Metoda pro identifikaci zločince podle obličeje. Teorie Ch

V rámci pozitivismu se deviantologické myšlení rozvíjelo ve třech hlavních směrech: biologickém (antropologickém), psychologickém a sociologickém. Na rozdíl od mnoha jiných odvětví sociologických znalostí se v analýze deviantního chování nestala dominantní žádná teorie a deviantologie je stále do značné míry charakterizována pluralismem teoretických vývojů.

První vědecké pokusy vysvětlit deviantní chování (zejména zločiny) byly převážně biologické povahy, na základě čehož se příčina deviantního chování hledala ve vrozených vlastnostech člověka. Tento směr upozorňuje na tzv. přírodní, antropologický, fyzický faktor, predispozici lidí k různým formám deviantního chování (mohou sem patřit rysy obličeje, rysy těla, genetické míry atd.).

Většina vědců nominuje za zakladatele antropologického hnutí C. Lombroso (1836-1909), vězeňského lékaře z Turína. To stojí za zmínku rozhodující roli V Lombrosově intelektuální formaci sehrála roli filozofie pozitivismu, která prosazovala přednost vědeckých poznatků získaných experimentálně. Své první antropometrické studie provedl jako vojenský lékař již v 60. letech 19. století. během kampaně proti gangsterům v jižní Itálii. Lombroso se pomocí statistik podařilo shromáždit velké množství materiálu, který se týkal sociální hygieny a kriminální antropologie. Na základě shromážděného materiálu Lombroso dochází k závěru, že zaostalé socioekonomické podmínky života v jižní Itálii předurčily tamní reprodukci anatomicky a mentálně abnormálního typu lidí, antropologické variety, která nalezla svůj výraz v kriminální osobnosti – „zločinci“. muž."

Kromě výzkumu v oblasti kriminální antropologie je Lombroso známý také svými studiemi politického zločinu – „Political Crime and Revolution“ (1890), „Anarchists. Kriminálně-psychologický a sociologický esej“ (1895), „Genius a šílenství“ (1897).

Lombrosovy myšlenky na kriminální antropologii získaly v Rusku širokou popularitu. Jsou zastoupeny četnými doživotními i posmrtnými ruskými vydáními jeho vědeckých prací a v roce 1897 se Lombroso, který se účastnil kongresu ruských lékařů, dočkal v Rusku nadšeného přijetí. Nicméně v právní vědě Sovětské Rusko termín “Lombrosianism” byl kritizován, obzvláště Lombrosova doktrína rozeného zločince. Podle sovětských právníků odporovala zásadě legality v boji proti zločinu a měla protilidovou a reakční orientaci, neboť odsuzovala revoluční činy vykořisťovaných mas.

Celkem Lombroso během své mnohaleté praxe vězeňského lékaře prohlédl přes jedenáct tisíc vězňů. Antropologickými metodami měřil různé parametry stavby lebky četných vězňů, jejich hmotnost, výšku, délku paží, nohou, trupu, stavbu uší a nosu a při pitvách mrtvých - stavbu a váhu vnitřní orgány. C. Lombroso svůj hlavní objev popisuje zcela poeticky: „Najednou, jednoho rána pošmourného prosincového dne, jsem na lebce odsouzence objevil celou řadu atavistických abnormalit, ... podobných těm, které se vyskytují u nižších zvířat. Při pohledu na tyto podivné abnormality - jako by jasné světlo osvětlovalo temnou pláň až k samotnému horizontu - jsem si uvědomil, že problém podstaty a původu zločinců byl pro mě vyřešen.

Výsledky výzkumu a závěry o „rozeném“ zločinci, který se od ostatních lidí liší rysy „degenerace“, se promítly do díla C. Lombrosa „Criminal Man“ (1876). Viděl zločince jako atavistické stvoření, které ve své osobnosti reprodukuje násilnické instinkty primitivního lidstva a nižších zvířat. Teorie „kriminálního atavismu“ naznačuje, že zločinci mají fyzické anomálie, díky nimž jsou fyzicky podobní našim vzdáleným předkům. Tyto pozůstatky raných fází lidské evoluce jsou vyjádřeny ve fyzických vlastnostech rozených zločinců, takže rozený zločinec je snadno rozeznatelný od ostatních lidí vzhled: má velké čelisti, velké tesáky, zploštělý nos a další zuby (dvojité řady, jako hadi), připojené ušní boltce. Lombroso navíc věřil, že takové anomálie těla se dědí, a proto se dědí i zločin, protože zločin je odrazem vad v těle.

Vytvořil celou řadu „portrétů“ různých zločinců – vrahů, lupičů, zlodějů, násilníků, žhářů atd. Klasifikace zločinců, kterou vypracoval, zahrnovala pět typů: přirození, duševně nemocní, z vášně (včetně politických maniaků), náhodné, obvyklé. Rození zločinci mají vysoce vyvinutou ješitnost, cynismus, postrádají pocit viny a schopnost činit pokání, výčitky svědomí, agresivitu, pomstychtivost a sklony ke krutosti a násilí. Dodnes je na Lékařské fakultě římské univerzity k vidění dlouhá galerie ošklivých delikventů, umístěných tam najednou pro ilustraci Lombrosových teorií.

Zločinci podle Lombrosa nedosáhli plného rozvoje jako lidské bytosti a jejich činy obvykle neodpovídají institucím lidské společnosti. Lombroso a jeho následovníci věřili, že přirozeně narození zločinci tvoří až 40 % z celkového počtu zločinců (zbytek jsou náhodní zločinci). To přiznal sociální podmínky může ovlivnit vývoj kriminální chování, ale většinu zločinců považovali za biologicky zdegenerované a mentálně retardované. Vrozená kriminalita se tedy zpočátku vysvětlovala atavismem: zločinec byl chápán jako divoch, který se nedokázal přizpůsobit pravidlům a normám civilizované komunity.

Výzkumník navrhl praktická opatření pro boj s kriminalitou, která zahrnovala včasné odhalení vnějších znaků všech „vrozených“ zločinců před spácháním trestného činu pomocí tabulek, které vytvořil, a okamžité ošetření těch, kteří jsou léčitelní, a také doživotní vězení nebo fyzická likvidace těch, kteří mu nepodlehnou. Tento postoj znamenal odmítnutí právního státu v boji proti zločinu, a to je především reakční charakter antropologické školy.

