ისტორია და ეთნოლოგია. ფაქტები

ბოლოს და ბოლოს, სად დაიბადა სლავური ეთნიკური ჯგუფი და რომელ ტერიტორიას შეიძლება ეწოდოს "თავდაპირველად სლავური"?

ისტორიკოსთა ცნობები განსხვავებულია. დომინიკელი ბერი-ისტორიკოსი მავრო ორბინი, რომელმაც დაწერა ნაშრომი სახელწოდებით "სლავური სამეფო" მე -16 საუკუნის ბოლოს და მე -17 საუკუნის დასაწყისში, მოჰყავს რამდენიმე ავტორი, ამტკიცებს, რომ სლავები სკანდინავიიდან ჩამოვიდნენ: "თითქმის ყველა ავტორი. რომლის კურთხეულმა კალამმა მათ შთამომავლებს გადასცა სლავური ტომის ისტორია, დაამტკიცეთ და დაასკვნეთ, რომ სლავები გამოვიდნენ სკანდინავიიდან...

იაფეთის შთამომავლები, ნოეს ვაჟი (რომელსაც ავტორი მოიცავს სლავებს) გადავიდნენ ევროპის ჩრდილოეთში, შეაღწიეს ქვეყანაში, რომელსაც ახლა სკანდინავია ჰქვია. იქ ისინი ურიცხვად მრავლდებოდნენ, როგორც წმინდა ავგუსტინე აღნიშნავს თავის „ღვთის ქალაქში“, სადაც ის წერს, რომ იაფეთის ვაჟებსა და შთამომავლებს ჰქონდათ ორასი სამშობლო და დაპყრობილი მიწები, რომლებიც მდებარეობს კილიკიის კუროს მთის ჩრდილოეთით, ჩრდილოეთ ოკეანის გასწვრივ, ნახევარი. აზიაში და მთელ ევროპაში, ბრიტანეთის ოკეანემდე“.

მემატიანე ნესტორმა უწოდა სლავების უძველეს ტერიტორიას - მიწებს დნეპრისა და პანონიის ქვედა მიწებზე. სლავების დუნაიდან გადმოსახლების მიზეზი მათზე ვოლოხების თავდასხმა გახდა. ”ბევრჯერ გასვლის შემდეგ, სლოვენიის არსი დასახლდა დუნაევის გასწვრივ, სადაც ახლა არის უგორსკი და ბოლგარსკი.” აქედან მოდის დუნაი-ბალკანური ჰიპოთეზა სლავების წარმოშობის შესახებ.

სლავების ევროპულ სამშობლოსაც ჰყავდა თავისი მომხრეები. ამრიგად, გამოჩენილი ჩეხი ისტორიკოსი პაველ საფარიკი თვლიდა, რომ სლავების საგვარეულო სახლი ევროპაში უნდა ეძებოთ მონათესავე ტომებთან კელტებთან, გერმანელებთან, ბალტებთან და თრაკიელებთან. მას სჯეროდა, რომ ძველ დროში სლავებმა დაიკავეს ცენტრალური და აღმოსავლეთ ევროპის უზარმაზარი ტერიტორიები, საიდანაც ისინი იძულებულნი გახდნენ კარპატების მიღმა დაეტოვებინათ კელტური ექსპანსიის ზეწოლის ქვეშ.

არსებობდა ვერსიაც კი სლავების ორი საგვარეულო სამშობლოს შესახებ, რომლის მიხედვითაც პირველი საგვარეულო იყო ადგილი, სადაც განვითარდა პროტო-სლავური ენა (ნემანისა და დასავლეთ დვინის ქვედა დინებას შორის) და სადაც ჩამოყალიბდა თავად სლავური ხალხი. (ჰიპოთეზის ავტორთა აზრით, ეს მოხდა ძვ. დასავლელი და აღმოსავლელი სლავები უკვე წავიდნენ იქიდან. პირველი დასახლებული იყო მდინარე ელბის, შემდეგ ბალკანეთისა და დუნაის არეალი, ხოლო მეორე - დნეპრისა და დნესტრის ნაპირები.

ვისტულა-დნეპერის ჰიპოთეზა სლავების საგვარეულო სახლის შესახებ, თუმცა ის ჰიპოთეზად რჩება, მაინც ყველაზე პოპულარულია ისტორიკოსებს შორის. იგი პირობითად დასტურდება როგორც ადგილობრივი ტოპონიმებით, ასევე ლექსიკით. თუ გჯერათ „სიტყვების“, ანუ ლექსიკური მასალის, სლავების საგვარეულო სახლი მდებარეობდა ზღვიდან მოშორებით, ჭაობებითა და ტბებით ტყიან ბრტყელ ზონაში, აგრეთვე ბალტიის ზღვაში ჩამავალ მდინარეებში, ვიმსჯელებთ თევზის საერთო სლავური სახელებით - ორაგული და გველთევზა. სხვათა შორის, ჩვენთვის უკვე ცნობილი პოდკლოშის სამარხი კულტურის სფეროები სრულად შეესაბამება ამ გეოგრაფიულ მახასიათებლებს.

თუკი ჩვენს ძიებაში დავიწყებთ კიევან რუსის ჩამოყალიბების წინა საუკუნეებში ჩაღრმავებას, ჩვენ ვიპოვით სასურველ შესაბამისობას რუსეთის რეგიონსა და გარკვეულ არქეოლოგიურ არეალს შორის. მხოლოდ VI საუკუნეში. ნ. ე.და ეს არ არის შემთხვევითი, რადგან ეს იყო მე -6 საუკუნის შუა ხანებში. სირიელი ავტორი აღნიშნავს "ხალხი გაიზარდა (რუსეთი)", რომელიც ცხოვრობდა სადღაც აზოვის ამაზონების ჩრდილო-დასავლეთით, ანუ შუა დნეპერზე (Dyakonov A.P., ფსევდო-ზაქარიას ამბები ძველი სლავების შესახებ // VDI, 1939, No. 4, გვ. 84-87.). გარდა მე-6 საუკუნისა. ამაღლებს კიევან რუსის ისტორიას და მემატიანე ნესტორს, საუბრობს მოგზაურობაზე სლავური პრინცი კიაკონსტანტინოპოლში ბიზანტიის იმპერატორს, რომელშიც ყველაზე ბუნებრივია იუსტინიანეს (526-565) ან ანასტასიუსის (498-518) ნახვა.

