रूढ़िवादी ईसाई धर्म में एक दिशा है। मुख्य रूढ़िवादी छुट्टियाँ

रूढ़िवादी देश ग्रह पर राज्यों की कुल संख्या का एक बड़ा प्रतिशत बनाते हैं और भौगोलिक रूप से दुनिया भर में फैले हुए हैं, लेकिन वे यूरोप और पूर्व में सबसे अधिक केंद्रित हैं।

बहुत सारे धर्म नहीं हैं आधुनिक दुनियाजो अपने नियमों और मुख्य सिद्धांतों, समर्थकों और अपने विश्वास और चर्च के वफादार सेवकों को संरक्षित करने में कामयाब रहे। रूढ़िवादी इन धर्मों में से एक है।

ईसाई धर्म की एक शाखा के रूप में रूढ़िवादी

"रूढ़िवादी" शब्द की व्याख्या "भगवान की सही महिमा" या "सही सेवा" के रूप में की जाती है।

यह धर्म दुनिया में सबसे व्यापक धर्मों में से एक - ईसाई धर्म से संबंधित है, और यह 1054 ईस्वी में रोमन साम्राज्य के पतन और चर्चों के विभाजन के बाद उभरा।

ईसाई धर्म की मूल बातें

यह धर्म हठधर्मिता पर आधारित है, जिसकी व्याख्या पवित्र ग्रंथों और पवित्र परंपरा में की गई है।

पहले में बाइबिल की पुस्तक शामिल है, जिसमें दो भाग (नए और पुराने टेस्टामेंट्स), और अपोक्रिफा शामिल हैं, जो पवित्र ग्रंथ हैं जो बाइबिल में शामिल नहीं थे।

दूसरे में सात और चर्च के पिताओं के कार्य शामिल हैं जो दूसरी से चौथी शताब्दी ईस्वी में रहते थे। इन लोगों में जॉन क्राइसोस्टोम, अलेक्जेंड्रोवस्की के अथानासियस, ग्रेगरी थियोलोजियन, बेसिल द ग्रेट और जॉन ऑफ दमिश्क शामिल हैं।

रूढ़िवादी की विशिष्ट विशेषताएं

सभी रूढ़िवादी देशों में ईसाई धर्म की इस शाखा के मुख्य सिद्धांतों का पालन किया जाता है। इनमें निम्नलिखित शामिल हैं: ईश्वर की त्रिमूर्ति (पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा), विश्वास की स्वीकारोक्ति के माध्यम से अंतिम न्याय से मुक्ति, पापों का प्रायश्चित, अवतार, पुनरुत्थान और ईश्वर पुत्र - यीशु मसीह का स्वर्गारोहण।

इन सभी नियमों और सिद्धांतों को पहली दो विश्वव्यापी परिषदों में 325 और 382 में अनुमोदित किया गया था। उन्हें शाश्वत, निर्विवाद घोषित किया और स्वयं भगवान भगवान द्वारा मानवता को सूचित किया गया।

दुनिया के रूढ़िवादी देश

ऑर्थोडॉक्सी धर्म को लगभग 220 से 250 मिलियन लोग मानते हैं। विश्वासियों की यह संख्या ग्रह पर सभी ईसाइयों का दसवां हिस्सा है। रूढ़िवादी दुनिया भर में फैला हुआ है, लेकिन इस धर्म को मानने वाले लोगों का सबसे अधिक प्रतिशत ग्रीस, मोल्दोवा और रोमानिया में है - क्रमशः 99.9%, 99.6% और 90.1%। अन्य रूढ़िवादी देशों में ईसाइयों का प्रतिशत थोड़ा कम है, लेकिन सर्बिया, बुल्गारिया, जॉर्जिया और मोंटेनेग्रो में भी ईसाइयों का प्रतिशत अधिक है।

पूर्वी यूरोप और मध्य पूर्व के देशों में सबसे अधिक संख्या में लोग रहते हैं जिनका धर्म रूढ़िवादी है एक बड़ी संख्या कीदुनिया भर में धार्मिक प्रवासी।

रूढ़िवादी देशों की सूची

एक रूढ़िवादी देश वह है जिसमें रूढ़िवादी को राज्य धर्म के रूप में मान्यता दी जाती है।

रूढ़िवादी ईसाइयों की सबसे बड़ी संख्या वाला देश रूसी संघ है। प्रतिशत के संदर्भ में, बेशक, यह ग्रीस, मोल्दोवा और रोमानिया से कमतर है, लेकिन विश्वासियों की संख्या इन रूढ़िवादी देशों से काफी अधिक है।

• ग्रीस - 99.9%।
• मोल्दोवा - 99.9%।
• रोमानिया - 90.1%।
• सर्बिया - 87.6%।
• बुल्गारिया - 85.7%।
• जॉर्जिया - 78.1%।
• मोंटेनेग्रो - 75.6%।
• बेलारूस - 74.6%।
• रूस - 72.5%।
• मैसेडोनिया - 64.7%।
• साइप्रस - 69.3%।
• यूक्रेन - 58.5%।
• इथियोपिया - 51%।
• अल्बानिया - 45.2%।
• एस्टोनिया - 24.3%।

विश्वासियों की संख्या के आधार पर, विभिन्न देशों में रूढ़िवादी का प्रसार इस प्रकार है: पहले स्थान पर रूस है, जहां विश्वासियों की संख्या 101,450,000 है, इथियोपिया में 36,060,000 रूढ़िवादी विश्वासी हैं, यूक्रेन - 34,850,000, रोमानिया - 18,750,000, ग्रीस - 10,030,000, सर्बिया - 6,730,000, बुल्गारिया - 6,220,000, बेलारूस - 5,900,000, मिस्र - 3,860,000, और जॉर्जिया - 3,820,000 रूढ़िवादी।

जो लोग रूढ़िवादी मानते हैं

आइए दुनिया के लोगों के बीच इस विश्वास के प्रसार पर विचार करें, और आंकड़ों के अनुसार, अधिकांश रूढ़िवादी पूर्वी स्लावों में से हैं। इनमें रूसी, बेलारूसियन और यूक्रेनियन जैसे लोग शामिल हैं। मूल धर्म के रूप में रूढ़िवादी की लोकप्रियता में दूसरे स्थान पर दक्षिण स्लाव हैं। ये बुल्गारियाई, मोंटेनिग्रिन, मैसेडोनियाई और सर्ब हैं।

मोल्दोवन, जॉर्जियाई, रोमानियन, यूनानी और अब्खाज़ियन भी ज्यादातर रूढ़िवादी हैं।

रूसी संघ में रूढ़िवादी

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, रूस देश रूढ़िवादी है, विश्वासियों की संख्या दुनिया में सबसे बड़ी है और इसके पूरे बड़े क्षेत्र में फैली हुई है।

रूढ़िवादी रूस अपनी बहुराष्ट्रीयता के लिए प्रसिद्ध है; यह देश विभिन्न सांस्कृतिक और पारंपरिक विरासत वाले बड़ी संख्या में लोगों का घर है। लेकिन इनमें से अधिकांश लोग पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा में अपने विश्वास से एकजुट हैं।

ऐसे रूढ़िवादी लोगों के लिए रूसी संघइसमें नेनेट्स, याकूत, चुच्ची, चुवाश, ओस्सेटियन, उदमुर्त्स, मारी, नेनेट्स, मोर्दोवियन, करेलियन, कोर्याक्स, वेप्सियन, कोमी गणराज्य और चुवाशिया के लोग शामिल हैं।

उत्तरी अमेरिका में रूढ़िवादी

ऐसा माना जाता है कि ऑर्थोडॉक्सी एक ऐसा विश्वास है जो यूरोप के पूर्वी भाग और एशिया के एक छोटे हिस्से में व्यापक है, लेकिन यह धर्म रूसी, यूक्रेनियन, बेलारूसियन, मोल्दोवन, यूनानियों और के विशाल प्रवासी के कारण उत्तरी अमेरिका में भी मौजूद है। अन्य लोग रूढ़िवादी देशों से आकर बसे।

अधिकांश उत्तरी अमेरिकी ईसाई हैं, लेकिन वे इस धर्म की कैथोलिक शाखा से संबंधित हैं।

कनाडा और अमेरिका में यह थोड़ा अलग है।

कई कनाडाई खुद को ईसाई मानते हैं, लेकिन चर्च में कम ही जाते हैं। बेशक, देश के क्षेत्र और शहरी या के आधार पर थोड़ा अंतर है ग्रामीण इलाकों. यह ज्ञात है कि शहर के निवासी देहाती लोगों की तुलना में कम धार्मिक होते हैं। कनाडा का धर्म मुख्य रूप से ईसाई है, अधिकांश विश्वासी कैथोलिक हैं, उसके बाद अन्य ईसाई हैं, और एक महत्वपूर्ण हिस्सा मॉर्मन हैं।

बाद के दो धार्मिक आंदोलनों की सघनता देश के एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में बहुत भिन्न है। उदाहरण के लिए, कई लूथरन समुद्री प्रांतों में रहते हैं, जिन्हें कभी अंग्रेजों ने वहां बसाया था।

और मैनिटोबा और सस्केचेवान में कई यूक्रेनियन हैं जो रूढ़िवादी मानते हैं और यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च के अनुयायी हैं।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, ईसाई कम धर्मनिष्ठ हैं, लेकिन, यूरोपीय लोगों की तुलना में, वे अधिक बार चर्च जाते हैं और धार्मिक अनुष्ठान करते हैं।

मॉर्मन मुख्य रूप से अमेरिकियों के प्रवास के कारण अल्बर्टा में केंद्रित हैं जो इस धार्मिक आंदोलन के प्रतिनिधि हैं।

रूढ़िवादी के मूल संस्कार और अनुष्ठान

यह ईसाई आंदोलन सात मुख्य कार्यों पर आधारित है, जिनमें से प्रत्येक किसी न किसी चीज़ का प्रतीक है और भगवान भगवान में मानव विश्वास को मजबूत करता है।

पहला, जो शैशवावस्था में किया जाता है, बपतिस्मा है, जो एक व्यक्ति को तीन बार पानी में डुबाकर किया जाता है। इतनी संख्या में गोते पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के सम्मान में लगाए जाते हैं। यह अनुष्ठान व्यक्ति के आध्यात्मिक जन्म और रूढ़िवादी विश्वास की स्वीकृति का प्रतीक है।

दूसरी क्रिया, जो बपतिस्मा के बाद ही होती है, यूचरिस्ट या कम्युनियन है। यह रोटी का एक छोटा टुकड़ा और शराब का एक घूंट खाने के माध्यम से किया जाता है, जो यीशु मसीह के शरीर और रक्त को खाने का प्रतीक है।

रूढ़िवादी ईसाइयों को भी स्वीकारोक्ति, या पश्चाताप की सुविधा प्राप्त है। इस संस्कार में भगवान के सामने अपने सभी पापों को स्वीकार करना शामिल है, जिसे एक व्यक्ति पुजारी के सामने कहता है, जो बदले में, भगवान के नाम पर पापों से मुक्त हो जाता है।

बपतिस्मा के बाद आत्मा की परिणामी पवित्रता को संरक्षित करने का प्रतीक पुष्टिकरण का संस्कार है।

एक अनुष्ठान जो दो रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा संयुक्त रूप से किया जाता है वह एक शादी है, एक ऐसी क्रिया जिसमें, यीशु मसीह के नाम पर, नवविवाहितों को एक लंबे समय के लिए विदाई दी जाती है। पारिवारिक जीवन. यह समारोह एक पुजारी द्वारा किया जाता है।

एकता एक संस्कार है जिसके दौरान एक बीमार व्यक्ति का तेल (लकड़ी का तेल) से अभिषेक किया जाता है, जिसे पवित्र माना जाता है। यह क्रिया व्यक्ति पर ईश्वर की कृपा के अवतरण का प्रतीक है।

रूढ़िवादी के पास एक और संस्कार है जो केवल पुजारियों और बिशपों के लिए उपलब्ध है। इसे पुरोहिती कहा जाता है और इसमें बिशप से नए पुजारी को विशेष अनुग्रह का हस्तांतरण शामिल होता है, जिसकी वैधता जीवन भर के लिए होती है।

महानगर हिलारियन (अल्फ़ीव)

अनुसूचित जनजाति।

क्रिस्टोस यान्नारस

पर। Berdyaev

अनुसूचित जनजाति।

महानगर

रूढ़िवादी पर विचार विरोध.

मुख्य धर्माध्यक्ष

मुख्य धर्माध्यक्ष एवेर्की तौशेव

रूढ़िवादी के बारे में शब्दों और उपदेशों का एक संग्रह, इसके विरुद्ध पापों के प्रति चेतावनियों के साथ अनुसूचित जनजाति।

ओथडोक्सी(ग्रीक ὀρθοδοξία (रूढ़िवादी) - सही निर्णय, सही शिक्षण, सही महिमामंडन (ग्रीक ὀρθός से - सीधा, सीधा खड़ा होना, सही, + δοκέω - सोचो) - 1) उसकी रचना और उससे उसके संबंध के बारे में सच्ची धार्मिक शिक्षा, रचना, व्यवसाय और नियति के बारे में, मनुष्य द्वारा उपलब्धि के तरीकों के बारे में, प्रभु के माध्यम से दिया गया, मनुष्य को एक पवित्र कैथोलिक और अपोस्टोलिक मसीह में लगातार रहने के माध्यम से प्रकट किया गया; 2) एकमात्र सच्ची दिशा।

“रूढ़िवाद सच्चा है और ईश्वर के प्रति श्रद्धा है; रूढ़िवादी आत्मा और सत्य में ईश्वर की पूजा है; रूढ़िवादी ईश्वर के सच्चे ज्ञान और उसकी पूजा द्वारा उसकी महिमा करना है; रूढ़िवादिता ईश्वर द्वारा मनुष्य को, ईश्वर के सच्चे सेवक को अनुग्रह प्रदान करके उसका महिमामंडन करना है। आत्मा ईसाइयों की महिमा है ()। जहां कोई आत्मा नहीं है, वहां कोई रूढ़िवादी नहीं है" (सेंट।

रूढ़िवादी की अवधारणा में तीन परस्पर जुड़े हुए भाग शामिल हैं।
पहले तो, ऑर्थोडॉक्सी शब्द का एक सैद्धांतिक अर्थ है। रूढ़िवादी से हमें चर्च के दस्तावेज़ों में प्रकट शुद्ध, समग्र और विकृत ईसाई शिक्षा को समझना चाहिए। एक हठधर्मी अर्थ में, रूढ़िवादी शिक्षण ईसाई धर्म की विकृतियों के रूप में सभी विधर्मियों का विरोध करता है और मानव जाति के लिए सुलभ ईश्वर के ज्ञान की परिपूर्णता को दर्शाता है। इस अर्थ में, रूढ़िवादी शब्द दूसरी शताब्दी (विशेष रूप से) के धर्मशास्त्रियों के लेखन में पहले से ही पाया जाता है।
दूसरे, ऑर्थोडॉक्सी शब्द का चर्च संबंधी या चर्च संबंधी अर्थ है। रूढ़िवादी से हमें ईसाई स्थानीय चर्चों के समुदाय को समझना चाहिए जो एक दूसरे के साथ साम्य रखते हैं।
तीसरा, ऑर्थोडॉक्सी शब्द का एक रहस्यमय अर्थ है। रूढ़िवादी से हमें दिव्य पवित्र आत्मा के अधिग्रहण के माध्यम से ईश्वर के ज्ञान के ईसाई आध्यात्मिक अभ्यास (अनुभव) को समझना चाहिए, जो मनुष्य को बचाता है और परिवर्तित (देवीकृत) करता है।

