Društveno politički sustav drevne ruske države. Politička i društvena struktura drevne ruske države

U razdoblju od kraja 10. do otprilike druge trećine 12.st. Rusija je bila država koja se sastojala od volosta kojima su upravljali predstavnici dinastije Rurik. Na čelu kneževske hijerarhije bio je kijevski knez. Kneževi - vladari volosta - bili su njegovi vazali. Volosti su nastale na temelju teritorija zajednica plemenskih kneževina, ali njihove granice nisu ostale nepromijenjene. Mijenjali su se kao rezultat djelovanja knezova, međusobnih ratova, dioba i podjela zemlje. Glavni oblik eksploatacije zemljoradničkog stanovništva krajem 10. - sredinom 12. stoljeća. Ostao je državni harač – porez. U isto vrijeme, početna faza formiranja individualnog velikog zemljišnog posjeda u Rusiji - baštine - datira iz tog razdoblja. Kneževski posjed počeo se oblikovati u drugoj polovici 10. stoljeća. - u tom su razdoblju već bila poznata kneževska sela i lovišta. Sredinom 11.st. postojanje kneževskog posjeda bilo je zakonski potvrđeno u ruskoj Pravdi - pravnom kodeksu ranosrednjovjekovne Rusije. U 11.st pojavljuje se zemljoposjed kod ratnika i crkve. Ali patrimonijalni oblik posjed još nije igrao značajniju ulogu - njegova je apanaža bila neznatna, glavnina teritorija bila je u zadružnom (državnom) vlasništvu vojno-povratnog plemstva, prodavanog kroz sustav harača-poreza.

Korporacija u koju je bio organiziran vladajući sloj Drevne Rusije tijekom ovog razdoblja i dalje je bio odred. Bilo je odreda princ od Kijeva i njegovi rođaci-vazali. Družinska organizacija imala je unutarnju hijerarhiju: vrh družinskog sloja predstavljala je najstarija družina, a njezini su se članovi nazivali bojari. Najniži sloj bio je mladi odred. Njegovi su se predstavnici nazivali mladeži.

Privilegirani položaj članova najstarijeg odreda odražavao se u drevnom ruskom zakonu. Početkom 12.st. svi njegovi predstavnici dobili su povećanu pravnu zaštitu - za njihovo ubojstvo utvrđena je novčana kazna od 80 grivna, dvostruko veća od kazne za ubojstvo obične slobodne osobe, uključujući mlađeg ratnika.

Sa sklapanjem do kraja 10.st. U strukturi jedne države formira se centraliziran i razgranat upravljački aparat. Kao dužnosnici Državnu upravu zastupaju predstavnici družinskog plemstva. Pod prinčevima postoji vijeće (duma), što je sastanak kneza s vrhom odreda. Knezovi postavljaju posadnike iz redova ratnika - namjesnike u gradovima, namjesnike - vođe vojnih odreda različitih veličina i namjena, tisućnike - više dužnosnike u takozvanom decimalnom sustavu podjele društva, koji datira još iz preddržavnog razdoblja, porez na zemlju sakupljači - pritoci, dvorski službenici - mačevalci, Virnikov, Yemtsy, Podezhnye, sakupljači trgovačkih carina - Mytniks, manji službenici - Birichi, Metelnici. Iz odreda se ističu i upravitelji kneževske baštinske ekonomije, tiuni.

Knez nije vladao i vladao potpuno. Kneževska vlast bila je ograničena na elemente očuvane narodne samouprave. Narodna skupština – veče – djelovala je u 9.-11.st. Običaj veche sastanaka postoji od davnina u klanovskim zajednicama i zajednicama. Kad je kijevska dinastija podjarmila volosti, aktivnosti skupština veča su se prirodno suzile: one su počele biti zadužene samo za poslove svoje lokalne zajednice.

Proces formiranja u Kijevska Rus glavne klase feudalnog društva slabo se odražavaju u izvorima. To je jedan od razloga zašto je pitanje prirode i staleške osnove staroruske države diskutabilno. Prisutnost različitih gospodarskih struktura u gospodarstvu daje razloge nizu stručnjaka da procijene staru rusku državu kao ranoklasnu, u kojoj je feudalna struktura postojala uz robovlasničke i patrijarhalne.

Feudalizam karakterizira potpuno vlasništvo feudalnog gospodara nad zemljom i nepotpuno vlasništvo nad seljacima, u odnosu na koje primjenjuje različite oblike ekonomske i neekonomske prisile. Zavisni seljak obrađuje ne samo zemlju feudalnog gospodara, već i svoju zemljišna parcela, koje je dobio od feudalnog gospodara ili feudalne države, a vlasnik je oruđa, stanova i sl.

Početak procesa pretvaranja plemenskog plemstva u zemljoposjednike u prva dva stoljeća postojanja države u Rusiji može se pratiti uglavnom samo na arheološkom materijalu. Riječ je o bogatim ukopima bojara i ratnika, ostacima utvrđenih prigradskih posjeda (votchina) koji su pripadali starijim ratnicima i bojarima. Feudalna klasa također je nastala izdvajanjem svojih najimućnijih članova iz zajednice, koji su dio zajedničke obradive zemlje pretvorili u vlasništvo. Širenje feudalnog zemljišnog posjeda također je bilo olakšano izravnim oduzimanjem općinske zemlje od strane plemenskog plemstva. Rast ekonomske i političke moći zemljoposjednika doveo je do uspostavljanja različitih oblika ovisnosti običnih članova zajednice o zemljoposjednicima.

Slobodno stanovništvo. Kmetovi. Privremeno obveznici kategorija stanovništva. Drevni ruski gradovi. Posadi i njihovo stanovništvo.

Međutim, tijekom kijevskog razdoblja ostao je prilično značajan broj slobodnih seljaka, ovisnih samo o državi. Sam pojam “seljaci” pojavljuje se u izvorima tek u 14. stoljeću.

Osobno, slobodno seosko stanovništvo, podložno danaku, kao i obični građani nazivaju se u izvorima ljudima. Za osobno ovisno stanovništvo posjeda, kao i za neslobodne sluge, koristio se izraz sluge (sluge) i kmetovi. Njihov nepovoljan položaj bio je propisan zakonom: na primjer, za ubojstvo roba plaćala se samo novčana kazna od 5 grivni, koja je išla gospodaru ubijene osobe kao naknada štete. Smerdi su činili posebnu kategoriju stanovništva. Pitanje njegove suštine predmet je dugotrajnog spora u historiografiji; najvjerojatnije je da su smerdi skupina poluvojničkog, poluseljačkog stanovništva ovisnog o knezu. U drugoj polovici 11.st. pojavljuje se kategorija kupaca - ljudi koji postaju ovisni o zemljoposjedniku zbog dugova i prisiljeni su raditi za gospodara kako bi isplatili iznos duga. Njihov pravni status bio je srednji između slobodnih ljudi i seljaka.