მეოთხედი საუკუნის წინ, არქეოლოგებმა საიმედოდ იცოდნენ სლავური ძეგლები მხოლოდ VIII-IX საუკუნეებიდან - სიძველეები, როგორიცაა ლუკა-რაიკოვეცკაია დნეპრის დასავლეთით და რომენსკ-ბორშჩევის კულტურა მის მარცხენა სანაპიროზე (გონჩაროვი 1950; გონჩაროვი 1963; 1958 ლიაპუშკინი 1968). ორივე არქეოლოგიური ერთიანობა უშუალოდ უძღოდა წინ უძღოდა კიევის რუსეთის კულტურას და განვითარდა მასში. და წინა იყო მხოლოდ ჩერნიახოვის კულტურა [გოთური თუ სლავურ-გოთური?] III-IV საუკუნეებში [და რა V-VII?] სკეპტიკოსებს, ძირითადად ლენინგრადის სკოლის მიერ წარმოდგენილნი, შეეძლოთ ეჭვი, მიუთითებდნენ 1) ქრონოლოგიურ ხარვეზზე. ჩერნიახოვის კულტურასა და ავთენტურად სლავურ ძეგლებს შორის, 2) მზად ვარ ჩერნიახოვის კულტურის არსებობის დამთხვევისთვის შავი ზღვის რეგიონში ყოფნასთან. ჩერნიახოვსკაიას წინ უძღოდა ზარუბინეცის ეპოქის შემობრუნება; ამას მოჰყვა V-III საუკუნეების სკვითური „ფერფლის“ კულტურა. ძვ. წ., შემდეგ - სკვითამდელი ჩერნოლესკაია და ბელოგრუდოვსკაია [ტელევიზიის შემდეგ?], ბოლოს - ცინეც-კომაროვსკაიას ბრინჯაოს ხანა [ტელევიზიამდე]. ეს იყო რეტროსპექტული ძიების სამხრეთი, ანუ უკრაინული გზა.

სლავები VIII - IX სს. პოლონეთის ტერიტორიაზე წინ უძღოდა პრჟევორსკაიადა ოქსივსკაია II საუკუნის კულტურა ძვ.წ - IV საუკუნე AD, შემდეგ ხშირად გაერთიანებული იყო ტერმინით კულტურა ვენდური, შემდეგ მოჰყვა პომერანულიკულტურა IV-III სს. ძვ.წ და ბოლოს ლუსათიანი[ტელევიზიის შემდეგ?], ბრინჯაოს ხანაში დაბრუნება.

ჩერნიახოვსკაიაკულტურა არ წარმოშობილა II საუკუნეში. ჩვენი წელთაღრიცხვით და არა უადრეს III საუკუნის 20-60-იანი წლები (შჩუკინი 1976; შჩუკინი 1981; გოროხოვსკი 1989; შაროვი 1992 წ.), და არა ჩერნიახოველები, არამედ სარმატები I საუკუნის შუა ხანებში. ახ.წ აიძულა მატარებლები ზარუბინეცკულტურები გადაადგილდებიან ჩრდილოეთით.

განათლება ზარუბინეცდა დაკავშირებული პოიანეშტ-ლუკაშევსკაიაკულტურები წინ უძღოდა მოსახლეობის შეღწევას გუბაჯგუფები Oder-Neisse interfluve-დან - ჯგუფი, რომელიც წარმოადგენს შენადნობას პომერანულიპოლონური კულტურა და ჯასტორფსკაიაგერმანია. ჯასტორფისა და გუბას ელემენტები გვხვდება ორივე კულტურის ადრეულ ეტაპებზე. დასავლეთიდან ემიგრანტები ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში III-II საუკუნეების მიჯნაზე გამოჩნდნენ. ძვ.წ - სწორედ იმ დროს, როდესაც წერილობითი წყაროები აფიქსირებენ აქ „ბასტარნი უცხოპლანეტელების“ [ბალტები, გერმანელები?] გამოჩენას. ზარუბინცის კულტურის მატარებლები, ცხადია, მონაწილეობდნენ ბასტარნას ლაშქრობებში ბალკანეთში ძვ. სტრაბონი, რომელიც აღწერს ვითარებას შავი ზღვის რეგიონში ძვ. კონტინენტი" ბასტარნოვი(სტრაბონი, VII, 3.17). სხვა კულტურული საზოგადოებები, რომლებიც უკეთესად შეესაბამებოდა სტრაბონის ბასტარნეს, გარდა პოიანესტი-ლუკაშევსკაიასა და ზარუბინეცისა, ჯერ არ არის გამოვლენილი.

