Старейшина Кирил (Павлов)казах: "Днес е число, утре е карта, вдругиден е печат."

Пекинският митрополит Инокентий(† 1931) пише: "Истинските поклонници на Господа бяха малко по всяко време. Дори истинските Му ученици напуснаха самия Господ и Самият Той предсказа, че в последните времена любовта ще пресъхне и хората ще бъдат във вражда не само един срещу друг,а срещу Самия Бог.Истината никога не е имала многобройни последователи,които винаги са били и ще бъдат преследвани.На този свят ги чака не слава и богатство,а пътят на кръста.Само така могат да стигнат до Царство Божие Който вярва в Бог няма от какво да се страхува от синовете на този свят, ако Христос е в нас, кой ще е против нас!

Свети Игнатий Брянчанинов (†1867) : „Противниците на Антихриста ще се считат за бунтовници, врагове обществено благои ред, ще бъдат подложени на скрито и открито преследване, подложени на изтезания и екзекуции ... ".

От видение Григорий, ученик на Св. Василий Нови: „След това Господ отдели мнозина от тези отляво и, ето, дойдоха злите; те бяха по-лоши от другите. Очите им са по-тъмни и по-мрачни от останалите, на челата им всеки от тях имаше подписите на Сатаната, в ръцете си ТЕ ДЪРЖАХА ПЛОЧИ, НА КОИТО БЕШЕ НАПИСАНО ОТХВЪРЛЯНЕТО ИМ...”.

Протоиерей Николай Рогозинказах: „След като Миша се „маркира“, ще дадат паспорти на антихрист с шестици, в никакъв случай не трябва да се вземат.

Сега живи деца учител Кукша от Одесапомнят също, че свещеникът предупреждава за картите, че ще има още един осми несвети Вселенски събор, на който ще бъде "приет" новият стил, ще се "премахне" постът и ще бъде "разрешено" на монасите да се женят.

св. Андрей Кесарийскиговори: "И числото на звяра ще започне да се разпространява навсякъде, в купуването и продажбата им. Да, тези, които не приемат това, насилствената смърт ще дойде от обедняването на необходимото."

Старейшина Таврион Батозски(†1978) прогнозира: "Древният израелски символ (белега на Антихриста) ще бъде разпространен навсякъде, което означава изпълнението на апокалипсиса, и те ще дават номера и паспорти. ще бъдат тридесет". Това предупреждение е казано Йеросхимонах Серафим (Стоянов).

Старейшина Кирил (Павлов): „Тогава Антихристът ще предложи да обедини държави и религии и да направи едно банкова системас приемането на надписи вече върху тялото. И отново изборът: надпис или страдание в още по-лош вариант от сегашния.

Старейшина Антоний каза: "Ах, този ум! С един нож реже хляб, а с друг ще лиши човек от живот. А падналият ум е коварно нещо, няма такава подлост и отвращение, което падналият ум да не оправдае, има няма причина защо всичко. Това ще оправдае личните номера, и паспортите, и 666! Каквото и да е, обичайте своя Господ! Те ще предадат себе си, жена си и децата си, плътта си. Но предател от последното време, това е предател на своето потомство , готов да погълне всичко и да унищожи в името на миг от земния живот, без да иска да дойде на ум и да разбере, че предава преди всичко себе си, предава не в ръцете на земните деспоти, а на вечни мъки в подземния свят ".

Група от четирима младежи разговаряха на тема лични карти. Те имаха четири различни мнения... След това четиримата братя бяха попитани дали трябва да се подчиняват на своя изповедник и ако да, какво се случва, когато изповедниците имат различни мнения? Паисий Атонотговори: „Всеки трябва да се подчинява на своя изповедник във всичко не противоречи на писанието и традицията...".

Свети Исаяказах: "Разберете времето. Не очаквайте просперитет в общия църковен състав, но бъдете доволни от факта, че е дадено специално за спасение на хора, които искат да бъдат спасени." "Спасете и спасете душата си", - казано на остатъка от християните, казано от Божия Дух. „Пазете се да не ви прелъсти някой“ (Мат. 24:4)

Rev. Варсануфий от Оптинаказах: „Този, който чете Апокалипсиса преди края на света, ще бъде наистина благословен, защото ще разбере какво се случва. И разбирайки, той ще се подготви. Четейки, той ще види в събитията, описани в Апокалипсиса, тези или други събития съвременен за него."

Rev. Серафим Вирицкиказах: „В най-трудните времена ще бъде удобно да се спаси този, който, според силите си, започне да се стреми в Иисусовата молитва, като се издигне от честото призоваване на името на Божия Син до непрестанна молитва.

Известен Старец Паисий Святогорец(† 1994) каза, че Апокалипсисът вече се изпълнява днес, но, за съжаление, не всеки вижда това.

Свети Йоан Златоустказах: „Докато Ной викаше непрестанно: „Покайте се!“ - хората подигравателно се смееха на строежа на ковчега, докато водата не дойде и ги унищожи всички, така че сега някои се смеят на думите за края. До идването на Антихриста сладострастните похоти ще се умножат в хората и те безсрамно ще склонят да лакомия и блудство.

Старейшина Антоний:„Първата свобода – от която се нуждае демонът, без която всички останали ще се разпаднат – е свободата на религията, така наречената религиозна толерантност. Хиляди и хиляди католически унищожители на Православието ще бъдат изпратени в самата Църква, сред духовенството. Втората свобода, която също се култивира по всякакъв начин, е свободата морална поквара Блудството не е блудство, а сексуална свобода (вижте как врагът крие действията си зад красиви, на пръв поглед, думи: не блудство, а секс, не кражба, но експроприация и така нататък във всичко).

„Жилището ще бъде направено според Бога,- говори Свети Игнатий (Брянчанинов), - много трудно от гледна точка на необятността, всеобхватността на Отстъплението. Умножилите се вероотстъпници, наричащи себе си и изглеждащи на външен вид "християни!!!", толкова по-удобно ще им бъде да преследват истинските християни; умножаващите се вероотстъпници ще обграждат истинските християни с безброй машинации, ще се противопоставят на безброй препятствия пред доброто им намерение за спасение и служба на Бога, както отбелязва той Св. Тихон Задонски. Те ще действат срещу Божиите служители с насилието на властта, и клеветата, и злонамерените интриги, и различни съблазни, и жестоко преследване... В последно време истинският монах едва ли ще намери някакъв далечен и непознат подслон, в който да служи Бог с известна свобода. и да не бъдем увлечени от насилието на Отстъпничеството и отстъпниците в служба на Сатана."

свещеномъченик Ермогенотносно тълкуването на Апокалипсиса пише: "Слепите християни няма да видят това, въпреки че дори децата могат да разберат всичко, как властите ще се подиграват открито и ясно. Що се отнася до истинските християни, властите ще знаят всички тях, защото ще вземат всички под държавен контрол - ще дадат всички лична карта , и те ще бъдат внимателно проверени ... Но някои няма да бъдат засегнати веднага във връзка със свободата на съвестта (свободата на религиите).В първия случай ще действат морално, но след това, когато карат всички за съдбата на грешния Вавилон и Божият гняв вече е близо, ще бъде издаден специален указ; за изкореняване на онези, които се противопоставят, не като религия, а като престъпници на народа, защото хората са се осквернили.

св. Андрей Кесарийскиговори: „Предтечата на Антихриста, действащ с помощта на демони... ще се опита да наложи на всички надписа на пагубното име на отстъпника и измамника върху десните ръце, за да спрат да вършат правилни и добри дела, както и върху чело, за да научи измамените да бъдат дръзки в съблазънта и тъмнината. Но тези, които са отпечатани на лицата им с божествена светлина, няма да бъдат приети."

Старейшина Кирил (Павлов)говори: "Трите шестици, обозначени с цифри или в линейното им изображение върху баркод, са само етикет, визитна картичка на идващия Антихрист. защото именно тя прави възможно "купуването и продажбата" и само тя може да се брои от групи от шестцифрени числа. Всички други възможни допълнения и вариации: звезди и символи на Кабала, паспорти, карти и т.н., всички са второстепенни. Основното нещо е личен номер - числово име - идентификатор".

Rev. Нил Атонказах: „На печата ще бъде написано следното: „Аз съм твой“ - „Да, ти си мой.“ „Отивам по желание, а не по сила.“ „И аз те приемам по твоята воля, а не по сила. "Тези четири думи или надписи ще бъдат изобразени в средата на този проклет печат." "Тогава той (Антихристът) ще вземе властта над света, ще стане управител на света и ще започне да управлява и чувствата на хората. Хората ще повярват на това, което казва, защото той ще действа като автократ и автократ унищожи спасението.Хората,които вече са се превърнали в съдове на дявола,ще имат най-голямо доверие в Антихриста,ще го превърнат в универсален владетел и автократ,тъй като той ще бъде инструмент на дявола в последния му опит да изтреби християнството от лицето на земята.

Свети Иполит, папа(† 30.1.268) казва: „Тогава цялата земя ще скърби за печален живот, морето и въздухът ще скърбят, слънцето ще скърби, дивите животни ще скърбят заедно с птиците, планините и хълмовете и полските дървета ще скърбят - и всичко това благодарение на човешкия род защото всички се отклониха от Светия Бог и повярваха в измамника, приемайки вместо животворящия кръст на Спасителя образа на този безбожник и враг Божий.

Църквата също ще скърби за голямата скръб. Защото (тогава) няма да има нито принос, нито тамян, нито служба, угодна на Бога; но сградите на църквите ще бъдат като колиби, предназначени за съхранение на плодове; нито скъпоценните Тяло и Кръв Христови ще бъдат издигнати в онези дни. Общественото богослужение ще престане, пеенето на псалми ще престане, четенето на Писанията няма да бъде разпространено: и ще настане тъмнина за хората и плач за плач, и стенания за стенания. Тогава ще хвърлят сребро и злато по пътищата и никой няма да ги събира и всичко ще стане отвратително. Всъщност всеки ще се опита да избяга и да се скрие и въпреки това няма да може да се скрие никъде от яростта на врага, тъй като тези, които носят неговия знак, ще бъдат лесно открити и разпознати.

Свято мъчение. Хермогенпише: "Вторият непростим грях вече ще бъде по целия свят по време на царуването на Антихриста, когато някои хора ще получат неговия чувствителен печат на челото или на дясната си ръка. След този печат няма да има прошка за никого. Божият гняв и цялата природа ще се въоръжи и те ще бъдат измъчвани още тук, на земята като в ада."

Старейшина Кирил (Павлов)говори: „Затова човек, щом разбере, че му е даден номер, не трябва да показва съгласието си, т.е. не трябва да полага подпис и да получава удостоверение, а ако вече е подписал, значи го е приел, а сега само осъзнал голямата си грешка, тогава нека напише три изявления с отказ (до Министерството на данъците, на мястото на работа и на мястото на пребиваване. Но най-важното е, че той се покае възможно най-скоро и призна това грях пред истински изповедник. Нека, както каза, цял живот се опитва да донесе Петрово покаяние".

Св. Козма Еталоспредсказал трета световна война. Той го определя като кратък и страшен, че ще започне на територията на Долмация (Сърбия). Старейшина Матей Вресфенскипрогнозирано: „След възкресението на Русия ще има трета световна война и тя ще започне в Югославия".

Югославия през 1999 г. беше превърната в истински полигон за разработване на технологии за изграждане на "нов световен ред". Ходът и резултатите от тази мръсна война, водена от наемниците на световното правителство от страните от НАТО, са известни на целия свят. Православните светини на сръбския народ бяха систематично унищожени - параклиси, църкви бяха взривени, манастири бяха разрушени, гробища бяха осквернени, а през дните на Великия пост бомби и ракетни бойни глави, които разрушиха светилища и жилищни апартаменти, бяха оборудвани с надписи: „Честит Великден !".

Rev. Лаврентий Черниговскипрогнозирано: "Ще има световна война. Ще има толкова силни бомби, че желязото ще гори, камъните ще се топят. Огън и дим с прах ще стигнат до небето. И земята ще гори. Ще останат много малко хора и третият свят войната вече няма да бъде за покаяние, а за изтребление."

Rev. Серафим Вирицкипрогнозирано: "Ще дойде време, когато Русия ще бъде разкъсана. Първо ще я разделят, а след това ще започнат да ограбват богатства. Западът ще допринесе по всякакъв начин за унищожаването на Русия и ще даде източната й част на Китай преди идва времето. Далеч на изтокяпонците ще превземат, а Сибир - китайците, които ще се преместят в Русия, ще се оженят за руснаци и накрая с хитрост и измама ще завземат територията на Сибир до Урал ... ".

В оригиналните гръцки текстове се говори за голямата северна страна, тъй като името на Рус все още не е известно. Говореше се за голяма битка между "израилтяните" (т.е. православните християни) и "исмаилите" (т.е. южните, мюсюлмански народикоито ще започнат голяма кампания срещу християните). Когато изглежда, че за християните няма спасение от никъде, внезапно ще се надигне „царят на гърците“ (в смисъла на православието) и „с голяма ярост“ ще смаже враговете. За кратко трябва да царува мир и просперитет на цялата земя, кратко мълчание, предсказано в Апокалипсиса, след което вече трябва да е краят на света.

Старейшина Антонийказах: „Навечерието на идването на Антихриста е хаос в живота на почти всички страни. Тези, които по силата на своята религия чакат идването на фалшива мисия, ще просперират. На първо място, това са евреите и мюсюлманите. "

Старейшина Антонийказах: "Третият резултат е Европа. Какво друго може да я накара да се обедини, ако не глобална война. И сега вече можем да смятаме, че това е една държава, от Турция до Норвегия. Всичко ще бъде едно - правителство, пари, закони. Всичко е съгласувано с Америка, така че при общо обединение нямаше търкания ... Той (Антихристът) ще дойде и тук всичко вече е готово, централизацията е пълна, целият народ е преброен, всеки има свой номер и карта, и всичко е в нея, чак до възгледите и мирогледа.

Старец Паисийпрогнозирано: "В Константинопол ще има война между руснаци и европейци и ще се пролее много кръв."

Св. Теофан Затворникказах: "Господ е наказвал и ще продължава да ни наказва със Запада... но той не ни разбира. Затънали сме в калта на Запада до ушите и всичко е наред. Имаме очи, но не виждаме; уши имаме, но не чуваме и със сърцата си не разбираме."

Прогноза Свети Методий Патарски: „Християнското племе ще се надигне и ще се бие с неверниците, и аз ще унищожа с меча си, и ще карам жените им в плен, и ще бия децата им, а синовете на Исмаил ще отидат под меча в плен и неволно потисничество, и Господ ще им даде злобата им, като че ли са направили на християните, и ще намерят зло седмократно, Господ ще ги убие и ще ги удари с ръката на християнина, и ще има християнско царство, и Християнското царство ще бъде въздигнато над всички царства.

„Мурините вярват, че определен автократ на свещения град Йерусалим и целия турски цезаризъм ще превземе царството му с меча си; този среднощен самодържец, царят и великият княз на Москва, ще унищожи тази мегаметианска мръсна ерес и безбожен закон и ще изяде го и ще го унищожи докрай.

Старец Паисий Атонскиказах: „Гърция няма да играе водеща роля в тази война, но те ще дадат Константинопол, не защото руснаците ще ни тачат, а защото няма по-добро решение и те ще се споразумеят заедно с Гърция и трудните обстоятелства ще ги притиснат .. Гръцката армия няма да има време да се приближи до там, тъй като градът ще й бъде даден.

В близко бъдеще, както вярват мъдрите старци на Атон, всепоглъщащият пламък на Третата световна война ще погълне Европа и Азия, Елада и Турция, Русия и арабските страни от Близкия изток, Израел и Америка.

пророческо видение монах Данаил: „При непокорните глас се спусна от небето: „Излезте в десните земи на Седемте хълма и ще намерите човек, стоящ до колоните, с побелели коси и принасящ молитва, беден, остроок, кротък на ум, на средна верста, имащ знак на десния крак, в средата на крака Вземете го и го увенчайте с царя - това е вашият господар, приятелят на Мий е и изпълнява Моята воля.

И два животворящи ангела ще го издигнат и ще го заведат в Света София, и ще коронясат неговия цар, и ще дадат оръжие на десницата му, като му кажат: дерзай и победи враговете си.

И ние ще вземем оръжието от Ангела и ще поразим исмаелтите, и етиопците, и фригите, и татарите, и всяко поколение. Защото той ще раздели Измаелта на три: първата част ще победи с оръжия, втората ще кръсти и третата ще омъжи с голяма ярост, докато единствената му утроба се върне ... ".

Rev. Анатолий (Потапов): "Съдбата на царя е съдба на Русия. Царят ще се радва - Русия също ще се радва. Царят ще плаче - Русия също ще плаче ... Ако няма цар, няма да има и Русия ... Просто както човек с отсечена глава вече не е човек, а вонящ труп, така и Русия без царя ще бъде вонящ труп."

Пророк монах Авел, предсказал убийството на император Павел I, Александър I - разорението на Москва от французите и предсказал мъченическата смърт на Николай II, предсказал последния цар. Неговият външен вид няма да предизвика никакви съмнения и разногласия сред хората, така че те няма да спорят: „Ето го царят или там“, но всеки ще каже: „Ето го! Пророк Авел също е оставил указание за името на този цар - двама владетели с това име са седнали на руския трон, но не и на трона на царете

В староруския превод на гръцките предсказания за последния цар се казва за края на неговия земен път: "Когато синът на погибелта се появи, Царят ще се изкачи на Голгота, където е Дървото на кръста горе. И той ще свали короната си от главата си, ще легне на Кръста и ще вдигне ръцете си към небето и ще предаде Царството на Бог. И Кръстът ще се издигне с корона на небето. Кръст на небето с корона, тогава Царят ще предаде духа си и тогава всяка власт и старшинство ще бъдат унищожени и пагубният син ще бъде облечен".

Свято мъчение. Хермоген: "Те ще бъдат като морския пясък, това са Гог и Магог. Те тайно подготвят пътя за Антихриста. Те имат една цел - да създадат антихристиянско общество, което след това да премине под властта на Антихрист.Той ще им даде постовете на управници за много кратко време - 3,5 години."