Glavna društvena jedinica zemljoradničkog stanovništva i dalje je bila susjedska zajednica - verv. Može se sastojati od jednog velikog sela ili nekoliko manjih naselja. Članovi vervija bili su vezani kolektivnom odgovornošću za odavanje počasti za zločine počinjene na području zajednice, međusobno jamstvo.

Zajednica je uključivala ne samo smerde-poljoprivrednike, već i smerde-obrtnike (kovače, lončare, kožare), koji su osiguravali potrebe zajednice za rukotvorinama i radili uglavnom po narudžbi. Osoba koja je raskinula veze sa zajednicom i nije uživala njezinu zaštitu nazivala se izopćenikom. S razvojem feudalnog zemljoposjeda javljaju se različiti oblici ovisnosti zemljoradničkog stanovništva o zemljoradniku. Uobičajeni naziv za privremeno ovisnog seljaka bio je kupovina. Tako se zvala osoba koja je od seljaka dobila kupu - pomoć u vidu okućnice, novčanog zajma, sjemena, alata ili tegleće energije i bila je dužna vratiti ili odraditi kupu s kamatama. Drugi izraz koji se odnosi na ovisne ljude je ryadovich, tj. osoba koja je sklopila ugovor s feudalcem konkretan dogovor- seriju i dužan je izvoditi različite radove prema ovoj seriji. U Kijevskoj Rusiji, uz feudalne odnose, postojalo je i patrijarhalno ropstvo, koje, međutim, nije igralo značajnu ulogu u gospodarstvu zemlje. Robovi su se nazivali kmetovima ili slugama. Prije svega zarobljenici su padali u ropstvo, ali se raširilo privremeno dužničko ropstvo, koje je prestajalo nakon plaćanja duga. Kmetovi su obično korišteni kao kućna posluga. U nekim posjedima bilo je i takozvanih kmetova obrađivača, koji su bili nasađeni na zemlji i imali svoje imanje. Prilično velika skupina stanovništva Rusije bili su zanatlije. Oko 7.-8.st. obrt se konačno odvaja od poljoprivrede. Stručnjaci su kovači, ljevaonici, zlatari i srebrnari, a kasnije i lončari. Do 12. stoljeća. u gradovima Rusije bilo je preko 60 zanatskih specijalnosti. Ruski obrtnici proizvodili su više od 150 vrsta proizvoda od željeza. Obrtnici su se obično koncentrirali u plemenskim središtima - gradovima ili u naseljima-groblima, koja su se od vojnih utvrda postupno pretvarala u obrtnička i trgovačka središta - gradove. Istodobno, gradovi postaju obrambeni centri i rezidencije moćnika. Gradovi su u pravilu nastajali na ušću dviju rijeka, jer je položaj pružao pouzdaniju zaštitu.

Središnji dio grada, okružen bedemom i tvrđavskim zidom, zvao se Kremlj ili Detinec. U pravilu, Kremlj je sa svih strana bio okružen vodom, budući da su rijeke, na čijem je ušću izgrađen grad, bile povezane jarkom ispunjenim vodom. Kremlj je bio uz naselja - naselja obrtnika. Ovaj dio grada nazivali su posad.

Rast gradova i razvoj zanatstva povezan je s aktivnostima takve skupine stanovništva kao što su trgovci. Najstariji gradovi nastajali su najčešće na najvažnijim trgovačkim putovima. Jedan od tih trgovačkih putova bio je put iz “Varaga u Grke”. Preko Neve ili Zapadne Dvine i Volhova s njezinim pritokama i dalje kroz sustav pristaništa, brodovi su stigli do bazena Dnjepra. Dnjeprom su stigli do Crnog mora i dalje do Bizanta. Taj se put konačno oblikovao do 9. stoljeća. Drugi trgovački put, jedan od najstarijih u istočnoj Europi, bio je Volški trgovački put, koji je povezivao Rusiju sa zemljama Istoka.

Vrijedno je napomenuti da društveni sustav drevna ruska država može se nazvati dosta složenim, ali već su se ovdje vidjele značajke feudalnih odnosa. U to se vrijeme počelo formirati feudalno vlasništvo nad zemljom, što je podrazumijevalo podjelu društva na klase - feudalce i, shodno tome, seljake koji su uvijek bili ovisni o njima.

Značajke društvenog sustava

Knezovi su smatrani najvećim feudalcima. Postojala su čak i čitava kneževska sela u kojima su živjeli seljaci koji su bili ovisni o višim slojevima stanovništva. Bojari se također mogu klasificirati kao veliki feudalci. Riječ je o feudalnoj aristokraciji koja se bogatila grabežljivim ratovima i iskorištavanjem rada seljaka.

Uvođenjem kršćanstva samostani i crkva mogli su se smatrati kolektivnim feudalcima. Crkva se postupno bogatila zemljom, a dobivala je i desetinu prihoda stanovništva.

Što se tiče nižeg sloja feudalnih gospodara, to je uključivalo sluge i ratnike, koji su bili formirani kako od slobodnih ljudi tako i od robova. Ponekad su takvi ljudi mogli postati izrabljivači, dobivši od vlasnika zemlju sa seljacima kao nagradu za njihovu službu. Takav povijesni izvor kako ruska istina govori o izjednačavanju ratnika s bojarima, suprotstavljajući ih smerdima.

Glavna privilegija feudalnog gospodara je pravo na zemlju, kao i na eksploataciju. Zanimljivo je da je i život feudalnog gospodara bio prilično dobro zaštićen: ako je došlo do zadiranja u njih, tada je zakon mogao odrediti najvišu kaznu.

Smerdi su činili većinu stanovništva koje je stalno radilo. Ako govorimo o životnim uvjetima, živjeli su u zajednicama. Uže je bilo povezano međusobnim jamstvom, kao i sustavom neke vrste uzajamne pomoći.

Osim toga, u državi Drevne Rusije postojala je figura kupca - feudalno ovisnog seljaka. Takav je imao svoje kućanstvo, ali ga je teška životna situacija natjerala da ode gospodaru u tzv. Takav je seljak dobivao novac od vlasnika u zamjenu za fizički rad. Ali kupnja je vlasniku išla samo za kamate koje je dugovao, pa ga nije mogao plaćati doživotno. Kupnja je također odgovarala za štetu koja je mogla biti prouzročena gospodinu zbog nemara. Ako bi kupac pobjegao, mogao bi se pretvoriti u roba.

Osim toga, društvena struktura drevne ruske države također razlikuje sluge, koje uključuju neslobodne žene i muškarce. Ovaj segment stanovništva bio je gotovo potpuno nemoćan. Sluge nalikuju robovima, iako u staroruskoj državi nije bilo ropstva.

