“UDC 379.85 Panyukov Alexander Ivanovich Panyukov Alexander Ivanovich Doctor of Philosophy, Professor, D.Phil. (filozofija), predstojnik katedre za poljoprivrednu..."

Panyukov Alexander Ivanovich Panyukov Alexander Ivanovich

Doktor filozofije, profesor, dr. fil. (Filozofija),

Predstojnik Katedre za agroturizam prof., pročelnica Katedre za ruralni turizam,

Rusko državno agrarno sveučilište

Sveučilište - Moskovska poljoprivredna akademija nazvana po K.A. Timirjazeva

Panyukova Yulia Gennadievna Panyukova Yulia Gennadievna doktorica psihologije, profesorica, D.Phil. psihologije, profesor Odsjeka za pedagogiju i psihologiju, profesor znanosti o obrazovanju Ruski državni agrarni i psihološki odjel, Sveučilište - Moskovska poljoprivredna akademija nazvana po K.A. Rusko državno agrarno sveučilište Timiryazev

BRENDOVI KAO INOVATIVNI

RESOURCING U DOMAĆEM

U DOMAĆEM AGROTURIZMU RURALNI TURIZAM

Sažetak: Sažetak:

Članak se bavi brendovima ruralnog turizma u dov moderna Rusija. Razlikuju se tipovi agro- moderne Rusije. Autori opisuju glavne vrste turističkih brendova: ruralni odmor, brendovi ruralnog turizma, kao što su: ruralni odmor, ruralni festival, ruralni muzej, ruralna ruta, val, ruralni muzej, ruralna ruta i ruralni projekt. Ruralni projekt. Pokušalo se opisati različite opcije svake vrste brendova ruralnog turizma i usredotočiti se na brendove inovativnih resursa i fokusirati se na inovativne resurse domaćeg ruralnog turizma.

cija resursa domaćeg agroturizma.

Ključne riječi:

agroturizam, brend, inovacija, pružanje resursa - ruralni turizam, brend, inovacija, resursi, ruralni holine, ruralni odmor, ruralni festival, ruralni dan, ruralni festival, ruralni muzej, ruralna ruta, ruralni prosky muzej, ruralna ruta, ruralni projekt. jekt.

Prema Federalna agencija za turizam Ruske Federacije, ekonomski učinak razvoja agroturizma u Ruska Federacija u bliskoj budućnosti može iznositi više od 30 milijardi rubalja. Stručnjaci napominju da su “...vodeće regije domaćeg turizma sljedeće regije Ruske Federacije: Republika Altaj (65 turista na 100 domaćih stanovnika), Karelija (53 turista na 100 lokalnih stanovnika) i Krasnodarska oblast(51 turist na 100 domaćih stanovnika)". Povećanje domaćeg turističkog protoka omogućeno je stvaranjem inovativnih agroturističkih proizvoda, kao i nastankom učinkovitih brendova autentičnog ruralnog okruženja.

Brend (eng. brand - zaštitni znak, zaštitni znak) je pojam u marketingu koji simbolizira skup informacija o tvrtki, proizvodu ili usluzi. M. Yurenkov, analizirajući mehanizme privlačenja turista u određene regije ili teritorije, naglašava da, prema Simonu Anholtu, jednom od vodećih stručnjaka u području brendiranja, postoji specifična vrsta brendiranja - to je brendiranje mjesta, odnosno teritorija. brendiranje. Prema teoriji S. Anholta, šest je elemenata brenda teritorija: turizam, izvozni brendovi, politika, biznis i investicije, kultura i ljudi. Stručnjak naglašava da turizam ostaje u prvom planu jer ljudi sami donose novac u grad. Inovativni agroturistički proizvodi kao što su „Rusko zaleđe je duša naše domovine“, „Kašin je srce ruske duše“, „Urjupinsk je glavni grad ruske pokrajine“, naravno, zadovoljavaju sve karakteristike brenda. Popularni su, lako prepoznatljivi i zakonom zaštićeni.

Podsjetimo, pojam “inovacija” u suvremenom shvaćanju prvi je upotrijebio poznati ekonomist J. Schumpeter. Inovacija je značajna promjena u funkciji onoga što se proizvodi, a sastoji se od nove kombinacije i komercijalizacije svih novih kombinacija na temelju uporabe novih materijala i komponenti, uvođenja novih procesa, otvaranja novih tržišta i uvođenja novih proizvoda. novi organizacijski oblici.

Stručnjaci identificiraju sljedeće vrste brendova koji se mogu smatrati opcijama za inovativno pružanje resursa u modernom domaćem agroturizmu:

– agroturistički proizvod “ruralni odmor”;

– agroturistički proizvod „ruralna fešta“;

– agroturistički proizvod “ruralni muzej”;

– agroturistički proizvod “ruralna ruta”;

– agroturistički proizvod „ruralni projekt“.

Navedimo neke primjere najpopularnijih brendova u modernom domaćem agroturizmu.

Agroturistički proizvod “ruralni odmor”. Festival štednjaka (siječanj, Mari El). Ovo je tradicionalni praznik na kojem domaćice pripremaju jela nacionalne kuhinje i pozivaju goste na bogatu gozbu. Festival konja (kolovoz, Veliki Ustjug). Ovaj praznik okuplja sve koji se bave konjogojstvom, konjičkim sportom i jednostavno vole konje. Okupljaju se kako bi sudjelovali u tradicionalnim kasačkim utrkama, utrkama pod sedlima, natjecanjima u jahanju te se okušali u svladavanju prepreka. Rezultati natjecanja "Konj godine" sumiraju se glasovanjem publike. Odmor "Gose Fights" (proljeće, Pavlov). Povijest borbi gusaka seže više od 300 godina u prošlost: “Prije revolucije, gusani su “puštani” diljem Rusije. Nakon 1917. tradicija se rijetko čuvala. Stanovnici Pavlovska uspjeli su sačuvati borbene guske čak iu vrijeme gladi i rata.

Lovci na guske nisu odustali od “lova” ni kasnije kada ih je policija otjerala.” Danas je to jedan od agroturističkih brendova koji privlači turiste u Pavlov. Praznik "Sol-Iletsk lubenica" (kolovoz, Orenburška regija, Sol-Iletsk). Godine 2013 općina Okrug Sol-Iletsky dobio je potvrdu o registraciji zaštitni znak“Sol-Iletsk je glavni grad lubenice u Rusiji.” Projekt ljetovanja predstavljen je na međunarodnom sajmu putovanja i turizma te je nagrađen diplomom “Za razvoj ideje regionalne jedinstvenosti”. Field Festival (regija Rostov) je izložba i demonstracija dostignuća poljoprivredne znanosti i tehnologije, svijetli praznik koji se održava od 2004. Povijesni i kulturni praznik "Rusko kiselo tijesto" (kolovoz, Yelets), temeljen na tradiciji nacionalnih gospodarski život: kruh, kvas, pivo i sve što se može fermentirati. Kako stručnjaci primjećuju, "...široka ruska duša će se "razotkriti" na koncertnim prostorima, na natjecanjima i u "Bogatirskoj slobodi", gdje će se susresti ruski heroji - drevni i moderni." Festival kosaca (kolovoz, Sverdlovska regija, selo Arti) uzbudljivo je natjecanje u kojem se amateri i profesionalci mogu natjecati u umijeću košnje, ali i sajam koji uključuje majstorske tečajeve, prodaju raznih atributa potrebnih za košnju i ekskluzivne suvenirske kose s krajolicima Urala.

