Kulcsszavak: Kulcsszavak. Teljes munkatapasztalat

„UDC 379,85 Panyukov Alekszandr Ivanovics Panyukov Alekszandr Ivanovics a filozófia doktora, professzor, D. Phil. (filozófia), mezőgazdasági tanszékvezető..."

Panyukov Alekszandr Ivanovics Panyukov Alekszandr Ivanovics

A filozófia doktora, professzor, D. Phil. (Filozófia),

agrárturisztikai tanszékvezető egyetemi tanár, falusi turizmus tanszékvezető,

Orosz Állami Agrár Egyetem

Egyetem - Moszkvai Mezőgazdasági Akadémia, K.A. Timirjazeva

Panyukova Julia Gennadievna Panyukova Julia Gennadievna a pszichológia doktora, professzor, D.Phil. a pszichológiából, a Pedagógia és Pszichológia Tanszék professzora, az Orosz Állami Agrár- és Pszichológiai Tanszék oktatástudományi professzora, Egyetem - Moszkvai Mezőgazdasági Akadémia K.A. Timiryazev Orosz Állami Agrártudományi Egyetem

A MÁRKÁK MINT INNOVATÍV

FORRÁSOK ELÉRHETŐSÉGÉBEN

A HAZAI AGROTURIZMUSBAN VIDÉKI TURIZMUS

Absztrakt: Összefoglaló:

A cikk a falusi turizmus márkáival foglalkozik a dov modern Oroszország. Megkülönböztetik az agromodern Oroszország típusait. A szerzők ismertetik a turisztikai márkák főbb típusait: falusi üdülés, falusi turisztikai márkák, mint pl.: vidéki nyaralás, vidéki fesztivál, vidéki múzeum, vidéki útvonal, val, vidéki múzeum, vidéki útvonal és vidéki projekt. A vidéki projekt. Kísérlet történt a falusi turisztikai márkák egyes típusainak különböző lehetőségeinek leírására, és az innovatív erőforrásmárkákra fókuszálva, a hazai falusi turizmus innovatív erőforrásaira fókuszálva.

a hazai agroturizmus erőforrásait.

Kulcsszavak:

agroturizmus, márka, innováció, erőforrás-ellátás - falusi turizmus, márka, innováció, erőforrások, vidéki szentély, falusi ünnep, vidéki fesztivál, vidéki nap, vidéki fesztivál, vidéki múzeum, vidéki útvonal, vidéki proszkimúzeum, vidéki út, vidéki projekt. tárgy.

Szerint Szövetségi ügynökség Az Orosz Föderáció turizmusa számára a mezőgazdasági turizmus fejlesztésének gazdasági hatásai Orosz Föderáció a közeljövőben elérheti a 30 milliárd rubelt. A szakértők megjegyzik, hogy „...a belföldi turizmus vezető régiói az Orosz Föderáció következő régiói: Altáj Köztársaság (100 helyi lakosra 65 turista), Karélia (100 helyi lakosra 53 turista) ill. Krasznodar régió(51 turista 100 helyi lakosra)". A belföldi turisztikai forgalom növekedését az innovatív agrárturisztikai termékek létrehozása, valamint az autentikus vidéki környezet hatékony márkáinak megjelenése tette lehetővé.

Márka (eng. brand - védjegy, védjegy) egy marketing kifejezés, amely egy vállalatról, termékről vagy szolgáltatásról szóló információk halmazát szimbolizálja. M. Jurenkov a turisták bizonyos régiókba vagy területekre vonzásának mechanizmusait elemezve hangsúlyozza, hogy Simon Anholt, a márkaépítés egyik vezető szakértője szerint létezik a márkaépítésnek egy sajátos típusa - ez a helymárka, vagy területi márka. márkajelzés. S. Anholt elmélete szerint a területi márkának hat eleme van: turizmus, exportmárkák, politika, üzlet és befektetés, kultúra és emberek. A szakember hangsúlyozza, hogy a turizmus továbbra is előtérben marad, hiszen az emberek maguk viszik a pénzüket a városba. Az olyan innovatív mezőgazdasági turisztikai termékek, mint az „orosz hátország szülőföldünk lelke”, „Kashin az orosz lélek szíve”, „Uryupinsk az orosz tartomány fővárosa”, természetesen megfelelnek a márka minden jellemzőjének. Népszerűek, könnyen felismerhetők és jogilag védettek.

Emlékezzünk vissza, hogy a modern értelemben vett „innováció” kifejezést először a híres közgazdász, J. Schumpeter használta. Az innováció az előállított termék funkciójának jelentős változása, amely minden új kombináció új kombinációjából és kereskedelmi forgalomba hozatalából áll, új anyagok és alkatrészek felhasználásán, új eljárások bevezetésén, új piacok megnyitásán, valamint új szervezeti formák.

A szakértők a következő típusú márkákat azonosítják, amelyek a modern hazai agroturizmus innovatív erőforrás-ellátásának lehetőségeinek tekinthetők:

– agroturisztikai termék „vidéki üdülés”;

– agroturisztikai termék „vidéki fesztivál”;

– agroturisztikai termék „vidéki múzeum”;

– agroturisztikai termék „vidéki útvonal”;

– agroturisztikai termék „vidéki projekt”.

Mutassunk néhány példát a modern hazai agroturizmus legnépszerűbb márkáira.

Agroturisztikai termék „vidéki nyaralás”. Kályhafesztivál (január, Mari El). Ez egy hagyományos ünnep, ahol a háziasszonyok nemzeti ételeket készítenek, és gazdag lakomákra hívják a vendégeket. Lófesztivál (augusztus, Veliky Ustyug). Ez az ünnep mindenkit összehoz, aki lótenyésztéssel, lovassporttal foglalkozik és egyszerűen szereti a lovakat. Összegyűlnek, hogy részt vegyenek a hagyományos ügetőversenyeken, nyeregversenyeken, lovasversenyeken, és kipróbálják magukat az akadályok leküzdésében. Az „Év lova” verseny eredményeit közönségszavazás összesíti. Nyaralás "Gose Fights" (tavasz, Pavlov). A libaharcok története több mint 300 évre nyúlik vissza: „A forradalom előtt „elengedték” a gúnyokat Oroszország-szerte. 1917 után a hagyományokat ritkán őrizték meg. Pavlovszk lakosainak sikerült megőrizniük a harci libákat még az éhség és a háború idején is.

A libavadászok később sem adták fel „vadászatukat”, amikor a rendőrök elkergették őket.” Ma az egyik agroturisztikai márka, amely Pavlovba vonzza a turistákat. Ünnep "Sol-Iletsk görögdinnye" (augusztus, Orenburg régió, Sol-Iletsk). 2013-ban község A Sol-Iletsky kerület regisztrációs igazolást kapott védjegy"Sol-Iletsk Oroszország görögdinnye fővárosa." Az üdülési projektet a nemzetközi utazási és turisztikai vásáron mutatták be, és „A regionális egyediség gondolatának fejlesztéséért” oklevelet kapott. A Field Festival (Rosztovi régió) a mezőgazdasági tudomány és technológia vívmányainak kiállítása és bemutatója, fényes ünnep, amelyet 2004 óta tartanak. Történelmi és kulturális ünnep „Orosz kovász” (augusztus, Jelec), amely a nemzeti hagyományokon alapul. gazdasági élet: kenyér, kvas, sör és minden, ami erjeszthető. Ahogy a szakértők megjegyzik, „...a széles orosz lélek „kibontakozik” a koncerthelyszíneken, a versenyeken és a „Bogatyrskaya Sloboda”-ban, ahol az orosz hősök – ősi és modern – találkoznak.” Kaszák Fesztiválja (augusztus Szverdlovszk régió, Arti falu) egyszerre izgalmas verseny, ahol amatőrök és profik is megmérettethetik magukat a kaszálás művészetében, és egy vásár, amely magában foglalja a mesterkurzusokat, a kaszáláshoz szükséges különféle attribútumok árusítását és az exkluzív szuvenír kaszákat uráli tájakkal.