रूढ़िवादिता के तीनों अर्थ आपस में जुड़े हुए हैं और एक के बिना दूसरे की कल्पना नहीं की जा सकती। रूढ़िवादी सिद्धांत का अपना स्रोत है और इसे चर्च ऑफ क्राइस्ट में पढ़ाया जाता है। रूढ़िवादी एक रहस्यमय अनुभव पर आधारित एक हठधर्मिता सिद्धांत प्रस्तुत करता है। रूढ़िवादी रहस्यमय अनुभव चर्च द्वारा संरक्षित सिद्धांत में व्यक्त किया गया है।

ऑर्थोडॉक्सी शब्द ग्रीक शब्द ऑर्थोडॉक्सी का अनुवाद है। यह शब्द दो भागों से मिलकर बना है। ग्रीक से अनुवादित ऑर्थो (ऑर्थो) के पहले भाग का अर्थ है "सीधा", "सही"। ग्रीक से अनुवादित डोक्सा (डोक्सा) के दूसरे भाग का अर्थ है "ज्ञान", "निर्णय", "राय", साथ ही "चमक", "महिमा", "सम्मान"। ये अर्थ एक दूसरे के पूरक हैं, क्योंकि धर्म में सही राय ईश्वर की सही महिमा का अनुमान लगाती है, और, परिणामस्वरूप, उनकी महिमा में भागीदारी। बाद के अर्थ ("महिमा") में, डोक्सा शब्द न्यू टेस्टामेंट में सबसे अधिक बार आता है। उदाहरण के लिए, उद्धारकर्ता को "परमेश्वर पिता से महिमा प्राप्त हुई (ग्रीक)। डीऑक्सा) और सम्मान" (), "महिमा के साथ ताज पहनाया गया (ग्रीक)। डीऑक्सा) और मृत्यु को सहने के माध्यम से सम्मान" (), "शक्ति और महान महिमा (ग्रीक डोक्सा) के साथ स्वर्ग के बादलों पर आ रहा है" (), एक ईसाई को "महिमा (ग्रीक डोक्सा) से महिमा की एक ही छवि में" परिवर्तित किया जाना चाहिए" () , "क्योंकि राज्य और शक्ति और महिमा (ग्रीक डोक्सा) सदैव तेरी है" ()। इसलिए शब्द ओथडोक्सीरूढ़िवादी के रूप में अनुवादित।

धन्य वर्जिन मैरी का जन्म

धन्य वर्जिन मैरी का जन्मोत्सव 21 सितंबर को ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा नई शैली के अनुसार मनाया जाता है। क्रिसमस की छुट्टी भगवान की पवित्र मांप्राचीन काल में चर्च द्वारा स्थापित; इसका पहला उल्लेख चौथी शताब्दी में मिलता है।

पवित्र धर्मग्रंथ परम पवित्र थियोटोकोस के जन्म और बचपन की परिस्थितियों के बारे में लगभग कुछ भी नहीं कहता है; चर्च परंपरा ने हमारे लिए इस खबर को संरक्षित किया है।

गैलीलियन शहर नाज़रेथ में, राजा डेविड का वंशज, जोआचिम, अपनी पत्नी अन्ना के साथ रहता था। दंपत्ति का पूरा जीवन ईश्वर और लोगों के प्रति प्रेम से ओत-प्रोत था। जब तक वे बहुत बूढ़े नहीं हो गए, उनके कोई संतान नहीं थी, हालाँकि वे लगातार भगवान से प्रार्थना करते थे कि उन्हें एक बच्चा मिले। पुराने नियम के समय में संतानहीनता को ईश्वर की ओर से दंड माना जाता था, इसलिए ईश्वर को अप्रसन्न करने वाले व्यक्ति के रूप में जोआचिम को मंदिर में बलिदान देने की भी अनुमति नहीं थी। धर्मात्मा अन्ना को भी अपनी बांझपन के लिए तिरस्कार (शर्मिंदा) सहना पड़ा। दम्पति ने प्रतिज्ञा की: यदि उन्हें कोई बच्चा हुआ, तो वे उसे भगवान को समर्पित करेंगे। भगवान और एक-दूसरे के प्रति उनके धैर्य, महान विश्वास और प्रेम के लिए, प्रभु ने जोआचिम और अन्ना को बहुत खुशी दी - उनके जीवन के अंत में उनकी एक बेटी हुई। परमेश्वर के दूत के निर्देश पर, लड़की का नाम मैरी रखा गया।

धन्य वर्जिन मैरी का जन्म वार्षिक धार्मिक चक्र का पहला निश्चित पर्व है। यह, सबसे पहले, इस घटना के आध्यात्मिक महत्व से समझाया गया है: परम पवित्र थियोटोकोस के जन्म के साथ, लोगों का अवतार और मोक्ष संभव हो गया - वर्जिन का जन्म हुआ, जो उद्धारकर्ता की मां बनने के योग्य थी। इसलिए, चर्च के भजनों की अभिव्यक्ति के अनुसार, वर्जिन मैरी का जन्म पूरी दुनिया के लिए खुशी बन गया।

छुट्टी का ट्रोपेरियन: आपका जन्म, हे भगवान की वर्जिन माँ, पूरे ब्रह्मांड में खुशी की घोषणा की गई (घोषणा की गई): धार्मिकता का सूर्य, हमारे भगवान मसीह, और शपथ को नष्ट कर दिया है (क्योंकि आप से उग आया है) , उसने आशीर्वाद दिया (दिया), और मृत्यु को समाप्त करके, हमें अनन्त जीवन का उपहार (दिया) दिया।

छुट्टी का कोंटकियन: जोआचिम और अन्ना को संतानहीनता (संतानहीनता के लिए निंदा) के तिरस्कार से मुक्त किया गया था, और एडम और ईव को नश्वर एफिड्स (मृत्यु के परिणामस्वरूप विनाश, विनाश) से मुक्त किया गया था, सबसे शुद्ध एक, आपके में पवित्र जन्म. तब तेरे लोग भी पापों के अपराध (पाप का बोझ) का जश्न मनाते हैं, छुटकारा पा चुके हैं (छुड़ा दिए गए हैं), हमेशा आपको पुकारते हैं (तेरे से चिल्लाते हुए): बंजर (बांझ) भगवान की माँ और पोषण करने वाले को जन्म देती है हमारे जीवन का.

धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर का परिचय

4 दिसंबर को ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश का जश्न मनाया जाता है। धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश के पर्व की स्थापना की सही तारीख अज्ञात है, लेकिन पहले से ही 8वीं-9वीं शताब्दी में रूढ़िवादी पूर्व के कई चर्चों में छुट्टी मनाई गई थी।

चर्च की परंपरा बताती है कि धन्य वर्जिन मैरी के माता-पिता द्वारा की गई प्रतिज्ञा को पूरा करने में - बच्चे को भगवान को समर्पित करने के लिए, तीन साल पुरानाधन्य वर्जिन को यरूशलेम मंदिर में ले जाया गया। मंदिर के रास्ते में, युवा युवतियाँ दीपक लेकर उसके आगे-आगे चल रही थीं। मंदिर के प्रवेश द्वार के सामने 15 बड़ी सीढ़ियाँ थीं। माता-पिता ने युवा मैरी को इन सीढ़ियों में से पहली पर बिठाया, और उसी क्षण एक चमत्कारी घटना घटी: अकेले, वयस्कों के समर्थन के बिना, वह ऊंची, खड़ी सीढ़ियों पर चढ़ गई।

उच्च पुजारी ने सबसे शुद्ध वर्जिन से मुलाकात की और, भगवान की प्रेरणा से, एक असामान्य काम किया जिसने सभी को आश्चर्यचकित कर दिया: वर्जिन को आशीर्वाद देकर, वह उसे पवित्र स्थान में ले गया। कानून के अनुसार, मंदिर के इस हिस्से में साल में केवल एक बार और केवल महायाजक को ही प्रवेश की अनुमति थी। मंदिर में धन्य वर्जिन के असाधारण परिचय से पता चलता है कि वह स्वयं ईश्वर शब्द के लिए एक जीवित मंदिर बन जाएगी।

वर्जिन मैरी चौदह वर्ष की आयु - वयस्क होने की आयु - तक मंदिर में रहीं और उनका पालन-पोषण किया गया।

छुट्टी का ट्रोपेरियन: आज (अब) भगवान का पक्ष परिवर्तन (पूर्वाभास) है, और लोगों के उद्धार का उपदेश (लोगों के उद्धार के बारे में उपदेश): भगवान के मंदिर में वर्जिन स्पष्ट रूप से प्रकट होता है और मसीह की घोषणा करता है सब लोग। कि हम भी जोर से चिल्लाएंगे (हम जोर से चिल्लाएंगे); आनन्द, सृष्टिकर्ता की दृष्टि की पूर्ति (हमारे लिए ईश्वरीय योजना की पूर्ति)!

पर्व का कोंटकियन: उद्धारकर्ता का सबसे शुद्ध मंदिर, मूल्यवान चैंबर और वर्जिन, भगवान की महिमा का पवित्र खजाना, आज भगवान के घर में पेश किया गया है, जो दिव्य आत्मा में मौजूद अनुग्रह को साझा करता है (ले जाना) उसके साथ दिव्य आत्मा में अनुग्रह), और भगवान के देवदूत गाते हैं (यह) गाँव स्वर्गीय है।

क्रिसमस

ईसा मसीह के जन्म का महान आयोजन चर्च द्वारा 7 जनवरी (नई शैली) को मनाया जाता है। ईसा मसीह के जन्मोत्सव के उत्सव की स्थापना ईसाई धर्म की पहली शताब्दी से होती है।

उद्धारकर्ता के जन्म की परिस्थितियों को मैथ्यू के सुसमाचार (अध्याय 1-2) और ल्यूक के सुसमाचार (अध्याय 2) में बताया गया है।

रोम में सम्राट ऑगस्टस के शासनकाल के दौरान, रोमन प्रांतों में से एक, यहूदिया में एक राष्ट्रव्यापी जनगणना की गई थी। प्रत्येक यहूदी को उस शहर में जाना पड़ता था जहाँ उसके पूर्वज रहते थे और वहाँ नामांकन करना पड़ता था। जोसेफ और वर्जिन मैरी डेविड के परिवार से आए थे और इसलिए नाज़रेथ से डेविड के शहर बेथलेहम गए। बेथलहम पहुँचकर, उन्हें एक सराय में अपने लिए जगह नहीं मिली और वे शहर के बाहर एक गुफा में रुक गए जहाँ चरवाहे खराब मौसम में अपने मवेशियों को ले जाते थे। रात में इस गुफा में, दुनिया के उद्धारकर्ता के पुत्र का जन्म धन्य वर्जिन मैरी से हुआ था। उसने दिव्य बालक को लपेटकर एक चरनी में रख दिया, जहाँ चरवाहे पशुओं के लिए भोजन डालते थे।

बेथलहम चरवाहे उद्धारकर्ता के जन्म के बारे में जानने वाले पहले व्यक्ति थे। उस रात उन्होंने अपनी भेड़-बकरियाँ मैदान में चराईं। अचानक एक स्वर्गदूत उनके सामने प्रकट हुआ और उनसे कहा: “डरो मत! मैं तुम्हें बड़े आनंद की घोषणा करता हूं, जो न केवल तुम्हारे लिए, बल्कि सभी लोगों के लिए भी होगा: आज दाऊद के शहर (अर्थात् बेथलहम) में एक उद्धारकर्ता का जन्म हुआ है, जो मसीह प्रभु है। और यहाँ तुम्हारे लिए एक निशानी है: तुम एक बच्चे को कपड़े में लिपटा हुआ, नांद में लेटा हुआ पाओगे।” उसी समय, स्वर्गदूत के साथ एक बड़ी संख्या में स्वर्गीय सेना प्रकट हुई, जो परमेश्वर की महिमा कर रही थी और चिल्ला रही थी: "सर्वोच्च में परमेश्वर की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, मनुष्यों के प्रति सद्भावना" (लूका 2.8-14)। चरवाहे तेजी से गुफा के पास आए और मैरी, जोसेफ और बच्चे को चरनी में लेटे हुए देखा। उन्होंने बच्चे को प्रणाम किया और जो कुछ उन्होंने देखा और स्वर्गदूतों से सुना उसके बारे में बताया। मैरी ने उनकी सारी बातें अपने दिल में रख लीं।

बच्चे के जन्म के आठवें दिन, उसकी माँ और यूसुफ ने, कानून के अनुसार, उसे स्वर्गदूत के संकेत के अनुसार यीशु नाम दिया।

जोसेफ और भगवान की सबसे पवित्र माँ शिशु यीशु के साथ अभी भी बेथलहम में ही थे, जब पूर्व में एक दूर देश से मैगी (वैज्ञानिक, बुद्धिमान पुरुष) यरूशलेम आए थे। उन्होंने बच्चे को प्रणाम किया और उसे उपहार दिए: सोना, धूप और लोहबान (कीमती सुगंधित तेल)। मैगी के सभी उपहार प्रतीकात्मक हैं: वे ईसा मसीह को राजा के रूप में (श्रद्धांजलि के रूप में), धूप - भगवान के रूप में (क्योंकि पूजा के दौरान धूप का उपयोग किया जाता है), और लोहबान - एक आदमी के रूप में लाए थे जो आने वाला था मरो (क्योंकि उस समय मृतकों का अभिषेक किया जाता था और सुगंधित तेलों से मल दिया जाता था)। परंपरा ने मैगी के नामों को संरक्षित किया है, जो बाद में ईसाई बन गए: मेल्चियोर, गैस्पर और बेलशस्सर।

अवतार में, पापी लोगों के लिए भगवान का प्रेम और दया प्रकट हुई। ईश्वर के पुत्र ने स्वयं को नम्र किया, स्वयं को दीन बनाया, ईश्वर के रूप में उनमें निहित महानता और महिमा को अलग रखा, और पतित मानवता की जीवन स्थितियों को स्वीकार किया। पाप ने एक समय लोगों को परमेश्वर का शत्रु बना दिया था। और इसलिए मानव स्वभाव को नवीनीकृत करने, लोगों को पाप की शक्ति से मुक्ति दिलाने और उन्हें अपने साथ मिलाने के लिए ईश्वर स्वयं मनुष्य बन गए।

विश्वासी चालीस दिनों तक उपवास करके ईसा मसीह के जन्म के योग्य उत्सव की तैयारी करते हैं। क्रिसमस से एक दिन पहले विशेष रूप से सख्त उपवास रखा जाता है - इसे क्रिसमस ईव कहा जाता है; इस दिन, चर्च चार्टर के अनुसार, सोचीवो (शहद के साथ गेहूं) खाना माना जाता है।

छुट्टी का ट्रोपेरियन: आपका जन्म, मसीह हमारा भगवान, तर्क की सांसारिक रोशनी से जगमगा उठा है (सच्चे भगवान के ज्ञान के प्रकाश से दुनिया को रोशन किया है): इसमें (मसीह के जन्म के माध्यम से) जो सितारों की सेवा करते हैं ( मागी) ने तारे से सीखा (उन्हें तारे द्वारा सिखाया गया था) कि सत्य के सूर्य को नमन करें और पूर्व की ऊंचाइयों से आपकी ओर ले जाएं (आपको जानने के लिए, ऊपर से पूर्व), भगवान, आपकी महिमा हो !

