ميزات إدارة وتطوير الفكر الإداري في اليونان القديمة. تنظيم سلطة الدولة وإدارتها في اليونان القديمة. نظام الحكم في اليونان القديمة

كانت أراضي أتيكا (منطقة اليونان ، حيث نشأت الدولة الأثينية لاحقًا) مأهولة بالسكان في نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد. أربع قبائل ، لكل منها جمعيتها الوطنية الخاصة بها ، ومجلس شيوخ وزعيم منتخب - باسيليوس. أدى الانتقال إلى الاقتصاد الإنتاجي مع إضفاء الطابع الفردي على العمل إلى تقسيم الأراضي الجماعية إلى قطع أرض ذات ملكية عائلية وراثية ، إلى تطوير تمايز الملكية والفصل التدريجي للنخبة العشائرية وإفقار جماهير الكوميونات الحرة ، الذين تحولوا إلى عمال مزارع فيتا أو وقعوا في العبودية بسبب الديون. تم تسريع هذه العمليات من خلال تطوير الحرف والتجارة ، والتي كان يفضلها الموقع الساحلي لأثينا. أصبحت العائلات الثرية أيضًا أول مالكي العبيد الذين قاموا بتحويل أسرى الحرب. بحلول بداية الألفية الأولى قبل الميلاد. كانت العبودية منتشرة على نطاق واسع ، على الرغم من أن استغلال السخرة لم يصبح بعد أساس الإنتاج الاجتماعي. مع مرور الوقت فقط سوف يسود عمل العبيد ، وسيتوقف أصحاب العبيد ، وفوق كل ذلك كبار الملاك ، عن المشاركة في العمل المنتج. يبدأ التنظيم القبلي للسلطة في التكيف لضمان مصالح ليس فقط أعضائها ، ولكن أيضًا النخبة الأكثر ثراءً من الأحرار ، في استغلال العبيد. في المجلس الشعبي ، نفوذ العائلات النبيلة آخذ في الازدياد ، ويتم تشكيل مجلس شيوخ من ممثليهم ويتم انتخاب باسيليوس. تشكلت المجتمع السياسيغالبا ما تسمى الديمقراطية العسكرية.

كانت اليونان بلدًا جبليًا ، حيث كان هناك القليل من الأراضي الخصبة والمناسبة لزراعة محاصيل الحبوب ، خاصة تلك التي تتطلب ، كما هو الحال في الشرق ، أعمال الري الجماعية. لذلك ، في العالم القديم ، لم يستطع مجتمع الأرض من النوع الشرقي الانتشار والبقاء ، ولكن في اليونان كانت هناك ظروف مواتية لتطوير الحرف ، ولا سيما صناعة المعادن. بالفعل في الألفية الثالثة قبل الميلاد. استخدم الإغريق البرونز على نطاق واسع ، وفي الألفية الأولى قبل الميلاد. أدوات مصنوعة من الحديد مما ساهم في زيادة كفاءة العمل وتفرده. ساهم التطور الواسع للتبادل ، ثم العلاقات التجارية ، وخاصة التجارة البحرية ، في التأسيس السريع لاقتصاد السوق والنمو ملكية خاصة... أدى التمايز الاجتماعي المكثف إلى صراع سياسي حاد ، ونتيجة لذلك حدث الانتقال من الدول البدائية إلى دولة عالية التطور بسرعة أكبر وعواقب اجتماعية أكثر أهمية مما كان عليه الحال في بلدان أخرى من العالم القديم.

أثرت الظروف الطبيعية على المنظمة سلطة الدولةفي اليونان ومن ناحية أخرى. تخترق السلاسل الجبلية والخلجان ساحل البحر ، حيث يعيش جزء كبير من اليونانيين ، وتشكل عقبة كبيرة أمام التوحيد السياسي للبلاد ، مما يجعل السيطرة المركزية مستحيلة وغير ضرورية. وهكذا ، فإن الظروف الطبيعية للبيئة قد حددت سلفًا ظهور سياسات عديدة ، صغيرة الحجم نسبيًا ، ومعزولة تمامًا عن بعضها البعض - دولة - دولة - سياسات. أصبح نظام بوليس واحدًا من أهم السمات الفريدة تقريبًا للدولة ، وهي سمة ليس فقط لليونان ، ولكن أيضًا للعالم القديم بأكمله.

من حيث تنظيمها الداخلي ، كانت المدينة العتيقة دولة مغلقة، خارج حدودهم ، لم يظلوا عبيدًا فحسب ، بل أجانب أيضًا ، حتى أشخاصًا من دول المدن اليونانية الأخرى. بالنسبة للمواطنين أنفسهم ، كانت السياسة نوعًا من عالم سياسي مصغر له أشكاله الخاصة من الهيكل السياسي والتقاليد والعادات وما إلى ذلك. استبدلت البوليس التجمعات المشتركة على الأرض ، التي تفككت تحت تأثير الملكية الخاصة ، بمجتمع مدني وسياسي. كانت الاختلافات الكبيرة في الحياة الاقتصادية ، في شدة النضال السياسي ، في التراث التاريخي للغاية هي السبب في التنوع الكبير للبنية الداخلية لدول المدن. لكن الهيمنة غير المشروطة في عالم السياسة كان لها أشكال جمهورية مختلفة - الأرستقراطية ، والديمقراطية ، والأوليغارشية ، والبلوتوقراطية ، إلخ.

ترافقت العملية الإضافية لإضفاء الطابع الديمقراطي على الحياة السياسية في دول المدن القديمة مع تفاقم الصراع بين الطبقة الأرستقراطية ، التي احتفظت بالسلطة في أيديهم وسعت إلى الحفاظ على نظام البوليس القديم ، والشعب (الديموس) ، الذي يزداد وعيه. من وحدتهم المدنية.

في العديد من دول المدن اليونانية ، سبق التأسيس النهائي للنظام الديمقراطي اغتصاب السلطة من قبل الحكام المستبدين الوحيدين ، عادة من بيئة أرستقراطية ، لكنهم استخدموا قوتهم لتقويض الأنظمة الأرستقراطية والأبوية القديمة ، لحماية المصالح من طبقات واسعة من سكان بوليس. تم إنشاء أنظمة السلطة الشخصية هذه ، والتي تسمى الاستبداد ، في ميليتس ، وأفسس ، وكورنث ، وأثينا ، وميجارا ، وساهمت في تعزيز الملكية الخاصة والقضاء على امتيازات الطبقة الأرستقراطية ، وإقامة الديمقراطية كشكل من أشكال الدولة التي يعكس مصالح مشتركةالمجتمع المدني والسياسي.

