو أقل وضوحا من الاضطراب العقلي وغالبا ما يرتكبون أفظع الجرائم في هذه الحالة المؤلمة، على سبيل المثال، في ظل تأثير هوس الاضطهاد والجنون العنيف والصرع وما إلى ذلك.

إن المجرمين المعتادين، وفقا للعالم، ينغمسون تماما في الجريمة، ويكتسبون عادة مزمنة لها ويخرجون منها مهنة حقيقية. ويرى السبب الرئيسي للسلوك المنحرف لهذه المجموعة من الناس في حقيقة ذلك الاستنتاج العاميشلهم جسديا ومعنويا. يصبحون "أغبياء" تحت تأثير الحبس الانفرادي أو يصبحون خشنين تحت تأثير إدمان الكحول. توصل فيري إلى نتيجة مهمة للغاية وغير عادية في عصره: هذه الفئةيرتكب جريمة لأن المجتمع يتركهم بعد إطلاق سراحهم دون مساعدة، كما لم يعولهم قبل السجن، فيحكم عليهم بالفقر والبطالة والإغراء. تهدف جهود علم النفس الأوروبي الحديث في مرحلة ما بعد السجون على وجه التحديد إلى إعادة تكيف السجناء السابقين اهتمام كبيريركز على تطوير تقنيات التكيف وإعادة تأهيل المدانين.

مجرمون العاطفة، وفقا لفيري، هم مجموعة واضحة بشكل خاص من المجرمين العرضيين. وتشمل هذه الأشخاص ذوي المزاج الدموي أو العصبي مع زيادة الحساسية. في أغلب الأحيان، يرتكبون جريمة في سن مبكرة تحت تأثير انفجار مفاجئ للعاطفة أو الغضب أو الحب غير المرضي أو الشعور بالإهانة. يسبق ارتكاب الجريمة إثارة قوية للمجرم المستقبلي، مما يجعله يرتكبها علانية وفي كثير من الأحيان من خلال وسائل سيئة الاختيار. من بين السمات المميزة الأخرى المميزة لمجرمي العاطفة، يلاحظ فيري اعترافهم الكامل بالذنب، والتوبة العميقة، وغالبا ما يؤدي إلى الانتحار.

المجرمين العرضيين، بحسب فيري، ليس لديهم ميل طبيعي إلى الجريمة، لكنهم يرتكبونها تحت تأثير الإغراءات المختلفة. ومع ذلك، يصر العالم على أن الحوافز الخارجية وحدها لارتكاب فعل منحرف لن تكون كافية إذا لم يتم تسهيلها من خلال بعض الاستعداد الداخلي. “على سبيل المثال، خلال المجاعة أو الشتاء القاسي للغاية، لا ينخرط الجميع في السرقة؛ لكن البعض يفضلون أن يكونوا فقراء، وأن يظلوا صادقين، والبعض الآخر، على الأكثر، سوف يتسولون؛ وحتى بين أولئك الذين يقررون ارتكاب جريمة، يقتصر البعض على السرقة البسيطة، بينما يذهب البعض الآخر إلى حد السرقة بالعنف والسلاح... ومع ذلك، بين المجرم العرضي والمجرم الفطري لا يزال هناك فرق رئيسي بالنسبة للمجرمين. وأخيرًا، تعتبر الأسباب الخارجية حافزًا ثانويًا مقارنة بالميل الداخلي إلى ذلك السلوك الإجراميمما يجبره على البحث عن فرصة لارتكاب جريمة وارتكاب الأخيرة، وفي الوقت نفسه، يُظهر الأول مقاومة ضعيفة إلى حد ما للمؤثرات الخارجية، والتي تكتسب نتيجة لذلك أهمية القوة الحاسمة الرئيسية.

وعلى غرار لومبروزو، يقترح فيري تدابير عملية لنظام العقوبات (أطلق عليها اسم الإصلاحات)، لأن القوانين الجنائية المعاصرة لحماية المجتمع من الجريمة، في رأيه، كانت غير فعالة. ويصر على أن دفاعات المجتمع ضد الجريمة يجب أن تكون مصممة خصيصًا للفئات الأنثروبولوجية للمجرمين، وبالتالي ينفي فكرة العقوبة الواحدة.

كما يشير عالم الجريمة الشهير أ.م. ياكوفليف، بدأ المفهوم الأنثروبولوجي في اختراق ممارسة العدالة الجنائية. البارون رافائيل جاروفالو، وهو قاض بارز في محكمة الاستئناف الجنائية لمدينة نابولي، هاجم بشدة في عام 1914 تناسب العقوبة، أو بمعنى آخر، اشتراط أن تتناسب شدة العقوبة مع خطورة الجريمة، والذي وصفه باستخفاف بأنه "نظام تعريفة عقابية". وقال إنه في رأيه، من المستحيل تحديد مدى خطورة الجريمة الحقيقية. "هناك الكثير من العناصر التي يجب أخذها في الاعتبار. ويجب علينا أيضا أن نأخذ في الاعتبار أضرار مادية، ودرجة الفجور عمل إجراميوخطورتها ودرجة القلق التي تثيرها. وتساءل: «بأي حق يمكننا أن نفرد أيًا من هذه العناصر ونتجاهل العناصر الأخرى؟» وبدلا من كل هذا، اقترح جاروفالو أن نأخذ في الاعتبار فقط درجة الضرر الذي يمكن توقعه من المجرم، أو بعبارة أخرى، درجة قدرته على ارتكاب الجريمة.

