ძველი რუსული სახელმწიფოს სოციალური პოლიტიკური სისტემა. ძველი რუსული სახელმწიფოს პოლიტიკური და სოციალური სტრუქტურა
მე-10 საუკუნის ბოლოდან მე-12 საუკუნის დაახლოებით მეორე მესამემდე პერიოდში. რუსეთი იყო სახელმწიფო, რომელიც შედგებოდა ვოლოსტებისაგან, რომლებსაც მართავდნენ რურიკების დინასტიის წარმომადგენლები. სამთავროს იერარქიას სათავეში ედგა კიევის პრინცი. მთავრები - ვოლოსტების მმართველები - მისი ვასალები იყვნენ. ვოლოსტები ჩამოყალიბდა ტომობრივი სამთავროების გაერთიანებების ტერიტორიების საფუძველზე, მაგრამ მათი საზღვრები უცვლელი არ დარჩენილა. ისინი შეიცვალა მთავრების საქმიანობის, შიდა ომების, დაყოფისა და მიწის დაყოფის შედეგად. სასოფლო-სამეურნეო მოსახლეობის ექსპლუატაციის ძირითადი ფორმა X საუკუნის ბოლოს - XII საუკუნის შუა ხანებში. დარჩა სახელმწიფო ხარკი - გადასახადი. ამავდროულად, რუსეთში ინდივიდუალური მსხვილი მიწის საკუთრების ფორმირების საწყისი ეტაპი - სამკვიდრო - თარიღდება ამ პერიოდიდან. საუფლისწულო მამულმა ჩამოყალიბება დაიწყო მე-10 საუკუნის მეორე ნახევარში. - ამ პერიოდში უკვე ცნობილი იყო სამთავრო სოფლები და სანადირო ადგილები. XI საუკუნის შუა ხანებში. სამთავროს არსებობა კანონიერად იყო დაფიქსირებული რუსულ პრავდაში - ადრეული შუა საუკუნეების რუსეთის იურიდიული კოდექსი. მე-11 საუკუნეში მეომრებსა და ეკლესიაში ჩნდება მიწის საკუთრება. მაგრამ საგვარეულო ფორმაქონება ჯერ კიდევ არ თამაშობდა მნიშვნელოვან როლს - მისი აპანაჟი უმნიშვნელო იყო, ტერიტორიის დიდი ნაწილი იყო სამხედრო-შემდგომი თავადაზნაურობის კოოპერატიულ (სახელმწიფო) საკუთრებაში, რომელიც გაიყიდა ხარკის გადასახადების სისტემის საშუალებით.
კორპორაცია, რომელშიც ორგანიზებული იყო ძველი რუსეთის მმართველი ფენა ამ პერიოდში, განაგრძობდა რაზმს. იყო რაზმები კიევის პრინციდა მისი ნათესავები-ვასალები. დრუჟინას ორგანიზაციას ჰქონდა შიდა იერარქია: დრუჟინას ფენის ზევით წარმოდგენილი იყო უძველესი დრუჟინა, მის წევრებს ეწოდებოდათ ბიჭები. ყველაზე დაბალი ფენა ახალგაზრდული გუნდი იყო. მის წარმომადგენლებს ახალგაზრდები ეძახდნენ.
უძველესი რაზმის წევრების პრივილეგირებული პოზიცია აისახა ძველ რუსულ კანონმდებლობაში. მე-12 საუკუნის დასაწყისში. მისმა ყველა წარმომადგენელმა მიიღო გაზრდილი სამართლებრივი დაცვა - მათი მკვლელობისთვის დაწესდა ჯარიმა 80 გრივნა, ორჯერ მეტი ვიდრე ჯარიმა ჩვეულებრივი თავისუფალი ადამიანის, მათ შორის უმცროსი მეომრის მკვლელობისთვის.
დასაკეცი მე-10 საუკუნის ბოლოსთვის. ერთი სახელმწიფოს სტრუქტურაში ყალიბდება ცენტრალიზებული და განშტოებული მართვის აპარატი. როგორც ოფიციალური პირებისახელმწიფო ადმინისტრაცია წარმოდგენილია დრუჟინის თავადაზნაურობის წარმომადგენლებით. მთავრების ქვეშ არის საბჭო (დუმა), რომელიც არის პრინცის შეხვედრა რაზმის ზედა ნაწილთან. მთავრები ნიშნავენ პოსადნიკებს მეომრებისგან - გუბერნატორები ქალაქებში, გუბერნატორები - სხვადასხვა ზომის და დანიშნულების სამხედრო რაზმების ლიდერები, ათასი - მაღალი თანამდებობის პირები საზოგადოების გაყოფის ეგრეთ წოდებულ ათობითი სისტემაში, დათარიღებული წინასახელმწიფო პერიოდით, მიწის გადასახადი. შემგროვებლები - შენაკადები, სასამართლოს მოხელეები - ხმლებიანი, ვირნიკოვი, იემცი, პოდეჟნიკი, სავაჭრო მოვალეობების შემგროვებლები - მიტნიკები, მცირე მოხელეები - ბირიჩი, მეტელნიკები. რაზმიდან ასევე გამოირჩევიან სამთავრო სამეურნეო მეურნეობის სტიუარდები, ტიუნები.
თავადი არ მართავდა და მართავდა მთლიანად. სამთავრო ძალაუფლება შემოიფარგლებოდა გადარჩენილი სახალხო თვითმმართველობის ელემენტებით. სახალხო კრება - ვეჩე - მოღვაწეობდა IX-XI სს. ვეჩეს შეხვედრების ჩვეულება უძველესი დროიდან არსებობდა კლანურ გაერთიანებებსა და თემებში. როდესაც კიევის დინასტიამ დაიმორჩილა ვოლოსტები, ვეჩეს კრებების საქმიანობა ბუნებრივად შემცირდა: მათ დაიწყეს მხოლოდ ადგილობრივი თემის საქმეების მართვა.
ფორმირების პროცესი ში კიევის რუსეთიწყაროებში ცუდად არის ასახული ფეოდალური საზოგადოების ძირითადი კლასები. ეს არის ერთ-ერთი მიზეზი, რის გამოც ძველი რუსული სახელმწიფოს ბუნებისა და კლასობრივი საფუძვლის საკითხი სადავოა. ეკონომიკაში სხვადასხვა ეკონომიკური სტრუქტურების არსებობა არაერთ ექსპერტს საფუძველს აძლევს შეაფასონ ძველი რუსული სახელმწიფო, როგორც ადრეული კლასის სახელმწიფო, რომელშიც მონათმფლობელურ და პატრიარქალურებთან ერთად არსებობდა ფეოდალური სტრუქტურა.
ფეოდალიზმს ახასიათებს ფეოდალის სრული საკუთრება მიწაზე და არასრული საკუთრება გლეხებზე, რომლებზეც იგი მიმართავს სხვადასხვა სახის ეკონომიკურ და არაეკონომიკურ იძულებას. დამოკიდებული გლეხი ამუშავებს არა მარტო ფეოდალის მიწას, არამედ საკუთარსაც მიწის ნაკვეთი, რომელიც მან მიიღო ფეოდალის ან ფეოდალის სახელმწიფოსგან და არის იარაღების, საცხოვრებლის და ა.შ.
ტომობრივი თავადაზნაურობის მიწათმფლობელებად გადაქცევის პროცესის დასაწყისი რუსეთში სახელმწიფოს არსებობის პირველ ორ საუკუნეში ძირითადად მხოლოდ არქეოლოგიურ მასალაზეა შესაძლებელი. ეს არის ბიჭების და მეომრების მდიდარი სამარხები, გამაგრებული გარეუბნის მამულების (ვოჩინების) ნაშთები, რომლებიც ეკუთვნოდა უფროს მეომრებს და ბიჭებს. ფეოდალთა კლასი ასევე წარმოიშვა თემისაგან მისი ყველაზე აყვავებული წევრების გამოყოფით, რომლებმაც კომუნალური სახნავი მიწების ნაწილი საკუთრებად აქციეს. ფეოდალური მიწათმფლობელობის გაფართოებას ხელი შეუწყო აგრეთვე ტომობრივი თავადაზნაურობის მიერ კომუნალური მიწების პირდაპირ მიტაცებამ. მიწის მესაკუთრეთა ეკონომიკური და პოლიტიკური ძალაუფლების ზრდამ განაპირობა საზოგადოების რიგითი წევრების მიწის მესაკუთრეებზე დამოკიდებულების სხვადასხვა ფორმების ჩამოყალიბება.
თავისუფალი მოსახლეობა. ყმები. მოსახლეობის დროებით ვალდებული კატეგორიები. უძველესი რუსული ქალაქები. პოსადები და მათი მოსახლეობა.
თუმცა, კიევის პერიოდში დარჩა თავისუფალი გლეხების საკმაოდ მნიშვნელოვანი რაოდენობა, რომლებიც მხოლოდ სახელმწიფოზე იყო დამოკიდებული. თავად ტერმინი „გლეხები“ წყაროებში მხოლოდ მე-14 საუკუნეში გამოჩნდა.
პირადად, თავისუფალ სოფლის მოსახლეობას, ხარკს დაქვემდებარებული, ისევე როგორც რიგითი ქალაქელები წყაროებში ხალხს უწოდებენ. მამულების პირადად დამოკიდებული მოსახლეობისთვის, ისევე როგორც არათავისუფალი მოსამსახურეებისთვის, გამოიყენებოდა ტერმინი მოსამსახურეები (მოსამსახურეები) და ყმები. მათი არახელსაყრელი მდგომარეობა კანონით იყო დაფიქსირებული: მაგალითად, მონის მკვლელობისთვის გადაიხადეს მხოლოდ 5 გრივნა ჯარიმა, რომელიც ზარალის ანაზღაურების სახით მიდიოდა მოკლულის ბატონს. სმერდები მოსახლეობის განსაკუთრებულ კატეგორიას შეადგენდნენ. მისი არსის საკითხი ისტორიოგრაფიაში დიდი ხნის კამათის საგანია, დიდი ალბათობით, სმერდები არიან პრინცზე დამოკიდებული ნახევრად სამხედრო, ნახევრად გლეხური მოსახლეობის ჯგუფი. XI საუკუნის მეორე ნახევარში. ჩნდება მყიდველების კატეგორია - ადამიანები, რომლებიც ხდებიან მიწის მესაკუთრეზე დამოკიდებულნი ვალების გამო და იძულებულნი არიან იმუშაონ ბატონისთვის ვალის ოდენობის დასაფარად. მათი სამართლებრივი სტატუსი იყო შუალედური თავისუფალ ადამიანებსა და გლეხებს შორის.