ისტორიკოსი ვ.ვ.სედოვი(1979) აშენებს უფრო რთულ კომბინაციას: თავდაპირველად სლავური, მისი აზრით, კულტურაა კლოშის ქვეშ სამარხებიმაზოვია - ეს ვარიანტი პომერანული კულტურა, სადაც, ვ.ვ. სედოვის თანახმად, წინანდელი ყველაზე მტკიცე ტრადიციები ლუსათიანიკულტურა. "პოდკლოსოვცი", ვ.ვ. სედოვის მიხედვით, წარმოადგენს განსაკუთრებულ არქეოლოგიურ კულტურას. II საუკუნეში. ძვ.წ საფუძველზე პომერანული(ბალტიისპირეთი, ვ.ვ. სედოვის მიხედვით) და ქვედაკაბაკულტურები ავითარებენ კულტურას პრჟევორსკაია, წარმატებით არსებობდა II საუკუნის ბოლომდე - III საუკუნის დასაწყისამდე. ჩვენი წელთაღრიცხვით, როდესაც ყველაზე ცუდი ხალხი გადავიდა შავი ზღვის რეგიონში და სარმატებთან შერევით ჩამოყალიბდა. ჩერნიახოვსკაიაკულტურა. პარალელურად, გადამზიდავები შავი ზღვის რეგიონში გადადიან პოლონეთის პომერანიიდან ვილბარკიკულტურები, გოთები და გეპიდები, მაგრამ მათ არ აქვთ მნიშვნელოვანი გავლენა ჩერნიახოვის საზოგადოების ჩამოყალიბებაზე. 375 წელს ჰუნების დამარცხების შემდეგ, გოთები, რომლებიც ადრე ინტეგრირდნენ სლავურ ან პროტო-სლავურში. ჩერნიახოვსკაიაკულტურა, გადადით დასავლეთში, ხოლო ჩერნიახოვის კულტურიდან ადრეული სლავური პრაღა-კორჩაკიდა პენკოვსკაიაკულტურა. კულტურას რაც შეეხება კოლოჩინსკაია, შემდეგ, ვ.ვ. სედოვისა და ი.პ.რუსანოვას მიხედვით, ის ეკუთვნის არა სლავებს, არამედ ბალტს. ვ.ვ. სედოვი ამ სიტუაციიდან გამოსავალს პრჟევორსკის კულტურის დაშლაში ხედავს. მისი დასავლეთი ნაწილი გერმანული იყო, ხოლო აღმოსავლეთი ნაწილი, რომელიც მაზოვიაში ქვემორეულ საფუძველზე ჩამოყალიბდა, სლავური იყო.

მოვლენები, რომლებმაც შეიძლება გამოიწვიოს ტრანსფორმაცია კიევიკულტურისა და სხვა ჯგუფების, მოსახლეობის გადანაწილება არ არის ძნელი გამოსათვლელი და ისინი მოიცავს საკმაოდ გრძელ პერიოდს, არქეოლოგიურად არც თუ ისე მკაფიო. ეს ყველაფერი ალბათ დაიწყო ჰუნების შემოსევით სადღაც 369-376 წლებში, ჰუნების მიერ ჰერმანარისა და ატანარის დამარცხებით, გოთების ნაწილის გასვლით დუნაის მიღმა და დარჩენილთა მცდელობით, ვინიტარიუსის მეთაურობით, ამაღლება. აჯანყება დამპყრობლების წინააღმდეგ. ანტები, როგორც ჩანს, ვენეთების ნაწილი, აშკარად მხარს უჭერდნენ ჰუნებს ამ სიტუაციაში.

შემდეგ მოჰყვა თითქმის 80-წლიანი ჰუნური უღელი, როგორც ოსტროგოთების ნარჩენებზე, ასევე, უნდა ვიფიქროთ, ანტებსა და ვენეტებზე. ატილას შტაბ-ბინის გადაცემამ პანონიაში, სავარაუდოდ 437 წელს, შესაძლოა გამოიწვია ზოგიერთი დაქვემდებარებული გოთებისა და ვენეთის გადინება დასავლეთის მიმართულებით, მათი საერთო მმართველის რეზიდენციასთან უფრო ახლოს. ეს უკანასკნელი, ალბათ, წარმოდგენილია მორავიაში ზლეჩოვის მსგავსი დასახლებებით, რომლიდანაც ჩამოსხმული კერამიკა საოცრად მოგვაგონებს კიევს. შემდეგ მოჰყვა ცნობილი მოვლენები - კატალონიის ბრძოლა, ატილას სიკვდილი და ხალხთა ბრძოლა ნედაოში 454 წელს, რის შემდეგაც სრულიად დამარცხებული ჰუნების ნარჩენები გაიქცნენ შავი ზღვის რეგიონში და შესაძლოა უფრო აღმოსავლეთში. ამავდროულად, შავი ზღვის გოთების უკანასკნელი ნარჩენები, სავარაუდოდ, დასავლეთისკენ წავიდნენ, დაბრუნებული ჰუნების შურისძიების შიშით. [მაშინ იყო ავარების შემოსევა]

ისტორიოგრაფია სლავების საგვარეულო სახლის შესახებ

პირველი, ვინც სცადა პასუხის გაცემა კითხვებზე: სად, როგორ და როდის გამოჩნდნენ სლავები მათ ისტორიულ ტერიტორიაზე, იყო კიევის პეჩერსკის ლავრის ბერი, ნესტორი, ავტორი "წარსული წლების ზღაპარი" (შემდგომში "PVL" - ს.ფ.). ნესტორმა განსაზღვრა სლავების ტერიტორია დუნაის ზემო დინების გასწვრივ (აქედან მოხსენიებულია რომის პროვინციის ნორიკის მატიანეში - „...ნორიკები სლავები არიან“). სწორედ დუნაიდან დაიწყო სლავების დასახლების პროცესი, ანუ სლავები არ იყვნენ მათი მიწის თავდაპირველი მკვიდრნი, საუბარია მათ მიგრაციაზე. შესაბამისად, კიევის მემატიანე იყო სლავების წარმოშობის ეგრეთ წოდებული „მიგრაციის“ თეორიის დამფუძნებელი, რომელიც ისტორიოგრაფიაში ცნობილია როგორც „დუნაის“ თეორია. იგი დიდი პოპულარობით სარგებლობდა შუა საუკუნეების ავტორების: მე-13-მე-14 საუკუნეების პოლონელი და ჩეხი მემატიანეების შემოქმედებაში.

ამ მოსაზრებას დიდი ხნის განმავლობაში იზიარებდნენ მე-18 - მე-20 საუკუნის დასაწყისის ისტორიკოსები. (ს. მ. სოლოვიოვი, ვ. ო. კლიუჩევსკი და სხვ.). მაგალითად, ვ.ო. კლიუჩევსკი თვლიდა, რომ სლავები დუნაიდან კარპატების რეგიონში გადავიდნენ და რუსეთის ისტორია მე-6 საუკუნეში იწყება კარპატების ჩრდილო-აღმოსავლეთ მთისწინეთში, სადაც შეიქმნა ფართო სამხედრო-პოლიტიკური ალიანსი დულების ხელმძღვანელობით. (ვოლინელები), რომლებიც, PVL-ში ნესტორის მოთხრობების მიხედვით, ავარები (ობრები) შევიწროებულნი იყვნენ. აქედან მომდინარეობს აღმოსავლელი სლავები VII - VIII საუკუნეებში. დასახლდა აღმოსავლეთით და ჩრდილო-აღმოსავლეთით ილმენის ტბასთან. ამრიგად, ვ.ო. კლიუჩევსკი აღმოსავლეთ სლავებს ხედავს, როგორც შედარებით გვიან ახალმოსულებს თავიანთ მიწაზე. თანამედროვე ისტორიკოსებს შორის ასევე არიან სლავების წარმოშობის დუნაის ვერსიის მომხრეები (კობიჩევი V.P.).

