ვარსკვლავური ცა და მორალური კანონი ჩვენშია. ვარსკვლავური ცა ჩვენს თავზე და მორალური კანონი ჩვენში

სულ ახლახან და ჩემთვის - გასული საუკუნის ბოლოს იყო - ხშირად ვხვდებოდი
სკოლის მასწავლებლებთან, ჩვენთან, ჯერ კიდევ სვერდლოვსკის რეგიონი. მაგრამ არა როგორც სკოლის მოსწავლე,
და მასწავლებელთა მასწავლებლის უჩვეულო სტატუსში. იმ დღეებში, ისევე როგორც ახლა,
უნივერსიტეტის პროფესორები ლექციებს კითხულობდნენ მასწავლებლებს - მაგრამ ამ იმპულსში არ იყო
არანაირი სისტემა, არანაირი ღრმა შინაარსი.
მასწავლებლებს უფრო მეტად აშინებდათ სწავლა, ვიდრე ეხმარებოდნენ მისი ყოველდღიური გადაწყვეტილებების მიღებაში
და ამიტომ მარადიული აზრები.
პირველი, რაზეც მინდა ვისაუბრო, ეხება ჩემს შთაბეჭდილებებს მასწავლებლებთან ჩემი პირველი შეხვედრებიდან.
და ეს პირველი შთაბეჭდილება ყოველთვის ჩემთან დარჩა.
გამახსენდა მასწავლებლების სახეები, დაღლილი, დაფიქრებული, ლამაზი.
მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი, რაც გაიხსენეს, იყო გასაოცარი განსხვავება გარეგნობაში, სახეების ხასიათში,
მასწავლებლები, მაგალითად, ჩვენი რეგიონალური მეტროპოლიიდან და შორეული პროვინციებიდან
- ჩვენი ჩრდილო-დასავლეთის გარეუბანში ტაიგაში და თოვლში დაკარგული სოფლები
უზარმაზარი ფართობი.
ქალაქის მასწავლებლები, უფრო სწორად, ქალი მასწავლებლები, არაფრით განსხვავდებოდნენ სხვებისგან
მრავალფეროვანი მეტროპოლიის დაღლილი ქალები: თანამშრომლები, კლერკები, მენეჯერები და ა.შ.
და შორეული სკოლების მასწავლებლები ნათელსახეები იყვნენ. მათი გარეგნობითა და მეტყველებით
გამოიკვეთა კიდევ ერთი ტრადიცია, რომლის ფესვები გადასახლებულთა ოჯახებში დაიკარგა
უბრალო მოსახლეობა, სტუდენტები, დეკემბრისტები, დიდებულები რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთის რეგიონებიდან.

მეორე მოვლენა, რომელიც ამავე დროს თარიღდება და ასევე რჩება
ჩემს მეხსიერებაში და რაღაცნაირად შეცვალა ჩემი ცხოვრება.
თუ ეკატერინბურგიდან ჩრდილოეთით მოგზაურობთ სეროვსკაიას გზის გასწვრივ,
შემდეგ გაივლით უცვლელ ქალაქ ვერხნიაია პიშმას და ტოვებთ გზას მარჯვნივ
ადგილობრივი სკოლა, რომელიც იმ დღეებში იყო "გერმანული",
ანუ გერმანული ენის დაჟინებული შესწავლით.
და ამ გარემოებამ ახსნა ცენტრალური კედელზე გამოჩენა
ცნობილი პრუსიელი ფილოსოფოსის იმანუელ კანტის გამონათქვამების სკოლის დარბაზი;

„ორი რამ მაწუხებს გონებას:
ვარსკვლავური ცათქვენს თავზე და
მორალური კანონიჩვენს შიგნით."

ეს სიტყვები დიდი გოთური შრიფტით იყო დაწერილი გერმანულად,
მაგრამ მე ისინი ჩემი სკოლის მასწავლებლის ძალისხმევით ვიცანი
სერაფიმ გრიგორიევნა პოდიაპოლსკაიამ უკვალოდ არ გაიარა.
მოხდა ისე, რომ გერმანიის მონაწილეობა ასეთთა ცხოვრებაში, სამუშაოსა და ყოველდღიურ ცხოვრებაშიშორეული
ფრონტის ხაზიდან ჩვენი მსგავსი ქალაქი უფრო შესამჩნევი გახდა ომისშემდგომ წლებში:
სამხედრო ტყვეები აშენებდნენ სახლებს და გზებს, მოგვიანებით კი გამოჩნდნენ
იმანუელ კანტის შორეული (სხვა რაღა გვქონდა?!) ნათესავები.
საბოლოოდ, კალინინგრადის რეგიონის შექმნის შემდეგ, ფილოსოფოსი, თუმცა ერთი და ნახევარი
მისი გარდაცვალებიდან საუკუნეში ის ჩვენთან ერთად იმავე ქვეყანაში აღმოჩნდა.