Agroturistički proizvod “Ruralni festival”. festival" Bijela gljiva" (rujan, Lenjingradska oblast, Ladeinoye Pole) održava se na vrhuncu sezone gljiva, jer je ovo područje poznato po bogatim šumskim darovima - gljivama i bobičastom voću. Gosti festivala mogu se upoznati s izložbom kulinarskih proizvoda, kušati jela od gljiva, ali i naučiti nove recepte za kuhanje gljiva. Festival kupanja (lipanj, Suzdal). Tradicija je otvorena u rujnu 2011. godine u hotelsko-turističkom kompleksu “Gorjačije ključi”, koji je poznat po svojim ruskim kupkama.

Gosti odmora naučit će mnogo novih i zanimljivih stvari o tajnama gradnje kupališta, moći će se okupati u raznim kupalištima, usporediti razne tehnike kupanja, samo se dobro odmoriti i zabaviti. Festival koprive (lipanj, regija Tula, selo Krapivna). Svake godine početkom ljeta održava se Međunarodni festival koprive u selu Krapivna, okrug Shchekinsky, regija Tula. Turiste očekuju krštenja s koprivom, borbe s koprivom, poslastice od koprive itd. U Krapivni raste posebna kopriva, a ako se opečete njome, sva sila "obične ruske zemlje" bit će s vama cijelo vrijeme. godina.

Agroturistički proizvod "Ruralni muzej". Muzej ruske peći (regija Kaluga). Organizator muzeja, poduzetnik Ruslan Bayramov, smatra da “udobnost podrazumijeva udobnu, čistu posteljinu, visoku razinu usluge, ali to mi više nije zanimljivo. Zanima me zaleđe - seoska kuća sa svim svojim čarima. Živio sam u starovjerskom selu, gdje peć nije bila egzotika.

Blizu mi je, razumijem...” Muzej čajnika (Jaroslavska regija, okrug Pereslavl). Osnovu muzejskog postava čine bakar, porculan, kupronikal, čajnici i drugi čajnici raznih oblika i namjena vezani uz kraj 19. stoljeća– početak 20. stoljeća, kao i sve što je povezano s tradicijom pijenja čaja u Rusiji. Etnografski muzej-radionica “Lyadin patterns” (Kargopolye, Arkhangelsk region), nastao u ruralnom osnovna škola. Njegov izložak je zbirka simbola Kargopola - gavranova. Prikazane su različite tehnologije za prikazivanje gavrana, drevnih i modernih: ukrašavanje vrpcama, stvaranje ploča od prirodni materijali itd.

Agroturistički proizvod “Ruralna ruta”. “Prechistoye Sloboda - rodno mjesto ruske kupelji” (selo Prechistoye, okrug Pervomaisky, regija Yaroslavl). O. Filippova piše da "...za ovo mjesto smo osmislili novi brend: "Prechistaya Sloboda - rodno mjesto ruske kupelji." Na površini od 20 hektara planirano je postaviti čuvano parkiralište, staje i mjesta za jahanje, ovčarnik, vjetrenjače i vodenice, kapelicu, crno-bijelo kupatilo, kupatilo u ruskoj peći, hotelski kompleks, samostojeće kuće za goste, bunari, cvjetnjaci, sjenice, dječja igrališta, voćnjaci, zanatski centar. “Miškin je grad ruske duše.” U ugodnom malom gradiću postoji mnogo mjesta povezanih s miševima: hotel "Mačja kuća", restoran "Mišolovka", mlinareva kuća (tamo ima živih miševa), mišja palača i druga. Od 1998. godine u Velikom Ustjugu se provodi program “Veliki Ustjug - rodno mjesto Djeda Mraza”. Djed Božićnjak rođen je 18. i 19. studenog. 15 km od grada, u borovoj šumi, izgrađena je palača djeda iz bajke, trgovina, radionica i pošta Djeda Mraza. Postoji staza bajki, šumareva kuća, čarobni bunar, most Mihaila Potapiča, drvo zdravlja, čistina Stump Erofeich. Održavaju se različiti majstorski tečajevi: “Čarobni lan” (prerada lana, drevna vjerovanja i obredi vezani uz lan, izrada lutaka od lana), “Čudo od brezove kore” (rezbarenje i slikanje na brezovoj kori). Dana 23. prosinca 2005. godine u šumariji Koshlauzhsky (Čuvašija) održano je prvo republičko natjecanje „Okupljanje čuvaških Djedova Božićnjaka”. Ova šumarija proglašena je rodnim mjestom čuvaškog Djeda Mraza. Ako je Veliki Ustjug rodno mjesto Djeda Mraza, onda je Kostroma rodno mjesto Snježne djevojke. Sudbina i rad dramaturga A.N. neraskidivo su povezani s Kostromom. Ostrovskog, čija je poetska bajka dala Kostromi pravo da se zove "rodno mjesto Snježne djevojke".

U travnju se svake godine u Kostromi slavi rođendan Snježne djevojke, koji posjećuju likovi iz bajki i gosti iz cijele Rusije. Lipin Bor - kraljevstvo zlatnih ribica (regija Vologda). Ovo je zemlja rijeka, mnoštva velikih i malih jezera, jedinstvene prirodne ljepote. Zbog toga se smatra kraljevstvom zlatnih ribica. Ovdje se nalazi muzej Vashkinsky - mjesto za ljubitelje lova i ribolova, obiteljske i korporativne rekreacije. Turisti su pozvani posjetiti izložbe Kuće ribe i ribolova, Kuće obrta i naučiti kako izraditi suvenire vlastitim rukama. Grad Gorokhovets, Vladimirska oblast. Susret s turistima na Pea Outpostu, gdje mladoženja i njegovi kumovi razgovaraju o nadolazećoj borbi za ruku princeze Pea.

U “gradu kralja graška” goste dočekuju šaljivdžije, lakrdijaši i seljaci s harmonikom, balalajkom i sažaljenjem. Car Gorokh i princeza Gorokhovna organiziraju mladoženjino viđenje svoje kćeri Graška. U odajama kralja Graška, princeza Gorokhovna časti je želeom od graška i poziva goste u kraljevsko dvorište na igre s graškom. Selo Kukoboj, Pervomajski okrug, Jaroslavska oblast, proglašeno je rodnim mjestom Babe Jage. Ovdje je izgrađena koliba i održavaju se kostimirane predstave koje vole i djeca i odrasli. 10 hektara teritorija dano je starici iz bajke. "Zemlja kočijaša" - nekoliko sela u regiji Yaroslavl (Gavrilov-Yam, Gore-Gryaz, Churilovo, Shopsha i druga), čija imena i povijest privlače turiste i čine ova mjesta obvezni elementi bilo koji turističke rute. Selo Churilovo, okrug Gavrilo-Yamsky, regija Yaroslavl. U strašnom vremenu, strani neprijatelji bili su natjerani u bijeg neviđenim čudom: nakon pokliča "Crkva!" koji se prolomio nad njihovim glavama. Ja!" Crkva je otišla u podzemlje. Ako budete imali sreće, za sunčanog vremena vidjet ćete njezin pozlaćeni križ pod plavom vodom jezera u selu Churilovo. “Narodni kalendar” – ekološka tura po Vladimirskoj oblasti. Ivan Kupala je jedan od glavnih praznika narodni kalendar. Na obali rijeke goste dočekuje kupaća Agrafena sa svojim pomoćnicima. Nakon prevladavanja zabavne "staze prepreka", sudionici turneje nađu se na čistini, gdje ih čekaju Vodyanoy i Sirena, zabavljajući se i zabavljajući se na vodi. Mudra kupaća Agrafena poziva goste da sudjeluju u glavnim ritualima ovog praznika - preskaču bukete zelenila, plutaju vijence na vodi i traže vješticu. Nakon što su svi rituali završeni, Ivan Kupala sam održava natjecanje za lovca na blago Kupale. Na kraju svakog kruga sudionici će imati obrok u ruskoj tradiciji u jednoj od gradskih crkava. “U posjetu Viper Vasilievna” - nekonvencionalna agro-ekološka tura po regiji Tver. “... Prelazak na svečanu gozbu kod Viper Vasiljevne. Na putu će goste dočekati zli duhovi s iznenađenjem. Uz pratnju folklorne skupine odlazak u Muzej humora Gadov na kazališnu predstavu – smiješne priče iz života zmija. Svečana večera u gostionici Viper Vasiljevne u krčmi Zmeya Gorynych s degustacijom lokalno proizvedenih "Gadovljevih likera".