छुट्टी का कोंटकियन: वर्जिन आज सबसे आवश्यक (सनातन विद्यमान) को जन्म देता है, और पृथ्वी अप्राप्य एक के लिए मांद लाती है, देवदूत और चरवाहे महिमा करते हैं, और मैगी (मैगी) तारे के साथ यात्रा करते हैं: हमारे लिए खातिर, एक युवा युवा (छोटा युवा), शाश्वत भगवान, का जन्म हुआ।

एपिफेनी या एपिफेनी

हमारे प्रभु यीशु मसीह का बपतिस्मा 19 जनवरी को पवित्र रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है। चौथी शताब्दी तक, ईसाइयों द्वारा एपिफेनी को ईसा मसीह के जन्म के साथ-साथ मनाया जाता था; इस एकल अवकाश को एपिफेनी कहा जाता था।

प्रभु के बपतिस्मा की परिस्थितियों का वर्णन सभी चार सुसमाचारों (मैट 3.13-17; मार्क 1.9-11; ल्यूक 3.21-23; जॉन 1.33-34) में किया गया है।

जिस समय सेंट जॉन द बैपटिस्ट ने उपदेश दिया, लोगों को पश्चाताप करने और बपतिस्मा देने के लिए बुलाया, यीशु मसीह तीस वर्ष के हो गए, और वह, अन्य यहूदियों की तरह, बपतिस्मा लेने के लिए नाज़रेथ से जॉर्डन तक जॉन द बैपटिस्ट के पास आए। यूहन्ना ने स्वयं को यीशु मसीह को बपतिस्मा देने के योग्य नहीं समझा और यह कहते हुए उसे रोकना शुरू कर दिया: “मुझे तेरे द्वारा बपतिस्मा लेने की आवश्यकता है, और क्या तू मेरे पास आ रहा है? लेकिन यीशु ने उसे उत्तर दिया: अब मुझे छोड़ दो (अर्थात् अब मुझे मत रोको) क्योंकि इसी प्रकार हमें सारी धार्मिकता पूरी करनी है” (मैथ्यू 3.14-15)। "सभी धार्मिकता को पूरा करने के लिए" का अर्थ है भगवान के कानून द्वारा अपेक्षित हर चीज को पूरा करना और लोगों को भगवान की इच्छा को पूरा करने का एक उदाहरण दिखाना। इन शब्दों के बाद, जॉन ने प्रभु यीशु मसीह की आज्ञा मानी और उन्हें बपतिस्मा दिया।

बपतिस्मा लेने के बाद, जब यीशु मसीह पानी से बाहर आये, तो आकाश अचानक उनके ऊपर खुल गया (खुल गया); और संत जॉन ने ईश्वर की आत्मा को देखा, जो कबूतर के रूप में यीशु पर उतरा, और स्वर्ग से ईश्वर पिता की आवाज सुनी गई: "यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं बहुत प्रसन्न हूं" (मैथ्यू 3.17) .

बपतिस्मा के बाद, यीशु मसीह सार्वजनिक सेवा और उपदेश देने के लिए निकल गये।

प्रभु का बपतिस्मा बपतिस्मा के चर्च संस्कार का अग्रदूत था। यीशु मसीह ने अपने जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान के द्वारा, लोगों के लिए ईश्वर का राज्य खोला, जिसमें कोई भी व्यक्ति बपतिस्मा के बिना प्रवेश नहीं कर सकता, अर्थात, पानी और आत्मा का जन्म (मैथ्यू 28.19-20; जॉन 3.5)।

एपिफेनी के पर्व को एपिफेनी कहा जाता है, क्योंकि इस समय भगवान ने लोगों को प्रकट किया (दिखाया) कि वह सबसे पवित्र त्रिमूर्ति है: भगवान पिता ने स्वर्ग से बात की, भगवान पुत्र ने अवतार लिया, बपतिस्मा लिया, और भगवान पवित्र आत्मा के रूप में अवतरित हुए एक कबूतर.

इस छुट्टी की खास बात है पानी की दो बड़ी नेमतें। पहला छुट्टी की पूर्व संध्या पर (क्रिसमस की पूर्व संध्या पर) होता है, और दूसरा एपिफेनी के पर्व पर होता है। प्राचीन समय में, एपिफेनी के दिन, यरूशलेम के ईसाई पानी का आशीर्वाद देने के लिए जॉर्डन नदी पर जाते थे - एक जगह जो विशेष रूप से उद्धारकर्ता के बपतिस्मा से जुड़ी हुई है। इस संबंध में, रूस में 'एपिफेनी' जुलूसजुलूस को जॉर्डन की ओर बुलाया।

छुट्टी का ट्रोपेरियन: जॉर्डन में मैंने आपको बपतिस्मा दिया है, हे भगवान, (जब आपने जॉर्डन में बपतिस्मा लिया था) ट्रिनिटी आराधना प्रकट हुई (तब पवित्र ट्रिनिटी का रहस्य विशेष स्पष्टता के साथ पृथ्वी पर प्रकट हुआ था)। क्योंकि माता-पिता की आवाज़ (परमेश्वर पिता की आवाज़) ने आपकी गवाही दी (आपकी गवाही दी), आपके बेटे को प्रिय कहा (आपको प्रिय पुत्र कहा), और आत्मा, कबूतर के रूप में (एक के रूप में) कबूतर), ने आपके शब्द कथन की जानकारी दी (परमेश्वर पिता की गवाही की पुष्टि की)। मसीह भगवान प्रकट हुए (प्रकट हुए), और दुनिया को प्रबुद्ध (प्रबुद्ध) किया, आपकी महिमा।

छुट्टी का कोंटकियन: आप इस दिन (अब) ब्रह्मांड में प्रकट हुए हैं, और आपका प्रकाश, हे भगवान, हम पर अंकित (छाप) गया है, मन में (उचित रूप से) आपको गाते हुए: आप आए हैं, और आप प्रकट हुए हैं , अप्राप्य प्रकाश।

केण्डलमस

15 फरवरी को चर्च द्वारा प्रभु की प्रस्तुति मनाई जाती है। यह अवकाश ईसाई पूर्व में चौथी शताब्दी से जाना जाता है।

इस घटना की परिस्थितियों का वर्णन ल्यूक के सुसमाचार (लूका 2.22-39) में किया गया है। "मुलाकात" शब्द का अर्थ "बैठक" है।

ईसा मसीह के जन्म के बाद चालीस दिन बीत गए, और परम पवित्र थियोटोकोस, धर्मी जोसेफ के साथ, मूसा के कानून को पूरा करने के लिए शिशु यीशु को यरूशलेम मंदिर में ले आए। कानून के अनुसार, प्रत्येक पहले जन्मे पुरुष को भगवान को समर्पित करने के लिए चालीसवें दिन मंदिर में लाया जाना चाहिए (यदि यह लेवी जनजाति से पहला जन्म है, तो उसे पालन-पोषण और भविष्य की सेवा के लिए मंदिर में छोड़ दिया गया था) ; माता-पिता ने पहले जन्मे बच्चे को पांच सिक्कों के लिए अन्य जनजातियों से खरीदा था)। जन्म देने के चालीसवें दिन, बच्चे की माँ को शुद्धिकरण के लिए बलिदान देना पड़ता था (गरीब परिवारों की महिलाएँ आमतौर पर दो कबूतर के बच्चे लाती थीं)।

मंदिर में, बच्चे की मुलाकात बड़े शिमोन से हुई, जो भगवान की आत्मा की प्रेरणा से वहां आए थे, और भविष्यवक्ता अन्ना, जो मंदिर में रहती थीं।

धर्मी शिमोन, जिससे भगवान ने वादा किया था कि वह तब तक नहीं मरेगा जब तक कि वह दुनिया के उद्धारकर्ता के बारे में पुराने नियम के वादों को पूरा नहीं कर लेता, उसने बच्चे को अपनी बाहों में ले लिया और उसमें मसीहा को पहचान लिया। इस समय, ईश्वर-प्राप्तकर्ता शिमोन ने, मसीह की ओर मुड़कर, भविष्यसूचक शब्द बोले: "अब आप अपने सेवक को, हे स्वामी, अपने वचन के अनुसार शांति से मुक्त कर रहे हैं: क्योंकि मेरी आँखों ने आपका उद्धार देखा है, जिसे आपने पहले तैयार किया है सभी लोगों का चेहरा, भाषाओं के रहस्योद्घाटन और लोगों की महिमा के लिए एक प्रकाश। आपके इज़राइल की।" (लूका 2.29-32)।

धर्मी बुजुर्ग ने धन्य वर्जिन मैरी को उस दिल के दर्द की भविष्यवाणी की जो उसे अपने दिव्य पुत्र के सांसारिक जीवन और क्रूस पर मृत्यु के पराक्रम में दयालु होकर सहना पड़ा था।

इस बैठक के बाद, भविष्यवक्ता अन्ना ने पूरे यरूशलेम में उद्धारकर्ता के जन्म के बारे में घोषणा की।

ट्रोपेरियन: आनन्दित, धन्य वर्जिन मैरी, क्योंकि सत्य का सूर्य, मसीह हमारा ईश्वर, आपसे उग आया है, जो अंधेरे में हैं उन्हें प्रबुद्ध कर रहा है (त्रुटि के अंधेरे में उन्हें प्रबुद्ध कर रहा है): आनन्दित हों और आप, धर्मी बुजुर्ग, प्राप्त हो गए हैं हमारी आत्माओं के मुक्तिदाता की भुजाएँ, जो हमें पुनरुत्थान देती हैं।

कोंटकियन: आपने अपने जन्म के साथ युवती के गर्भ को पवित्र किया, और शिमोन के हाथ को आशीर्वाद दिया, जैसा कि उचित था, पहले (जैसा होना चाहिए था, उसे चेतावनी दी थी), और अब आपने हमें बचाया है, हे मसीह भगवान, लेकिन शांत हो जाओ युद्ध में जीवन (कलह को शांत करें) और उन लोगों को मजबूत करें (जिनसे) आपने प्यार किया है, हे मानव जाति से प्यार करने वाले।

धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा

7 अप्रैल को ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा मनाई जाती है। उद्घोषणा के उत्सव का पहला उल्लेख तीसरी शताब्दी में मिलता है।

घोषणा की परिस्थितियों का वर्णन ल्यूक के सुसमाचार (लूका 1.26-38) में किया गया है।

जब निर्माता द्वारा पूर्व निर्धारित समय आया, तो महादूत गेब्रियल को बेटे के आसन्न जन्म की खुशखबरी के साथ धन्य वर्जिन के पास भेजा गया, जो परमप्रधान का पुत्र होगा और यीशु कहलाएगा। मैरी ने पूछा कि अगर वह कुंवारी रहेगी तो यह सब कैसे पूरा हो सकता है? स्वर्गदूत ने उसे उत्तर दिया: “पवित्र आत्मा तुम पर आएगा, और परमप्रधान की शक्ति तुम पर छा जाएगी; इसलिये जो पवित्र उत्पन्न होनेवाला है, वह परमेश्वर का पुत्र कहलाएगा” (लूका 1:35)। भगवान की इच्छा के प्रति आज्ञाकारी, वर्जिन ने दूत की बात नम्रता से सुनी और कहा: “देखो, प्रभु का सेवक; तेरे वचन के अनुसार मेरे साथ वैसा ही हो" (लूका 1.38)।

ईश्वर मनुष्य की सहमति और भागीदारी के बिना मनुष्य का उद्धार पूरा नहीं कर सकता। धन्य वर्जिन मैरी के व्यक्तित्व में, जो यीशु मसीह की माँ बनने के लिए सहमत हुई, सारी सृष्टि ने मुक्ति के लिए दिव्य आह्वान पर सहमति व्यक्त की।

घोषणा का दिन अवतार का दिन है: सबसे शुद्ध और बेदाग वर्जिन के गर्भ में, भगवान पुत्र ने मानव मांस धारण किया। इस अवकाश के मंत्र मानव मन के लिए प्रभु यीशु मसीह के शरीर में अवतार और जन्म के रहस्य की समझ से बाहर होने पर जोर देते हैं।

पर्व का ट्रोपेरियन: हमारे उद्धार का दिन मुख्य बात है (अब हमारे उद्धार की शुरुआत है), और युगों से संस्कार की अभिव्यक्ति (और युगों से पूर्व निर्धारित रहस्य की अभिव्यक्ति): भगवान का पुत्र वर्जिन का पुत्र है (ईश्वर का पुत्र वर्जिन का पुत्र बन जाता है), और गेब्रियल अनुग्रह का उपदेश देता है। उसी तरह, हम भगवान की माँ को पुकारेंगे (उद्धार से): आनन्दित, अनुग्रह से भरपूर, प्रभु आपके साथ हैं।

छुट्टी का कोंटकियन: चुने हुए विजयी वोइवोड (आपके लिए, चुने हुए सैन्य नेता) के लिए, बुराई से छुटकारा पाकर (मुसीबतों से छुटकारा पाकर), हम आपको धन्यवाद देते हैं (हम कृतज्ञता और जीत का गीत गाते हैं) आप) आपके सेवक, भगवान की माँ, लेकिन एक अजेय शक्ति के रूप में, हमें सभी परेशानियों से मुक्त करें, आइए हम आपको बुलाएँ: आनन्दित, अनब्राइडेड ब्राइड।

यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश

ईसाई चर्च द्वारा यरूशलेम में प्रवेश के उत्सव का पहला उल्लेख तीसरी शताब्दी में मिलता है।

इस घटना का वर्णन सभी चार प्रचारकों द्वारा किया गया है (मैट 21.1-11; मार्क 11.1-11; ल्यूक 19.29-44; जॉन 12.12-19)।

यह अवकाश यरूशलेम में प्रभु के गंभीर प्रवेश की स्मृति को समर्पित है, जहां प्रभु ने पीड़ा सहने और क्रूस पर मरने के लिए प्रवेश किया था। यहूदी फसह से छह दिन पहले, यीशु मसीह ने यह दिखाने के लिए यरूशलेम में प्रवेश किया कि वह सच्चा राजा है और स्वेच्छा से मृत्यु को प्राप्त होता है। यरूशलेम के पास पहुँचकर, यीशु मसीह ने अपने दो शिष्यों को एक गधा और एक बछेड़ा लाने के लिए भेजा, जिस पर कभी कोई नहीं बैठा था। शिष्यों ने जाकर वैसा ही किया जैसा गुरु ने उन्हें आदेश दिया था। उन्होंने गधे को अपने कपड़ों से ढँक दिया और यीशु मसीह उस पर बैठ गये।