Agroturisztikai termék „Rural Festival”. Fesztivál" Fehér gomba"(szeptember, Leningrádi régió, Ladeinoye Pole) a gombaszezon csúcspontján zajlik, mivel ez a vidék gazdag erdei ajándékairól - gombákról és bogyókról - híres. A fesztivál vendégei megismerkedhetnek a kulináris termékek kiállításával, gombás ételeket kóstolhatnak, és új gombafőzési recepteket is elsajátíthatnak. Fürdőfesztivál (június, Suzdal). A hagyományt 2011 szeptemberében nyitották meg a „Goryachiye Klyuchi” szálloda- és turisztikai komplexumban, amely orosz fürdőiről híres.

A nyaralás vendégei sok új és érdekes dolgot tanulnak meg a fürdőépítés titkairól, gőzfürdőt vehetnek a különböző fürdőházakban, összehasonlíthatják a különböző fürdési technikákat, csak pihenhetnek és szórakozhatnak. Csalánfesztivál (június, Tula régió, Krapivna falu). Minden év nyár elején megrendezik a Nemzetközi Csalánfesztivált Krapivna faluban, Shchekinsky kerületben, Tula régióban. A turisták csalános keresztelésre, csalánharcra, csalánból készült csemegékre stb. számíthatnak. Krapivnában egy különleges csalán nő, és ha megégeted magad vele, akkor a „hétköznapi orosz föld” minden ereje egy egészben veled lesz. év.

Agroturisztikai termék "Rural Museum". Orosz tűzhely múzeuma (Kaluga régió). A múzeum szervezője, Ruslan Bayramov vállalkozó úgy véli, hogy „a kényelem kényelmes, tiszta ágyneműt, magas szintű kiszolgálást jelent, de ez már nem érdekes számomra. Érdekel a külváros - egy falusi ház annak minden varázsával. Egy óhitű faluban éltem, ahol a tűzhely nem volt egzotikus.

Ez közel áll hozzám, érthető...” Teáskannák Múzeuma (Jaroszlavl régió, Pereslavl kerület). A múzeum kiállításának alapját a réz-, porcelán-, réz-nikkel-, teáskannák és más, különféle formájú és rendeltetésű teáskannák képezik. század vége– a 20. század eleje, valamint minden, ami a ruszországi teaivás hagyományával kapcsolatos. A vidéken létrehozott néprajzi múzeum-műhely „Ljadin minták” (Kargopolye, Arhangelszk régió) elemi iskola. Kiállítása Kargopol szimbólumainak gyűjteménye - a hollók. Különféle technológiát mutatnak be a hollók ábrázolására, ősi és modern: szalagdíszítés, panelek készítése természetes anyagok stb.

Agroturisztikai termék „Rural route”. „Prechistoye Sloboda - az orosz fürdő szülőhelye” (Prechistoye falu, Pervomajszkij kerület, Jaroszlavl régió). O. Filippova azt írja, hogy „... erre a helyre egy új márkát találtunk ki: „Prechistaya Sloboda - az orosz fürdő szülőhelye”. 20 hektáros területen őrzött parkolót, istállókat és lovaglási helyeket, juhakol, szél- és vízimalom, kápolna, fekete-fehér fürdő, oroszkemencés fürdő, szállodakomplexum, különálló vendégházak, kutak, virágágyások, pavilonok, játszóterek, kávézók, gyümölcsösök, kézműves központ. "Myskin az orosz lélek városa." A hangulatos kisvárosban számos hely kötődik az egerekhez: a „Cat House” hotel, az „Egérfogó” étterem, a molnárház (vannak ott élő egerek), az egérpalota és egyebek. 1998 óta a „Veliky Ustyug - Frost atya szülőhelye” programot Veliky Ustyugban hajtják végre. A Mikulás november 18-19-én született. A várostól 15 km-re, fenyvesben épült egy mesebeli nagypapa palotája, bolt, műhely és Fagyos atya postája. Van meseösvény, erdészház, varázskút, Mikhailo Potapych hídja, egészségfa, Stump Erofeich tisztása. Különféle mesterkurzusokat tartanak: „Mágikus len” (lenfeldolgozás, lenhez kapcsolódó ősi hiedelmek és rituálék, babák készítése lenből), „Nyírfakéreg csoda” (faragás és festés nyírfakéregre). 2005. december 23-án a Koshlauzhsky erdőgazdaságban (Csuvashia) rendezték meg az első köztársasági versenyt „Csuvas Mikulások összejövetele”. Ezt az erdészetet a csuvas Father Frost szülőhelyeként hirdették meg. Ha Veliky Ustyug Frost atya szülőhelye, akkor Kostroma a Snow Maiden szülőhelye. A. N. drámaíró sorsa és munkássága elválaszthatatlanul kapcsolódik Kostromához. Osztrovszkij, akinek költői tündérmese feljogosította Kostromát arra, hogy „a Snow Maiden szülőhelyének” nevezzék.

Áprilisban a Snow Maiden születésnapját minden évben megünneplik Kostromában, amelyre mesefigurák és vendégek érkeznek Oroszország egész területéről. Lipin Bor - az aranyhal királysága (Vologda régió). Ez a folyók, sok nagy és kis tó és egyedülálló természeti szépség országa. Ezért tartják az aranyhal birodalmának. Itt található a Vashkinsky Múzeum - egy hely a vadászat és a halászat, a családi és vállalati kikapcsolódás szerelmeseinek. A turistákat a hal- és horgászház, a kézművesek háza kiállításaira várják, és saját kezűleg tanulják meg az ajándéktárgyak készítését. Gorokhovets városa, Vlagyimir régióban. Találkozás a turistákkal a Borsó előőrsön, ahol a vőlegény és vőfélyei a Borsó hercegnő kezéért folyó küzdelemről beszélnek.