Jelovnik za ručak: "pomlađujući" boršč, žele od "hrena", "zmija na panju", kupus i krastavci, čaj s kolačićima "Gorynycheva šapa". "Zmijsko jezero" (Ibresinsky okrug, Čuvaška Republika). Turistička baza koja se nalazi na šumovitom području u šumariji Koslauzh. Ekološka staza “U posjetu Leshyju”. U Kalinjingradskoj oblasti, u selu Sosnovka, razvijena je ekološka ruta u dužini od 3 km, na kojoj turiste dočekuju bajkoviti šumski likovi: Lesovichok, Kikimora, Leshy, Wise Owl.

Zabavni programi su osigurani, kreativna natjecanja, eko-kviz “Svaka vlat trave je cijeli jedan svijet.” Vologodska oblast, selo Bolshoye Selo predstavlja eko-etnoturističku rutu „U domovinu kade“, gdje se turisti upoznaju s poviješću bačvarstva i imaju priliku samostalno izrađivati ​​bačvarske proizvode.

Agroturistički proizvod “Ruralni projekt”. Eko-farmu "Mustard Glade" (regija Tula, okrug Suvorovski) osnovao je biznismen Alexander Brodovsky daleko od industrijskih centara u rezerviranom selu Leo Tolstoy u najboljim tradicijama uzgoj za preživljavanje. Povrće se ovdje uzgaja u skladu s osnovnim načelima ekološkog uzgoja: minimalna obrada tla, plodored, samo prirodna gnojiva, potpuno odbacivanje umjetnih metoda oplemenjivanja tla, genetski modificirano sjeme i kemijska zaštita biljke. "Foresthouse" (Forester's House, Kaliningrad region). Kalinjingradska regija je jedna od prvih ruske regije, gdje se počeo razvijati agroturizam. Danas pansioni u Kaliningradu koji rade u okviru programa ruralnog turizma pozivaju turiste iz Njemačke, Poljske i baltičkih država. U pravilu seoske kuće za goste nose njemački naziv "Forsthaus" (u prijevodu s njemačkog šumareva kuća). Konjički turistički kompleks u stilu etnokulture "Zaimka" (Čuvašija, okrug Čeboksari, selo Moškasi). Na području kompleksa izgrađena je kovačnica. Dostupne su ture jahanja. Turisti se mogu okušati u kovačkim vještinama i upoznati s bilo kojom fazom pripreme nacionalnog pića od slada i hmelja - bezalkoholnog piva. Etnofolklorni festival "Sajanski prsten" ( Krasnojarska regija, selo Šušenskoje). Međunarodni festival etno glazbe “Sajanski prsten” na kojem sudjeluju etno glazbenici iz Rusije, SAD-a, Austrije, Francuske, Ukrajine, Njemačke itd. uključuje nekoliko manifestacija među kojima je najpopularnija malo festivalsko mjesto, gdje se turiste uči grlenom pjevanju, sudjeluju u zabavnim narodnim igrama, grad obrtnika, gdje trgovci izvode mini performanse reklamirajući svoju robu, kao i majstorske tečajeve za djecu, gdje se uče filcanje vune, konac slikanje, pletenje trava i drugi ukrasni zanati.

Općenito, nakon što smo u kratkom pregledu predstavili najpopularnije i najpoznatije agroturističke brendove, treba napomenuti da trenutno stanje domaći agroturizam ukazuje na značajan potencijal za inovativne mogućnosti korištenja tradicionalnih prirodnih, industrijskih i kulturno-povijesnih resursa ruralnog načina života.

Odmor u selu. Razvoj agroturizma u Rusiji // Agrocredit. 2014. br. 2. str. 30–31.

Lideri domaćeg turizma // Poslovni magazin. 2015. br. 4. str. 40–41.

Yurenkov M. U potrazi za slikom // Cozy sky: official. Časopis zrakoplovne kompanije UTair tijekom leta. 2014. kolovoz. str 57–62.

Filippova O. Najčišća zemlja Yaroslavl // Vaš ruralni savjetnik. 2010. broj 3. str. 29–31.

Reference:

1. "Aktivnosti na selu. Razvoj agroturizma u Rusiji" 2014., Agrokredit, br. 2, str. 30-31 (prikaz, ostalo).

‘Uzorni domaći turizam’ 2015., Poslovni dnevnik, br. 4, str. 40-41 (prikaz, ostalo).

Yurenkov, M 2014, "Pronalaženje slike", Cosy Sky: službeno. dnevnik zrakoplovne tvrtke UTair, kolovoz, str. 57-62 (prikaz, ostalo).

Filippova, O 2010., „Najljepša jaroslavska regija na zemlji”, Konzultant za vašu zemlju, br. 3, str. 29-31 (prikaz, ostalo).

Aleksandar Ivanovič Panjukov(rođen 16. travnja 1963., Novosibirsk, SSSR) - ruski filozof, stručnjak u području socijalne filozofije. Doktor filozofije, prof. pukovnik policije.

Biografija

Profesor Odsjeka za filozofiju na Ruskom ekonomskom sveučilištu G. V. Plekhanova.

Član Profesorske skupštine Krasnojarskog kraja. Član Ruskog filozofskog društva.

Nagrade

Znanstveni radovi

Disertacije

• Panyukov A. I. Povijesna svijest: bit, struktura, trend razvoja (metodološka analiza): sažetak diplomskog rada. ... kandidat filozofskih znanosti: 09.00.11 / Država. ped. sveuč. - Krasnojarsk, 1995. - 26 str.
• Panyukov A. I. Sociofilozofsko proučavanje povijesne svijesti: Na temelju materijala domaće društvene misli: sažetak disertacije. ... doktor filozofije: 09.00.11. - Novosibirsk, 1999. - 35 str.