Rev. Лаврентий Черниговски: "Антихристът ще дойде от една блудна девойка - еврейка от дванадесетото племе на блудството. Още като момче той ще бъде много способен и умен, особено оттогава, когато той, като момче на около 12 години, ходи с майка си в градината, ще се срещне със Сатаната, който като излезе от самата бездна ще влезе в него.Момчето ще трепери от страх, а Сатаната ще каже: "Не бой се, аз ще ти помогна."

Св. Нил Атон: „... Той (Антихрист) ще се роди от девица на злото и в девица на блудството, т.е. от зла ​​блудница, въпреки че по външни признаци тя е девица. Да, злото ще се въплъти (т.е. ще се роди Антихрист ) без никакво мъжко семе Той ще се роди със семе, но не със сеитба от хора, а с излято семе ще се въплъти.”

Rev. Лаврентий Черниговски: "Антихристът ще бъде коронясан за цар във великолепния йерусалимски храм с участието на духовенството и патриарха. При коронясването му, когато ще се чете "Символът на вярата", той няма да позволи да се прочете правилно, където думите „Иисус Христос, Божият Син“ ще бъде; той ще се отрече от това и ще признае само себе си, а в същото време Патриархът ще възкликне: „Това е Антихристът!“ - и за това патриархът ще бъде убит.

При коронясването Антихристът ще е с ръкавици и когато ги свали, за да се прекръсти, патриархът ще забележи, че на пръстите си няма нокти, а нокти и това ще служи за по-голяма увереност, че това е Антихристът ... И това е земята за това беззаконие, ще престане да ражда, всичко ще се напука от липса на дъжд, ще даде такива пукнатини, че човек може да падне в тях.

Rev. Ефрем Сиринговори: „Защото мъчителят ще използва такъв метод, че всеки ще трябва да носи печата на звяра и само в този случай ще бъде възможно за тях да купят храна и всичко, от което се нуждаят; и той ще назначи надзорници, които да изпълняват неговите заповеди .. Забележете, братя мои, прекомерната нечестност на звяра и неговите трикове как той започва от утробата, така че когато човек бъде доведен до крайност поради липса на храна, той е принуден да приеме своя печат, т.е. зли белези , не на който и да е член на тялото, а на дясната ръка, а също и на челото, така че вече да не е възможно човек да отпечатва кръстния знак с дясната си ръка и също да отбелязва святото име на Господа или славния и почтен Кръст на Христос и нашия Спасител на челото.Господ не се отдалечава от такива, но ги просвещава и привлича към Себе Си.

През 1948г Игумения Домницкая с двама килийници (родени 1923 г.) отиде при Rev. Лаврентий Черниговскиза чай, а на вечеря той каза: „Аз и ти, мамо, няма да доживеем Антихриста, но тези (посочва племенниците си) ще доживеят.

"И всички слаби хора ще последват Сатана и когато земята не даде реколта, хората ще дойдат при него с молба за хляб и той ще отговори:" Земята няма да роди хляб. Няма нищо мога да направя.От небето ще слязат пророците Енох и Илия, които също ще кажат на всички, че Антихристът е дошъл: „Това е Антихристът, не му вярвайте“. И ще умъртви пророците, но те ще възкръснат и ще се възкачат на небето."

Св. Йоан Златоуст: "Антихристът ще дойде на човешката гибел, за да обиди хората. Той ще бъде ужасен във всички отношения: както със силата си, така и с жестокостта си и беззаконните заповеди. И тогава Илия ще дойде да подкрепи вярващите ...".

Rev. Ефрем Сирин: „След завършването на три години и половина от силата и действието на нечистите и когато изкушенията на цялата земя се изпълнят, Господ най-накрая ще дойде, като светкавица, проблясваща от небето, нашата Свята, Пречиста, Страшна, Славният Бог ще дойде с несравнима Слава в предшественика на Своята Слава от редиците на Архангел и Ангелски: „Станете, мъртви, ето, Младоженецът дойде!“ Гробниците ще се отворят и в миг на око всички земни племена ще се събудят и ще погледнат святата красота на Младоженеца... Мъчителят с неговите демони, вързан от ангели, както и всички, които са получили неговия печат , всички безбожници и грешници ще бъдат вързани и изправени пред съда. присъда за вечно проклятие, в неугасим огън. Всички онези, които не са получили печата на Антихриста и всички, които се крият в пещерите, ще се радват с Младоженеца за безкрайните векове на вековете."

„И звярът, който беше и го няма, е осмият от числото на седемте и ще отиде на погибел“(Откр. 17:11). „Осмо и от седем“ означава, че световното царство (осмо) ще се формира на основата на Европейския съюз (седмо). Той ще бъде сред седемте съществували преди него и в същото време вече нов - осмият. А св. Андрей Кесарийскипише: „Звярът е Антихристът; той е осмият, защото след седемте царства той ще се издигне, за да измами и опустоши земята; той е от седемте, сякаш е дошъл от едно от тези царства“.

„И имаше десет рога” (Дан. 7:7). Антихристът ще се появи сред „десетте царе“, тяхната власт ще бъде кратка, тъй като се казва, че те са „царе за един час“ и тогава ще предадат властта и царството на Антихриста (Откр. 17:13). ). Евреин от племето на Дан, роден в новия Вавилон - САЩ, той ще се появи сред "десетте царе", ще обедини света под своя власт и ще бъде коронясан в Йерусалим като цар на вселената.

Св. Кирил Йерусалимски: „Знаете знаменията на Антихриста: не ги помнете сами, но щедро информирайте всички!“.

Rev. Лаврентий Черниговски: "Трябва да бъдете бдителни и внимателни, тъй като Антихристът вече е близо ... Вижте колко различни пророчески указания за края на нашия век и нито едно за следващия век! Не е ли за факта, че той няма да съществува! Нашето време е специално...".

Rev. Георги, отшелникът Задонски: "Мнозина ще повярват в него", каза един благословен монах, "и ще го хвалят като могъщ Бог. Тези, които имат Бог, винаги ще видят истината в себе си чрез чиста вяра и ще го познаят. "Но тези, които имат ум в нещата от този живот и любов към земното - това ще бъде непонятно: те са вързани за същината в нещата от живота.Ако чуят словото, няма да имат вяра, а по-скоро този глагол ще ги отврати. "

Денят Господен ще дойде като крадец през нощта; защото, когато кажат: "Мир и сигурност", тогава внезапно ще ги сполети гибел, точно както родилната болка идва върху жената, която е в утробата, и те няма да избягат,- говори Апостол ПавелХристияни (1 Сол. 5:1-3).

„Това, което Божието Слово предсказа, трябва да се сбъдне,- пише Св. Игнатий (Брянчанинов), - наш свещен дълг е да благоговеем пред необозримите съдби на Господа Бога и, разбирайки дълбокия смисъл на случващото се, да обърнем цялото си внимание, най-интензивното внимание на уподобяването на себе си с Христос, както са казали светите отци: „спаси , че той ще спаси душата си.”.

Свещеник Димитрий Дудко: „Когато дойде Антихристът, той дори няма да отхвърли Църквата, а само ще приспи съвестта ни“.

„Ще дойде време,- казах Rev. Лорънс, - когато недействащите (затворени) църкви ще бъдат възстановени, оборудвани не само отвън, но и отвътре. Куполите ще бъдат позлатени, както на храмовете, така и на камбанариите. И когато всичко свърши, ще дойде време, когато Антихристът ще царува. И виждате ли колко коварно се подготвя всичко? Всички храмове ще бъдат в най-голям блясък, както никога досега, и ще бъде невъзможно да се отиде в тези храмове. Но не се обезсърчавайте: Господ няма да остави своите деца... Няма защо да се страхувате! Ще има църкви, но православен християнин няма да може да отиде в тях, тъй като там няма да бъде принесена Безкръвната Жертва на Исус Христос и ще има цялото „сатанинско“ събиране ... Повтарям още веднъж, че няма да е възможно да отидете в тези църкви, в тях няма да има Благодат... Християните ще бъдат убивани или заточени в пустинята. Но Господ ще помогне и ще храни последователите Си."

Старейшина Антоний: „...На първо място, всякакви технически катастрофи – създадената от човека система на съществуване всъщност е сатанинска, защото абсолютно противоречи на Божиите закони, ще започне да се разпада. Самолети ще падат, кораби ще потъват, атомни електроцентрали, химически заводи ще експлодират. И всичко това ще бъде на фона на ужасни природни явления, които ще се случат по цялата земя, но особено силно - в Америка. Това са урагани с безпрецедентна сила, земетресения, тежки суши и, обратно , подобни на наводнение дъждове. Ужасно чудовище, съвременният Содом - Ню Йорк, ще бъде изтрит от лицето на земята. Не Гомор - Лос Анджелис ще остане без възмездие ... Модерният Содом, Ню Йорк, в пламъци ... ан адска пещ, руини и безброй жертви ... Те, опитвайки се да създадат ново подобие на Вавилонската кула, вид просперираща държава без Бог, са извън Неговия Закон и те ще бъдат първите Му жертви."

Предреволюционна интерпретация на Апокалипсиса: „Няма съмнение, че Вавилон Велики – майката на блудниците и мерзостите на земята, опиянена от кръвта на светиите и кръвта на свидетелите на Исус – това е вероотстъпничество в края на време;звярът който го носи е царството на Антихриста.В това царство и царят и благородниците ще има отстъпници и евреи от племето на Дан.Масонството е способно да оседлае всеки звяр.Това умение не може да му се отрече. По-специално, той умело поема юздите на контрола над звяра, когато той е продукт на политически вълнения, които също е причинил.Ангелът обяснява на гледача и му казва: „Водите, които видя, където седи блудницата, са хора и народи, племена и езици (Откр. 17:15). Но жената, която видя, е велик град, който царува над земните царе" (Откр. 17: 18) " . В съвремието тази роля се приписва на великите и Световен търговски център.

Св. Иполит, папа Римски: "Блажени са онези, които след това победят тиранина, и те трябва да се считат за по-славни и велики от първите мъченици. Наистина, бившите мъченици победиха неговите (на Антихрист) телохранители; те също победиха самия дявол, синът на гибелта. И след като станат победители (над него), какви големи награди и корони ще получат от нашия Цар Исус Христос.

Св. Кирил, архиепископ на Йерусалим: „Тогава според мен мъчениците са по-висши от всички мъченици. Предишните мъченици са се борили с някои хора, но мъчениците под Антихриста ще водят война със самия Сатана.“

Новомъченик Амвросий (Сарапулски): „Трябва да се радваме, че Господ ни е довел да живеем в такова време, когато е възможно да страдаме за Него. Всеки от нас греши през целия си живот, а краткото страдание и мъченическият венец ще изкупят всички видове грехове. "

Rev. Анатолий Оптински Младши: „И сега, в резултат на обедняването на благочестието, ересите и разколите ще продължат в Църквата и тогава, както са предсказали светите отци, на троновете на йерарсите и в манастирите няма да има опитни и умели в духовната война. .. От това ересите ще се разпространят навсякъде и ще заблудят мнозина.Врагът на човешката раса ще действа с хитрост, за да склони дори избраните към ерес... Еретиците ще вземат власт над Църквата, ще поставят своите слуги навсякъде и благочестието ще бъде пренебрегнато.

Св. Йоан от Шанхай: „Антихристът ще даде възможност за живот на Църквата, ще позволи нейното поклонение, ще обещае изграждането на красиви храмове, при условие че той бъде признат за върховно същество и ще бъде почитан. характерното настроение на хората. Откровеността на изповедта ще изчезва."

СЛАВА НА НАШИЯ БОГ ЗАВИНАГИ. АМИН.

Книга "Начало и край" - Част 3. Последните дни според пророчествата за тях 13.05.2009 21:37

ПОСЛЕДНИТЕ ДНИ СПОРЕД ПРОРОЧЕСТВАТА ЗА ТЯХ

ЗА ПОСЛЕДНИТЕ ВРЕМЕНА СПОРЕД ПРЕДСКАЗАНИЯТА НА СТАРИТЕ

По-горе беше накратко разгледана историята на бъдещия и настоящия свят според пророчествата на Св. писания. Но това явно не е достатъчно, ако не цитираме тук предсказанията на поне някои от древните и по-късните свети отци. Трябва да се каже, че ние; последните представители на човешкия род трябва да са благодарни на Бог, че ни позволи да видим и дори да участваме в най-страшната война между доброто и злото, за която повече от всичко друго е писано, има толкова много пророчества и предсказания. А за предсказанията трябва да се каже: има почти толкова много от тях, оставени от нашите светии, колкото са пророчествата на Светото писание.

Предсказанията се съдържат в техните проповеди, в техните тълкувания на Апокалипсиса и в ученията към техните ученици: Св. Иполит Римски и Св. Андрей Кесарийски, в Св. Йоан Златоуст и Св. Ефрем Сирин и много други. Много предсказания бяха направени от светиите, които вече живееха близо до края на времето и сякаш бързаха да предупредят света за предстоящата трагедия. Особено ценни предупреждения са дадени от преп. Серафим Саровски и преп. Нил Мироточив. В тях откриваме обяснения и тълкувания на пророчествата, както и ценни допълнения към тях, изясняващи по-добре цялостната ужасна картина. Особено важни за нас са предсказанията, свързани с нашата Русия с нейната специална роля в съдбата на Бога.

Древните отци на Църквата в своите изказвания се опитаха да подчертаят, че идващите последни времена ще бъдат трудни, но Божията милост към тези, които страдат, ще бъде специална. Така в Отечеството, съставено от Игнатий Брянчанинов, е даден разговор на старейшините: „Веднъж светите отци на египетския скит пророчески говориха за последното поколение християни. какво направихме те казаха. Един от тях, великият авва Исхирион (V в.), отговаря: „Ние изпълнихме заповедите Божии”. Тогава те попитаха: Какво ще правят тези, които идват след нас? "Те, каза авва, ще имат работа наполовина срещу нас." Тогава го попитаха: А какво ще правят тези, които идват след тях? Авва Исхирион отговори: „Те в никакъв случай няма да имат монашеска работа, но скърбите ще им бъдат позволени и онези от тях, които стоят, ще бъдат по-високи от нас и нашите бащи.“

Същото каза и Св. Кирил, архиеп Йерусалим (+386): „Затова Господ, като знае голямата сила на противника и снизходява към благочестивите, казва: тогава който е в Юдея, нека бяга в планините (Мат. 24:16). Но ако някой осъзнае в себе си, че наистина е силен и може да устои на Сатана, тогава (без да губи надежда в силата на Църквата) нека стане такъв и да каже: кой ще ни отлъчи от любовта Божия? И т. н. Кой е този блажен, който според благочестието тогава ще бъде мъченик за Христа? Като над всички мъченици поставям мъчениците от онова време. Бивши мъченици се биеха със същите хора. При Антихриста те ще водят война лично със самия Сатана.(От книгата „Учението на Светото писание и отците на Църквата“).

Също преп. Нифонт, еп. Кипърец прогнозира: „Сине мой, до края на века светиите няма да обеднеят! Но в последните годините ще се скрият от хората и ще угодят на Бога с такова смирение на мъдростта, че ще се явят в Царството Небесно над първите чудотворни отци. И такава награда ще бъде за тях, защото в онези дни няма да има никой пред очите им, който да върши чудеса, и самите хора ще възприемат ревността и страха от Бога в сърцата си, защото тогава епископският чин ще бъде неопитен и няма да стане любов към мъдростта и разума, а ще се грижи само за личния си интерес. Монасите също ще бъдат като тях от притежанието на големи имоти, от суетната слава техните духовни очи ще бъдат помрачени и те ще са пренебрегнали тези, които обичат Бога с цялото си сърце, докато любовта към парите ще царува в тях с всички тяхната мощ. Но горко на монасите, които обичат златото: те няма да видят Божието лице!”(„Учението на Светото писание и бащите на правата на църквата за антихриста“. Твер, 1994 г.).

И двете горни изявления на светите отци говорят за особено трудни последни времена, в унисон с думите на Спасителя: „Тогава ще има голяма скръб, каквато не е имало от началото на света досега и няма да има“. Тук причината е посочена не само в гоненията, но и в обедняването на вярата и в покварата на пастири и епископи. Това се доказва и от думите на други светци.

Много древни пророчества обаче нямат руски превод или дори не са запазени, а са достигнали до нас в преразказ, обединени в общ разказ. Такъв списък с пророчествата на един руски учен монах е даден от архиеп. Серафим, Чикаго и Детройт (1959). Този списък съдържа Разказпреди просветлението на Русия и тогава започва същинското пророчество за бъдещето, тъй като предсказанията са написани повече от сто години преди кръщението на Русия. „Жезълът на Православното царство изпада от отслабващите ръце на византийските императори, които не успяха да осъществят симфонията между Църква и държава. Ето защо, на мястото на овехтялия духовно избран гръцки народ, Господ Доставчик ще изпрати трети богоизбран народ. Този народ ще се появи на север след сто; още една година (тези пророчества са написани 150-200 години преди кръщението на Русия), той ще приеме християнството с цялото си сърце, ще се опита да живее според заповедите на Христос и ще търси, според инструкциите на Христос Спасителя, първо на цялото Божие царство и Неговата правда. За това усърдие Господ Бог ще обикне този народ и всичко друго ще му прибави; големи пространства земя, богатство, държавна власт и слава.

След хиляда години дори този богоизбран народ ще се поколебае във вярата и в защитата на Христовата истина, ще се възгордеят със своята земна мощ и слава, ще престанат да се тревожат за търсенето на Града на бъдещето и ще искат рая, а не на небето, но на грешната земя. И за това голямо падение, ужасно огнено изпитание ще бъде изпратено отгоре на този народ, който презря Божиите пътища. Реки от кръв ще се разлеят по земята му, брат ще убие брат си, гладът ще посети тази земя повече от веднъж и ще събере ужасната й реколта, почти всички храмове и други светилища ще бъдат разрушени или осквернени, много хора ще умрат. И все пак Господ няма да се разгневи напълно на своя трети избран народ. Кръвта на хиляди мъченици ще извика към небето за милост. Самите хора ще започнат да изтрезняват и да се връщат при Бога. Най-после периодът на очистващото изпитание, определено от Съдията-съдия, ще отмине и светото Православие отново ще блести с ярката светлина на прераждането в тези северни простори. Тази чудна Христова светлина ще освети оттам и ще просвети всички народи по света, които ще бъдат подпомогнати от част от този народ, провидително изпратена предварително в разпръскването. Тогава християнството ще се разкрие в цялата си небесна красота и пълнота. Повечето от народите по света ще станат християни. И тогава? След това, когато дойде изпълнението на времето, ще започне пълен упадък на вярата и други неща, предсказани в Светото писание, по целия свят, ще се появи Антихристът и накрая ще дойде краят на света.