بحلول القرنين السادس والخامس. قبل الميلاد. تم الحصول على أكبر تأثير بين عدة مئات من دول المدن اليونانية القديمة من قبل أكبر وأقوى دولتين مدنيا عسكريا: أثينا واسبرطة. تطور التاريخ اللاحق الكامل لدولة اليونان القديمة تحت علامة المواجهة بين هاتين السياستين. في أثينا ، حيث تم تطوير الملكية الخاصة والعبودية وعلاقات السوق بشكل كامل ، حيث تطور المجتمع المدني ، وربط أعضائه بجميع الاختلافات في ممتلكاتهم ومصالحهم السياسية في كل واحد متكامل ، تصل الديمقراطية القديمة إلى ذروتها وتصبح قوة خلاقة ضخمة.

لعب المسؤولون دورًا مهمًا في إدارة الدولة الأثينية. المبادئ الأساسية لشغل المناصب هي الاختيارية والإلحاح والعقاب والمساءلة والزمالة.

انتخابات المسؤولينيتم إجراؤها سنويًا إما عن طريق التصويت المفتوح في مجلس الشعب أو بالقرعة. قبل تولي المنصب ، خضع جميع المنتخبين لاختبار خاص - dokimasia ، تم خلاله التأكد من حقهم في شغل المنصب ، والموثوقية السياسية والصفات الشخصية الضرورية. كان من المستحيل شغل منصب (باستثناء الجيش) مرتين أو وظيفتين في نفس الوقت. تم دفع تنفيذ الوظائف (باستثناء الاستراتيجيين). بعد انتهاء المدة ، قدم المسؤولون تقارير عن أنشطتهم إلى مجلس الخمسمائة وهيليي. خلال ذروة الدولة الأثينية ، كانت الغالبية العظمى من المناصب جماعية.

كان كبار المسؤولين في أثينا خبراء استراتيجيين وأرشونيين.

تكونت هيئة الاستراتيجيين من عشرة أعضاء ينتخبهم المجلس الشعبي من المواطنين المتزوجين أصحاب العقارات. الاستراتيجيون بحلول القرن الخامس قبل الميلاد. تلقى صلاحيات مهمة. بدأوا في التصرف في الأموال المخصصة لصيانة الجيش والبحرية ، وتنظيم جباية الضرائب العسكرية الطارئة ، وإدارة إيصال المواد الغذائية إلى أثينا (في وقت السلملم يدفع المواطنون ضرائب دائمة ، وتم جمع هذه الأخيرة فقط من metecs). كما تم نقل بعض الصلاحيات في مجال العلاقات الدبلوماسية إليهم: قبلوا استسلام العدو ، وأبرموا هدنة. بالإضافة إلى ذلك ، أجروا تحقيقات وترأسوا محاكم الجرائم العسكرية. وأخيراً ، كان للمخططين الاستراتيجيين الحق في المطالبة بالدعوة إلى اجتماعات استثنائية لمجلس الخمسمائة أو مجلس الشعب واعتمادها. إجراءات عاجلة... في بعض الأحيان ، برز مستبد من بين الاستراتيجيين ، الذين قادوا الجيش ، وفي الظروف القصوى ، حصل على كل السلطة في الدولة.

مع نمو صلاحيات الاستراتيجيين ، تراجعت الأهمية السياسية للآرتشون. بعد إصلاحات سولون ، تم اختيار تسعة أرشونات بالقرعة من بين المرشحين المقترحين من قبل الأبناء الإقليميين. نادرا ما تصرفوا كجامعة واحدة - عندما قرر مجلس الشعب مسألة النبذ ​​وعند فحص المسؤولين. تم اعتبار الأرشون الأول هو الأرشون المسمى ، والذي بالنسبة له ، مع ازدهار الديمقراطية الأثينية ، كانت الوظائف القضائية فقط هي شؤون عائليةوقضايا الميراث. كان الأرشون الثاني هو أرشون باسيليوس. كان مسؤولاً عن الشؤون الدينية وحاكم القضايا الجنائية في المحكمة. بعد ذلك جاء رئيس الأساقفة ، الذي فقد وظائفه السابقة في القيادة العسكرية وكان منخرطًا بشكل أساسي في الأمور المتعلقة بالمتيك والأجانب الآخرين (زينيس). ترأس الستة الباقون أرشونس ثيسموفيتيس إدارة العدل في المحاكم الأثينية.

تم السيطرة على المسؤولين الخاصين (كان هناك حوالي 700 منهم في المجموع في أثينا) أملاك الدولة، كان مسؤولاً عن خزينة الدولة ، ومراقبة النظام في الشوارع وأخلاق المواطنين ، والتجارة في السوق ، وتعليم الشباب وتدريبهم الذين يخضعون للتدريب العسكري ، وما إلى ذلك. كان مسؤولوهم في فلس وعروض توضيحية.

على عكس أثينا ، دخلت سبارتا في التاريخ كمثال لدولة المعسكر العسكري الأرستقراطية ، والتي من أجل قمع كتلة ضخمة من الخدم (helots) ، قيدت بشكل مصطنع تطوير الملكية الخاصة وحاولت دون جدوى الحفاظ على المساواة بين سبارتيات أنفسهم. وهكذا ، أدى التنافس بين أثينا وسبارتا إلى نوع من المنافسة بين مجتمعين مدنيين وسياسيين مختلفين في اليونان. من المفيد في تاريخ الدولة اليونانية القديمة أن تجر مواجهة "القوتين العظميين في السياسة" العالم اليوناني بأسره إلى حرب بيلوبونيسية دموية وطويلة الأمد ، أدت إلى إضعاف نظام البوليس بأكمله وسقوط المؤسسات الديمقراطية. في نهاية المطاف ، كانت كل من أثينا واسبرطة فريسة للنظام الملكي المقدوني. في 338 ق. هزمت كتائب فيليب الكبير القوات اليونانية ، وفي عام 336 قبل الميلاد. تم دمج أثينا ، إلى جانب كل اليونان ، من قبل ابنه الإسكندر في النظام الملكي المقدوني ، ثم إحدى الدول التي ظهرت بعد انهيارها. في القرن الثاني. قبل الميلاد. بعد غزو الجيوش الرومانية ، أثينا ، مثل كل اليونان ، تحولت إلى واحدة من مقاطعات الدولة الرومانية.