სოფლის მეურნეობის მოსახლეობის ძირითად სოციალურ ერთეულს კვლავ მეზობელი თემი - ვერვ. ის შეიძლება შედგებოდეს ერთი დიდი სოფლისაგან ან რამდენიმე პატარა დასახლებისგან. ვერვის წევრებს კოლექტიური პასუხისმგებლობა ეკისრებოდათ საზოგადოების ტერიტორიაზე ჩადენილი დანაშაულისთვის ხარკის გადახდაზე. ორმხრივი გარანტია.
თემში შედიოდნენ არა მარტო ფერმერები, არამედ სმერდ-ხელოსნები (მჭედლები, მეთუნეები, მთრიმლავები), რომლებიც უზრუნველყოფდნენ თემის საჭიროებებს ხელოსნობით და ძირითადად შეკვეთით მუშაობდნენ. ადამიანს, რომელიც წყვეტდა კავშირს საზოგადოებასთან და არ სარგებლობდა მისი მფარველობით, გარიყულს უწოდებდნენ. ფეოდალური მიწათმფლობელობის განვითარებასთან ერთად გაჩნდა სოფლის მეურნეობის მოსახლეობის ფერმერზე დამოკიდებულების სხვადასხვა ფორმა. დროებით დამოკიდებული გლეხისთვის საერთო სახელი იყო ყიდვა. ასე ერქვა ადამიანს, რომელმაც გლეხისგან მიიღო კუპა - დახმარება მიწის ნაკვეთის, ნაღდი სესხის, თესლის, ხელსაწყოების ან ძაბვის სახით და ვალდებული იყო დაებრუნებინა ან დაემუშავებინა კუპა პროცენტით. სხვა ტერმინი, რომელიც ეხება დამოკიდებულ ადამიანებს, არის რიადოვიჩი, ანუ ადამიანი, რომელმაც დადო ხელშეკრულება ფეოდალთან. კონკრეტული შეთანხმება- სერია და მოეთხოვება ამ სერიის მიხედვით სხვადასხვა სამუშაოების შესრულება. კიევის რუსეთში, ფეოდალურ ურთიერთობებთან ერთად, არსებობდა პატრიარქალური მონობა, რომელიც, თუმცა, მნიშვნელოვან როლს არ თამაშობდა ქვეყნის ეკონომიკაში. მონებს უწოდებდნენ ყმებს ან მსახურებს. ძირითადად ტყვეები მონობაში ვარდებოდნენ, მაგრამ დროებითი ვალის სერვიტუტი, რომელიც ვალის გადახდის შემდეგ შეწყდა, ფართოდ გავრცელდა. ყმები ჩვეულებრივ შინამოსამსახურედ იყენებდნენ. ზოგიერთ მამულში ასევე იყვნენ ეგრეთ წოდებული სახნავი ყმები, მიწაზე დარგული და საკუთარი მეურნეობის მქონე. რუსეთის მოსახლეობის საკმაოდ დიდი ჯგუფი იყო ხელოსნები. დაახლოებით VII-VIII სს. ხელოსნობა საბოლოოდ გამოეყო სოფლის მეურნეობას. სპეციალისტებს შორის არიან მჭედლები, სამსხმელო, ოქრო-ვერცხლის მჭედელები და მოგვიანებით მეთუნეები. მე-12 საუკუნისთვის. რუსეთის ქალაქებში იყო 60-ზე მეტი ხელოსნობის სპეციალობა. რუსი ხელოსნები აწარმოებდნენ 150-ზე მეტ სახის რკინის ნაწარმს. ხელოსნები, როგორც წესი, კონცენტრირდნენ ტომობრივ ცენტრებში - ქალაქებში ან დასახლებულ პუნქტებში - სასაფლაოებში, რომლებიც სამხედრო სიმაგრეებიდან თანდათან გადაიქცნენ ხელოსნობისა და ვაჭრობის ცენტრებად - ქალაქებად. ამავე დროს, ქალაქები იქცევა ძალაუფლების მფლობელთა თავდაცვით ცენტრებად და რეზიდენციებად. ქალაქები, როგორც წესი, წარმოიშვა ორი მდინარის შესართავთან, რადგან მდებარეობა უფრო საიმედო დაცვას უზრუნველყოფდა.
ქალაქის ცენტრალურ ნაწილს, რომელიც გარშემორტყმული იყო გალავანითა და ციხის გალავანით, ეწოდებოდა კრემლს ან დეტინეტს. როგორც წესი, კრემლი ყველა მხრიდან წყლით იყო გარშემორტყმული, ვინაიდან მდინარეები, რომელთა შესართავთან ქალაქი აშენდა, წყლით სავსე თხრილით იყო დაკავშირებული. სლობოდები, ხელოსანთა დასახლებები, ესაზღვრებოდა კრემლს. ქალაქის ამ ნაწილს პოსადი ერქვა.
ქალაქების ზრდა და ხელოსნობის განვითარება დაკავშირებულია მოსახლეობის ისეთი ჯგუფის საქმიანობასთან, როგორიცაა ვაჭრები. უძველესი ქალაქები ყველაზე ხშირად წარმოიშვა ყველაზე მნიშვნელოვან სავაჭრო გზებზე. ერთ-ერთი ასეთი სავაჭრო გზა იყო გზა „ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე“. ნევის ან დასავლეთ დვინისა და ვოლხოვის გავლით მისი შენაკადებით და შემდგომ პორტაჟების სისტემის მეშვეობით გემები მიაღწიეს დნეპრის აუზს. დნეპრის გასწვრივ მიაღწიეს შავ ზღვას და შემდგომ ბიზანტიას. ამ გზამ საბოლოოდ ჩამოყალიბდა მე-9 საუკუნეში. კიდევ ერთი სავაჭრო გზა, ერთ-ერთი უძველესი აღმოსავლეთ ევროპაში, იყო ვოლგის სავაჭრო გზა, რომელიც აკავშირებდა რუსეთს აღმოსავლეთის ქვეყნებთან.
აღსანიშნავია, რომ სოციალური სისტემა ძველი რუსული სახელმწიფოშეიძლება ეწოდოს საკმაოდ რთული, მაგრამ ფეოდალური ურთიერთობების თავისებურებები აქ უკვე ჩანდა. ამ დროს დაიწყო მიწის ფეოდალური საკუთრების ფორმირება, რამაც გამოიწვია საზოგადოების დაყოფა კლასებად - ფეოდალებად და, შესაბამისად, გლეხებად, რომლებიც მუდამ მათზე იყვნენ დამოკიდებული.
სოციალური სისტემის მახასიათებლები
მთავრები ითვლებოდნენ უდიდეს ფეოდალებად. იყო მთელი სამთავრო სოფლებიც კი, სადაც მოსახლეობის ზედა ფენაზე დამოკიდებული გლეხები ცხოვრობდნენ. ბოიარებს ასევე შეიძლება მივაკუთვნოთ დიდი ფეოდალები. საუბარია ფეოდალურ არისტოკრატიაზე, რომელიც გამდიდრდა მტაცებლური ომებითა და გლეხების შრომის ექსპლუატაციით.
როდესაც ქრისტიანობა შემოვიდა, მონასტრები და ეკლესია შეიძლება ჩაითვალოს კოლექტიურ ფეოდალებად. ეკლესია თანდათან გამდიდრდა მიწებით და ასევე მისცეს მოსახლეობის შემოსავლის მეათედი.
რაც შეეხება ფეოდალთა ქვედა ფენას, მასში შედიოდნენ მსახურები და მეომრები, რომლებიც ჩამოყალიბდნენ როგორც თავისუფალი ადამიანებისგან, ისე მონებისგან. ხანდახან ასეთი ადამიანები შეიძლება გამხდარიყვნენ ექსპლუატატორები, რომლებმაც გლეხებთან ერთად მიიღეს მიწა მესაკუთრისგან, როგორც ჯილდო მათი მომსახურებისთვის. ასეთი ისტორიული წყაროროგორ საუბრობს რუსული სიმართლე მეომრების ბიჭებთან გაიგივებაზე, მათ სმერდებთან შეპირისპირებაზე.
ფეოდალის მთავარი პრივილეგია მიწაზე, ისევე როგორც ექსპლუატაციის უფლებაა. საინტერესოა, რომ ფეოდალის სიცოცხლეც საკმაოდ კარგად იყო დაცული: თუ მათზე ხელყოფა მოხდებოდა, მაშინ კანონს შეეძლო უმაღლესი სასჯელის დაწესება.
სმერდები შეადგენდნენ მოსახლეობის დიდ ნაწილს, რომელიც მუდმივად მუშაობდა. თუ ვსაუბრობთ მათ საცხოვრებელ პირობებზე, ისინი ცხოვრობდნენ თემებში. თოკს აკავშირებდა როგორც ორმხრივი გარანტია, ასევე ურთიერთდახმარების სისტემა.
გარდა ამისა, ძველი რუსეთის შტატში იყო მყიდველის ფიგურა - ფეოდალზე დამოკიდებული გლეხი. ასეთ ადამიანს თავისი შინაური სახლი ჰქონდა, მაგრამ მძიმე ცხოვრებისეულმა ვითარებამ აიძულა ბატონთან ე.წ. ასეთი გლეხი მესაკუთრისგან ფულს ფიზიკური შრომის სანაცვლოდ იღებდა. მაგრამ შესყიდვა მფლობელს მხოლოდ იმ პროცენტისთვის ემუშავა, რაც მას ემართა, ამიტომ მას სიცოცხლის გადახდა არ შეეძლო. შესყიდვაზე პასუხისმგებელი იყო აგრეთვე ის ზიანი, რომელიც შეიძლება მიეყენებინა ჯენტლმენს დაუდევრობის გამო. თუ შენაძენი გაქცეულიყო, ის შეიძლება მონად იქცეს.