بطاقات لومبروسو: مجرم نموذجي، أصبح كذلك نتيجة الفماء والأصل التنكسي.

بطاقات لومبروسو: المجرمون، أنواع معروفة من "اللاجئين" في أوروبا الحديثة.

سيزار لومبروسو (قيصر لومبروسو، ايطالي سيزار لومبروسو) - اكتشف الطبيب النفسي الشرعي الإيطالي الشهير وعالم الأنثروبولوجيا وعالم الجريمة، مؤسس المدرسة الأنثروبولوجية في علم الإجرام، الطبيعة الفطرية للرغبة في الجريمة، ويرجع ذلك، في رأيه، إلى أصل المجرم دون البشري (الوحشي الحديث) من الانحطاط الأسلاف الإجراميون أو المنتمون إلى الجنس الأنثوي، أكثر عرضة للسلوك الرجعية والمعادية للمجتمع؛ وهكذا دحض لومبروزو العوامل الاجتماعية وفسر السلوك البشري بالوراثة. درس ظاهرة العبقرية العرقية اليهودية.

أصل

تعليم

في البداية، درس لومبروسو، تحت إشراف البروفيسور مارزولو، الكتابة العبرية، والعبرية، والعربية، والآرامية، والصينية؛ درس الأدب واللغويات وعلم الآثار في جامعات بادوا وفيينا وباريس؛ لكنه بعد ذلك أصبح مهتمًا بالطب النفسي، وتخرج من كلية الطب بجامعة بافيا وكرس نفسه للطب، مركزًا اهتمامه على دراسة الأنواع غير الطبيعية -بطريقة إيجابية وسلبية- للعالم العضوي.

حياة مهنية

توفي في 19 أكتوبر 1909 في تورينو.

الإجراءات

• Ricerche sul cretinismo in Lombardia, (Gazz. Medico, Italiana, No.13, ) - " بحث عن القماءة في لومباردي»

• Genio e follia: prelezione ai corsi di anthropologia e Clinica psychiatrica presso la R. Universita" di Pavia. - ميلانو: Tipografia e Libreria di Giuseppe Chiusi، Editore، . - 46، p. - « العبقرية والجنون"؛ في الترجمة الروسية - " العبقرية والجنون»
  (الطبعة اللاحقة: "Genio e follia: prelezione ai corsi di anthropology e Clinica psychiatrica presso la R. Universita" di Pavia. - 3a طبعة موسعة مع 4 ملاحق: i giornali dei pazzi، una biblioteca mattoide، و crani dei dei grandi uomini، جدل. - ميلانو: U هوبلي، 1877. - الثامن، 194 ص.)
  • العبقرية والجنون: مقارنة بين العظماء والجنون: من صورة شخصية. آلي ... / سي لومبروسو؛ لكل. من 4 مائل. إد. [والمقدمة] ك. تيتيوشينوفا. - سانت بطرسبرغ: ف. بافلينكوف، 1885. - ، الثاني، الثامن، 351 ص.
  • العديد من المنشورات الحديثة:
    • العبقرية والجنون / سيزار لومبروسو؛ [ترجمة. معها. جي تيتيوشينوفا]. - م: ريبول كلاسيك، 2009. - 397، ص. ردمك 978-5-7905-4356-2
    • العبقرية والجنون: [ترجمة من الإيطالية] / سيزار لومبروسو. - سانت بطرسبورغ: دار لينينغراد للنشر، 2009 (سانت بطرسبرغ: IPK "دار لينينغراد للنشر"). - 364، ص. ISBN 978-5-9942-0238-8 (مترجم)
    • العبقرية والجنون [نص] / سيزار لومبروسو. - م: مشروع أكاديمي، 2011. - 237، ص. - (التقنيات النفسية). ردمك 978-5-8291-1310-0
    • العبقرية والجنون / سيزار لومبروسو؛ [ترجمة. معها. جي تيوتيشينوفا]. - م: أسترل، 2012. - 348 ص، سلسلة "علم النفس"، 1500 نسخة، ISBN 978-5-271-38813-2
    • العبقرية والجنون / سيزار لومبروسو؛ [ترجمة. معها. جي تيوتيشينوفا]. - م: أسترل، 2012. - 352 ص، سلسلة "العلم والحياة"، 1500 نسخة، ISBN 978-5-271-38815-6
    • العبقرية والجنون. من العبقرية إلى الجنون خطوة واحدة؟.. [نص] / سيزار لومبروسو؛ [ترجمة. من الإيطالية جي تيتيوشينوفا]. - موسكو: ريبول كلاسيك، 2011. - 397، ص. - (الأكثر مبيعا في العالم). ISBN 978-5-386-02869-5 (مترجم)