Тези пророчества са посочени в различни ръкописи и в различни версии, но в основата си всички те се сливат. („Русия преди Второто пришествие“).

Второто подобно предсказание, също събрано от различни гръцки книги от руския монах Антоний Саваит, говори за времето преди Антихриста.

„Последните времена още не са дошли и е напълно погрешно да се смята, че сме на прага на идването на „антихриста“, защото тепърва предстои един и последен разцвет на православието, този път по целия свят. ; начело с Русия. Това ще се случи след една ужасна война, в която ще загине 1/2 или 2/3 от човечеството и която ще бъде спряна от глас от небето: „И Евангелието ще се проповядва по целия свят!”

1. Защото досега не се проповядваше Евангелието на Христос, а Евангелието, изопачено от еретици (очевидно, разбира се, думите на Спасителя: „и това Евангелие на Царството ще се проповядва по целия свят“ , в което „това Евангелие на Царството“ може да означава точно Неговата реч за последните дни на света, а тези и други пророчества, както виждаме, все още не са тълкувани, не са проповядвани до нашето време).
2. Ще има период на световен просперитет; но не за дълго.
3. В Русия по това време ще има православен цар, когото Господ ще открие на руския народ.

И след това светът отново ще бъде покварен и вече няма да може да се поправи, тогава Господ ще допусне царуването на Антихриста.(„Русия преди Второто пришествие“, М. 1993).

В този текст обаче не е ясно какъв вид „ужасна война“ има предвид: дали войната от 1941-45 г., отбелязана в Апокалипсиса с изображението на земетресение в началото на шестия печат, или друга, описана под прикритието на тръбни гласове в началото на седмия печат. Ако това е първата спомената война, тогава броят на загиналите не съответства на нея: „или 1/2, или 2/3 от човечеството“. Но най-вече това се казва за нея, макар и с преувеличен брой загинали, защото последната война, белязана с тръби, според други предсказания, трябва да се случи след разцвета на православието, а не преди него. Въпреки че може да е различно, както определя В. Н. Рийдс. ("Вече", бр. 37, Мюнхен, 1990 г.): „Милостта на Господа може да се разкрие, ако всичко върви според модела на събитията: грях, плен; покаяние; освобождаване. Съдейки по това, което се случва сега, можем да очакваме друг вариант: грях; пленничество; недостатъчно покаяние; Божието наказание; смъртта на мнозинството и спасението на "малкото стадо"(Русия преди Второто пришествие, стр. 256). Така че апокалиптичните ужаси с недостатъчно покаяние могат да се стоварят върху човечеството дори преди възраждането на Русия.

За същото говори и архиеп. Троица и Сиракуза: „Както Св. Църква, времето на появата на Антихриста зависи по същество от нас самите. Ако имаме истинско покаяние, поправяне на живота и обръщане към Бога, то ще бъде забавено от Бога. И нашата Русия все още може да възкръсне и да се прероди за нов живот, но отново, ако има такова покаяние сред руския народ, дори за апокалиптичен половин час, защото е необходимо да се изпълни това, което е предсказано в Писанието.(пак там.).

Подобно определение има и за Св. права. Йоан Кронщадски: „Ако нещата вървят така в Русия и атеистите, и анархистите; глупаците няма да бъдат подложени на справедливото наказание на закона и ако Русия не се очисти от много плевели, тогава тя ще стане празна, като древни царства и градове, изтрити от лицето на земята от Божието правосъдие за тяхното безбожие и за техните беззакония..

Но той видя, че няма да има смърт на Русия: „Предвиждам възстановяването на мощна Русия, още по-силна и по-могъща. На костите на такива мъченици, помнете, като на здрава основа ще бъде издигната нова Рус; по стар модел; силен във вярата си в Христос Бог и в Светата Троица! И ще бъде по завета на Св. Книга. Владимир; като една Църква! Руският народ престана да разбира какво е Русия: това е подножието на Престола Господен! Руснакът трябва да разбере това и да благодари на Бога, че е руснак.(“Православна Русь”, № 9, 91).

Нашето време и близкото бъдеще бяха видени и от други свети отци, които се опитаха да предупредят своите близки. Така старецът на Глинския скит йеромонах Порфирий пише: С течение на времето вярата в Русия ще падне, блясъкът на земната слава ще заслепи ума, думите на истината ще бъдат поругани, но вярата, неизвестна на света, ще се издигне от хората и ще възстанови потъпканото.("Руски монах", № - 14, 1912 г.).

Сега ние понякога упрекваме предреволюционното духовенство, че малко се е борило срещу бунта, малко е просвещавало народа, а все пак е имало възможността да знае бъдещето чрез богопросветените отци. Ето поне предупреждението на Оптинския старец схимандрит Варсонофий (Плиханков) (1913 г.): „В последните времена храмовете ще бъдат разрушени. И на тяхно място ще бъдат подредени храмове на идоли и т.н. Манастирите ще бъдат подложени на голямо преследване и потисничество. Истинските християни ще се скупчат в малки църкви. Преследването и мъчението на първите християни може да се повтори ... Всички манастири ще бъдат унищожени, а християните на власт ще бъдат свалени, това време не е далеч, помнете ми думата. Ще доживеете тези времена, тогава ще кажете: „Да, помня, защото това ми каза отец Варсануфий“..

Преди революцията старец Варнава от Гетсиманския скит също говори подобно: „Преследването срещу вярата постоянно ще нараства. Досега нечувана скръб и тъмнина ще покрият всичко и всичко, а храмовете ще бъдат затворени. Но когато стане непоносимо да се издържи, тогава ще дойде освобождението. И ще дойде времето на просперитета, храмовете ще започнат отново да се издигат. Преди края ще има цъфтеж(лично писмо до Н. Китер. „На прага на Антихриста”).

Оптинският старец Нектарий също говори за падането на вярата в Русия (Тихонов, +1928). Тези думи са изречени от него през 1922 г. „Идвам при Отец (отец Варсануфий) и казвам: „Всички казват, че всички признаци на второто пришествие са се изпълнили“. И той отговори; „Не, не всички. Но, разбира се, дори просто око може да види, че много се изпълнява, но е отворено за духовното: преди Църквата беше огромен кръг до целия хоризонт, а сега е като пръстен, виждате ли, като пръстен, но в последните днипреди идването на Христос всичко ще се запази в този вид: един православен епископ, един православен свещеник и един православен мирянин. Не ви казвам, че църкви изобщо няма да има, може би ще има, но православието ще се запази само в този вид. Обърнете внимание на тези думи. Разбирате: това е по целия свят".

Старецът Анатолий Оптински през февруари 1917 г. също пророчески каза за Русия: „Ще има буря и руският кораб ще се разбие. Но в края на краищата, дори и на чипове и отломки, хората се спасяват. И все пак не всички ще умрат. Трябва да се молим, всички трябва да се покаем и да се молим горещо. Какво се случва след буря? След буря настъпва спокойствие, но този кораб го няма, счупен е, мъртъв е, всичко е мъртво!“

„Не е така, казва отец, великото Божие чудо ще се разкрие, да ... И всички чипове и фрагменти, по волята на Бог и неговата сила, ще се съберат и обединят и корабът ще бъде пресъздаден в своята красота и ще върви по своя път, предназначен от Бога, така че това и там ще има чудо за всички"(В очакване на Антихриста).

Вече въз основа на тези данни е възможно да се състави обща картина на настоящия период от време, което беше направено в края на тридесетте години от Полтавския архиепископ Теофан (+ 1940 г. във Франция). Той първо предсказва световна война: „Времената на тишина и спокойствие свършиха. Пред хората чака мъка и тежко страдание. Първо, ще има световна война, както се казва в Евангелието: „език срещу език и царство срещу царство“ (Матей 24:15). В Църквата бедствията ще стигнат до там, че само двама, много - трима йерарси ще останат верни на Бога.Не говоря за себе си. И това, което чу от вдъхновените старейшини, той предаде ... Господ ще се смили над Русия в името на малък остатък от истински вярващи. В Русия, казаха старейшините, по волята на народа ще бъде възстановена монархията, автократичната власт. Господ избра бъдещия Цар.Това ще бъде човек с пламенна вяра, блестящ ум и желязна воля. Той преди всичко ще възстанови реда в Православната църква, като премахне всички неверни, еретични и хладки епископи. И много, много, с малки изключения, почти всички ще бъдат елиминирани и нови, истински, непоклатими епископи ще заемат техните места. По женска линия той ще бъде от семейство Романови. Русия ще бъде могъща държава, но само за „кратко време“ ... И тогава в света ще дойде идването на Антихриста с всички ужаси на края, описан в Апокалипсиса“. (Изповедник на царското семейство Св. Теофан Полтавски М. 1996 г.) стр. 169)

Тези предсказания на архиеп. Теофан се повтарят няколко пъти в неговите писма, но във всеки случай съдържат нещо ново. Ето защо във връзка с особената важност на изложеното тук трябва да се цитира още едно място. „Демоните са влезли в душите на хората и народът на Русия е бил обладан, буквално обладан от демони… Но това обсебване ще премине чрез неизразимата Божия благодат, хората ще бъдат изцелени. Народът ще се обърне към покаянието, към вярата. Ще се случи нещо, което никой не очакваше. Русия ще възкръсне от мъртвите и целият свят ще бъде изненадан. Православието ще се възроди и възтържествува в него. Но православието, което беше преди, вече няма да го има. Великите старейшини казаха, че Русия ще се възроди, народът сам ще възстанови православната монархия.Сам Бог ще постави силен Цар на трона. Той ще бъде велик реформатор и ще има силна православна вяра. Той ще свали неверните йерарси на Църквата, самият той ще бъде изключителна личност, с чиста, свята душа. Той ще има силна воля. Той ще произхожда от династията Романови по майчина линия. Той ще бъде Божи избраник, покорен Му във всичко. Той ще преобрази Сибир. Но тази Русия няма да издържи дълго. Скоро ще има това, за което говори Ап. Йоан в Апокалипсиса(пак там, стр. 136).

И има още една негова поговорка за същото: „Идването на Антихриста наближава и е много близо. Времето, което ни дели от него, трябва да се смята за години и в краен случай няколко десетилетия. Но преди идването на Антихриста Русия все още трябва да бъде възстановена, разбира се, за кратко време. И в Русия трябва да има цар, предварително избран от самия Господ. Той ще бъде човек с пламенна вяра, голям ум и желязна воля. Така че за него е открито". (пак там, стр. 398). Самият архиеп Феофан беше духовно лице, но той се позовава на "великите старци", с които можеше да общува преди революцията в Русия, като изповедник на царското семейство. Горните думи говорят за неговата непоклатима вяра в казаното от него и същевременно за убедеността на духоносните старейшини, живели преди революцията в това. Тъжно е, че предреволюционното духовенство и народ не показаха голяма загриженост за бъдещето, въпреки че беше необходимо да се бие тревога. Такива предсказания за наближаващата катастрофа включват особено думите на великия старец Св. Серафим Саровски, което той разказа на сестрите Дивеевски и студентския благородник Мотовилов.

„Ще мине повече от половин век. Господ, виждайки непокаяната злоба на сърцата им (врагове на вярата), ще позволи за кратко начинанията им, но болестта им ще се обърне върху главата им и неистината на пагубните им планове ще се стовари върху тях. Руската земя ще бъде опетнена с реки от кръв и много благородници ще бъдат бити за великия суверен и целостта на неговата автокрация; но Господ няма да се разгневи докрай и няма да допусне руската земя да бъде унищожена докрай, защото само в нея православието и остатъците от християнското благочестие все още са запазени предимно.(„Допълнение към Почаевския списък“ № 5, 1907 г.).

„Преди раждането на Антихриста в Русия ще има голяма дълга война и ужасна революция, надхвърляща всяко човешко въображение, защото кръвопролитията ще бъдат най-ужасните: бунтовете на Разински, Пугачевски, Френската революция; нищо в сравнение с това, което ще се случи с Русия. Ще има смърт на голямо множество верни на отечеството хора, ограбване на църковни имоти и манастири, оскверняване на църквите Господни; унищожаване и ограбване на богатството на добрите хора, ще се пролеят реки от руска кръв. Но Господ ще се смили над Русия и ще я преведе през страданията към велика слава.(“Денят”, бр. 1, 1991 г.).

„Всичко, което носи името „декабристи“, „реформатори“ и, с една дума, принадлежи към „житейската“ партия“; има истинско антихристиянство, което, развивайки се, ще доведе до унищожаването на християнството на земята и отчасти на православието и ще завърши с царуването на Антихриста над всички страни по света, с изключение на Русия, която ще се слее в едно с други славянски страни и образуват огромен океан, пред който други племена ще бъдат в земен страх, и това е толкова вярно, колкото две по две, четири". („Емоционално четене“ 1912 г., част 2).

Rev. Серафим многократно подчертава в своите предсказания бъдещото възстановяване на Русия от пепелта и превръщането й в световна лампа. Но фактът, че Русия няма да бъде поробена от Антихриста, се споменава само на това място, докато другите му предсказания вече донякъде противоречат на това: Антихристът няма да може да вземе само Дивеевския манастир и катедралата в него. Той обявил на сестрите от Дивеево, че преди идването на Антихриста, с неговото възкресение и своята проповед за възкресението, той ще възвеличи тяхната обител, така че да се превърне в лавра, където ще дойде самият цар Колокол; Иван Велики. Ще бъдат построени две величествени катедрали, а жлеб, направен на мястото, където Света Богородица е обикаляла манастира, когато Монахът се е явил на Монаха, ще пази монахините от Антихриста, превръщайки се в стена към небето. Въпреки това преп. Серафим, когато стигна до Антихриста в своите предсказания, той говореше с тъга и плачеше. Така той говори на майка Евпраксия за бъдещата катедрала:

„И ще ви кажа, моята катедрала ще бъде много добра, но все още не е прекрасната катедрала, която ще имате до края на века. Тая, мамо, ще бъде чудна катедрала! Антихристът ще си отиде, но ще се издигне целия във въздуха и ще се издигне и няма да може да го вземе. Достойните, които влязат в него, ще останат в него, а други, макар и да се изкачат, ще паднат на земята. Така че Антихристът няма да може да получи нещо: все едно, както в Киев, дойдоха разбойници, но църквата се издигна във въздуха; не можаха да го получат. Така че вашата катедрала и жлебът също ще се издигнат до небесата и ще ви защитят, а Антихристът няма да може да ви направи нищо! От тези думи следва, че Антихристът все пак ще превземе Русия, но избраните, по-специално верните на Бога сестри от Дивеево, ще бъдат чудесно защитени от Бога. Това показва изображението на "пустинята", но какво ще бъде в действителност (за различните групи хора може да е различно), само Господ знае.

Друго свръхнеобичайно нещо в пророчеството на преподобния трябва да се отдаде на факта, че той открито предрича отстъплението на руското православно духовенство от истинското служение на Бога, за което те ще бъдат отхвърлени от Бога и жестоко наказани. Това изглежда е пряка интерпретация на апокалиптичните образи на „блудницата“, „блудника“, „Вавилон Велики“, отнасящи се до Московската патриаршия. „Аз, каза той, окаян Серафим, от Господ Бог трябва да живея много повече от сто години. Но тъй като до това време руските епископи са станали толкова неблагочестиви, че ще надминат в нечестието си гръцките епископи от времето на Теодосий Млади, така че дори най-важният догмат на Христовата вяра, Възкресението Христово и общото възкресение, вече няма да се вярва, следователно Господ Бог благоволи до времето на мен бедния Серафим да вземе от този временен живот и след това да потвърди догмата за възкресението, възкреси ме и моето възкресение ще бъде като възкресението на седемте младежи в пещерата Охлонская по времето на Теодосий Младши. След моето възкресение ще се преместя от Саров в Дивеев, където ще проповядвам всеобщо покаяние. И хора от цялата земя ще се съберат за това велико чудо и там, проповядвайки им покаяние, ще отворя четири мощи и аз ще лежа пета сред тях. Но тогава ще бъде краят на всичко.”. Относно възкресението на Св. Серафим и пренасянето му от Саров в Дивеев, мнозина смятат, че това се е сбъднало с новото „откриване“ на неговите мощи. И най-неприятното е, че както откриването, така и почитането на мощите му се извършват от онези, които той обеща да изобличи след възкресението си. През седемдесетте години широко се публикува новото богословие на съветските епископи (метр. Никодим (Ротов) и други като него), според което няма да има край на света и следователно няма да има общо възкресение, тъй като царството Божие се изгражда тук на земята с общи усилия на "вярващи" (сергианци) и "невярващи" (комунисти), но "тъмните сили" на враговете на болшевизма пречат на това. Тези „строители” ще бъдат наказани от Господ според предсказанието на преп.

„На мен, окаяния Серафим, Господ откри, че ще има големи бедствия на руската земя. Православната вяра ще бъде потъпкана, епископите на Църквата Божия и други клирици ще отстъпят от чистотата на Православието и за това Господ ще ги накаже сурово. Аз, бедният Серафим, три дни и три нощи се молех на Господа да ме лиши по-добре от Царството Небесно и да се смили над тях. Но Господ отговори: „Няма да ги пожаля, защото те учат на човешките учения и с езика си Ме почитат, но сърцето им е далеч от Мене.“(“Денят”, № 1, 1991 “Русия преди второто пришествие”).