سبب وفاة الدولة اليونانية القديمة ، ولا سيما أثينا ، التي أصبحت نموذجًا لدولة ديمقراطية قائمة على استقلالية المالك الخاص كعضو كامل في المجتمع المدني ، ليس العبودية بقدر ما هي الضعف الداخلي. من هيكل بوليس للدولة نفسها. لم يكن لهذا الجهاز ، المرتبط بالمعايير الإقليمية والسياسية المحددة مسبقًا ، مجالًا للمناورة السياسية وللمزيد من التطور التدريجي.

مرت الحضارة اليونانية القديمة في تطورها بثلاث مراحل كبيرة: 1. المجتمعات الطبقية المبكرة وتشكيلات الدولة الأولى في الألفية الثالثة قبل الميلاد. (تاريخ جزيرة كريت وأخيان اليونان) ؛ 2. تشكيل وازدهار دول المدن كدول مدن مستقلة ، وخلق ثقافة عالية (في القرنين الحادي عشر والرابع قبل الميلاد) ؛ 3. غزو الدولة الفارسية من قبل اليونانيين ، وتشكيل المجتمعات والدول الهلنستية. تميزت المرحلة الأولى من التاريخ اليوناني القديم بظهور ووجود مجتمعات طبقية مبكرة والدول الأولى في جزيرة كريت وفي الجزء الجنوبي من اليونان البلقانية (بشكل رئيسي في البيلوبونيز). تضمنت تشكيلات الدولة المبكرة هذه في بنيتها العديد من بقايا النظام القبلي ، وأقامت اتصالات وثيقة مع الدول الشرقية القديمة في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​وتطورت على طول مسار مشابه للمسار الذي اتبعته العديد من الدول الشرقية القديمة (حالات من النوع الملكي مع تشعبات). جهاز دولة ، قصر ضخم وممتلكات معابد ، مجتمع قوي).

في الدول الأولى التي نشأت في اليونان ، كان دور السكان المحليين ، قبل اليونانيين ، عظيمًا.... في جزيرة كريت ، حيث تطور المجتمع الطبقي والدولة في وقت سابق مقارنة بالبر الرئيسي لليونان ، كان السكان الكريتيون (غير اليونانيين) هم السكان الرئيسيون. في منطقة البلقان اليونانية ، احتل اليونانيون الآخانيون المركز المهيمن ، الذين جاءوا في نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد. من الشمال ، ربما من منطقة الدانوب ، ولكن هنا أيضًا ، كان دور العنصر المحلي عظيمًا. تنقسم مرحلة Cretan-Achaean إلى ثلاث فترات حسب الدرجة التنمية الاجتماعية، وتختلف هذه الفترات بالنسبة لتاريخ جزيرة كريت والبر الرئيسي لليونان. بالنسبة لتاريخ جزيرة كريت ، يُطلق عليهم اسم Minoans (على اسم الملك مينوس الذي حكم جزيرة كريت) ، وبالنسبة إلى البر الرئيسي لليونان - هيلينية (من اسم اليونان - هيلاس).

التسلسل الزمني لفترات Minoan هو كما يلي:

1. أوائل Minoan (القرنين XXX - القرن الثالث والعشرون قبل الميلاد) - هيمنة العلاقات القبلية ما قبل الطبقية.

2. فترة مينوان الوسطى ، أو فترة القصور القديمة (القرن الثاني والعشرون - الثامن عشر قبل الميلاد) ، - التعليم هيكل الدولة، ظهور مجموعات اجتماعية مختلفة ، كتابة.

3. العصر المينوي المتأخر ، أو فترة القصور الجديدة (القرنين السابع عشر والثاني عشر قبل الميلاد) - توحيد جزيرة كريت وإنشاء قوة بحرية كريت ، وازدهار الدولة الكريتية ، والثقافة ، وغزو الآخيين لجزيرة كريت. تدهور جزيرة كريت.

التسلسل الزمني للفترات الهيلينية في البر الرئيسي (Achaean) اليونان:

1. الفترة الهلادية المبكرة (القرن الحادي والثلاثون - القرن الحادي والعشرون قبل الميلاد) هيمنة العلاقات البدائية ، سكان ما قبل اليونان.

2. الفترة الهلادية الوسطى (القرن السابع عشر - القرن السابع عشر قبل الميلاد) - استيطان اليونانيين الآخائيين في الجزء الجنوبي من اليونان البلقانية ، في نهاية فترة تفكك العلاقات القبلية.

3. الفترة الهلادية المتأخرة (القرنين السادس عشر والثاني عشر قبل الميلاد) - ظهور مجتمع ودولة طبقيين مبكرين ، وظهور الكتابة ، وازدهار الحضارة الميسينية وانحطاطها.

في مطلع الألفية الثانية - الأولى قبل الميلاد. تشهد منطقة البلقان في اليونان تغيرات اجتماعية واقتصادية وسياسية وعرقية كبيرة. منذ القرن الثاني عشر. قبل الميلاد. يبدأ الاختراق من الشمال للقبائل اليونانية للدوريان ، الذين يعيشون في نظام قبلي. الدول الآخية تذبل وتموت ، والبنية الاجتماعية مبسطة ، وتنسى اللغة المكتوبة. على أراضي اليونان (بما في ذلك جزيرة كريت) ، أعيد تأسيس العلاقات العشائرية البدائية ، والمستوى الاجتماعي والاقتصادي والسياسي للتنمية الاجتماعية آخذ في الانخفاض. وهكذا ، فإن مرحلة جديدة في التاريخ اليوناني القديم - بوليس - تبدأ بتفكك العلاقات القبلية التي أقيمت في اليونان بعد وفاة الدول الآخية وتغلغل الدوريين.

تنقسم مرحلة البوليس في تاريخ اليونان القديمة ، اعتمادًا على درجة التطور الاجتماعي والاقتصادي والسياسي والثقافي ، إلى ثلاث فترات:

1. فترة هوميروس ، أو العصور المظلمة ، أو فترة ما قبل بوليس (القرنين الحادي عشر والتاسع قبل الميلاد) - العلاقات القبلية في اليونان.

2. العصر القديم (الثامن - السادس قرون قبل الميلاد) - تشكيل مجتمع ودولة بوليس. استيطان الإغريق على طول شواطئ البحر الأبيض المتوسط ​​والبحر الأسود (الاستعمار اليوناني العظيم).