यरूशलेम में उन्हें पता चला कि यीशु, जिसने चार दिन के लाजर को पाला था, शहर आ रहा था। ईस्टर की छुट्टियों के लिए हर जगह से इकट्ठे हुए बहुत से लोग, उनसे मिलने के लिए निकले। बहुतों ने अपने वस्त्र उतारकर मार्ग में उसके लिथे बिछा दिए; दूसरों ने ताड़ की डालियाँ काटीं, उन्हें अपने हाथों में लिया और उनसे रास्ता ढका। और सभी लोग जो उसके साथ थे और उससे मिले थे, खुशी से चिल्ला उठे: “दाऊद के पुत्र को होशाना (उद्धार)! धन्य है वह जो प्रभु के नाम पर आता है (अर्थात, प्रशंसा के योग्य, प्रभु के नाम पर आता है, परमेश्वर द्वारा भेजा गया है) इस्राएल का राजा! होसाना इन द हाईएस्ट! (मैथ्यू 21.9)

शहर में गंभीर प्रवेश के बाद, यीशु मसीह यरूशलेम के मंदिर में आए और उन सभी को बाहर निकाल दिया जो बेच रहे थे और खरीद रहे थे। उसी समय, अंधों और लंगड़ों ने मसीह को घेर लिया, और उसने उन सभी को चंगा किया। लोग यीशु मसीह की शक्ति और उनके द्वारा किये गये चमत्कारों को देखकर उनकी और भी अधिक महिमा करने लगे। लोगों के प्रधान याजक, शास्त्री और पुरनिये मसीह के प्रति लोगों के प्रेम से ईर्ष्या करते थे और उसे नष्ट करने का अवसर ढूँढ़ते थे, परन्तु उन्हें अवसर नहीं मिला, क्योंकि सभी लोग लगातार उनकी बात सुनते थे।

पैशन वीक यरूशलेम के प्रवेश द्वार पर शुरू होता है। प्रभु अपनी इच्छा से यरूशलेम आते हैं, यह जानते हुए कि उन्हें कष्ट सहना पड़ेगा।

यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश का उत्सव ईस्टर से पहले आखिरी रविवार को चर्च द्वारा मनाया जाता है। इस अवकाश को पाम संडे या वाई सप्ताह भी कहा जाता है (चर्च स्लावोनिक भाषा में "वाई" एक शाखा है, "सप्ताह" रविवार का दिन है)। चर्च में पूरी रात की निगरानी के दौरान, शाखाओं को पवित्र किया जाता है (कुछ देशों में - ताड़ की शाखाएँ, रूस में - फूल वाली विलो शाखाएँ)। शाखाएँ मृत्यु पर मसीह की विजय का प्रतीक हैं और मृतकों के भविष्य के सामान्य पुनरुत्थान की याद दिलाती हैं।

छुट्टी का ट्रोपेरियन: आपके जुनून से पहले, हमें सामान्य पुनरुत्थान का आश्वासन देते हुए (आपके जुनून से पहले, हमें आश्वासन देते हुए कि एक सामान्य पुनरुत्थान होगा), आपने मृतकों में से लाजर को पुनर्जीवित (पुनर्जीवित) किया, हे मसीह हमारे भगवान। उसी तरह, हम, युवाओं (बच्चों की तरह) की तरह, जीत के संकेत लेकर (मृत्यु पर जीवन की जीत के संकेत के रूप में शाखाएं लेकर), आप, मृत्यु के विजेता, हम चिल्लाते हैं (उद्धार करते हैं): होसन्ना इन द सर्वोच्च, धन्य है वह जो प्रभु के नाम पर आता है!

कोंटकियन: स्वर्ग में सिंहासन पर (स्वर्ग में एक सिंहासन पर बैठा हुआ), पृथ्वी पर बहुत से लोगों द्वारा ले जाया गया (और पृथ्वी पर एक बछेरे पर चल रहा था), हे मसीह भगवान, स्वर्गदूतों की प्रशंसा, और बच्चों के मंत्रोच्चार, आपको प्राप्त हुआ ( स्वीकार कर लिया) जो तुम्हें बुला रहे हैं: धन्य हो तुम आदम को आने के लिए बुलाओगे!

ईस्टर - ईसा मसीह का पवित्र पुनरुत्थान

ईस्टर ईसाई चर्च का सबसे पुराना अवकाश है। यह पवित्र प्रेरितों के जीवन के दौरान पहली शताब्दी में ही स्थापित और मनाया गया था।

पवित्र धर्मग्रंथ स्वयं ईसा मसीह के पुनरुत्थान का वर्णन नहीं करते हैं, लेकिन शिष्यों के सामने पुनर्जीवित ईसा मसीह के प्रकट होने के बारे में कई साक्ष्य हैं (मैथ्यू 28.1-15; मार्क 16.1-11; ल्यूक 24.1-12; जॉन 20.1-18)। पवित्र परंपरा कहती है कि सबसे पवित्र थियोटोकोस ईसा मसीह के पुनरुत्थान की खबर जानने वाले पहले व्यक्ति थे।

गॉस्पेल हमें बताते हैं कि सूली पर चढ़ाए जाने के तीसरे दिन, लोहबान धारण करने वाली महिलाएं दफन संस्कार को पूरा करने के लिए उस गुफा में गईं जिसमें यीशु को दफनाया गया था। ताबूत के पास पहुँचकर उन्होंने देखा कि गुफा के प्रवेश द्वार को ढकने वाला विशाल पत्थर लुढ़क गया है। तभी उन्होंने एक देवदूत को देखा जिसने उन्हें बताया कि ईसा मसीह अब मृतकों में से नहीं रहे, वह जी उठे हैं।

थोड़ी देर बाद, प्रभु स्वयं मैरी मैग्डलीन और फिर अन्य लोहबान धारण करने वाली महिलाओं को दिखाई दिए। उसी दिन, पुनर्जीवित प्रभु प्रेरित पतरस को दिखाई दिए, फिर एम्मॉस जा रहे दो प्रेरितों को, फिर, बंद दरवाजों से गुजरते हुए, उन ग्यारह प्रेरितों को दिखाई दिए जो एक साथ रह रहे थे।

वार्षिक छुट्टियों में, ईसा मसीह का पुनरुत्थान सबसे महान और सबसे आनंददायक है; यह "छुट्टियों का अवकाश और उत्सवों की विजय" है।

छुट्टी का दूसरा नाम ईस्टर है। इस छुट्टी को यह नाम पुराने नियम के ईस्टर ("फसह" शब्द से - "गुजरना, गुजरना") के संबंध में मिला। यहूदियों के बीच, यह अवकाश दसवीं मिस्र की प्लेग के दौरान यहूदियों के पहले जन्मे बच्चे को मृत्यु से मुक्ति दिलाने के सम्मान में स्थापित किया गया था। एक स्वर्गदूत यहूदी घरों के पास से गुज़रा जब उनके दरवाज़ों का बलि के मेमने के खून से अभिषेक किया गया था। ईसाई चर्च में, इस नाम (ईस्टर) ने एक विशेष अर्थ प्राप्त कर लिया और इसका अर्थ मृत्यु से जीवन में, पृथ्वी से स्वर्ग में संक्रमण होना शुरू हुआ, जो ईसा मसीह के बलिदान के कारण विश्वासियों के लिए संभव हो गया।

ईसा मसीह का पवित्र पुनरुत्थान रूढ़िवादी चर्च द्वारा वसंत पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है, हमेशा यहूदी ईस्टर के बाद। ईसाई लंबे और विशेष रूप से सख्त लेंट के दौरान इस छुट्टी की तैयारी करते हैं।

उत्सव सेवा विशेष गंभीरता के साथ मनाई जाती है। आधी रात से बहुत पहले, विश्वासी मंदिर में आते हैं और पवित्र प्रेरितों के कार्य की पुस्तक का पाठ सुनते हैं। आधी रात से पहले, ईस्टर का जुलूस चर्च से निकलता है और शांत गायन के साथ उसके चारों ओर घूमता है: "तेरा पुनरुत्थान, हे मसीह उद्धारकर्ता, स्वर्गदूत स्वर्ग में गाते हैं, और हमें पृथ्वी पर शुद्ध हृदय से आपकी महिमा करने की अनुमति देते हैं।" प्रार्थना करने वाले सभी लोग जलती हुई मोमबत्तियों के साथ चलते हैं, जैसे एक समय लोहबान धारण करने वाली महिलाएं दीपक लेकर सुबह-सुबह उद्धारकर्ता की कब्र तक जाती थीं।

जुलूस मंदिर के बंद पश्चिमी द्वारों पर रुकता है, मानो ईसा मसीह की कब्र के द्वार पर। और यहाँ पुजारी, देवदूत की तरह, जिसने लोहबान धारण करने वाली महिलाओं को मसीह के पुनरुत्थान के बारे में घोषणा की, मृत्यु पर विजय की घोषणा करने वाला पहला व्यक्ति है: "मसीह मृतकों में से जी उठा है, मृत्यु को मृत्यु से रौंद रहा है और उन लोगों को जीवन दे रहा है कब्रें।” इस ट्रोपेरियन को अक्सर ईस्टर सेवा में दोहराया जाता है, साथ ही पादरी के उद्घोषों को भी दोहराया जाता है: "क्राइस्ट इज राइजेन!", जिस पर लोग जवाब देते हैं: "सचमुच वह राइजेन है!"

ईसा मसीह के पुनरुत्थान का गंभीर उत्सव पूरे एक सप्ताह तक चलता है, जिसे ब्राइट वीक कहा जाता है। इन दिनों, ईसाई एक-दूसरे को इन शब्दों के साथ बधाई देते हैं: "ईसा मसीह पुनर्जीवित हो गया है!" और प्रतिक्रिया शब्द: "सचमुच वह पुनर्जीवित हो गया है!" ईस्टर पर चित्रित (लाल) अंडों का आदान-प्रदान करने की प्रथा है, जो उद्धारकर्ता की कब्र से प्रकट हुए नए, आनंदमय जीवन के प्रतीक के रूप में काम करते हैं।

चर्च सेवाएँ ब्राइट वीक के बाद भी विश्वासियों में ईस्टर के मूड को बरकरार रखती हैं - ईस्टर भजन ईस्टर और ईसा मसीह के स्वर्गारोहण तक चर्चों में गाए जाते हैं। धार्मिक वर्ष के दौरान, सप्ताह का हर सातवां दिन यीशु मसीह के पुनरुत्थान के उत्सव के लिए भी समर्पित होता है, जिसे इसलिए लिटिल ईस्टर कहा जाता है।

ट्रोपेरियन: ईसा मसीह मृतकों में से जी उठे हैं, उन्होंने मौत को मौत से कुचल दिया (जीत लिया) और कब्रों में मौजूद लोगों को जीवन दिया (कब्रों में मौजूद लोगों को जीवन दिया, यानी मृतकों को)।

कोंटकियन: भले ही आप कब्र में उतरे, अमर, (भले ही आप कब्र में उतरे, अमर), आपने नरक की शक्ति को नष्ट कर दिया और आपको पुनर्जीवित किया, एक विजेता की तरह, हे मसीह भगवान, जिन्होंने लोहबान धारण करने वाली महिलाओं से कहा: आनन्द मनाओ! और अपने प्रेरित द्वारा गिरे हुए लोगों को शांति प्रदान करें, पुनरुत्थान प्रदान करें।

प्रभु का स्वर्गारोहण

प्रभु यीशु मसीह का स्वर्गारोहण ईस्टर के चालीसवें दिन रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है।

प्रभु के स्वर्गारोहण के पर्व की स्थापना प्राचीन काल से चली आ रही है और उन छुट्टियों को संदर्भित करती है, जो ईस्टर और पेंटेकोस्ट की तरह, स्वयं प्रेरितों द्वारा स्थापित की गई थीं।

प्रभु के स्वर्गारोहण का वर्णन सुसमाचार (मार्क 16.9-20; ल्यूक 24.36-53) और पवित्र प्रेरितों के कार्य की पुस्तक (प्रेरित 1.1-12) में किया गया है।

प्रभु यीशु मसीह के पुनरुत्थान के चालीसवें दिन, शिष्य एक घर में एकत्र हुए। यीशु मसीह उनके सामने प्रकट हुए और उनसे बातचीत करते हुए कहा: “यह इस प्रकार लिखा है, और इस प्रकार मसीह के लिए दुःख उठाना और तीसरे दिन मृतकों में से जीवित होना आवश्यक था; और यरूशलेम से लेकर सभी राष्ट्रों में उसके नाम पर पश्चाताप और पापों की क्षमा का प्रचार किया जाना चाहिए। आप इसके गवाह हैं (लूका 24.46-48)। सारे संसार में जाओ और प्रत्येक प्राणी को सुसमाचार (अर्थात मसीह के पुनरुत्थान का समाचार और मसीह की शिक्षा) का प्रचार करो” (मरकुस 16.15)। तब उद्धारकर्ता ने शिष्यों से कहा कि वह शीघ्र ही उनके पास पवित्र आत्मा भेजेगा; इस समय तक, शिष्यों को यरूशलेम नहीं छोड़ना चाहिए था। अपने शिष्यों से बात करते हुए, उद्धारकर्ता प्रेरितों के साथ जैतून के पहाड़ पर चला गया। वहाँ उसने शिष्यों को आशीर्वाद दिया और, जैसे ही उसने उन्हें आशीर्वाद दिया, वह उनसे दूर जाने लगा और स्वर्ग में चढ़ने लगा, और जल्द ही एक बादल ने मसीह को प्रेरितों की आँखों से छिपा दिया।

ऊपर चढ़ने के बाद, ईश्वर-पुरुष यीशु मसीह पिता ईश्वर के दाहिने हाथ पर बैठे। "दाहिनी ओर" बैठने का अर्थ है, "दाहिनी ओर, दाहिनी ओर," का अर्थ है विशेष सम्मान, विशेष महिमा। मसीह का स्वर्गारोहण मानव जीवन के उद्देश्य को दर्शाता है: ईश्वर के साथ मिलन और ईश्वर के राज्य की महिमा में जीवन। यह महत्वपूर्ण है कि न केवल आत्मा, बल्कि मानव शरीर भी इस महिमा में भाग लेता है। ईसा मसीह के स्वर्गारोहण में, मानव स्वभाव को ईश्वर की महिमा के दाहिने हाथ पर स्थापित किया गया था, अर्थात महिमामंडित किया गया था।

स्वर्गारोहण के तुरंत बाद शिष्यों को दिखाई देने वाले स्वर्गदूतों ने प्रेरितों को सांत्वना दी, शिक्षक से नए अलगाव से चकित और दुखी होकर, उन्हें याद दिलाया कि प्रभु फिर से आएंगे - उसी तरह जैसे वह स्वर्ग में चढ़े थे।

स्वर्ग में अपने आरोहण के बाद, मसीह उद्धारकर्ता ने विश्वासियों को नहीं छोड़ा। वह अदृश्य रूप से और अविभाज्य रूप से चर्च में रहता है।

ट्रोपेरियन: आप महिमा में चढ़े हैं, हे मसीह हमारे भगवान, एक शिष्य के रूप में आनंद पैदा किया है, पवित्र आत्मा के वादे से, पूर्व आशीर्वाद द्वारा उन्हें सूचित किया गया है, क्योंकि आप भगवान के पुत्र हैं, दुनिया के उद्धारकर्ता हैं ( जब आपके आशीर्वाद से वे पूरी तरह से आश्वस्त हो गए कि आप ईश्वर के पुत्र हैं, दुनिया के उद्धारक हैं)।

कोंटकियन: हमारे लिए आपकी चिंता को पूरा करने (हमारे उद्धार की योजना को पूरा करने) और पृथ्वी पर (पृथ्वी पर) लोगों को स्वर्ग के साथ एकजुट करने के बाद, आप महिमा में चढ़ गए, मसीह हमारे भगवान, किसी भी तरह से प्रस्थान नहीं कर रहे हैं, लेकिन लगातार बने रहे (नहीं छोड़ रहे हैं) जो पृथ्वी पर रहते हैं, परन्तु उनके साथ अविभाज्य रूप से रहते हैं), और उन लोगों से चिल्लाते (पुकारते) हैं जो तुमसे प्यार करते हैं: मैं तुम्हारे साथ हूं, और कोई भी तुम्हारे खिलाफ नहीं है (कोई भी तुम्हारे खिलाफ नहीं है)!