A „borsókirály városában” borsóbombák, búbok, parasztok harmonikával, balalajkával és szánalommal fogadják a vendégeket. Gorokh cár és Gorokhovna hercegnő vőlegénylátogatást szervez lányának, Borsónak. Borsókirály kamrájában Gorokhovna hercegnő borsózselével kedveskedik neki, és vendégeket hív a királyi udvarba borsójátékra. A Jaroszlavl régió Pervomajszkij kerületében található Kukoboy falut Baba Yaga szülőhelyének nyilvánították. Itt kunyhót építettek, és jelmezbemutatókat rendeznek, amelyek mind a gyerekek, mind a felnőttek körében népszerűek. 10 hektárnyi területet adtak át egy mesebeli öregasszonynak. „A kocsis országa” - több falu a jaroszlavli régióban (Gavrilov-Yam, Gore-Gryaz, Churilovo, Shopsha és mások), amelyek neve és története vonzzák a turistákat és teszik ezeket a helyeket kötelező elemek bármilyen turista útvonalak. Churilovo falu, Gavrilo-Yamsky kerület, Jaroszlavl régió. Szörnyű időkben az idegen ellenségeket egy példátlan csoda késztette menekülésre: a fejük felett elsuhant „Egyház!” kiáltás. Il!” A templom a föld alá került. Ha szerencséd van, napsütéses időben láthatod aranyozott keresztjét a tó kék vize alatt Churilovo faluban. „Népnaptár” – ökológiai túra a Vladimir régióban. Ivan Kupala az egyik fő ünnep népnaptár. A folyóparton Agrafena fürdőruhás fogadja a vendégeket asszisztenseivel. A szórakoztató „akadálypálya” leküzdése után a túra résztvevői egy tisztáson találják magukat, ahol Vodyanoy és Mermaid várja őket, szórakoznak és szórakoznak a vízen. A bölcs Agrafena, a fürdőruha meghívja a vendégeket, hogy vegyenek részt ennek az ünnepnek a fő rituáléiban - ugráljanak át a zöld csokrok felett, úsztassanak koszorúkat a vízen és találják meg a boszorkányt. Miután az összes rituálét befejezték, maga Ivan Kupala versenyt rendez a kupalai kincsvadászért. Minden forduló végén a résztvevők az orosz hagyományok szerint vacsoráznak a város egyik templomában. „Visiting Viper Vasilievna” - nem szokványos agroökológiai túra a Tver régióban. „...Költözés az ünnepi lakomára Viper Vasziljevnánál. Útközben a Gonosz Szellemek meglepetéssel várják a vendégeket. Folklór csoport kíséretében indulás a Gadov Humormúzeumba színházi előadásra - vicces történetek a kígyók életéből. Gálavacsora Viper Vasziljevna fogadójában a „Gorinych Kígyó” kocsmában, helyben termelt „Gadov’s likőrök” kóstolójával.

Ebédmenü: „fiatalító” borscs, „tormás” kocsonyás hús, „vipera csonkon”, káposzta és uborka, tea „Gorynych mancs” sütivel. „Kígyó-tó” (Ibreszinszkij kerület, Csuvas Köztársaság). Turisztikai bázis, amely a Koslauzh erdőgazdaságban található erdős területen található. Ökológiai ösvény „Látogatás a Leshyhez”. A kalinyingrádi régióban, Sosnovka faluban egy 3 km-es ökológiai útvonalat alakítottak ki, amelyen a turistákat mesebeli erdei szereplők fogadják: Lesovichok, Kikimora, Leshy, Wise Bagoly.

Szórakoztató programok biztosítottak, kreatív versenyek, öko-kvíz „Minden fűszál egy egész világ.” A Vologda régió, Bolshoye Selo falu bemutatja az öko-etnoturisztikai útvonalat „A kád szülőföldjéhez”, ahol a turisták megismerkedhetnek a szövetkezet történetével, és lehetőségük nyílik önálló kádártermékek készítésére.

Agroturisztikai termék „Rural Project”. A "Mustard Glade" ökofarmot (Tula régió, Szuvorovszkij járás) Alekszandr Brodovszkij üzletember alapította, távol az ipari központoktól Lev Tolsztoj fenntartott falujában, a legjobb hagyományok szerint. önellátó gazdálkodás. A zöldségtermesztés itt az ökológiai gazdálkodás alapelvei szerint történik: minimális talajművelés, vetésforgó, csak természetes műtrágya, mesterséges talajjavítási módszerek teljes elutasítása, génmódosított vetőmag, ill. vegyi védelem növények. "Erdőház" (Erdész háza, Kalinyingrádi régió). A kalinyingrádi régió az elsők közé tartozik orosz régiók, ahol az agroturizmus kezdett fejlődni. A falusi turizmus program keretében működő kalinyingrádi vendégházak ma Németországból, Lengyelországból és a balti államokból hívják a turistákat. A vidéki vendégházak általában a német „Forsthaus” nevet viselik (a német fordításban erdész háza). Lovas turisztikai komplexum „Zaimka” etnokultúra stílusában (Csuvashia, Csebokszári járás, Moshkasy falu). A komplexum területén kovácsműhely épült. Lovas túrák is elérhetők. A turisták kipróbálhatják a kovácsmesterséget és megismerkedhetnek a nemzeti ital malátából és komlóból – alkoholmentes sör – elkészítésének bármely szakaszával. "Sayan Ring" etnofolklór fesztivál ( Krasznojarszk régió, Shushenskoye falu). Hagyományossá vált a „The Sayan Ring” nemzetközi nemzetiségi zenei fesztivál, amelyen orosz, USA, Ausztria, Franciaország, Ukrajna, Németország stb. népzenészei vesznek részt kis fesztiválhelyszín, ahol torokéneklést tanítanak a turistáknak, szórakoztató népi játékokban vesznek részt, a kézművesek városa, ahol a kereskedők kiselőadásokat rendeznek áruikat reklámozva, valamint mesterkurzusokat tartanak gyerekeknek, ahol gyapjúnemezelést, cérnát tanítanak. festés, fűfonás és egyéb dekorációs mesterségek.

Általánosságban elmondható, hogy egy rövid áttekintésben bemutatva a legnépszerűbb és legismertebb agroturisztikai márkákat, meg kell jegyezni, hogy jelenlegi állapot A hazai agroturizmus a vidéki életforma hagyományos természeti, ipari és kultúrtörténeti erőforrásainak felhasználásának jelentős innovatív lehetőségeit jelzi.

Pihenjen a faluban. Az agroturizmus fejlesztése Oroszországban // Agrokredit. 2014. 2. szám P. 30–31.

A belföldi turizmus vezetői // Üzleti magazin. 2015. 4. sz. 40–41.

Jurenkov M. Képet keresve // Hangulatos égbolt: hivatalos. Az UTair légitársaság fedélzeti magazinja. 2014. augusztus. 57–62.

Filippova O. Jaroszlavl legtisztább földje // Az Ön vidéki tanácsadója. 2010. 3. szám 29–31.

Referenciák:

1. "Tevékenységek a faluban. Az agroturizmus fejlesztése Oroszországban" 2014, Agrocredit, 2. sz. 2, pp. 30-31.

„Példaértékű belföldi turizmus” 2015, Business Journal, 1. sz. 4, pp. 40-41.

Yurenkov, M 2014, „Kép keresése”, Cozy Sky: hivatalos. logbook légitársaság UTair, augusztus, pp. 57-62.

Filippova, O 2010, „A föld Jaroszlavl régiójának legszebbje”, Az Ön országának tanácsadója, 2. sz. 3, pp. 29-31.

Alekszandr Ivanovics Panyukov(született: 1963. április 16., Novoszibirszk, Szovjetunió) - orosz filozófus, a társadalomfilozófia szakértője. A filozófia doktora, professzor. rendőr ezredes.

Életrajz

A G. V. Plekhanovról elnevezett Orosz Közgazdaságtudományi Egyetem filozófiai tanszékének professzora.

A Krasznojarszki Terület professzori gyűlésének tagja. Az Orosz Filozófiai Társaság tagja.