Među stanovništvom gradova izdvajali su se trgovci i zanatlije. Vrijedi napomenuti da su gradovi smatrani pravim središtima kulture. Ali selo se dugo smatralo nepismenim.

Kakav je bio politički sustav drevne ruske države?

U staroruskoj državi bilo je posjeda. Govorimo o velikoj skupini ljudi koji su ujedinjeni jedinstvom pravni status. Konkretnije, ova je država bila multietnička. Država drevne Rusije bila je monarhija na čelu s knezom. Upravo je tom knezu pripadala vrhovna vlast u državi zakonodavna vlast. Kneževi su usvojili važne zakone poput Istine Jaroslava i Povelje Vladimira. Kneževi su bili šefovi uprave, koncentrirajući izvršnu vlast u svojim rukama.

Ako govorimo o vanjskim funkcijama, one su se obavljale i diplomatski i uz pomoć oružja. U to su vrijeme potpisani razni ugovori s drugim narodima. Knez se rukovodio mišljenjima okoline, što je dovelo do pojave vijeća. U to su vrijeme postojale i narodne skupštine koje su se zvale Veche. Izvorno je postojao decimalni, numerički sustav upravljanja koji je izrastao iz vojno ustrojstvo. Takav bi sustav mogao odvojiti lokalna uprava od središnjeg.

Crkva je postala važan element politički sustav države. Na čelu crkve bio je metropolit. Upravo takav je i bio politički sustav drevna Rus'.

Video: Stara ruska državnost

Pročitajte također:

Australopitekus je ime velikih čovjekolikih majmuna koji su se kretali pomoću dvije noge. Australopitekus se najčešće smatra jednom od podfamilija obitelji zvanih hominidi. Prvo otkriće uključivalo je lubanju 4-godišnjeg mladunčeta pronađenog u Yuzhnaya
Nije tajna da su se stanovnici sjevera uglavnom bavili ribolovom, lovom na šumske životinje itd. Lokalni lovci odstrijelili su medvjede, kune, lješnjake, vjeverice i druge životinje. Zapravo, sjevernjaci su išli u lov na nekoliko mjeseci. Prije puta nakrcali su svoje čamce raznim namirnicama
Autohtoni narodi su narodi koji su živjeli na njihovoj teritoriji prije vremena kada su se počeli pojavljivati državne granice. U ovom članku ćemo pogledati koji su autohtoni narodi Rusije poznati znanstvenicima. Važno je napomenuti da su na području Irkutske regije živjeli sljedeći narodi:
Ako govorimo o staroruskoj državi, onda je to bila država smještena u Istočna Europa. Vrijedno je napomenuti da povijest Rusije od davnina seže u 9. stoljeće kao rezultat ujedinjenja ugro-finskih i istočnoslavenskih plemena pod jednom vlašću
Religija drevne Rusije imala je svoje karakteristične značajke, i to ne čudi. Temelj religije tog vremena bili su bogovi drevne Rusije, a točnije, govorimo o takvom smjeru kao što je poganstvo. Drugim riječima, drevni ruski stanovnici bili su pogani, tj
Ruska srednjovjekovna arhitektura predstavlja najupečatljiviju stranicu u povijesti drevne Rusije. Vrijedno je napomenuti da upravo spomenici kulture pružaju mogućnost potpunog upoznavanja s poviješću određenog vremena. Danas se spomenik drevne ruske arhitekture 12. stoljeća odražava u mnogima

Politički sustav drevne ruske države 9. - 10. stoljeća. može se okarakterizirati kao ranofeudalna monarhija. Na čelu države bio je kijevski knez, zvani veliki knez. Neki prinčevi koji su privremeno vladali Rusijom, na primjer, novgorodski knez Rjurik (druga polovica 9. stoljeća) ili Oleg (kraj 9. - početak 10. stoljeća), podrijetlom su bili Varjazi koji su preuzeli vlast u ruskim zemljama.

Kijevski knez vladao je uz pomoć vijeća drugih kneževa i ratnika (bojarska duma). Odred je bio podijeljen na starije (bojari, muškarci) i juniore (gridi, mladi, djeca). Suđenje, prikupljanje danka i sudskih pristojbi vršili su kneževski ratnici, zvani mačevalci, virnici, emci itd.

Uz pomoć odreda, knezovi su ojačali svoju vlast nad stanovništvom i proširili teritorij drevne ruske države. Ratnici su od prinčeva dobili pravo na prihode (u obliku danka) od stanovništva čitavih teritorija koji su bili dio drevne ruske države svojih posjeda iskorištavanjem rada porobljenih seljaka.

Gradovima su upravljali kneževski posadnici, au najvećim od njih bili su položaji tisućnika i sotskog, što je, očito, odgovaralo vojnoj podjeli pukovnija (vrlo drevnog podrijetla).

U rukama kijevskog kneza bile su značajne vojne snage potrebne kako za organiziranje sustava vladavine nad stanovništvom, tako i za širenje granica države i njezinu zaštitu. Ove vojne snage sastojale su se od trupa vazalnih kneževa i bojara i od vlastitog odreda, koji je uvijek bio blizu kneza. U posebni slučajevi okupljala se šira milicija. Konjica je imala važnu ulogu u vojsci, pogodna i za duge marševe i za borbu protiv konjičkih odreda južnih nomada. Poznato je da je knez Svjatoslav za vrijeme pohoda na Balkan okupio vojsku od 60 tisuća ljudi.

U staroj Rusiji postojala je značajna brodska flota koja je djelovala na rijekama i Crnom moru.

Ruske političke institucije kijevskog razdoblja temeljile su se na slobodnom društvu. Između različitih društvenih skupina slobodnih ljudi nije bilo nepremostivih barijera, nije bilo nasljednih kasti i staleža, a ipak je bilo lako napustiti jednu skupinu i naći se u drugoj.

Glavne društvene skupine ovog razdoblja:

1) viši slojevi - prinčevi, bojari i drugi vlasnici velikih zemljišnih posjeda, bogati trgovci u gradovima. Prinčevi su bili na vrhu društvene ljestvice. Osim kneževskih bojara - namjesnika, upravitelja regija, postojala je i plemenska aristokracija - "namjerna djeca": djeca bivših lokalnih knezova, klanskih i plemenskih starješina, rođaci prve dvije skupine. Općenito, bojari su bili skupina heterogenog podrijetla. Njegovu osnovu činili su potomci stare rodovske aristokracije Anta. Neki od bojara, osobito u Novgorodu, potjecali su iz trgovačkih obitelji. S porastom kneževske moći u Kijevu, kneževska pratnja postala je važan čimbenik u formiranju bojarskog staleža.