पिन्तेकुस्त

प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण ईस्टर के पचासवें दिन रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है।

पवित्र आत्मा के अवतरण की घटना की याद में छुट्टी की स्थापना प्रेरितों द्वारा की गई थी। उन्होंने इसे प्रतिवर्ष मनाया और सभी ईसाइयों को इस दिन का विशेष रूप से सम्मान करने का आदेश दिया (प्रेरित 2.14, 23)।

ईसा मसीह के पुनरुत्थान के पचासवें दिन, सभी प्रेरित, भगवान की माँ और अन्य शिष्यों के साथ, सर्वसम्मति से प्रार्थना में लगे रहे और यरूशलेम में एक ही ऊपरी कमरे में थे। अचानक स्वर्ग से एक आवाज आई, मानो तेज हवा चल रही हो, और पूरे घर में जहां मसीह के शिष्य थे, गूंज उठा। आग की जीभें प्रकट हुईं और उनमें से प्रत्येक पर एक-एक रुक गईं। हर कोई पवित्र आत्मा से भर गया और विभिन्न भाषाओं में परमेश्वर की महिमा करने लगा जो वे पहले नहीं जानते थे।

तब यहूदियों ने सिनाई विधान (भगवान और लोगों के बीच वाचा की स्थापना) देने की याद में पेंटेकोस्ट की महान छुट्टी मनाई थी। छुट्टी के अवसर पर, विभिन्न देशों से आए कई यहूदी यरूशलेम में एकत्र हुए। शोर सुनकर उस घर के पास जहाँ ईसा मसीह के शिष्य थे, भारी भीड़ जमा हो गई। सभी लोग आश्चर्यचकित हुए और एक-दूसरे से पूछने लगे: “क्या ये सभी बोलने वाले गलीलवासी नहीं हैं? हम सब अपनी-अपनी बोली कैसे सुनते हैं जिसमें हम पैदा हुए हैं... क्या हम उन्हें भगवान के महान कार्यों के बारे में अपनी-अपनी भाषा में बोलते हुए सुनते हैं? (प्रेरित 2.7-11) और कुछ ने हैरानी से कहा: "वे मीठी शराब के नशे में थे" (प्रेरित 2.13)।

तब प्रेरित पतरस ने खड़े होकर कहा कि प्रेरित नशे में नहीं थे, बल्कि सभी विश्वासियों को पवित्र आत्मा का उपहार देने के बारे में पुराने नियम की भविष्यवाणी पूरी हुई थी। पुनर्जीवित और आरोहित यीशु मसीह द्वारा प्रेरितों के पास पवित्र आत्मा भेजा गया था। पतरस के उपदेश का सुनने वालों पर ऐसा प्रभाव पड़ा कि कई लोग प्रभु यीशु को मसीहा और परमेश्वर का पुत्र मानने लगे। तब पतरस ने उनसे पश्चाताप करने और पापों की क्षमा के लिए यीशु मसीह के नाम पर बपतिस्मा लेने का आह्वान किया, ताकि वे भी पवित्र आत्मा का उपहार प्राप्त कर सकें (प्रेरितों 2:36-37)। जो लोग मसीह में विश्वास करते थे उन्होंने स्वेच्छा से बपतिस्मा स्वीकार किया; उस दिन उनकी संख्या लगभग तीन हजार थी।

पेंटेकोस्ट के पर्व को चर्च का जन्मदिन कहा जाता है। पवित्र आत्मा के अवतरण के दिन से, ईसाई धर्म तेजी से फैलने लगा, विश्वासियों की संख्या दिन-ब-दिन बढ़ती गई। प्रेरितों ने साहसपूर्वक सभी को परमेश्वर के पुत्र यीशु मसीह, हमारे लिए उनकी पीड़ा और मृतकों में से पुनरुत्थान के बारे में उपदेश दिया। प्रभु ने यीशु मसीह के नाम पर प्रेरितों द्वारा किये गये अनेक चमत्कारों से उनकी सहायता की। संस्कारों को पूरा करने और उपदेश देने के लिए, प्रेरितों ने बिशप, प्रेस्बिटर्स और डेकन को नियुक्त किया। पवित्र आत्मा की कृपा, जो आग की जीभ के रूप में प्रेरितों को स्पष्ट रूप से सिखाई गई थी, अब दी गई है परम्परावादी चर्चअदृश्य रूप से - पवित्र संस्कारों में बिशप और पुजारियों के माध्यम से, जो प्रेरितों के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी हैं।

पेंटेकोस्ट के दिन को पवित्र त्रिमूर्ति का दिन भी कहा जाता है, कभी-कभी बस - ट्रिनिटी। इस दिन, पवित्र त्रिमूर्ति के तीसरे व्यक्ति ने खुले तौर पर खुद को प्रकट किया - पवित्र आत्मा, जिसने मसीह के चर्च का शरीर बनाया, ईसाइयों पर अपने उपहार डाले और हमेशा के लिए उनके साथ एकजुट हो गए। पेंटेकोस्ट के बाद का दिन पवित्र आत्मा की विशेष महिमा के लिए समर्पित है और इसे आध्यात्मिक दिन कहा जाता है।

पवित्र त्रिमूर्ति के सिद्धांत का विश्वासियों के लिए गहरा नैतिक अर्थ है। ईश्वर प्रेम है, पिन्तेकुस्त के दिन, पवित्र आत्मा द्वारा विश्वासियों के दिलों में दिव्य प्रेम डाला गया था। पवित्र त्रिमूर्ति के पर्व की सेवा ईसाइयों को इस तरह से रहना सिखाती है कि उनके आपसी रिश्तों में प्रेम में एक कृपापूर्ण एकता का एहसास होता है, जिसकी छवि सबसे पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्तियों द्वारा दिखाई जाती है।

ट्रोपेरियन: हे मसीह हमारे परमेश्वर, आप धन्य हैं, जो चीजों के बुद्धिमान मछुआरे हैं (जिन्होंने बुद्धिमान मछुआरे बनाए हैं), उन पर पवित्र आत्मा भेज रहे हैं, और उनके साथ ब्रह्मांड (पूरी दुनिया) को पकड़ लिया (विश्वास से आकर्षित): प्रेमी मानवजाति की, आपकी जय हो।

कोंटकियन: जब परमप्रधान अवतरित हुए (जब परमप्रधान बैबेल की मीनार और मिश्रित भाषाओं के निर्माण के दौरान अवतरित हुए), भाषाओं (लोगों) को विभाजित करते हुए, उन्होंने राष्ट्रों को विभाजित किया; जब उन्होंने उग्र जीभों को एकता में बाँटा, तो हम सभी ने आह्वान किया (जब उन्होंने उग्र जीभों को वितरित किया, उन्होंने सभी को एकजुट होने के लिए बुलाया), और तदनुसार हम सर्व-पवित्र आत्मा की महिमा करते हैं।

रूप-परिवर्तन

प्रभु यीशु मसीह का परिवर्तन 19 अगस्त को मनाया जाता है। यह अवकाश चौथी शताब्दी के बाद स्थापित किया गया था।

प्रभु के रूपान्तरण की घटना का वर्णन प्रचारक मैथ्यू और ल्यूक (मैथ्यू 17.1-13; ल्यूक 9.28-36) और प्रेरित पतरस (2 पतरस 1.16-18) द्वारा किया गया है।

अपनी पीड़ा से कुछ समय पहले, यीशु मसीह तीन शिष्यों - पीटर, जेम्स और जॉन को लेकर प्रार्थना करने के लिए एक ऊँचे पहाड़ पर गए। किंवदंती के अनुसार, यह माउंट ताबोर था। जब उद्धारकर्ता प्रार्थना कर रहे थे, शिष्य थकान के कारण सो गये। जब वे जागे, तो उन्होंने देखा कि यीशु मसीह बदल गए थे: उनका चेहरा सूरज की तरह चमक रहा था, और उनके कपड़े सफेद और चमकदार हो गए थे। इस समय, दो पुराने नियम के भविष्यवक्ता पहाड़ पर प्रकट हुए - मूसा और एलिजा। उन्होंने ईसा से उस पीड़ा और मृत्यु के बारे में बात की जो उन्हें यरूशलेम में सहनी पड़ी थी।

इस पर शिष्यों के हृदय में असाधारण आनंद भर गया। पतरस ने भावना से कहा: “हे प्रभु! हमारे लिए यहां रहना अच्छा है; यदि तुम चाहो तो हम यहां तीन तम्बू (अर्थात् तम्बू) बनायेंगे: एक तुम्हारे लिये, एक मूसा के लिये और एक एलिय्याह के लिये।” अचानक एक उजले बादल ने उन पर छा लिया, और उन्होंने बादल में से परमपिता परमेश्वर की आवाज सुनी: “यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिस से मैं अति प्रसन्न हूं; उसे सुनो! (लूका 9.33-35) शिष्य डर के मारे भूमि पर गिर पड़े। यीशु मसीह उनके पास आए, उन्हें छुआ और कहा: "उठो और डरो मत।" शिष्य खड़े हो गए और यीशु मसीह को अंदर देखा सामान्य रूप में. जब वे पहाड़ से उतरे, तो यीशु मसीह ने आज्ञा दी कि जब तक वह मरे हुओं में से न उठे, तब तक जो कुछ उन्होंने देखा है उसके बारे में किसी को न बताना।

ताबोर पर्वत पर, प्रभु यीशु मसीह ने परिवर्तित होकर, अपनी दिव्यता की महिमा दिखाई। भगवान ने प्रेरितों की आँखें खोल दीं, और वे अपने दिव्य शिक्षक की वास्तविक महानता को देखने में सक्षम हो गए, जहाँ तक कोई व्यक्ति इसे देख सकता है। परिवर्तन के गवाह बनने के बाद, पवित्र सप्ताह के दौरान प्रेरितों को यह समझना पड़ा कि प्रभु, जिनके पास दिव्य शक्ति और अधिकार है, अपनी इच्छा के अनुसार पीड़ित होते हैं और मर जाते हैं।

ट्रोपेरियन: हे मसीह परमेश्वर, तू पर्वत पर रूपांतरित हुआ है, और अपने शिष्यों को अपनी महिमा उसी प्रकार दिखा रहा है, जैसे मनुष्यों को (जहाँ तक वे इसे देख सकते थे)। ईश्वर की माता, प्रकाश-दाता की प्रार्थनाओं के माध्यम से, आपकी सदैव विद्यमान रोशनी हम पापियों पर भी चमकती रहे, आपकी महिमा हो!

कोंटकियन: आप पहाड़ पर रूपांतरित हुए थे, और आपके शिष्यों के मेजबान के रूप में (जहाँ तक आपके शिष्य शामिल हो सकते थे), उन्होंने आपकी महिमा देखी, हे मसीह भगवान: ताकि जब (ताकि जब) वे आपको क्रूस पर चढ़ा हुआ देखें, वे मुक्त पीड़ा, शांति को समझेंगे (दुनिया को) वे उपदेश देते हैं कि आप वास्तव में पिता की चमक हैं।

धन्य वर्जिन मैरी का शयनगृह

हमारी सबसे पवित्र लेडी थियोटोकोस की डॉर्मिशन 28 अगस्त को ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा मनाई जाती है। ईसाइयों द्वारा भगवान की माँ की डॉर्मिशन का जश्न मनाने का पहला उल्लेख चौथी शताब्दी में मिलता है।

सुसमाचार उद्धारकर्ता के स्वर्गारोहण के बाद भगवान की माँ के सांसारिक जीवन के बारे में कुछ नहीं कहता है। उसके बारे में जानकारी पिछले दिनोंसंरक्षित चर्च परंपरा.