Díjak

Tudományos munkák

Értekezések

Panyukov A. I. Történelmi tudat: lényeg, szerkezet, fejlődési irányzat (módszertani elemzés): a tézis absztraktja. ... a filozófiai tudományok kandidátusa: 09.00.11 / Állam. ped. univ. - Krasznojarszk, 1995. - 26 p.
Panyukov A. I. A történeti tudat társadalom- és filozófiai vizsgálata: A hazai társadalmi gondolkodás anyagai alapján: téziskivonat. ... A filozófia doktora: 09.00.11. - Novoszibirszk, 1999. - 35 p.

Monográfiák

Panyukov A. I. Történelmi tudat és hazai társadalomfilozófia: monográfia. – Krasznojarszk: Krasznojarszki Állami Pedagógiai Egyetem (KSPU): [SibYuI], 1999. – 355 p. ISBN 5-85981-059-8.
Rendőrök szakmai etikája: jelentés a kutatómunkáról (záró) / tudományos. kéz. I. Panyukov. – Krasznojarszk: [SibYuI], 2004. – 55 s.
Andreev A. L., Drozdov N. I., Panyukov A. I. Ember a történelem terében. A történelmi tudat és a történelmi öntudat interakciójának dialektikája. Filozófiai esszék: monográfia / tudományos. ed.R. I. Ivanova. – Krasznojarszk: Krasznojarszki Állami Pedagógiai Egyetem (KSPU), 2003. – 242 p. ISBN 5-85981-054-7.
Az egyén jogtudatának fejlesztése (filozófiai és jogi aspektus). A tudat kommunikációs vonatkozásai a jogi valóságban. A kényszerű bezártság körülményei között való tartózkodás a szubjektivitás kiegyenlítésének eszközeként. Jog és vallás: kutatási jelentés (végleges) / tudományos. kezek Alekszandr Ivanovics Panyukov; comp.V. I. Kudashov és mások - Krasznojarszk: [SibYuI], 2005. – 131 p.

Cikkek

Panyukov A.I. A kreativitás mint lényeges komponens a tanár kommunikációs kompetenciája.// Egyetemi minősítés: állami oktatási színvonal és fogalmi fejlesztés jogi oktatás: oktatási és módszertani gyűjtés beszámolóinak absztraktjai. – Krasznojarszk: Oroszország Belügyminisztériumának Krasznojarszki Felsőiskolája, 1997. – P. 37-39.
Panyukov A. I. Filozófia a magasabb szinten oktatási intézmény.// Az oktatás aktív formái és módszerei, felhasználásuk az oktatási folyamatban: az oktatási és módszertani gyűjtemény beszámolóinak absztraktjai. – Krasznojarszk: Oroszország Belügyminisztériumának Krasznojarszki Felsőiskolája, 1998. – P. 26-28.
Panyukov A. I., Panyukova Yu. A történeti tudat fogalma a filozófiában V. V. Rozanova // Történelmi és nemzeti öntudat oktatása a humanitárius ciklus diszciplínák tanításának folyamatában: egy tudományos és gyakorlati konferencia anyaggyűjteménye. – Kanszk: Kanszki Pedagógiai Főiskola, 1998. – P. 18-23.
Panyukov A. I. A személyiség és a történelmi tudat fogalma K. N. Leontiev filozófiájában. // Személyiség, kreativitás és modernitás. 2. szám: Tudományos közlemények gyűjteménye / rep. szerk.D. D. Nevirko. – Krasznojarszk: [SibYuI], 1999. – 46-53.o.
Drozdov N. I., Panyukov A. I. Történelmi tudat: a tömeges társadalmi befolyás mechanizmusai // Elmélet és történelem: tudományos folyóirat. 1. szám – 2002. – P.10-27.
Drozdov N. I., Panyukov A. I. A történelmi tudat és annak társadalmi formák// Elmélet és történelem: tudományos folyóirat. - 2. szám – 2003. – P.11-25.
Panyukov A. I., Panyukova Yu. A térbeli-objektív környezet képe, mint a világkép összetevője // Elmélet és történelem: tudományos folyóirat. - 3. szám – 2003. – P.106-114.
Panyukov A. I., Panyukova Yu."Zárt" környezetben nőtt fel társadalmi rendszer mint a személyiség kriminalizálásának tényezője// Aktuális kérdések bűnözés elleni küzdelem a szibériai régióban. I. rész (nemzetközi konferencia 2003. február 7-8.): a nemzetközi konferencia anyaggyűjteménye (2003. február 7-8.) / rep. szerk.V. I. Gorobcov. – Krasznojarszk: [SibYuI], 2003. – P. 110-116.
Panyukov A. I., Panyukova Yu. Az esemény helyszíne: pszichológiai jellemzők képviseletek // A bűnözés elleni küzdelem aktuális problémái a szibériai régióban: A nemzetközi tudományos és gyakorlati konferencia anyaggyűjtése (2004. február 5-6.) 1. rész. / Rep. szerk.V. I. Gorobcov. – Krasznojarszk: [SibYuI], 2004. – P.115-118.
Panyukov A. I., Panyukova Yu. A térbeli-objektív környezet érzékelése szakmai tevékenység rendőrök által // Aktuális problémák a bűnözés elleni küzdelemben a szibériai régióban. 1. rész (tudományos és gyakorlati konferencia, 2005. február 10-11.) = Actual Problems of Fight Crime in Siberian Territory: a Doctor of Law, Professor V.I. (2005. február 10-11.) című nemzetközi tudományos és gyakorlati konferencia anyaggyűjteménye ) / ill. ed.S. D. Nazarov. – Krasznojarszk: [SibYUI], 2005. – P.115-118.
Drozdov N. I., Panyukov A. I. Társadalmi valóság és történelmi tudat // Személyiség, kreativitás és modernitás. 8. szám: Tudományos közlemények gyűjteménye / rep. szerk.D. D. Nevirko. – Krasznojarszk: [SibYUI], 2005. – P.311-333.
Panyukov A. I. Tanulmány a Nagy Honvédő Háborúról // Nagy Honvédő Háború 1941-1945: 60 éves a győzelem: tudományos konferencia anyagai / rep. szerk.V. I. Fedorova, D. D. Nevirko. – Krasznojarszk: Krasznojarszki Állami Pedagógiai Egyetem (KSPU), 2005. – P. 88-97.
Nagorny N. N., Panyukov A. I., Ryabikin A. A. A történeti tudás, a történelmi tudat és a nemzeti ideológia jelentősége a rendszer működésében nemzetbiztonság Oroszország // A bűnözés elleni küzdelem jelenlegi problémái a szibériai régióban. 1. rész (nemzetközi konferencia 2006. február 16-17.): a nemzetközi konferencia anyaggyűjteménye (2006. február 16-17.) / rep. ed.S. D. Nazarov. – Krasznojarszk: [SibYUI], 2006. – P. 268-270.
Drozdov N. I., Panyukov A. I. A történelmi öntudat jelensége az orosz történelemben // Személyiség, kreativitás és modernitás. 9. szám: Tudományos közlemények gyűjteménye / rep. szerk.D. D. Nevirko. – Krasznojarszk: [SibYUI], 2006. – P. 339-348.
Panyukov A. I., Panyukova Yu.

Iskolai végzettség: 1990-ben diplomázott a Kijevi Állami Egyetem filozófiai karán. T.G. Sevcsenko. Végzettség: filozófus, filozófiatanár.

1999-ben elnyerte a filozófia doktora címet. 2000-ben professzori címet kapott a Filozófia Tanszéken

76 publikációja van, összesen 104 oldal terjedelemben, köztük egy 2016-ban megjelent „Fundamentals of Agroturism” (szerk. „Master”) főiskolai tankönyv.