Další vyšetřování zločinců, a to i v Rusku, však Lombrosovy závěry nepotvrdilo. První kontroly Lombrosových tabulek však ukázaly, že přítomnost zvláštních fyzických rysů u zločinců, které je odlišují od všech ostatních moderních lidí a přibližují je primitivnímu člověku, není nic jiného než mýtus. V roce 1913 tedy anglický kriminalista Charles Goring provedl srovnávací studii tří tisíc lidí - vězňů (hlavní skupina) a studentů na Oxfordu, Cambridge, vysokých škol a vojenského personálu (kontrolní skupina). Výsledky neukázaly žádné významné rozdíly mezi skupinami a byly publikovány v knize Prisoner in England. V. Healy dospěl k podobným závěrům v roce 1915 patologem D.N. Zernov na základě speciálně provedených ověřovacích studií také dospěl k závěru, že rozený zločinec neexistuje, to nelze potvrdit kvalifikovaným výzkumem v oblasti anatomie.

Lombroso, který měl k dispozici velké množství faktického materiálu, odhalil, že některé zločiny byly sezónní povahy, a navrhl, že homosexualita byla přispívajícím faktorem ke spáchání zločinu, což bylo později vyvráceno.

Lombroso a jeho příznivci vysvětlovali prostituci čistě biologickými důvody. C. Lombroso a G. Ferrero tak v díle „Kriminálka a prostitutka“ po exkurzu do historie prostituce a rozboru jejích historických typů (hostující, soudní, civilní aj.) roztřídili prostitutky na vrozené a náhodné. . Vrozené prostitutky měly „degenerativní a atavistické vlastnosti“, takzvané „morální šílenství“. Stejně jako v případě rozeného zločince sestavili vědci zvláštní portrét narozených padlých žen: mají velké hlavy, tělesná hmotnost není úměrná výšce a obecně stavba těla prostitutek má obecně větší počet nesrovnalostí ( mužský hrtan, vysoce vyvinuté čelisti a lícní kosti, vyznačuje se zubními anomáliemi).

Antropologická teorie také definuje charakterologické vlastnosti prostitutky a patologické osobnostní rysy, které jsou jí vlastní: nemají vyvinutý smysl pro lásku, vztah k rodičům a blízkým příbuzným, ale vyznačují se žárlivostí a pomstychtivostí.

Analogicky s rozeným zločincem Lombroso také popisuje náhodné důvody pádu dívek. Mezi ně zařadil zejména podvody a znásilňování, chudobu a špatné příklady. Když mluvíme o malém počtu takových příkladů, Lombroso odkazuje na výzkum Paran-Duchateleta, který z 5 144 zkoumaných prostitutek našel pouze 89, které si toto smutné řemeslo zvolily pro sebe, aby uživily své staré a nemocné rodiče nebo poskytly živobytí pro jejich velkou rodinu; další se vydali na cestu zhýralosti díky chudobě, zradě milenců nebo nakonec tomu, že byli v dětství opuštěni a zanedbáváni svými rodiči.

Ale ani objektivní důvody jejich pádu je nezachránily před nálepkami představitelů antropologického hnutí: byli také považováni za duševně a morálně abnormální jedince, jinak tyto ženy mohly odolat náhodné okolnosti, popsané výše.

Lombroso poznamenává: „Samozřejmě pro mnohé jsou chudoba a nedostatek rodičovského dohledu jen příležitostnými důvody pro prostituci; skutečný důvod spočívá v jejich nedostatku smyslu pro skromnost a morální idiotství, kvůli kterému dívka nejprve upadne a pak se postupně dostane do nevěstince. To platí zejména pro ty nešťastníky, kteří jsou zbaveni rodičovského dohledu. Žena vášnivého temperamentu, která kvůli lásce udělá špatný krok a poté ji opustí zrádný milenec, raději spáchá sebevraždu, než aby se stala prostitutkou. Bez ohledu na to, v jak velké chudobě se nachází, nevstoupí na cestu zhýralosti, pokud přirozeně nemá velmi slabý smysl pro skromnost nebo pokud nemá zvláštní sklony k drsným radovánkám a přepychovému životu.“

Nicméně úvahy Lomrosa a jeho příznivců byly okamžitě kritizovány na mnoha frontách. Předně jeho výzkum prostituce vycházel z velmi úzkého statistického materiálu a malý vzorek neumožnil závěrům získat objektivitu. Kromě toho již mnoho vědců uznalo, že pomstychtivost je vlastní nejen vrozeným prostitutkám, ale i běžným ženám. A. Paran-Duchatelet ve svém díle „Prostituce v Paříži“ vždy namítal proti nedostatku mateřského citu u padlých žen. Zajímavé je, že sám Lombroso ve své práci studuje pozici Parent-Duchatelet: „... Parent-Duchatelet má však na prostitutky jiný názor. Podle tohoto nejlepšího odborníka na ně, vzdávajícího hold na každém kroku, je třeba si všimnout, že těhotná prostitutka se stává předmětem pečlivé péče o své společnice, jejichž pozorný přístup se zdvojnásobí, když je vysvobozena z břemene. Vedou se mezi nimi věčné spory, ať už kvůli spodnímu prádlu pro novorozence, nebo kvůli různým maličkostem pro rodící matku, které se každá předhání, kdo je nějak poslouží. Když si matka nechává dítě u sebe, její společníci neustále zasahují do její péče o něj natolik, že ho často jen kvůli tomu musí vydat do nesprávných rukou.“

Názory italských badatelů v Rusku sdílel i profesor Imperiální vojenské lékařské akademie. V.M. Tarnovsky. Tvrdil, že predispozice k neřesti je jejich genetickým rysem. „Zničte proletariát, rozpusťte armádu, zpřístupněte vzdělání, dejte každému příležitost oženit se, zaručte mu klid rodinný život a přesvědčit všechny, aby žili morálně, čestně, podle křesťanského zákona, a pak... a pak bude prostituce stále existovat... V té či oné formě existovala a bude existovat ve všech kulturních společnostech.“

Nedivíme se, že existují hubení a tlustí lidé, a ti se nejčastěji bolestivě přejídají. Takže existují sexuální žrouti, to je výsledek přirozeného procesu genetické patologie, takže prostituce, stejně jako zhýralost, bude existovat navždy. Tarnovský uvedl mnoho příkladů z našeho i zahraničního života, kdy pokusy pomoci ženám opustit svět zhýralosti nikam nevedly, opustily svůj zaběhnutý život a práci a vrátily se do práce.

Podle V.M. Tarnovsky, rozená prostitutka, se každopádně může narodit v jakémkoli sociálním prostředí, příležitost ke ztrátě cti vždy najde, jakmile se probudí její sexuální instinkt, načež postupně přejde k aktivní prostituci.

Stejně jako Lombroso i Tarnovskij připustil, že určité sociální důvody – ekonomické, každodenní, sociální – mohly příležitostně „formovat“ náhodné prostitutky. Právě tento „náhodný“ a drobný prvek v prostituci je nositelem sebevražd, žhářství nevěstinců, pokusů o útěk z nich a stížností úřadům na jejich chovatele, protože cítí nenormálnost řemesla.