За какви наказания на епископите обаче говори преосв. Ако отстъпникът е наказан от Църквата, тогава тя обикновено го изпраща под забрана в служението, след това го лишава от неговия ранг и може да го анатемосва - пълно отлъчване. Но ето го обещанието тежко наказаниеот самия Бог. Относно същността на такова наказание преп. Серафим казва още: „Монахът Серафим Саровски през 1832 г. на Великден каза на Мотовилов следното: „Господ и цялото кралско семейство ще пазят Господа с Неговата невидима десница и ще дават пълна победакоито вдигнаха оръжие за него, за Църквата и за доброто на неделимостта на Руската земя - но тук няма да се пролее толкова много кръв, колкото когато дясната страна, която стана суверен, ще получи победа и ще хване всички предатели и ги предайте в ръцете на Правосъдието, тогава никой няма да бъде изпратен в Сибир, но всички ще бъдат екзекутирани и тук ще се пролее още повече кръв, но тази кръв ще бъде последната, очистваща кръв, защото след това Господ ще благослови Своя народ с мир и ще въздигне рога на Своя помазаник Давид, Своя слуга, Човек по сърцето Си…”(От писмо на Н. А. Мотовилов до суверенния император Николай II от 9 март 1854 г.). Този призив към управляващия суверен е ясно адресиран към бъдещия цар, който ще бъде назначен от Бога след победата на светите сили, предсказани от архиепископа. Феофан.

Сега е време да разгледаме най-важния (след Светото писание) източник: „Посмъртни предавания на Св. Нил Мвроточиваго Атон”, откъси от които вече са цитирани по-горе. Това произведение е с прекрасен произход.

През есента на 1813 г. един атонски монах Теофан, който паднал в грехове, отчаян от спасението си и решил да се върне в родината си в Турция за светски живот, получил чудотворна помощ. Събирайки копър в гората, за да го продаде и с приходите да отплава за Турция, той срещна старец, който правеше същото. Последвал разговор, в който старейшината му предложил да остане да живее в гората в посочената от него хижа. Феофан се съгласи и започна да живее в него. Старейшината започна да му се явява ту наяве, ту насън и винаги с наставления. Теофан постепенно се поправил и бил изцелен от душевната болест, която го завладяла чрез грехове. Това продължи четири години. Най-накрая през 1817 г. се състоя основната среща. Теофан взе вързоп дърва и отиде в колибата си. Изведнъж този старец го среща и започва да излага инструкциите си както обикновено. Монологът му продължи от дванадесет часа следобед до шест сутринта. И едва когато старецът се сбогува, Феофан откри, че е стоял 18 часа с вързоп дърва на рамото си. На раздяла старейшината се нарече монах Нил, който се нарича Устния.

Този светец е живял и се подвизавал на Света гора през 17 век в самотна пещера над морето. След смъртта му, по негово желание, той е погребан от своя ученик в пещера, така че тялото да бъде скрито от поклонение. Но според Божията грижа това не можеше да бъде избегнато: скоро от тялото му започна да тече благоуханен свят и да се стича към морето. Хората започнаха да идват или да плуват с лодки и да събират този свят. Скоро неговият ученик и други монаси започнаха да роптаят от наплива от поклонници и туристи и потокът на мира спря.

Преди да напусне преп. Нил заповяда на Теофан да запише всички думи, които каза в книга за назидание на мнозина; и добави, че го е избрал не като най-добрия, а като най-безполезния съд, за да не си помислят хората: от добро, разбира се, добро е станало.

Сам Теофан, бидейки неграмотен, прибягнал до помощта на о. Герасим, който знаеше да пише. През годината записват всичко заповядано и го предават на Атонската библиотека. Но властите на манастира признаха книгата за неизгодна поради изобилието от изобличения на монашеството и я държаха в тайна почти сто години. Едва в началото на 20-ти век един руски монах, ровейки в книгохранилище, случайно се натъкнал на ръкопис, прочел го и бил изумен. Той едва ги убеди да издадат, поне за руското монашество, ограничен тираж от съкратения текст. През 1912 г. тази книга от четиристотин страници е публикувана. По-долу са някои пасажи от тази пророческа книга, въпреки че количеството на пророческия материал е голямо.

„Напоследък монасите започнаха да се отклоняват към разрушението и да култивират пътя на беззаконието. Преди около двадесет и пет години монашеството направи обрат, разрухата нахлу в средата на монашеството, монашеството обедня по благодат, т.е. малцина са тези, които работят в него”.

Този текст припомня думите на Апокалипсиса от призива към Ангела на Ефеската (първа) църква: "Ти остави първата си любов"и ако няма покаяние, „Ще дойда и ще сваля светилника ти от мястото му“. Това е причината да се раздвижи революцията, която раздвижи светилото на Църквата и я постави в най-трудни условия. Десенсибилизирането на монашеството е загубата на любов от цялата Църква и то започва във време, съвпадащо с Френската революция, когато вече наполовина, почти напълно, дяволът слиза на земята в силен гняв.

„Когато изминат четири двадесет и пет години, какъв ще бъде тогава монашеският живот? Ако обаче изминат три други двадесет и пет години, казваме: числото на седмата година и пет, възходящи до средата на осмата, там, на половината от числото пет, какво объркване ще настъпи от четвъртата до петата ..

„Каква злоупотреба ще стане тогава! Каква смелост, прелюбодейство, кръвосмешение, разврат ще бъде тогава? До какъв упадък ще паднат тогава хората, до какво разложение чрез блудство? Тогава ще има объркване с големи кавги (т.е. революции и борба на партиите), те постоянно ще се карат и няма да намерят нито начало, нито край. Тогава осмият съвет ще се събере, за да разреши спора, да покаже доброто на доброто и злото на злото. Земеделецът отделя житото от плявата. Житото е за човека, плявата е за добитъка. Казваме, че доброто ще бъде отделено от лошото, т.е. Православните от еретиците и за малко хората ще умрат".

Тези думи на преподобния осветяват целия огромен период на „отстъпление” на болшевишкото господство, посочен в началото на този текст: от 1917 г. (след четири двадесет и пет години от 1817 г.) до 1992 г., три двадесет и пет години. „Седмото число на годините е седем хиляди от сътворението на света и пет възходящи до средата на осмата“, т.е. петстотин години или по средата на осмата отново 1992 г. Объркване от четвърта до пета от 1892 г. (7400 см) до 1992 г. (7500).

Объркването наистина започва да се подготвя от деветдесетте години на XIX век, през 1894 г. е създадена Руската комунистическа партия, през 1897 г. - Еврейската партия на Бунд за борба с православието и руската монархия, през 1898 г. е създадена Ционистката партия, може да се каже, със същата цел. В продължение на няколко години Русия беше буквално наводнена с развращаваща литература и прокламации. „Според отчета на Бунд за 1901-1902 г. са отпечатани (и разпространени) 398 150 броя периодични издания, листовки и прокламации, организирани са 172 стачки и 260 тайни събрания, в които са участвали 37 000 души. Това беше през 1902 г. С всяка следваща година Бундът разширява дейността си и накрая ни отвежда до съдбоносната 1905 година.(„Тайната сила на масонството“. А. Селянинов).

И какво роди? Rev. Нийл, сякаш с ужас, изброява: „Каква кражба! Каква смелост, прелюбодейство, кръвосмешение, разврат!. Всичко това беше и продължава. Смущенията продължават с кавги и караници: в крайна сметка е дадено на ездача на червения кон да вземе мира от земята ...

Но веднага трябва да се каже: Откр. Нийл не говори за преследване, войни и революции в своите предсказания. В основата на неговите предсказания са моралът, духовното състояние на света, монашеството и накрая идването на Антихриста на безблагодатната земя. Той споменава катедралата като прекратяване на споровете и начало на мира. Той го нарича осми еквивалент Вселенски, но ще бъде ли Вселенски в пълния смисъл: с католици и протестанти? Трябва да се каже недвусмислено: не. Този събор се нарича „осми”, защото се събират всички представители на Църквата, верни на Бога, а не еретици и предатели, чиито събрания бяха наречени „разбойници”. Съборът разделя православните от еретиците. От това, което? От протестанти, монофизити и католици? Така че ние сме разделени от дълго време. Следователно тук, разбира се, има нова ерес, а сега това са сергианството и икуменизмът, те са плод и причина за безкрайни спорове и борби. И така, според думите на стареца Варсануфий, от Църквата - кръг в целия хоризонт, който съдържаше всички пълноценни местни църкви, сега остава "обръч" от малък брой вярващи, които също не са ходили да се обединят с враговете на Бога, болшевиките или с еретиците в икуменическо сдружение, особено след като последните се разцепят. Но също така има силата от Бога да свика и формира "осмия" съвет. В много кратък израз той определи преподобния период на просперитет, имаме предвид възраждането на Русия на православни монархически основи: „И за кратко време хората ще бъдат мирни“. И така, какво следва? Благоденствието ражда разврат, а развратът е смърт. И следователно, едновременно със световното проповядване на Евангелието, се извършва покварата на света.

„Тогава те отново ще обърнат разположението си, ще се обърнат към злата смърт на тези, които загиват, така че те няма да познаят, че са брат и тази сестра, че баща и майка ... Те също няма да признаят брачния венец.

Доколкото в хората започнат да се внушават зли дела, ще ги сполетят бедствия. Хора, колкото повече бедствия ще ги заварят, толкова повече зло ще култивират. Тогава ще имат злато в растежа, ще увеличат растежа, а в същото време ще просят милостиня, за да се нахранят, ще плачат, че няма какво да ядат. Тяхната цел ще бъде придобиването на капитал, за да придобият повече собственост ... Тогава алчни измамници ще отидат голи, за да приберат злато за възвръщаемост на лихвите. С нарастването на алчността ще се увеличават и бедствията в света.

Бедните ще бъдат потискани в името на регионалните разходи. И стенанията на бедните ще се издигнат като тамян пред Бога. Виждайки такова охкане, Бог ще донесе просперитет на целия свят, а бедните ще хвалят Бога за реколтата с голяма радост. Когато ожънат на гумното, там ще дойде сребролюбец, ще вземе зърно в хамбарите си и ще заповяда, който иска жито, да отиде при него и да получи колкото иска.

Тогава сребролюбецът ще наложи два пъти по-висока цена за житото спрямо миналогодишната му... Сребролюбецът ще си въобрази, че бедният човек уж има собственост и ще потиска бедняка, за да му вземе последното... той ще да го потискат, но как? Според съда ще му бъде отнето всичко, което има. Ако няма нищо, тогава ще го потисне с тъмница.

Блажен е този, който ще понесе на алчния всичко, което ще му причини, защото в съдния час пред страшния съд той ще бъде признат за брат от Страшния съдия, който ще каже: „Защото ти ще направиш само тези малки братя, направете ми го.” Виждаш ли, чуваш ли? За кого разпознава бедните на страшния съд? Той казва: „Тези са най-малките ми братя“ (Матей 25:40).

По-специално (пагубно и заплашително) е алчността на монашеския живот, където алчността със своето несъгласие е успяла толкова много, че заплашва да унищожи самия живот на монасите. И блаженият монашески живот едва не загина! И не само монашеският живот беше разстроен, но почти целият свят беше разстроен поради това проклето сребролюбие. Златното съкровище е именно прообразът, казваме ние, на Антихриста. Защото чувствено Антихристът трябва да дойде, но умствено той вече е в света.

И друг мрак от злини ще стане обичай. Жестокостите, които хората ще извършат, ще надминат зверствата на хората от времето на потопа. Всички те ще говорят само за зло и само за зли намерения, зли позволения, партньорство само за зло, всички ще имат само зли дела, всеобща зла кражба, всеобщо зло потисничество, всеобщо зло раздяла, всеобщо зло раздяла. С всичко това те ще мислят, че извършителят на зло ще бъде спасен.

Всичко, което подготвя хората да отхвърлят Божия закон и техния Спасител е лъжа, тази лъжа подготвя икономически идването на Антихриста и неговото приемане от човешката раса.

С такива щрихи очерта преп. Нил е вторият период от последното време, който се нарича по различен начин в различни източници: времето на проповядването на Евангелието, периодът на просперитет за кратко време, отсъствието на „звяра“, разцветът на православието, завръщането на монархията и в същото време растежа на престъпността, корупцията и стремежа към печалби ...

„Да, ще се съживи с обедняването на света, но какво обедняване ще сполети света? Има много видове такава бедност, която ще заобиколи и като че ли постепенно ще прегърне света. Първо, тя обеднява света с любов, единомислие, целомъдрие. Второ, всяко село и град обеднява от своето подчинение, доминиращите лица ще се отдалечат от града, селото и областта, така че няма да има доминиращ човек нито в града, нито в селото, нито в областта. По същия начин Църквата е почти обедняла от върховенството на духовните власти.

След това обедняване "любовта на мнозина ще пресъхне", "Пазете го от околната среда, която ще бъде!" И нечистият ще се роди от утробата на нечистотата. Тогава нечистият по рождение ще произведе знамения и чудеса чрез сънищата на демоните.

Светът ще си въобрази, че този Антихрист е кротък, смирен по сърце. Всъщност той ще бъде лисица в сърцето си, вълк в душата си, смущението на хората ще бъде негова храна. Когато хората се обърнат, тогава Антихристът ще живее. Объркването на хората ще бъде това: осъждане, завист, отмъстителност, омраза, вражда, алчност, смелост, забравяне на вярата, прелюбодеяние, хвалба с блудство. Това зло ще бъде храната на Антихриста.

По време на световна анархия и беззаконие, злото между хората ще достигне своята крайност и хората ще викат, от което ще се възползва Антихристът и ще се разкрие като избавител на света от анархия и унищожение.

„И Антихристът ще стане глава над градовете, над селата, над районите на селата, след като няма глава в селата, градовете и селските райони ... (От тези думи става ясно, че той няма да бъде роден („оживен“) до обедняване, но царуване, т.е. роден за света). Тогава той ще вземе властта над света и ще започне да властва над човешките чувства. Хората ще повярват, защото той ще действа като един владетел за унищожаването на спасението.”.

Необходимо е да се обърне специално внимание на думите за доминиращи чувства, тъй като всички станаха свидетели на огромното влияние върху масите на телевизионните "чудотворци": Чумак и Кашпировски. Невъзможно е да се отрече тяхното влияние, хипнотично и телепатично влияние, но трябва да се каже едно нещо: те бяха надарени, въоръжени със сила от подземния свят и техните „сеанси“ бяха тест, репетиция на тъмните сили. Техните естествени способности този моментбяха многократно подсилени от силата на демоните. Антихристът ще умножи силите си чрез силата на самия дявол и тогава тази увеличена сила ще изпълни света като воняща атмосфера. Хората ще бъдат наполовина луди по това. „Тогава Евангелието на Църквата ще бъде пренебрегнато. Голямо бедствие ще дойде навсякъде... Ще има страшни знамения. И когато Антихристът седне на проклетия си трон, тогава морето ще заври, както ври вода в казан... Като заври, ще се изпари и ще изчезне като дим от лицето на земята. Растенията ще изсъхнат по земята, дъбовете и всички кедри, всичко ще изсъхне от топлината на морето, водните жили ще изсъхнат, животните, птиците и влечугите ще умрат..

Това явление е изобразено в Откровението на св. Йоан Богослов под формата на изливане на чаши и очевидно е причинено от последствията от атомна катастрофа (парников ефект), белязана от първите тръбни гласове. Също така, причината за тази природна катастрофа на безпрецедентна топлина може да бъде феномен от подземния свят на Сатана, нашата планета не е в състояние да издържи такава концентрация на енергия на тъмната сила.

„Ще дойде страшен глад, но ще дойде голям глад върху света: в сравнение с това, което човек яде в момента, тогава той ще яде седем пъти повече и няма да се насити.

Мнозина ще умрат направо по пътищата... Хората ще станат като хищни птици, които се нахвърлят върху мърша, ще поглъщат телата на мъртвите.

Когато проклетата слава види Енох и Илия да проповядват и да казват на хората да не приемат печата на Антихриста, той ще заповяда да ги хванат. Те ще кажат, че който прояви търпение и не е подпечатан с печата на Антихриста, ще бъде спасен и Бог със сигурност ще го приеме в рая поради единствената причина, че не е получил печата.

Тук е необходимо да се обърне внимание на това колко високо се оценява верността към Бога според словото на Св. Нил Мироточив. Мистериозното явление, наречено от преподобния „слава“, е трудно за тълкуване. Тази слава и вижда, и командва, но това не е Антихристът, а по-нататък пророкът. Илия казва: „Вашият проклет печат и вашата осквернена слава доведоха света до унищожение“. Образът на "славата" тук е назован онзи апокалиптичен "образ на звяра", който „И той говореше и действаше така, че ние да убиваме, имаше всеки, който не би се поклонил на образа на звяра“(Откр. 13:15) Но този „образ“ ще бъде обсъден в главата за звяра.

„На печата ще бъде написано следното:
- Аз съм твой.
- Да, ти си мой.
- Отивам по желание, не насила.
- И аз те приемам според волята ти, а не насила.

Тези четири думи или надписи ще бъдат изобразени в средата на този прокълнат печат.

Хората ще кажат на Енох и Илия: „Защо тези, които са получили печата, са благодарни на Антихриста?“ Тогава Енох и Илия ще кажат: "Те са благодарни, но кой е благодарен? Не хората благодарят, а самият печат само благодари и каква е тяхната благодарност? какво му е направено. Този, който е подпечатан с печата на Антихрист става демон."

Тези думи, напротив, показват как Бог гледа на изневярата и какво се случва с човека, който я проявява: той става демон. Нещо подобно вече се беше случило с Юда, когато той вече беше планирал предателство, но все още не посмя да го извърши. В момента, когато Христос му даде парче хляб, той имаше последен шанс да промени решението си, но го пропусна; не промени решението си: „И след това парче Сатана влезе в него ... Той, като взе парчето, излезе в същия час“(Йоан 13:27,30). Приемането на печата на Антихрист също е проява на невярност към Христос чрез действие, доброволен преход в царството на дявола. IN този случайняма значение как и с какви цветове: видими или невидими, ще бъде поставен този печат.