10 végzős hallgatót és 1 doktoranduszt irányított. Közülük 11 fő védte meg szakdolgozatát, köztük. időben - 11 fő.

Az éremmel kitüntetett A.S. Makarenko "Az oktatás fejlesztéséhez való hozzájárulásért", az Orosz Föderáció belügyminiszterének bizonyítványai "A hivatalos feladatok példamutató ellátásáért és a munkában elért eredményekért"

Az EBK Kutatási Alapítvány programjának szakértője.

Oktatási tevékenységek

Tanított tudományágak

Filozófia
Üzleti kommunikáció
Üzleti etika

Teljes munkatapasztalat

Szakterületen szerzett munkatapasztalat

Továbbképzés / szakmai átképzés

2013 - „Az oktatási folyamat megszervezésének és jogi támogatásának korszerű megközelítései az Orosz Föderáció oktatásáról szóló 237-es szövetségi törvénynek megfelelően, K. A. Timiryazev RGAU-MSHA „VShU Agro-Industrial Complex” (72 óra)

2015 - „Az információs és kommunikációs technológiák használata a tudományos és pedagógiai személyzet képzésében”, Szövetségi Állami Költségvetési Felsőoktatási Oktatási Intézmény, RGAU - Moszkvai Mezőgazdasági Akadémia, K.A. Timirjazeva (72 óra)

2016 - „A vidéki térségek fenntartható fejlődése”, REU Szövetségi Állami Költségvetési Felsőoktatási Intézmény. G.V. Plehanov (72 óra)

2016 - „Tudománytörténet és filozófia”, szövetségi állami költségvetési felsőoktatási intézmény, a REU névadója. G.V. Plehanov (72 óra)

2018 - „Tudománytörténet és filozófia”, REU Szövetségi Állami Költségvetési Felsőoktatási Intézmény. G.V. Plehanov (72 óra)

2019 - „Az inkluzív oktatás jellemzői”, Szövetségi Állami Költségvetési Felsőoktatási Intézmény „REU G. V. Plekhanov” (16 óra)

Tudományos kutatás

Főbb tudományos érdeklődési körök:

Az agroturizmus filozófiai problémái, A személyiség társadalmi és filozófiai problémája. A szervezet mint rendszer vállalati kultúrájának társadalmi és filozófiai vonatkozásai A társadalmi ontológia problémái

Nemzetközi tudományos és gyakorlati konferenciákon, ill kerek asztalok a humanitárius oktatás problémáiról, a tudományok társadalmi integrációjáról, . Részt vett az Orosz Alapkutatási Alapítvány külső támogatásában a szociálantropológia és a tudományok integrációjának problémáival kapcsolatban. Részt vett az Egyetem legrégebbi dolgozóinak emlékiratgyűjteményének létrehozásában.Az EBK Kutatási Alapítvány programjának szakértője.

V. P. Asztafjevről elnevezett Krasznojarszk Állami Pedagógiai Egyetem
K. A. Timirjazevről elnevezett RGAU-MSHA
G. V. Plekhanovról elnevezett REU Lua hiba a Module:CategoryForProfession 52. sorban: kísérlet a "wikibase" mező indexelésére (nulla érték).

Életrajz

A Filozófia Tanszék professzora.

A Krasznojarszki Terület professzori gyűlésének tagja. Az Orosz Filozófiai Társaság tagja.

Díjak

Tudományos munkák

Értekezések

Panyukov A. I. Történelmi tudat: lényeg, szerkezet, fejlődési irányzat (módszertani elemzés): a tézis absztraktja. ... a filozófiai tudományok kandidátusa: 09.00.11 / Állam. ped. univ. - Krasznojarszk, 1995. - 26 p.
Panyukov A. I. A történeti tudat társadalomfilozófiai vizsgálata: Orosz nyelvű anyagok alapján társadalmi gondolat: a szakdolgozat kivonata. ... A filozófia doktora: 09.00.11. - Novoszibirszk, 1999. - 35 p.

Monográfiák

Panyukov A. I. Történelmi tudat és hazai társadalomfilozófia: monográfia. – Krasznojarszk: Krasznojarszki Állami Pedagógiai Egyetem (KSPU): [SibYuI], 1999. – 355 p. ISBN 5-85981-059-8.
Rendőrök szakmai etikája: jelentés a kutatómunkáról (záró) / tudományos. kezek A. I. Panyukov. – Krasznojarszk: [SibYuI], 2004. – 55 s.
Andreev A. L., Drozdov N. I., Panyukov A. I. Ember a történelem terében. A történelmi tudat és a történelmi öntudat interakciójának dialektikája. Filozófiai esszék: monográfia / tudományos. szerk. R. I. Ivanova. – Krasznojarszk: Krasznojarszki Állami Pedagógiai Egyetem (KSPU), 2003. – 242 p. ISBN 5-85981-054-7.
Az egyén jogtudatának fejlesztése (filozófiai és jogi aspektus). A tudat kommunikációs vonatkozásai a jogi valóságban. A kényszerű bezártság körülményei között való tartózkodás a szubjektivitás kiegyenlítésének eszközeként. Jog és vallás: kutatási jelentés (végleges) / tudományos. kezek Alekszandr Ivanovics Panyukov; comp. V.I. Kudashov és mások - Krasznojarszk: [SibYUI], 2005. – 131 p.