3. الفترة الكلاسيكية للتاريخ اليوناني (القرنان الخامس والرابع قبل الميلاد) - ازدهار الحضارة اليونانية القديمة ، والاقتصاد العقلاني ، وبوليس ، والثقافة اليونانية. السياسة اليونانية كدولة صغيرة ذات سيادة ذات هيكل سياسي اجتماعي واقتصادي خاص بها ، والتي ضمنت التطور السريع للإنتاج ، وتشكيل المجتمع المدني ، والأشكال السياسية الجمهورية وثقافة رائعة ، استنفدت إمكاناتها في منتصف القرن الرابع . قبل الميلاد. دخلت فترة أزمة مطولة. واجهت أزمة خطيرة في القرن الرابع. والدولة الفارسية التي وحدت معظم العالم الشرقي القديم. أصبح التغلب على أزمة السياسة اليونانية ، من جهة ، والمجتمع الشرقي القديم ، من جهة أخرى ، ممكنًا فقط من خلال إنشاء هياكل اجتماعية جديدة وتشكيلات دولة من شأنها أن تجمع بين بداية نظام بوليس اليوناني والمجتمع الشرقي القديم.

تنقسم مرحلة البوليس في تاريخ اليونان القديمة إلى ثلاث فترات:

فترة هوميروس (القرنان الحادي عشر والتاسع قبل الميلاد) ، والتي تتميز بهيمنة العلاقات القبلية ، والتي بدأت تتفكك بنهاية هذه الفترة.

العصر القديم (القرنان الثامن والسادس قبل الميلاد) ، حيث يتم تشكيل مجتمع طبقي ودولة على شكل سياسات.

تميزت الفترة الكلاسيكية (القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد) بازدهار دولة العبودية اليونانية القديمة ، نظام بوليس.

السياسة اليونانية مثل دولة ذات سيادةمع هيكل اجتماعي واقتصادي وسياسي غريب بحلول القرن الرابع. قبل الميلاد NS. استنفدت قدراتها ودخلت فترة أزمة لم يكن من الممكن تجاوزها إلا بإنشاء تشكيلات دولة جديدة. كانت تلك التي ظهرت في نهاية القرن الرابع. قبل الميلاد NS. الدول الهلنستية. تشكلت نتيجة غزو الإسكندر الأكبر أتيكا وتفكك إمبراطوريته "العالمية". وهكذا ، جمعت الدول الهلنستية بين بدايات نظام بوليس اليوناني والمجتمع الشرقي القديم وفتحت مرحلة جديدة ، مختلفة تمامًا عن مرحلة البوليس السابقة ، من التاريخ اليوناني القديم.

إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

لا توجد نسخة HTML من العمل حتى الان.
يمكنك تنزيل أرشيف العمل بالضغط على الرابط أدناه.

وثائق مماثلة

أصول الدولة اليونانية القديمة. تطور اليونان القديمة وظهور السياسات. إصلاحات ثيسيوس وقوانين دراكونت. إصلاحات Solon و Cleisthenes. نظام دولة أثينا في القرنين الخامس والرابع. قبل الميلاد. القانون الأثيني.

الملخص ، تمت إضافة 10/23/2002


انهيار النظام القبلي ، وظهور دولة اليونان. إصلاحات ثيسيوس ، سولونت وكلايسثينيس ، قوانين دراكونت. دولة وقانون سبارتا القديمة (لايدايمون). إصلاحات Servius Thulius ، مصادر القانون الروماني. نظام دولة روما خلال فترة الجمهورية.

الملخص ، تمت الإضافة 06/10/2010


الدولة والنظام الاجتماعي في أثينا القديمة وسبارتا القديمة. الخصائص العامةحقوق اليونان القديمة. تشكيل المؤسسات الديمقراطية: الجمهورية والملكية ، والجمهوريات ، والأشكال الديمقراطية والأرستقراطية للدولة.

الملخص ، تمت الإضافة 07/01/2008


تاريخ الديمقراطية ، الأصل ، الممتلكات. تطور الفكر السياسي والقانوني في اليونان القديمة. الدولة والنظام الاجتماعي في أثينا القديمة وسبارتا القديمة. تشكيل المشرع الأثيني ، قانون الزواج والأسرة والميراث.

ورقة المصطلح ، تمت إضافة 01/23/2011


أساسيات النظام الدستوري، حالة الشخص والمواطن بموجب الدستور اليوناني. رئيس الدولة والسلطة التنفيذية والسلطة التشريعية والقضائية في اليونان. سياسة وخصائص التنظيم الإقليمي حكومة محليةفي اليونان.

الملخص ، تمت الإضافة في 11/18/2010


تاريخ تشكيل البوليس الأثيني ، نظام الدولة في أثينا القديمة. خصائص المبادئ الديمقراطية للسلطة وهيكلية جهاز الدولة. النظام الاجتماعي لأثينا في القرن الخامس قبل الميلاد ، الدولة والنظام القانوني ، حقوق المواطنين.

الاختبار ، تمت إضافة 12/11/2010


الهيكل الاجتماعي والدولي لإسبرطة القديمة. تنظيم سلطة الدولة في سبارتا بعد "تشريع ليكورجوف". جيروسية وباسيليا. الجمعية الوطنية افورات. أنواع الزواج وتنظيم الزواج والعلاقات الأسرية وفقًا لقوانين مانو.

الاختبار ، تمت إضافة 2015/01/25


تشكيل الدول البدائية في اليونان ، أصالة عملية تشكيل الدولة. ملامح السياسات وعزلتها الجغرافية والسياسية. عوامل انتصار النظام الجمهوري. أسباب وفاة الدولة النهارية اليونانية.

الاختبار ، تمت إضافة 2015/09/21

هيكل الدولة في أثينا.

1. في جوهرها ، كانت الدولة الأثينية منظمة سياسية للمواطنين الأحرار ، والتي تضمن حماية مصالحهم وطاعة العبيد. وفقًا لشكل الحكومة ، كانت جمهورية ديمقراطية يتمتع فيها المواطنون الأثينيون بحقوق متساوية ويمكنهم قبولها المشاركة النشطةفي الحياة السياسية.

الديمقراطية الأثينية في القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد NS. كان مدروسًا ومصممًا بعناية النظام السياسي... استند استبدال المناصب الحكومية إلى مبادئ الاختيارية والإلحاح والزمالة والمساءلة والجزاء وغياب التسلسل الهرمي.

الهيئات الرئيسية للدولة الأثينية هي:

* الجمعية الوطنية؛

* مجلس الخمسمائة.

* كلية الاستراتيجيين.

* كلية ارشونز.

2. كان الجهاز الأعلى للسلطة هو الجمعية الوطنية - الكنيسة.

فقط الرجال الذين بلغوا سن العشرين ، من مواطني أثينا الناضجين ، بغض النظر عن وضع ملكيتهم ومهنهم ، لديهم الحق في المشاركة في الجمعية الوطنية.