• الإنسان الأبيض والإنسان الملون. Letture sull" Origine e le varietà delle razze umane. - بادوفا: F. Sacchetto، . - 223 ص. - « الرجل الأبيض والرجل الملون. قراءات عن أصل وتنوع الأجناس البشرية»

• الشخص المنحرف، ( ; L "uomo جانح في علاقة بجميع" الأنثروبولوجيا، alla giurisprudenza ed alle الانضباط carcerarie: aggiuntavi La teoria della tutela penale del Professor. متوسط. واو بوليتي / سيزار لومبروسو؛ فرانسيسكو بوليتي. - 2 إد. - تورينو : بوكا . - 746 ص.) - « مجرم"؛ في الترجمة الروسية - " رجل مجرم»
  • الرجل المجرم: [عبر. من الإيطالية] / سيزار لومبروسو. - م: اكسمو؛ MIDGARD، 2005 (SPb.: AOOT Tver. polyg.comb.). - 876، ص: مرض، صورة، جدول؛ 24 سم - (عمالقة الفكر). ردمك 5-699-13045-4

• الحب في الانتحار والقتل, . - " الحب والجنون»
  • الحب بين المجانين: للأطباء والمحامين / سيزار لومبروسو، أ. الطب النفسي في تورينو. لكل. من الإيطالية دكتور ميد. إن بي لينينبيرج. - أوديسا: النوع. “قصائد. الأخبار"، 1889. - 41 ص.
  • الاعتلال النفسي الجنسي: (الحب بين المجانين) / قيصر لومبروزو، أ. الطب النفسي في تورينو. لكل. من الإيطالية و إد. الدكتور ميد. إن بي لينينبيرج. - الروسية الثانية إد. - أوديسا 1908. - 46 ص.

• رجل العبقري، . ( L"Uomo di genio in Rapporto alla psychiatria، alla storia ed all" estetica. - طبعة 5 أ من "Genio e follia"، مع تعديلات كاملة... . - تورينو: فراتيلي بوكا، 1888. - XX، 488 ص.) - « رجل عبقري»

• Palimsesti del carcere؛ راكولتا وجهة واحدة لرجال العلوم. - تورينو: بوكا، 1888. - 328 ص. - « كتابات السجون، دراسة نقوش السجون»

• Il delitto politico e le rivoluzioni in Rapporto al diritto، all "Anthropologia الجنائية ed alla scienza di Governo / سيزار لومبروسو، أنثروبولوجيا الطب الإيطالي؛ رودولفو لاسكي. - تورينو: بوكا، . - 10، 555 ص. - (Biblioteca anthropologico-giuridica. السلسلة 1، المجلد 9). - « جريمة سياسية» شارك في تأليفه مع رودولفو لاشي
  • الجريمة السياسية والثورة فيما يتعلق بالقانون والأنثروبولوجيا الجنائية وعلوم الدولة: في ساعتين / لومبروسو ولاسكي؛ في الممر تولستوي. - سانت بطرسبرغ: سانت بطرسبرغ. تجاري مضاءة بالخطأ المطبعي. فيلينشيك،. - 255 ق.
    • الجريمة السياسية والثورة فيما يتعلق بالقانون والأنثروبولوجيا الجنائية وعلوم الدولة = الجريمة السياسية والثورة فيما يتعلق بالقانون والأنثروبولوجيا الجنائية وعلوم الدولة: في ساعتين / سي. لومبروسو، ر. لياسكي. - سانت بطرسبرغ: قانوني. مطبعة المركز، 2003 (النوع الأكاديمي. علوم RAS). - 472 ق. ردمك 5-94201-200-8

• الأنثروبولوجيا الإجرامية وتقدمها الأخير. - باريس: ف. ألكان، 1890. - (مكتبة الفلسفة المعاصرة).
  • أحدث التطوراتالعلوم الجنائية = (L’Anthropologie criminelle et ses re’cents progre’s par C. Lombroso) / Cesare Lombroso؛ تمت الترجمة بإذن. المؤلف، إد. ومع مقدمة. ماجستير في القانون الجنائي إل إم برلين، دكتور إس إل رابابورت. - سانت بطرسبرغ: ن.ك. مارتينوف، 1892. -، 160 ص.