Cikkek

Panyukov A.I. A kreativitás, mint a tanár kommunikációs kompetenciájának legfontosabb összetevője. // Egyetemi minősítés: állami oktatási színvonal és a jogi képzés fogalmi fejlesztése: az oktatási és módszertani gyűjtemény beszámolóinak kivonata. – Krasznojarszk: Oroszország Belügyminisztériumának Krasznojarszki Felsőiskolája, 1997. – P. 37-39.
Panyukov A. I. Filozófia a felsőoktatásban. // A tanítás aktív formái és módszerei, felhasználásuk az oktatási folyamatban: az oktatási és módszertani gyűjtemény beszámolóinak absztraktjai. – Krasznojarszk: Oroszország Belügyminisztériumának Krasznojarszki Felsőiskolája, 1998. – P. 26-28.
A történeti tudat fogalma a filozófiában V. V. Rozanova // Történelmi és nemzeti öntudat oktatása a humanitárius ciklus diszciplínák tanításának folyamatában: egy tudományos és gyakorlati konferencia anyaggyűjteménye. – Kanszk: Kanszki Pedagógiai Főiskola, 1998. – P. 18-23.
Panyukov A. I. A személyiség és a történelmi tudat fogalma K. N. Leontiev filozófiájában. // Személyiség, kreativitás és modernitás. 2. szám: Tudományos közlemények gyűjteménye / rep. szerk. D. D. Nevirko. – Krasznojarszk: [SibYuI], 1999. – 46-53.o.
Drozdov N. I., Panyukov A. I. Történelmi tudat: a tömeges társadalmi befolyás mechanizmusai. // Elmélet és történelem: tudományos folyóirat. 1. szám – 2002. – P.10-27.
Drozdov N. I., Panyukov A. I. A történelmi tudat és társadalmi formái // Elmélet és történelem: tudományos folyóirat. - 2. szám – 2003. – P.11-25.
Panyukov A. I., Panyukova Yu. A térbeli-objektív környezet képe, mint a világkép összetevője. // Elmélet és történelem: tudományos folyóirat. - 3. szám – 2003. – P.106-114.
Panyukov A. I., Panyukova Yu. A „zárt” társadalmi rendszerben való felnövés, mint az egyén kriminalizálásának tényezője // Aktuális problémák a bűnözés elleni küzdelemben a szibériai régióban. I. rész (nemzetközi konferencia 2003. február 7-8.): a nemzetközi konferencia anyaggyűjteménye (2003. február 7-8.) / rep. szerk. V. I. Gorobcov. – Krasznojarszk: [SibYuI], 2003. – P. 110-116.
Panyukov A. I., Panyukova Yu. Az incidens színhelye: a reprezentáció pszichológiai jellemzői // A bűnözés elleni küzdelem aktuális problémái a szibériai régióban: A nemzetközi tudományos és gyakorlati konferencia anyaggyűjteménye (2004. február 5-6.) 1. rész. / Rep. szerk. V. I. Gorobcov. – Krasznojarszk: [SibYuI], 2004. – P.115-118.
Panyukov A. I., Panyukova Yu. A szakmai tevékenység térbeli-szubjektív környezetének észlelése a rendőrök részéről // Aktuális problémák a bűnözés elleni küzdelemben a szibériai régióban. 1. rész (tudományos és gyakorlati konferencia, 2005. február 10-11.) = Actual Problems of Fight Crime in Siberian Territory: a Doctor of Law, Professor V.I. (2005. február 10-11.) című nemzetközi tudományos és gyakorlati konferencia anyaggyűjteménye ) / ill. szerk. S. D. Nazarov. – Krasznojarszk: [SibYUI], 2005. – P.115-118.
Drozdov N. I., Panyukov A. I. Társadalmi valóság és történelmi tudat // Személyiség, kreativitás és modernitás. 8. szám: Tudományos közlemények gyűjteménye / rep. szerk. D. D. Nevirko. – Krasznojarszk: [SibYUI], 2005. – P.311-333.
Panyukov A. I. Tanulmány a Nagy Honvédő Háborúról. // Az 1941-1945-ös Nagy Honvédő Háború: A győzelem 60 éve: tudományos konferencia anyagai / rep. szerk. V. I. Fedorova, D. D. Nevirko. – Krasznojarszk: Krasznojarszki Állami Pedagógiai Egyetem (KSPU), 2005. – P. 88-97.
Nagorny N. N., Panyukov A. I., Ryabikin A. A. A történelmi ismeretek, a történelmi tudat és a nemzeti ideológia jelentősége az orosz nemzetbiztonsági rendszer működésében // Aktuális problémák a bűnözés elleni küzdelemben a szibériai régióban. 1. rész (nemzetközi konferencia 2006. február 16-17.): a nemzetközi konferencia anyaggyűjteménye (2006. február 16-17.) / rep. szerk. S. D. Nazarov. – Krasznojarszk: [SibYUI], 2006. – P. 268-270.
Drozdov N. I., Panyukov A. I. A történelmi öntudat jelensége az orosz történelemben // Személyiség, kreativitás és modernitás. 9. szám: Tudományos közlemények gyűjteménye / rep. szerk. D. D. Nevirko. – Krasznojarszk: [SibYuI], 2006. – P. 339-348.
Panyukov A. I., Panyukova Yu.// A társadalmi fejlődés elmélete és gyakorlata. – 2013. – 2. sz. – P. 242-246.

Egyéb munkák

A belügyi szervek alkalmazottainak esztétikai kultúrája: Munkaprogram szakon 030505 Rendészeti távoktatás / ösz. A. I. Panyukov. – Krasznojarszk: [SibYUI], 2005. – 9 s.
Szakmai etika: munka tanterv távoktatásra: 02.31.00 / ösz. A. I. Panyukov. – Krasznojarszk: [SibYuI], 2003. – 9 p.

Írjon véleményt a "Panyukov, Alekszandr Ivanovics" cikkről

Megjegyzések

// Az Orosz Állami Agráregyetem-Moszkvai Mezőgazdasági Akadémia hivatalos honlapja, K. A. Timiryazev
// M. F. Reshetnev akadémikusról elnevezett Szibériai Állami Repülési Egyetem
] // V. P. Asztafjevről elnevezett Krasznojarszki Állami Pedagógiai Egyetem
// G. V. Plekhanovról elnevezett Orosz Gazdasági Egyetem
// A Krasznojarszki Terület professzori gyűlése
2006. december 26-i 21-5657P számú határozat // A Krasznojarszk Terület Törvényhozó Nemzetgyűlésének hivatalos honlapja
//A Krasznojarszk Város Képviselőtestületének hivatalos honlapja