თანამედროვე საშინაო ისტორიკოსების უმეტესობა სლავური საგვარეულო სახლს უფრო ჩრდილოეთ განედებში ეძებს (შახმატოვი, გუმილიოვი, პარანინი და ა.შ.). ამავდროულად, ზოგი თვლის, რომ ტერიტორია, რომელშიც სლავები ჩამოყალიბდნენ სპეციალურ ეთნიკურ საზოგადოებად, მდებარეობდა შუა დნეპრისა და პოპრიპიატის რეგიონებში, ზოგი კი მიიჩნევს, რომ ეს არის ტერიტორია მდინარეების ვისტულასა და ოდერს შორის.

სლავების წარმოშობის მიგრაციის თეორიის კიდევ ერთი ვარიანტის გაჩენა და გავრცელება - "სკვითო-სარმატული", რომელიც პირველად ჩაწერილია "ბავარიის ქრონიკის" მიერ მე -13 საუკუნეში და მიღებულია მე -14 - მე -18 საუკუნეების დასავლელი ისტორიკოსების მიერ. , თარიღდება შუა საუკუნეებით. მათი იდეების თანახმად, სლავების წინაპრები დასავლეთ აზიიდან შავი ზღვის სანაპიროს გასწვრივ ჩრდილოეთით გადავიდნენ და დასახლდნენ ეთნონიმებით "სკვითები", "სარმატები", "ალანები" და "როქსოლანები". თანდათანობით, სლავები ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონიდან დასახლდნენ დასავლეთით და სამხრეთ-დასავლეთით.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში სკვითურ-სარმატულ თეორიასთან მიახლოებული ვარიანტი შემოგვთავაზა რუსმა ისტორიკოსმა ა.ი. მისი აზრით, მდინარეების, ტბების და მთების სახელები რუსი ხალხის უძველესი დასახლებების ადგილებზე, სავარაუდოდ, აჩვენებს, რომ რუსებმა ეს სახელები მიიღეს სხვა ხალხისგან, რომლებიც ადრე იყვნენ აქ. სლავების ასეთი ეთნიკური წინამორბედი აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე იყო ირანული წარმოშობის ტომების ჯგუფი (სკვითური ფესვი). მოგვიანებით, ეს ჯგუფი აითვისა სლავურ-ბალტიისპირეთის ხალხის წინაპრებთან, რომლებიც ცხოვრობდნენ ჩრდილოეთით და წარმოშვა სლავები სადღაც ბალტიის სანაპიროებზე, საიდანაც შემდეგ სლავები დასახლდნენ მთელ ისტორიულ ტერიტორიაზე.

მიგრაციის თეორიის განსხვავებული ვერსია შემოგვთავაზა გამოჩენილმა რუსმა ისტორიკოსმა და ენათმეცნიერმა ა.ა.შახმატოვმა. სლავების პირველი საგვარეულო სახლი იყო დასავლეთ დვინისა და ქვემო ნემანის აუზი ბალტიისპირეთის ქვეყნებში. აქედან სლავებმა, რომლებმაც მიიღეს ვენდების სახელი კელტებისგან, დაწინაურდნენ ქვემო ვისტულაში, საიდანაც გოთები ახლახან გაემგზავრნენ მათ წინ შავი ზღვის რეგიონში (II - III საუკუნეების მიჯნა). შესაბამისად, აქ (ქვემო ვისტულა) იყო სლავების მეორე საგვარეულო სახლი. დაბოლოს, როდესაც გოთებმა დატოვეს შავი ზღვის რეგიონი ჰუნების ზეწოლის ქვეშ, სლავების ნაწილი - მათი აღმოსავლეთი და სამხრეთი განშტოებები - გადავიდა აღმოსავლეთით და სამხრეთით შავი ზღვის რეგიონში და აქ შექმნეს აღმოსავლეთ და სამხრეთ სლავების ტომები. ამრიგად, ამ "ბალტიის" თეორიის თანახმად, სლავები იყვნენ უცხო მოსახლეობა იმ ტერიტორიაზე, რომელზედაც მათ მოგვიანებით შექმნეს საკუთარი სახელმწიფოები.

მიგრაციის თეორიების მიხედვით, სლავები თავიანთ ისტორიულ ტერიტორიაზე საკმაოდ გვიან ახალმოსახლეებად იყვნენ გამოსახული (VI - VIII სს.). მიგრაციის თეორიებისგან განსხვავებით არსებობდა ავტოქტონური თეორიებიც (მ.ვ. ლომონოსოვი).