2) srednja klasa - trgovci i majstori (u gradovima), vlasnici srednjih i malih posjeda (u ruralnim područjima). U IX-X stoljeću. trgovci su bili usko povezani s kneževskom vlašću, budući da su prinčevi koji su sami ubirali danak organizirali trgovačke pohode kako bi taj danak prodavali u Carigrad ili negdje na Istoku. Kasnije su se pojavili “privatni” trgovci. Značajan dio njih bili su sitni trgovci (poput kasnijih mešetara). Bogati trgovci izvodili su velike operacije unutar i izvan Rusije. Manje imućni trgovci osnivali su vlastite cehove ili osnivali obiteljska poduzeća.

Obrtnici svake specijalnosti obično su se nastanjivali i trgovali u istoj ulici, formirajući svoje vlastito udruženje ili "ulični" ceh. Drugim riječima, obrtnici su se udruživali u strukovne skupine ove ili one vrste, koje su kasnije postale poznate kao arteli.

3) Kako je crkva rasla, pojavila se nova društvena grupa, takozvani crkveni ljudi. Ova grupa nije uključivala samo svećenstvo i članove njihovih obitelji, već i članove razne vrste dobrotvorne ustanove koje podržava crkva, kao i oslobođeni robovi. Rusko svećenstvo se dijelilo u dvije skupine: "crno svećenstvo" (tj. redovnici) i "bijelo svećenstvo" (svećenici i đakoni).

4) niži slojevi - najsiromašniji obrtnici i seljaci koji su nastanjivali državnu zemlju. Osim slobodnih ljudi, u Kijevskoj Rusiji bilo je i poluslobodnih i robova. Slobodno stanovništvo Rusije obično se nazivalo "narod". Glavninu su činili seljaci. Osim komunalnih posjednika, sjedila je i grupa seljaka državne zemlje, poznat kao smjerdas. Morali su plaćati državni porez (tzv. harač), koji nisu plaćali gradski stanovnici ni zemljoposjednici srednje klase. Ako smerd nije imao sina, zemlja se vraćala knezu. U zavisnu kategoriju seljaštva ubrajali su se kupci – ljudi koji su uzimali kupu (dužni). Najnemoćniji članovi društva bili su robovi i sluge.

Rusija je u to vrijeme bila golema država koja je već ujedinjavala polovicu istočnoslavenskih plemena. Ruska plemenska zajednica, koja se pretvorila u feudalnu državu, pokorila je susjedna slavenska plemena i opremila daleke kampanje. U literaturi postoje i podaci o Rusima koji su u to vrijeme živjeli na obalama Crnog mora, o njihovim pohodima na Carigrad i o krštenju nekih Rusa 60-ih godina. 9. stoljeće

Kijevska Rus je prva stabilna velika državna udruga istočnih Slavena tijekom formiranja feudalizma. Zauzimao je ogroman teritorij od Baltika do Crnog mora i od Zapadnog Buga do Volge. Pod vlašću kijevskog kneza bilo je nekoliko slavenskih plemenskih zajednica srednjeg Dnjepra, a zatim su mu podređena nekoliko litvansko-latvijskih plemena baltičkih država i brojna ugro-finska plemena sjeveroistočne Europe. Središte ujedinjenja bilo je pleme Poljan, koje je u drugoj polovici 9.st. bila ekonomski najjača.

Glavne industrije u Kijevskoj Rusiji u to su vrijeme bile poljoprivreda i obrt.

Rusko obrtništvo tog vremena nije bilo inferiorno u svojoj tehničkoj i umjetničkoj razini od obrta naprednih zemalja zapadne Europe. Tijekom istih godina, broj gradova je počeo rasti. U kronikama (do 13. st.) spominje se više od 220 gradova. Zanimljivo je da su čak iu Skandinaviji Rusiju nazivali “Gardaria” – zemlja gradova.

Kijevska Rus je bila ranofeudalna monarhija. Na čelu države bio je veliki knez. Sa sobom je imao vijeće (dumu) najplemenitijih knezova i starijih ratnika (bojara), koji su djelovali kao namjesnici, kao i upravljački aparat koji je bio zadužen za prikupljanje danka i poreza, sudski predmeti, naplata kazni. U ovom aparatu dužnost dužnosnika obavljali su mlađi ratnici - mačevalci (ovršitelji), virnici (ukupljači globa) itd. U zemljama i gradovima podložnim velikom knezu, funkcije upravljanja obavljali su kneževski namjesnici - gradonačelnici i njihovi najbliži pomoćnici - tisućnici, koji su vodili narodnu miliciju tijekom vojnih operacija.

Da bi vršio vlast nad stanovništvom, proširio granice države i zaštitio je od vanjskih neprijatelja, veliki knez je imao značajne vojne snage. Sastojali su se prvenstveno od odreda samog velikog kneza, kao i od trupa vazalnih kneževa, koji su također imali svoje odrede.

Knezovi pojedinih zemalja i drugi veliki, srednji i mali feudalci bili su u vazalnoj zavisnosti od velikog kneza. Bili su dužni opskrbiti velikog kneza vojnicima i pojaviti se na njegov zahtjev s četom. Pritom su ti vazali sami vršili potpune upravljačke funkcije na svojim posjedima i velikokneževski namjesnici nisu se imali pravo miješati u njihove unutarnje stvari.

U ranom feudalnom društvu Kijevske Rusije postojale su dvije glavne klase - seljaci (prije svega smerdi) i feudalci. Oba razreda po svom sastavu nisu bila homogena. Smerde su se dijelile na slobodne zajednice i uzdržavane. Slobodni smjerovi su imali svoj put uzgoj za preživljavanje, plaćao je danak prinčevima i bojarima i istodobno služio kao izvor za feudalne gospodare da nadopune kategoriju zavisnih ljudi. Ovisno stanovništvo činili su kupci, obični ljudi, izopćenici, slobodni duhovi i robovi.

Oni koji su uzimanjem kupa (duga) postali ovisni nazivali su se kupcima. Oni koji su postali ovisni nakon sklapanja niza (s)porazuma postali su obični ljudi. Izopćenici su osiromašeni ljudi iz zajednica, a oslobođenici su oslobođeni robovi. Robovi su bili potpuno nemoćni i zapravo su bili u položaju robova.

Klasu feudalaca činili su predstavnici velikokneževske kuće s velikim knezom na čelu, knezovi plemena ili zemlje, bojari, kao i stariji ratnici.

Nešto kasnije, u drugoj polovici 10. i osobito u 11.st. Ovoj vladajućoj klasi u nastajanju pridružio se i viši kler, koji je također izrabljivao seljake i građane. Interesi feudalnih gospodara bili su zaštićeni državnim zakonima; vojna sila. Ali seljaci nisu ostali pasivni pred feudalnim ugnjetavanjem. U povijesti tog razdoblja poznati su mnogi ustanci seljaka i građana, osobito u 11. - ranom 12. stoljeću. Najveći od njih bili su tijekom ovog razdoblja ustanka u Kijevu.