Irodalom

Panyukovot, Alekszandr Ivanovicsot jellemzõ részlet

- Jaj ne! – örült ismét a kislány, hogy elmagyarázhat nekem valamit. - Dehogynem! Ez csak a múlt, amelyben ezek az emberek valaha éltek, és én csak elviszlek téged és engem oda.
- És Harold? Hogyan látja mindezt?
- Ó, könnyű neki! Ő is olyan, mint én, halott, így költözhet, ahová akar. Hiszen neki már nincs fizikai teste, így a lényege itt nem ismer akadályokat, és ott tud sétálni, ahol csak akar... akárcsak nekem... - fejezte be szomorúbban a kislány.
Szomorúan arra gondoltam, hogy ami neki csak „egyszerű áthelyezés a múltba”, az számomra nyilván sokáig „rejtély hét zár mögött” lesz... De Stella, mintha meghallotta volna a gondolataimat, azonnal sietett. nyugtass meg:
- Meglátod, ez nagyon egyszerű! Csak meg kell próbálni.
– És ezeket a „kulcsokat” soha nem ismétlik mások? – Úgy döntöttem, hogy folytatom a kérdéseimet.
„Nem, de néha más is történik...” valamiért – válaszolta viccesen mosolyogva a kicsi. "Pontosan így kaptam el az elején, amiért még nagyon meg is vertek... Ó, ez milyen hülyeség volt!..."
- Hogyan? – kérdeztem nagyon érdeklődve.
Stella azonnal vidáman válaszolt:
- Ó, ez nagyon vicces volt! - és egy kis gondolkodás után hozzátette: „de veszélyes is... Minden „padlón” a nagymamám múltkori inkarnációját kerestem, és helyette egy egészen más entitás jött a „szálán” , aminek valahogy sikerült „lemásolnia” nagymamám „virágát” (nyilván egy „kulcsot” is!), és ahogy volt időm örülni, hogy végre megtaláltam, ez az ismeretlen entitás kíméletlenül mellbe ütött. Igen, annyira, hogy szinte elszállt a lelkem!..
- Hogyan szabadult meg tőle? – lepődtem meg.
„Hát, hogy őszinte legyek, nem szabadultam meg tőle...” a lány zavarba jött. - Most hívtam a nagymamámat...
– Mit nevezel „padlónak”? - Még mindig nem tudtam megnyugodni.
– Nos, ezek különböző „világok”, ahol a halottak esszenciái élnek... A legszebbben és legmagasabbban azok élnek, akik jók voltak... és valószínűleg a legerősebbek is.
- Olyanok, mint te? – kérdeztem mosolyogva.
- Ó, nem, persze! Valószínűleg tévedésből kerültem ide. – mondta a lány teljesen őszintén. - Tudod, mi a legérdekesebb? Erről az „padlóról” mindenhova el tudunk sétálni, de a többiről senki nem jut el ide... Hát nem érdekes?..
Igen, ez nagyon furcsa volt és nagyon izgalmasan érdekes volt az én „kiéhezett” agyamnak, és nagyon szerettem volna többet tudni!... Talán azért, mert addig a napig senki nem magyarázott el nekem igazán semmit, de csak néha valaki - adott (pl. , például a „sztárbarátaim”), és ezért már egy ilyen egyszerű gyerekes magyarázat is szokatlanul boldoggá tett, és még dühösebben elmélyedtem kísérleteimben, következtetéseimben és hibáimban... szokás szerint mindenben megtaláltam, ami volt. ami még tisztázatlanabb. Az volt a bajom, hogy nagyon könnyen tudtam „szokatlant” csinálni vagy alkotni, de az egész probléma az volt, hogy meg akartam érteni, hogyan is teremtem mindezt... És pontosan ez az, amiben még nem voltam túl sikeres...
– Mi a helyzet a többi „szinttel”? Tudod hányan vannak? Teljesen mások, ellentétben ezzel?.. – képtelen voltam megállni, türelmetlenül bombáztam Stellát kérdésekkel.
- Ó, ígérem, biztosan elmegyünk oda sétálni! Meglátod milyen érdekes ott!.. Csak ott veszélyes is, főleg egy helyen. Olyan szörnyek járkálnak ott!.. És az emberek sem túl kedvesek.
– Azt hiszem, láttam már hasonló szörnyetegeket – mondtam nem túl magabiztosan, és eszembe jutott valami. - Nézd...
És megpróbáltam megmutatni neki az első asztrális lényeket, akikkel életemben találkoztam, akik megtámadták Vesta baba részeg apját.
- Ó, szóval ezek ugyanazok! hol láttad őket? A Földön?!...
- Hát igen, akkor jöttek, amikor egy jó kislánynak segítettem elbúcsúzni az apjától...
„Szóval ők is jönnek az élőkhöz?...” – lepődött meg nagyon barátom.
– Nem tudom, Stella. Még mindig szinte semmit nem tudok... És nagyon szeretnék nem járni a sötétben, és nem csak „érintéssel” tanulni mindent... vagy saját tapasztalatból, amikor állandóan „fejbe ütik” ez... Mit gondolsz, a nagymamád nem tanított volna meg valamit?
– Nem tudom... Valószínűleg őt kellene megkérdezned róla?
A lány mélyen elgondolkodott valamin, majd hangosan felnevetett, és vidáman így szólt:
– Annyira vicces volt, amikor elkezdtem „alkotni”!!! Ó, tudnád, milyen vicces és mulatságos volt!.. Az elején, amikor mindenki „elhagyott”, nagyon szomorú voltam, és sokat sírtam... Nem tudtam, hol vannak, anyám és bátyám .. még nem tudtam semmit. Ekkor láthatóan a nagymamám megsajnált, és tanítani kezdett egy kicsit. És... ó, mi történt!.. Eleinte állandóan elestem valahol, mindent „csomósan” csináltam, és a nagymamámnak szinte állandóan figyelnie kellett. Aztán megtanultam... Még kár is, mert most már ritkábban jön... és félek, hogy egyszer talán nem is jön...
Először láttam, milyen szomorú néha ez a kis magányos lány, mindezen csodálatos világok ellenére, amit teremtett!... És bármennyire is boldog és kedves volt „születésétől fogva”, mégis csak egy nagyon kicsi, csupa család volt. egy váratlanul elhagyott gyerek, aki megrémült attól, hogy egyetlen szerelme - a nagymamája - is elhagyja őt egy napon...
- Ó, kérlek, ne gondold! – kiáltottam fel. - Nagyon szeret téged! És soha nem fog elhagyni.
- Nem... azt mondta, hogy mindannyiunknak megvan a saját élete, és úgy kell élnünk, ahogyan mindannyiunknak rendeltetett... Szomorú, nem?
De Stella, úgy tűnik, egyszerűen nem maradhatott sokáig szomorú állapotban, mivel az arca ismét vidáman felragyogott, és teljesen más hangon kérdezte:
- Nos, nézzük tovább, vagy már mindent elfelejtettél?
- Hát persze, hogy megtesszük! – mintha csak álmomból ébredtem volna, most már készségesebben válaszoltam.
Még nem mondhattam magabiztosan, hogy egyáltalán értek valamit. De hihetetlenül érdekes volt, és Stella egyes cselekedetei már érthetőbbé váltak, mint a legelején. A kislány egy pillanatra koncentrált, és ismét Franciaországban találtuk magunkat, mintha pontosan ugyanabból a pillanatból indultunk volna ki, ahol nemrégiben megálltunk... Megint ott volt ugyanaz a gazdag legénység és ugyanaz a gyönyörű pár, akiknek eszébe sem jutott. Bármi megegyezik... Végül teljesen kétségbeesetten bizonyítani akart valamit fiatal és szeszélyes hölgyének, a fiatalember hátradőlt a ritmikusan imbolygó ülésen, és szomorúan így szólt:
- Nos, ha úgy tetszik, Margarita, már nem kérem a segítségedet... Bár csak Isten tudja, ki más segíthetne, hogy meglássam?.. Csak azt nem értem, hogy mikor sikerült változtatni?.. És ez azt jelenti, hogy most nem vagyunk barátok?
A lány csak takarékosan mosolygott, és visszafordult az ablakhoz... Nagyon szép volt, de kegyetlen, hideg szépség volt. Ragyogó kék szemébe fagyott türelmetlen és egyben unott arckifejezés tökéletesen megmutatta, mennyire szeretné a lehető leggyorsabban véget vetni ennek az elhúzódó beszélgetésnek.
A hintó megállt egy gyönyörű nagy ház mellett, és végül megkönnyebbülten felsóhajtott.
- Viszlát, Axel! – hebegte ki könnyedén, és hidegen mondta világiasan. - És hadd adjam végre jó tanács- ne legyél már romantikus, már nem vagy gyerek!
A legénység elindult. Egy Axel nevű fiatalember mereven nézte az utat, és szomorúan suttogta magában:
– Vidám „margarétám”, mi történt veled?.. Tényleg csak ennyi maradt belőlünk, felnőttünkről?!..
A látomás eltűnt, és megjelent egy másik... Még mindig ugyanaz az Axel nevű fiatalember volt, de körülötte egy egészen más, szépségében lenyűgöző „valóság” élt, ami inkább valami valószerűtlen, hihetetlen álom volt...
Valami meseterem hatalmas tükreiben több ezer gyertya szikrázott szédítően. Nyilvánvalóan valakinek nagyon gazdag palotája volt, talán még királyi is... Hihetetlenül sok „kilenchez” öltözött vendég állt, ült és sétált ebben a csodálatos teremben, káprázatosan egymásra mosolyogva, és időnként egyként néz vissza a nehéz, aranyozott ajtóra, és vár valamit. Valahol csendesen szólt a zene, kedves hölgyek, egyik szebb, mint a másik, sokszínű pillangókként rebbentek az egyformán lenyűgözően öltözött férfiak gyönyörködtető pillantásai alatt. Körülötte minden szikrázott, szikrázott, sokféle drágakövek tükröződésétől ragyogott, halkan susogott a selym, kacéran himbálóztak a mesés virágokkal teleszórt hatalmas, bonyolult parókák...
Axel egy márványoszlopnak dőlve állt, és hiányzó tekintettel nézte ezt a ragyogó, fényes tömeget, teljesen közömbös maradt minden varázsa iránt, és érezhető volt, hogy mint mindenki más, ő is vár valamire.
Végül minden megmozdult körülötte, és ez az egész pompásan öltözött tömeg, mintegy varázsütésre, két részre oszlott, és egy nagyon széles, „báltermi” átjárót alkotott pontosan a közepén. És egy teljesen lenyűgöző nő haladt lassan ezen a folyosón... Illetve egy pár költözött, de a mellette lévő férfi annyira egyszerű és nem feltűnő volt, hogy csodálatos ruhái ellenére egész megjelenése egyszerűen elhalványult mellette. lenyűgöző partnere.
A gyönyörű hölgy úgy nézett ki, mint a tavasz – kék ruháját teljes egészében díszes paradicsommadarakkal és csodálatos ezüst-rózsaszín virágokkal hímezték, selymes, bonyolult fazonú, hamuszürke haján pedig valódi friss virágok egész füzérei pihentek törékeny rózsaszín felhőben. Sok finom gyöngyszál tekert hosszú nyaka köré, és szó szerint izzott, bámulatos bőrének rendkívüli fehérségétől. Hatalmas, csillogó kék szemek barátságosan néztek a körülötte lévő emberekre. Boldogan mosolygott és elképesztően szép volt....