სლავების პრეისტორია ძველ დროში ბრუნდება. მათი შორეული წინაპრები არსებობდნენ სლავური თემის ჩამოყალიბებამდეც. სწორედ მათ, პროტო-სლავების ცალკეულმა წინაპრებმა, მათი დაახლოების შედეგად წარმოშვა სლავები და ამ პროცესის ფესვები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულში უნდა ვეძებოთ. სლავურ ისტორიაში შეიძლება გამოიყოს სამი პერიოდი:

1. პროტოსლავური პერიოდი:

პროტო-სლავების წინაპრები მატრიარქიაში ცხოვრობდნენ, მაგრამ უკვე ფლობდნენ სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის უნარებს. არქეოლოგებმა დაადგინეს, რომ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV ათასწლეულში ბალკანურ-დუნაის კულტურის პასტორალურმა და სასოფლო-სამეურნეო ტომებმა დაიკავეს ქვემო დნესტრისა და სამხრეთ ბაგის რეგიონები. სლავური ისტორიის შემდეგი ეტაპი იყო "ტრიპილელი" ტომების დასახლება (ძვ. წ. III ათასწლეული). ეს იყო თავის დროზე განვითარებული პასტორალური და სასოფლო-სამეურნეო ეკონომიკის მქონე ტომები, რომელთა წარმომადგენლები ცხოვრობდნენ თიხის დიდ დასახლებებში (არქეოლოგები მათ ქალაქებს უწოდებენ). III – II ათასწლეულის მიჯნაზე ძვ.წ. ე. ამ ტომებმა გაიარეს გადასვლა ნეოლითური ქვის ხანის იარაღებიდან ბრინჯაოს დამუშავებასა და გუთანზე. ტრიპილელ ტომებს შორის მესაქონლეობის განვითარებამ გამოიწვია ფართო ბრძოლა ნახირისა და საძოვრებისთვის და პატრიარქატზე გადასვლა.

მწყემსების ტომები, „ჩართული ჭურჭლისა და საბრძოლო ცულების“ კულტურის მატარებლები ძვ. მათი მოძრაობა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-15 საუკუნეში შეჩერდა. ამ დროს სლავების, ბალტებისა და გერმანელების წინაპრები წარმოადგენდნენ ეთნიკურ ერთობას. თუ ცენტრალური და აღმოსავლეთ ევროპის ფართო ზოლს ვაღიარებთ (ბრინჯაოს ხანაში) სლავების საგვარეულო სახლად, მაშინ მის აღმოსავლეთ საზღვარს ქმნიდნენ პრიპიატი, შუა დნეპერი, დნესტრის ზემო წელი და სამხრეთი ბაგი. ეს წინასლავური მიწა ემთხვევა ტრჟინეკის კულტურის (ძვ. წ. XV - XII სს.) ჰაბიტატს, რომელიც ძვ.წ. I ათასწლეულში გადავიდა რკინაზე.

2. წინასლავური პერიოდი (ძვ. წ. I ათასწლეულის დასასრული – IV – V სს.) არის გარკვეული ტომობრივი იდენტობის მქონე სლავების კულტურული და ენობრივი საზოგადოების ჩამოყალიბების დრო.

ძვ.წ VIII საუკუნიდან პირველი ისტორიოგრაფები ყურადღებას აქცევდნენ აღმოსავლეთ ევროპის სამხრეთ რეგიონებს (შავი ზღვის რეგიონი), სადაც უძველესი სამყარო სკვითებს დაუკავშირდა. პროტო-სლავების აღმოსავლური ჯგუფი, რომელიც ცხოვრობდა მდინარეების დნეპერს, დნესტრსა და ბუგს შორის, გამოეყო მთავარი ეთნოკულტურული პროტო-სლავური საზოგადოებისგან და დასრულდა ძვ.წ. I ათასწლეულის შუა ხანებში. ე. სკვითური კულტურის არეალში. ესენი იყვნენ იგივე ჰეროდოტე „სკვითები-მხვნელი“ ან „დაჩეხილი“. არქეოლოგიურად, მათი მდებარეობა კორელაციაშია პოდოლსკისა და მილოგრადის არქეოლოგიური კულტურების ჰაბიტატთან. სკვითურმა კულტურამ დაარღვია სლავური ტრჟინეკის კულტურის უწყვეტობა. როდესაც სკვითების სახელმწიფო დაეცა სარმატების დარტყმის ქვეშ, ყველაზე ნაკლებად დაზარალდნენ დასავლეთ და ჩრდილო-დასავლეთ სლავების ტომები მდინარეებს დნეპერსა და დნესტრს შორის, რომლებიც სწრაფად განთავისუფლდნენ სკვითების მმართველობისგან, თუმცა მისი გავლენა პროტო-სლავურ კულტურაზე დიდი იყო. პროტო-სლავების ამ ნაწილმა ყველაზე სწრაფად გააცოცხლა პროტო-სლავური კულტურის ტრადიციები და გაგრძელდა პროტო-სლავური ერთიანობის ეტაპი - პრჟევორსკის კულტურა დასავლეთში და ზარუბინცის კულტურა აღმოსავლეთში (პირველი მეოთხედი. წ. ათასწლეული).

ზარუბინცის კულტურის ტომები გადამწყვეტ როლს ითამაშებდნენ აღმოსავლეთ სლავურ ეთნოგენეზში, მაგრამ მხოლოდ IV-V საუკუნეების ხალხთა დიდი მიგრაციის შემდეგ, როდესაც ჰუნების შემოსევამ შეცვალა ევროპის პოლიტიკური რუკა. თუ კელტებმა, თრაკიელებმა და გერმანელებმა განავითარეს სახელმწიფოებრიობა, მაშინ სლავები ცხოვრობენ ტომობრივ სისტემაში. სლავები იშლება ადგილობრივ ჯგუფებად (არქეოლოგიური მონაცემები). ჩნდება ოჯახის წინსვლა და ტერიტორიულ-მეზობელი თემის ჩამოყალიბება, ანუ პრიმიტიული კომუნალური სისტემის დაშლისა და ახალი წინასახელმწიფოებრივი წარმონაქმნებისთვის დამახასიათებელი სოციალური ორგანიზაცია.

როგორც ჩანს, შესაძლებელია, რომ სლავური ფერმკრთალი კულტურის (ჩერნიახოვის კულტურა) დაცემის შემდეგ ჩვენი წელთაღრიცხვის პირველი ათასწლეულის შუა ხანებში ჰუნების დარტყმის ქვეშ, ზარუბინცის კულტურის მატარებელთა შთამომავლებმა დაიწყეს სამხრეთით დასახლება. შუა და ზემო დნეპრის რეგიონში პროტო-სლავები გაერთიანდნენ ჩრდილოელებთან, ბუჟანებთან და ულიხებთან (I ათასწლეულის მესამე მეოთხედი) შექმნეს ერთ-ერთი პირველი აღმოსავლეთ სლავური წინასახელმწიფოებრივი წარმონაქმნი - "რუსული მიწა", რომელიც მოიცავდა დრევლიანების, დრეგოვიჩების, ვოლინელების (დულების) და ხორვატების მიმდებარე მიწებს.