Osobitost formiranja drevne ruske države također je utjecala na razvoj feudalnih odnosa u Rusiji. O tome svjedoči sama priroda društveno-ekonomskog i političkog sustava Rusije.

Ako imamo na umu društveno-ekonomski sustav Rusije tog razdoblja, prije svega treba obratiti pozornost na stanje poljoprivrede. Osnova poljoprivrede u razdoblju ranog feudalizma bilo je ratarstvo različite vrste. Tijekom tog razdoblja poljoprivredne tehnike su značajno poboljšane. Pa ipak, općenito, poljoprivredna tehnologija bila je prilično arhaična. U poljoprivreda Važno mjesto zauzimala je seljačka zajednica, koja se sastojala kako od jednog velikog masiva, tako i od niza raštrkanih naselja, koja su uključivala i mala i velika seljačka gospodarstva, koja su zajednički obrađivala zemlju, bila vezana međusobnom odgovornošću, međusobnom odgovornošću za plaćanje danka. , itd. .d. Seljačke zajednice postojale su u Rusiji tijekom cijele povijesti feudalizma. Broj takvih zajednica postupno se smanjivao i nakon toga ostale su samo na krajnjem sjeveru zemlje. Feudalni odnosi su se vremenom širili zbog porobljavanja osobno slobodnih članova zajednice. Feudalno vlasništvo nad zemljom nastalo je u procesu imovinske nejednakosti u vezi s prijenosom značajnog dijela obradive zemlje na članove zajednice. Istodobno, pojava feudalnih dvoraca sa svojim rezervama žita i drugih proizvoda bila je u određenoj mjeri progresivna pojava, jer je stvarala određene rezerve za slučaj neuspjeha ili rata. Glavna proizvodna jedinica feudalnog društva bili su seljaci. Zemljoposjednici ili feudalni gospodari drevne Rusije, kao iu zapadnoeuropskim zemljama, razlikovali su se po količini zemlje, zavisnih ljudi i vojnih službenika koje su posjedovali. Nakon primanja kršćanstva posebnom vrstom zemljišnog posjeda postaje i crkveno i samostansko zemljoposjedništvo. S razvojem feudalnih odnosa zaoštravala se borba seljaka protiv vladajuće klase. Za mnoge regije drevne Rusije X-XII stoljeća. Karakteristično je bilo nezadovoljstvo seljaka i njihovi otvoreni protesti.

Uz seljačku zajednicu važan element feudalnog društva bio je grad koji je bio utvrđeno središte obrtničke proizvodnje i trgovine. Istovremeno, gradovi su bili važna administrativna središta u kojima su bila koncentrirana bogatstva i velike zalihe hrane koju su ovamo donosili feudalci. Najveći gradovi drevne Rusije bili su Kijev, Novgorod, Smolensk, Černigov. Gradovi koje su osnovali kneževi u pravilu su zadržali imena ovih kneževa: Jaroslavlj, Izjaslav, Vladimir, Konstantinov. Mnogi od tih naziva gradova preživjeli su do danas.

Unutarnja i vanjska trgovina zauzele su veliko mjesto u povijesti drevne Rusije. Vanjska trgovina posebno se intenzivirala od kraja 9. stoljeća. Ruski odredi svladali su rute do najnaprednijih zemalja tog vremena - do Bizant, Kavkaz, središnja Azija i drugi dijelovi vanjskog svijeta.

Politički sustav drevne Rusije u 9.-10.st. okarakterizirana kao ranofeudalna monarhija. Na čelu države bio je kijevski knez, zvani veliki knez. Knez je vladao uz pomoć vijeća drugih prinčeva i ratnika. Nešto kasnije ovaj je oblik vladavine ušao u povijest Rusije pod imenom Bojarska duma. Knez je imao značajne vojna sila, koji je uključivao flotu koja je djelovala i na rijekama i na Crnom moru. Važnu ulogu u jačanju države imale su pravne norme razvijene u 10. stoljeću. Norme ranog feudalnog prava ogledale su se u takozvanoj "Antičkoj istini", objavljenoj početkom 11. stoljeća. Knez Jaroslav Mudri, koji je odražavao glavni zakonske odredbe regulirajući mnoge aspekte života.

Mlada ruska država učinila je zamjetan iskorak u svom razvoju za vrijeme vladavine Vladimira Svjatoslaviča (980.-1015.). Položaj Rusije je znatno ojačao. Vladimir je uspio stvoriti snažan obrambeni sustav, štiteći Rusiju od novih napada. Pod njim je nastala prva detaljna kronika. Važne su bile dvije Vladimirove vjerske reforme: želja za objedinjavanjem poganskih kultova i prihvaćanje kršćanstva. Prije prihvaćanja kršćanstva, stari Rusi bili su pogani i štovali su mnoge bogove.

Krajem 10. stoljeća, točnije 988. godine pokrstio se i sam knez Vladimir, pokrstio je svoje bojare i sve ostale natjerao na krštenje.

Prijelaz na kršćanstvo objektivno je imao veliko i progresivno značenje, jer je pridonio brzom odumiranju ostataka plemenskog sustava. Prije svega, to se odnosilo na bračno pravo. Poligamija je prevladavala u najvišim krugovima. Na primjer, knez Vladimir je imao pet "led", tj. zakonite žene, ne računajući konkubine. Kršćanska crkva je od samog početka promicala uklanjanje starih oblika braka i dosljedno provodila tu liniju u praksi. I ako je već u 11.st. Budući da je monogamni brak dobio konačno priznanje u Rusiji, to je bila znatna zasluga kršćanske crkve.

Ubrzavajući proces uklanjanja ostataka klanskog sustava, kršćanstvo je pridonijelo ubrzanju razvoja feudalnog načina proizvodnje u Staroj Rusiji. U Bizantu je crkva bila glavna feudalna institucija i zemljoposjednik. Prihvaćanjem kršćanstva, te iste metode uvedene su u Kijevsku Rusiju, gdje su crkvene institucije, zajedno s kneževskim, stvorile veliki zemljišni posjed, koncentrirajući velike količine zemlje u svojim rukama. zemljišni posjedi. Progresivna strana djelovanja kršćanske crkve bila je njezina želja za uklanjanjem elemenata robovskog rada koji su preživjeli u nekim područjima drevne Rusije. Donekle se i kršćanska crkva borila protiv nezakonitog porobljavanja ljudi. Utjecaj bizantskog klera utjecao je i na razvoj feudalnog zakonodavstva u Rusiji.

U povijesti drevne Rusije kršćanstvo je bilo progresivna pojava. Posuđen od Grka i istodobno ne potpuno odijeljen od Zapada, na kraju se pokazalo da nije ni bizantski ni rimski, već ruski. Ruska je crkva u povijesti Rusije igrala složenu i višestruku ulogu. No, njegova pozitivna uloga bila je u tome što je kao organizacija objektivno pripomogla jačanju mlade ruske državnosti u doba brzog progresivnog razvoja feudalizma.