Marie Antoinette francia királynő

Ott, mindenkitől különálló Axel szó szerint átalakult!... Az unatkozó fiatalember egy szempillantás alatt eltűnt valahol, és a helyén... a föld legszebb érzéseinek élő megtestesülése állt, aki szó szerint „felfalta” lángoló tekintettel egy gyönyörű hölgy, aki közeledett feléje...
- Ó-ó... milyen gyönyörű!... - lehelte Stella lelkesen. - Mindig olyan szép!
- Mi van, sokszor láttad? – kérdeztem érdeklődve.
- Ó, igen! Nagyon gyakran megyek rá nézni. Olyan, mint a tavasz, nem?
- És ismered?.. Tudod, ki ő?
„Persze!... Nagyon boldogtalan királynő” – lett egy kicsit szomorú a kislány.
- Miért boldogtalan? Úgy tűnik, nagyon örül nekem – lepődtem meg.
"Ez csak most van... És akkor meg fog halni... Nagyon ijesztően fog meghalni - levágják a fejét... De én ezt nem szeretem nézni" - suttogta Stella szomorúan.
Eközben a szép hölgy utolérte ifjú Axelünket, és meglátva egy pillanatra megdermedt a meglepetéstől, majd bájosan elpirulva nagyon édesen rámosolygott. Valamiért az volt a benyomásom, hogy a világ egy pillanatra megfagy e két ember körül... Mintha egy nagyon rövid pillanatra semmi és senki sem lenne a közelükben, csak ők ketten... De a hölgy megmozdult -on, és a varázslatos pillanat több ezer rövid pillanatra hullott szét, amelyek e két ember között egy erős, csillogó fonalba szövődtek, és soha nem engedték el őket...
Axel teljesen döbbenten állt, és ismét nem vett észre senkit a közelben, gyönyörű hölgyére nézett, és meghódított szíve lassan elment vele... Nem vette észre az elhaladó fiatal szépségek ránéző pillantásait, és nem reagált azokra. csillogó, hívogató mosolyok.

Életrajz

1990-ben szerzett diplomát a Kijevi Állami Egyetem T. G. Sevcsenko filozófiai karán.

1995-ben Novoszibirszkben állami egyetem megvédte a filozófia tudományok kandidátusi fokozatát „Történelmi tudat: lényeg, szerkezet, fejlődési irányzat (módszertani elemzés)” témában (Társadalomfilozófia 09.00.11. szakterület).

1996-2010 között az orosz Belügyminisztérium SibYuI professzora és filozófiai osztályának vezetője volt. A Filozófia Tanszék professzora és társadalomtudományok A Szibériai Állami Repülési Egyetem Bölcsészettudományi Kara M. F. Reshetnev akadémikusról, a Szibériai Szövetségi Egyetem Filozófiai Tanszékének professzoráról és a Krasznojarszki Állami Pedagógiai Egyetem Pszichológiai és Pedagógiai Tanszékének professzoráról, V. P. Astafievről nevezték el.

1999-ben a Novoszibirszki Állami Egyetemen megvédte a filozófia doktori fokozatát a „Történelmi tudat társadalmi és filozófiai vizsgálata: a hazai társadalmi gondolkodás anyagai alapján” témában.

2000-ben professzori címet kapott.

2010 óta az Orosz Állami Agráregyetem-Moszkvai Mezőgazdasági Akadémia Bölcsészettudományi és Pedagógiai Karának professzora és agrárturizmus tanszékének vezetője, K. A. Timiryazev.

A G. V. Plekhanovról elnevezett Orosz Közgazdasági Egyetem Filozófiai Tanszékének professzora.

A Krasznojarszki Terület professzori gyűlésének tagja. Az Orosz Filozófiai Társaság tagja.

Díjak

A Krasznojarszk Terület Törvényhozó Nemzetgyűlésének díszoklevele.
A Krasznojarszk Város Képviselőtestületének köszönőlevele.

Tudományos munkák

Értekezések

Panyukov A.I. Történelmi tudat: lényeg, szerkezet, fejlődési irányzat (módszertani elemzés): a tézis absztraktja. ... a filozófiai tudományok kandidátusa: 09.00.11 / Állam. ped. univ. - Krasznojarszk, 1995. - 26 p.
Panyukov A.I. A történelmi tudat társadalmi és filozófiai vizsgálata: A hazai társadalmi gondolkodás anyagai alapján: a tézis absztraktja. ... A filozófia doktora: 09.00.11. - Novoszibirszk, 1999. - 35 p.

Monográfiák

Panyukov A.I. Történelmi tudat és hazai társadalomfilozófia: monográfia. – Krasznojarszk: Krasznojarszki Állami Pedagógiai Egyetem (KSPU): Oroszország Belügyminisztériumának Szibériai Jogi Intézete [SibYuI], 1999. – 355 p. ISBN 5-85981-059-8.
Rendőrök szakmai etikája: jelentés a kutatómunkáról (záró) / tudományos. kezek A. I. Panyukov. – Krasznojarszk: Oroszország Belügyminisztériumának Szibériai Jogi Intézete [SibYuI], 2004. – 55 s.
Andreev A. L., Drozdov N. I., Panyukov A. I. Ember a történelem terében. A történelmi tudat és a történelmi öntudat interakciójának dialektikája. Filozófiai esszék: monográfia / tudományos. szerk. R. I. Ivanova. – Krasznojarszk: Krasznojarszki Állami Pedagógiai Egyetem (KSPU), 2003. – 242 p. ISBN 5-85981-054-7.
Az egyén jogtudatának fejlesztése (filozófiai és jogi aspektus). A tudat kommunikációs vonatkozásai a jogi valóságban. A kényszerű bezártság körülményei között való tartózkodás a szubjektivitás kiegyenlítésének eszközeként. Jog és vallás: kutatási jelentés (végleges) / tudományos. kezek Alekszandr Ivanovics Panyukov; comp. V.I. Kudashov és mások - Krasznojarszk: Oroszország Belügyminisztériumának Szibériai Jogi Intézete [SibYuI], 2005. – 131 p.