Tarnovského názory byly do značné míry ovlivněny antropometrickou studií prostitutek, kterou provedla jeho manželka, psychiatrička P.N. Tarnovskaja. Vzorek její studie zahrnoval 150 prostitutek nižší třídy na jedné straně a 100 venkovských dělníků a 50 městských inteligentních žen na straně druhé. Tarnovskaya identifikovala známky degenerace u 14 % rolnických žen, 2 % městských žen a 82,64 % prostitutek.

Tarnovskaya, stejně jako Lombroso, identifikuje běžné antropologické a psychologické příznaky u žen tohoto typu: vyvinuté čelní dutiny, obezita, předčasné puberta, reflexní anomálie (hlavně snížené), zanedbatelné duševní vývoj, otupení smyslů, ubohý citový svět, vyhaslé mateřské city, dědičný alkoholismus, nedostatek skromnosti, podvod, marnivost, prostopášnost, mravní zaostalost. Zvláště hodně mluví o nedostatku mateřské lásky, věří, že pro ně jsou děti přítěží a že ženy v těhotenství dělají nemožné, aby se jich zbavily.

Výzkum Tarnovské byl široce známý a diskutovaný nejen v Rusku, ale i v zahraničí. Lombroso na ně také odkazuje ve své knize: „Už Tarnovskaja poukázala na analogii, která existuje mezi morálně šílenými a prostitutkami, a přesnější studium mnoha jednotlivých případů vedlo k závěru, že mravní šílenství je mezi prostitutkami tak běžným jevem, že určuje i mezi nimi převládající typ . Důkazem toho je na jedné straně absence těch nejpřirozenějších citů u vrozených prostitutek, jako je například náklonnost k rodičům a sestrám, a na straně druhé jejich předčasná zvrhlost, žárlivost a nemilosrdná pomstychtivost.“

Lombrosovy názory byly za jeho života obecně vyvráceny, ale myšlenky podobné jeho byly vyjadřovány znovu a znovu. Žáci C. Lombrosa a jeho krajané E. Ferri a R. Garofalo také poznali roli biologických, dědičných faktorů. E. Ferri považoval za jednu z hlavních Lombrosových služeb kriminální antropologii to, že vnesl světlo do studia moderní kriminální osoby a poukázal na to, že taková osoba se v důsledku atavismu, degenerace, zástavy ve vývoji nebo jiných patologických stavů reprodukuje organické nebo duševní vlastnosti primitivního člověka. Jako důkaz myšlenky rozeného zločince uvádí výsledky svého vlastního výzkumu: „Když jsem zkoumal 700 vojáků jednoho po druhém ve srovnání se 700 zločinci, pak se jednoho dne objevil voják s jasně definovaným typem rozeného vraha. já a před lékařem, který byl přítomen této studii, s obrovskými čelistmi, s extrémně vyvinutými spánkovými kostmi, s bledou a nažloutlou pletí, s chladnou a divokou fyziognomií. Ačkoli jsem věděl, že lidé odsouzení za důležité zločiny nesmějí do armády, přesto jsem riskoval, že majorovi řeknu, že tento muž musí být vrah. O něco později na mé nepřímé otázky tento voják odpověděl, že si odseděl 15 let ve vězení za vraždu, kterou spáchal jako dítě. Major se na mě s velkým překvapením podíval a řekl jsem si: teď nechme kritiky, kteří nikdy neprováděli výzkum na samotném zločinci, bez jakéhokoli smyslu argumentovat, že kriminální antropologie není oprávněná!

Stejně tak nám v roce 1889 v polepšovně Tivoli ředitel řekl, že obsahuje pouze malé povaleče a žádné děti odsouzené za důležité zločiny; přesto jsem upozornil své studenty, mezi nimiž byl Si-gele, jeden chlapec s neobvykle vyvinutými tesáky a dalšími známkami degenerace jako přirozený zabiják. Po výslechu se ukázalo, že je zde dočasně, že byl poslán do Generate v Turíně, aby si odpykal trest za zabití svého malého bratra v 9 letech rozbitím hlavy kamenem.

V Paříži, v útočišti sv. Anno, během kriminálního antropologického kongresu jsem za přítomnosti Tarde, Lacassagne a Benedicta odlišil násilníky (vrahy) od zlodějů podle obrysu jejich hlav mezi degeneráty, které nám ukázal Magnan.“

Ferry obviňuje kritiky antropologické teorie (a nebylo jich málo) z neschopnosti studovat specifické vlastnosti zločinců: protože byli právníci, a nikoli antropologové, neměli patřičné vědecké výzkumné zkušenosti.

Jak tvrdil Ferri a jeho následovníci, trestní odpovědnost by neměla být založena na principu svobodné vůle, ale na potřebách společnosti. Měli byste věnovat pozornost nikoli vině člověka, ale jeho potenciální nebezpečí pro společnost. Trest by podle Ferriho měl plnit čistě preventivní, obrannou funkci. Identifikoval již více příčin kriminality: antropologické (organická struktura, lidská psychika, osobní vlastnosti zločince), fyzické (příčiny prostředí – klima, roční období atd.) a sociální (hustota obyvatelstva, náboženské názory, alkoholismus, ekonomický a politický systém, kriminální a civilní zákonodárství) determinanty.

Stojí za zmínku, že Ferry přikládal velký význam preventivním opatřením (zlepšování pracovních podmínek, bydlení a trávení volného času, osvětlení ulic a vchodů, podmínky vzdělávání atd.) a věřil, že stát by se měl stát nástrojem pro zlepšení socioekonomických podmínek. .

Rozlišoval pět typů zločinců:

· narozený;

· „zločinci kvůli nepříčetnosti“, psychopati a další trpící duševními abnormalitami;

· zločinci z vášně;

· náhodný;

· známý.