Monografije

• Panyukov A. I. Povijesna svijest i domaća društvena filozofija: monografija. – Krasnojarsk: Krasnojarsko državno pedagoško sveučilište (KSPU): [SibYuI], 1999. – 355 str. ISBN 5-85981-059-8.
• Profesionalna etika policijskih službenika : izvješće o istraživačkom radu (završni) / znanstveni. ruka. I. Panyukov. – Krasnojarsk: [SibYuI], 2004. – 55 s.
• Andreev A. L., Drozdov N. I., Panyukov A. I.Čovjek u prostoru povijesti. Dijalektika međudjelovanja povijesne svijesti i povijesne samosvijesti. Filozofski eseji: monografija / znanstveni. ur.R. I. Ivanova. – Krasnojarsk: Krasnojarsko državno pedagoško sveučilište (KSPU), 2003. – 242 str. ISBN 5-85981-054-7.
• Razvoj pravne svijesti pojedinca (filozofsko-pravni aspekt). Komunikacijski aspekti svijesti u pravnoj stvarnosti. Boravak u uvjetima prisilnog zatvaranja kao sredstvo niveliranja subjektivnosti. Pravo i vjera: znanstveni izvještaj (završni) / znanstveni. ruke Aleksandar Ivanovič Panjukov; komp.V. I. Kudashov i drugi - Krasnoyarsk: [SibYUI], 2005. – 131 str.

Članci

• Panyukov A.I. Kreativnost kao bitna komponenta komunikacijska kompetencija nastavnika.// Sveučilišna svjedodžba: državni obrazovni standard i konceptualno usavršavanje pravno obrazovanje: sažeci izvješća nastavno-metodičkog zbornika. – Krasnojarsk: Krasnojarska viša škola Ministarstva unutarnjih poslova Rusije, 1997. – S. 37-39.
• Panyukov A. I. Filozofija u viš obrazovna ustanova.// Aktivni oblici i metode nastave, njihova primjena u odgojno-obrazovnom procesu: sažeci izvješća Nastavno-metodičkog zbornika. – Krasnojarsk: Krasnojarska viša škola Ministarstva unutarnjih poslova Rusije, 1998. – S. 26-28.
• Panyukov A. I., Panyukova Yu. Koncept povijesne svijesti u filozofiji V. V. Rozanova // Odgoj povijesne i nacionalne samosvijesti u procesu poučavanja disciplina humanitarnog ciklusa: zbornik materijala sa znanstvenog i praktičnog skupa. – Kansk: Kansk Pedagogic College, 1998. – P. 18-23.
• Panyukov A. I. Pojam osobnosti i povijesne svijesti u filozofiji K. N. Leontjeva. // Osobnost, kreativnost i suvremenost. Broj 2: zbornik znanstvenih radova / rep. ur.D. D. Nevirko. – Krasnojarsk: [SibYuI], 1999. – Str. 46-53.
• Drozdov N. I., Panyukov A. I. Povijesna svijest: mehanizmi masovnog društvenog utjecaja // Teorija i povijest: znanstveni časopis. broj 1. – 2002. – str.10-27.
• Drozdov N. I., Panyukov A. I. Povijesna svijest i njezina društvenih oblika// Teorija i povijest: znanstveni časopis. - Broj 2. – 2003. – Str.11-25.
• Panyukov A. I., Panyukova Yu. Slika prostorno-predmetnog okoliša kao sastavnica slike svijeta // Teorija i povijest: znanstveni časopis. - Broj 3. – 2003. – Str.106-114.
• Panyukov A. I., Panyukova Yu. Odrastanje u "zatvorenom" okruženju društveni sustav kao faktor kriminalizacije ličnosti// Tekuća pitanja borba protiv kriminala u sibirskoj regiji. I. dio (međunarodni skup 7.-8. veljače 2003.): zbornik materijala s međunarodnog skupa (7.-8. veljače 2003.) / odg. ur.V. I. Gorobcov. – Krasnojarsk: [SibYuI], 2003. – P. 110-116.
• Panyukov A. I., Panyukova Yu. Mjesto incidenta: psihološke karakteristike prikazi // Aktualni problemi borbe protiv kriminala u sibirskoj regiji: Zbornik materijala s međunarodne znanstvene i praktične konferencije (5.-6. veljače 2004.) Dio 1. / Rep. ur.V. I. Gorobcov. – Krasnojarsk: [SibYuI], 2004. – Str.115-118.
• Panyukov A. I., Panyukova Yu. Percepcija prostorno-predmetne okoline profesionalna djelatnost od strane policijskih službenika // Aktualni problemi u borbi protiv kriminala u sibirskoj regiji. Dio 1 (znanstveni i praktični skup 10.-11. veljače 2005.) = Aktualni problemi borbe protiv kriminala na sibirskom teritoriju: zbornik materijala s međunarodne znanstveno-praktične konferencije u spomen na doktora prava, profesora V.I. Gorobtsova (10.-11. veljače 2005.). ) / odn. ur.S. D. Nazarov. – Krasnojarsk: [SibYuI], 2005. – Str.115-118.
• Drozdov N. I., Panyukov A. I. Društvena stvarnost i povijesna svijest // Osobnost, stvaralaštvo i suvremenost. Broj 8: zbornik znanstvenih radova / rep. ur.D. D. Nevirko. – Krasnojarsk: [SibYuI], 2005. – Str.311-333.
• Panyukov A. I. Studija o Velikom domovinskom ratu // Veliki Domovinski rat 1941-1945: 60 godina pobjede: materijali znanstvenog skupa / rep. ur.V. I. Fedorova, D. D. Nevirko. – Krasnoyarsk: Krasnoyarsk State Pedagogical University (KSPU), 2005. – P. 88-97.
• Nagorny N. N., Panyukov A. I., Ryabikin A. A. Važnost povijesnog znanja, povijesne svijesti i nacionalne ideologije u funkcioniranju sustava nacionalna sigurnost Rusija // Aktualni problemi borbe protiv kriminala u sibirskoj regiji. 1. dio (međunarodni skup 16.-17. veljače 2006.): zbornik materijala s međunarodnog skupa (16.-17. veljače 2006.) / odg. ur.S. D. Nazarov. – Krasnojarsk: [SibYUI], 2006. – P. 268-270.
• Drozdov N. I., Panyukov A. I. Fenomen povijesne samosvijesti u ruskoj povijesti // Osobnost, kreativnost i modernost. Broj 9: zbornik znanstvenih radova / rep. ur.D. D. Nevirko. – Krasnojarsk: [SibYUI], 2006. – P. 339-348.
• Panyukov A. I., Panyukova Yu.

Obrazovanje: 1990. diplomirao je na Filozofskom fakultetu Kijevskog državnog sveučilišta. T.G. Ševčenko. Kvalifikacija: filozof, profesor filozofije.

Godine 1999. stekao je titulu doktora filozofije. Godine 2000. stekao zvanje profesora na Odsjeku za filozofiju

Ima 76 publikacija ukupnog obima 104 str., uključujući i udžbenik za prvostupnike “Osnove agroturizma” (izd. “Master”) objavljen 2016.

Vodio 10 diplomskih studenata i 1 doktoranda. Od toga je 11 osoba obranilo svoje disertacije, uklj. na vrijeme - 11 osoba.

Nagrađen medaljom A.S. Makarenko "Za doprinos razvoju obrazovanja", potvrde ministra unutarnjih poslova Ruske Federacije "Za uzorno obavljanje službenih dužnosti i postignuća u radu"

Stručnjak je u programu HSE Research Foundation.