რთულ პირობებში ჩამოყალიბდა აღმოსავლეთ სლავური სუპერეთნოსის ჩრდილოეთი ნაწილი - ვიატიჩი, კრივიჩი, ნოვგოროდის სლოვენიელები - ზარუბინეცის კულტურის მატარებლების შთამომავლები, რომლებიც მათ ეთნოგენეზში შედიოდნენ, გარდა სლავური, ასევე ბალტიისპირეთი და ფინო. -უგრიული ელემენტები. VI – VII საუკუნეებში. მთავრდება წინასლავური ისტორიის პერიოდი. სლავების ფართოდ დასახლებამ მთელ აღმოსავლეთ ევროპაში გამოიწვია სლავური სამყაროს კულტურული დიფერენციაცია და ერთი ენის დაყოფა. მიმდინარეობს თანამედროვე სლავური ხალხების ჩამოყალიბება.

3. სლავური პერიოდი (ტომობრივი გაერთიანებების გაფართოება და სლავური სახელმწიფოების ჩამოყალიბება - პერიოდი VIII-IX სს.).

აკადემიკოსი B.A. Rybakov მიდრეკილია, უახლეს არქეოლოგიურ მონაცემებზე დაყრდნობით, გააერთიანოს სლავების საგვარეულო სახლის ორივე ვერსია. მეცნიერის თქმით, პროტო-სლავები ცენტრალური და აღმოსავლეთ ევროპის ფართო ტერიტორიაზე მდებარეობდნენ.

აკადემიკოს ბ.ა. რიბაკოვის თქმით, სლავები ეკუთვნოდნენ უძველეს ინდოევროპულ ერთობას. ორიგინალური ინდოევროპული ერთიანობის გეომეტრიული ცენტრი 4 - 5 ათასი წლის წინ იყო ბალკანეთის ნახევარკუნძულის ჩრდილო-აღმოსავლეთით და მცირე აზიაში. III - II ათასწლეულში ევროპის ჩრდილოეთ ნახევარში (რაინიდან დნეპერამდე) განვითარდა მესაქონლეობა. მე-2 ათასწლეულის პირველ ნახევარში საძოვრებზე ბრძოლა იწვევს მწყემსთა ტომების ფართო გავრცელებას მთელს აღმოსავლეთ ევროპაში. II ათასწლეულის შუა ხანებში შეწყდა მწყემსი ტომების განსახლება. სოფლის მეურნეობა პირველ ადგილს იკავებს ეკონომიკაში, რაც იწვევს დასახლებულ ცხოვრებას. ჩამოსახლებული ტომები ქმნიან დიდ ეთნიკურ ჯგუფებს. ერთ-ერთი ასეთი მასივი - პროტო-სლავები ბინადრობდნენ ტერიტორიას შუა დნეპერიდან აღმოსავლეთით ოდერამდე დასავლეთით, კარპატების ჩრდილოეთ ფერდობიდან სამხრეთით პრიპიატის განედებამდე ჩრდილოეთით (ტრშინეცი-კომაროვოს კულტურა XV. - XII სს.).

ბ.ა. რიბაკოვის თქმით, კიევან რუსამდე დიდი ხნით ადრე, სლავური სამყაროს დნეპრის ნაწილი ორჯერ იყო პრიმიტიული კომუნალური სისტემიდან კლასობრივ საზოგადოებაზე გადასვლისა და სახელმწიფოს ჩამოყალიბების წინ.

სლავური სამყაროს პირველი კულტურული და პოლიტიკურ-ეკონომიკური აღზევება შეესაბამება შავი ტყის არქეოლოგიურ კულტურას (ძვ. წ. X - VII სს.). ეს, სხვათა შორის, ხსნის პანსლავურ ფოლკლორში ლეგენდების გამოჩენას გველი გორინიჩის შესახებ, რომელიც შეიძლება გაიგივდეს კიმერიელებთან და სკვითებთან. B.A. Rybakov უწოდებს სკვითებს (სკოლოტებს) შუა დნეპერზე შავი ტყის კულტურის მატარებლების მემკვიდრეებს. შესაძლოა, მათ უკვე ჰქონდათ სახელმწიფოებრიობა, რადგან აქტიურობდნენ საგარეო ვაჭრობაში და პოლიტიკაში. III საუკუნეში სკვითის დაცემამ გამოიწვია სკოლოტების სამეფოების დაცემა. ისინი შეიცვალა პრიმიტიული ზარუბინცის კულტურით.

სლავური სამყაროს მეორე აღზევება მოხდა ჩვენი ეპოქის დასაწყისში მე-2-დან მე-4 საუკუნემდე პერიოდში, როდესაც შუა დნეპრისა და შავი ზღვის რეგიონის სლავებმა მჭიდრო ეკონომიკური კავშირები დაამყარეს რომის იმპერიასთან. სლავური სამყაროს პროგრესული განვითარება ჩაშალა ჰუნების შემოსევამ.

სლავური ისტორიის მონახაზი

1. ბალკანურ-დუნაის კულტურა (ოვჩინიკოვა) ან ინდოევროპული საზოგადოება (რიბაკოვი) ძვ. ე. ბალკანეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთში. ძირითადი პროფესია: მესაქონლეობა, თოხის მოშენება, თევზაობა, ნადირობა. სოციალური ორგანიზაცია: მატრიარქატი. რიბაკოვის თქმით, ინდოევროპელებს უკვე ეკავათ ტერიტორია მდინარეების ქვედა დნეპერსა და ქვედა დნესტრს შორის.

2. ტრიპილური კულტურის ტომების განსახლება III ათასწლეულში ძვ.წ. ე., რომელიც ცხოვრობდა უზარმაზარ სოფლებში და განვითარებული ჰქონდა სოფლის მეურნეობა და მესაქონლეობა. III – II ათასწლეულის მიჯნაზე ძვ.წ. ე. ამ ტომებმა შენიშნეს გადასვლა ნეოლითური იარაღებიდან ბრინჯაოზე და დაიწყეს ბრძოლა ნახირისა და საძოვრებისთვის.