Ако погледнете назад в ума си, когато беше обявено изграждането на социализма, когато беше основана мрежа от комунистически организации (с името на звяра) и множество (вероятно 666) различен видсоциалистически "общества" с числото на името на звяра, т.е. с “човешки” граждански вид веднага ще видим “доброволността” на всички тези “общества” с насилствено влизане в тях. Тогава беше достатъчно да отбележите съгласието си с изявление и подпис и демоните невидимо го подпечатваха.

„Антихристът ще чуе какво проповядват двама души, които го наричат ​​лъжец, магьосник, измамник и коварен дявол; Като чува това, той се ядосва, заповядва да ги хванат, доведат при него и с ласкави думи ги пита: „Що за изгубена овца сте вие, след като не сте подпечатани с кралския печат?“ Тогава Енох и Илия ще кажат: “Ласкател и измамник! демон! Вие сте виновни, че толкова много души загинаха в ада. Твоят прокълнат печат и осквернена слава доведоха света до унищожение, твоята смърт доведе света до това състояние, светът умря и краят му дойде....ще им каже: „Как смееш да говориш така пред мен, автократ и крал?“. И Илия ще отговори: „Ние презираме царството ти, но проклинаме славата ти, заедно с печата ти“. Тогава Антихристът ще се разгневи, когато чуе такъв презрителен отговор, ще стане като бясно куче и ще ги убие със собствените си ръце.

След като уби Енох и Илия, Антихристът ще освободи всичките си най-лоши деца. Тези деца или духове на злото са: прелюбодеяние, блудство, содомия, продажба и купуване на хора, убийство, кражба, кражба, неправда, лъжа, мъчение, купуване на момчета и момичета, за да се скитат с тях, като кучета на улицата. И Антихристът ще заповяда на покорните му зли духове да доведат хората до точката, в която хората ще вършат десет пъти повече зло от преди; неговите най-зли деца ще изпълнят тази пагубна заповед и ще се втурнат да унищожат човешката природа с различни беззакония. Чрез делата на своята хитрост тези хора ще надминат демоните и ще станат един дух с демоните.

Антихрист ще види, че човешката природа е станала по-хитра и суетна от най-лошите му деца, той ще се зарадва много, че злото се е умножило в човека, човешките природни свойства са изгубени и хората са станали по-лоши от демони. И сега, върху Антихриста, радващ се при вида на човешкото зло, внезапно ще дойде отгоре „меч с две остриета“, с който той ще бъде ударен и нечистият му дух ще бъде изтръгнат от оскверненото му тяло. Със смъртта на Антихриста ще има край на убийствата на хора. Каин е инициатор на убийството, но първообразът ще направи края, т.е. ще свърши дотук. Когато делото на убийството бъде завършено и завършено, този час ще се развият небесни и земни връзки ... Какво ще се случи, след като само Бог знае ”(“ Посмъртни предавания на св. Нил Мироточивия. Атон, 1912 г., стр. 72 -88).

Каква ужасна картина! Каква фантазия може да се сравни с написаното тук! Ние, свикнали със сивото ежедневие, които не сме ходили екстремни условиякоито не са виждали ужасно природни бедствияи тези, които не са минали през портите на смъртните, толкова по-трудно е да си представят и разберат тази смърт на човечеството. Трудно е да се повярва на всичко това, но обаче всичко сочи към приближаването на тези ужаси. Книгата "Посмъртни предавания" не е напразно публикувана точно преди революцията; началото на последните времена и е разпространен изцяло едва по време на евангелската проповед, за да предупреди света за бързото приближаване на описания „край“.

И така, предсказанията на светците, както и пророчествата на Св. Писанието описва последните времена в три периода: първо, изобилно кръвопролитие с ужасно преследване на вярата и с вълна от всякакви беззакония; след това период на просперитет, завръщането на православната монархия с християнизацията на целия свят и с постепенно плъзгане към още по-голямо беззаконие, към пълно отстъпничество и тогава, накрая, се появява мерзостта на запустението, най-лошият човек, обладан от самият дявол царува. Но при описанието на събитията се обръща повече внимание на тяхната хронологична последователност, както и на моралните въпроси, докато дълбоката същност и смисъл на допускането на злото и същността на тъмните сили на последното време с техните изкушения и изкушения почти не са разглеждан. Следващите глави (12, 13, 17) от Откровението на Св. Йоан Евангелист.

ВОЙНА ЛИ Е?
(Пророчество на отец Теодосий Кавказки)

Германия е победена.

Това война ли беше? -
Монах, вече доста слаб,
Бъдещето ще се отвори за всички:

В неизвестната, в уречената година
Бедствието ще дойде от изток.
От бездната драконът ще води
Всепоглъщащ огън
На Рус, която гасне като свещ.
И тогава - като скакалец
Следвайте го отвън
Целият свят е подчинен на Сатана.

И все пак да бъде спасен
Русия ... Но война, война -

Какво ще бъде!

СЛЕД ДАХАУ
(Св. Николай Сръбски)

„Отстъпничество... да! -
Причина за Божия съд.

В този ужасен и безбожен век
Горкият се тресе

Не разбирам едно нещо:
Няма нищо без Бог.

Греховността – от памтивека
Причина за суши, бедствия, войни,

Смут и народни бунтове, ”-
Новият "Златоуст" излъчваше на всички,

Този, който беше себе си
Пример за любов и инструктаж

В невинността на духовните чеда...

Минал през ада на Дахау.

МЪРТВО ТЯЛО
(Майка Алипия+1988)

Проблемите следват вълна след вълна:
Изнесете трупа - и войната ще започне.

КАКВО ЩЕ БЪДЕ?..

(Схимонахина Нила (Новикова) +1999)

Какво ще бъде, Боже праведни! ..
Всичко, което беше, ще бъде същото:

Отново сатанински грижи
Деца на октомврийската революция

Поръсете православна Русия с кръв,
Бесете, стреляйте, удавете се в морето.

НЕИЗБЕЖНОСТ
(Архимандрит Таврион)

Проблемите са неизбежни. Без съмнение -
Ще има тормоз и преследване.

Поради отстъпничество във вярата -
Неизбежно белегът на звяра...

Човек ще се отдръпне от истината, -
И ще избухне безпрецедентна война

Светът е осакатен до основи,
В океани от човешка кръв.

ИЗБОРИ
(Прот. Владислав Шумов +1996)

Какви времена ще бъдат
И война има, и война има!

Колко дълго можеш да убиваш!?
И светът ще се умори да се бори.

И ще бъде избран за хората
Владетел на цялата планета.

Трябва да знаете името му:
Антихрист, дете на Сатаната.

Но Бог е вашият баща, църквата е вашата майка.
Запомнете: Гласувайте

Невъзможно е – нито „против“, нито „за“.
Бурята вече се събира.

МЕЧ НА ВОЙНАТА
(Прот. Николай Гурянов)

Висящи, необвити,
Мечът на висящата война
Заплашвайки с ужасно нещастие,
Над Русия - просяк и светец.

На Божия олтар
Молитвата на руския цар -
В свещен трептящ огън! -
Божият гняв ни отнема.

Докато пред Бога е необходимо
Нашият цар - Русия ще устои
В последния час на смъртта...
О, как се моли за нас!

Как плаче!

ИДВАТ ТЕЖКИ ВРЕМЕНА
(Пророчество на стареца Иларион)

Страхът от Бога изчезва в хората.
Вярата намалява в сърцата...

Пастири и миряни са едно
Те ще. Осквернен, до дъно
Няма безполезни думи
Състраданието и любовта ще потънат.

Хората ще плачат, но просто не могат да намерят
Те няма да имат бащи, няма как.
Спасението ще избяга от тях.
Любовта към парите ще бъде техният Бог, -
И Христос пак ще бъде предаден.

Те ще продадат душите си за печалба.

ТАКАВА ВОЙНА ЩЕ ИМА В РУСИЯ
(Прот. Владислав Шумов)

Ето цената на отпадането от Бога:
Ще има такава война в Русия, -
Че няма къде да отидеш от нея:
От запад - германците, от изток - китайците.

ОТ ТВОИТЕ ДУМИ...
(Прот. Владислав Шумов)

Безочие, псувни, срамни изрази
За грешника те са като радиация.
Отдавна е потвърдено от науката,
Какво ще се превърне в нелечимо брашно
Думи, отправени към ада
Лудо болно същество.

Те се гърчат и взривяват негодници в себе си
Структурата на наследствената програма.
Така че, неизбежно паметта на живота е ген
Ще се окаже промяна и промяна ...

Реката на времето отнася поколения
Към земното им наследство – израждане.

ЖЕЛАНИЕ ЗА СПЕСТЯВАНЕ
(Непознат старец)

прелюбодейка,
Не помниш ли:
Ной призова хората -
Идваха само говеда.

КРАКА НА ТРОН
(Свети Йоан Кронщадски)

Рус, подножието на престола Господен,
На костите на мъчениците, приятно
Божията воля, - тя винаги ставаше ...
Да го разделят, колкото и да е досадно
Враг - тя винаги ще остане
като една Христова църква.

РУСИЯ ЩЕ ВСТАНЕ
(Св. Теофан Полтавски, изповедник на царското семейство)

Ще се случи безпрецедентен духовен взрив:
Натискайки мощните и горди, -
Един ден, изненадвайки целия свят със себе си,
Русия ще възкръсне от мъртвите!

И куполите му отново ще заблестят
През тъмните години на забравата...
Но вярата, която беше в Русия -
Няма да бъде, за съжаление.

ПРОГНОЗА ЗА ВОЙНА В УКРАЙНА

Влачат ни в братоубийствения ад
Демони на разлагането, но най-важното -
Те искат да унищожат Света Рус,
Вяра за промяна на православната.

Нека пролетта свети ярко
Ще бъде неподатлив на врага ...
Тази война ще стане кървава
Духовна война на нещата.

ДОЛАРИ
(Схиархимандрит Йона Игнатенко)

"Ето я, тщеславната лъжа на света" -
Кажете уморен и мрачен
Старецът, в ръцете си необичайно държи
Доларови банкноти.

"За грешния свят - тревата не расте -
Долари биха само ... В крайна сметка
Един ден вятърът ще им отмъсти
Като листа по пътя."

ЗА ВОЙНИТЕ, ГЛАДА
(Йеромонах Анатолий +2002, погребан в Киев)

Бедствията не са далеч.
Златото се почиства с огън.
При глад - само една просфора
Господ ще храни верните.

ТРОИЦА
(Преп. Лаврентий Черниговски)

В необятността им безгранична,
Русия, Украйна, Беларус, -
Винаги - едно, винаги - неразделно,
Една душа, една свята Рус.

Обещанията на праведните не са лъжливи:
Колкото и кръв да пролееш на врага си,
Но е невъзможно да се раздели тяхното братство,
Как Троицата никога не се разделя!

ПРЕСТРУКТУРИРАНЕ НА ЗАПАД
(От книгата "Последните съдби на Русия и света")

1
Падането на страни не се подготвя за една година ...
О, как ликува безразсъдният Запад
Чужда беда, не само разбиране
Тази „перестройка“ дойде и за тях.

2
Цялото злато на света не насища пазвата
Възкръсналият втори Вавилон.

Все пак ангелът отново ще изведе всички от къщата, -
Противопоставяне на новия Содом.

И чистото става нечисто
Под игото на зли сатанисти.

3
Всичко, което е видяло, небето ще потръпне,
Вижда какво се случва при поискване
Антихрист - къде е всичко преди колапса
То ще се задави от безволие и разврат.

ОТЛОЖЕНО ВРЕМЕ
(Архиепископ Аверкий,
произведение "Съвременността в светлината на Божието слово")

В бъдеще ние - това е ясно видимо -
Нищо добро не идва:
Бавно, упорито и безславно
Светът върви към своята смърт.

Бог ще забави края на света,
Праведните, които чуват гласовете
Всред гъстата, универсална черна нощ,
Може би за половин час...

СЪДБАТА НА ЦАРА И СЪДБАТА НА РУСИЯ
(по св. Анатолий Потапов)

Ще кажа това, тъй като беше попитано основното:
Съдбата на царя е съдбата на Русия.

Всичко е свързано и трябва да разберем:
Когато царят е щастлив, тогава и Русия е щастлива.

И ако разстройство, и още повече -
Царят ще плаче - ще плаче и Родината.

Кога лудостта ще се издигне на трона,
Тогава Русия вече няма да бъде ...

Какво е тяло без глава? - зрящият ще отговори:
Трупът е грозен - изоставен, вонящ.

Така и Русия е извън волята на царя -
Вонящ труп, казвам ви, не повече.

ЗА МЪКАТА
(Св. Нектарий Оптински)

Живеем, все още непознати от скръбта:
Каква е нашата мъка? - ухапвания от насекоми
В сравнение с неудовлетворената кръв
Последната - по света отива скръб ....

И светът - сега твърде скоро - ще рухне веднага,
Опасан с желязо и хартия.

ТРЕТИЯТ СВЯТ
(Св. Лаврентий Черниговски)

Нищо чудно, че Откровението казва:
Земята ще изгори и всичко на нея ще изгори.

Във всеобхватното всемогъщество на огъня
И камъкът, и бронята ще се стопят.

Градушка и всичко ще бъде заличено от лицето на земята.
Огън и прах достигат до небето.

Във времената на последния, фатален
Малцина ще оцелеят.

И това ще бъде чрез молитви и стенания -
За изтребление, а не за покаяние
Идва при нас
Третият свят.

В АДА
(Св. Варсонуфий Оптински)

Луда епоха - направо отбеляза старецът, -
Народът така бърза към ада – като от храм
В празничен ден; и към рая (лесно се вижда),
Като в храм - в обикновен ден,
В делничен ден...

РАЖДАНЕТО НА АНТИХРИСТА
(Св. Нил Мироточив)

И наближава времето, когато
Демонът на адското блудство -
От зла ​​и злонамерена блудница,
Но девствена на външен вид - навреме
Смъртоносно, предупреждавам те -
То ще бъде въплътено без мъжкото семе.

Хей, казвам...

ПОКАЯНИЕ
(Св. Серафим Вирицки)

Нашите хора не са отвъд смъртта, -
Докато покаянието е живо в него ...

И пак ще въстане брат срещу брата си,
Когато изобщо не съществува.

ЗА КИТАЙ
(схема Макарий)

Молете се, заплашвайте, викайте - сега каква е нуждата?
Кой е приятел, кой враг? - ние сме чужди на целия свят ...

И ако на някого е писано да се страхува, -
Най-много ни е страх от китайците.

НАВОДНЕНИЕ
(Св. Нектарий Оптински)

Всичко ще бъде така, нищо друго няма да се случи, -
Какво се случи при благочестивия Ной.

В какви грехове е всичко и от какво да се страхуваме -
Всички знаеха, но не си мръднаха пръста.

И само един показа воля за действие
Семейство, което отхвърли греха на Содом.

Лудите предадоха забравата
Всички божии заповеди за спасението.

Слепи очи, вкаменени души...
Така ще бъде и в Бъдещото идване!

ПЛЪТСКО МНОЖЕСТВО-ВНИМАТЕЛНОСТ
(Св. Нил Мироточив)

Угаждайки на тяхното неверие,
плътска грижа,
Подготовка близо до Геена,
Смирението ще замени...

Това вече е на прага на века,
Че човек ще стане мъртъв
И към мисълта за твоето спасение,
И за ужас на осъждане.

СЪКРОВИЩНИЦА ОТ ЗЛАТО
(Св. Нил Мироточив)

Всички грешници ще стигнат до това
Отчаяние, свършен пазарлък
Последният, сякаш пред вас
Виждане на неплатен дълг.

Идва, идва отплатата
За грях, за прието ласкателство:
Алхба, съкровище от злато -
Антихристът е точно това, което е.

Той, - нахално, без забавяне
В часа, който беше позволено да се появи, -
Засега - само плът в далечината,
И душевно - за дълго между нас.

НЕЧИСТИ ПЛОДОВЕ
(Св. Нил Мироточив)

Така че този лош, нечист плод
В закъснялата година дойде
На нещастните, които приеха печата, -
Обедняват необратимо
Светът трябва - както искате да го наречете -
С единодушието на любовта
И целомъдрен, прост,
Скромен живот в чистота.

Преди това - как да падна в краката му,
Силата трябва да изчезне навсякъде, -
И така - като най-лошото от злините -
Анархия на градовете и селата;
И как падането е резултатът -
Анархия в Църквата, Бог вижда.

Задържане от околната среда
Вземете само - канализация

Плодът ще се появи на бял свят...

ДО ВАШИЯ КРАЯ
(о. Йоаникий)

1
И ето го - съвсем близо, близо, -
Бъдещето - не дишайте от вонята.

Не можеш да компенсираш проклятията, просяко,
Липса на вода, топлина и храна.

Така че не обвинявайте горчивото сирачество:
Какво ръководство сме ние!

И все пак, "върни на царя,"
Но не очаквайте по-добро от тях.

Спасете се, мили мои деца,
Докато Господ дава Литургията.

Толкова е близо, хора.
Ще отидете в храма, но там няма да има служба.

Но хората са толкова мързеливи, толкова небрежни,
Сякаш ще живеят този живот вечно.

Всичко е по-тежко, по-непоносимо бреме.

И времето е към своя край.

ЗА ЧЕТЕНЕ НА ОТКРОВЕНИЕ
(Св. Варсонуфий)

Избягва неприятностите на Вселената, -
Който чете апокалипсис.

И само знаещите забелязват
Краят, който Господ допусна
И всички събития са в бъдещето
Ще узрее без изкривяване.

ЕКЗЕКУЦИЯ
(Монт. Алипия Киев)

Времена като тези идват
Че ще има екзекуция, а не война, -
Сляп за спасението и глух
За вонята и за покварата им.

Свикнали да лъжат истината
Всички ще бягат
До мястото от мястото, но по пътя
Не могат да намерят подслон.

Ще опише ли спокойна сричка
Всички тези планини покрай пътищата
Тела, обречени на гниене...
И кой ще ги погребе?

1848
(Св. Макарий Оптински)

Надвисна над света и страната
Година хиляда осемстотин четиридесет и осма.

Над Оптина, падайки от високо,
Вихрушката събори всички покриви и кръстове.

Макарий погледна това с дух:
Божият гняв върху един отстъпнически свят;

Европа ще разбере в този час:
Техните демонични - ще бъдат с нас! ..