Podle Ferriho tvoří přirození a obvyklí zločinci 40 až 50 % z celkové masy zločinců. Kategorii rozených zločinců charakterizuje jako lidi divoké a kruté nebo líné a vychytralé, kteří nedokážou od jakéhokoli poctivého řemesla odlišit vraždu, krádež a zločin obecně. „Jsou to „zločinci, stejně jako ostatní jsou dobří pracovníci“; jejich myšlenky a pocity týkající se zločinu a trestu jsou zcela opačné, než jaké předpokládá zákonodárce nebo kriminalista. Pro ně, jak řekl Romagnosi, má odpykaný trest menší účinek než strach z očekávaného trestu; první na ně dokonce nemá vůbec vliv, protože na vězení pohlížejí jako na útočiště, kde je jim zejména v zimě poskytnuta strava, aniž by se museli příliš namáhat, dokonce častěji sedět se sepjatýma rukama; trest považují nanejvýš za riziko svého řemesla, podobně jako riziko spojené s mnoha poctivými živnostmi, jako je riziko pádu z lešení, kterému jsou vystaveni zedníci, nebo riziko sražení vlaky, na které se topič jsou vystaveny. Právě oni spolu s obvyklými zločinci tvoří pod rouškou dvou typických a opačných skupin – vrahů a zlodějů kádr těch zločinců, kteří se před opuštěním věznice stávají recidivisty – kádr stálých pohraničníků všech vazebních věznic. , dobře známý jak soudcům, tak žalářníkům; během života si musí odpykat 10 nebo dokonce 20 soudních trestů, pokud nespáchali jediný závažný trestný čin; a s nimi zákonodárce, přivírajíc oči nad daty každodenní zkušenosti, dál vede zbytečný a nákladný boj, vyhrožuje jim trestem za neustále opakované zločiny, kterých se nikdo nebojí.“

Přes zjevný zájem o tuto skupinu Ferry charakterizuje i další kategorie zločinců. Mezi šílenci se nejvíce zajímá o morálně šílené, kteří nemají žádný nebo atrofovaný „morální smysl“. Kromě morálně šílených, jak vypráví Ferry, existuje celá masa nešťastníků, kteří trpí tou nejobyčejnější, více či méně zjevnou formou duševní poruchy a často v tomto bolestném stavu páchají ty nejstrašnější zločiny, např. vliv perzekuční mánie, násilné šílenství, epilepsie atd. .

Obvyklí zločinci se podle vědce zcela oddávají zločinu, získávají na něj chronický návyk a dělají z něj skutečné povolání. Hlavní důvod deviantního chování této skupiny lidí vidí v tom, že obecný závěr ochromuje je fyzicky i morálně; pod vlivem samovazby „oněmí“ nebo pod vlivem alkoholismu zhrubnou. Ferri dělá na svou dobu velmi důležitý a neobvyklý závěr: této kategorie spáchá zločin, protože je společnost po propuštění nechává bez pomoci, stejně jako je před uvězněním nepodpořil, čímž je odsoudí k chudobě, zahálce a pokušení. Úsilí moderní evropské postpenitenciární psychologie je zaměřeno právě na znovupřizpůsobení bývalých vězňů, kteří velká pozornost se zaměřuje na vývoj technologií pro adaptaci a rehabilitaci odsouzených.

Zločinci z vášně jsou podle Ferryho zvláště výraznou odrůdou náhodných zločinců. Patří mezi ně lidé sangvistického nebo nervového temperamentu se zvýšenou citlivostí. Nejčastěji páchají trestný čin v mladém věku pod vlivem náhlého výbuchu vášně, hněvu, neukojené lásky nebo uraženého pocitu. Páchání trestného činu předchází silné vzrušení budoucího zločince, kvůli kterému jej páchá otevřeně a často špatně zvolenými prostředky. Mezi další charakteristické rysy charakteristické pro zločince z vášně Ferry zaznamenává jejich úplné uznání jejich viny, hluboké pokání, které často vede k sebevraždě.

Náhodní zločinci podle Ferryho nemají přirozené sklony ke zločinu, ale páchají ho pod vlivem různých pokušení. Vědec však trvá na tom, že samotné vnější pobídky ke spáchání deviantního činu by nestačily, pokud by nebyly usnadněny nějakou vnitřní predispozicí. „Například během hladomoru nebo velmi tuhé zimy se ne každý věnuje krádežím; ale někteří dávají přednost tomu, aby byli chudí, zůstali poctiví, jiní nanejvýš půjdou žebrat; a dokonce i mezi těmi, kteří se rozhodnou spáchat trestný čin, se někteří omezují na prostou krádež, jiní jdou až ke krádeži násilím a zbraněmi... nicméně mezi náhodným a rozeným zločincem je stále ten hlavní rozdíl, že pro Vnější důvody jsou druhotným podnětem ve srovnání s vnitřní tendencí k kriminální chování nutí ho hledat příležitost ke spáchání trestného činu a páchat ten druhý, přičemž ty první vykazují spíše slabou odolnost vůči vnějším podnětům, které v důsledku nabývají na významu hlavní určující síly.“

Ferri v návaznosti na Lombrosa navrhuje praktická opatření pro systém trestů (nazval je reformy), protože soudobé trestní kodexy na ochranu společnosti před zločinem byly podle jeho názoru neúčinné. Trvá na tom, že obrana společnosti proti zločinu musí být přizpůsobena antropologickým kategoriím zločinců, čímž popírá myšlenku jediného trestu.

Jak podotýká slavný kriminalista A.M. Jakovlev, antropologický koncept začal pronikat do praxe trestního soudnictví. Baron Rafael Garofalo, významný soudce trestního soudu města Neapol, ostře napadl v roce 1914 přiměřenost trestu, nebo, jinými slovy, požadavek, aby přísnost trestu odpovídala závažnosti trestného činu, který hanlivě popsal jako „tarifní systém trestů“. Podle jeho názoru je nemožné zjistit skutečnou závažnost trestného činu, argumentoval. „Je tu příliš mnoho prvků, které je třeba vzít v úvahu. Musíme také vzít v úvahu materiální škody a míru nemravnosti kriminální čin, jeho nebezpečí a míru úzkosti, kterou vzbuzuje. Jakým právem," zeptal se, "můžeme vyčlenit některý z těchto prvků a ignorovat ostatní?" Místo toho všeho Garofalo navrhl zvážit pouze míru újmy, kterou lze od zločince očekávat, nebo jinými slovy míru jeho schopnosti k trestné činnosti.

Lombrosovy karty: typický zločinec, který se jím stal v důsledku kretinismu a degenerativního původu.

Lombrosovy karty: zločinci, rozpoznatelné typy „uprchlíků“ moderní Evropy.

Cesare Lombroso (Caesar Lombroso, italsky Cesare Lombroso) - slavný italský soudní psychiatr, antropolog a kriminalista, zakladatel antropologické školy v kriminologii, objevil vrozenou povahu touhy po zločinu, podle jeho názoru v důsledku původu podlidského zločince (moderního divocha) z degenerovaného kriminální předci nebo příslušníci ženského pohlaví, náchylnější k atavistickému a antisociálnímu chování; Lombroso tak vyvrátil sociální faktory a vysvětlil lidské chování dědičností. Studoval fenomén židovského etnického génia.