• لا دونا المنحرفة، - " مجرم»
  • مجرمة وعاهرة / سي. لومبروسو وجي. فيريرو؛ لكل. [والمقدمة] بقلم الدكتور جي آي جوردون. - كييف؛ خاركوف: إف إيه إيوجانسون، ١٨٩٧ (كييف). - ، 478، الرابع، السابع ص.
    • المجرمة والعاهرة: [ترجمة / C. Lombroso، G. Ferrero؛ مقدمة في إس تشودنوفسكي]. - ستافروبول: دار توربا للنشر، 1991. - 223، ص. ردمك 5-87524-002-4
    • ... - أفان-I، 1994. - 220 ص. ردمك 5-87437-004-8
    • المرأة - مجرم أو عاهرة / سيزار لومبروسو؛ [ترجمة. معها. جي جوردون]. - م: أسترل، 2012. - 320 ص، سلسلة "العلم والحياة"، 1500 نسخة، ISBN 978-5-271-38835-4
    • المرأة - مجرم أو عاهرة / سيزار لومبروسو؛ [ترجمة. معها. جي جوردون]. - م: أسترل، 2012. - 317 ص، سلسلة "علم النفس"، 1500 نسخة، ISBN 978-5-271-38832-3

• أصل دو بيسر، 1893 (La Nouvelle Revue 1893/06, A13, T83)
  • أصل القبلة = (سيزار لومبروسو – “L’origine du baiser”): ترانس. من الاب. / قيصر لومبروسو. - سانت بطرسبورغ: ف.فروبلفسكي، مؤهل. 1895. - 15 ص.

• أحدث الاكتشافات وتطبيقات الطب النفسي والأنثروبولوجيا الجنائية /C. لومبروسو. - تورينو؛ فلورنسا. باليرمو. ميسينا. كاتانيا. روما: فراتيلي بوكا، 1893. - 431 ص.

• Gli anarchici: con 2 tavole e 5 الشكل. في نهاية المطاف. - تورينو: فراتيلي بوكا، . - 95، ص. - « الفوضويون: دراسة في علم النفس الجنائي وعلم الاجتماع»
  • الفوضويون: الجريمة النفسية. والاجتماعية. مقال / سي لومبروسو؛ لكل. مع 2 مائل. يضيف. إد. إن إس جيتكوفا. - لايبزيغ؛ سانت بطرسبرغ: "الفكر" أ. ميلر، 1907 (أوديسا). - 138 ص.

• معاداة السامية والعلم الحديث، - " معاداة السامية في ضوء العلم الحديث»
  • معاداة السامية / سيزار لومبروسو؛ لكل. معها. جي زد؛ بدلا من المقدمة فن. يا يا رق: "المسألة اليهودية وحرية الشعب". - أوديسا: تريبيون، التأهيل. 1906. - ، السادس، 73 ص.
  • معاداة السامية والعلم الحديث / سيزار لومبروسو؛ لكل. من الإيطالية افريم باركوموفسكي. - كييف: إف إل إيسرليس وشركاه، 1909. - 146 ص.
    • ... - كرافت+، 2002. - 360 ص. ردمك 5-93675-038-8

• Genio e degenerazione (ريمو ساندرون، باليرمو)، . - " العبقرية والانحطاط»

• الجريمة أسبابها وعلاجها. - " الجريمة أسبابها وطرق القضاء عليها»
  • الجريمة / سي لومبروسو؛ لكل. دكتور جي جوردون. - سانت بطرسبرغ: ن.ك. مارتينوف، 1900. - 140 ص؛
    • جريمة [نص]؛ آخر التطورات في علم الجريمة؛ الفوضويون / سيزار لومبروسو؛ [مقدمة في إس أوفتشينسكي]. - موسكو: INFRA-M، 2011. - السادس، 313، ص: الجدول؛ 22.- (مكتبة علم الجريمة). ردمك 978-5-16-001715-0

طبعات أخرى من الأعمال باللغة الروسية

• الجنون قبل والآن: عبر. معها. / قيصر لومبروسو، أ. الطب النفسي في تورينو. - أوديسا: ن. لينينبرغ، 1897. - 43 ص.

• زيارتي لتولستوي / قيصر لومبروسو. - كاروج (جنيف): م. البيدين، 1902. - ، الرابع، 13 ص.

• سيكولوجية القبلة: (سيزار لومبروسو – “Psychologie du baiser”): مترجم. من الاب. / قيصر لومبروسو. - سانت بطرسبرغ: إف آي ميتيورنيكوف، 1901. - 27 ص.