И светецът видя през пепелта на съборените покриви
Революционизира Париж.

НЕНАВИСТ
(Св. Варсонуфий Оптински)

Навсякъде грях, навсякъде нещастие,
Християнството е мразено навсякъде.

Това е иго за онези, които живеят безгрижно,
Това им пречи да грешат свободно.

Но какво ги чака? - известен път
Стремейки се да уредите живота без Бог,

Привличане на слепи поколения
Само до израждане и изчезване.

И да чакаш Русия - искаш или не
Нашествие на антихристови орди.

В техния свят, сатанински равни,
Няма място за православна Русия.

Войната срещу Русия - като основа на Твърд -
Ще отида за първи път
И във втория
И в третото...

1917 г "ВЕК НА МЪЛЧАНИЕ"
(Св. Нектарий Оптински)

Имаше война, лицата на светиите бяха мрачни ...
В скита живеел брат, който жадно събирал книги.

Жителите на бъдещето не знаеха
Но за това, че е вдигнал брат, го укориха.

И така старият подвижник ги просвети,
Застъпничество за монах Нектарий:

„Книгите скоро няма да бъдат налични, не бъдете строги:
Духовният глад е вече на прага.

“... Има фигура "" шест "" - миналото число.
Следва - заплашително "" седем "" сурово дойде,
И ерата на мълчанието настъпи. И гръмотевични бури
Невидимото е свързано ... ", -
И той млъкна, и течеше по бузите му
Смирени страдалчески сълзи.

ЗА ОБРАЗОВАНИЕТО НА ДЕЦАТА
(Св. Нектарий)

Той говореше, сякаш по задължение,
Че безбожната сила дойде за дълго време,
Че е напразно да се надяваме на миналото,
Какво за децата са наставници на вярата
Баща и майка трябва да бъдат - и пример,
Но ще трябва да бъдат изпратени на училище.

"НЯМА ДА БЪДЕ"
(Св. Нектарий за Осмия събор)

Мислейки за момент,
Той каза за обединението на църквите.

„Няма да има, - реки, за да се избегнат спорове, -
Тъй като вече имаше седем катедрали,
Познато ни за сърцето и за слуха;
Има седем тайнства - даровете на Светия Дух,
Служейки за спасението на човека,
И числото "осем" - следващият век ...

От инославните - рядко, само малцина избрани
Господ ще удостои титлата на православните.

"ОБРАЗОВАНИЕ"
(Св. Макарий Оптински)

Отхвърляйки църковното учение,
Взехме "просветлението" от Запада.

И младите, сега бързащи за век,
Ядат неправославно мляко,

И сякаш обладан от болест,
Някакъв отровен кален дух.

ПРОГНОЗА ЗА СТУДЕНАТА ВОЙНА
(Св. Нектарий Оптински)

По човешка, а не по Божия воля,
Свирка три десетилетия и повече;

Едно в бъдещето, всичко не е минути -
Между нациите са издигнати стени.

И земята - до време - безкръвна,
Ще се напълни със скърцане със зъби.

ВИДЕНИЕ НА О. НЕКТАРИЙ
(по Н. Павлович)

Като полъх от планински светове -
Веднъж светецът имал видение.

Небето и боровете, които шумоляха в небето,
Въздухът, измолен в просяшка килия,
Скит - боголюбиво скромно село -
Всичко изведнъж изчезна, изчезна в миг.

Той вижда: светиите, които потъпкаха ада,
Всички застават в кръг
В небето, вече докосвайки върха си,
Така че почти не остава място,
В гняв готов да се срине върху нас..

Пророчески глас докосна слуха:

Веднага ще видите края на света, -
Тази малка празнина само ще бъде запълнена.

ЗА УВЕРЕНИЕТО
(Св. Нектарий Оптински)

Колко ще трябва да настоява,
Който иска да живее според Антихриста.

Много в света на духовното падение -
От гордо невежество.
Знай, като тръгнеш по този път на кръста:
Скръбта на света в небесата
Така ще стане и помнете думите на Петър:
"Праведен, ако едва спасен..."

Близо - заушения, преследване, лишения.
самонадеяно изкушение
Дали ще могат?

САМО ЕДИН СВЕЩЕНИК...
(Св. Нектарий Оптински)

И вярата в нас не е гореща,
И не свети като свещ
И свети като свещ.
А църквата вече е реалност или мечта? -
Беше в безкрайния хоризонт
И стана като пръстен.

Вижте: всички зли, цялата адска тълпа
Отдясно вярата върви
Едно нашествие...
После – един от цялата църква
Свещеникът ще й бъде верен
Само с един лаик.

РУСИЯ
(Св. Теофан Затворник)

1. ПРАВОСЛАВИЕ. АВТОКРАЦИЯ. ХОРА.

С какво Русия е по-величествена от нашата!
В нейните планове, дела грандиозност.
Пазете Светото Православие
А в него – Автокрация, Народност.

Тези начала ще отведат над бездната;
От пепелта с тях, прероден, ще възкръснеш.
Хора! Ако ги петните с предателство, -
Вие ще престанете да бъдете руски народ.

2. ДУХОВЕН ИЗПУСК

Но ние не живеем с ума си,
Приемане на обичаите
Извънземно; вземете от чужбина
Всичките мерзости са езически.

Имахме дара на небесната вяра,
Те живееха под Бога, утешени.
Сега, вдишвайки адските изпарения,
Въртим се като луди.

ЦАРСКАТА ВОЛЯ
(Свети Йоан Кронщадски)

Не по човешка воля, а по Негова воля
Господ не насажда царство от царе.

Пазител на Русия до днес - от старо време,
Един след Бога е само Отец-Цар.

Докато волята му е над много завещания -
Антихристът не смее да се появи, докато...

И Суверенът, даден от Бога, ще слезе от трона, -
И ще ни се яви тайната на беззаконието.

ДОКАТО КРАЛЯТ ТЕ УПРАВЛЯВА...
(Свети Йоан Кронщадски)

О, Русе, страдалче за всички,
Отворете ушите си, отвърнете греха
Изгони лицемера...
Ти ще бъдеш Божи, както някога,
Докато сте управлявани от краля
Светата вяра живее.

На тези, които не искат да разберат
Това - Господ е железен бич -
Управници над вас
Изпращане, - администриране на бърза преценка.
Те - руската земя ще бъде наводнена
Кървави сълзи.

Монашеството в последните времена
(игумен Никон (Воробьев) 1894 - 1936 г

Светите хора директно ни го казват
Че няма да има бивше монашество, -
И външният вид е видим само за всички,

Без изобщо да се занимавам с духовни неща.

V. В ИВИЦАТА НА БОЖИЯТА МИЛОСТ

VI. ЗНАЦИ ОТГОРЕ

През последните години християнският свят стана свидетел на много чудеса, особено от иконите на Света Богородица, които мироточат, излъчват благодатна роса и свети сълзи. Учудващо е, че много от тях са рисувани от съвременни иконописци - уникален и дълбоко символичен феномен. През 1968 г., в навечерието на навлизането на съветските войски в Чехословакия, Светите сълзи потекоха обилно от очите на Благословения. Плачещите икони все повече се появяват в света.
В началото на 80-те години на миналия век се случи събитие без аналог в историята: новоиздълбаният списък на Иверската икона на Божията Майка започна да мироточи. Чудното изтичане на Светия свят не е спряло досега. Ето какво разказва собственикът на светилището, испанецът Хосе Муньос Кортес.
„Веднъж, по време на нашето поклонение в Атон - бяхме трима - след няколко часа ходене се изгубихме. Започна да се стъмва. Трябваше да се намери нощувка в някой манастир. Вървейки по пътеката, попаднахме на малък беден скит. 14 гръцки монаси от скита са се занимавали изключително с иконопис. Накараха ни да се почувстваме добре дошли. След като си починахме малко, започнахме да разглеждаме иконите на тяхното дело... Погледът ми попадна на чудотворната живопис на иконата. Попитах един монах дали може да ми го продаде? Той отказа, като каза, че това изображение е първото, което е написано в този скит и затова не се продава...
Сбогувайки се сутринта, всички монаси ни изпратиха, но игуменът не беше сред тях. Но в последния момент преди тръгването ни от манастира го видяхме: той бързо слезе по стълбите с увита икона в ръце. Той дойде при мен и каза: „Вземи я, давам ти, тя трябва да е с теб“.
Веднага след това отидохме в Иверския манастир, за да получим благословението на игумена и да прикрепим полученото копие към оригинала му, който се пази в този прочут манастир. Но далеч не всеки е допуснат и е позволено да почита древната чудотворна икона. Слава Богу, позволиха ни!.. Образът беше толкова величествен, толкова лъчезарно красив, излъчваше такава духовна сила, че ми беше трудно да го гледам дълго време! Йеромонах ми помогна да прикрепя моята икона - копие - към оригинала.
Върнахме се у дома в Канада на 3 ноември 1982 г. Поставих иконата до мощите на светиите от Киево-Печерската лавра и новомъченица Елисавета Фьодоровна ... През цялото време лампада светеше пред нея и всеки ден преди лягане четях акатист на нея. На 24 ноември в 3 сутринта се събудих от силен аромат на рози - цялата стая беше пълна с тях. Отначало си помислих, че идва от мощите или от разлято шишенце парфюм, но когато се приближих до иконата, останах изумен! Цялата икона беше покрита с елей - благоуханно миро! Замръзнах на място от такова чудо!
Вече около десет години Иверската икона пътува из енориите на Руската задгранична църква. Свещениците имат възможност да помазват няколкостотин души дневно. Великденска е атмосферата в храмовете пред новопоявилия се чудотворен образ.
Не само самата икона често мироточи, но и снимки от нея, такъв случай е наблюдаван повече от веднъж в Русия. Разбира се, това не е случайно, тъй като прославянето на битите от безбожниците руски новомъченици и изповедници е свързано със светла нишка с Иверската Божия Майка.
Мощите на Великата княгиня Елизабет Фьодоровна послужиха като канонична основа за акта на прослава (Ню Йорк, 1981 г.). Тя е арестувана и отведена от Москва през 1918 г., на Великденския вторник, когато Светата църква празнува намирането на Портаитиса в морските вълни. . През 1982 г. Хосе Муньос постави светиня, донесена от Атон, до иконата на Руската страстотерпеца и светата икона веднага започна да мироточи... Чудотворната Майка Иверийска, с молитвите на новомъченица Елисавета, укрепва нас, изтощените, не ни лишавай от Твоето ръководство!
3 Знаците на Божията милост са явни днес за всички, които имат очи. Няколко пъти явлението благодатна роса и св. мир бяха наблюдавани върху иконите на новообновения Оптински скит. 16 ноември 1988 г., на годишнината от прехвърлянето на манастира на руснаците православна църква, се случи чудо: върху Казанската икона на Божията майка се появи благодатна роса, а върху образа на св. Амвросий се появи благоуханно св. миро, свидетели на което бяха десетки хора. Ето как разказва за това съвременният летописец на манастира.
„... Феноменът на благословена роса от иконата на Божията майка започна около четири часа следобед след обичайния молебен (без водосвет). Иконата е донесена в навечерието на Нейния празник на 21/3 ноември от реставрационната работилница на манастира Св. Данилов ... Казанската икона беше особено почитана в манастира. Свидетелство за това е храмът с престола, осветен в Нейна част. В допълнение, Казанската икона на Божията майка беше главната светиня на манастира Шаморда, основан от св. Амвросий.
Иконата на старото писмо от края на 17-ти - началото на 18-ти век е написана в строгите традиции на древния канон. Феноменът на благодатна роса върху иконата се забелязва на гърдите на Богородица, на място малко под благославящата ръка на Младенеца Христос. Влагата, събрана върху памучната вата, се появи отново на същото място и в близост до туниката на Спасителя под формата на пот и малки капки. Понякога от иконата се излъчваше много едва доловимо благоухание. Отец архиерейският наместник се поклони пред иконата и преди началото на Вечернята благослови да се отслужи молебен с акатист към Богородица. Преди началото на акатиста цялата роса от иконата беше събрана върху памучна вата. След края на молебена, на който присъстваха част от братята и народа, върху иконата отново се появи обилна роса. Имахме честта да бъдем свидетели на случващото се чудо. По време на четенето на акатиста всички бяха обхванати от неволен трепет от особеното, такова близко присъствие на благодатна сила, близостта на Преблажения... В същото време нямаше дори малка проява на ентусиазъм и болезнена екзалтация. Възцари се дълбок мир, онзи „мир свише“, който просим в молитви. Всеки усети този дъх на „тънкия дух на студ“, в който Бог, прекрасен в Своите светии, е Неговата благодат ... "
"Ден на иконата на Божията майка" 3 име ". Това изображение също беше особено почитано в Оптина. Почитаната икона "3 име" е била в скита на Предтечата на манастира. В самия ден на празника благодатна роса започна да се появява силно върху иконата. Доста голямо изображение (по-голямо от обичайната икона Analoy) „3 имена“, маслена живопис от втората половина на миналия век. Икона, много скромна по своите художествени качества, но рисувана с дълбоко благоговейно чувство и рядка мекота и топлина. Благодатната роса започна да се появява на иконата след четенето на акатиста преди началото на литургията и продължи да отделя капки маслена влага по време на богослужението...
Светата Майка носи всеки един от нас под сърцето си, като свой Син, за да роди вечен живот. Болката на всички е дадена в Нея, както болката на Разпнатия Богочовек. И Тя спасява всички ни от злото, както някога спаси Богомладенеца, отвличайки Го от престъпните планове на Ирод. Нека Нейното сълзливо застъпничество ни пази от всяко нещастие!
Като син Христос й оказва послушание, а Богородица съцарува с Него, което означава, че има силата да развързва и връзва. Тя ни призовава да не се страхуваме от Голгота, защото тази истина на кръста обновява света. Има ли нещо по-почтено от това да станеш съучастник в Страданията на Спасителя, да се причастиш от Чашата на Онзи, Който е казал: „Аз съм пътят, истината и животът“ (Йоан 14:6)?
Богородица е нашата Майка, неслучайно светата Църква се моли: „Не забравяй родството Си, Владичице“. Тя е от нашия род, ние сме Нейни роднини по плът, Нейни грешни роднини. И светите й сълзи са за душите на нашите загинали...
Човешката душа е разумно Божие творение, чуден бисер, уловен от лукавия. Целта му е да се върне при Създателя. Душата минава през купчините на света в парцал от мисли и желания; когато не ги признаем за грешни, ние разпъваме Божия Син в себе си.
Ангелите служат на човешката душа, светиите се молят за нея. Самият Божи Син дойде на земята, за да възстанови тази изгубена драхма! Самият пастир, в кървава пот, принесе жертва за изгубената овца! Ето колко високо се цени човешката душа от Господ!
Ние не работим, за да го намерим в себе си, а пътят към Отца е само чрез придобиването на собствената ни душа. И който не е почувствал тази загуба, той е далеч от Бога и се скита по земята без корени, без небесни корени, метлица по ветровете на светските изкушения.
Днес Родината, пречистена от кръвта на Страстотерпците, прави първата крачка към вдигане на проклятието, което тегне над нея. Църковното прославяне на суверена и новомъчениците на Русия от битите безбожници, предприето досега само от руската диаспора, отваря трудния път на покаянието. Сега възкресението на Отечеството зависи от усилията на всяка руска душа.
Всички ние днес трябва да извършим християнски подвиг: да намерим в себе си вяра в Окото на Отца, гледащо ни с любов, да намерим надежда в милостта на Божията Майка. „Вярвам, Господи! помогни на моето неверие” (Мат. 9:24), нека всеки се моли в занемарения храм на сърцето си.
Преодолявайки пропастта с вярата на нашите прадеди с труда на душата, ние ще отгледаме деца и внуци в духа на Православието, пример за живота на първите християни и новомъченици на Русия, върху чиято кръв страната стои и чиито молитви все още продължават. Само пазейки глаголите на Вечния Живот ще спасим себе си и Отечеството си!
От Свещената история е известно, че Господ никога не е свалял Своите екзекуции неочаквано, а винаги се е опитвал да предупреди хората, за да им даде време за поправяне. Унищожението на Ниневия е обявено от пророк Йона 40 дни предварително, всемирният потоп е известен 120 години.Нашият двадесети век не прави изключение. Появата на Божията Майка, люлеещи се лампи, плачещи и мироточащи свети икони - какво са тези, ако не провиденчески знаци отгоре? ..
Сатана, впускайки се в изкушението на аскета, до последната секунда не знае дали намеренията му ще се увенчаят с успех.Ако изходът от борбата на тъмните сили за човешката душа е бил предрешен, защо е нужен?
Ниневия, след покаяние, беше помилвана, въпреки че беше заплашена със смърт и по този начин предупреждението на Йона изглежда невярно, въпреки факта, че беше получено от самия Господ. Ако не се покаем, пророчеството за възстановяването на Света Рус може да не придобие историческа достоверност и ще остане неосъществена възможност за един народ, на който е отнето Царството Божие...
Десет дни преди смъртта си, на 6 август 1918 г., старецът йеромонах Аристоклий предвиди, че ще дойде време, когато Бог ще отнеме всички лидери, така че руският народ да гледа само на Него с надежда. Всички ще напуснат Русия, оставяйки я на себе си, така че само на помощта на Господ да се надяват нейните деца. Не е ли това историческият момент, който преживяваме днес?
Грехът доведе страната ни до рухване на основите на благочестието и хората плащат напълно за това. Премъдростта на Бога се състои в това, че чрез най-тежки изпитания Той движи хората по пътя на спасението, така че, убедени в неверността на всичко земно, те принасят покаяние за живота, изживян в духа на лъжата. . Само това може да послужи на въстанието на Отечеството в неговата сила и слава!
„Както утешително казват много предсказания на духоносни мъже, Света Рус трябва да възкръсне за кратко време - за апокалиптичните „половин час“ (архиепископ Аверкий). „Русия няма да бъде богата материално, но ще бъде богата духом, все още ще има седем светилника, седем стълба в Оптина“, предсказва старецът Нектарий през двадесетте години, когато Родината сякаш никога няма да се възстанови от удара, нанесен от силите на Сатаната. „Кръстът Христов ще блесне над всички светове, защото нашата Родина ще бъде възвишена и ще бъде като светилник в мрака за всички. Ще има някакъв необичаен взрив и ще се появи чудо Божие“, пророкува след революцията йеросхимонах Аристоклий .
Основавайки се на пророчествата на светите отци от древногръцките текстове, руският монах Антоний Саваит предрича: „Идва един и ПОСЛЕДЕН разцвет на Православието, този път ПО ЦЕЛИЯ СВЯТ, начело с РУСИЯ. Това ще се случи след ужасна война, в която ще загине 1/2 или 2/3 от човечеството и която ще бъде спряна от ГЛАС от небето: „И ЕВАНГЕЛИЕТО ще се проповядва по целия свят!” .
Затова днес, във времето на всеобщото обедняване на духовността, Русия, според Божия план, е призвана да остане център на християнската евангелизация, да издигне до небето тамяна на молитвите за света, лежащ в злото, и дори, разпнат на кръста, да се моли за враговете си по примера на Христос-Спасител. Богородице, дай ни мъдрост да отрезвеем от земното опиянение и достойно да изпием чашата си, както я изпи в часа на духовната умора в Гетсиманската градина нашият вечно жив и безкрайно близък Господ, Твоят възлюбен Син, без Който напразно се трудят онези, които градят града (Пс. 126, 1 )!
„Вярата в Русия ще падне с времето. Блясъкът на земната слава ще заслепи ума, думите на истината ще бъдат хулени, но вярата, неизвестна на света, ще се надигне от хората и ще възстанови потъпканото“, каза подвижникът на Глинския скит, прозорливият старец Порфирий. Не нас ли, грешниците, той изпрати в тази скръб?
Всички мерки са изпълнени, границите са нарушени. Часът удари! Битката се доближава до последното напрежение, където няма полутонове, където има два цвята: бяло - черно. И така, нека животът на всеки християнин стане светилник, за да огрее неугасващата светлина на Надеждата всички изгубени в мрака!..
В духа йеромонах Серафим Вирицки в годините на борбата срещу фашизма пророкува за съдбата на Отечеството по следния начин: „Гръмотевична буря ще премине над руската земя. Господ ще прости греховете на руския народ и Кръстът на Светата Божествена красота върху Божиите храмове отново ще блесне. Манастирите навсякъде ще бъдат отворени и вярата в Бога ще обедини всички и звънът на цялата ни Света Рус ще събуди от греховния сън към спасението. Ужасните несгоди ще отшумят, Русия ще победи враговете си и името на руския велик народ, като гръм, ще гърми в цялата вселена! .
Не сме сами, с нас е Госпожата, Всепеещата майка с продупчено сърце. Всички, които биха могли да се притекат на помощ на страдащата руска страна, са вече тук, невидими. Стълбовете на Триумфалната църква, множеството херувими и серафими се наведоха над Отечеството, като над леглото на тежко болен човек. преп. Амвросий Оптински и отец Нектарий, които почиват в св. мощи в храма; Оптинските старци Лъв и Макарий, Варсануфий и Анатолий, почиващи под шиника. Последната монахиня на стария манастир Шаморда и тя е и първата - обновеният отшелник Серафим намери вечен покой в ​​олтара на храма "Утоли моите скърби", но духовно през цялото време тук. Самият Свети Серафим, който мистериозно изчезна в светите си мощи след руския бунт, сега отбелязва Св. И чудната мъченица Елисавета Фьодоровна и милионите нови мъченици, умрели за Христа, сега се застъпват за Света Рус. С тази армия ще победим!
„Руската земя ще бъде опетнена с реки от кръв“, предсказва старейшината на Саров на Мотовилов, „но Господ няма да се разгневи напълно и няма да позволи на руската земя да рухне докрай, защото православието и остатъците от християнството благочестието все още преобладаващо остава само в него. Да се ​​сбъдне това пророчество на Преподобния! Нека се сбъднат всички духовни пророчества на руските старци, праведници и подвижници, угодни на Господа! Нека силата на кръстоносния народ не обеднее от тяхната молитвена помощ! амин
За слава на Бога.