Nastavne aktivnosti

Discipline koje predaje

Filozofija
Poslovne komunikacije
Poslovna etika

Ukupno radno iskustvo

Radno iskustvo u specijalnosti

Stručno usavršavanje / prekvalifikacija

2013 - „Suvremeni pristupi organizaciji i pravnoj podršci obrazovnom procesu u skladu sa Saveznim zakonom-237 „O obrazovanju u Ruskoj Federaciji“, „VShU Agro-industrijski kompleks“ RGAU-MSHA nazvan po K.A. Timiryazevu, (72 sata)

2015 - "Upotreba informacijskih i komunikacijskih tehnologija u obuci znanstvenog i pedagoškog osoblja", Savezna državna proračunska obrazovna ustanova visokog obrazovanja RGAU - Moskovska poljoprivredna akademija nazvana po K.A. Timirjazeva, (72 sata)

2016 - "Održivi razvoj ruralnih područja", Savezna državna proračunska obrazovna ustanova visokog obrazovanja REU nazvana po. G.V. Plehanov (72 sata)

2016 - "Povijest i filozofija znanosti", Savezna državna proračunska obrazovna ustanova za visoko obrazovanje REU nazvana po. G.V. Plehanov, (72 sata)

2018 - "Povijest i filozofija znanosti", Savezna državna proračunska obrazovna ustanova za visoko obrazovanje REU nazvana po. G.V. Plehanov, (72 sata)

2019 - „Značajke inkluzivnog obrazovanja“, Savezna državna proračunska obrazovna ustanova za visoko obrazovanje „REU nazvana po G.V. Plekhanovu“, (16 sati)

Znanstvena istraživanja

Glavni znanstveni interesi:

Filozofski problemi agroturizma, Društveni i filozofski problem ličnosti. Društveni i filozofski aspekti korporativne kulture organizacije kao sustava Problemi socijalne ontologije

Sudjelovao na međunarodnim znanstvenim i praktičnim skupovima i okrugli stolovi o problemima humanitarnog obrazovanja, društvene integracije znanosti, . Sudjelovao u vanjskoj potpori Ruske zaklade za temeljna istraživanja o problemima socijalne antropologije i integracije znanosti. Sudjelovao u izradi zbirke memoara najstarijih djelatnika Sveučilišta.Stručnjak je u programu HSE Research Foundation.

Krasnojarsko državno pedagoško sveučilište nazvano po V. P. Astafjevu
RGAU-MSHA nazvana po K. A. Timiryazevu
REU nazvan po G. V. Plekhanovu Lua pogreška u Modulu:CategoryForProfession na retku 52: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (vrijednost nula).

Aleksandar Ivanovič Panjukov(rođen 16. travnja 1963., Novosibirsk, SSSR) - ruski filozof, stručnjak u području socijalne filozofije. Doktor filozofije, prof. pukovnik policije.

Biografija

Profesor Odsjeka za filozofiju.

Član Profesorske skupštine Krasnojarskog kraja. Član Ruskog filozofskog društva.

Nagrade

Znanstveni radovi

Disertacije

• Panyukov A. I. Povijesna svijest: bit, struktura, trend razvoja (metodološka analiza): sažetak diplomskog rada. ... kandidat filozofskih znanosti: 09.00.11 / Država. ped. sveuč. - Krasnojarsk, 1995. - 26 str.
• Panyukov A. I. Sociofilozofsko proučavanje povijesne svijesti: Na temelju materijala iz ruskog društvena misao: sažetak disertacije. ... doktor filozofije: 09.00.11. - Novosibirsk, 1999. - 35 str.

Monografije

• Panyukov A. I. Povijesna svijest i domaća društvena filozofija: monografija. – Krasnojarsk: Krasnojarsko državno pedagoško sveučilište (KSPU): [SibYuI], 1999. – 355 str. ISBN 5-85981-059-8.
• Profesionalna etika policijskih službenika : izvješće o istraživačkom radu (završni) / znanstveni. ruke A. I. Panyukov. – Krasnojarsk: [SibYuI], 2004. – 55 s.
• Andreev A. L., Drozdov N. I., Panyukov A. I.Čovjek u prostoru povijesti. Dijalektika međudjelovanja povijesne svijesti i povijesne samosvijesti. Filozofski eseji: monografija / pod znanstveni. izd. R.I. Ivanova. – Krasnojarsk: Krasnojarsko državno pedagoško sveučilište (KSPU), 2003. – 242 str. ISBN 5-85981-054-7.
• Razvoj pravne svijesti pojedinca (filozofsko-pravni aspekt). Komunikacijski aspekti svijesti u pravnoj stvarnosti. Boravak u uvjetima prisilnog zatvaranja kao sredstvo niveliranja subjektivnosti. Pravo i vjera: znanstveni izvještaj (završni) / znanstveni. ruke Aleksandar Ivanovič Panjukov; komp. V.I. Kudashov i drugi - Krasnoyarsk: [SibYUI], 2005. – 131 str.