გარდა ამისა, ძველი რუსული სახელმწიფოს სოციალური სტრუქტურა ასევე განასხვავებს მსახურებს, რომელშიც შედის არათავისუფალი ქალები და მამაკაცები. მოსახლეობის ეს ნაწილი თითქმის სრულიად უძლური იყო. მსახურები მონებს ჰგვანან, თუმცა ძველ რუსულ სახელმწიფოში მონობა არ ყოფილა.
ქალაქების მოსახლეობაში გამოირჩეოდნენ ვაჭრები და ხელოსნები. აღსანიშნავია, რომ ქალაქები ითვლებოდა კულტურის ნამდვილ ცენტრებად. მაგრამ სოფელი დიდხანს ითვლებოდა წერა-კითხვის უცოდინაროდ.
როგორი იყო ძველი რუსული სახელმწიფოს პოლიტიკური სისტემა? 
ძველ რუსულ სახელმწიფოში იყო მამულები. საუბარია ადამიანთა დიდ ჯგუფზე, რომლებიც გაერთიანებულია ერთიანობით სამართლებრივი სტატუსი. უფრო კონკრეტულად, ეს სახელმწიფო მრავალეთნიკური იყო. ძველი რუსეთის სახელმწიფო იყო მონარქია, რომელსაც მეთაურობდა თავადი. სწორედ ამ უფლისწულს ეკუთვნოდა სახელმწიფოში უზენაესი ძალაუფლება საკანონმდებლო შტო. მთავრებმა მიიღეს ისეთი მნიშვნელოვანი კანონები, როგორიცაა იაროსლავის სიმართლე და ვლადიმირის ქარტია. მთავრები იყვნენ ადმინისტრაციების მეთაურები, რომლებიც აღმასრულებელი ძალაუფლების კონცენტრირებას ახდენდნენ მათ ხელში.
თუ ვსაუბრობთ გარე ფუნქციებზე, ისინი სრულდებოდა როგორც დიპლომატიური, ასევე იარაღის დახმარებით. ამ დროს სხვა ერებთან გაფორმდა სხვადასხვა ხელშეკრულებები. თავადი გარშემომყოფთა მოსაზრებებით ხელმძღვანელობდა, რამაც საბჭოების გაჩენა გამოიწვია. იმ დროს არსებობდა სახალხო შეკრებებიც, რომელსაც ვეჩე ერქვა. თავდაპირველად არსებობდა ათობითი, რიცხვითი კონტროლის სისტემა, რომელიც წარმოიშვა სამხედრო ორგანიზაცია. ასეთი სისტემა შეიძლება განცალკევდეს ადგილობრივი ხელისუფლებაცენტრალურიდან.
ეკლესია გახდა მნიშვნელოვანი ელემენტი პოლიტიკური სისტემაშტატები. ეკლესიის წინამძღვარი იყო მიტროპოლიტი. ზუსტად ასეთი იყო პოლიტიკური სისტემაძველი რუსეთი.
ვიდეო: ძველი რუსული სახელმწიფოებრიობა
ასევე წაიკითხეთ:
ავსტრალოპითეკი არის დიდი მაიმუნების სახელი, რომლებიც მოძრაობდნენ ორი ფეხის გამოყენებით. ყველაზე ხშირად, ავსტრალოპითეკები განიხილება ოჯახის ერთ-ერთ ქვეოჯახად, რომელსაც ჰომინიდები ეწოდება. პირველი აღმოჩენა მოიცავდა იუჟნაიაში ნაპოვნი 4 წლის კუბის თავის ქალას
საიდუმლო არ არის, რომ ჩრდილოეთის მაცხოვრებლები ძირითადად თევზაობით, ტყის ცხოველებზე ნადირობით და ა.შ. ადგილობრივმა მონადირეებმა დათვი, კვერნა, თხილის როჭო, ციყვი და სხვა ცხოველები დახვრიტეს. ფაქტობრივად, ჩრდილოელები სანადიროდ დადიოდნენ რამდენიმე თვის განმავლობაში. გამგზავრებამდე მათ ნავები სხვადასხვა საკვებით დატვირთეს
ძირძველი ხალხები არიან ხალხები, რომლებიც ცხოვრობდნენ თავიანთ მიწებზე იმ პერიოდამდე, როდესაც ისინი გამოჩნდნენ სახელმწიფო საზღვრები. ამ სტატიაში განვიხილავთ რუსეთის რომელი ძირძველი ხალხია ცნობილი მეცნიერებისთვის. აღსანიშნავია, რომ ირკუტსკის ოლქის ტერიტორიაზე ცხოვრობდნენ შემდეგი ხალხები:
თუ ვსაუბრობთ ძველ რუსულ სახელმწიფოზე, მაშინ ეს იყო სახელმწიფო, რომელიც მდებარეობს აღმოსავლეთ ევროპა. აღსანიშნავია, რომ რუსეთის ისტორია უძველესი დროიდან თარიღდება მე-9 საუკუნით, ფინო-ურიკისა და აღმოსავლეთ სლავური ტომების ერთიან მმართველობაში გაერთიანების შედეგად.
ძველი რუსეთის რელიგიას ჰქონდა თავისი დამახასიათებელი ნიშნები და ეს გასაკვირი არ არის. იმდროინდელი რელიგიის საფუძველი იყო ძველი რუსეთის ღმერთები, უფრო კონკრეტულად კი საუბარია ისეთ მიმართულებაზე, როგორიცაა წარმართობა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ძველი რუსი მაცხოვრებლები წარმართები იყვნენ, ანუ ისინი
რუსული შუასაუკუნეების არქიტექტურა წარმოადგენს ყველაზე თვალსაჩინო გვერდს ძველი რუსეთის ისტორიაში. აღსანიშნავია, რომ სწორედ კულტურული ძეგლები იძლევა შესაძლებლობას სრულად გაეცნონ კონკრეტული დროის ისტორიას. დღეს მე-12 საუკუნის ძველი რუსული არქიტექტურის ძეგლი ბევრშია ასახული
მე -9 - მე -10 საუკუნეების ძველი რუსული სახელმწიფოს პოლიტიკური სისტემა. შეიძლება დახასიათდეს, როგორც ადრე ფეოდალური მონარქია. სახელმწიფოს მეთაური იყო კიევის პრინცი, რომელსაც დიდ ჰერცოგს ეძახდნენ. ზოგიერთი უფლისწული, რომლებიც დროებით მართავდნენ რუსეთში, მაგალითად, ნოვგოროდის პრინცი რურიკი (მე-9 საუკუნის მეორე ნახევარი) ან ოლეგი (მე-9 საუკუნის ბოლოს - მე-10 საუკუნის დასაწყისი), წარმოშობით ვარანგიელები იყვნენ, რომლებმაც ძალაუფლება ხელში ჩაიგდეს რუსეთის მიწებზე.
კიევის პრინცი მართავდა სხვა მთავრებისა და მეომრების საბჭოს (ბოიარ დუმას) დახმარებით. რაზმი დაყოფილი იყო უფროსებად (ბიჭები, კაცები) და უმცროსი (გრიდი, ახალგაზრდები, ბავშვები). სასამართლო განხილვას, ხარკისა და სასამართლო გადასახადის შეგროვებას ახორციელებდნენ თავადური მეომრები, რომლებსაც ეძახდნენ ხმლები, ვირნიკები, ემცი და ა.შ.
რაზმის დახმარებით მთავრებმა გააძლიერეს თავიანთი ძალაუფლება მოსახლეობაზე და გააფართოვეს ძველი რუსული სახელმწიფოს ტერიტორია. მეომრებმა მთავრებისგან მიიღეს შემოსავლის უფლება (ხარკის სახით) მთელი ტერიტორიების მოსახლეობისგან, რომლებიც შედიოდა ძველი რუსული სახელმწიფოს შემადგენლობაში, ფეოდალური ურთიერთობების განვითარებით, მეომრების მზარდი ნაწილი გახდა მიწის მფლობელები მათი მამულები დამონებული გლეხების შრომის ექსპლუატაციის გზით.
ქალაქებს მართავდნენ სამთავრო პოსადნიკები და მათგან უდიდესში იყო ათასი და სოცკის პოზიციები, რაც, ცხადია, შეესაბამებოდა პოლკების სამხედრო განყოფილებას (წარმოშობით ძალიან უძველესი).
კიევის პრინცის ხელში იყო მნიშვნელოვანი სამხედრო ძალები, რომლებიც საჭირო იყო როგორც მოსახლეობაზე მმართველობის სისტემის ორგანიზებისთვის, ასევე სახელმწიფოს საზღვრების გაფართოებისა და მისი დაცვისთვის. ეს სამხედრო ძალები შედგებოდა ვასალ მთავრებისა და ბიჭების ჯარებისაგან და საკუთარი რაზმისგან, რომელიც ყოველთვის პრინცთან ახლოს იყო. IN განსაკუთრებული შემთხვევებიუფრო ფართო მილიცია იკრიბებოდა. კავალერია მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა ჯარში, რომელიც შესაფერისი იყო როგორც გრძელი ლაშქრობებისთვის, ასევე სამხრეთის მომთაბარეების მთიან რაზმებთან საბრძოლველად. ცნობილია, რომ ბალკანეთში ლაშქრობების დროს პრინცმა სვიატოსლავმა შეკრიბა 60 ათასიანი არმია.
ძველ რუსეთში მდინარეებსა და შავ ზღვაზე მოქმედებდა ნავების მნიშვნელოვანი ფლოტი.
კიევის პერიოდის რუსული პოლიტიკური ინსტიტუტები დაფუძნებული იყო თავისუფალ საზოგადოებაზე. არ არსებობდა გადაულახავი ბარიერები თავისუფალ ადამიანთა სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფს შორის, არ არსებობდა მემკვიდრეობითი კასტა ან კლასები და მაინც ადვილი იყო ერთი ჯგუფის დატოვება და მეორეში აღმოჩენის შესაძლებლობა.