انظر أيضا

مصادر

سيزار لومبروسو هو السفاردي
خلفية	طرطوس رحلات سفن سليمان إلى ترشيش اليهود القرطاجيين إسبانيا القرطاجيين بالبي فلافيوس بوليوس جوليان الطليطلة طارق بن زياد كولا اليهودي
العلماء والفنانين	موسى بن ميمون يهودا هاليفي بنيامين توديلا إبراهيم الزرقالي أبراهام بن عزرا شلومو بن جابيرول أبراهام بار هيا جيرسونيدس هاسداي كريسكاس لويس دي ليون لويس دي جونجورا خوان لويس فيفيس جارسيا دي أورتا كريستوبال أكوستا أماتوس لوسيتانيان بيدرو نونيز فرانسيسكو سانشيز بنديكت سبينوزا أنطونيو سانشيز أوليند رودريغ كاميل بيسارو ديفيد ريكارد س سيزار لومبروسوفيديريجو هنريكس إدوارد أندرادي دينيس سياما أميديو موديلياني نوربرت وينر جاك أتالي جاك دريدا أبراهام بايس إلياس كانيتي ويليم أينتهوفن هيرمان جوزيف مولر باتريك موديانو فرانكو موديلياني باروخ بيناسيراف ريتا ليفي مونتالسيني كلود كوهين تانوجي إميليو جينو سيغري ماكس بيروتز ديفيد أبولافيا سلفادور إدوارد لوريا
السياسيون	حسداي بن شابروت بالوما إينيس مادراجانا ألفونسو الأول أنطونيو الأول خوان ليندو توماس مارتينيز جوزيف ناسي جراسيا ناسي فرانسيسكو إنريكيز إي كارفاخال بنيامين دزرائيلي جودا بنيامين ماثيو ناثان روفوس دانيال إيزاكس فرانسيسكو دي ميراندا بلوتاركو إلياس كاليس موشا بيادي ماكس ديلفال إريك أرتورو ديلفال توبياس آسر رينيه كاسن يتسحاق نافون بيير مينديز-فرانس ريكاردو مادورو نيكولا مادورو إيرول بارو دومينيك شتراوس كان أودري أزولاي نيكولا ساركوزي
الجنرالات	سيسناندو دافيدس أبين رويز أبن داري شموئيل هانجيد صامويل ألفالينسي فرانسيسكو بيزارو بيدرو دافيلا بيدرارياس دافيلا الكابتن الكبير موسى كوهين هنريكس شموئيل بالاتشي سنان رايس صموئيل ناسي إسحاق بينتو ديفيد ناسي أنطون ديفير

6 نوفمبر 1835 ولد في إيطاليا سيزار لومبروسو - مشهور طبيب نفسي وأجداد الاتجاه الأنثروبولوجي في علم الجريمة والقانون الجنائي. وكانت الفكرة الرئيسية لهذا الاتجاه هي إثبات وجود المجرمين المولودين.

"ادرس شخصية المجرم... عندها ستفهم أن الجريمة ليست ظاهرة عشوائية، بل هي فعل طبيعي تمامًا." - سيزار لومبروسو

يرى لومبروسو أن المجرمين لا يُصنعون، بل يُولدون. كان الطبيب النفسي مقتنعا بوجود علاقة خاصة بين اللياقة البدنية للشخص وشخصيته. ومن أجل فهم هذا الارتباط الذي سيساعد في كشف المجرم، فهو يحتاج فقط إلى الفرجار والمسطرة. هذه الأجهزة ضرورية لأخذ قياسات لأجزاء معينة من جسم الإنسان وبعد تحليل القياسات التي تم الحصول عليها للكشف عن جميع الأسرار التي يخفيها علم وظائف الأعضاء.

واحدة من أهم الأعمال في مجال الطب كانت دراسة عملية تحلل السكر .

ولكي يعلن الطبيب نظريته في التعرف على المجرمين، كان عليه أن يدرس آلاف اللصوص والقتلة. عندما كان من المستحيل دراسة المجرمين الأحياء، درس لومبروسو جماجمهم. كان يبحث عن معايير مورفولوجية موضوعية. أصبحت مجموعة المجرمين التي جمعها حقيقة مرعبة للكثيرين.

حدد لومبروسو أربعة أنواع من المجرمين: القاتل، واللص، والمغتصب، والمحتال. ولكل نوع وصف المظهر.

ظهور مغتصب نموذجي

عيون كبيرة منتفخة، شفاه ممتلئة، رموش طويلة، أنف مفلطح ومعوج. غالبًا ما يكونون أشقرًا نحيلًا ومتهالكًا، وأحيانًا أحدبًا.

ظهور لص نموذجي

جمجمة صغيرة غير منتظمة، ورأس ممدود، وأنف مستقيم (غالبًا ما يرتفع عند القاعدة)، ونظرة جارية، أو على العكس من ذلك، عنيدة، وشعر أسود ولحية متناثرة.

ظهور قاتل نموذجي

جمجمة كبيرة، رأس قصير (عرض أكبر من الارتفاع)، جيب أمامي حاد، عظام وجنة ضخمة، أنف طويل (منحني أحيانًا للأسفل)، فكوك مربعة، مدارات عين ضخمة، ذقن رباعي الزوايا بارز، نظرة زجاجية ثابتة، شفاه رفيعة، أنياب متطورة. غالبًا ما يكون لدى أخطر القتلة شعر أسود مجعد ولحية متناثرة وأيدي قصيرة وشحمة أذن كبيرة جدًا أو على العكس من ذلك صغيرة جدًا.