3. „დამაგრებული კერამიკისა და საბრძოლო ცულების“ არქეოლოგიური კულტურის წარმომადგენლები დასახლდნენ უზარმაზარ ტერიტორიაზე რაინიდან დნეპერამდე. მათი დასახლება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-15 საუკუნეში დასრულდა. თუ ცენტრალური და აღმოსავლეთ ევროპის ფართო ზოლს ვაღიარებთ სლავების საგვარეულო სახლად, მაშინ აღმოსავლეთში ეს ტერიტორია შემოიფარგლებოდა დნესტრის ზემო დინებით. სამხრეთ ბუგი, პრიპიატი და შუა დნეპერი.

4. ზემოთ აღწერილი ჰაბიტატი ემთხვევა ტრჟინეკ-კომაროვკას არქეოლოგიური კულტურის გავრცელების საზღვრებს (ძვ. წ. XV - XII სს.). ამ კულტურის დამსახურებაა ძვ.წ I ათასწლეულის დასაწყისში რკინის იარაღებზე გადასვლა.

5. შავი ტყის არქეოლოგიური კულტურა (ძვ. წ. X – VII სს.) თავისი ქრონოლოგიაში ემთხვევა სლავური სამყაროს პირველ აღზევებას. ძვ.წ VIII საუკუნეში „ჩერნოლესელები“ ​​დაუკავშირდნენ კიმერიელებს, VII საუკუნეში კი სკვითებს.

6. მილოგრადისა და პოდოლსკის არქეოლოგიური კულტურები (ჰეროდოტეს სკვითური გუთანები ან სკოლოტეები) იყო, თითქოსდა, სლავური სამყაროს აღმოსავლურ ჯგუფს, რომელიც მოექცა სკვითური ცივილიზაციის (ძვ. წ. V - III სს.) ძლიერი კულტურული გავლენის ქვეშ.

7. პანსლავური ერთიანობის აღდგენა ძვ.წ I ათასწლეულის ბოლო მეოთხედში. ე. ევროპის „ბარბაროსული“ ხალხების უმრავლესობას შორის ჩნდება პირველი წინასახელმწიფოებრივი წარმონაქმნები, ხდება გადასვლა სამხედრო დემოკრატიაზე და მეზობელ საზოგადოებაზე და ხდება ინდივიდუალური ოჯახის ფორმირება. სლავურ სამყაროში ჩამოყალიბებულია ორი კულტურული საზოგადოება, რომლებიც გამოვლენილია არქეოლოგების მიერ: დასავლეთში - პრჟევორსკი (ძვ. წ. III ს. - IV - V AD), აღმოსავლეთში - ზარუბინეც (II - IV სს.) .

ამბავი სლავებიიყო ტერიტორია, რომელიც... ისტორიააღმოსავლეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპა. პრობლემა მხოლოდ განსაზღვრა არ არის საგვარეულო სახლი სლავები... ენა. კითხვა შესახებ საგვარეულო სახლი სლავებიაგრძელებს ღიად დარჩენას. ...

მოსახერხებელი ნავიგაცია სტატიაში:

სლავური ხალხების თანამედროვე მკვლევარები ამტკიცებენ, რომ ამ ხალხების წარმოშობა უფრო ძველ დროშია და დაკავშირებულია ყველა ტომისთვის საერთო გეოგრაფიულ ტერიტორიასთან, რომელსაც დღეს ჩვეულებრივ სლავების საგვარეულო სახლს უწოდებენ. ამასთან, თავად ისტორიკოსები აღნიშნავენ, რომ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ჩვენ ოდესმე შევძლებთ ზუსტად გავარკვიოთ სლავური ეთნიკური ჯგუფის ფორმირების თავდაპირველი ადგილის ადგილმდებარეობა, რადგან ჩვენ ვსაუბრობთ მოვლენებზე, რომლებიც ჩვენგან ათასობით წლის მანძილზეა.

სლავური ტომების საგვარეულო სახლის ძირითადი თეორიები

შევეცადოთ განვიხილოთ ყველაზე პოპულარული თეორიები, რომლებიც მხარს უჭერს ფაქტებს იმის შესახებ, თუ სად შეიძლება ყოფილიყო სლავური საგვარეულო სახლი. დღეს სულ მცირე სამი ასეთი ვერსია არსებობს:

• დუნაი;
• შუა დნეპერი;
• და ვისტულა-ოდერის ჰიპოთეზა.

მნიშვნელოვანია იცოდეთ! სლავური ტომების საგვარეულო სამშობლოს სამი ძირითადი ვერსია არსებობს: დუნაი, დნეპერი და ვისტულა-ოდერი.

ცხრილი: წინაპრების სლავების თეორიები

ვისტულა-ოდერის თეორია სლავების საგვარეულო სახლის შესახებ

ეს ჰიპოთეზა ეწინააღმდეგება ყველაზე გავრცელებულ შუა დნეპერის ჰიპოთეზას, ზოგჯერ მაინც ადასტურებს მის მოვლენებს. Vistula-Oder-ის ვერსიის წარმოშობა მეთვრამეტე საუკუნის ბოლოს იწყება, მაგრამ მან პოპულარობა მხოლოდ გასული საუკუნის ოციან და ოცდაათიან წლებში მოიპოვა. ამ მოძრაობის ყველაზე ცნობილი წარმომადგენლები იყვნენ ტ.ლერ-სპლავინსკი, კ.იაჟჟევსკი, ჯ.ჩეკანოვსკი, ასევე ლ.კოზლოვსკი, ვ.მარტინოვი და ვ.სედოვი.