Članci

• Panyukov A.I. Kreativnost kao bitna sastavnica učiteljeve komunikacijske kompetencije. // Sveučilišna svjedodžba: državni obrazovni standard i konceptualno unapređenje pravnog obrazovanja: sažeci izvješća obrazovno-metodičke zbirke. – Krasnojarsk: Krasnojarska viša škola Ministarstva unutarnjih poslova Rusije, 1997. – S. 37-39.
• Panyukov A. I. Filozofija u visokom obrazovanju. // Aktivni oblici i metode nastave, njihova primjena u odgojno-obrazovnom procesu: sažeci izvješća Nastavno-metodičkog zbornika. – Krasnojarsk: Krasnojarska viša škola Ministarstva unutarnjih poslova Rusije, 1998. – S. 26-28.
• Koncept povijesne svijesti u filozofiji V. V. Rozanova // Odgoj povijesne i nacionalne samosvijesti u procesu poučavanja disciplina humanitarnog ciklusa: zbornik materijala sa znanstvenog i praktičnog skupa. – Kansk: Kansk Pedagogic College, 1998. – P. 18-23.
• Panyukov A. I. Pojam osobnosti i povijesne svijesti u filozofiji K. N. Leontjeva. // Osobnost, kreativnost i suvremenost. Broj 2: zbornik znanstvenih radova / rep. izd. D. D. Nevirko. – Krasnojarsk: [SibYuI], 1999. – Str. 46-53.
• Drozdov N. I., Panyukov A. I. Povijesna svijest: mehanizmi masovnog društvenog utjecaja. // Teorija i povijest: znanstveni časopis. broj 1. – 2002. – str.10-27.
• Drozdov N. I., Panyukov A. I. Povijesna svijest i njeni društveni oblici // Teorija i povijest: znanstveni časopis. - Broj 2. – 2003. – Str.11-25.
• Panyukov A. I., Panyukova Yu. Slika prostorno-predmetnog okoliša kao sastavnica slike svijeta. // Teorija i povijest: znanstveni časopis. - Broj 3. – 2003. – Str.106-114.
• Panyukov A. I., Panyukova Yu. Odrastanje u "zatvorenom" društvenom sustavu kao čimbenik kriminalizacije pojedinca // Aktualni problemi u borbi protiv kriminala u sibirskoj regiji. I. dio (međunarodni skup 7.-8. veljače 2003.): zbornik materijala s međunarodnog skupa (7.-8. veljače 2003.) / odg. izd. V. I. Gorobcov. – Krasnojarsk: [SibYuI], 2003. – P. 110-116.
• Panyukov A. I., Panyukova Yu. Mjesto incidenta: psihološke značajke reprezentacije // Aktualni problemi borbe protiv kriminala u sibirskoj regiji: Zbornik materijala s međunarodne znanstvene i praktične konferencije (5.-6. veljače 2004.) Dio 1. / Rep. izd. V. I. Gorobcov. – Krasnojarsk: [SibYuI], 2004. – Str.115-118.
• Panyukov A. I., Panyukova Yu. Percepcija prostorno-predmetnog okruženja profesionalne djelatnosti policijskih službenika // Aktualni problemi u borbi protiv kriminala u sibirskoj regiji. Dio 1 (znanstveni i praktični skup 10.-11. veljače 2005.) = Aktualni problemi borbe protiv kriminala na sibirskom teritoriju: zbornik materijala s međunarodne znanstveno-praktične konferencije u spomen na doktora prava, profesora V.I. Gorobtsova (10.-11. veljače 2005.). ) / odn. izd. S. D. Nazarov. – Krasnojarsk: [SibYuI], 2005. – Str.115-118.
• Drozdov N. I., Panyukov A. I. Društvena stvarnost i povijesna svijest // Osobnost, stvaralaštvo i suvremenost. Broj 8: zbornik znanstvenih radova / rep. izd. D. D. Nevirko. – Krasnojarsk: [SibYuI], 2005. – Str.311-333.
• Panyukov A. I. Proučavanje Velikog domovinskog rata. // Veliki Domovinski rat 1941.-1945.: 60 godina pobjede: materijali znanstvenog skupa / rep. izd. V. I. Fedorova, D. D. Nevirko. – Krasnoyarsk: Krasnoyarsk State Pedagogical University (KSPU), 2005. – P. 88-97.
• Nagorny N. N., Panyukov A. I., Ryabikin A. A. Važnost povijesnog znanja, povijesne svijesti i nacionalne ideologije u funkcioniranju ruskog sustava nacionalne sigurnosti // Aktualni problemi u borbi protiv kriminala u sibirskoj regiji. 1. dio (međunarodni skup 16.-17. veljače 2006.): zbornik materijala s međunarodnog skupa (16.-17. veljače 2006.) / odg. izd. S. D. Nazarov. – Krasnojarsk: [SibYUI], 2006. – P. 268-270.
• Drozdov N. I., Panyukov A. I. Fenomen povijesne samosvijesti u ruskoj povijesti // Osobnost, kreativnost i modernost. Broj 9: zbornik znanstvenih radova / rep. izd. D. D. Nevirko. – Krasnojarsk: [SibYUI], 2006. – P. 339-348.
• Panyukov A. I., Panyukova Yu.// Teorija i praksa društvenog razvoja. – 2013. – Broj 2. – Str. 242-246.

Ostali radovi

• Estetska kultura djelatnika organa unutarnjih poslova: Program rada u specijalnosti 030505 Provedba zakona za učenje na daljinu / komp. A. I. Panyukov. – Krasnojarsk: [SibYuI], 2005. – 9 s.
• Profesionalna etika: rad nastavni plan i program za učenje na daljinu: 02.31.00 / komp. A. I. Panyukov. – Krasnojarsk: [SibYuI], 2003. – 9 str.

Napišite recenziju članka "Panyukov, Alexander Ivanovich"

Bilješke

1. // Službena web stranica Ruskog državnog agrarnog sveučilišta-Moskovska poljoprivredna akademija nazvana po K. A. Timirjazevu
2. // Sibirsko državno zrakoplovno sveučilište nazvano po akademiku M. F. Rešetnjevu
3. ] // Krasnojarsko državno pedagoško sveučilište nazvano po V. P. Astafjevu
4. // Rusko ekonomsko sveučilište nazvano po G. V. Plekhanovu
5. // Profesorska skupština Krasnojarskog kraja
6. Rezolucija br. 21-5657P od 26. prosinca 2006. // Službena web stranica Zakonodavne skupštine Krasnojarskog teritorija
7. //Službena web stranica Gradskog vijeća zastupnika Krasnojarska