ამ პერიოდის ძირითადი სოციალური ჯგუფები:
1) უმაღლესი კლასები - მთავრები, ბიჭები და დიდი მიწის მამულების სხვა მფლობელები, მდიდარი ვაჭრები ქალაქებში. თავადები სოციალური კიბის სათავეში იყვნენ. პრინცი ბიჭების - გუბერნატორების, რეგიონების გუბერნატორების გარდა, ასევე იყო ტომობრივი არისტოკრატია - "განზრახ ბავშვები": ყოფილი ადგილობრივი მთავრების შვილები, კლანის და ტომის უხუცესები, პირველი ორი ჯგუფის ნათესავები. ზოგადად, ბიჭები წარმოადგენდნენ ჰეტეროგენული წარმოშობის ჯგუფს. მის საფუძველს ანტების ძველი კლანური არისტოკრატიის შთამომავლები შეადგენდნენ. ზოგიერთი ბიჭი, განსაკუთრებით ნოვგოროდში, სავაჭრო ოჯახებიდან იყო. კიევში სამთავრო ძალაუფლების ზრდასთან ერთად, სამთავრო გარემოცვა გახდა მნიშვნელოვანი ფაქტორი ბოიარის კლასის ჩამოყალიბებაში.
2) საშუალო კლასი - ვაჭრები და ოსტატები (ქალაქებში), საშუალო და მცირე მამულების მფლობელები (სოფლად). IX-X საუკუნეებში. ვაჭრები მჭიდროდ იყვნენ დაკავშირებული სამთავროსთან, რადგან თავადებმა, რომლებიც ხარკს აგროვებდნენ, აწყობდნენ სავაჭრო ექსპედიციებს ამ ხარკის გასაყიდად კონსტანტინოპოლში ან სადმე აღმოსავლეთში. მოგვიანებით გამოჩნდნენ „კერძო“ ვაჭრები. მათი მნიშვნელოვანი ნაწილი წვრილი მოვაჭრეები იყვნენ (როგორც გვიანდელი გამყიდველები). მდიდარი ვაჭრები ახორციელებდნენ დიდ ოპერაციებს რუსეთის შიგნით და მის ფარგლებს გარეთ. ნაკლებად მდიდარმა ვაჭრებმა დააარსეს საკუთარი გილდიები ან შექმნეს საოჯახო კომპანიები.
თითოეული სპეციალობის ხელოსნები, ჩვეულებრივ, ერთ ქუჩაზე სახლდებოდნენ და ვაჭრობდნენ, ქმნიდნენ საკუთარ ასოციაციას ან „ქუჩის“ გილდიას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ხელოსნები გაერთიანდნენ ამა თუ იმ ტიპის პროფესიულ ჯგუფებად, რომლებიც მოგვიანებით გახდა ცნობილი როგორც არტელები.
3) ეკლესია რომ გაიზარდა, ახალი გამოჩნდა სოციალური ჯგუფი, ეკლესიის ხალხი ე.წ. ამ ჯგუფში შედიოდნენ არა მხოლოდ სასულიერო პირები და მათი ოჯახის წევრები, არამედ წევრებიც სხვადასხვა სახისეკლესიის მიერ მხარდაჭერილი საქველმოქმედო ორგანიზაციები, ასევე გათავისუფლებული მონები. რუსი სამღვდელოება იყოფა ორ ჯგუფად: "შავი სამღვდელოება" (ე.ი. ბერები) და "თეთრი სამღვდელოება" (მღვდლები და დიაკვნები).
4) დაბალი ფენები - უღარიბესი ხელოსნები და გლეხები, რომლებიც ბინადრობდნენ სახელმწიფო მიწებზე. კიევის რუსეთში თავისუფალი ხალხის გარდა იყვნენ ნახევრად თავისუფალი და მონებიც. რუსეთის თავისუფალ მოსახლეობას ჩვეულებრივ "ხალხს" უწოდებდნენ. მათი დიდი ნაწილი გლეხები იყვნენ. კომუნალური მემამულეების გარდა გლეხთა ჯგუფიც იჯდა სახელმწიფო მიწები, ცნობილი როგორც smerdas. მათ უნდა გადაეხადათ სახელმწიფო გადასახადი (ე.წ. ხარკი), რომელსაც არ იხდიდნენ ქალაქის მაცხოვრებლები და საშუალო ფენის მიწის მესაკუთრეები. თუ სმერდს ვაჟი არ ეყოლებოდა, მიწა უფლისწულს დაუბრუნდა. გლეხობის დამოკიდებულ კატეგორიაში შედიოდა შესყიდვები - ადამიანები, რომლებიც აიღეს კუპა (ვალში). საზოგადოების ყველაზე უძლური წევრები იყვნენ მონები და მსახურები.
რუსეთი იმ დროს იყო უზარმაზარი სახელმწიფო, რომელიც უკვე აერთიანებდა აღმოსავლეთ სლავური ტომების ნახევარს. რუსეთის ტომობრივმა გაერთიანებამ, რომელიც ფეოდალურ სახელმწიფოდ იქცა, დაიმორჩილა მეზობელი სლავური ტომები და აღჭურვა შორეული ლაშქრობები. ლიტერატურაში ასევე არის ცნობები რუსების შესახებ, რომლებიც იმ დროს ცხოვრობდნენ შავი ზღვის სანაპიროზე, კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ მათი ლაშქრობებისა და 60-იან წლებში რუსეთის ნაწილის მონათვლის შესახებ. მე-9 საუკუნე
კიევან რუსეთი არის აღმოსავლეთ სლავების პირველი სტაბილური დიდი სახელმწიფო გაერთიანება ფეოდალიზმის ფორმირების დროს. მას ეკავა უზარმაზარი ტერიტორია ბალტიიდან შავ ზღვამდე და დასავლეთ ბუგიდან ვოლგამდე. კიევის პრინცის მეთაურობით არსებობდა შუა დნეპერის მრავალი სლავური ტომობრივი გაერთიანება, შემდეგ კი მას დაექვემდებარა ბალტიისპირეთის ქვეყნების რამდენიმე ლიტვურ-ლატვიური ტომი და ჩრდილო-აღმოსავლეთ ევროპის მრავალი ფინო-უგრიული ტომი. გაერთიანების ცენტრი იყო პოლიანის ტომი, რომელიც IX საუკუნის მეორე ნახევარში. ყველაზე ძლიერი იყო ეკონომიკურად.
იმ დროს კიევან რუსის მთავარი ინდუსტრია იყო სოფლის მეურნეობა და ხელოსნობა.
იმდროინდელი რუსული ხელნაკეთობა ტექნიკური და მხატვრული დონით არ ჩამოუვარდებოდა დასავლეთ ევროპის მოწინავე ქვეყნების ხელობას. ამავე წლებში დაიწყო ქალაქების რიცხვის ზრდა. მატიანეში (XIII საუკუნემდე) 220-ზე მეტი ქალაქი იყო მოხსენიებული. საინტერესოა, რომ სკანდინავიაშიც კი რუსეთს ეძახდნენ "გარდარიას" - ქალაქების ქვეყანას.
კიევის რუსეთი ადრეული ფეოდალური მონარქია იყო. სახელმწიფოს მეთაური იყო დიდი ჰერცოგი. მას ჰყავდა საბჭო (დუმა) უკეთილშობილესი მთავრებისა და უფროსი მეომრების (ბოიარების), რომლებიც მოქმედებდნენ როგორც გამგებლები, ასევე მართვის აპარატი, რომელიც ევალებოდა ხარკისა და გადასახადების შეგროვებას. სასამართლო საქმეები, ჯარიმების კრებული. ამ აპარატში თანამდებობის პირთა მოვალეობებს ასრულებდნენ უმცროსი მეომრები - ხმლებიანი (მანდატურები), ვირნიკები (ჯარიმების ამკრეფები) და ა.შ. დიდ ჰერცოგს დაქვემდებარებულ მიწებსა და ქალაქებში მენეჯმენტის ფუნქციებს ასრულებდნენ მთავრები - მერები და მათი უახლოესი თანაშემწეები - ათასობით, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ სახალხო მილიციას სამხედრო ოპერაციების დროს.
მოსახლეობაზე ძალაუფლების განსახორციელებლად, სახელმწიფოს საზღვრების გაფართოებისა და გარე მტრებისგან დასაცავად, დიდ ჰერცოგს ჰქონდა მნიშვნელოვანი სამხედრო ძალები. ისინი ძირითადად შედგებოდნენ თავად დიდი ჰერცოგის რაზმისგან, ისევე როგორც ვასალ მთავრების ჯარებისაგან, რომლებსაც ასევე ჰყავდათ საკუთარი რაზმები.
ცალკეული მიწების მთავრები და სხვა დიდი, საშუალო და მცირე ფეოდალები დიდ ჰერცოგზე ვასალურ დამოკიდებულებაში იყვნენ. ისინი ვალდებულნი იყვნენ დიდ ჰერცოგს ჯარისკაცებით მიეწოდებინათ და მისი თხოვნით გამოცხადებულიყვნენ რაზმით. ამავდროულად, ეს ვასალები თავად ახორციელებდნენ მართვის სრულ ფუნქციებს თავიანთ მამულებში და დიდ საჰერცოგო გუბერნატორებს არ ჰქონდათ უფლება ჩარეულიყვნენ მათ საშინაო საქმეებში.
კიევან რუსის ადრეულ ფეოდალურ საზოგადოებაში არსებობდა ორი ძირითადი კლასი - გლეხები (პირველ რიგში სმერდები) და ფეოდალები. ორივე კლასი არ იყო ერთგვაროვანი შემადგენლობით. სმერდაები დაყოფილი იყვნენ თავისუფალ თემებად და დამოკიდებულებად. უფასო smerds ჰქონდა გზა საარსებო მეურნეობა, ხარკს უხდიდა მთავრებსა და ბიჭებს და ამავდროულად ემსახურებოდა ფეოდალებს დამოკიდებულ ადამიანთა კატეგორიის შესავსებად. დამოკიდებულ მოსახლეობას შეადგენდა შესყიდვები, უბრალო ხალხი, გარიყულები, თავისუფალი სულები და მონები.
მათ, ვინც კუპას (ვალის) აღებით გახდა დამოკიდებული, მყიდველებს უწოდებდნენ. ისინი, ვინც დამოკიდებულნი გახდნენ სერიის (შეთანხმებების) დადების შემდეგ, ჩვეულებრივი ადამიანები გახდნენ. გარიყულები თემებიდან გაღატაკებული ადამიანები არიან, გათავისუფლებულები კი გათავისუფლებული მონები. მონები სრულიად უძლურნი იყვნენ და ფაქტობრივად მონების მდგომარეობაში იყვნენ.
ფეოდალთა კლასი შედგებოდა დიდი საჰერცოგო სახლის წარმომადგენლებისაგან, რომლის სათავეში იყო დიდი ჰერცოგი, ტომების ან მიწების მთავრები, ბიჭები, ასევე უფროსი მეომრები.