Původ

Školství

Lombroso nejprve studoval pod vedením profesora Marzola hebrejské písmo, hebrejštinu, arabštinu, aramejštinu a čínštinu; studoval literaturu, lingvistiku a archeologii na univerzitách v Padově, Vídni a Paříži; pak se ale začal zajímat o psychiatrii, vystudoval lékařskou fakultu Univerzity v Pavii a věnoval se medicíně, přičemž svou pozornost zaměřil na studium abnormálních – v pozitivním i negativním smyslu – typů organického světa.

Kariéra

Zemřel 19. října 1909 v Turíně.

Sborník

• Ricerche sul cretinismo v Lombardii, (Gazz. Medico, Italiana, No.13, ) - “ Výzkum kretinismu v Lombardii»

• Genio e follia: prelezione ai corsi di anthropologia e Clinica psychiatrica presso la R. Universita" di Pavia. - Milano: Tipografia e Libreria di Giuseppe Chiusi, editore, . - 46, str. - « Genialita a šílenství"; v ruském překladu -“ Genialita a šílenství»
  (následující vydání: Genio a follia: prelezione ai corsi di anthropologia e Clinica psychiatrica presso la R. Universita" di Pavia. - 3a edizione ampliata con 4 appendics: i giornali dei pazzi, una biblioteca mattoide, and crani dei grandi uomini. - Milan, polemica Hoepli, 1877. - VIII, 194 s.)
  • Genialita a šílenství: Paralela mezi velkými lidmi a šílenstvím: Z portrétu. auto ... / C. Lombroso; Za. od 4 ital. vyd. [a předmluva] K. Tetyushinova. - Petrohrad: F. Pavlenkov, 1885. - , II, VIII, 351 s.
  • mnoho moderních publikací:
    • Génius a šílenství / Cesare Lombroso; [přel. s tím. G. Tetyushinova]. - M.: RIPOL classic, 2009. - 397, s. ISBN 978-5-7905-4356-2
    • Genialita a šílenství: [překlad z italštiny] / Cesare Lombroso. - St. Petersburg: Leningrad Publishing House, 2009 (St. Petersburg: IPK "Leningrad Publishing House"). - 364, str. ISBN 978-5-9942-0238-8 (přeloženo)
    • Genialita a šílenství [Text] / Cesare Lombroso. - M.: Akademický projekt, 2011. - 237, s. - (Psychologické technologie). ISBN 978-5-8291-1310-0
    • Génius a šílenství / Cesare Lombroso; [přel. s tím. G. Tyutyushinova]. - M.: Astrel, 2012. - 348 s., il., řada „Psychologie“, 1500 výtisků, ISBN 978-5-271-38813-2
    • Génius a šílenství / Cesare Lombroso; [přel. s tím. G. Tyutyushinova]. - M.: Astrel, 2012. - 352 s., il., řada „Věda a život“, 1500 výtisků, ISBN 978-5-271-38815-6
    • Genialita a šílenství. Od génia k šílenství jeden krok?.. [Text] / Cesare Lombroso; [přel. z italštiny G. Tetyushinova]. - Moskva: RIPOL classic, 2011. - 397, s. - (Světový bestseller). ISBN 978-5-386-02869-5 (přeloženo)

• L'uomo bianco e l'uomo di colore. Letture sull" origine e le varietà delle razze umane. - Padova: F. Sacchetto, . - 223 s. - « Bílý muž a barevný muž. Čtení o původu a rozmanitosti lidských ras»

• L'Uomo delikvent, ( ; L "uomo delinquente in rapporto all" antropologie, alla giurisprudenza ed alle disciplína carcerarie: aggiuntavi La teoria della tutela penale del Prof. Avv. F. Poletti / Cesare Lombroso; Francisco Poletti. - 2 ed. - Turín: Bocca, . - 746 str.) - « Zločinec"; v ruském překladu -“ Zločinec»
  • Zločinec: [přel. z italštiny] / Cesare Lombroso. - M.: Eksmo; MIDGARD, 2005 (SPb.: AOOT Tver. polyg. komb.). - 876, s.: ill., portrét, stůl; 24 cm - (Giants of Thought). ISBN 5-699-13045-4

• Láska k suicidio a nel delitto, . -" Láska a šílenství»
  • Láska mezi blázni: Pro lékaře a právníky / Cesare Lombroso, prof. psychiatrie v Turíně; Za. z italštiny Dr. med. N. P. Leinenberg. - Odessa: typ. „Ódy. zprávy", 1889. - 41 str.
  • Sexuální psychopatie: (Láska mezi šílenci) / Caesar Lombroso, prof. psychiatrie v Turíně; Za. z italštiny a ed. dr med. N. P. Leinenberg. - 2. ruština vyd. - Oděsa, 1908. - 46 s.

• L'Uomo di genio, . ( L"Uomo di genio in rapporto alla psichiatria, alla storia ed all"estetica. - 5a edizione del "Genio e follia", completamente mutata... . - Turín: fratelli Bocca, 1888. - XX, 488 s.) - « Geniální muž»

• Palimsesti del carcere; raccolta unicamente destinata agli uomini di scienza. - Turín: Bocca, 1888. - 328 s. - « Vězeňské spisy, Studie vězeňských nápisů»

• Il delitto politico e le rivoluzioni in rapporto al diritto, all "anthropologia crime ed alla scienza di governo / Cesare Lombroso, Anthropologe Mediziner Italien; Rodolfo Laschi. - Torino: Bocca, . - 10, (555 anthropiblicaote) Série 1, díl 9). - « Politický zločin» spoluautor Rodolfo Laschi
  • Politický zločin a revoluce ve vztahu k právu, kriminální antropologii a státní vědě: Za 2 hodiny / Lombroso a Laski; V jízdním pruhu K.K. - Petrohrad: Petrohrad. komerční překlep-lit. Vilenčik, . - 255 s
    • Politický zločin a revoluce ve vztahu k právu, kriminální antropologii a státní vědě = Politický zločin a revoluce ve vztahu k právu, kriminální antropologii a státní vědě: Za 2 hodiny / C. Lombroso, R. Lyaski. - Petrohrad: Právní. Center Press, 2003 (akademický typ. Science RAS). - 472 s ISBN 5-94201-200-8

• L'anthropologie criminelle et ses récents progrès. - Paříž: F. Alcan, 1890. - (Bibliothèque de Philosophie contemporaine).
  • Nejnovější pokroky nauky o zločinci = (L’Anthropologie criminelle et ses re’cents progre’s par C. Lombroso) / Cesare Lombroso; Přeloženo, s dovolením. autor, ed. a s předmluvou. Master of Criminal Law L. M. Berlin, Dr. S. L. Rappoport. - Petrohrad: N.K Martynov, 1892. -, 160 s.