Dakle, glavne gospodarske djelatnosti Slavena bile su poljoprivreda, stočarstvo, lov, ribolov i obrt. Bizantski izvori karakteriziraju Slavene kao visoke, svijetlokose ljude koji žive sjedilačkim životom, jer “grade kuće, nose štitove i bore se pješice”. Nova razina razvoja proizvodnih snaga, prijelaz na obradivu, sjedilačku i masovnu poljoprivredu uz formiranje odnosa osobne, ekonomske i zemljišne ovisnosti dali su nove industrijski odnosi feudalni karakter. Postupno se kosinski sustav zamjenjuje dvopoljnim i tropoljnim, što dovodi do otimanja komunalne zemlje od strane jakih ljudi - odvija se proces ogoljavanja zemlje.

Do X-XII stoljeća. U Kijevskoj Rusiji razvija se veliko privatno zemljoposjedništvo. Oblik vlasništva nad zemljom postaje feudalni patrimonij (otchina - očinsko vlasništvo), ne samo otuđiv (s pravom kupnje i prodaje, donacije), već i naslijeđen. Imanje je moglo biti kneževsko, bojarsko ili crkveno. Seljaci koji su živjeli na njemu ne samo da su plaćali danak državi, već su postali zemljišno ovisni o feudalnom gospodaru (bojaru), plaćajući mu rentu u naturi za korištenje zemlje ili rad na korveji. Međutim, značajan broj stanovnika i dalje su bili seljaci zajednice neovisni o bojarima, koji su plaćali danak državi velikom knezu.

Ključ za razumijevanje društveno-ekonomskog sustava drevne ruske države uvelike može biti poljudje - prikupljanje danka sa svih strana svijeta. slobodno stanovništvo(“narod”), kronološki obuhvaćajući kraj 8. - prvu polovicu 10. stoljeća, a lokalno do 12. stoljeća. To je zapravo bio najogoljeniji oblik dominacije i podređenosti, ostvarivanje vrhovnog prava na zemlju i uspostavljanje pojma građanstva.

Bogatstvo prikupljeno u kolosalnim količinama (hrana, med, vosak, krzna itd.) ne samo da je zadovoljilo potrebe princa i njegove ekipe, već je činilo i prilično visok udio u drevnom ruskom izvozu. Prikupljenim proizvodima dodani su robovi, sluge zatvorenika ili ljudi uhvaćeni u teško ropstvo, koji su pronašli potražnju na međunarodnim tržištima. Grandiozne, dobro čuvane vojno-trgovačke ekspedicije, koje su se događale ljeti, isporučivale su izvozni dio poliudija duž Crnog mora u Bugarsku, Bizant i Kaspijsko more; Ruske kopnene karavane stigle su do Bagdada na putu za Indiju.

Osobitosti društveno-ekonomskog sustava Kijevske Rusije ogledaju se u "Ruskoj istini" - pravom kodeksu staroruskog feudalnog prava. Zadivljujući visokom razinom zakonodavstva i razvijenom pravnom kulturom za svoje vrijeme, ovaj je dokument bio na snazi sve do 15. stoljeća. i sastojao se od zasebnih normi "Ruskog zakona", "Najdrevnije istine" ili "Istine Jaroslava", Dodaci "Pravdi Jaroslava" (odredbe o sakupljačima sudske kazne itd.), “Pravda Yaroslavichy” (“Istina ruske zemlje”, odobrena od sinova Jaroslava Mudrog), Povelja Vladimira Monomaha, koja je uključivala “Povelju o rezovima” (kamate), “Povelja o nabavi ”, itd.; "dimenzionalna istina".

Glavni trend u evoluciji "Ruske istine" bilo je postupno širenje pravne norme od kneževskog zakona do okruženja odreda, definicije novčanih kazni za razne zločine protiv osobe, živopisnog opisa grada do pokušaja kodifikacije normi ranofeudalnog prava koje se do tada razvilo, pokrivajući svakog stanovnika državu od kneževskih ratnika i službenika, feudalaca, slobodnih seoskih općinara i građana do kmetova, slugu i onih koji nisu posjedovali imovinu i bili su u potpunom posjedu gospodara, stvarnih robova.

Stupanj neslobode određen je ekonomskom situacijom seljaka: smerdi, rjadoviči, poljoprivrednici-zakupci, koji su iz ovog ili onog razloga postali djelomično ovisni o feudalcima, radili su značajan dio svog vremena na baštinskim zemljištima.

"Istina Jaroslavića" odražava strukturu posjeda kao oblika vlasništva nad zemljom i organizacije proizvodnje. Njegovo središte bila je palača kneza ili bojara, kuće njegove pratnje, staje i štalar. Imanjem je upravljao ložač – knežev batler. Kneževski ulaz bavio se ubiranjem poreza. Rad seljaka nadzirali su rataji (obradiva zemlja) i seoske starješine. Na vlastelinstvu, organiziranom po principu samodostatnosti, postojale su zanatlije i obrtnice.

U Kijevskoj Rusiji razvilo se više od 60 vrsta zanata (stolarstvo, lončarstvo, platno, koža, kovaštvo, oružje, nakit itd.). Proizvodi obrtnika ponekad su raznošeni desecima i stotinama kilometara po gradu i inozemstvu.

Gradovi su također preuzeli funkcije trgovine i razmjene. U najvećim od njih (Kijev, Novgorod) postojala je raširena i redovita trgovina na bogatim i prostranim bazarima, a stalno su živjeli i nerezidenti i strani trgovci. Ekonomski odnosi s inozemstvom dobili su poseban značaj u gospodarskom životu Kijevske Rusije. Ruski trgovci "Rusarii" bili su poznati u inozemstvu, davali su im značajne pogodnosti i privilegije: ugovori iz 907., 911., 944., 971. godine. s Bizantom itd. Među pet najvažnijih glavnih trgovačkih putova, carigradsko-bizantskim, transkaspijsko-bagdadskim, bugarskim, reginsburškim i novgorodsko-skandinavskim, prve dvije su u početku imale najveću važnost.

Zanimljivo je da je unutarnja trgovina u Rusiji, osobito u 11.-10. stoljeću, bila pretežno "barter" prirode. Zatim se, zajedno s razmjenom, pojavljuje novčani oblik. U početku se kao novac koristila stoka (kožni novac) i krzno (krzno kune). "Ruska istina" spominje i metalni novac. Glavna metalna monetarna obračunska jedinica bila je grivna kuna (duguljasti srebrni polugac). Grivna kuna se dijelila na 20 nogata, 25 kuna, 50 rezan itd. Postojavši na starom ruskom tržištu do 14. stoljeća, ovu je novčanu jedinicu zamijenila rublja. Kovanje vlastitog novca u Rusiji počelo je u 10.-11. stoljeću. Uz njega je u optjecaju bio i strani novac.