ამავდროულად, ზემოაღნიშნული ვერსიის მომხრეები დასკვნების გამოტანისას იყენებდნენ სხვადასხვა მეცნიერების მიერ შეგროვებულ მონაცემებს: ენათმეცნიერებიდან და არქეოლოგიიდან პალეობოტანიკამდე და ანთროპოლოგიამდე. სლავების საგვარეულო სახლის თეორიის ყველაზე მკაფიო ფორმულირება ჩამოყალიბდა 1946 წელს ტ. ლერ-სპლავინსკის მიერ თავის პუბლიკაციაში ე.წ. „სლავების წარმოშობისა და საგვარეულო სახლის შესახებ“. ავტორმა არქეოლოგიური მონაცემების გამოყენებით ეთნოსის ჩამოყალიბების ეტაპები შემდეგნაირად წარმოადგინა:

• II ათასწლეულამდე ჩრდილო-აღმოსავლეთ ევროპა (ტერიტორია სილეზიიდან პომერანიამდე) ფინო-უგრიელების მიერ, რომლებსაც არქეოლოგები თვლიან სავარცხელი კერამიკის წარმომადგენლებად;
• II ათასწლეულიდან დაწყებული ინდოევროპული ტომების წარმომადგენლობით კორდული კულტურის ჯგუფები ევროპის კონტინენტის ცენტრალური რეგიონებიდან აღმოსავლეთით გადავიდნენ;
• ორივე ამ ჯგუფმა, ურთიერთქმედების შედეგად, ჩამოაყალიბა ბალტოსლავები, რომლებმაც მოგვიანებით შექმნეს ლუზატური კულტურა, რომელიც ხშირად შეცდომით სლავურ ენაზე ითვლებოდა;
• შემდეგ მოვიდა საზოგადოების კოლაფსი პროტობალტებსა და პროტო-სლავებად, და ეს უკანასკნელი ცალკე ეთნიკურ ჯგუფად იქცა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველი ათასწლეულის შუა ხანებში ოდრასა და ვისტულას შორის ტერიტორიაზე.

სლავური საგვარეულო სახლის ამ თეორიის დადასტურება ხალხთა ენებზე აღმოაჩინეს ენათმეცნიერებმა და ზოგიერთმა თანამედროვე სლავმა მკვლევარმა.

სლავების საგვარეულო სახლის შუა დნეპრის ვერსია

ეს ვერსია, თუმცა ზოგიერთ ადგილას წინას მსგავსია, მისი საპირისპიროა. მ.ვასმერის ნაშრომები (განსაკუთრებით მისი პუბლიკაციები პრიპიატ-ვოლინის საგვარეულოზე), ასევე პოლონელი მეცნიერების, რომელთაგან ყველაზე ცნობილი იყო ჯ. როზვადოვსკი, ახლოს იყო სლავური საგვარეულო სახლის შუა დნეპერულ ვერსიასთან. სწორედ ამ მკვლევარმა აღმოაჩინა ჰიდრონიმების ანალიზის დროს მათი უფრო დიდი პროცენტი დვინასა და დნეპერს შორის არსებულ ტერიტორიებზე. ხოლო მეცნიერი კ.მოშინსკი თავისი კვლევის შედეგად მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ პროტო-სლავები ეპოქის მიჯნაზე ცხოვრობდნენ დასავლეთ ბუგიდან დნეპრის აღმოსავლეთ ნაპირებამდე მიწებზე გადაჭიმულ მიწებზე. ამავდროულად, ჩრდილოეთით ეთნიკურმა ჯგუფმა დაიკავა ბელორუსის სამხრეთი ნაწილი, ისევე როგორც დღევანდელი უკრაინის ჩრდილოეთი ნაწილი.

სლავების საგვარეულო სახლის ამ ვერსიის მრავალი მტკიცებულების გარდა, რომელიც შეგროვდა ლინგვისტური კვლევის საფუძველზე, ზოგიერთმა სლავოფილმა მკვლევარმა არგუმენტად წამოაყენა სტეპის სიძველის უარყოფის ფაქტი და მიუთითა ასეთი სახელები. სტეპის ფრინველები, როგორც ბუსტერდა და კაბიჭი, რომელთა სახელები ეფუძნება ძველ პროტო-სლავურ ფესვებს.

სლავური ტომების საგვარეულო სახლის დუნაის ვერსია

სლავების საგვარეულო სახლის შემდეგი ჰიპოთეზა ყველაზე ძველია ყოველივე ზემოთქმულს შორის. იგი ჩამოყალიბდა რუსეთის ერთ-ერთ უძველეს ლიტერატურულ წყაროში, „წარსული წლების ზღაპარი“, რომლის ავტორს ჩვეულებრივ მიეწერება მემატიანე ნესტორი. ამავდროულად, თანამედროვე ისტორიკოსები მას სულ უფრო მეტად მიაწერენ არა ჩვეულებრივ მეთორმეტე საუკუნეს, არამედ მეთერთმეტე და უფრო ადრეულს.

მეოცე საუკუნის ოთხმოცდაათიან და ოთხმოცდაათიან წლებში ამ ჰიპოთეზამ დაიბრუნა თავისი ძალა, რადგან ცნობილმა მკვლევარმა ტრუბაჩოვმა დაიწყო მისი დამტკიცება, რომლის მთავარი მტკიცებულება იყო თავად ამბავი და პროტო-სლავების ადათ-წესები.

მაგალითად, მისი ყველაზე ძლიერი არქეოლოგიური არგუმენტი იმ ფაქტის სასარგებლოდ, რომ სამხრეთი იყო სლავების საგვარეულო სახლი, იყო მათ მიერ გამოყენებული გვამების დაწვა, რაც, რა თქმა უნდა, სამხრეთის ტრადიცია იყო, რომლის მთავარი მიზანი იყო წინააღმდეგობა. სხვადასხვა ეპიდემიის განვითარება.

უნდა აღინიშნოს, რომ სლავური საგვარეულო სახლის სამივე თეორია დღეს არსებობს, რაც არანაკლებ ცხარე დისკუსიების საგანია კონფერენციებზე. უფრო მეტიც, ყოველი მათგანი ყოველწლიურად „გადიდებულია“ ახალი მტკიცებულებებითა და ფაქტებით.

ცხრილები და დიაგრამები: აღმოსავლეთ სლავური ტომების დასახლება და წარმოშობა