يغطي اختصاص الجمعية الوطنية جميع جوانب حياة أثينا.

3. كانت الهيئة العاملة في مجلس الشعب هي مجلس الخمسمائة (بولي).

يمكن لعضو بولي أن يكون مواطنًا أثينيًا كامل العضوية ، وممثلًا لأي طبقة من السكان بلغوا سن الثلاثين. من بينهم ، تم انتخاب المجلس بالقرعة ، 50 شخصًا من كل 10 شعيرات (فيلا هي وحدة إقليمية).

وراقب المجلس تنفيذ قرارات مجلس الشعب ، وأعمال جميع المسؤولين ، واستمع إلى تقاريرهم. عمل الجهاز المالي والإداري للدولة الأثينية تحت القيادة والإشراف المباشر لمجلس الخمسمائة.

4. أعلى السلطة القضائيةكان الهيليوم ، الذي كان يعمل تحت إشراف كلية أرشونز.

تعاملت جلية مع أهم الشؤون الخاصة لمواطني أثينا ، وشؤون الدولة ، والشؤون الخلافية بين الحلفاء وجميع الشؤون الهامة لمواطني الدول الحليفة. بالإضافة إلى الوظائف القضائيةكما يؤدي الهيليوم وظائف تشريعية.

هيكل دولة سبارتا.

تم النظر في السلطة العليا في سبارتا الجمعية الوطنية - أبيلا- في الواقع ، حرم مجلس الشعب من السلطة التشريعية ولم يلعب دورًا مهمًا في الحياة السياسية للبلاد ، فقد قرر مجلس الشعب في قضايا مثل انتخاب المسؤولين واتخاذ القرار في حالة الخلاف على خلافة العرش ، اختيار رئيس حملة عسكرية. شارك مجلس الشعب في الأنشطة التشريعية وحل قضايا الحرب والسلام والتحالف مع الدول الأخرى.

يرأس الدولة ملكان يؤديان وظائف القادة العسكريين ، وهما من كبار الكهنة ، ويمارسان السلطة القضائية. ومع ذلك ، كانت صلاحياتهم تقتصر على gerusia ، ثم إلى كلية ephors - الأعلى هيئة التحكمتنتخب من قبل الجمعية الوطنية. كلية ايفورزكان عضوًا في الأوليغارشية المتقشف ، التي حكمت جميع جوانب حياة المجتمع المتقشف. شكل آل إيفور كوليجيوم واحد وأصدروا قراراتهم بأغلبية الأصوات. كان في يد ephors الولاية القضائية المدنية... في أنشطتهم ، أعطى الأفيور حسابًا فقط لخلفائهم. مجلس الحكماء (هيروسيا)كان جهازًا للسلطة موروثًا من منظمة قبلية.

تألفت Gerousia من 28 Gerons ، تم انتخابهم مدى الحياة من قبل الجمعية الوطنية من بين أنبل Spartiats. دخل كلا الملكين أيضًا في جيروسيا. في البداية ، نظرت الجيروسية في القضايا المطروحة للنقاش من قبل مجلس الشعب ، وبالتالي وجهت أنشطته. مع تعزيز قوة ephors ، انخفضت أهمية gerusia.

هيكل الدولة في روما القديمة

* الفترة القيصرية.

كان شيوخ العشائر أعضاء في مجلس الشيوخ - وهو مجلس من الحكماء يتألف ،

وفقًا للأسطورة ، رومولوس من ثلاثمائة عضو في مجلس الشيوخ. تضمنت اختصاصات مجلس الشيوخ المناقشة الأولية لجميع القضايا التي عُرضت على قرار الجمعية الوطنية ، بالإضافة إلى تسيير الشؤون الجارية لإدارة روما. تدريجيا أصبح القوة الحكومية الرئيسية.

كان رأس المجتمع الروماني وحاكمها المدني والقائد الأعلى هو النهر - الملك. تم انتخابه في comitia (المجالس الشعبية التي عقدت في curiae - curiae comitia) ، حيث يمكن فقط للأرستقراطيين ، أعضاء أقدم العائلات الرومانية ، المشاركة. في البداية ، كانوا فقط ينتمون إلى السكان الناضجين.

* فترة الجمهورية.

أعلى الهيئات الحكوميةفي الجمهورية الرومانية كانت هناك مجالس شعبية ، مجلس الشيوخ والقضاة.

كانت هناك ثلاثة أنواع من التجمعات الشعبية:

* سنتوريا

* رافد

* رعاية.

لعبت المجالس المركزية الدور الرئيسي ، والتي ضمنت اتخاذ القرار من الدوائر الأرستقراطية والأثرياء السائدة لمالكي العبيد. في الاختصاص تجميع المائةشملت اعتماد القوانين وانتخاب كبار مسؤولي الجمهورية (القناصل ، البريتور ، الرقيب) ، إعلان الحرب والنظر في الشكاوى ضد الأحكام الصادرة بالإعدام.

مجموعات السماتاعتمادًا على تكوين السكان ، تم تقسيم القبائل إلى عامة و أرستقراطية - عامة. كانت كفاءتهم محدودة. أنهم انتخبوا مسؤولين أدنى (quaestors ، aediles ، إلخ) ونظروا في الشكاوى المرفوعة ضد الأحكام المتعلقة باسترداد الغرامة. بالإضافة إلى ذلك ، انتخبت المجالس العامة منبر عام ، ومن القرن الثالث. قبل الميلاد NS. حصلوا على الحق في تمرير القوانين ، مما أدى إلى زيادة أهميتها في الحياة السياسية لروما. التجمعات الطبيةفقدت معناها. تم تقديمهم رسميًا فقط لمنصب الأشخاص المنتخبين من قبل الجمعيات الأخرى ، وتم استبدالهم لاحقًا باجتماع لثلاثين ممثلًا عن المحكمة.

لعب مجلس الشيوخ دورًا حقيقيًا في آلية الدولة للجمهورية الرومانية.

* فترة الإمبراطورية الرومانية.

المؤسسات الجمهورية القديمة آخذة في الاختفاء. تتركز إدارة الإمبراطورية في أيدي العديد من الإدارات الرئيسية. يقودهم شخصيات مرموقة تابعة مباشرة للإمبراطور.

يخطط

1. ملامح نشوء الدولة وتطورها في العصور القديمة
اليونان.

2. الدولة في سبارتا.

3- الولاية في أثينا:

أ) تشكيل الدولة الأثينية ؛

ب) إصلاحات Solon و Cleisthenes ؛

ج) الديمقراطية الأثينية في القرنين الخامس والرابع. قبل الميلاد.
4. القانون الأثيني.