ცოტა მოგვიანებით, მე-10 საუკუნის მეორე ნახევარში და განსაკუთრებით XI საუკუნეებში. ამ განვითარებად მმართველ კლასს შეუერთდა უმაღლესი სასულიერო პირებიც, რომლებიც ასევე ექსპლუატაციას უწევდნენ გლეხებსა და ქალაქს. ფეოდალების ინტერესებს იცავდა სახელმწიფოს კანონები და სამხედრო ძალა. მაგრამ გლეხები არ დარჩნენ პასიურები ფეოდალური ჩაგვრის მიმართ. იმ პერიოდის ისტორიაში ცნობილია გლეხებისა და ქალაქელების მრავალი აჯანყება, განსაკუთრებით XI - XII საუკუნეების დასაწყისში. მათგან ყველაზე დიდი იყო კიევის აჯანყების ამ პერიოდში.
ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების თავისებურებამ ასევე იმოქმედა რუსეთში ფეოდალური ურთიერთობების განვითარებაზე. ამას მოწმობს რუსეთის სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური სისტემის ბუნება.
თუ გავითვალისწინებთ იმ პერიოდის რუსეთის სოციალურ-ეკონომიკურ სისტემას, პირველ რიგში ყურადღება უნდა მივაქციოთ სოფლის მეურნეობის მდგომარეობას. ადრეული ფეოდალიზმის პერიოდში სოფლის მეურნეობის საფუძველი იყო მიწათმოქმედება სხვადასხვა სახის. ამ პერიოდში მნიშვნელოვნად გაუმჯობესდა მეურნეობის ტექნიკა. და მაინც, ზოგადად, სოფლის მეურნეობის ტექნოლოგია საკმაოდ არქაული იყო. IN სოფლის მეურნეობამნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა გლეხთა საზოგადოებას, რომელიც შედგებოდა როგორც ერთი დიდი მასივისგან, ასევე რამდენიმე მიმოფანტული დასახლებისგან, რომელშიც შედიოდა როგორც მცირე, ისე დიდი გლეხური მეურნეობები, რომლებიც ერთობლივად ამუშავებდნენ მიწას, იყო შეკრული ორმხრივი პასუხისმგებლობით, ხარკის გადახდაზე. და ა.შ. დ. გლეხური თემები რუსეთში ფეოდალიზმის მთელი ისტორიის მანძილზე არსებობდა. ასეთი თემების რაოდენობა თანდათან შემცირდა და შემდგომში ისინი მხოლოდ ქვეყნის უკიდურეს ჩრდილოეთში დარჩნენ. ფეოდალური ურთიერთობები დროთა განმავლობაში გაფართოვდა პირადად თავისუფალი თემის წევრების დამონების გამო. მიწაზე ფეოდალური საკუთრება წარმოიშვა ქონებრივი უთანასწორობის პროცესში სახნავი მიწების მნიშვნელოვანი ნაწილის თემის წევრებისათვის გადაცემასთან დაკავშირებით. ამავდროულად, ფეოდალური ციხე-სიმაგრეების გამოჩენა მარცვლეულისა და სხვა პროდუქტების მარაგით, გარკვეულწილად პროგრესული მოვლენა იყო, რადგან ის ქმნიდა გარკვეულ რეზერვებს მოსავლის უკმარისობის ან ომის შემთხვევაში. ფეოდალური საზოგადოების მთავარი პროდუქტიული ერთეული გლეხები იყვნენ. ძველი რუსეთის, ისევე როგორც დასავლეთ ევროპის ქვეყნების მიწის მესაკუთრეები ან ფეოდალები განსხვავდებოდნენ მათ საკუთრებაში არსებული მიწის, დამოკიდებული ადამიანებისა და სამხედრო მოსამსახურეების რაოდენობით. ქრისტიანობის მიღების შემდეგ საეკლესიო და სამონასტრო მიწათმფლობელობაც მიწის საკუთრების განსაკუთრებულ სახეობად იქცა. ფეოდალური ურთიერთობების განვითარებასთან ერთად გაძლიერდა გლეხების ბრძოლა მმართველი კლასის წინააღმდეგ. ძველი რუსეთის X-XII საუკუნეების მრავალი რეგიონისთვის. დამახასიათებელი იყო გლეხების უკმაყოფილება და მათი ღია პროტესტი.
გლეხთა თემთან ერთად ფეოდალური საზოგადოების მნიშვნელოვანი ელემენტი იყო ქალაქი, რომელიც წარმოადგენდა ხელოსნობის წარმოებისა და ვაჭრობის გამაგრებულ ცენტრს. ამავდროულად ქალაქები წარმოადგენდნენ მნიშვნელოვან ადმინისტრაციულ ცენტრებს, რომლებშიც თავმოყრილი იყო სიმდიდრე და საკვების დიდი მარაგი, რომლებიც აქ ფეოდალებმა შემოიტანეს. ძველი რუსეთის უდიდესი ქალაქები იყო კიევი, ნოვგოროდი, სმოლენსკი, ჩერნიგოვი. მთავრების მიერ დაარსებული ქალაქები, როგორც წესი, ინარჩუნებდნენ ამ მთავრების სახელებს: იაროსლავლი, იზიასლავი, ვლადიმერი, კონსტანტინოვი. ამ ქალაქების მრავალი სახელი დღემდეა შემორჩენილი.
შიდა და საგარეო ვაჭრობას დიდი ადგილი ეკავა ძველი რუსეთის ისტორიაში. საგარეო ვაჭრობა განსაკუთრებით გააქტიურდა IX საუკუნის ბოლოდან. რუსულმა რაზმებმა აითვისეს მარშრუტები იმ დროის ყველაზე მოწინავე ქვეყნებისკენ - ბიზანტიის, კავკასიის, შუა აზიისა და გარესამყაროს სხვა ნაწილებისკენ.
ძველი რუსეთის პოლიტიკური სისტემა IX-X საუკუნეებში. ახასიათებს ადრეულ ფეოდალურ მონარქიას. სახელმწიფოს მეთაური იყო კიევის პრინცი, რომელსაც დიდ ჰერცოგს ეძახდნენ. თავადი მართავდა სხვა მთავრებისა და მეომრების საბჭოს დახმარებით. ცოტა მოგვიანებით, მმართველობის ეს ფორმა შევიდა რუსეთის ისტორიაში ბოიარ დუმას სახელით. პრინცს მნიშვნელოვანი ჰქონდა სამხედრო ძალა, რომელშიც შედიოდა ფლოტი, რომელიც მოქმედებდა როგორც მდინარეებზე, ასევე შავ ზღვაზე. სახელმწიფოს გაძლიერებაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა X საუკუნეში შემუშავებულმა სამართლებრივმა ნორმებმა. ადრეფეოდალური სამართლის ნორმები აისახა XI საუკუნის დასაწყისში გამოქვეყნებულ ე.წ. პრინცი იაროსლავ ბრძენი, რომელიც ასახავდა მთავარ სამართლებრივი დებულებებიარეგულირებს ცხოვრების ბევრ ასპექტს.
ახალგაზრდა რუსულმა სახელმწიფომ მის განვითარებაში შესამჩნევი ნაბიჯი გადადგა ვლადიმერ სვიატოსლავიჩის (980-1015) მეფობის დროს. რუსეთის პოზიცია შესამჩნევად გამყარდა. ვლადიმირმა მოახერხა ძლიერი თავდაცვითი სისტემის შექმნა, რომელიც იცავდა რუსეთს ახალი დარბევისგან. მის ქვეშ შეიქმნა პირველი დეტალური მატიანე. მნიშვნელოვანი იყო ვლადიმირის ორი რელიგიური რეფორმა: წარმართული კულტების გაერთიანების სურვილი და ქრისტიანობის მიღება. ქრისტიანობის მიღებამდე ძველი რუსები წარმართები იყვნენ და ბევრ ღმერთს სცემდნენ თაყვანს.
მე-10 საუკუნის ბოლოს, უფრო ზუსტად 988 წელს, თავად პრინცი ვლადიმერი მოინათლა, მან მონათლა თავისი ბიჭები და აიძულა ყველა დანარჩენი მოენათლათ.
ქრისტიანობაზე გადასვლას ობიექტურად დიდი და პროგრესული მნიშვნელობა ჰქონდა, ვინაიდან ამან ხელი შეუწყო ტომობრივი სისტემის ნარჩენების სწრაფ გაქრობას. უპირველეს ყოვლისა, ეს ეხებოდა ქორწინების კანონს. უმაღლეს წრეებში ჭარბობდა მრავალცოლიანობა. მაგალითად, პრინც ვლადიმირს ხუთი „წამყვანი“ ჰყავდა, ე.ი. კანონიერი ცოლები, არ ჩავთვლით ხარჭებს. თავიდანვე ქრისტიანულმა ეკლესიამ ხელი შეუწყო ქორწინების ძველი ფორმების აღმოფხვრას და თანმიმდევრულად ახორციელებდა ამ ხაზს პრაქტიკაში. და თუ უკვე XI საუკუნეში. მას შემდეგ, რაც რუსეთში მონოგამიურმა ქორწინებამ მიიღო საბოლოო აღიარება, ეს იყო ქრისტიანული ეკლესიის მნიშვნელოვანი დამსახურება.
კლანური სისტემის ნაშთების აღმოფხვრის პროცესის დაჩქარებით, ქრისტიანობამ ხელი შეუწყო ძველ რუსეთში წარმოების ფეოდალური რეჟიმის განვითარების დაჩქარებას. ბიზანტიაში ეკლესია იყო მთავარი ფეოდალური ინსტიტუტი და მიწის მესაკუთრე. ქრისტიანობის მიღებით, ეს იგივე მეთოდები დაინერგა კიევის რუსეთში, სადაც საეკლესიო ინსტიტუტებმა, სამთავროსთან ერთად, შექმნეს დიდი მიწის საკუთრება, კონცენტრირდნენ დიდი რაოდენობით მიწაზე მათ ხელში. მიწის ნაკვეთები. ქრისტიანული ეკლესიის საქმიანობის პროგრესული მხარე იყო მისი სურვილი, აღმოფხვრა მონების შრომის ელემენტები, რომლებიც შემორჩენილია ძველი რუსეთის ზოგიერთ რაიონში. ქრისტიანული ეკლესიაც გარკვეულწილად ებრძოდა ხალხის უკანონო მონობას. ბიზანტიური სამღვდელოების გავლენამ ასევე იმოქმედა რუსეთში ფეოდალური კანონმდებლობის განვითარებაზე.