Целият му живот, без никакви догматични доказателства, беше доказателство за истината на Православието и за онази велика благодат, която обитава в нашата Църква. Затова той имаше недвусмислено негативно отношение към икуменизма. Старейшината вярваше, че всичко това е подготовка за създаването на Църквата на Антихриста. Той приписва икуменизма на прякото богоборчество.
Старецът добави към това, виждайки модернизма и всичко, което се случва сега: „Да, ще има осми вселенски събор“. Той каза, че това ще бъде катедрала, където всичко нечестиво ще бъде претеглено, където Православието ще бъде смирено. На този събор ще има малко православни и най-вече ще има еретици, новокалендарци и т.н. Църквата ще бъде прехвърлена в нов стил. Нектарий Оптински и монах Кукша говориха за това, оптинските старци говориха за това и отец Теодосий каза същото. Той каза, че ще преминат към нов стил, ще премахнат поста, ще премахнат монашеството и т.н. и, както каза св. Игнатий Брянчанинов, вече няма да може да се ходи в тези църкви.
Всичко това ще се случи с благословията на управляващата йерархия, но не само. С подобна благословия ще бъде коронясан и Антихристът.
Старецът каза, че живеем в последните времена, първите инструкции на стареца, когато пое монашеския обет на любимото му духовно чедо, бяха следните, той каза: „Знаете ли, на всички ни не е останало много време, така че вземете монашество, по-добре е да умреш като монах.”
Той не посочи на миряните едно място, където е по-добре, където е по-безопасно да се спасиш в последно време. Старейшината проговори различни хораразлично. Например, дойдоха хора, той им каза: „Махайте се оттам, там всичко ще изгори, по-добре е да си купите къща близо до Почаев“. Дойдоха и други хора и попитаха какво е по-добре, да заминат някъде или да останат там, старецът им отговори: „Трябва да издържите навсякъде, да останете там, където живеете, и да издържите там“. Той посъветва трети хора да отидат в планината. Наскоро старейшината беше попитан: "Какво да правя?". Старейшината отговори: „Или планините, или издържайте, ако нямате сили да изкачите планините, тогава издържайте.“
Старецът посъветва монасите да заминат за Кавказ. Самият той живееше в планините, живееше в пустинята и в бъдеще просто живееше с това. Той съветваше различни хора по различни начини, а не когато старецът казваше едно и също нещо на всички хора.
Затова той казал на монасите, че е по-добре, разбира се, да отиде в планината с Антихриста, който може. В планината в истинския смисъл на това значение, където самият той е живял. Там можете да живеете с Бога, там можете да се молите, за да не приемете този печат на Антихриста.
Старецът посъветва някои да се преместят по-близо до Лаврата и монахът Кукша каза това, а други старци казаха това. Кукша например казал на децата си: „Ще дойде такова време, ще дойде война, всичко ще изгори, но на три километра от Лаврата всичко ще бъде запазено“. Той посъветва да се купуват къщи близо до лаврата, каза поне да се държите за оградата на лаврата, защото времената ще бъдат много трудни. Или отидете на отдалечени места селища, и старейшината беше на същото мнение, само че той посъветва всичко това по-просто и накратко.
В началото на деветдесетте години цялата тази система за кодиране на населението, присвояване на номера, карти, както е сега и т.н. беше нещо далечно и нереално. На запад знаем, че с бързи темпове се дава код на всеки човек, поставя се микрочип на дясната ръка и на челото. Така че старейшината дори тогава директно каза: „Знаеш ли, сега са последните времена, виждаш микрочипа - това е самият печат на Антихриста, който Йоан Богослов предсказа.“ Той директно каза това и че времената вече са последни. Старейшината добави, че всичко това се подготвя.
Най-удивителното е, че всичко, което се случва сега, присвояване на номера и т.н., той предварително е предвидил, че всичко това ще се случи. Че повечето хора ще приемат всичко това, въпреки че тези кодове не могат да бъдат приети. Той обясни, че това все още не е печатът на Антихрист, а е подготовка за получаване на печата на Антихрист. В началото кода, после картата и след картата вече има печат. Старейшината предсказа почти всичко, което виждаме сега, какво се случва сега, той говори за всичко това тогава, по онова време.
Старейшината много съжаляваше, когато СССР се разпадна, старейшината каза: „Е, ще се стигне до пълна анархия.“ Тогава старецът отново предупреди, укрепен преди бъдещи изпитания, може би дори преследване. Говореше кратко, укрепващо, за да се укрепим някак сега. Той благослови някои от монашеските деца и други деца да четат Житията на мъчениците. Той каза, че войната с Китай ще продължи, войната няма да е дълга.
Когато започна политиката за присъединяване на Украйна към НАТО, той каза: „Какво ужасно нещастие, не дай си Боже Украйна да влезе в НАТО, ако влезе в НАТО, тогава ще бъде страшно“, той не каза защо е страшно. Беше учудващо, че старейшината никога не четеше вестници, никога не четеше списания, никога не слушаше радио, изобщо не разпознаваше телевизията и казваше на хората да не я имат у дома и т.н. В същото време старейшината знаеше много добре какво е НАТО, знаеше какво е компютър, знаеше всичко. Когато старейшината беше попитан за някои събития, които се случваха много далеч, старецът веднага определи какво точно се случва там.
Сега е много известен старецът Паисий Атонски, който издава много книги и много ревностно се изказваше, пишеше против законите. Те казват на стареца: „Отче, ето новите книги, Паисий...“, а старецът се усмихва и казва: „Но аз го познавам“. Всички бяха толкова изненадани откъде старецът го познава, защото той никога не беше ходил на Атон. И той започна да разказва нещо от живота си, като дори не прочете нищо за него. Тогава те казват: „Татко, той също се противопоставя на кодексите“, а старецът отговаря: „Така е, трябва да говорите, той прави правилното нещо, което говори“.
Както вече споменахме, той изобщо не разпознаваше телевизора и никога не го гледаше. Мнозина се опитаха да поискат благословията му да гледат привидно безобидни телевизионни предавания. Старейшината отговори кратко: "Не можете да го гледате!". Веднъж едно малко момче, много болнаво и слабо, дойде при стареца за корекция. И отец Теодосий го пита: „Телевизор имаш ли вкъщи?“ Детето отговаря: „Да, цветно, красиво!“. Старейшината му даде следния съвет: „А ти използвай неговата пръчка, пръчка, за да не остане нищо!“
Той също така обясни опасностите от компютрите по много интересен начин. Представете си, че човек, който никога не е общувал с тях, каза: „Всички компютри са свързани в една мрежа. Каквито и да са – големи, малки, всички те са взаимосвързани. И тази мрежа е организирана не за собственика, а за неговото проследяване. Има само една цел - да следваш напълно един човек, да знаеш всяка негова дума, всяко негово желание и действие.
Отец Теодосий не е имал и сянка от съмнение в светостта на убития цар. Единственото, за което предупреди е, че прославянето му ще закъснее доста. За убийците на императора той каза: "Това са ужасни хора, много ужасни!". Като пример старейшината цитира събития от древната история: царят и пророк Давид, неговият син Авесалом, цар Саул ... „Нека ръката на нечестивите не докосва Божия помазаник ...“
Старецът многократно предупреждаваше, че е дошло времето на атеистите, това е тяхното време, така че те привикват дори децата към гледката на демоните. Навсякъде продават дракони „играчки“, извънземни за деца, всичко се прави, за да ги привикнат към появата на зли духове и да опитомят ново поколение. Отец Теодосий не просто каза, а просто извика към хората: „Ние вече живеем в последното време“ и това беше вопълът на душата, знаейки как Господ иска спасение за всеки от нас. Той просто изкрещя.
Имаше случай, когато той отново помоли епископ Владимир за пътуване до Кавказ. Владика много обичаше и почиташе стареца и го попита с любов и топлота: „Отче, кога ще се прибереш?“ Отец Теодосий се замисли, потърка с ръка челото си и отговори на преосвещенството: „Вкъщи?! Много скоро те ще вземат всичко в свои ръце, храмът ще бъде построен и всички ще се приберем! И той се усмихна топло.
Когато му казаха за ново царство в Русия, той отговори: „Сега трябва да помислим за това, че са дошли последните времена, Антихристът идва! Ето за това трябва да мислите, последният път е близо. И веднъж каза така: "Те също могат да направят свой собствен цар." С това старецът като че ли казваше, че човек не трябва да се увлича от самата идея за ново царство - всичко може да бъде изопачено и да служи на унищожаването на православните хора. Евреите, които не разбират или не желаят да приемат мисията на Христос, стават богоборци. Всред всеобщия морален упадък и неверие не може да възникне нещо добро. Изградете Царството Божие в себе си, тогава вашите ближни ще се хранят от него.
Колко фалшиви Дмитриеви и фалшиви царе, фалшиви царици, докато избраха Романови? Трудно е дори да се преброи. Сега няма време за всичко това и следователно ще бъде възможно да се изопачи самата идея за православна монархия в Русия. Цялата западна сатанинска общност ще аплодира "руския" цар, да речем, от семейството на кръвосмесителните Кириловичи. И вече имат такъв „наследник“ на трона. И някакъв фалшив царевич Алексий претендира за власт в Русия. Цялото представление с „останките на кралското семейство“ в Екатеринбург, извършено според отвъдморския сценарий, с отсъствието на останките на Анастасия и царевич Алексий, всичко това може да е навечерието на възкачването на техния владетел. Ако народът го иска, значи царят не е подходящ за вас, ще намерим друг. Каквото пожелаете, само от това, което предлагаме.
Великият старец, гледач и лечител, митрополит Йоан от Санкт Петербург и Ладога също предупреди, че прекомерният ентусиазъм от идеята за възстановяване на монархията в Русия може да доведе до факта, че Антихристът ще бъде даден на хората вместо православния цар . И всички ще му се кланят, защото отдавна са объркали целта със средствата за постигането й. Той говори за опасността от подобно нещо.
Думите на отец Теодосий бяха в унисон с думите на добропаметния митрополит Йоан (Сничев). Старецът беше руснак, руснак не само по произход, но с руска православна идея, чието зараждане е загубено от векове, там, почти преди кръщението на Русия от равноапостолния велик княз Владимир. И това не е национализъм, шовинизъм или нещо подобно, това е съзнанието за принадлежност към великото русначе племе, неговият месианизъм.

Биография на един старец.

Йеросхимонах Теодосий (в света Кашин Федор Федорович) е роден в Перм на 16 май 1841 г. в бедно селско семейство. Родителите му Федор и Екатерина бяха добри хора, изповядваха православната християнска вяра и живееха благочестиво. Те са учили децата си на същото. При раждането на Фьодор акушерката го прие в риза. В същото време тя каза на родителите си: „Ще има страхотен свещеник, той е роден в монашеска камилавочка“.
Още от утробата на майка му Господ го избра за Свой слуга и го удостои с особени благодатни дарове, така че съвсем малък, едва научил се да ходи и говори, той възлюби своя Създател с цялата си чиста детска душа и като бебе на години, умът му далеч надхвърли възрастта му.

Плодородната земя, украсена с гори и реки, подействала благотворно на душата на момчето. Навършил двегодишна възраст, Федор пламнал от пламенна любов към Бога и изразил любовта си в детска молитва, която попил с майчиното мляко.

Още в ранна детска възраст той, като възрастен, отиде в гората да се моли. Ако случайно беше сам вкъщи, със затворени врати, той се приспособяваше да отвори вратата, като постави стол на пейка, която стоеше покрай стената и опираше в края си в ъгъла, близо до който беше вратата: застанал на стол, той извади резето и отвори вратата. По този начин, дори през нощта, когато, уморени от дневни грижи, всички заспаха, младият молитвеник отвори вратата и излезе в гората, на ръба на която стоеше колибата на Кашин, за да се помоли на любимия Бог. В гората имало голям камък, на който малкият Фьодор дълго се молел горещо като дете. Веднъж по време на молитва до него дойде глас: „Камъкът, на който се молиш, е Раев“. Така го нарече: "Раев камък".

Семейството, в което Фьодор израства, беше голямо и всички обикновено се събираха заедно по време на вечеря: тогава малка колиба едва ли можеше да побере всички жители. Веднъж, когато всички се събраха на вечеря и седнаха на трапезата, от Светия кът, точно от иконите, излетя гълъб. След като заобиколи, той седна на ръката на Фьодор, той го погали с любов и майка му каза: „Пусни гълъба, спри да си играеш с него, трябва да ядеш“. Фьодор вдигна гълъба на ръката си, доколкото можа, гълъбът се издигна от ръката на детето и изчезна зад иконите. Всички бяха много изненадани от такъв прекрасен гост и се зарадваха, а много години по-късно майката разбра какво прекрасно посещение беше.

Бащата с по-големи деца работеше на двора или на полето, а майката, след като се справи с делата в кухнята, седна на въртящото се колело. По време на тази работа тя винаги пееше псалми и молитви с мелодичния си приятен глас, а Фьодор, кацнал в краката на майка си, обичаше да ги слуша и, без да се отделя от нея, запомняше думите. Като дете всички го наричаха Татко, помнейки думите на акушерката. Така той израства в семейството си като тих, спокоен молитвеник, укрепващ духа и тялото му.

След тригодишна възрастслучайно отиде до брега на реката; там видял шлеп, на който качвали товари и влизали пътници. Фьодор също влезе с тях на палубата; никой не му обърна внимание. Като възрастен, без да притеснява никого, той седеше мълчалив, вглъбен в себе си. Само два дни по-късно, когато шлепът беше далеч от дома, те го забелязаха и започнаха да разпитват къде са родителите му. Той отговори, че няма родители. Тогава го попитаха: "Къде отиваш?" "В Атон, в светата обител", отговори той. Всички бяха изненадани от отговора му: бебе, но дава толкова умен отговор. Оказа се, че сред пътниците има поклонници, пътуващи за свети места, и тъй като момчето беше толкова тихо и смирено, никой не можеше да го отблъсне; така той, заедно с поклонниците, дойде в Атон като сирак.