1. ملامح نشوء الدولة وتطورها في اليونان القديمة.

ارتبطت مرحلة جديدة في تطور الحضارة بظهور المجتمع (اليوناني الروماني) القديم ، الذي نشأ ووصل ذروته في الألفية الأولى قبل الميلاد. - بداية الألف الأول الميلادي وضعت دول اليونان القديمة ، ثم روما القديمة الأساس للدولة بأكملها و التاريخ القانونيأوروبا ، تنقل تقاليد ثقافتها السياسية والقانونية إلى الشعوب الأوروبية والشعوب الأخرى التي نشأت على أرض عالم قديم خاص.

نشأت المراكز الأولى للحضارة والدولة البدائية في جنوب اليونان في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. (مملكتا كريت وميسينا). كانت تشبه في نواح كثيرة دول الشرق القديم. أدت حرب طروادة الشهيرة (XITI in BC) ، المعروفة من قصائد هوميروس ، إلى إضعاف الممالك الميسينية وغيرها من الممالك الآخية المبكرة بشكل كبير ، مما أدى إلى تراجعها وموتها نتيجة غزو القبائل اليونانية Dorian (القرن الثاني عشر قبل الميلاد). ). تمت استعادة النظام المجتمعي البدائي لعدة قرون ، يعود تحللها وإعادة تشكيل الدولة الجديدة إلى القرنين التاسع والثامن. قبل الميلاد.

ساهمت الظروف الطبيعية والجغرافية الخاصة لليونان (التضاريس الجبلية ، المناخ البحري الرطب ، قلة الأراضي الخصبة ، عدم وجود الأنهار القوية مع فيضاناتها ، وجود الحجر ، والخشب ، وخامات المعادن) في تحلل الاقتصاد الجماعي و تنمية الاقتصاد الشخصي. لم تكن هناك حاجة لأعمال الري الجماعي هنا ، كما هو الحال في الشرق. إذا كانت مجتمعات الشرق القديم هي حضارات الأنهار العظيمة ، فإن العالم القديم ، وخاصة اليوناني ، كان حضارة بحرية. هنا العلاقات التجارية والاقتصاد النقدي إنتاج السلعلاحتياجات السوق والملكية الخاصة.

أدت هيمنة الملكية الخاصة على ملكية الدولة إلى تكوين جماعة من المواطنين - الملاك المتكافئين ، الذين بدأوا في السعي للتأثير بشكل مباشر على إدارة الدولة. في الفترة الكلاسيكية لتطور اليونان القديمة (القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد) ، ظهرت المجتمع المدني، تطوير الوعي المدني ، نشأ مفهوم "المواطن" ذاته.

اتخذت دول اليونان القديمة الشكل سياسات -مجتمعات سياسية صغيرة من المواطنين - ملاك خاصين ، متحدون حول مركز السياسة - المدينة. بسبب التضاريس الجبلية للبلاد ، والعزلة الطويلة لسكان بعض الوديان عن البعض الآخر ، نشأت العديد من سياسات الدول. لم تنجح دولة واحدة مركزية في اليونان القديمة.

التطور السريع للملكية الخاصة ، أدى نمو التقسيم الطبقي الاجتماعي إلى صراع اجتماعي سياسي حاد ، وانتقال السلطة من طبقة واحدة ، حزب ، مجموعة إجتماعيةإلى آخر وتغيير شكل من أشكال الحكومة إلى شكل آخر. تم إنشاء أشكال مختلفة من الجمهوريات والاستبداد وحتى الملكيات في دول المدن اليونانية. أدى فهم هذه التجربة الغنية إلى تشكيل العلوم السياسية في اليونان. في الوقت نفسه ، سادت الأشكال الجمهورية - الأرستقراطية ، الديمقراطية ، الأوليغارشية ، البلوتوقراطية ، إلخ. على عكس الشرق القديم ، أثر المواطنون في دول المدن اليونانية على الحكومة بقوة أكبر وشاركوا في تشكيل الهيئات الحكومية بأنفسهم.

في القرنين السادس والرابع. قبل الميلاد. احتلت أكبر وأقوى مدن بوليس - أثينا وسبارتا - الصدارة في اليونان. لفترة طويلة ، كانوا على خلاف مباشر أو خفي مع بعضهم البعض في الصراع من أجل الهيمنة في اليونان. في أثينا ، تشكلت جمهورية ديمقراطية متطورة ، وفي سبارتا ، جمهورية أرستقراطية عسكرية.

2. دولة في سبارتا

في القرن التاسع. قبل الميلاد. أسس اليونانيون الدوريان عدة مستوطنات في منطقة لاكونيا في جنوب اليونان ، والتي اندمجت بعد ذلك في مدينة سبارتا. كثير عدد السكان المجتمع المحليمن اليونانيين الآخيين ، إما دفعوهم إلى الجبال أو حولوهم إلى عبيد - مروحيات.

أصبح الفاتحون الدوريان أنفسهم مواطنين كاملين - سبارتانز ،يمتلكون بشكل جماعي جميع الأراضي ومروحيات العبيد الملحقة بالأرض. لا يمكن للإسبرطيين أنفسهم أن يشاركوا إلا في الشؤون العسكرية ، ولكن ليس في الزراعة أو الحرف أو التجارة أو الفنون. إصلاحات المشرع Lycurgus (القرن الثامن قبل الميلاد) حافظت أخيرًا على الهيكل الاجتماعي والدولة في سبارتا.

كانت الأجهزة الرئيسية للسلطة هي مجلس الشيوخ (gerusia) ، و 2 kings-arhagetes ، ومجموعة من 5 ephors ومجلس شعبي (apella) ، والذي انتخب مسؤولين فقط من النبلاء ولم يتمكنوا بعد ذلك من السيطرة عليهم. يمكن حلها ، ويمكن إلغاء قراراتها من قبل الملوك أو الشيوخ. وهكذا ، في سبارتا ، الأرستقراطية(تُرجمت على أنها "قوة (كراتوس) الأفضل (أريستوس))". ظلت الدولة المحافظة والنظام السياسي في سبارتا دون تغيير تقريبًا لعدة قرون.

3- دولة أثينا

أكثر تعقيدا منظمة الدولةوضعت في أثينا.

حسب الأسطورة ، في القرن الثامن. قبل الميلاد. وحد البطل الأسطوري ثيسيوس أربع قبائل يونانية في منطقة أتيكا في شعب أثيني واحد وأصبح أول ملك لها - باسيليوس.