• La Donna delikventní, - " Zločinec»
  • Zločinkyně a prostitutka / C. Lombroso & G. Ferrero; Za. [a předmluva] od Dr. G. I. Gordona. - Kyjev; Charkov: F. A. Ioganson, 1897 (Kyjev). - , 478, IV, VII Str.
    • Zločinkyně a prostitutka: [Překlad / C. Lombroso, G. Ferrero; Předmluva V. S. Chudnovsky]. - Stavropol: Nakladatelství Torba, 1991. - 223, s. ISBN 5-87524-002-4
    • ... - AVAN-I, 1994. - 220 s. ISBN 5-87437-004-8
    • Žena - zločinec nebo prostitutka / Cesare Lombroso; [přel. s tím. G. Gordon]. - M.: Astrel, 2012. - 320 s., il., řada „Věda a život“, 1500 výtisků, ISBN 978-5-271-38835-4
    • Žena - zločinec nebo prostitutka / Cesare Lombroso; [přel. s tím. G. Gordon]. - M.: Astrel, 2012. - 317 s., il., řada „Psychologie“, 1500 výtisků, ISBN 978-5-271-38832-3

• L'origine du Baiser, 1893 (La Nouvelle Revue 1893/06, A13, T83)
  • Původ polibku = (Cesare Lombroso – „L’origine du baiser“): Přel. od fr. / Caesar Lombroso. - Petrohrad: V. Vroblevskij, kvalifikace. 1895. - 15 str.

• Le piu recenti scoperte ed applicazioni della psichiatria ed anthropologia crimee /C. Lombroso. - Turín; Firenze; Palermo; Messina; Catania; Roma: Fratelli Bocca, 1893. - 431 s.

• Gli anarchici: con 2 tavole e 5 obr. nel testo. - Turín: fratelli Bocca, . - 95, str. - « Anarchisté, studium kriminální psychologie a sociologie»
  • Anarchisté: Crime-psychol. a sociol. esej / C. Lombroso; Za. s 2 ital. přidat. vyd. N. S. Žitková. - Lipsko; Petrohrad: „Myšlenka“ A. Miller, 1907 (Oděsa). - 138 str.

• L’Antisemitismo e le scienze moderne, - “ Antisemitismus ve světle moderní vědy»
  • Antisemitismus / Cesare Lombroso; Za. s tím. G.Z.; Místo předmluvy Umění. O. Ya.: „Židovská otázka a svoboda lidu“. - Oděsa: Tribuna, kvalifikace. 1906. - , VI, 73 s.
  • Antisemitismus a moderní věda / Cesare Lombroso; Za. z italštiny Efrem Parkhomovský. - Kyjev: F. L. Isserlis a spol., 1909. - 146 s.
    • ... - Kraft+, 2002. - 360 s. ISBN 5-93675-038-8

• Genio e degenerazione, (Remo Sandron, Palermo), . -" Genialita a degradace»

• Zločin, příčiny a nápravy, . -" Kriminalita, její příčiny a způsoby eradikace»
  • Kriminalita / C. Lombroso; Za. Dr. G.I. - Petrohrad: N.K Martynov, 1900. - 140 s.;
    • Kriminalita [Text]; Nejnovější pokroky ve vědě o zločincích; Anarchisté / Cesare Lombroso; [předmluva V. S. Ovčinskij]. - Moskva: INFRA-M, 2011. - VI, 313, s.: tabulka; 22. - (Kriminologická knihovna). ISBN 978-5-16-001715-0

Další vydání děl v ruštině

• Šílenství dříve a nyní: Trans. s tím. / Caesar Lombroso, prof. psychiatrie v Turíně. - Oděsa: N. Leinenberg, 1897. - 43 s.

• Moje návštěva Tolstého / Caesara Lombroso. - Carouge (Geneve): M. Elpidine, 1902. - , IV, 13 s.

• Psychologie polibku: (Cesare Lombroso - “Psychologie du baiser”): Přel. od fr. / Caesar Lombroso. - Petrohrad: F. I. Mityurnikov, 1901. - 27 s.

Viz také

Zdroje

Cesare Lombroso je sefardský rod
Pozadí	Tartessus Cesty Šalamounových lodí k Taršiši Kartáginští Židé Kartaginské Španělsko Balbi Flavius ​​​​Paulius Julian z Toleda Tariq ibn Ziyad Kaula al-Yahudi
Vědci a umělci	Maimonides Yehuda Halevi Benjamin z Tudely Ibrahim Zarqali Abraham Ibn Ezra Šlomo Ibn Gabirol Abraham bar-Hiya Gersonides Hasdai Crescas Luis de Leon Luis de Góngora Juan Luis Vives García de Orta Cristóbal Acosta Amatus z Lusitanie Pedro Nunes Olind Antonio Sánchro Sánch Pedro Nunes Olind Antonio Sánch David Ricard o Cesare Lombroso Federigo Henriques Edward Andrade Dennis Siama Amedeo Modigliani Norbert Wiener Jacques Attali Jacques Derrida Abraham Pais Elias Canetti Willem Einthoven Hermann Joseph Möller Patrick Modiano Franco Modigliani Baruch Benacerraf Rita Levi-Montalcini Claude Cohen-Montalcini Claude Cohen-Tannoorge Max Luvadria A.
Politici	Hasdai ibn Shaprut Paloma Ines Madragana Alfonso I Antonio I Juan Lindo Thomas Martinez Joseph Nasi Gracia Nasi Francisco Enriquez a Carvajal Benjamin Disraeli Judah Benjamin Matthew Nathan Rufus Daniel Isaacs Francisco de Miranda Plutarco Elias Calles Mosha Piyade Max Delvalle Eric Arturo Delvalle Revalle Tobias Assen Pierre Mendes-Francie Ricardo Maduro Nicolas Maduro Errol Barrow Dominique Strauss-Kahn Audrey Azoulay Nicolas Sarkozy
generálové	Cisnando Davides Aben Ruiz aben Dari Shmuel HaNagid Samuel Alvalensi Francisco Pizarro Pedro Davila Pedrarias Davila Velký kapitán Moses Cohen Henriques Shmuel Palache Sinan Rais Samuel Nassi Isaac Pinto David Nasi Anton Devier

6. listopadu 1835 se narodil v Itálii Cesare Lombroso – slavný psychiatr a praotec antropologického trendu v kriminologii a trestního práva. Hlavní myšlenkou tohoto směru bylo prokázat existenci rozených zločinců.