ظهور محتال نموذجي

الوجه شاحب، والعيون صغيرة ومؤخرة، والأنف ملتوي، والرأس أصلع. بشكل عام، فإن مظهر المحتالين جيد جدًا.

ولا تنطبق هذه النظرية بشكل كامل على النساء، فليس التشوه الفسيولوجي هو الذي يسمح بتحديد المجرمين لدى النساء كما هو الحال عند الرجال، بل التشوه النفسي، والذي يشمل:

• - الميل إلى السلوك المعادي للمجتمع.
• قلة مشاعر الأمومة.
• الحياة الجنسية "غير الشرعية"، وما إلى ذلك.

ومن الجدير بالذكر أنه ظهر أيضًا بفضل سيزار لومبروسو أول "نموذج أولي" لجهاز كشف الكذب. وكان الأساس في كشف الكذب هو قياس ضغط دم الشخص أثناء إجابته على الأسئلة. أشار ارتفاع الضغط إلى إجابات خاطئة.

بواسطة ملاحظات العشيقة البرية

اليوم، الكثير منا، حتى لو لم نلتق قط بقطاع الطرق شخصيًا (ولا سمح الله!) ، لدينا فكرة واضحة عما يجب أن تبدو عليه هذه المخلوقات الضيقة الأفق.

ربما أتتنا هذه الصور النمطية من أفلام تلفزيونية مليئة بالإثارة، حيث يلعب ممثلون أحيانًا دور قطاع الطرق السمات المميزةوجوه؟ ولكن، على الأرجح، هذه أصداء في كل واحد منا لنظرية سيزار لومبروزو حول الطبيعة الفطرية للجريمة، والتي تمكن هذا الطبيب النفسي الإيطالي من إثارة المجتمع الأوروبي بأكمله في القرن التاسع عشر.

إنهم لا يصبحون قطاع طرق، بل يولدون على الفور.

دافع لومبروسو عن التأكيد على أن الناس لا يصبحون قطاع طرق، ولكنهم يولدون على الفور، وأن جميع المجرمين منذ ولادتهم لديهم "جينات شريرة" معينة تحدد بعد ذلك تمامًا مسار حياة المجرم المستقبلي.

لا يمكن لأي قدر من التعليم أن يصحح شخصًا ولد مجرمًا.

اعتبر لومبروسو هؤلاء الأشخاص متخلفين، ولديهم الكثير من القواسم المشتركة مع الحيوانات. لذلك، اقترح C. Lombroso تحديد هؤلاء الأفراد منذ الطفولة وعزلهم على الفور عن المجتمع (نقلهم إلى جزر غير مأهولة)، أو حتى الانتحار.

يمكن التعرف على المجرم من خلال مظهره.

علاوة على ذلك، يقدم Lombroso استنتاجا منطقيا لنظريته: إذا كانت جينات الجريمة موجودة في شخص من الولادة، فلا يمكنها إلا أن تؤثر على مظهره. أي أنه يمكن تمييز المجرمين عن الأشخاص المحترمين بمظهرهم الخارجي.

لقد كتب ذلك ميزات مميزةقطاع الطرق هم: جبهة منخفضة، جمجمة غير متكافئة، أنف مفلطح، حواف الحاجب المتقدمة، نظرة من تحت الجبهة، فكين ضخمين وغيرها، ومن خلال هذه العلامات يمكنك دائمًا التعرف على شخص ذو ميول إجرامية.

لماذا كان سيزار مهتمًا جدًا بدراسة المجرمين؟

صبي يهودي، ولد في نوفمبر 1835 في مدينة فيرونا الإيطالية وحصل على تعليم جيد في العديد من الجامعات الأوروبية، وبدأ بالفعل في سن التاسعة عشرة في نشر أعماله الأولى في الطب النفسي.

وفي عام 1859، غير سيزار مسيرته العلمية ليعمل كجراح في الجيش، وخلال هذه السنوات شارك كثيرًا في الحملات المستمرة آنذاك لمكافحة الجريمة في جنوب البلاد. وهذا ما دفع الطبيب النفسي الفضولي إلى إجراء بحثه الأول. قام بقياس أجزاء من الوجوه وشكل جماجم قطاع الطرق المأسورين باستخدام جهاز اخترعه - "جهاز رسم القحف" وأخضع المواد المجمعة للمعالجة الإحصائية.

حدد سيزار لومبروسو 4 أنواع من المجرمين: اللصوص والقتلة والمغتصبين والمحتالين. ولكل نوع من "المنحطين" وصف خصائصه الخاصة في المظهر.

مواصلة العمل في مجال الطب النفسي: منذ عام 1871 ترأس مستشفى للأمراض النفسية، ومن عام 1876 - قسم الطب النفسي في جامعة تورينو، كتب لومبروسو أهم أعماله "الرجل الإجرامي".

جهاز كشف الكذب من اختراع سيزار لومبروسو.