Povezane informacije.

Politički sustav Rusije formiran je kao monarhijski. Šef države bio je nasljedni veliki knez kijevski. Njemu su bili podređeni apanažni knezovi. Odred je pomogao princu u obavljanju njegovih funkcija. Stariji ratnici ili bojari činili su Bojarsku dumu. Mlađi ratnici ili ratnici obavljali su razne dužnosti. Veče je gubilo svoj plemenski značaj.

U Rusiji je postojala socijalna nejednakost. Kneževi, bojari i ratnici činili su klasu zemljoposjednika (feudalaca).

Smerdas je ovisio o feudalcima.

Postojalo je ropstvo ili ropstvo. Ropstvo (ropstvo) u Rusiji imalo je jedinstven karakter - bilo je to "domaće" ili "patrijarhalno" ropstvo.

Stvorio se sloj crkvenih ljudi.

Pitanje 4. Drevna Rusija je u epicentru sukoba vjerskih, kulturnih i povijesnih tradicija.

1. Život starih Rusa.

Naselja ruskog naroda - gradovi i sela. Nekoliko naselja činilo je drevnu rusku zajednicu - Verv. Glavni tip stanovanja je kuća tipa poluzemunice. U gradovima su se pojavile građevine od balvana.

Ruska odjeća odlikovala se jednostavnošću i pouzdanošću. Materijalna osnova za proizvodnju odjeće bila je glavno zanimanje Rusa - poljoprivreda i stočarstvo. Glavni elementi odjeće i obuće su košulja, suknja, hlače, ogrtač, svita, krzneni kaput, čizme od filca, cipele.

Asortiman prehrambenih proizvoda odlikovao se prirodnom raznolikošću. Posebnost Rusa bila je gostoljubivost i nepretencioznost u odnosu na hranu. Pića su podijeljena na bezalkoholna, polualkoholna i alkoholna. Pijanstvo se u Rusu osuđivalo i nije poticalo.

Glavna vrsta razonode bile su gozbe za braću i knezove.

Obiteljska struktura počela je poprimati obilježja kršćanskog morala.

2. Moral starih Rusa.

Karakter (mentalitet) drevnih Rusiča formiran je pod utjecajem klimatskih i prirodno-geografskih čimbenika. Pod utjecajem kontinentalne klime formirali su se marljivost, predanost i odgovornost u radu. Šuma je od Rusa napravila kolektivistu, opreznu, razboritu, nepovjerljivu, pažljivu osobu. Rijeka je pridonijela miru Rusića; stepa ga je pretvorila u marljivog ratnika, branitelja domovine.

Mentalitet i karakterne osobine drevnih Rusa utjelovljene su u staroruskoj umjetnosti i pretkršćanskim vjerovanjima. Poganske ideje Rusa predstavljaju poseban svijet suživota čovjeka i prirode. Rusi su se odlikovali miroljubivim raspoloženjem i posebnim estetskim pogledom na svijet. Na primjer, stari Rusi među prvima su pjevali o prirodnim ljepotama - Slov o ljepoti ruske zemlje, Slov o pohodu Igorovu.

Nakon prihvaćanja kršćanstva 988. godine formira se poseban tip kulture, temeljen na spoju pretkršćanskih i kršćanskih tradicija i vjerovanja.

3. Tradicije

Pogreb

Slaveni su imali nekoliko pogrebnih obreda. Prvi, za vrijeme procvata poganstva, bio je ritual spaljivanja, nakon čega je slijedilo nasipanje humka.

Druga metoda bila je pokopavanje mrtvih takozvanih “talaca” – onih koji su umrli sumnjivom, nečistom smrću. Sprovod takvih mrtvih sastojao se od bacanja tijela dalje u močvaru ili klanac, nakon čega se tijelo pokrivalo granama na vrhu. Ritual se izvodio upravo u tom obliku kako se ne bi oskvrnila zemlja i voda “nečistim” mrtvacem.

Pokop u zemlju, uobičajen u naše vrijeme, postao je raširen tek nakon usvajanja kršćanstva.

Formiranje staroruske države

Tema broj 2. Kijevska Rus IX-XIII stoljeća.

1. Nastanak staroruske države.

2. Politički i društveno-ekonomski sustav.

3. Crkva, pravo, vanjska politika, specifično razdoblje.

Uloga Varjaga u formiranju staroruske države. Pitanje podrijetla ruske države i uloge Varjaga u njezinu formiranju već u 18. stoljeću. podijelio povjesničare na dvije škole – normanisti i antinormanisti. Normanisti su glavnu ulogu u tom procesu dodijelili Skandinavcima, Normanima, koji su pozvani da vladaju u Novgorodu. Normanska teorija dominirala je predrevolucionarnom historiografijom. U sovjetskim vremenima dugo je vladao antinormanski koncept, u kojem je glavna uloga bila dodijeljena ne vanjskim, već unutarnjim čimbenicima. Danas većina istraživača ne suprotstavlja ove koncepte, ali ih približiti, uz napomenu da su na području istočnih Slavena sazrele do sredine 9. stoljeća. stvoreni su preduvjeti za formiranje države uz značajnu ulogu normanskog princa Rurika, njegove čete i neposrednih nasljednika. Ta se uloga nije objašnjavala iznimnim kvalitetama Skandinavaca (koji su bili na istom stupnju razvoja) ili nesposobnošću istočnih Slavena da se samoorganiziraju, već političkom konsolidacijom istočnoslavenskih zemalja koja je već tada nastala. vremena, što je na početku dovelo do uloge varjaških ratnika kao oslonca vojne moći velikih knezova. Nije se dogodilo ropstvo. lokalno stanovništvo i protivljenje njoj, već asimilacija, slavenizacija tuđinske dinastije i varjaške elite. dakle, Varjazi nisu izvor ruske državnosti, već vjerojatna etnička pripadnost kneževske dinastije. Sama činjenica stranog podrijetla vladajuće dinastije nije izuzetak, naprotiv, često se susreće u europskoj i svjetskoj povijesti. U povijesnoj znanosti rasprava se nastavlja o podrijetlu, etničkoj pripadnosti i ulozi Varjaga u formiranju staroruske države.