प्रेरित जॉन थियोलॉजियन, प्रभु यीशु मसीह की इच्छा के अनुसार, भगवान की माँ को अपने घर में ले गए और उनकी मृत्यु तक उनकी देखभाल की। धन्य वर्जिन मैरी को ईसाई समुदाय में सामान्य सम्मान प्राप्त था। उसने मसीह के शिष्यों के साथ प्रार्थना की और उनसे उद्धारकर्ता के बारे में बात की। धन्य वर्जिन को देखने और सुनने के लिए कई ईसाई दूर-दूर से, दूसरे देशों से आए थे।

चर्च के खिलाफ हेरोदेस एंटिपास द्वारा लाए गए उत्पीड़न तक, सबसे शुद्ध वर्जिन यरूशलेम में रहा, फिर प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट के साथ इफिसस में चला गया। यहां रहते हुए, उसने साइप्रस और माउंट एथोस में धर्मी लाजर से मुलाकात की, जिसे उसने अपने भाग्य के रूप में आशीर्वाद दिया। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, भगवान की माँ यरूशलेम लौट आईं।

यहां, एवर-वर्जिन अक्सर उन स्थानों पर रुकती थी, जिनके साथ उसके दिव्य पुत्र के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाएं जुड़ी हुई थीं: बेथलहम, गोलगोथा, पवित्र सेपुलचर, गेथसमेन, जैतून का पहाड़ - वहां उसने बार-बार ईमानदारी से प्रार्थना की। उन घटनाओं का अनुभव करना जिनसे वे जुड़े थे। परम पवित्र थियोटोकोस अक्सर प्रार्थना करते थे कि मसीह शीघ्र ही उन्हें अपने पास स्वर्ग में ले जाएं।

एक दिन, जब परम पवित्र मैरी जैतून के पहाड़ पर इस तरह प्रार्थना कर रही थी, महादूत गेब्रियल ने उसे दर्शन दिए और घोषणा की कि तीन दिनों में उसका सांसारिक जीवन समाप्त हो जाएगा और प्रभु उसे अपने पास ले लेंगे। भगवान की परम पवित्र माता इस समाचार से अत्यंत प्रसन्न हुईं; उसने प्रेरित जॉन को उसके बारे में बताया और अपनी मृत्यु की तैयारी करने लगी। उस समय यरूशलेम में कोई अन्य प्रेरित नहीं थे; वे तितर-बितर हो गये विभिन्न देशउद्धारकर्ता के बारे में प्रचार करें. भगवान की माँ उन्हें अलविदा कहना चाहती थी, और प्रभु ने चमत्कारिक ढंग से थॉमस को छोड़कर सभी प्रेरितों को अपने पास इकट्ठा किया। भगवान की माँ ने शिष्यों को सांत्वना देते हुए वादा किया कि उनकी मृत्यु के बाद उन्हें और सभी ईसाइयों को नहीं छोड़ा जाएगा और हमेशा उनके लिए प्रार्थना की जाएगी।

उनकी मृत्यु के समय, एक असाधारण रोशनी ने उस कमरे को रोशन कर दिया जहां भगवान की माँ लेटी हुई थीं; प्रभु यीशु मसीह स्वयं, स्वर्गदूतों से घिरे हुए, प्रकट हुए और उनकी सबसे शुद्ध आत्मा को प्राप्त किया।

जेरूसलम से गेथसमेन तक परम शुद्ध शरीर का गंभीर स्थानांतरण शुरू हुआ। पीटर, पॉल और जेम्स ने अन्य प्रेरितों के साथ, बहुत से लोगों के साथ, भगवान की माँ के बिस्तर को अपने कंधों पर उठाया। उसके सुगंधित शरीर से बीमारों को उपचार प्राप्त हुआ।

यहूदी उच्च पुजारियों ने अपने सेवकों को जुलूस को तितर-बितर करने, प्रेरितों को मारने और भगवान की माँ के शरीर को जलाने के लिए भेजा, लेकिन स्वर्गदूतों ने ईशनिंदा करने वालों को अंधा कर दिया। यहूदी पुजारी एथोस, जिसने भगवान की माँ के बिस्तर को उलटने की कोशिश की थी, को एक स्वर्गदूत ने दंडित किया जिसने उसके हाथ काट दिए, और सच्चे पश्चाताप के बाद ही उसे उपचार प्राप्त हुआ। जो लोग अंधे थे उन्होंने भी पश्चाताप किया और उन्हें दृष्टि प्राप्त हुई।

भगवान की माँ को दफ़नाने के तीन दिन बाद, दिवंगत प्रेरित थॉमस यरूशलेम पहुंचे। वह इस बात से बहुत परेशान था कि उसके पास उसे अलविदा कहने का समय नहीं था। प्रेरितों ने, जो स्वयं दुःख में थे, थॉमस को भगवान की माँ को अलविदा कहने का अवसर देने के लिए ताबूत खोला। उन्हें बड़ा आश्चर्य हुआ जब उन्हें गुफा में भगवान की माता का शव नहीं मिला।

परम शुद्ध वर्जिन मैरी के शरीर के भाग्य के बारे में प्रेरितों की चिंताओं का जल्द ही समाधान हो गया: शाम की प्रार्थना के दौरान उन्होंने स्वर्गदूतों का गायन सुना और ऊपर देखते हुए, स्वर्गदूतों से घिरी स्वर्गीय महिमा की चमक में भगवान की माँ को देखा। उसने प्रेरितों से कहा: “आनन्दित रहो! मैं पूरे दिन तुम्हारे साथ हूं।” इस प्रकार प्रभु यीशु मसीह ने अपनी माँ की महिमा की: उन्होंने उसे सभी लोगों के सामने उठाया और उसे उसके सबसे पवित्र शरीर के साथ स्वर्ग में ले गए।

परम पवित्र थियोटोकोस की डॉर्मिशन एक छुट्टी है जो एक ही समय में उसके जीवन की यात्रा के अंत के दुःख और बेटे के साथ सबसे शुद्ध माँ के मिलन की खुशी से रंगी हुई है। भगवान की माँ की धन्य मृत्यु के दिन, पूरी मानवता को एक प्रार्थना पुस्तक और स्वर्गीय मध्यस्थ, प्रभु के समक्ष एक मध्यस्थ मिला।

चर्च सांसारिक जीवन के अंत को परम पवित्र थियोटोकोस डॉर्मिशन (नींद) कहता है, और यह यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बाद मृत्यु के एक नए अनुभव से जुड़ा है। ईसा मसीह में आस्था रखने वाले व्यक्ति के लिए मृत्यु जन्म का एक संस्कार बन जाती है नया जीवन. शारीरिक मृत्यु एक सपने की तरह है, जिसके दौरान मृतक मसीह के दूसरे आगमन पर मृतकों में से सामान्य पुनरुत्थान की प्रतीक्षा करता है (1 थिस्स. 4.13-18)।

ईसाई दो सप्ताह (14 अगस्त से) उपवास करके धारणा के पर्व की तैयारी करते हैं, जो लेंट जितना सख्त होता है।

ट्रोपेरियन: जन्म के समय (यीशु मसीह के जन्म के समय) आपने अपना कौमार्य बरकरार रखा, शयनगृह में आपने दुनिया को नहीं छोड़ा, हे भगवान की माँ; आपने पेट को समर्पित किया (अनन्त जीवन के लिए पारित), पेट के सार की माँ (जीवन की माता होने के नाते, यानी, मसीह), और अपनी प्रार्थनाओं के माध्यम से आपने हमारी (शाश्वत) आत्माओं को मृत्यु से बचाया।

कोंटकियन: भगवान की कभी न सोने वाली माँ की प्रार्थनाओं में और हिमायत (मध्यस्थता) में, अपरिवर्तनीय आशा, कब्र और वैराग्य (मृत्यु) को रोका नहीं गया था (नियंत्रित नहीं किया गया था): ठीक वैसे ही जैसे जीवन की माँ को रखा गया था जीवन, वह जो सदा-कुँवारी गर्भ में वास करता था (मसीह, जो उसके कुँवारी गर्भ में वास करता था, उसे अनन्त जीवन के लिए जीवन की माँ के रूप में पुनः स्थापित किया)।

पवित्र क्रॉस का उत्कर्ष

यह अवकाश महान छुट्टियों में से एक है और 27 सितंबर को मनाया जाता है। इसे चौथी शताब्दी में लॉर्ड्स क्रॉस की खोज की याद में स्थापित किया गया था।

पहले ईसाई इतिहासकारों में से एक, कैसरिया के युसेबियस, इस घटना और इसकी पृष्ठभूमि का वर्णन इस प्रकार करते हैं। सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट, एक मूर्तिपूजक होने के बावजूद भी ईसाई धर्म स्वीकार करने के इच्छुक थे, ईसा मसीह के क्रॉस की शक्ति और महिमा के प्रति आश्वस्त हो गए। एक दिन, एक निर्णायक युद्ध की पूर्व संध्या पर, उन्होंने और उनकी पूरी सेना ने आकाश में क्रॉस का चिन्ह देखा जिस पर लिखा था: "इसके द्वारा जीतो।" अगली रात, ईसा मसीह स्वयं हाथ में क्रॉस लेकर सम्राट के सामने प्रकट हुए और कहा कि इस चिन्ह से सम्राट शत्रु को हरा देगा; और होली क्रॉस की छवि के साथ एक सैन्य बैनर (गोंफालोन) की व्यवस्था करने का आदेश दिया। कॉन्स्टेंटाइन ने भगवान की आज्ञा पूरी की और दुश्मन को हरा दिया। जीत के बाद सम्राट ने ईसाइयों को अपने संरक्षण में ले लिया और बीजान्टिन साम्राज्य में ईसाई धर्म को प्रमुख घोषित कर दिया। जब छोटा सा भूत. कॉन्स्टेंटाइन ने सूली पर चढ़ाकर फांसी को समाप्त कर दिया और चर्च के प्रसार और ईसा मसीह के विश्वास की स्थापना को बढ़ावा देने वाले कानून जारी किए।

प्रभु के क्रॉस के प्रति श्रद्धा की भावना का अनुभव करते हुए, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट ने प्रभु के क्रॉस के आदरणीय वृक्ष को खोजने और कलवारी पर एक मंदिर बनाने की कामना की। 326 में, उनकी मां, रानी हेलेना, प्रभु के क्रॉस की तलाश में यरूशलेम गईं।

किंवदंती के अनुसार, जिस स्थान पर पवित्र क्रॉस पाया गया था, उसे एक बुजुर्ग यहूदी द्वारा बुतपरस्त मंदिर के खंडहरों के नीचे दर्शाया गया था, जो बाद में क्यारीक नाम से ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया। फाँसी की जगह के पास उन्हें कीलें, तीन भाषाओं में शिलालेख वाली एक गोली, जिसे क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह के सिर पर कीलों से ठोंका गया था, और तीन क्रॉस मिले। यह पता लगाने के लिए कि तीनों क्रूस में से कौन प्रभु का क्रॉस है, इसके बारे में कुछ प्रमाण की आवश्यकता थी। और यह गवाही क्रॉस की चमत्कारी शक्ति से प्रकट हुई थी: कई इतिहासकारों की गवाही के अनुसार, एक महिला जो मर रही थी, प्रभु के क्रॉस के स्पर्श से ठीक हो गई थी।

श्रद्धापूर्ण खुशी में, रानी हेलेना और उनके साथ मौजूद सभी लोगों ने क्रॉस की पूजा की। लेकिन बहुत सारे लोग एकत्र हुए, और हर कोई प्रभु के क्रॉस के आदरणीय वृक्ष की पूजा नहीं कर सका, और हर कोई इसे देख भी नहीं सका। तब जेरूसलम के पैट्रिआर्क मैकेरियस ने एक ऊंचे स्थान पर खड़े होकर लोगों को दिखाते हुए पवित्र क्रॉस को उठाना (खड़ा करना) शुरू किया। लोगों ने क्रॉस की पूजा करते हुए कहा: "भगवान, दया करो।"

यहीं पर प्रभु के ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान की छुट्टी शुरू हुई, जिसे इसकी खोज के वर्ष में स्थापित किया गया था।

ईसाई धर्म के प्रसार के लिए उनकी खूबियों और उत्साह के लिए, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट और उनकी मां हेलेन को प्रेरितों के बराबर यानी प्रेरितों के बराबर संतों की उपाधि मिली।

इस अवकाश को क्रूस पर उद्धारकर्ता के जुनून की याद में सख्त उपवास द्वारा चिह्नित किया जाता है।

छुट्टी का ट्रोपेरियन: हे भगवान, अपने लोगों को बचाएं और अपनी विरासत (विरासत) को आशीर्वाद दें, दुश्मन के खिलाफ (दुश्मनों पर) जीत हासिल करें और अपने क्रॉस के माध्यम से अपने निवास (ईसाई समाज) को संरक्षित करें।

छुट्टी का कोंटकियन: वसीयत से क्रूस पर चढ़ना (उसकी इच्छा के अनुसार क्रूस पर चढ़ना), अपने नए निवास के नाम पर (जो आपका नाम धारण करते हैं, यानी ईसाई) अपना इनाम दें, हे मसीह भगवान; हम आपकी शक्ति में आनन्दित होते हैं, हमें तुलनात्मक रूप से (दुश्मनों पर) जीत दिलाते हैं (देते हैं), आपकी मदद, शांति का एक हथियार, एक अजेय जीत (हमें आपकी मदद मिल सकती है - सुलह का एक हथियार और एक अजेय जीत - क्रॉस) .

मैंने पढ़ा कि कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क रूढ़िवादी लोगों में मुख्य हैं। ऐसा कैसे? उसके पास लगभग कोई झुंड नहीं है, क्योंकि ज्यादातर मुसलमान इस्तांबुल में रहते हैं। और सामान्य तौर पर, हमारे चर्च में सब कुछ कैसे काम करता है? कौन किससे अधिक महत्वपूर्ण है?

एस पेट्रोव, कज़ान

कुल मिलाकर 15 ऑटोसेफ़लस (स्वतंत्र - एड.) रूढ़िवादी चर्च हैं।

कांस्टेंटिनोपल

ऑर्थोडॉक्स चर्च नंबर 1 के रूप में इसकी स्थिति 1054 में निर्धारित की गई थी, जब कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति ने पश्चिमी रीति-रिवाज के अनुसार तैयार की गई रोटी को रौंद दिया था। यही ईसाई चर्च के रूढ़िवादी और कैथोलिक में विभाजन का कारण बना। कॉन्स्टेंटिनोपल का सिंहासन पहला रूढ़िवादी था, और इसका विशेष महत्व विवादित नहीं है। हालाँकि कॉन्स्टेंटिनोपल के वर्तमान पैट्रिआर्क का झुंड, जो न्यू रोम और इकोनामिकल के पैट्रिआर्क की गौरवपूर्ण उपाधि धारण करता है, छोटा है।

सिकंदरिया

चर्च परंपरा के अनुसार, अलेक्जेंड्रिया चर्च की स्थापना पवित्र प्रेरित मार्क द्वारा की गई थी। चार सबसे पुराने रूढ़िवादी पितृसत्ताओं में से दूसरा। विहित क्षेत्र - अफ़्रीका। तीसरी शताब्दी में. यहीं पर सबसे पहले अद्वैतवाद प्रकट हुआ।

अन्ताकिया

तीसरा सबसे पुराना, किंवदंती के अनुसार, 37 के आसपास पीटर और पॉल द्वारा स्थापित। क्षेत्राधिकार: सीरिया, लेबनान, इराक, कुवैत, संयुक्त अरब अमीरात, बहरीन, ओमान, यूरोप, उत्तर और दक्षिण अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया में अरब पैरिश भी।

यरूशलेम

सबसे पुराना चर्च, ऑटोसेफ़लस चर्चों में चौथा स्थान रखता है। इसे सभी चर्चों की जननी का नाम प्राप्त है, क्योंकि यह इसके क्षेत्र पर था कि नए नियम में वर्णित सभी सबसे महत्वपूर्ण घटनाएं हुईं। इसका पहला बिशप प्रेरित जेम्स, प्रभु का भाई था।

रूसी

सबसे पुराना न होने के कारण, इसकी स्थापना के बाद इसे तुरंत चर्चों के बीच सम्मानजनक पांचवां स्थान प्राप्त हुआ। सबसे बड़ा और सबसे प्रभावशाली ऑटोसेफ़लस ऑर्थोडॉक्स चर्च।

जॉर्जीयन्

में से एक प्राचीन चर्चइस दुनिया में। किंवदंती के अनुसार, जॉर्जिया भगवान की माता का प्रेरितिक लॉट है।

सर्बियाई

सर्बों का पहला सामूहिक बपतिस्मा बीजान्टिन सम्राट हेराक्लियस (610-641) के अधीन हुआ।

रोमानियाई

रोमानिया के क्षेत्र पर अधिकार क्षेत्र है। यह है राज्य की स्थिति:पादरियों का वेतन राज्य के खजाने से दिया जाता है।

बल्गेरियाई

बुल्गारिया में, ईसाई धर्म पहली शताब्दी में ही फैलना शुरू हो गया था। 865 में, सेंट के तहत। प्रिंस बोरिस, बल्गेरियाई लोगों का सामान्य बपतिस्मा होता है।

साइप्रस

स्वत:स्फूर्त स्थानीय चर्चों में 10वां स्थान।
पूर्व में सबसे पुराने स्थानीय चर्चों में से एक। 47 में प्रेरित बरनबास द्वारा स्थापित।
7वीं शताब्दी में अरब जुए के तहत गिर गया, जिससे यह केवल 965 में पूरी तरह से मुक्त हो गया।

हेलैडिक (ग्रीक)

ऐतिहासिक रूप से, जो अब ग्रीस है उसकी रूढ़िवादी आबादी कॉन्स्टेंटिनोपल के रूढ़िवादी चर्च के अधिकार क्षेत्र में थी। 1833 में ऑटोसेफली की घोषणा की गई। राजा को चर्च का प्रमुख नामित किया गया। राज्य का दर्जा प्राप्त है.