"Studujte osobnost zločince... Pak pochopíte, že zločin není náhodný jev, ale zcela přirozený čin." - Cesare Lombroso

Lombroso tvrdil, že zločinci nejsou vyrobeni, ale spíše se rodí. Psychiatr byl přesvědčen, že existuje zvláštní spojení mezi postavou člověka a jeho charakterem. A aby pochopil toto spojení, které pomůže zločince odhalit, potřebuje jen třmen a pravítko. Tato zařízení jsou potřebná k tomu, aby bylo možné provést měření určitých částí lidského těla a po analýze získaných měření odhalit všechna tajemství, která fyziologie skrývá.

Jednou z nejvýznamnějších prací pro medicínu bylo studium proces glykolýzy .

Aby mohl lékař deklarovat svou teorii identifikace zločinců, musel studovat tisíce zlodějů a vrahů. Když nebylo možné studovat žijící zločince, Lombroso studoval jejich lebky. Hledal objektivní morfologická kritéria. Sbírka zločinců, které shromáždil, se pro mnohé stala děsivou realitou.

Lombroso identifikoval čtyři typy zločinců: vraha, zloděje, násilníka a podvodníka. A pro každý typ udělal popis vzhledu.

Vzhled typického násilníka

Velké vypoulené oči, baculaté rty, dlouhé řasy, zploštělý a křivý nos. Nejčastěji jsou to štíhlé a rachitické blondýny, někdy i hrbaté.

Vzhled typického zloděje

Nepravidelná malá lebka, protáhlá hlava, rovný nos (často otočený u kořene nahoru), běžící nebo naopak houževnatý pohled, černé vlasy a řídké vousy.

Vzhled typického zabijáka

Velká lebka, krátká hlava (šířka větší než výška), ostrý čelní sinus, objemné lícní kosti, dlouhý nos (někdy zahnutý dolů), hranaté čelisti, obrovské oční očnice, vyčnívající čtyřúhelníková brada, upřený skelný pohled, tenké rty, dobře vyvinuté tesáky. Nejnebezpečnější zabijáci mají nejčastěji černé, kudrnaté vlasy, řídké vousy, krátké ruce, nadměrně velké nebo naopak příliš malé ušní boltce.

Vzhled typického podvodníka

Obličej je bledý, oči malé a přísné, nos křivý, hlava lysá. Obecně vzato je vzhled podvodníků docela dobromyslný.

Tato teorie neplatí přesně pro ženy, protože to není fyziologická deformace, která umožňuje identifikovat zločince mezi ženami, jako u mužů, ale psychologická deformace, která zahrnuje:

• Sklon k antisociálnímu chování.
• Nedostatek mateřských citů.
• „Promiskuitní“ sexuální život atd.

Za zmínku stojí, že díky Cesaremu se objevil i Lombroso první „prototyp“ detektoru lži. Základem pro odhalování lží bylo měření krevního tlaku člověka, když odpovídal na otázky. Tlakové rázy naznačovaly falešné odpovědi.

podle Zápisky Divoké paní

Dnes mnozí z nás, i když jsme se s bandity nikdy osobně nesetkali (a nedej bože!), přesto mají jasnou představu o tom, jak by tito úzkoprsí tvorové měli vypadat.

Možná se k nám tyto stereotypy dostaly z akčních televizních filmů, kde roli banditů občas hrají herci s charakteristické rysy tváře? Ale s největší pravděpodobností jsou to v každém z nás ozvěny teorie Cesare Lombroso o vrozené povaze zločinu, kterou tento italský psychiatr dokázal v 19. století důkladně pobouřit celou evropskou společnost.

Nestanou se bandity, ale rovnou se narodí.

Lombroso hájil tvrzení, že lidé se bandity nestávají, ale hned se do nich rodí, že všichni zločinci od narození mají určité „geny darebáctví“, které pak zcela předurčují životní cestu budoucího zločince.

Žádné vzdělání nemůže napravit člověka, který se narodil jako zločinec.

Lombroso považoval takové lidi za nedostatečně vyvinuté, mající mnoho společného se zvířaty. C. Lombroso proto navrhl identifikovat takové jedince od dětství a okamžitě je izolovat od společnosti (odvézt na neobydlené ostrovy), nebo jim dokonce vzít život.

Zločince lze poznat podle vzhledu.

Lombroso dále činí logický závěr pro svou teorii: pokud jsou geny zločinu přítomny v člověku od narození, pak nemohou ovlivnit jeho vzhled. To znamená, že zločinci mohou být odlišeni od slušných lidí podle jejich vnějšího vzhledu.

To napsal charakteristické rysy bandity jsou: nízké čelo, asymetrická lebka, zploštělý nos, vyvinuté obočí, pohled zpod čela, mohutné čelisti a další, a podle těchto znaků lze vždy poznat člověka s kriminálními sklony.

Proč se Cesare tak hluboce zajímal o studium zločinců?

Židovský chlapec, který se narodil v listopadu 1835 v italské Veroně a získal dobré vzdělání na několika evropských univerzitách, začal již v 19 letech publikovat své první práce o psychiatrii.

A v roce 1859 Cesare změnil svou vědeckou kariéru na armádního chirurga a během těchto let se často účastnil tehdy probíhajících kampaní proti zločinu na jihu země. To přimělo zvídavého psychiatra k prvnímu výzkumu. Měřil části obličejů, tvar lebek zajatých banditů pomocí přístroje, který vynalezl – „kraniografu“ a sebraný materiál podrobil statistickému zpracování.

Cesare Lombroso identifikoval 4 typy zločinců: zloděje, vrahy, násilníky a podvodníky. A pro každý typ „degenerátu“ popsal jeho vlastní vzhled.

Pokračování v práci v oblasti psychiatrie: od roku 1871 vedl psychiatrickou léčebnu a od roku 1876 - oddělení psychiatrie na univerzitě v Turíně, Lombroso napsal své nejvýznamnější dílo, „Zločinec“.

Detektor lži je vynálezem Cesare Lombroso.

Dalším úspěchem Cesare Lombroso je vynález prvního detektoru lži. Lombroso navrhl monitorovat krevní tlak podezřelého během výslechu a posuzovat pravdivost nebo nepravdivost toho, co daná osoba řekla, pomocí přeskakování ukazatelů.

Kritika Lombrosovy teorie.

Ale teorie Cesare Lombroso, navzdory své senzační slávě, okamžitě získala mnoho kritiky, protože psychiatr přeháněl biologické a zcela nezohlednil sociální složku v příčině zločinu.

Ale Lombrosovy metody pro měření lebek byly přijaty nacisty a používány v koncentračních táborech před odesláním lidí do táborových pecí. Ačkoli sám Lombroso zemřel v roce 1909 - dlouho před zrodem fašismu, tato skutečnost posloužila k očernění jeho teorie genetického zločinu.