النبلاء القبلية (يوباتريدس)تم الاستلام حق حصريتقلد مناصب عامة. المزارعون الفلاحون (geomors) ،

الحرفيين (demiurges) والتجار والعمال المعدمين (الأجنة) وغيرهم من الفقراء ، الذين شكلوا معًا غالبية السكان الأصليين الأحرار والمتحدون باسم مشترك "العروض التوضيحية"(عامة الناس) أزيلوا من السلطة الحقيقية.

بعد إصلاحات ثيسيوس ، اكتسبت يوباتريد قوة سياسية كبيرة. لقد حصروا سلطة الملك باسيليوس في المجال الديني ، وجعلوه اختياريًا وساوىوا الباسيليوس مع الحكام الأعلى الآخرين - أرشونزالذين تم اختيارهم فقط من النبلاء Eupatrides. الحق في اختيار والتحكم في الأرشون ، لممارسة أعلى سلطة قضائية تنتقل إلى مجلس طبقة النبلاء القبلية - أريوباغوس ،التي تتألف فقط من eupatrides. انخفض دور مجلس الشعب بشكل حاد خلال هذه الفترة.

في الوقت نفسه ، نمت القوة الاقتصادية للنبلاء القبليين. وقعت قطاعات كبيرة من الفلاحين في الاعتماد القانوني والاقتصادي على الطبقة الأرستقراطية ، وأفلسوا ورهنوا الأراضي وأحيانًا الحرية الشخصية للديون. أدى عدم امتلاك الفلاحين للأراضي على نطاق واسع ، وازدهار عبودية الديون ، وظروف الاستعباد لتأجير الأرض إلى ارتفاع حاداستياء جميع طبقات العروض التوضيحية والصراعات الاجتماعية والسياسية الحادة.

ب) إصلاحات Solon و Cleisthenes.

لتوحيد جميع السكان الأصليين الأحرار في مجتمع واحد ، يلزم إجراء إصلاحات اجتماعية وسياسية عميقة. وضع الأساس لهم سولون ،انتخب أرشون عام 594 قبل الميلاد إصلاح الديون وإلغاء عبودية الديون وإصلاح التعداد وإنشاء هيئات حكومية جديدة - الهليوم(محكمة) و المجلس 400.الآن ، لم يكن الحق في شغل مناصب عليا من أرشون ملكًا فقط للنبلاء القبليين ، ولكن أيضًا إلى النخبة الثرية من الديمو. ومع ذلك ، كانت قطاعات واسعة من الناس مقيدة في الحقوق السياسية.

وجهت الإصلاحات ضربة إلى التنظيم القبلي للسلطة وامتيازات النبلاء القبليين. ومع ذلك ، فإن الطبيعة التوفيقية للإصلاحات لم تتناسب مع Eupatrides ، الذين خسروا قوة غير محدودةولا عرض توضيحي لم يتم قبوله بشكل كامل في السلطة. استمر الصراع بين الأرستقراطيين والديمقراطيين وأدى إلى قيام استبداد بيسيستراتوس وأبنائه (560-527 قبل الميلاد) ، والتي توطدت أوامر الدولةنفذ سولون أنشطة لصالح المظاهرات. كان الطاغية في أثينا يعتبر الحاكم الوحيد غير الشرعي ، والذي ، مع ذلك ، لم يؤسس بالضرورة نظامًا وحشيًا.

الدمقرطة المستمرة نظام الدولةإصلاحات الصلب في أثينا كليسثينيس(509 قبل الميلاد). كان نظام الدولة يقوم على مبدأ إقليمي بحت.

تم تقسيم الدولة إلى 100 العروض(مناطق غريبة) ، في كل منها كان هناك حكم ذاتي. اتحدت ديموس في 10 فيل(المقاطعات الكبيرة) ، والتي لها أيضًا هيئات حكم ذاتي وانتخابات خاصة بها

ممثلين في هيئات الدولة. تم تقسيم العشائر والقبائل القديمة بين مقاطعات ومناطق مختلفة ، ونتيجة لذلك تم تقويض التأثير السياسي لنبل العشيرة في النهاية.

تكوين مجلس الدولة (بول)ارتفع من 400 شخص ، تم اختيارهم في وقت سابق من قبل العشائر والقبائل من المواطنين الأثرياء والأثرياء ، إلى 500 شخص ، تم اختيارهم الآن حصريًا من قبل المقاطعات الإقليمية (فيلا) ، بغض النظر عن وضع ملكيتهم. تلميح 500السيطرة على الجهاز الإداري بأكمله ، وإعداد مشاريع القوانين ، والتصرف في الخزينة.

تم إنشاء كوليجيوم 10 الاستراتيجيون(واحد من كل شعب) ، الذي قاد القوات المسلحة.

في وقت لاحق ، تم إدخال إجراء النبذ ​​- تصويت خاص للناس حول طرد من سياسة ذلك المواطن ، الذي تسببت أنشطته في إدانة الأغلبية ويمكن أن تؤدي إلى إنشاء السلطة الوحيدة.

الخامس) الديمقراطية الأثينية في القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد.

كانت أعلى مرحلة من الإصلاحات الديمقراطية في أثينا هي نشاط قادة المظاهرات - إفيالتا (462 قبل الميلاد)قبل ميلادي)و بريكليس(460-429 قبل الميلاد). أريوباغوس ، مجلس النبلاء ، فقد كل سلطات السلطة تقريبًا وظل فقط محكمة للشؤون الدينية. يرتبط ازدهار الديمقراطية الأثينية باسم الاستراتيجي بريكليس. في ظل حكمه ، فقد إصلاح التعداد لسولون أهميته ، tk. حصل جميع السكان الأصليين ، بمن فيهم الفقراء ، على الحق في الترشح لجميع المناصب الحكومية. كان ضمان مشاركة المواطنين الفقراء في الحكومة هو إدخال رواتب الدولة ، وإن كانت منخفضة ، لجميع المسؤولين (باستثناء الاستراتيجيين) والمشاركين في التجمعات الشعبية.

الهيئة العلياأصبحت السلطة مجلس الشعب (الكنيسة) ،التي لا يمكن إلغاء قراراتها إلا من تلقاء نفسها. يمكن لجميع المواطنين الذكور البالغين المشاركة في عملها. أصدر مجلس الشعب قوانين ومراسيم خاصة ، وأعلن الحرب والسلام ، وانتخب وراقب أنشطة جميع المسؤولين. علاوة على ذلك ، يمكن انتخاب أي مواطن في أي منصب. كان هناك حوالي 700 وظيفة من هذا القبيل في أثينا في المجموع. مبادرة تشريعيةيمتلكها جميع المواطنين والمسؤولين.