ძველი რუსეთის ისტორიაში ქრისტიანობა პროგრესული მოვლენა იყო. ბერძნებისგან ნასესხები და ამავდროულად დასავლეთისგან სრულიად არ განცალკევებული, საბოლოოდ აღმოჩნდა არც ბიზანტიური და არც რომაული, არამედ რუსული. რუსეთის ისტორიაში რუსეთის ეკლესიამ შეასრულა რთული და მრავალმხრივი როლი. თუმცა, მისი დადებითი როლი იყო ის, რომ იგი, როგორც ორგანიზაცია, ობიექტურად დაეხმარა ახალგაზრდა რუსული სახელმწიფოებრიობის გაძლიერებას ფეოდალიზმის სწრაფი პროგრესული განვითარების ეპოქაში.
ამრიგად, სლავების ძირითადი ეკონომიკური საქმიანობა იყო სოფლის მეურნეობა, მეცხოველეობა, ნადირობა, თევზაობა და ხელოსნობა. ბიზანტიური წყაროები ახასიათებენ სლავებს, როგორც მაღალ, ქერათმიან ადამიანებს, რომლებიც ცხოვრობენ მჯდომარე ცხოვრებით, რადგან ისინი "აშენებენ სახლებს, ატარებენ ფარებს და იბრძვიან ფეხით". საწარმოო ძალების განვითარების ახალმა დონემ, სახნავ-სათესი, მჯდომარე და მასობრივ სოფლის მეურნეობაზე გადასვლამ პიროვნული, ეკონომიკური და მიწის დამოკიდებულების ურთიერთობების ჩამოყალიბებამ ახალი. საწარმოო ურთიერთობებიფეოდალური ხასიათი. ნელ-ნელა ფერმერული მეურნეობის სისტემას ცვლის ორ-სამ მინდვრის მეურნეობა, რასაც ძლიერი ადამიანების მიერ კომუნალური მიწების წართმევა იწვევს - ხდება მიწის ჩამორთმევის პროცესი.
X-XII სს. კიევან რუსში ვითარდებოდა მსხვილი კერძო მიწის საკუთრება. მიწის საკუთრების ფორმა ხდება ფეოდალური სამკვიდრო (ოჭინა - მამობრივი საკუთრება), არა მარტო გასასხვისებელი (ყიდვა-გაყიდვის, შეწირულობის უფლებით), არამედ მემკვიდრეობითაც. ქონება შეიძლება იყოს სამთავრო, ბოიარი ან ეკლესია. მასზე მცხოვრები გლეხები არა მხოლოდ ხარკს უხდიდნენ სახელმწიფოს, არამედ ხდებოდნენ მიწაზე დამოკიდებულნი ფეოდალზე (ბოიარზე) და უხდიდნენ ქირას ნატურით მიწით სარგებლობისთვის ან კორვეის გამომუშავებისთვის. თუმცა, მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი ჯერ კიდევ ბიჭებისგან დამოუკიდებელი თემის გლეხები იყვნენ, რომლებიც სახელმწიფოს ხარკს უხდიდნენ დიდ ჰერცოგს.
ძველი რუსული სახელმწიფოს სოციალურ-ეკონომიკური სისტემის გაგების გასაღები დიდწილად შეიძლება იყოს პოლიუდიე - ხარკის კოლექცია მთელი მსოფლიოდან. თავისუფალი მოსახლეობა(„ხალხი“), ქრონოლოგიურად მოიცავს VIII საუკუნის ბოლოს - X საუკუნის პირველ ნახევარს და ადგილობრივად XII საუკუნემდე. ეს იყო ფაქტობრივად ბატონობისა და დაქვემდებარების ყველაზე შიშველი ფორმა, მიწის უზენაესი უფლების განხორციელება და მოქალაქეობის ცნების დამკვიდრება.
კოლოსალური რაოდენობით შეგროვებული სიმდიდრე (საკვები, თაფლი, ცვილი, ბეწვი და ა.შ.) არა მხოლოდ აკმაყოფილებდა პრინცისა და მისი რაზმის მოთხოვნილებებს, არამედ ძველი რუსული ექსპორტის საკმაოდ დიდ წილს შეადგენდა. შეგროვებულ პროდუქტებს ემატებოდნენ მონები, პატიმრების მსახურები ან მძიმე მონობაში ჩავარდნილი ადამიანები, რომლებმაც მოთხოვნა იპოვეს საერთაშორისო ბაზრებზე. ზაფხულში ჩატარებულმა გრანდიოზულმა, კარგად დაცულმა სამხედრო-სავაჭრო ექსპედიციებმა პოლიუდიეს საექსპორტო ნაწილი შავი ზღვის გასწვრივ ბულგარეთში, ბიზანტიასა და კასპიის ზღვაში მიიტანეს; რუსული სახმელეთო ქარავნები ინდოეთისკენ მიმავალ ბაღდადს მიადგნენ.
კიევის რუსის სოციალურ-ეკონომიკური სისტემის თავისებურებები აისახება "რუსულ სიმართლეში" - ძველი რუსული ფეოდალური სამართლის ნამდვილ კოდექსში. გასაოცარია კანონშემოქმედების მაღალი დონით და თავის დროზე განვითარებული სამართლებრივი კულტურით, ეს დოკუმენტი ძალაში იყო მე-15 საუკუნემდე. და შედგებოდა "რუსული კანონის", "უძველესი ჭეშმარიტების" ან "იაროსლავის ჭეშმარიტების" ცალკეული ნორმებისგან, "იაროსლავის პრავდას" დამატებებიდან (დებულებები კოლექციონერების შესახებ. სასამართლო ჯარიმებიდა ა.შ.), "პრავდა იაროსლავიჩი" ("რუსული მიწის ჭეშმარიტება", დამტკიცებული იაროსლავ ბრძენის შვილების მიერ), ვლადიმერ მონომახის ქარტია, რომელიც მოიცავდა "წესდებას შემცირებაზე" (პროცენტზე), "ქარტია შესყიდვების შესახებ". ” და ა.შ. "განზომილებიანი სიმართლე".
„რუსული ჭეშმარიტების“ ევოლუციის მთავარი ტენდენცია იყო თანდათანობითი გაფართოება სამართლებრივი ნორმებისამთავრო კანონიდან დაწყებული რაზმის გარემოებამდე, პიროვნების წინააღმდეგ სხვადასხვა დანაშაულისთვის ჯარიმების განსაზღვრა, ქალაქის ფერადი აღწერა დაწყებული იმ დროისთვის შემუშავებული ადრეული ფეოდალური სამართლის ნორმების კოდირების მცდელობებამდე, რომელიც მოიცავს ყველა მაცხოვრებელს. სახელმწიფო მეომრებიდან და მსახურებიდან, ფეოდალებიდან, სოფლის თავისუფალი თემის წევრებიდან და ქალაქელებიდან დამთავრებული ყმებით, მსახურებით და მათ, ვინც არ ფლობდა საკუთრებას და იყო მათი ბატონის, ფაქტობრივი მონების სრული მფლობელობაში.
არათავისუფლების ხარისხს განსაზღვრავდა გლეხის ეკონომიკური მდგომარეობა: სმერდები, რიადოვიჩი, ზაკუპ-ფერმერები, რომლებიც ამა თუ იმ მიზეზით ნაწილობრივ იყვნენ დამოკიდებული ფეოდალებზე, დროის მნიშვნელოვან ნაწილს მუშაობდნენ საგვარეულო მიწებზე.
„იაროსლავიჩების სიმართლე“ ასახავდა ქონების სტრუქტურას, როგორც მიწის საკუთრების და წარმოების ორგანიზების ფორმას. მისი ცენტრი იყო თავადის ან ბოიარის სასახლე, მისი გარემოცვის სახლები, თავლები და ბეღელი. მამულს მართავდა მეხანძრე - უფლისწულის ბატლერი. სამთავროს შესასვლელი გადასახადების აკრეფით იყო დაკავებული. გლეხების მუშაობას ზედამხედველობდნენ რატაი (სახნავი მიწა) და სოფლის უხუცესები. თვითკმარობის პრინციპით ორგანიზებულ მამულში იყვნენ ხელოსნები და ხელოსნები.
კიევან რუსში განვითარდა ხელოსნობის 60-ზე მეტი სახეობა (ხურობა, ჭურჭელი, თეთრეული, ტყავი, მჭედლობა, იარაღი, სამკაულები და ა.შ.). ხელოსნების პროდუქცია ზოგჯერ ათეულობით და ასეულობით კილომეტრზე ნაწილდებოდა ქალაქისა და მის ფარგლებს გარეთ.
ქალაქებმა ასევე იკისრეს ვაჭრობისა და გაცვლის ფუნქციები. მათგან უდიდესში (კიევი, ნოვგოროდი) იყო გავრცელებული და რეგულარული ვაჭრობა მდიდარ და ვრცელ ბაზრობებში და მუდმივად ცხოვრობდნენ როგორც არარეზიდენტი, ისე უცხოელი ვაჭრები. საგარეო ეკონომიკურმა ურთიერთობებმა განსაკუთრებული მნიშვნელობა შეიძინა კიევან რუსეთის ეკონომიკურ ცხოვრებაში. რუსი ვაჭრები "რუსარიები" კარგად იყვნენ ცნობილი საზღვარგარეთ, მათ მნიშვნელოვანი შეღავათები და პრივილეგიები ჰქონდათ: 907, 911, 944, 971 წლების ხელშეკრულებები. ბიზანტიასთან და ა.შ. ხუთ უმთავრეს სავაჭრო გზას შორის, კონსტანტინოპოლი-ბიზანტია, ტრანსკასპია-ბაღდადი, ბულგარეთი, რეგინსბურგი და ნოვგოროდი-სკანდინავია, პირველ ორს თავდაპირველად უდიდესი მნიშვნელობა ჰქონდა.