Je třeba také poznamenat, že blíže ke stáří provedl psychiatr určité změny ve svém učení: začal tvrdit, že pouze 40 % zločinců je nenapravitelných a 60 % lze ještě napravit.

Vnější projevy kriminálních tendencí však nebyly zdaleka jedinou oblastí zájmu vědce.

Chytit lháře

Málokdo ví, že autorství moderního polygrafu () patří Cesare Lombroso. Prototyp zařízení vynalezeného vědcem se nazýval hydrosfygmometr. Pomocí této jednotky Lombroso změřil krevní tlak a puls zločinců a pokusil se vyhodnotit reakci podezřelých na fotografie, které jim byly ukázány, a kladené otázky.

Vědec zařízení poprvé vyzkoušel při výslechu podezřelého z loupeže. Když byl zadržený dotazován na podrobnosti krádeže, jeho krevní tlak zůstal v normě. Když však vyšetřovatel začal mluvit o jiném případu – o podvodu s cizími pasy – hydrosfygmometr zaznamenal změnu ukazatelů. Jak se později během vyšetřování ukázalo, podezřelý byl skutečně zapojen do podvodu s pasem, ale s loupeží neměl nic společného!

Příště bylo zařízení testováno při vyšetřování znásilnění. Policie byla přesvědčena o vině pasáka, kterého chytili a který byl více než jednou zapojen do zločinů. trestní odpovědnost. Krevní tlak podezřelého však byl normální, když mu byly ukázány fotografie oběti. Když na to Lombroso vyšetřovatele upozornil, jednoduše to mávl rukou – podle jeho názoru ostřílený recidivista už dávno netrpěl výčitkami svědomí a ničeho se nebál, dokonce ani přísného trestu. Poté se Cesare Lombroso rozhodl provést další experiment a požádal údajného zločince o matematický problém. Jakmile testovaný uviděl v mysli dlouhý sloupec čísel, které bylo nutné sečíst, přístroj okamžitě ukázal pokles tlaku a zvýšení tepové frekvence. To znamená, že zadržený je obeznámen s pocitem strachu! Lombroso trval na dodatečném vyšetřování a brzy byl nalezen skutečný viník a „milovník“ matematiky s tím neměl nic společného.

Vadní lidé

Cesare Lombroso se narodil v roce 1836 do rodiny bohatého obchodníka ve Veroně. Po absolvování střední školy začal Cesare studovat antropologii na univerzitě v Pavii a následně se začal zajímat o psychiatrii a neurofyziologii.

Portrét Cesare Lombroso, 1891. Foto: wikipedia.org / Foto V. Čechovskij, rytina B.A. Putsa

Učitelé si na talentované studentce pochutnali. Cesare nejen bravurně zvládl program, ale také pracoval extra tvrdě. Aby například lépe porozuměl vlastnostem lidí z různých ras, začal studovat cizí jazyky včetně čínštiny a aramejštiny.

Léta studia na univerzitě však nebyla vůbec bez mráčku. V 18 letech se Cesare Lombroso ocitl za mřížemi! Mladík byl podezřelý z účasti na protivládním spiknutí – v té době byly na severu Itálie v plném proudu revoluční nálady, protože tato část země byla pod kontrolou Rakousko-Uherska. Lombroso byl propuštěn z vězení poměrně rychle - dokonce se mu podařilo složit všechny zkoušky včas. Pobyt v cele však na studenta udělal obrovský dojem: zločinci, které měl možnost vidět, ho doslova ohromili svými tvářemi a způsoby. Většina z nich byla tak hrubá a neotesaná, že je Cesare podezříval z kreténismu.

Po propuštění se nadaný student začal zajímat o to, zda nejsou kriminální sklony projevem nějaké méněcennosti? A pokud tomu tak je, jak se tato méněcennost projevuje ve vzhledu? Po absolvování univerzity se Lombroso rozhodl pokračovat ve studiu vědy a jako téma svého výzkumu si vybral kretinismus.

Těžké dědictví

Když bylo Lombrosoovi 27 let, skončil v armádě. Mladý vědec prostě nemohl stát stranou, když země bránila nezávislost na Rakousku. A poté, co revoluce skončila porážkou rebelů, vědec nadále sloužil v armádě, ale jako vojenský lékař ve vojenské jednotce, která se zapojila do boje proti banditismu v jižní Itálii.

Právě v té době začal Lombroso vážně hledat potvrzení své teorie, že zločin je založen na biologických příčinách.

Vyzbrojen kaniografem - zařízením vytvořeným Lombroso speciálně pro měření obličejů - vědec nadšeně změřil nosy, čela, hřebeny obočí a další části obličeje zajatých banditů. Poté, co byly záznamy systematizovány, Lombroso dospěl k senzačnímu závěru. Podle jeho hypotézy se zločinci nedělají, ale rodí! Zločinecké sklony totiž podle Lombrosa nejsou nic jiného než „dědictví“ zděděné po zvířatech! A samotné vrahy a násilníky lze považovat buď za nedostatečně vyvinuté, nebo za degeneráty. Důvodem pro tento závěr bylo, že většina z těch, které Lombroso zkoumal, do té či oné míry měla rysy obličeje, jako je plochý nos, nízké čelo, blízko posazené oči, tedy znaky, které jsou vlastní primitivnímu člověku.

Skandální pohledy

Když revoluce v Itálii skončila a její důsledky byly odstraněny, Lombroso pokračoval ve studiu kriminálních typů a charakteristických vnějších rysů vězňů. Až do své smrti v roce 1909 působil vědec jako profesor psychiatrie a kriminální antropologie na univerzitě v Turíně. Navzdory skutečnosti, že Lombrosoova práce vyvolala bouři kritiky, byl nadále respektován ve vědecké komunitě.

A bylo co kritizovat. Koneckonců, pokud se budete řídit Lombrosovou teorií, budoucí zločinec musí být identifikován a uvězněn v dětství, protože jeho biologický typ ho bude stále nutit dělat něco nezákonného. Ale co vzdělání? A co sociální faktory?

Lombrosova další díla byla také kritizována. Jeho kniha „Genius and Madness“, ve které vědec našel známky duševní choroby u velkých hudebníků, básníků a umělců, vyvolala vlnu rozhořčení. Jak můžete prohlásit skvělé lidi za šílence, a dokonce zůstat nepotrestaní, jen proto, že všechny postavy v knize už dávno zemřely!

Navzdory skutečnosti, že Lombrosovy teorie byly, mírně řečeno, kontroverzní, jeho vývoj se používá dodnes. A polygraf není jediný z nich. Metoda zaznamenávání lidských antropologických dat vytvořená Lombrosem, jeho rozdělení zločinců na psychologické typy, jeho práce na studiu a systematizaci tetování - to vše není dodnes zastaralé.