وهكذا ، تم تشكيل خط مستقيم في أثينا ديمقراطية(حرفيا - "سلطة الشعب") ، حيث شارك الجزء الأكبر من المواطنين الذكور الأحرار الكامل بشكل مباشر في تنفيذ السلطة ، وتم انتخاب جميع الهيئات الحاكمة من قبل المواطنين ، من بين جميع المواطنين وكانت مسؤولة أمام جمعية المواطنين.

ومع ذلك ، فبالنظر إلى المساواة القانونية بين المواطنين الأصليين ، فإن مساواتهم الحقيقية ليست كذلك. اشتدت النزاعات بين المواطنين الأغنياء والفقراء ، وكذلك التناقضات بين جميع المواطنين والأجانب غير المتكافئين ، ولكن الأحرار (metecs) ، في أثينا نفسها والمواطنين الأثينيين وغيرهم من الحلفاء اليونانيين في الاتحاد البحري الأثيني. كما اشتدت التناقضات بين جميع الأحرار والعبيد. الديمقراطية الأثينية في نهاية الخامس قبل الميلاد دخلت في أزمة طويلة ، والتي تفاقمت نتيجة لهزيمة أثينا في الحرب البيلوبونيسية ضد سبارتا. أدى الصراع الاجتماعي والسياسي الحاد في بوليس ، ومحاولات الانقلابات الأوليغارشية ، وخراب الفلاحين ، إلى إضعاف الدولة الأثينية بشدة. في 338 ق. هُزمت أثينا وإسبرطة ودول المدن اليونانية الأخرى على يد مقدونيا واحتلت بالفعل ، وفقدت الاستقلال والنظام السياسي السابق. في 146 ق. اليونان ، جنبا إلى جنب مع مقدونيا ، تم غزوها من قبل روما وتحولت إلى مقاطعة رومانية.

4. القانون الأثيني

كان القانون الأثيني أكثر أنظمة القانون تطوراً في اليونان القديمة.

في البداية ، كانت العادات القبلية تعتبر مصادر القانون ، ومنذ نهاية القرن السابع. قبل الميلاد. - القوانين التشريعيةالسلطات العليا. كان أول مشرع تاريخي مشهور لأثينا طاغية اسمه دراه كونت (621 قبل الميلاد). تم تكريس قوانينه منظمة جديدةمحكمة ، عقوبات ل انتهاكات مختلفةالنظام الاجتماعي ، تم حظر الانتقام الدموي. عن أي جريمة تقريبًا ، حتى لسرقة الخضار من الحديقة أو أسلوب حياة الخمول ، عقوبة الإعدام... في وقت لاحق ، أصبح تعبير "قوانين شديدة القسوة" مرادفًا للقوانين القاسية للغاية. ألغى سولون معظم قوانين دراكونت في بداية القرن السادس. BC ، الذي قام هو نفسه بصياغة تشريعات جديدة واسعة النطاق. تتعلق قوانين سولون (594 قبل الميلاد) بتنظيم سلطة الدولة ، والوضع القانوني للمواطنين ، والسندات ، وإجراءات صياغة الوصايا ، وتأمين الملكية الخاصة للأرض ، وما إلى ذلك.

في القرن الخامس - الرابع. قبل الميلاد. كان المصدر الرئيسي للقانون هو القوانين العديدة للمجالس الشعبية والمراسيم الصادرة عن مختلف المسؤولين. ومع ذلك ، كان هذا التشريع مضطربًا بشكل عام وغالبًا ما يكون متناقضًا. لم يتم تطوير العديد من المؤسسات الأساسية للقانون المدني والجنائي في أثينا بما يكفي من الوضوح والامتلاء.

الوضع القانونيكان عدد السكان في أثينا مستقرًا جيدًا إلى حد ما. كان هناك فرق حاد بين وضع العبيد والأحرار ، وبين العبيد الأحرار الكامل والأجانب غير المكتمل (meteks).

الملكية والالتزامات. في أثينا ، تم تطوير الحق في الملكية الخاصة ، ولكن لا توجد أحكام بشأن حقوق الملكية المطلقة فيه. يتحمل المالك واجبات مختلفة لصالح الدولة.

يميز بين الالتزامات "الحرة" (من العقود) و "غير الطوعي" (من التسبب في الضرر). حدد تطور التجارة التوزيع الواسع لعقود الشراء والبيع ، والقرض ، والإيجار ، والتخزين ، والشراكة ، وما إلى ذلك. وفي أثينا ، تم إنشاء المعهد لأول مرة الرهون العقارية -رهن أرض أو عقارات أخرى بغرض الحصول على قرض. وفي الوقت نفسه ، ظلت الممتلكات المرهونة في حيازة واستخدام المدين ، ولكن دون حق التصرف فيها.

ظلت الأسرة في أثينا أبوية. تم تقييد النساء في السياسة و حقوق مدنيه... تم الاعتراف بالميراث بموجب القانون والإرادة.

في القانون الجنائي ، تميزت الجرائم ضد الدولة والمصالح الشخصية ، لكن الحدود بينهما كانت تعسفية إلى حد ما. من بين العقوبات الشائعة في القانون القديم (عقوبة الإعدام ، الغرامة ، مصادرة الممتلكات ، الاسترقاق) في أثينا ، يمكن أيضًا تطبيق الحرمان من الحقوق السياسية (atimia) على المواطنين. تم تطبيق العقوبة الجسدية فقط على العبيد.

محاكمةكان عدائيًا. عادة ما يأتي الاتهام من أفراد.

عمل مستقل

أسئلة الاختبار الذاتي

ما كان مختلفا هيكل الدولةسبارتا وأثينا؟

ماذا تقول عن وجود الديمقراطية في أثينا؟

لماذا لا نتحدث عن الديمقراطية في سبارتا؟

كيف تختلف الديمقراطية الأثينية عن الأشكال الحديثة للديمقراطية؟

كيف تم الحصول على وضع المواطن الكامل في أثينا؟

كيف كانت حقوق المواطنين الفقراء والأغنياء مختلفة في أثينا؟

كيف تم ضمان مشاركة المواطنين الفقراء في حكومة أثينا؟

ما نوع العلاقة القائمة بين الحكومة والشعب في أثينا واسبرطة؟

ما هي أسباب الديمقراطية المحدودة في أثينا؟

هل يمكن للمواطنين النبلاء والأثرياء في أثينا السعي لاتخاذ القرارات التي يحتاجونها في ظل نظام ديمقراطي؟