საინტერესოა, რომ შიდა ვაჭრობა რუსეთში, განსაკუთრებით XI-X საუკუნეებში, უპირატესად „ბარტერული“ ხასიათისა იყო. შემდეგ, გაცვლასთან ერთად, ჩნდება ფულადი ფორმა. თავდაპირველად ფულად იყენებდნენ პირუტყვს (ტყავის ფული) და ბეწვს (კუნის ბეწვი). „რუსული სიმართლე“ მეტალის ფულსაც ახსენებს. ძირითადი მეტალის ფულადი ერთეული იყო გრივნა კუნი (მოგრძო ვერცხლის ღვეზელი). გრივნა კუნი იყოფა 20 ნოღატად, 25 კუნად, 50 რეზანად და ა.შ. მე-14 საუკუნემდე არსებობდა ძველ რუსულ ბაზარზე, ეს ფულადი ერთეული რუბლით ჩაანაცვლა. რუსეთში საკუთარი მონეტების მოჭრა მე-10-11 საუკუნეებში დაიწყო. მასთან ერთად მიმოქცევაში იყო უცხოური მონეტებიც.
დაკავშირებული ინფორმაცია.
რუსეთის პოლიტიკური სისტემა ჩამოყალიბდა როგორც მონარქიული. სახელმწიფოს მეთაური იყო კიევის მემკვიდრე დიდი ჰერცოგი. აპანაჟის მთავრები მას ემორჩილებოდნენ. რაზმი ეხმარებოდა პრინცს ფუნქციების შესრულებაში. უფროსმა მეომრებმა ან ბიჭებმა შექმნეს ბოიარ დუმა. უმცროსი მეომრები თუ მეომრები ასრულებდნენ სხვადასხვა მოვალეობას. ვეჩე გვაროვნულ მნიშვნელობას კარგავდა.
რუსეთში სოციალური უთანასწორობა იყო. მთავრები, ბიჭები და მეომრები შეადგენდნენ მიწათმფლობელთა (ფეოდალთა) კლასს.
სმერდასი დამოკიდებული იყო ფეოდალებზე.
იყო მონობა ან მონობა. რუსეთში მონობას (ყმობას) უნიკალური ხასიათი ჰქონდა - ეს იყო "შინაური" ან "პატრიარქალური" მონობა.
ჩამოყალიბდა საეკლესიო ხალხის ფენა.
კითხვა 4. ძველი რუსეთი რელიგიური, კულტურული და ისტორიული ტრადიციების შეჯახების ეპიცენტრშია.
1. ძველი რუსების ცხოვრება.
რუსი ხალხის დასახლებები - ქალაქები და სოფლები. რამდენიმე დასახლება შეადგენდა ძველ რუსულ თემს - ვერვ. საცხოვრებლის ძირითადი ტიპია ნახევრად დუგუტის ტიპის სახლი. ქალაქებში გამოჩნდა მორების შენობები.
რუსული ტანსაცმელი გამოირჩეოდა თავისი სიმარტივით და საიმედოობით. ტანსაცმლის წარმოების მატერიალურ საფუძველს წარმოადგენდა რუსების მთავარი ოკუპაცია - სოფლის მეურნეობა და მესაქონლეობა. ტანსაცმლისა და ფეხსაცმლის ძირითადი ელემენტებია პერანგი, ქვედაკაბა, შარვალი, მოსასხამი, რეტინე, ბეწვის ქურთუკი, თექის ჩექმები, ბასტის ფეხსაცმელი.
კვების პროდუქტების ასორტიმენტი გამოირჩეოდა ბუნებრივი მრავალფეროვნებით. რუსების გამორჩეული თვისება იყო სტუმართმოყვარეობა და არაპრეტენზიულობა საკვებთან მიმართებაში. სასმელები იყოფა უალკოჰოლო, ნახევრად ალკოჰოლური და ალკოჰოლური. რუსეთში სიმთვრალე დაგმობილი იყო და არა წახალისებული.
დასვენების ძირითადი ტიპი იყო ძმებისა და თავადების ქეიფი.
ოჯახის სტრუქტურამ დაიწყო ქრისტიანული მორალის თვისებების მიღება.
2.ძველი რუსების მორალი.
უძველესი რუსიჩის ხასიათი (მენტალიტეტი) ჩამოყალიბდა კლიმატური და ბუნებრივ-გეოგრაფიული ფაქტორების გავლენით. კონტინენტური კლიმატის გავლენით ჩამოყალიბდა შრომისმოყვარეობა, თავდადება და პასუხისმგებლობა სამუშაოში. ტყემ რუსი კოლექტივისტად, ფრთხილ, წინდახედულ, უნდობლად, ყურადღებიან ადამიანად აქცია. მდინარემ ხელი შეუწყო რუსიჩის მშვიდობას; სტეპმა იგი შრომისმოყვარე მეომრად, სამშობლოს დამცველად აქცია.
ძველი რუსის მენტალიტეტი და ხასიათის თვისებები განსახიერებული იყო ძველ რუსულ ხელოვნებაში და წინაქრისტიანულ რწმენებში. რუსების წარმართული იდეები წარმოადგენს ადამიანისა და ბუნების თანაარსებობის განსაკუთრებულ სამყაროს. რუსები გამოირჩეოდნენ მშვიდობიანი განწყობითა და სამყაროსადმი განსაკუთრებული ესთეტიკური ხედვით. მაგალითად, ძველი რუსები იყვნენ პირველები, ვინც მღეროდნენ ბუნებრივ ლამაზმანებზე - რუსული მიწის სილამაზის ლაშქარი, იგორის კამპანია.
988 წელს ქრისტიანობის მიღების შემდეგ ჩამოყალიბდა კულტურის განსაკუთრებული ტიპი, რომელიც დაფუძნებული იყო წინაქრისტიანული და ქრისტიანული ტრადიციებისა და რწმენის შერწყმაზე.
3. ტრადიციები
დაკრძალვა
სლავებს ჰქონდათ რამდენიმე დაკრძალვის რიტუალი. პირველი, წარმართობის აყვავების პერიოდში, იყო წვის რიტუალი, რასაც მოჰყვა ბორცვის ჩამოსხმა.
მეორე მეთოდი იყო ეგრეთ წოდებული „მძევლების“ მიცვალებულების დაკრძალვა - ისინი, ვინც საეჭვო, უწმინდური სიკვდილით დაიღუპნენ. ასეთი მიცვალებულთა დაკრძალვა შედგებოდა ცხედრის შემდგომ ჭაობში ან ხევში გადაყრაში, რის შემდეგაც ცხედარს ტოტებით აფარებდნენ თავზე. რიტუალი სწორედ ამ ფორმით ტარდებოდა, რათა „უწმინდურ“ მიცვალებულთან მიწა-წყალი არ შეურაცხყოთ.
ჩვენს დროში გავრცელებული მიწაში დაკრძალვა მხოლოდ ქრისტიანობის მიღების შემდეგ გახდა გავრცელებული.
ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება
თემა No2. კიევის რუსეთი IX-XIII სს.
1. ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება.
2. პოლიტიკური და სოციალურ-ეკონომიკური სისტემა.
3. ეკლესია, სამართალი, საგარეო პოლიტიკა, კონკრეტული პერიოდი.
ვარანგიელთა როლი ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში. რუსული სახელმწიფოს წარმოშობის საკითხი და ვარანგების როლი მის ჩამოყალიბებაში უკვე მე-18 საუკუნეში. დაყო ისტორიკოსები ორი სკოლა - ნორმანისტები და ანტინორმანისტები.ნორმანისტებმა ამ პროცესში მთავარი როლი ნოვგოროდში მეფობისთვის გამოძახებულ სკანდინავიელებს, ნორმანებს აკისრეს. ნორმანების თეორია დომინირებდა რევოლუციამდელ ისტორიოგრაფიაში. საბჭოთა პერიოდში დიდი ხნის განმავლობაში მეფობდა ანტინორმანების კონცეფცია, რომელშიც მთავარი როლი ენიჭებოდა არა გარე, არამედ შიდა ფაქტორებს. დღეს მკვლევართა უმეტესობა ამ ცნებებს არ უპირისპირდება, მაგრამ დააახლოეთ ისინი და აღნიშნა, რომ მომწიფდა აღმოსავლეთ სლავების ტერიტორიაზე მე -9 საუკუნის შუა ხანებისთვის. სახელმწიფოს ფორმირების წინაპირობები განხორციელდა ნორმან პრინცი რურიკის, მისი რაზმისა და უშუალო მემკვიდრეების მნიშვნელოვანი როლით. ეს როლი აიხსნება არა სკანდინავიელების განსაკუთრებული თვისებებით (რომლებიც განვითარების იმავე დონეზე იყვნენ) ან აღმოსავლელი სლავების თვითორგანიზების უუნარობით, არამედ აღმოსავლეთ სლავური მიწების პოლიტიკური კონსოლიდაციით, რომელიც უკვე წარმოიშვა ამ გზით. დრო, რომელიც თავიდანვე მიჰყავდა ვარანგიელი მეომრების როლს, როგორც დიდი მთავრების სამხედრო ძალაუფლების მხარდაჭერას. ეს არ იყო დამონება. ადგილობრივი მოსახლეობადა მის წინააღმდეგ, მაგრამ ასიმილაცია, უცხო დინასტიისა და ვარანგიის ელიტის სლავიზაცია. ამრიგად, ვარანგები არიან არა რუსული სახელმწიფოებრიობის წყარო, არამედ სამთავრო დინასტიის სავარაუდო ეთნიკური კუთვნილება.თავად მმართველი დინასტიის უცხო წარმოშობის ფაქტი არ არის გამონაკლისი, პირიქით, ხშირად გვხვდება ევროპულ და მსოფლიო ისტორიაში. ისტორიულ მეცნიერებაში დისკუსია გრძელდებავარანგების წარმოშობის, ეთნიკურობისა და როლის შესახებ ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში.
ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება. 862 წლიდან რურიკი, ქრონიკის მიხედვით, ნოვგოროდში დამკვიდრდა. ტრადიციის თანახმად, ეს თარიღი რუსეთის სახელმწიფოებრიობის დასაწყისად ითვლება. რურიკის მემკვიდრე ოლეგმა 882 წელს აიღო კიევი და გააერთიანა აღმოსავლეთ სლავების ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი ცენტრი. კიევი გახდა ერთიანი სახელმწიფოს ცენტრი. მასში შედიოდნენ დრევლიანები, ჩრდილოელები და რადიმიჩი. ოლეგის შემდეგ მეფობდა იგორი (912-945), შემდეგ მისი ვაჟი სვიატოსლავი (945-972), რომელმაც მეტი ყურადღება დაუთმო გარე საქმეებს. ვლადიმერ სვიატოსლავიჩის (980-1015) მეფობის დროს დასრულდა რუსეთის სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბება., რომელიც მოიცავდა ყველა აღმოსავლელი სლავის მიწებს. ამ პროცესს თან ახლდა სამთავრო შუღლი, მაგრამ გაბატონებული ტენდენცია იყო გაერთიანებისკენ. ხარკის შეგროვებისა და განაწილების ცენტრალიზებული ბუნების გათვალისწინებით, თავადაზნაურობა ჯერ კიდევ არ ცდილობდა იზოლირებას და ცდილობდა განემტკიცებინა თავისი სტატუსი ძლიერი კიევის პრინცის სამსახურში. სახელწოდება "რუსი", "რუსული მიწა" გავრცელდა შუა დნეპრის რეგიონიდან კიევის მთავრების დაქვემდებარებულ მთელ ტერიტორიაზე.
ძველი რუსული სახელმწიფოს პოლიტიკური სისტემაგააერთიანა ახალი ფეოდალური წყობის ინსტიტუტები და ძველი, პრიმიტიული კომუნალური. უზენაესი ძალაუფლება - საკანონმდებლო, სამხედრო, სასამართლო - ეკუთვნოდა დიდ ჰერცოგს, რომელსაც ეკავა მთავარი კიევის მაგიდა. ის იყო მხედართმთავარი, უზენაესი მოსამართლე, ხარკის მიმღები და გამანაწილებელი. დიდმა ჰერცოგმა მთავარი სუფრა ოჯახის ხანდაზმულობის წესით დაიკავა(ანუ ყოველთვის არ იყო მამისგან მემკვიდრეობით მიღებული) და იყო ყველაზე უფროსი თანასწორთა შორის. იგივე წესი განსაზღვრავდა მთავრების შეცვლას კიევის დაქვემდებარებულ ქალაქებსა და მიწებზე. უზენაეს სამთავრო ძალაუფლებას ჰქონდა ტომობრივი, კოლექტიური (არა მონარქიული) ფორმა. დიდი ჰერცოგის ვასალი მთავრები და გამგებლები მართავდნენ თავიანთ სამფლობელოებში - ვოლოსტებს - როგორც დამოუკიდებელი სუვერენი. დიდი ჰერცოგის დროს არსებობდა სამთავრო დუმა (შედგებოდა უფროსი მეომრების - ბიჭებისგან) და უხუცესთა საბჭო. სამთავროს მხარდაჭერა იყო რაზმი. პრინცებისა და რაზმის ურთიერთობა მათ ურთიერთდამოკიდებულებასა და თანასწორობას ეფუძნებოდა. პრინცის სამსახურში ბიჭები(ტომის თავადაზნაურობის შთამომავლები, უფროსი მეომრები), სრულიად უფასო იყოდა შეეძლო დაეტოვებინა სამთავრო და სხვა თავადის სამსახურში წასულიყო. შეიარაღებული ძალებიდიდი ჰერცოგი შედგებოდამისი რაზმი, ვასალი მთავრების ჯარები, სახალხო მილიცია. სახალხო მილიცია ჭარბობდა რიცხოვნობით, აგრძელებდა მნიშვნელოვან და ხშირად თამაშს გადამწყვეტი როლი. ქალაქების მამრობითი მოსახლეობის ორგანიზაცია განისაზღვრებოდა, უპირველეს ყოვლისა, სამხედრო ამოცანებით (აქედან გამომდინარე, მისი დაყოფა ათეულებად, ასეულებად, ათასებად, მეთაურების ხელმძღვანელობით). დიდი საჰერცოგო ხელისუფლების ძირითადი ფუნქციები იყოხარკის კრებული (პოლიუდიე), სასამართლო, თავდაცვა, სამხედრო კამპანიები, საგარეო ვაჭრობა, დიპლომატია.
წამყვანი ქალაქების (და მათი მიწების) ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ქალაქმა, რომელიც მოღვაწეობდა მე-9-მე-11 საუკუნეებში. ვეჩე - თავისუფალი მამაკაცი მოქალაქეების სახალხო შეკრება.მან მოიწვია მთავრები, დადო მათთან შეთანხმება, შეეძლო მათი გაძევება, გადაწყვიტა ომის დაწყება და აკონტროლებდა ადმინისტრაციას და სასამართლო პროცესებს. ვეჩეს ავტორიტეტი ეფუძნებოდა არა მხოლოდ სახალხო თვითმმართველობის სტაბილურ ტრადიციას (დათარიღებული პრიმიტიული დემოკრატიით), არამედ შეიარაღებული ხალხის - სახალხო მილიციის სიძლიერეზეც. შემდგომში, მე-11 საუკუნის ბოლოდან, როდესაც დიდჰერცოგის ძალაუფლება დასუსტდა და დაინგრა (აპანაჟის პერიოდში) ზოგიერთ ქალაქში (ნოვგოროდი, პსკოვი), ვეჩეს როლი კიდევ უფრო გაიზარდა, ზოგიერთში კი პირიქით. გაქრა (ვლადიმირი, სუზდალი, გალიჩი).
ეკონომიკური სისტემა.ზოგიერთი ავტორი გაჩენას ანიჭებს ფეოდალური მიწათმფლობელობამე-9-10 საუკუნეებამდე, მაგრამ უმეტესობას სჯერა, რომ მაშინ ჯერ კიდევ ადრეულ ასაკში იყოცალკეული სამთავრო სოფლების სახით. მთავრები თავიანთ მსახურებს არ აძლევდნენ მიწას, როგორც ასეთს (მიწის დამუშავების სტიმული ჯერ კიდევ არ იყო; მიწის სიმდიდრე არანაკლებ ღირებული იყო), არამედ ძალაუფლება ხალხზე და გადასახადების აკრეფის უფლება. გარკვეული ტერიტორიის გადასახადებისა და გადასახადების სისტემა უფრო მნიშვნელოვანი და განვითარებული იყო, ვიდრე ნელ-ნელა წარმოშობილი ფეოდალური მიწათმფლობელობა. ადგილობრივი მოსახლეობისგან ხარკის შეგროვება ხდებოდა პოლიუდიის დროს (უფლისწულის ლაშქრობა თავის რაზმთან ერთად უფლისწულმა შეგროვებული ხარკი მეომრებს შორის გაყო). ამ ბრძანებამ, სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების განუვითარებლობასთან ერთად, ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ ფეოდალური არისტოკრატია არ იყო იზოლირებული ადგილობრივი მმართველისგან(როგორც მოხდა დასავლეთ ევროპაში) და კონცენტრირებულია ქალაქებში სამთავრო კარზედა ამგვარად დომინირებდა კოლექტიური სახელმწიფო ფორმაფეოდალური საკუთრება. ეს იყო ადრეული ფეოდალური საზოგადოების ეკონომიკური სტრუქტურის თავისებურება XI საუკუნის შუა ხანებიდან. კერძო მიწის საკუთრება წარმოიქმნება და ვითარდება ფეოდალური მამულების სახით(უფლისწულის მიერ მეომრებისთვის მინიჭებულ და მამიდან შვილზე მემკვიდრეობით მიღებულ მიწებზე), ეკლესიისა და სამონასტრო მიწის საკუთრება სწრაფად იზრდებოდა. მაგრამ თუმცა მე-13 საუკუნის შუა ხანებამდე ჭარბობდა მიწათმფლობელობის სახელმწიფო-ფეოდალური ფორმები.
სოციალური შემადგენლობამოსახლეობა.კიევან რუსის მოსახლეობა დაახლოებით 5 მილიონი ადამიანი იყო (ინგლისში - 1,7 მილიონი). ზედა ფენებიძველი რუსული საზოგადოება წარმოდგენილი იყო მთავრებით, ბიჭებით (ძველი და თანამედროვე წარმოშობის), უფროსი მეომრები, დიდი ქონების მფლობელები და მდიდარი ვაჭრები. შუა ფენებიშედგებოდა რიგითი მეომრებისგან (ახალგაზრდები), ხელოსნები, მცირე მამულების მფლობელები და ჩვეულებრივი ვაჭრები. TO ქვედა ფენებიმოიცავდა სოფლისა და ქალაქის მოსახლეობის უმრავლესობას. ის იყოფა თავისუფალ, ნახევრად თავისუფალ (დამოკიდებულ) და არათავისუფალ (მონებად)). თავისუფალ სოფლის მოსახლეობას, რომელსაც მხოლოდ ხარკი ევალება, ისევე როგორც უბრალო თავისუფალ ქალაქს ხალხი ეწოდება. უნდა აღინიშნოს, რომ მთელი მონღოლამდელი პერიოდის განმავლობაში რიცხობრივად ჭარბობდა თავისუფალი გლეხები - თემის წევრები.მამულების პირადად დამოკიდებულ მოსახლეობას, ისევე როგორც მონებს, ეძახდნენ მსახურებიდა მონები. სმერდოვიმკვლევართა უმეტესობა მიიჩნევს არათავისუფალ ან ნახევრად თავისუფალ სამთავრო შენაკადებს, რომლებიც ისხდნენ მიწაზე და ასრულებდნენ მოვალეობებს პრინცის სასარგებლოდ. XI საუკუნის მეორე ნახევარში. ჩნდება ნახევრად თავისუფალთა კატეგორია შესყიდვა- ადამიანები, რომლებიც აღმოჩნდნენ დამოკიდებულნი მიწის მესაკუთრეზე ვალების გამო, ვალდებულნი იყვნენ იმუშაონ ბატონთან ვალის დაბრუნებამდე, მაგრამ შეინარჩუნეს ფერმა. მსახურები და მსახურები იყვნენ ბატონის სრული საკუთრება, ვაჭრობის ობიექტი და ყველაზე მეტად ასრულებდნენ შრომისმოყვარეობა. სერვიტუტის წყარო იყო პატიმრები, შესყიდვები, რომლებმაც ვერ შეასრულეს სავალო ვალდებულებები და ნებაყოფლობითი სერვიტუტი. გარიყულები იყვნენ ადამიანები, რომლებმაც დაკარგეს სოციალური სტატუსი.