अल्बानियन

मण्डली का बड़ा हिस्सा अल्बानिया के दक्षिणी क्षेत्रों में रहता है (इस्लाम केंद्र और उत्तर में प्रमुख है)। 10वीं शताब्दी में स्थापित। कॉन्स्टेंटिनोपल के हिस्से के रूप में, लेकिन फिर 1937 में स्वतंत्रता प्राप्त की।

पोलिश

इसे अपने आधुनिक रूप में 1948 में स्थापित किया गया था। इससे पहले, लंबे समय तक, चर्च के 80% विश्वासी यूक्रेनियन, बेलारूसियन और रुसिन थे।

चेक भूमि और स्लोवाकिया

प्रेरितों के समान संत सिरिल और मेथोडियस के परिश्रम से 863 में ग्रेट मोरावियन रियासत के क्षेत्र में स्थापित। चर्चों में 14वाँ स्थान।

अमेरिकन

इसे कॉन्स्टेंटिनोपल, साथ ही कई अन्य चर्चों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है। इसकी उत्पत्ति 1794 में पहले वालम स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ के भिक्षुओं द्वारा की गई रचना से मिलती है। रूढ़िवादी मिशनअमेरिका में। अमेरिकी रूढ़िवादी मानते हैं कि अलास्का के सेंट हरमन उनके प्रेरित हैं।

सर्वोत्तम रूढ़िवादी साइटें - वे क्या हैं? आप इसके बारे में रूनेट "मरेझा-2006" पर रूढ़िवादी साइटों की पहली प्रतियोगिता पर रिपोर्ट पढ़कर जानेंगे!

1 फरवरी को, मॉस्को में, पेत्रोव्स्की पार्क में धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा के चर्च में, XV क्रिसमस रीडिंग के "चर्च की सेवा में सूचना प्रौद्योगिकी, इंटरनेट और मल्टीमीडिया" अनुभाग के काम के हिस्से के रूप में, ऑर्थोडॉक्स रूनेट साइटों की पहली प्रतियोगिता "मरेझा-2006" के परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत करने के लिए एक गंभीर समारोह आयोजित किया गया था।

प्रतियोगिता 5 महीने तक चलती है।

मॉस्को में स्रेटेन्स्की मठ के मठाधीश की अध्यक्षता में प्रतियोगिता जूरी, प्रावोस्लावी.आरयू पोर्टल के प्रधान संपादक, आर्किमेंड्राइट तिखोन (शेवकुनोव) ने डेढ़ से अधिक प्रतिनिधियों को प्रतियोगिता में भाग लेने के लिए निमंत्रण भेजा। प्रतियोगिता के पहले चरण में रनेट की 2,500 रूढ़िवादी इंटरनेट परियोजनाओं में से हजारों रूढ़िवादी साइटों पर विचार किया गया। जूरी को वेबसाइट लेखकों से प्रतियोगिता में भाग लेने के लिए लगभग 500 आवेदन प्राप्त हुए।

जूरी ने कई चरणों में मतदान किया और 5 श्रेणियों में 53 पुरस्कार विजेताओं का चयन किया: आधिकारिक चर्च वेबसाइटें; मीडिया, समाचार, पोर्टल; चर्च और सामाजिक जीवन; विज्ञान, संस्कृति, कला, शिक्षा और ऑनलाइन पुस्तकालय और सेवाएँ। प्रतियोगिता के अंतिम चरण में, प्रत्येक नामांकन में प्रतियोगिता कार्यक्रम के विजेता का निर्धारण किया गया। जूरी का निर्णय - कौन सी साइटें प्रतियोगिता कार्यक्रम की विजेता और विजेता बनीं - आधिकारिक तौर पर कल ही घोषित की गई, प्रतियोगिता के परिणामों का सारांश देते हुए।

समारोह की मेजबानी प्रतियोगिता जूरी के सदस्यों पावेल एगोरिखिन, प्रोजेक्ट "पीपुल्स कैटलॉग ऑफ ऑर्थोडॉक्स आर्किटेक्चर" के प्रमुख और पोर्टल "" के प्रधान संपादक अन्ना हुसिमोवा ने की थी। जूरी में क्रिसमस रीडिंग के कार्यकारी निदेशक, पुजारी दिमित्री लिन, पीएमसी "लाइफ" के प्रमुख, पुजारी मैक्सिम ओबुखोव, आंद्रेई वोल्कोव, रूढ़िवादी धार्मिक समुदाय का प्रतिनिधित्व करते हुए, ऑर्थोडॉक्सी.आरयू सर्वर के प्रशासक अलेक्जेंडर डायटलोव भी शामिल थे। आरआईए नोवोस्ती समाचार एजेंसी के इंटरनेट प्रोजेक्ट्स के प्रमुख नताल्या लोसेवा, केन्सिया लुचेंको, समाचार पत्र "चर्च बुलेटिन" के कर्मचारी, कैटलॉग के प्रधान संपादक रूढ़िवादी ईसाई धर्म। आरयू इवान माजुरेंको, डिजाइनर ग्रिगोरी मालिशेव, स्टैक विभाग के प्रमुख कंपनियों का समूह इवान पैन्चेंको, साइट Sedmitsa.Ru के संपादक व्लादिस्लाव पेत्रुस्को, स्लाविक टाइपोग्राफी समुदाय से मां मरीना शिन परियोजना की लेखिका " रूढ़िवादी कैलेंडर»दिमित्री त्सिपिन।

नामांकन में "आधिकारिक चर्च वेबसाइटें"मॉस्को पितृसत्ता और अन्य स्थानीय चर्चों की आधिकारिक वेबसाइटें, धर्मसभा संस्थानों, सूबा और सूबा विभागों, मठों, डीनरीज़, पैरिशों आदि की इंटरनेट परियोजनाओं को सामने रखा गया। चर्च संरचनाएँ. इस श्रेणी में जीत के मुख्य दावेदार प्रतियोगिता के विजेता स्थल थे:

• मॉस्को पितृसत्ता का आधिकारिक पोर्टल "Patriarchia.ru" (patriarchia.ru)
• नोवो-तिख्विन कॉन्वेंट, येकातेरिनबर्ग (sestry.ru) की वेबसाइट "Sisters.Ru" और
• यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च की आधिकारिक वेबसाइट "रूढ़िवादी यूक्रेन" (pravoslarye.org.ua)

"आधिकारिक चर्च वेबसाइट" श्रेणी में प्रतियोगिता का विजेता अंततः एक इंटरनेट प्रोजेक्ट था "बहनें.आरयू. नोवो-तिख्विन कॉन्वेंट, येकातेरिनबर्ग"(sestry.ru). विजेता साइट को एक मूल्यवान पुरस्कार से सम्मानित किया गया - ऑर्थोडॉक्स वेब डेवलपर्स समुदाय के अध्यक्ष, अलेक्जेंडर डायटलोव द्वारा साइट प्रतिनिधि को एक एलसीडी मॉनिटर प्रस्तुत किया गया। सिस्टर्स.आरयू परियोजना येकातेरिनबर्ग के नोवो-तिख्विन कॉन्वेंट की आधिकारिक इंटरनेट परियोजना है। साइट का डिज़ाइन स्वयं नोवो-तिख्विन मठ की बहनों द्वारा विकसित किया गया था। सॉफ्टवेयर विकास और तकनीकी समर्थनयह परियोजना 2002 से नौमेन कंपनी के कर्मचारियों द्वारा संचालित की जा रही है।

साइट "रूढ़िवादी और विश्व" के संपादक पोर्टल "सिस्टर्स" के प्रति विशेष आभार व्यक्त करते हैं: साइट के संपादकों के बीच मधुर मैत्रीपूर्ण संबंध हैं, और साइट "सिस्टर्स" के संवाददाताओं ने हमारे पोर्टल के लिए कई उत्कृष्ट सामग्री तैयार की है: , .

इस श्रेणी में अन्य विजेता निम्नलिखित साइटें थीं:

• व्लादिवोस्तोक-प्रिमोरी सूबा (vladivostok.epartia.ru)
• निज़नी नोवगोरोड सूबा का असेंशन पेचेर्स्की मठ (pecherskiy.nne.ru)
• गाँव में ज़नामेंस्की चर्च। इस्तरा जिले की पहाड़ियाँ, मॉस्को क्षेत्र (znamenie.org)
• रूढ़िवादी डोनबास (ortodox.donbass.com)
• रूसी रूढ़िवादी चर्च के कज़ान सूबा। आधिकारिक वेबसाइट (kaज़ान.epartia.ru)
• रूसी रूढ़िवादी चर्च के मास्को सूबा। आधिकारिक वेबसाइट (meparh.ru)
• रूसी रूढ़िवादी चर्च के निज़नी नोवगोरोड सूबा (nne.ru)
• रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च का चर्च चैरिटी और सामाजिक सेवा विभाग (diaconia.ru)
• रूसी रूढ़िवादी चर्च के स्मोलेंस्क और कलिनिनग्राद सूबा। आधिकारिक वेबसाइट (smolenskeparxi.ru)
• सेंट चर्च. जॉन द इवांजेलिस्ट पी. बोगोस्लोव्स्को-मोगिल्त्सी, मॉस्को क्षेत्र। (hram-usadba.ru)

प्रतियोगिता ऑर्थोडॉक्स रूनेट की 10वीं वर्षगांठ को समर्पित थी, इसलिए जूरी ने 1996 में बनाई गई पहली ऑर्थोडॉक्स साइटों के लेखकों को विशेष डिप्लोमा प्रदान किए। समाचार पत्र "चर्च बुलेटिन" से ऐसा डिप्लोमा और विशेष पुरस्कार प्राप्त करने वाले पहले संस्करण के दो लेखकों में से एक थे। निज़नी नोवगोरोड सूबा की आधिकारिक वेबसाइटपुजारी आंद्रेई मिल्किन।

नामांकन में "मीडिया, समाचार, पोर्टल"रूढ़िवादी पोर्टल, ऑनलाइन पत्रिकाएँ, समाचार साइटें, टीवी और रेडियो कार्यक्रमों के इंटरनेट संस्करण, समाचार पत्र, पत्रिकाएँ और अन्य मीडिया को आगे रखा गया। इस श्रेणी में जीत के मुख्य दावेदार प्रतियोगिता के विजेता स्थल थे:

• गर्भपात और उसके परिणाम. कठिन परिस्थितियों में सूचना और सहायता (aborti.ru)
• रूढ़िवादी माँ का पृष्ठ (orthomama.ru)
• थॉमस. संदेह करने वालों के लिए रूढ़िवादी (foma.ru)

"मीडिया, समाचार, पोर्टल" श्रेणी में प्रतियोगिता का विजेता एक इंटरनेट प्रोजेक्ट था “गर्भपात और उसके परिणाम। कठिन परिस्थितियों में सूचना और सहायता"(www.aborti.ru). साइट का मुख्य लक्ष्य पाठकों को गर्भपात के परिणामों के बारे में बताना है कि गर्भपात हत्या है। लेखक खोज इंजन प्रश्नों के आधार पर यह सुनिश्चित करने में कामयाब रहे कि जो लोग पहले से ही गर्भपात कराने की योजना बना रहे हैं वे साइट पर आएं। हर दिन दर्जनों महिलाएं सवालों और शंकाओं के साथ पोर्टल की ओर रुख करती हैं, और, साइट के लेखकों, डॉक्टरों और विश्वासपात्र की मदद से, शायद, सौ से अधिक बच्चों की जान बचाना पहले ही संभव हो चुका है। विजेता साइट यूलिया लेक की एक निजी परियोजना है। साइट का डिज़ाइन ओल्गा गैबे द्वारा विकसित किया गया था, सॉफ़्टवेयर- अलेक्जेंडर वेटचिंकिन, परियोजना का लेआउट एवगेनी पॉज़्न्याकोव द्वारा किया गया था। जीवन के लिए रूढ़िवादी चिकित्सा और शैक्षिक केंद्र के प्रमुख, पुजारी मैक्सिम ओबुखोव द्वारा विदेश से समारोह में आई यूलिया लेक को एक डिप्लोमा और एक मूल्यवान पुरस्कार - एक डिजिटल वीडियो कैमरा - प्रस्तुत किया गया।

हम यूलिया को तहे दिल से बधाई देते हैं, उसके काम में ईश्वर की मदद की कामना करते हैं, और इस तथ्य की प्रशंसा करते हैं कि 4 बच्चों की माँ को इतने बड़े काम के लिए ताकत और समय मिलता है!

निम्नलिखित साइटों को भी इस श्रेणी में प्रतियोगिता विजेताओं के रूप में डिप्लोमा प्रदान किए गए:

• दया.रू. चर्च मामलों के लिए मॉस्को डायोसेसन आयोग की वेबसाइट सामाजिक गतिविधियां(miloserdie.ru)
• हमारा विश्वास. युवाओं के लिए रूढ़िवादी पोर्टल (vera.mipt.ru)
• के जरिए होना! किसी प्रियजन के निधन से कैसे बचे (peregit.ru)
• रूढ़िवादिता और आधुनिकता. सेराटोव सूबा की सूचना और विश्लेषणात्मक पोर्टल (epartia-saratov.ru)
• रूढ़िवादिता चालू सुदूर पूर्व. सूचना और विश्लेषणात्मक पोर्टल (pravostok.ru)
• संघ. ऑर्थोडॉक्स टीवी चैनल का मास्को में प्रतिनिधि कार्यालय (tv-soyuz.ru)
• तात्याना दिवस. मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी का रूढ़िवादी ऑनलाइन प्रकाशन। एम. वी. लोमोनोसोवा (st-tatiana.ru)

दो अन्य विजेता साइटों को भी "मीडिया, समाचार, पोर्टल" श्रेणी में विशेष पुरस्कार प्राप्त हुए। साइट के लेखक को ऑर्थोडॉक्स रूनेट के विकास में योगदान के लिए प्रतियोगिता डिप्लोमा और विशेष पुरस्कार "रूढ़िवादी माँ का पेज"ऑर्थोडॉक्सी एंड पीस पोर्टल की प्रधान संपादक अन्ना ल्यूबिमोवा ने इसे मदर मार्गरीटा डेनिलोवा को प्रस्तुत किया। रुनेट पर पहली रूढ़िवादी साइटों में से एक के लेखक - मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी की इंटरनेट परियोजना। एम.वी. लोमोनोसोव "तातियाना डे" को "मरेझा" प्रतियोगिता के जूरी के अध्यक्ष, आर्किमंड्राइट तिखोन (शेवकुनोव) द्वारा प्रावोस्लावी.आरयू पोर्टल से एक विशेष पुरस्कार (लैपटॉप) प्रदान किया गया।

हम मदर मार्गरीटा को हार्दिक बधाई देते हैं और आशा करते हैं कि उनकी साइट और भी अधिक सक्रिय रूप से विकसित होगी!