Književnost

Odlomak koji karakterizira Panyukova, Aleksandra Ivanoviča

- O ne! – ponovno se obradovala djevojčica što ima priliku nešto mi objasniti. - Naravno da ne! Ovo je samo prošlost u kojoj su svi ti ljudi nekada živjeli, a ja vas i sebe vodim tamo.
- A Harold? Kako on sve to vidi?
- Ma, lako je njemu! On je kao i ja, mrtav, pa se može seliti gdje god hoće. Uostalom, on više nema fizičko tijelo, pa njegova esencija ovdje ne poznaje nikakve prepreke i može hodati gdje god hoće... baš kao i ja... - tužnije završi djevojčica.
S tugom sam pomislio da će ono što je za nju bio tek “običan transfer u prošlost”, za mene, po svemu sudeći, još dugo biti “misterij iza sedam brava”... Ali Stella, kao da je čula moje misli, odmah je požurila uvjeri me:
- Vidjet ćete, vrlo je jednostavno! Samo treba probati.
– A ti “ključevi”, zar ih drugi nikad ne ponavljaju? – odlučila sam nastaviti s pitanjima.
“Ne, ali ponekad se dogodi nešto drugo...” iz nekog razloga odgovori mališa smiješeći se smiješno. “Upravo tako sam se uhvatio na početku, zbog čega su me čak i jako pretukli... Ma, to je bilo tako glupo!..”
- Kako? – upitah vrlo zainteresirano.
Stella je odmah veselo odgovorila:
- Oh, to je bilo jako smiješno! - i nakon što je malo razmislila, dodala je, “ali i to je opasno... Tražila sam po svim “katovima” prošlu inkarnaciju moje bake, a umjesto nje, po njenom “nitu” došao je sasvim drugi entitet. , koji je nekako uspio “preslikati” bakin “cvijet” (očigledno i “ključ”!) i, taman što sam imao vremena da se obradujem što sam ga konačno pronašao, taj nepoznati entitet nemilosrdno me udario u prsa. Da, toliko da mi je duša skoro odletjela!..
- Kako si je se riješio? – iznenadio sam se.
“Pa, da budem iskrena, nisam ga se riješila...” djevojci je postalo neugodno. - Upravo sam zvala baku...
– Kako se zove “podovi”? – i dalje se nisam mogla smiriti.
– Pa to su različiti “svjetovi” u kojima žive esencije mrtvih... U najljepšem i najvišem žive oni koji su bili dobri... a vjerojatno i najjači.
- Ljudi poput tebe? – upitah smiješeći se.
- O, ne, naravno! Vjerojatno sam došao ovamo greškom. – rekla je djevojka potpuno iskreno. – Znate li što je najzanimljivije? S ovog “kata” možemo hodati posvuda, ali s ostalih nitko ne može doći ovdje... Nije li to zanimljivo?..
Da, bilo je vrlo čudno i vrlo uzbudljivo zanimljivo za moj "izgladnjeli" mozak, i stvarno sam želio znati više!.. Možda zato što mi do tog dana nitko nikada nije ništa stvarno objasnio, ali samo ponekad netko - da (kao , na primjer, moji “zvjezdani prijatelji”), pa me stoga već i tako jednostavno djetinjasto objašnjenje neobično razveselilo i natjeralo da se još bjesnije zadubim u svoje pokuse, zaključke i pogreške... kao i obično, pronalazeći u svemu ono događalo još nejasnije. Moj problem je bio što sam vrlo lako mogao napraviti ili stvoriti “neobično”, ali cijeli je problem bio u tome što sam također želio razumjeti kako to sve stvaram... A upravo u tome još nisam bio previše uspješan...
– Što je s ostalim “katovima”? Znate li koliko ih ima? Jesu li potpuno drugačiji, za razliku od ovoga?.. – ne mogavši ​​se zaustaviti, nestrpljivo sam obasipao Stellu pitanjima.
- Oh, obećavam ti, sigurno ćemo otići tamo prošetati! Vidjet ćete kako je tamo zanimljivo!.. Samo tamo je i opasno, pogotovo na jednom mjestu. Takvi monstrumi tamo hodaju!.. A ni ljudi nisu baš fini.
"Mislim da sam već vidio slična čudovišta", rekao sam, ne baš samouvjereno, sjetivši se nečega. - Vidi...
I pokušao sam joj pokazati prva astralna stvorenja koja sam sreo u životu, koja su napala pijanog oca male Veste.
- Ma, to su isti! Gdje ste ih vidjeli? Na zemlji?!..
- Pa da, došli su kad sam jednoj dobroj djevojčici pomagao da se oprosti od tate...
“Znači i oni dođu na živu glavu?..” jako se iznenadio moj prijatelj.
– Ne znam, Stela. Ja još uvijek gotovo ništa ne znam... A baš bih volio da ne hodam po mraku i da ne saznam sve samo “na dodir”... ili iz vlastitog iskustva, kad me stalno “lupaju po glavi” za ovo... Što misliš, ne bi me tvoja baka nečemu naučila?..
– Ne znam... Vjerojatno biste je sami trebali pitati o tome?
Djevojka se o nečemu duboko zamislila, zatim se glasno nasmijala i veselo rekla:
– Bilo je tako smiješno kad sam tek počela “stvarati”!!! Joj, ti bi znala kako je to bilo smiješno i zabavno!.. Na početku, kad su me svi “ostavili”, bila sam jako tužna, i puno sam plakala... Nisam znala gdje su, obje moja majka i moj brat.. nisam još ništa znao. Tada me je, očito, baki bilo žao i počela me malo podučavati. I... joj, što se dogodilo!.. Prvo sam stalno negdje propadala, stvarala sve “naopako” i baka me gotovo cijelo vrijeme morala gledati. A onda sam naučio... Čak je i šteta, jer sad rjeđe dolazi... a bojim se da možda jednog dana uopće neće doći...
Prvi put sam vidjela koliko je ta mala usamljena djevojčica ponekad bila tužna, unatoč svim tim nevjerojatnim svjetovima koje je stvorila!.. I koliko god bila sretna i draga "od rođenja", ipak je bila samo mala, sva obitelj neočekivano napušteno dijete, koje je bilo prestravljeno da će i nju jednog dana napustiti njezin jedini voljeni - njezina baka...
- Oh, molim te, nemoj tako! – uzviknula sam. - Ona te jako voli! I nikad te neće ostaviti.
- Ne... rekla je da svi imamo svoj život i da ga moramo živjeti onako kako nam je suđeno... Tužno je, zar ne?
Ali Stella, očito, jednostavno nije mogla dugo ostati u tužnom stanju, jer joj se lice ponovno radosno ozarilo i upitala je sasvim drugim glasom:
- Pa, hoćemo li nastaviti gledati ili ste već sve zaboravili?
- Pa naravno da hoćemo! – kao da sam se upravo probudio iz sna, sada sam spremnije odgovorio.
Nisam još mogao sa sigurnošću reći da uopće išta razumijem. Ali bilo je nevjerojatno zanimljivo, a neki Stellini postupci već su postajali razumljiviji nego što su bili na samom početku. Djevojčica se koncentrirala na sekundu, a mi smo se opet našli u Francuskoj, kao da smo krenuli od točno istog trenutka gdje smo nedavno stali... Opet je tu bila ista bogata ekipa i isti lijepi par koji nije mogao smisliti bilo što dogovoriti... Konačno, potpuno očajan da svojoj mladoj i ćudljivoj dami nešto dokaže, mladić se zavalio u ritmično ljuljajuće sjedalo i tužno rekao:
- Pa dobro, ako je po tvome, Margarita, ja više ne tražim tvoju pomoć... Mada, samo Bog zna tko bi mi još mogao pomoći da je vidim?.. Jedino mi nije jasno kad si uspjela. promijeniti?.. I znači li to da sada nismo prijatelji?
Djevojka se samo škrto nasmiješila i opet okrenula prema prozoru... Bila je vrlo lijepa, ali to je bila surova, hladna ljepotica. Nestrpljiv, a ujedno i dosadan izraz lica zaleđen u njezinim blistavim plavim očima savršeno je odavao koliko je željela što prije završiti ovaj dugotrajni razgovor.
Kočija se zaustavila u blizini prekrasne velike kuće, a ona je konačno odahnula.
- Zbogom, Axel! – lako je izlepršala i svjetovno hladno rekla. - I daj da ti konačno dam dobar savjet– prestani biti romantičar, nisi više dijete!..
Posada je krenula. Mladić po imenu Axel nepomično je gledao u cestu i tužno šaputao sam sebi:
– „Tratinčico moja vesela“, što ti se dogodilo?.. Je li to zaista sve što nam ostaje, kad smo odrasli?!..
Vizija je nestala i pojavila se druga... Bio je to još uvijek isti mladić po imenu Axel, ali oko njega je živjela potpuno drugačija “stvarnost”, zapanjujuća svojom ljepotom, koja je više ličila na nekakav nestvaran, nevjerojatan san...
Tisuće svijeća vrtoglavo su svjetlucale u golemim zrcalima neke dvorane iz bajke. Navodno je to bila nečija vrlo bogata palača, možda čak i kraljevska... Nevjerojatan broj “u devet” odjevenih uzvanika stajao je, sjedio i šetao ovom divnom dvoranom, blistavo se smiješeći jedni drugima i, s vremena na vrijeme, kao jedan, osvrćući se na teška, pozlaćena vrata, očekujući nešto. Negdje je tiho svirala glazba, ljupke dame, jedna ljepša od druge, lepršale su poput raznobojnih leptira pod zadivljenim pogledima jednako zadivljujuće odjevenih muškaraca. Sve je okolo svjetlucalo, svjetlucalo, sjalo odsjajima raznoraznog dragog kamenja, svila je tiho šuštala, ogromne zamršene perike posute bajkovitim cvijećem koketno su se njihale...
Axel je stajao naslonjen na mramorni stup i odsutnim pogledom promatrao svu tu sjajnu, svijetlu gomilu, ostajući potpuno ravnodušan na sve njezine čari, a osjećalo se da, kao i svi drugi, nešto čeka.
Napokon se sve uokolo pokrenulo, a cijela se ta veličanstveno odjevena gomila, kao čarolijom, podijelila na dva dijela, formirajući vrlo široki, "balski" prolaz točno u sredini. A ovim prolazom polako se kretala nadasve zapanjujuća žena... Točnije, kretao se par, ali muškarac pored nje bio je toliko prostodušan i neupadljiv da je, unatoč veličanstvenoj odjeći, cijela njegova pojava naprosto nestala. njegov zadivljujući partner.
Lijepa dama izgledala je poput proljeća - njezina plava haljina bila je u cijelosti izvezena otmjenim rajskim pticama i nevjerojatnim srebrno-ružičastim cvjetovima, a čitavi vijenci pravog svježeg cvijeća počivali su u krhkom ružičastom oblaku na njezinoj svilenkastoj, složeno stiliziranoj, pepeljastoj kosi. Mnoge niti nježnih bisera omotale su se oko njezina dugog vrata i doslovno su blistale, osvijetljene neobičnom bjelinom njezine nevjerojatne kože. Ogromne svjetlucave plave oči ljubazno su gledale ljude oko nje. Sretno se smiješila i bila je nevjerojatno lijepa....