На Атон поклонниците се приближиха до портите на „Положението на пояса на Дева Мария“. На портата стоеше вратарят. Момчето падна в краката му, поклони се и поиска да повика игумена. Не разбираме Провидението Божие, не разбираме кой е научил детето на такова поведение – всичко е в ръцете на Бога. Пазачът дойде при игумена и каза: „Някакво прекрасно малко дете моли да повика игумена“. Игуменът се изненадал и се качил до портата: там стояли няколко мъже и с тях едно момче, което се поклонило на игумена и казало: „Вземете ме при вас, ще се помоля на Бога и ще направя всичко за вас“. Игуменът се обърна към мъжете с въпроса чие е това момче; оказа се, че никой, самотен; Те казали на игумена, че той е на параход за манастира като сирак. Игуменът се учуди още повече и като видя с духовните си очи Божието Провидение, го прие в манастира и го засели. Там момчето пораснало, научило се да чете и пише и било послушно. Животът в манастира бил тежък, но момчето понасяло всички трудности с любов и смирение.

Когато Федор беше на 14 години, Атон беше посетен от руски генерал. Той довел болната си жена, обладана от нечист дух, за да получи изцеление, тъй като на болната жена било казано насън, че ще получи изцеление на Атон. На жена не е позволено да влезе в Атон, а тя беше на кораб и генералът отиде в манастира при игумена, разказа му всичко и го помоли за помощ, като каза, че насън съпругата му видяла млад монах, който трябва да излекува нея.

Игуменът заповяда на всички братя, с изключение на Федор, да отидат на парахода. Но сред тях жената не намери този, който й беше показан във видение: тя обясни, че е видяла много млад монах. Игуменът заповяда да извикат Фьодор и когато той се приближи, жената го видя и извика с бичи глас: „Този ​​ще ме изгони“. Всички бяха много изненадани, защото го смятаха за последния сред братята. Игуменът го попитал: "На кого се молиш, че молитвата ти е толкова силна?" - "Златна Богородица". Игуменът заповядал на Фьодор да вземе иконата на Божията майка, да я полее с вода и да му донесе тази вода. „Отче, позволи ми да постя три дни“, помоли Федор. Игуменът го благословил за тридневен пост, след което Фьодор взел иконата на Казанската Божия Майка, полял я с вода, помолил се усърдно и заедно с игумена донесли тази вода на болната жена на кораба. Щом жената ги видяла да отиват към парахода с вода, започнала да крещи силно: „Къде ме карате?“. Отслужиха молебен за болната, поръсиха я с вода, напоиха я и тя оздравя. Генералът, в знак на благодарност за изцелението на жена си, даде на Федор голяма сума пари, но той не ги взе, а каза: „Дайте това на игумена, на светата обител, а аз съм голям грешник, недостоен за такава награда, тъй като той е Лечителят на душите и телата ни чрез своята Пречиста Майка помогна на пациентката да се отърве от болестта си и им благодаря. Това било първото чудо, извършено от послушника Фьодор.

Фьодор трябваше да бъде постриган и на игумена беше разкрито, че Фьодор има родители и че трябва да вземе тяхното благословение. Игуменът повика Федор и му разказа всичко, което му беше открито във видението, и като го благослови, го пусна да отиде при родителите си. И Федор отиде в далечния Перм в търсене на родителите си.

След като намери място, където според видението на игумена трябваше да живеят родителите му, и след като попита местните жители, той най-накрая се приближи до дома си и с благоговение и вълнение в гърдите си, като скитник, поиска нощувка.

Майка му го посрещна и при молба за нощувка го пусна в къщата; самата тя седна на една пейка до прозореца, където винаги неизменно предеше прежда, и започна да разпитва откъде е и по каква работа. След като се справи с вълнението си, Фьодор накратко разказа за себе си и на свой ред започна да я разпитва за живота им, кой какво прави, кой е жив, кой е отишъл при Господа. Майката назова всички по имена, разказа за всеки, а после със сълзи започна да разказва как малкото им дете изчезнало в гората и че била тъжна и не знаела как да го помни. Минаха много години, но сърцето на майката не иска да се успокои и няма край на скръбта, ако, казват, тя знаеше, че е починала, щеше да я погребе както трябва, тогава тя нямаше да се отдаде на такова тъга.

Фьодор попита с участие за момчето, попита какви знаци има. Майка му, просълзена от тези спомени, каза, че има голяма бенка зад дясното ухо. Тогава Фьодор, неспособен да издържи на надигащото се вълнение, метна с ръка кичур коса от дясната страна и показа голяма бенка зад дясното си ухо. Майката, като видя бенката и се вгледа в лицето му, със сълзи на радост и вълнение се притисна към гърдите на намерения си син и изглеждаше, че радостта й няма да има край. Кой може да предаде майчина скръб и радост!

Родителите благословиха Федор с иконата на Казанската Божия майка и той, радостен и щастлив, с благословията на родителите си, отново замина за Атон в своя манастир. При пристигането си в манастира той бил постриган за монах с името Теодосий. След кратко време е ръкоположен за йеродякон, а след това и за йеромонах.

По-късно йеромонах Теодосий отива в Йерусалим. Пристигайки в Светите земи, той обиколи светите места, поклони се на всички светини. След като заобиколи Светите земи, Теодосий дойде в Йерусалим и остана да служи на Божи гроб. По това време Господ му е дал дарбата да говори 14 езика. Отец Теодосий служи на Божи гроб в Йерусалим 60 години.

През 1879 г. отец Теодосий заминава за Света гора, където започва неговият духовен живот, детството и пострижението му. Връщайки се след толкова дълго отсъствие в манастира Положение на пояса на Божията майка, той, по откровение свише, остава да служи в него в послушание на ректор Йоаникий до 1901 г., а от 1901 г., след смъртта на Отец Йоаникий, той по наследство става настоятел на манастира. Отец Теодосий беше уморен от новите си задължения, тъй като трябваше да се потруди много по управлението на манастира, и той беше привлечен от живата молитва към Бога и през 1907 г., по настоятелна молба, беше освободен от длъжност като ректор и заминал за Йерусалим, където приел схимата.

През 1908 г., по Божието провидение, един пенсиониран генерал отишъл в Йерусалим от Русия, от село Платнировская, и след като се срещнал с отец Теодосий, го призовал да дойде в Русия. След известни неприятности той получил разрешение отец Теодосий да замине за Русия. Йеросхимонах Теодосий се завръща в Русия и се установява в село Платнировская, където живее повече от година. Слухът за необикновения старец моментално се разпространява сред околните жители. Към него започнаха да се стичат поклонници. Хората виждаха в него истински служител на Бога и молитвеник към Бога за човешките нужди. Притежавайки дарбата на духовното прозрение, той изцели мнозина от болести, а други изцели със слово. Към всеки се отнасяше чувствително и съпричастно, насочвайки го към пътя на спасението.

По Божие откровение отец Теодосий от село Платнировская се преместил в пустинята, на 27 км от град Кримск, недалеч от днешното село Горни. Там, в дерето върху голям камък, той се моли, без да излиза от него, 7 дни и нощи, за да му покаже Господ къде трябва да се построи църквата. Явила му се Богородица и му посочила мястото, където трябва да бъде храмът и просфората. На това място зелениката беше зелена и до ден днешен тези две места са покрити с зеленика и другаде в клисурата я няма.

На склона на две планински височини, на малка поляна, на мястото, посочено от Богородица, отец Теодосий с помощта на близките селяни построява малка църква и просфора, както и килии под формата на колиби. направени от стълбове и слама.

До извора на жива вода, извираща от устата на благочестивия старец Теодосий, жаден и търсещ път към спасението, търсещ напътствие и утеха в словото Божие, се протягал. Той приемаше до петстотин души на ден. Тук по молитвите на о. Теодосий бликнал изпод земята пълноводен извор.

През 1925 г., две седмици преди Великден, бащата нареди на майките Талида и Елена да опекат Великден и да боядисат яйца. Те бяха много изненадани: такъв пост и още дванадесет дни преди празника - и изведнъж опекоха Великден, но изпълниха послушанието и всичко беше запазено до Разпети петък, а на Разпети петък отец отслужи литургия, благослови Великден и яйца и каза : „Ще прекъснеш поста си и аз няма да бъда с теб, тогава отиваш в Минералните води и ще живееш там.“

Щом направи това и каза, дойдоха трима военни и казаха: „Отче, пригответе се, дошли сме да ви вземем на гости“. - И аз вече те чакам - отговори татко.

Той помоли майка Фиона за леген с топла вода, изми краката на майките, нахрани ги, сам ги обслужи, след това отиде в килията си, помоли се, взе кръст, кръстоса четирите страни на килията, благослови всички, които бяха там от онези, които дойдоха и живееха в пустинята. Всички плачеха, а той каза: „Защо плачете, трябва да се молите, Господ страда тези дни, молете се“. Още веднъж благослови всички и каза на военните: „Готов съм“. Откаран е в Новоросийск, където престоява месец. Месец по-късно той е изпратен по етап на заточение в Соловки. Етапът премина през Краснодар, където той също остана един месец, още един месец - в Ростов, след което беше изпратен, вече без забавяне, до местоназначението си.

Отец Теодосий прекарва 6 години в заточение. През 1931 г. е освободен и той идва в Минводи. Тук свещеникът купил колиба за себе си и поел подвига на глупостта: ходел по улиците, облечен в цветна риза (тогава се смятало за смешно), играел с деца и децата го наричали „дядо Кузюк“. В Минерални Води той продължи духовно да наставлява и спасява хората - отец Теодосий принадлежеше към Катакомбната църква - тайно служи, извършваше обреди, постригваше се за монах.

На няколко метра от Батюшка, на улица Озерная, живееше жена. Тя излежа няколко години в затвора, а дъщеря й беше в сиропиталище. Връщайки се от затвора, тя взе дъщеря си, но нямаше с какво да се живее, а няколко метра по-късно имаше военни в апартамента, така че тя планира да заведе дъщеря си там, за да може да изкарва прехраната си с блудство.

Късно вечерта тази жена черпеше вода от кладенеца и вижда, че отец Теодосий хвърли нещо на вратата й, някакъв вързоп. Тя се качи, взе един вързоп, а имаше много пари, само тридесет. Тя помисли, че старецът се е побъркал (в края на краищата той беше глупак), обърка своя съд с нейния двор и погрешка хвърли пари, сякаш ги е скрил - все пак той е глупак и той изглежда така, той не знае поради неразумието си къде да хвърли пари. На сутринта тя отишла при него с тази пачка и му казала: „Дядо, вчера по погрешка ми донесе пачка пари, ето я“. „Когато дяволът влага лоши мисли в ума му, Господ говори на чичо ми (както винаги е говорил за себе си) и го изпраща в тази къща, за да предотврати злото и смъртта на душата“, отговори й отец. Тя не разбра какво казва той за себе си и му каза: "Но аз не видях чичо, но те видях, дядо, как хвърли този пакет в моите сенети." „Вземи тези пари, Господ ти изпрати помощ, за да не потопиш дъщеря си в злото“, каза й бащата. Тогава жената разбра, че мислите й са му известни, падна на колене и със сълзи благодари на Бога и Неговата милост, прегърна нозете на Батушка и ги изми със сълзи. Той я отгледа и каза: „Благодарете на Господа и на Неговата Пречиста Майка за безкрайната им милост към нас грешните, молете се на Бога и възпитавайте дъщеря си в благочестие“. Дъщерята на тази жена наистина израснала благочестива и смирена, омъжила се за добър човек, имали три деца, които тя отгледала като честни, почтени хора. Един Господ знае откъде Батюшка има толкова много пари, защото той беше глупак, самият той живееше бедно, нямаше нищо, понякога нямаше парче хляб цял ден, а после изведнъж такова богатство, и в края на краищата той не остави нито един лист хартия за себе си.

През нощта бащата по някакъв начин дойде при железничаря Петър и каза: „Да отидем в склада за въглища възможно най-скоро“. Дъщеря им Люба стана и последва Батюшка, спомни си пътя и каза: „Не взех книгата за въглища“ - „Днес не е необходимо, вървете по-бързо“, отговори Батюшка. Приближават се до портата на склада и на портата стои млад мъж. Свещеникът му казва: "Какво искаш да правиш със себе си, мислил ли си къде ще отиде душата ти! Отглеждай си децата и се моли на Бога. Все пак имаш жена и две деца и щеше да дай душата си на дявола." Люба се огледа и вижда: над главата му на портата има примка за въже. Човекът щял да се обеси, но отец спасил душата му, като не дал плячката на дявола. Господ не допусна гибел, но чака покаяние.

Една година преди войната при отец Теодосий дошла Божията слугиня Александра и той й казал: „Ще има война, страшна като Страшния съд: хора ще умират, те са отстъпили от Господа, те са забравили Бога. , и вятърът на войната ще ги разпръсне като пепел и няма да остане знак, и който призове Бога, Господ ще го спаси от бедствие.

По време на Отечествената война 1941-1945 г. Отец Теодосий се показа като един от най-ревностните молитвеници за победата на Русия, отслужвайки панихиди за загиналите войници, още повече че Господ дори му откри имената на някои от тях. Използвайки положението си на юродив, той смело проповядваше, назидавайки хората и отново извършваше чудеса с необикновена сила.

Когато германците се приближиха до Минводите, имаше такъв случай. Отец Теодосий бързо дотичва до детската градина и казва на децата: „Вървя, вървя... деца, тичайте след мен, бягайте“. За забавление децата тичаха след дядо си, а учителите след децата. Тогава снарядът удари сградата на детската градина и я разруши, но нямаше загинали, всички тръгнаха след дядо си и той ги спаси.

Градската болница се намираше до жп релсите, а на релсите имаше три вагона със снаряди. Стрелочникът гледа, а дядо Кузюк тича бързо, бързо, държейки кръст в едната си ръка, а с другата се опитва да изтласка вълните от мястото им. Стрелочникът си мисли: „Е, дядо е прекрасен, може ли да движи такава сила“. Веднага щом си помисли така, погледна и не повярва на очите си: колите бавно се движеха и се търкаляха от мястото, където стояха, и веднага на това място падна бомба, без да причини много щети нито на болницата, нито на хората работещ наблизо.

Много такива случаи се пазят в паметта на народа. Някои от свидетелствата са записани, други се предават от уста на уста.

През последните години от живота си отец Теодосий живеел с послушниците в малка барака. Беше влажно и таваните ниски. Батюшка лежеше почти през цялото време, но стана с въже, вързано над леглото. През повечето време мълчеше. Той учеше духовните си чеда: „Ако казваш не повече от седем думи на ден, ще се спасиш“. Той учеше да се кръщава не само с един кръст, но и с умствена молитва. Той каза преди смъртта си: "Кой ще ме повика, винаги ще бъда с него ..."

Той знаеше евангелието наизуст. Понякога, без никакви книги, той четеше на глас без прекъсване, лампата и свещите в стаята му не изгасваха с дни ... Той съветваше децата си да четат по-често "Откровението на Йоан Богослов": "Тогава ще имате страхът от Бога."

Веднъж Антонина дойде при отец Теодосий и той й каза: „Помолих се на Бога: „Вземи ме, Боже, колко дълго мога да живея?“ И Бог каза: „Поживей още малко, имаш милион духовни чеда, обичай ги всички и цялото творение. съжаляваш." Така че ще живея още малко."

Схимонах Теодосий никога не е признавал съветската сергийска църква и никога не е ходил в нея ... Но един ден онези "свещеници", които той не признава като такива, започнаха настойчиво да го канят поне да дойде в храма, за да види, че всичко е "в по стария начин". И старецът потегли, носейки след себе си шейна. Беше зима. Трудно стигна до там. И още при самия храм се подхлъзна, падна и се разби лошо. Докараха го вкъщи целия в кръв. Така Господ показа на този праведен човек, че дори влизането в храма на тези, които признават съветската власт като власт „от Бога“, дори не е позволено да влиза в такъв храм.

Отец Теодосий умира на 8 август 1948 г. Когато отиде при Господа, тогава в светия кът, както на Великден, бият камбаните. Погребението е извършено от неизвестен катакомбен свещеник.

Преди да бъдат отведени на гробището, хората поискаха да направят снимка на свещеника, но не можаха да направят това, защото от ковчега се излъчваше такова сияние, че беше невъзможно да се направи снимка. Тогава фотографът каза: "Кой беше този човек? Такова излъчване около него!"

Когато ковчегът беше изваден и пренесен в покрайнините на града, четирима млади мъже се приближиха до ковчега, толкова красиви, с дълга коса, в бели ризи, в черни панталони и светли ботуши, вдигнаха ковчега на ръце и го понесоха до самото гробище. Когато спуснаха ковчега в гроба, те заспаха, щяха да излязат от гробището и да отидат на помен, искаха да поканят онези младежи, но те не бяха сред присъстващите и никой не видя къде са отишли. Така че никой не знае кой е бил.

И след смъртта си отец Теодосий не изостави духовните си чеда. На гроба му и до днес са извършени безброй чудеса.

Какви други чудеса ще ни покаже Йерусалимският старец? Колко ще излекува, колко ще доведе до вяра, на колко ще помогне? С неговите молитви Господ да ни спаси!

Молитва към Свети Теодосий

О, преподобни и богоносни отче Теодосий! Погледни към нас, грешните, които ти принасяме тази молитва, и измоли за нас Господ Иисус Христос и Неговата Пречиста Майка Богородица и Приснодева Мария, за да ни избави с изцеление от различни плътски и духовни недъзи. , и болести, и щети, и ни приеми от Господ Бог за опрощение на нашите грехове и придобий Светия Дух, Господа на живота, за да помогнеш в битката срещу противоположното и залога на Царството на нашия Небесен Отец ...
На Твореца и Господа, нашия Бог, като че ли си Благ и Човеколюбец, нека се поклоним и въздадем слава, и да възвеличим Неговото Пречестно и Великолепно Име, Отца и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков и някога. амин

Руски символ на вярата (Молитва на св. Теодосий Кавказки)

Вярвам, Господи, в православното, царско самодържавие, утвърдено от Светия Дух завинаги от осветената катедрала и руския народ за мира и просперитета на нашето Отечество и за спасението на душата, както всички светии на Бог Руснаците от последните векове са учили за същото. амин