Formiranje staroruske države. Od 862. Rurik se, prema kronici, ustalio u Novgorodu. Prema tradiciji, ovaj se datum smatra početkom ruske državnosti. Rurikov nasljednik Oleg zauzeo je 882. Kijev i ujedinio dva najvažnija središta istočnih Slavena. Kijev je postao središte ujedinjene države. Uključivao je Drevljane, sjevernjake i Radimiče. Poslije Olega vladao je Igor (912.-945.), zatim njegov sin Svjatoslav (945.-972.), koji je više pažnje posvetio vanjskim poslovima. Za vrijeme vladavine Vladimira Svjatoslaviča (980.-1015.) dovršeno je formiranje ruske državnosti., koja je obuhvaćala zemlje svih istočnih Slavena. Taj je proces bio popraćen kneževskim sukobima, ali je prevladavala težnja ka ujedinjenju. S obzirom na centraliziranu prirodu prikupljanja i raspodjele danka, plemstvo se još nije nastojalo izolirati i pokušalo je ojačati svoj status u službi moćnog kijevskog kneza. Naziv "Rus", "ruska zemlja" proširio se iz srednjeg podnjeparskog područja na cijeli teritorij podložan kijevskim knezovima.

Politički sustav staroruske države kombinirala institucije nove feudalne formacije i stare, primitivno komunalne. Vrhovna vlast - zakonodavna, vojna, sudska - pripadala je velikom knezu, koji je zauzimao glavni kijevski stol. Bio je vojskovođa, vrhovni sudac, primatelj i djelitelj danka. Veliki knez je zauzimao glavni stol prema pravilu obiteljskog seniorata(tj. nije se uvijek nasljeđivao od oca) i bio je najstariji među jednakima. Isto pravilo odredilo je promjenu knezova u gradovima i zemljama podređenim Kijevu. Vrhovna kneževska vlast imala je oblik plemenske, kolektivne (ne monarhijske). Vazalni kneževi i namjesnici velikog kneza vladali su unutar svojih domena - volosta - kao neovisni suvereni. Pod velikim knezom postojala je kneževska duma (sastavljena od starijih ratnika - bojara) i vijeće staraca. Potpora kneževske moći bila je četa. Odnos između knezova i družine temeljio se na njihovoj međuovisnosti i jednakosti. U svojoj službi kod kneza bojari(potomci plemstva, stariji ratnici), bili potpuno besplatni te je mogao napustiti kneževski dvor i otići u službu drugoga kneza. Oružane snage veliki knez sastojao se njegov odred, trupe vazalnih knezova, narodna milicija. Narodna milicija brojčano je prevladavala, nastavljajući igrati važnu i često važnu ulogu odlučujuću ulogu. Organizacija muškog stanovništva gradova određena je prvenstveno vojnim zadaćama (otuda i njegova podjela na desetine, stotine, tisuće, na čelu sa zapovjednicima). Glavne funkcije velikokneževe vlasti bile su prikupljanje danka (Polyudye), sud, obrana, vojni pohodi, vanjska trgovina, diplomacija.

Važnu ulogu u životu vodećih gradova (i njihovih zemalja) igrao je grad koji je djelovao u 9.-11.st. veče - narodni sastanak slobodnih muških građana. Sazivala je knezove, sklapala s njima sporazume, mogla ih protjerivati, odlučivati o započinjanju rata, kontrolirala upravu i sudske postupke. Autoritet veča temeljio se ne samo na stabilnoj tradiciji narodnog samoupravljanja (koja datira još iz primitivne demokracije), već i na snazi naoružanog naroda – narodne milicije. Nakon toga, od kraja 11. stoljeća, kako je velikokneževska vlast slabila i padala (tijekom razdoblja apanaže) u nekim gradovima (Novgorod, Pskov), uloga veča je još više porasla, u drugima, naprotiv, izblijedilo je (Vladimir, Suzdal, Galič).

Ekonomski sustav. Neki autori pripisuju nastanak feudalni posjed zemlje do 9.-10.st., ali većina vjeruje da je tada it bio tek u povojima u obliku zasebnih kneževskih sela. Svojim slugama knezovi nisu davali zemlju kao takvu (i dalje nije bilo poticaja za obradu zemlje; bogatstvo zemlje nije bilo ništa manje vrijedno), već vlast nad ljudima i pravo ubiranja poreza. Sustav poreza i pristojbi s određenog teritorija bio je značajniji i razvijeniji od feudalnog zemljoposjeda koji je polako nastajao. Prikupljanje danka od lokalnog stanovništva provodilo se tijekom poljudja (pohoda kneza sa svojom četom); knez je prikupljeni danak dijelio među ratnicima. Taj je poredak, uz nerazvijenost robno-novčanih odnosa, pridonio tome da se feudalna aristokracija nije bila izolirana od lokalnog vladara(kao što se dogodilo u zapadnoj Europi), i koncentrirani u gradovima na kneževskom dvoru i time kolektivno dominira državna uniforma feudalno vlasništvo. To je bila značajka ekonomske strukture ranofeudalnog društva od sredine 11. stoljeća. privatno vlasništvo nad zemljom nastaje i razvija se u obliku feudalnih posjeda(na posjedima koje je knez darovao svojim ratnicima i nasljeđivao s oca na sina), crkveno i samostansko zemljoposjedništvo naglo raste. Ali Sve do sredine 13. stoljeća ipak prevladavaju državno-feudalni oblici posjeda zemlje.

Društveni sastav stanovništva. Stanovništvo Kijevske Rusije procijenjeno je na oko 5 milijuna ljudi (u Engleskoj - 1,7 milijuna). Gornji slojevi Staro rusko društvo predstavljali su kneževi, bojari (starog i modernog podrijetla), stariji ratnici, vlasnici velikih posjeda i bogati trgovci. Srednji slojevi sastojao od običnih ratnika (mladih), obrtnika, vlasnika malih posjeda i običnih trgovaca. DO nižim slojevima uključivalo većinu seoskog i gradskog stanovništva. To dijele se na slobodne, poluslobodne (ovisne) i neslobodne (robove)). Slobodno seosko stanovništvo, obavezno samo na danak, kao i obični slobodni građani nazivaju se ljudima. Treba napomenuti da Tijekom cijelog predmongolskog razdoblja brojčano su prevladavali slobodni seljaci - članovi zajednice. Pozivalo se osobno ovisno stanovništvo posjeda, kao i sluge robovi sluge I robovi. Smerdov Većina istraživača smatra neslobodnim ili poluslobodnim kneževske tributare koji su sjedili na zemlji i nosili dužnosti u korist kneza. U drugoj polovici 11.st. pojavljuje se kategorija poluslobodnih nabava- ljudi koji su se zbog dugova našli ovisni o zemljoposjedniku, obvezni raditi za gospodara do povrata duga, ali su zadržali svoje imanje. Sluge i sluge bili su potpuno vlasništvo gospodara, predmet trgovine i najviše su obavljali naporan rad. Izvori služnosti bili su zatvorenici, kupnje koje nisu ispunile dužničke obveze i dobrovoljno služništvo. Izopćenici su bili ljudi koji su izgubili svoj društveni status.