Francuska kraljica Marija Antoaneta

Upravo tu, stojeći odvojeno od svih, Axel se doslovno preobrazio!.. Mladić koji se dosađivao negdje je nestao, u tren oka, a na njegovo mjesto... stajalo je živo utjelovljenje najljepših osjećaja na zemlji, koji je doslovno “proždirao” ga je plamenim pogledom lijepa dama koja mu je prilazila...
“Oh-oh... kako je lijepa!..” Stella je oduševljeno izdahnula. – Uvijek je tako lijepa!..
- Što, jesi li je vidio mnogo puta? – upitah zainteresirano.
- O da! Često je idem pogledati. Ona je kao proljeće, zar ne?
- A ti je znaš?.. Znaš li tko je ona?
“Naravno!.. Ona je vrlo nesretna kraljica”, malo se rastuži djevojčica.
- Zašto nesretni? Izgleda da mi je jako sretna - iznenadio sam se.
“Ovo je tek sada... A onda će umrijeti... Umrijet će jako strašno - odsjeći će joj glavu... Ali ja to ne volim gledati”, tužno je prošaputala Stella.
U međuvremenu je lijepa dama sustigla našeg mladog Axela i, ugledavši ga, na trenutak se ukočila od iznenađenja, a onda mu se, dražesno pocrvenjevši, vrlo slatko nasmiješila. Iz nekog razloga, imala sam dojam da se svijet na trenutak zamrznuo oko ovo dvoje ljudi... Kao da na vrlo kratak trenutak nije bilo ničega i nikoga u blizini njih osim njih dvoje... Ali gospođa se pomaknula na , a čarobni trenutak raspao se u tisuće kratkih trenutaka koji su se između ovo dvoje ljudi ispleli u snažnu svjetlucavu nit, ne puštajući ih...
Axel je stajao potpuno zapanjen i, opet ne primjećujući nikoga oko sebe, gledao za svojom lijepom damom, a njegovo pokoreno srce polako je odlazilo s njom... Nije primjećivao poglede mladih ljepotica u prolazu koje su gledale u njega, i nije odgovarao na njihov sjaj , mameći osmijehe.

Aleksandar Ivanovič Panjukov(rođen 16. travnja 1963., Novosibirsk, SSSR) - ruski filozof, stručnjak u području socijalne filozofije. Doktor filozofije, prof. pukovnik policije.

Biografija

Godine 1990. diplomirao je na Filozofskom fakultetu Kijevskog državnog sveučilišta T. G. Ševčenka.

Godine 1995. u Novosibirsku državno sveučilište obranio disertaciju za stupanj kandidata filozofskih znanosti na temu “Povijesna svijest: bit, struktura, trend razvoja (metodološka analiza)” (Specijalnost 09.00.11 “Socijalna filozofija”).

Od 1996. do 2010. bio je profesor i načelnik odjela za filozofiju SibYuI Ministarstva unutarnjih poslova Rusije. Bio je i profesor na Odsjeku za filozofiju i društvenih znanosti Fakultet humanističkih znanosti Sibirskog državnog svemirskog sveučilišta nazvanog po akademiku M. F. Rešetnjevu, profesoru Odsjeka za filozofiju Sibirskog saveznog sveučilišta i profesoru Odsjeka za psihologiju i pedagogiju primarnog obrazovanja Krasnojarskog državnog pedagoškog sveučilišta nazvanog po V. P. Astafjevu.

Godine 1999. na Novosibirskom državnom sveučilištu obranio je disertaciju za stupanj doktora filozofije na temu “Socijalno-filozofsko proučavanje povijesne svijesti: Na temelju materijala domaće društvene misli”.

Godine 2000. stekao je akademsko zvanje profesora.

Od 2010. godine profesor i voditelj katedre za poljoprivredni turizam na Fakultetu humanističkih i pedagoških znanosti Ruskog državnog agrarnog sveučilišta-Moskovske poljoprivredne akademije nazvane po K. A. Timiryazevu.

Profesor Odsjeka za filozofiju Ruskog ekonomskog sveučilišta imena G. V. Plekhanova.

Član Profesorske skupštine Krasnojarskog kraja. Član Ruskog filozofskog društva.

Nagrade

• Počasna potvrda zakonodavne skupštine Krasnojarskog kraja.
• Pismo zahvalnosti Gradskog vijeća Krasnojarska.

Znanstveni radovi

Disertacije

• Panyukov A.I. Povijesna svijest: bit, struktura, trend razvoja (metodološka analiza): sažetak disertacije. ... kandidat filozofskih znanosti: 09.00.11 / Država. ped. sveuč. - Krasnojarsk, 1995. - 26 str.
• Panyukov A.I. Društvena i filozofska studija povijesne svijesti: Na temelju materijala domaće društvene misli: sažetak disertacije. ... doktor filozofije: 09.00.11. - Novosibirsk, 1999. - 35 str.

Monografije

• Panyukov A.I. Povijesna svijest i domaća socijalna filozofija: monografija. – Krasnojarsk: Krasnojarsko državno pedagoško sveučilište (KSPU): Sibirski pravni institut Ministarstva unutarnjih poslova Rusije [SibYuI], 1999. – 355 str. ISBN 5-85981-059-8.
• Profesionalna etika policijskih službenika : izvješće o istraživačkom radu (završni) / znanstveni. ruke A. I. Panyukov. – Krasnojarsk: Sibirski pravni institut Ministarstva unutarnjih poslova Rusije [SibYuI], 2004. – 55 s.
• Andreev A. L., Drozdov N. I., Panyukov A. I. Čovjek u prostoru povijesti. Dijalektika međudjelovanja povijesne svijesti i povijesne samosvijesti. Filozofski eseji: monografija / pod znanstveni. izd. R.I. Ivanova. – Krasnojarsk: Krasnojarsko državno pedagoško sveučilište (KSPU), 2003. – 242 str. ISBN 5-85981-054-7.
• Razvoj pravne svijesti pojedinca (filozofsko-pravni aspekt). Komunikacijski aspekti svijesti u pravnoj stvarnosti. Boravak u uvjetima prisilnog zatvaranja kao sredstvo niveliranja subjektivnosti. Pravo i vjera: znanstveni izvještaj (završni) / znanstveni. ruke Aleksandar Ivanovič Panjukov; komp. V.I. Kudashov i drugi - Krasnojarsk: Sibirski pravni institut Ministarstva unutarnjih poslova Rusije [SibYuI], 2005. – 131 str.