إنجاز آخر لـ Cesare Lombroso هو اختراع أول جهاز كشف الكذب. واقترح لومبروسو مراقبة ضغط دم المشتبه به أثناء الاستجواب، والحكم على صدق أو كذب ما قاله الشخص من خلال قفز المؤشرات.

انتقاد نظرية لومبروزو.

لكن نظرية سيزار لومبروسو، على الرغم من شهرتها المثيرة، تلقت على الفور الكثير من الانتقادات، لأن الطبيب النفسي بالغ في وصف الجانب البيولوجي ولم يأخذ في الاعتبار تمامًا العنصر الاجتماعي في سبب الجريمة.

لكن أساليب لومبروزو لقياس الجماجم اعتمدها النازيون واستخدمت في معسكرات الاعتقال قبل إرسال الناس إلى أفران المعسكرات. ورغم أن لومبروزو نفسه توفي عام 1909 ـ قبل وقت طويل من ولادة الفاشية، إلا أن هذه الحقيقة أدت إلى تشويه نظريته حول الجريمة الجينية.

تجدر الإشارة أيضًا إلى أنه مع اقتراب الشيخوخة، أجرى الطبيب النفسي بعض التعديلات على تعاليمه: بدأ يجادل بأن 40٪ فقط من المجرمين غير قابلين للإصلاح، ولا يزال من الممكن تصحيح 60٪.

لكن المظاهر الخارجية للميول الإجرامية لم تكن مجال الاهتمام الوحيد للعالم.

قبض على كاذب

قليل من الناس يعرفون أن تأليف جهاز كشف الكذب الحديث () ينتمي إلى سيزار لومبروسو. النموذج الأولي للجهاز الذي اخترعه العالم كان يسمى مقياس ضغط الدم المائي. وباستخدام هذه الوحدة، قام لومبروسو بقياس ضغط الدم والنبض لدى المجرمين وحاول تقييم رد فعل المشتبه بهم تجاه الصور المعروضة عليهم والأسئلة المطروحة.

اختبر العالم الجهاز لأول مرة أثناء استجواب أحد المشتبه بهم في السرقة. وعندما سئل المعتقل عن تفاصيل السرقة، بقي ضغط دمه طبيعيا. ومع ذلك، عندما بدأ المحقق يتحدث عن حالة أخرى - حول الاحتيال بجوازات سفر الآخرين - سجل مقياس الضغط المائي تغييراً في المؤشرات. وكما تبين لاحقًا أثناء التحقيق، كان المشتبه به متورطًا بالفعل في عملية احتيال جواز السفر، لكن لم يكن له أي علاقة بالسرقة!

المرة التالية التي تم فيها استخدام الجهاز كانت أثناء التحقيق في قضية اغتصاب. وكانت الشرطة واثقة من ذنب القواد الذي قبضت عليه والذي تورط في الجريمة أكثر من مرة. المسؤولية الجنائية. ومع ذلك، كان ضغط دم المشتبه به طبيعيًا عندما عُرضت عليه صور الضحية. عندما لفت لومبروسو انتباه المحقق إلى هذا الأمر، فقد لوح به ببساطة - في رأيه، لم يعد الجاني المخضرم يعاني من آلام الضمير منذ فترة طويلة ولم يكن خائفًا من أي شيء، ولا حتى من العقوبة الشديدة. ثم قرر سيزار لومبروسو إجراء تجربة إضافية وطرح على المجرم المزعوم مسألة رياضية. بمجرد أن رأى الشخص الخاضع للاختبار عمودًا طويلًا من الأرقام التي يجب إضافتها في ذهنه، أظهر الجهاز على الفور انخفاضًا في الضغط وزيادة في معدل ضربات القلب. وهذا يعني أن المعتقل يألف شعور الخوف! أصر لومبروسو على إجراء تحقيق إضافي، وسرعان ما تم العثور على الجاني الحقيقي، ولم يكن لـ "عاشق" الرياضيات أي علاقة به.

الناس المعيبة

ولد سيزار لومبروسو عام 1836 في عائلة تاجر ثري في فيرونا. بعد تخرجه من المدرسة الثانوية، بدأ سيزار بدراسة الأنثروبولوجيا في جامعة بافيا، وأصبح بعد ذلك مهتمًا بالطب النفسي وعلم وظائف الأعضاء العصبية.

صورة لسيزار لومبروسو، 1891. الصورة: wikipedia.org / تصوير ف. تشيخوفسكي، نقش ب.أ. بوتسا

المعلمون شغوفون بالطالب الموهوب. لم يتقن سيزار البرنامج ببراعة فحسب، بل درسه أيضًا بجدية أكبر. على سبيل المثال، من أجل فهم أفضل لخصائص الأشخاص الذين ينتمون إلى أعراق مختلفة، بدأ الدراسة اللغات الأجنبية، بما في ذلك الصينية والآرامية.