नामांकन में "चर्च और सामाजिक जीवन"इंटरनेट साइटों को विभिन्न समाजों, भाईचारे, संघों, फाउंडेशनों, समितियों, परिषदों, तीर्थयात्रा सेवाओं, मंचों, ब्लॉगों, समुदायों और इंटरनेट पर संचार के लिए समर्पित अन्य इंटरनेट परियोजनाओं, रूढ़िवादी डेटिंग साइटों, दुकानों, प्रकाशन घरों, प्रिंटिंग हाउसों का प्रतिनिधित्व करने के लिए आगे रखा गया था। इंटरनेट - चर्च की सजावट के बारे में परियोजनाएं, आइकन पेंटिंग और अन्य कार्यशालाओं की वेबसाइटें, रूढ़िवादी आम लोगों और पुजारियों के व्यक्तिगत और व्यक्तिगत पेज।

प्रतियोगिता के विजेता स्थल इस श्रेणी में जीत के दावेदार थे:

• बड़ा परिवार। चैरिटेबल फाउंडेशन (fobs.ru)
• करुणा भरे शब्द। दुनिया में प्यार, शादी और जीवन के बारे में फोरम (dobroeslovo.ru)
• चर्च बेल रिंगर्स का समाज। घंटियाँ और पारंपरिक घंटी बजाने की व्यवस्था (zvon.ru)

दो इंटरनेट परियोजनाओं ने "चर्च और सार्वजनिक जीवन" श्रेणी में प्रतियोगिता जीती:

• बड़ा परिवार। दानशील संस्थान(fobs.ru)
• चर्च बेल रिंगर्स का समाज। घंटियाँ और पारंपरिक घंटी बजाने की व्यवस्था(zvon.ru)

प्रतियोगिता जूरी, बड़ी संख्या में मतदान चरणों के बावजूद, यह निर्धारित करने में असमर्थ थी कि इनमें से किस परियोजना को प्राथमिकता दी जाए।

दो विजेता साइटों में से एक - परियोजना चर्च बेल रिंगर्स की सोसायटी- इसका नेतृत्व सोसाइटी के अध्यक्ष इगोर वासिलीविच कोनोवलोव, मॉस्को क्रेमलिन कैथेड्रल और कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के वरिष्ठ घंटी बजाने वाले करते हैं। साइट का डिज़ाइन, जो 2004 में खोला गया था, चर्च बेल रिंगर्स सोसायटी के एक कर्मचारी, कॉन्स्टेंटिन अलेक्जेंड्रोविच मिशुरोव्स्की द्वारा विकसित किया गया था, और प्रोजेक्ट सॉफ़्टवेयर एलेक्सी ओज़ेरेलेव द्वारा पूरा किया गया था। प्रतियोगिता के विजेता का डिप्लोमा और पुरस्कार - एक पॉकेट पर्सनल कंप्यूटर - इस साइट के प्रतिनिधियों को ऑर्थोडॉक्स वेब डेवलपर्स समुदाय के अध्यक्ष, अलेक्जेंडर डायटलोव द्वारा प्रस्तुत किया गया।

हम चर्च बेल रिंगर्स सोसायटी को उनकी जीत पर बधाई देते हैं और आशा करते हैं कि, साइट के लेखकों की मदद से, हम जल्द ही हमारी साइट पर घंटियों और घंटी बजाने के बारे में और अधिक बता पाएंगे।

इस श्रेणी में दूसरी विजेता साइट एक इंटरनेट परियोजना है अनाथ बच्चों की मदद के लिए चैरिटेबल फाउंडेशन "बड़ा परिवार". बिग फ़ैमिली फ़ाउंडेशन की स्थापना 2003 में भगवान की माँ के कज़ान आइकन के नाम पर दया की बहनों के समुदाय द्वारा राज्य अनाथालयों को हर संभव सहायता प्रदान करने और गैर-राज्य परिवार-प्रकार के अनाथालयों की गतिविधियों को व्यवस्थित करने के उद्देश्य से की गई थी। - पारिवारिक शिक्षा बोर्डिंग हाउस। फाउंडेशन 12 अनाथालयों, बोर्डिंग स्कूलों और बच्चों के घरों के साथ सहयोग करता है। फाउंडेशन की वेबसाइट मार्च 2006 में बनाई गई थी। अलेक्जेंडर डायटलोव ने साइट के प्रतिनिधियों को प्रतियोगिता के विजेता का डिप्लोमा और एक पुरस्कार - एक डिजिटल कैमरा प्रस्तुत किया।

• घुन. रूढ़िवादी पुस्तक प्रकाशन गृह (lepta-kniga.ru)
• बच्चों और युवाओं के आध्यात्मिक विकास के लिए पितृसत्तात्मक केंद्र (cdrm.ru)
• ढकना। युवाओं की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के लिए इंटरयूनिवर्सिटी एसोसिएशन, सेंट पीटर्सबर्ग (पोक्रोव-फोरम.ru)
• रूढ़िवादी बातचीत. इंटरनेट फ़ोरम समुदाय (pravbeseda.ru)
• रेस्टावरोस। स्वयंसेवी युवा संघ (wco.ru/restavros)
• अनाथ आत्मा. करेलियन वेबसाइट सार्वजनिक संगठन"संतुलन"। (sirotinka.ru)
• पवित्र सर्व-मूल्यवान प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल का फाउंडेशन (fap.ru)
• बेलारूसी एक्ज़र्चेट के शिक्षा और दया केंद्र "जॉय ऑफ ऑल हू सॉरो", मिन्स्क (hramvsr.by)

रूस के लेखकों के संघ से एक विशेष पुरस्कार और रूढ़िवादी रूनेट के विकास में उनके योगदान के लिए प्रतियोगिता से एक डिप्लोमा पहले रूढ़िवादी इंटरनेट पुस्तकालयों में से एक के लेखक को प्रदान किया गया - पुस्तकालय "रूढ़िवादी की आध्यात्मिक विरासत"- व्लादिमीर पावेलेंको.

नामांकन में "विज्ञान, संस्कृति, कला, शिक्षा"प्रतीकात्मक, संगीतमय, काव्य स्थल, सिनेमा, फोटोग्राफी, थिएटर और कला और संस्कृति के अन्य रूपों को समर्पित परियोजनाएं, शैक्षिक इंटरनेट परियोजनाएं, स्थानीय इतिहास और ऐतिहासिक स्थल, संतों के जीवन से युक्त स्थल, धर्मनिष्ठ भक्तों की जीवनियां आदि ने प्रतिस्पर्धा की।

इस नामांकन में जीत के दावेदार निम्नलिखित इंटरनेट परियोजनाएँ थीं:

• मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी का बाइबिल अध्ययन विभाग (bible-mda.ru)
• शब्द। रूढ़िवादी शैक्षिक पोर्टल(पोर्टल-slovo.ru)

"विज्ञान, संस्कृति, कला, शिक्षा" श्रेणी में प्रतियोगिता का विजेता एक इंटरनेट प्रोजेक्ट था मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी का बाइबिल अध्ययन विभाग(बाइबल-mda.ru)। मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के बाइबिल अध्ययन विभाग की वेबसाइट ने 2 फरवरी, 2005 को अपना काम शुरू किया। परियोजना का डिजाइन और सॉफ्टवेयर विभाग के एक कर्मचारी, पुजारी दिमित्री युरेविच द्वारा बनाया गया था। साइट का एक लक्ष्य रूस में बाइबिल अनुसंधान के विकास को बढ़ावा देना है। इस प्रयोजन के लिए, छात्रों द्वारा वेबसाइट पर एक इलेक्ट्रॉनिक पुस्तकालय का आयोजन किया गया था, जिसमें पवित्र ग्रंथों के अध्ययन के लिए समर्पित सर्वोत्तम पूर्व-क्रांतिकारी लेख और मोनोग्राफ, साथ ही विभाग के वर्तमान शिक्षकों के लेख और पुस्तकें पोस्ट की जाती हैं। डीजेवीयू प्रारूप में स्कैन किया गया फॉर्म। अब साइट पर लगभग 250 पुस्तकें और लेख हैं, उनकी मात्रा पहले ही 1 गीगाबाइट से अधिक हो चुकी है।

प्रतियोगिता के विजेता का डिप्लोमा और पुरस्कार - एक पेशेवर लेजर प्रिंटर - लेकोम कंपनी के निदेशक इगोर चेलेबाएव द्वारा विजेता को प्रस्तुत किया गया, जो कॉपियर, प्रिंटर और अन्य कार्यालय उपकरण बेचता और सेवा देता है।

इस श्रेणी में अन्य साइटें-विजेता इंटरनेट परियोजनाएँ थीं:

• बिशप वासिली रोडज़ियान्को। धर्मपरायणता का तपस्वी (episkopvasily.ru)
• प्रतीक और आइकन पेंटिंग तकनीक (ukoha.ru)
• कज़ान थियोलॉजिकल सेमिनरी (kds.epartia.ru)
• मिन्स्क थियोलॉजिकल स्कूल (minds.by)
• रूढ़िवादी फोटो. रूढ़िवादी फोटो (foto.orthodxy.ru)
• रूस: इतिहास, संस्कृति, आध्यात्मिकता (russia-hc.ru)
• सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी और सेमिनरी (spbda.ru)
• कला में ईसाई धर्म. प्रतीक, मोज़ाइक, भित्तिचित्र (icon-art.info)
• चर्च स्कूल (pedagog.epartia.ru)

प्रतियोगिता के पांचवें एवं अंतिम नामांकन में - "ऑनलाइन पुस्तकालय और सेवाएँ"- इंटरनेट लाइब्रेरी और मीडिया लाइब्रेरी, लिटर्जिकल लाइब्रेरी, होस्टिंग सेवाएँ, कैटलॉग, रेटिंग, खोज इंजन, बैनर नेटवर्क, वेब सेवाएँ, फ़ॉन्ट, वेब डिज़ाइन और वेब प्रोग्रामिंग के बारे में साइटें और अन्य परियोजनाओं को आगे रखा गया। इस श्रेणी में विजेता साइटें निम्नलिखित थीं:

• घोषणा. रूढ़िवादी ईसाई पुस्तकालय (wco.ru/biblio)
• संपूर्ण रूढ़िवादी प्रार्थना पुस्तक। हर ज़रूरत के लिए प्रार्थना (molitvoslov.com)
• Pagez.Ru. एंड्री लेबेडेव के रूढ़िवादी पृष्ठ (pagez.ru)

"इंटरनेट लाइब्रेरी और सेवाएँ" श्रेणी में प्रतियोगिता का विजेता एक इंटरनेट प्रोजेक्ट था "पेजेज़.आरयू. एंड्री लेबेडेव के रूढ़िवादी पृष्ठ"(pagez.ru) Pagez.Ru पोर्टल कई वर्षों से एक उत्साही द्वारा बनाया गया है और इसमें रूढ़िवादी साइटों की एक सूची, रूनेट के रूढ़िवादी इलेक्ट्रॉनिक पुस्तकालयों में किताबें खोजने के लिए एक प्रणाली शामिल है। चर्च कैलेंडर, चर्च के पवित्र पिताओं और शिक्षकों के कार्यों का एक व्यापक पुस्तकालय और भी बहुत कुछ। चर्च के लाभ के लिए अपने काम के लिए, आंद्रेई लेबेडेव को प्रतियोगिता के विजेता के रूप में एक डिप्लोमा और एक मूल्यवान पुरस्कार - एक पेशेवर स्कैनर से सम्मानित किया गया।

इस श्रेणी में अन्य साइटें-विजेता इंटरनेट परियोजनाएँ थीं:

• पीडीए के लिए रूढ़िवादी साहित्य का पुस्तकालय (fbppclib.orthodxy.ru)
• पाण्डुलिपि. स्लाव पांडुलिपि विरासत (manuscripts.ru)
• रूसी रूढ़िवादी (ortho-rus.ru)
• सेंट सर्जियस का पवित्र ट्रिनिटी लावरा। आधिकारिक सर्वर (stsl.ru)
• टाइपिकॉन। रूढ़िवादी चर्च की दिव्य सेवा (typikon.ru)

स्टैक ग्रुप ऑफ़ कंपनीज़ द्वारा "इंटरनेट लाइब्रेरी और सेवाएँ" श्रेणी में एक विशेष पुरस्कार स्थापित किया गया था। विभाग के प्रमुख जानकारी के सिस्टमइवान पैन्चेंको ने इस कंपनी को ऑर्थोडॉक्स रूनेट के विकास में योगदान के लिए एक प्रतियोगिता डिप्लोमा और एक विशेष पुरस्कार प्रदान किया - उपहार प्रमाण पत्रमुफ़्त होस्टिंग प्रोजेक्ट "ऑर्थोडॉक्स रूस" के तीसरे सर्वर की मुफ़्त होस्टिंग के लिए 3 साल के लिए - ऑर्थोडॉक्सी.आरयू सर्वर के प्रशासक को, जिसने हाल ही में अपनी 10वीं वर्षगांठ मनाई है, अलेक्जेंडर विक्टरोविच डायटलोव.

पुरस्कार समारोह का समापन करते हुए, प्रतियोगिता जूरी के अध्यक्ष, आर्किमेंड्राइट तिखोन (शेवकुनोव) ने कहा कि इंटरनेट, जो कभी सैन्य-तकनीकी उद्देश्यों के लिए उत्पन्न हुआ था, अब दुनिया भर में महत्व प्राप्त कर चुका है और पूरे समाज के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाता है। इसलिए, इंटरनेट पर एक मिशन होना चाहिए और सबसे पहले इंटरनेट को ही इस मिशन का एक साधन माना जाना चाहिए। "आप एक महान काम कर रहे हैं - एक ऐसे उपकरण की चर्चिंग जिसका आज बहुत बड़ा प्रभाव है," फादर टिखोन ने समारोह में कई मेहमानों और प्रतिभागियों को संबोधित करते हुए कहा, और "आपके काम में खुशी" की कामना की।

02 / 02 / 2007
रूढ़िवादी वेब डेवलपर्स समुदाय की प्रेस सेवा (