ومع ذلك، فإن سنوات الدراسة في الجامعة لم تكن صافية على الإطلاق. في عمر 18 عامًا، وجد سيزار لومبروسو نفسه خلف القضبان! كان الشاب يشتبه في مشاركته في مؤامرة مناهضة للحكومة - في ذلك الوقت كانت المشاعر الثورية على قدم وساق في شمال إيطاليا، لأن هذا الجزء من البلاد كان تحت سيطرة النمسا-المجر. تم إطلاق سراح لومبروسو من السجن بسرعة كبيرة - حتى أنه تمكن من اجتياز جميع اختباراته في الوقت المحدد. ومع ذلك، فإن وجوده في الزنزانة ترك انطباعًا كبيرًا على الطالب: فقد أذهله المجرمون الذين أتيحت له الفرصة لرؤيتهم بوجوههم وأخلاقهم. كان معظمهم فظين وفظين للغاية لدرجة أن سيزار اشتبه فيهم بالبلاهة.

عند إطلاق سراحه، أصبح الطالب الموهوب مهتماً بما إذا كانت الميول الإجرامية علامة على نوع من الدونية؟ وإذا كان الأمر كذلك، فكيف يتجلى هذا الدونية في المظهر؟ بعد تخرجه من الجامعة، قرر لومبروسو مواصلة دراسته في العلوم، واختار الفدامة موضوعًا لبحثه.

الميراث الثقيل

عندما كان لومبروسو يبلغ من العمر 27 عامًا، انتهى به الأمر في الجيش. العالم الشاب ببساطة لم يستطع الوقوف جانباً عندما دافعت البلاد عن استقلالها عن النمسا. وبعد انتهاء الثورة بهزيمة المتمردين، واصل العالم الخدمة في الجيش، ولكن كطبيب عسكري في وحدة عسكرية شاركت في مكافحة اللصوصية في جنوب إيطاليا.

في ذلك الوقت بدأ لومبروزو يسعى بجدية لتأكيد نظريته القائلة بأن الجريمة مبنية على أسباب بيولوجية.

مسلحًا بجهاز كانيوجراف - جهاز ابتكره لومبروسو خصيصًا لقياس الوجوه - قام العالم بقياس أنوف وجبهته وحواف الحاجب وأجزاء أخرى من وجه قطاع الطرق المأسورين بحماس. بعد تنظيم السجلات، توصل لومبروسو إلى نتيجة مثيرة. وبحسب فرضيته فإن المجرمين لا يُصنعون، بل يُولدون! ففي نهاية المطاف، ليست الميول الإجرامية، بحسب لومبروسو، أكثر من “ميراث” موروث من الحيوانات! ويمكن اعتبار القتلة والمغتصبين أنفسهم إما متخلفين أو منحطين. وكان السبب في هذا الاستنتاج هو أن معظم الذين فحصهم لومبروسو، بدرجة أو بأخرى، كانت لديهم ملامح وجه مثل الأنف المسطح، والجبهة المنخفضة، والعيون المتقاربة، أي علامات متأصلة في الإنسان البدائي.

مناظر فاضحة

عندما انتهت الثورة في إيطاليا وتم القضاء على عواقبها، واصل لومبروسو دراسته للأنواع الإجرامية والسمات الخارجية المميزة لنزلاء السجون. حتى وفاته في عام 1909، شغل العالم منصب أستاذ الطب النفسي والأنثروبولوجيا الجنائية في جامعة تورينو. على الرغم من أن عمل لومبروسو تسبب في عاصفة من الانتقادات، إلا أنه استمر في احترامه في المجتمع العلمي.

وكان هناك شيء يستحق الانتقاد من أجله. بعد كل شيء، إذا اتبعت نظرية لومبروسو، فيجب تحديد هوية المجرم المستقبلي وسجنه في مرحلة الطفولة، لأن نوعه البيولوجي سيظل يجبره على فعل شيء غير قانوني. ولكن ماذا عن التعليم؟ ماذا عن العوامل الاجتماعية؟

كما تم انتقاد أعمال لومبروزو الأخرى. وأثار كتابه «العبقرية والجنون»، الذي وجد فيه العالم علامات المرض العقلي لدى كبار الموسيقيين والشعراء والفنانين، موجة من السخط. كيف يمكنك أن تعلن أن العظماء مجانين، بل وتظل دون عقاب، لمجرد أن جميع الشخصيات في الكتاب ماتوا منذ فترة طويلة!

ومع ذلك، على الرغم من أن نظريات لومبروزو كانت، بعبارة ملطفة، مثيرة للجدل، إلا أن تطوراته لا تزال مستخدمة حتى اليوم. وجهاز كشف الكذب ليس الوحيد منهم. طريقة تسجيل البيانات الأنثروبولوجية البشرية التي أنشأها لومبروسو، وتقسيم المجرمين إلى أنواع نفسية، وأعماله في دراسة وتنظيم الوشم - كل هذا لم يعد قديما حتى يومنا هذا.