"...ვარსკვლავიანი ცა შენს თავზე..."

დიდი ქალაქების მაცხოვრებლები არც ვარსკვლავებს ხედავენ და არც ვარსკვლავურ ცას და
ეს არის ნედაუარყოფს და არა გუშინ არ დაწყებულა და ხვალ არ დასრულდება.
მოკლებული ვართ ვარსკვლავურ ცას, დავკარგეთ სურვილი და შესაძლებლობა
იარეთ ვარსკვლავებით მთელი თქვენი ცხოვრების განმავლობაში, ეპოქა გავიდა
შეიცვალა დიდი გეოგრაფიული აღმოჩენები, ხასიათი და ფსიქოლოგია
საზღვაო იმპერიების - ესპანეთისა და პორტუგალიისა და დიდი ბრიტანეთის მკვიდრნი
დაკარგა თავისი სიდიადე და მზე, რომელიც არასოდეს ჩასულა დიდ იმპერიაზე,
ახლა იმალება ცაზე მოკრძალებული ფრენის შემდეგ.
"ვარსკვლავური ცა" ჩვენს ზემოთ აღარ არის გადაჭიმული,
გაქრა ადამიანური ცხოვრების ზეციური არსი და ჩვენ დედამიწაზე სრულიად მიწიერი გავხდით.

მაგრამ ეს მხოლოდ გარეგნობაა. ვარსკვლავებთან ჩვენი კავშირის კიდევ ერთი ღრმა სიმართლე გამოვლინდა.
გამოდის, რომ ჩვენ ყველანი ვართ ცოცხალი და ვცოცხლობთ ვარსკვლავურ მატერიას,
ჩვენ შედგება ნივთიერებისგან, მატერიისგან, ვარსკვლავების სიღრმეში დაბადებული ატომებისგან.
ასეთი მაღალი წარმომავლობა გვავალდებულებს ბევრი რამის გაკეთებას.
"..ვარსკვლავიანი ცა შენს თავზე"...
და ვარსკვლავური მატერია ჩვენს შიგნით...

მაგრამ ფილოსოფოსი ფიზიკურ-ქიმიურ, მატერიალურ ნათესაობაზე არ საუბრობდა
ადამიანი და ვარსკვლავები და ოჰ
... "ზნეობრივი კანონი ჩვენში"...

პრობლემის არსი ის არის, რომ ჩვენი დედამიწა არის „ლამაზი და შესაძლოა
მარტო, კაშკაშა ვარსკვლავებსა და პლანეტებს შორის.”
არც გალაქტიკაში არ არის დასახლებული ციური სისტემები,
და დედამიწაზე სიცოცხლე უნიკალური მოვლენაა სამყაროში.
და ეს "დასახლებული დედამიწის მარტოობა" არაჩვეულებრივ მნიშვნელობას ანიჭებს
და პასუხისმგებლობა თითოეული ადამიანის სიცოცხლესა და აზრებზე.
და სამყაროში აზროვნებისა და გრძნობების ძრავა არის მორალური კანონი ჩვენში.
უნიკალური განცდა და ცხოვრების უნივერსალური მასშტაბები
დედამიწაზე არსებობს რუსი პოეტების - მიხაილ ლომონოსოვის ლექსებსა და ბედებში,
გაბრიელ დერჟავინი, ველიმირ ხლებნიკოვი, ქსენია ნეკრასოვა.
და იმანუელ კანტის სიტყვებით და აზრებით, ჩვენი „თანამემამულე“ კალინინგრადიდან.

P.S. დროდადრო სკოლაში სიარული მაინც კარგია...

მსოფლიოში ძნელად თუ მოიძებნება ადამიანი, ვისაც ერთხელ მაინც არ უყურებს მოჯადოებული ვარსკვლავებით მოჭედილ ცას თავის თავზე.

ჩვენ ვიზიდავთ და მოხიბლულნი ვართ ვარსკვლავების ამ კაშკაშა გაფანტვით. ნათელ, უმთვარე ღამეს, დაახლოებით 3000 ვარსკვლავი შეიძლება შეუიარაღებელი თვალითაც კი ნახოთ. და თუ ტელესკოპით დააკვირდებით, უფრო მკრთალი ვარსკვლავებიც შეგიძლიათ - მათგან 350 ათასამდე ჩანს.
როგორ უნდა ნავიგაცია ასეთ უზარმაზარ ვარსკვლავურ სივრცეში?

უძველესი დროიდან ადამიანები ხედავდნენ გარკვეულ სისტემას ვარსკვლავების შედარებით პოზიციებში და აჯგუფებდნენ მათ თანავარსკვლავედებამდე.
დამკვირვებლებმა დაადგინეს თანავარსკვლავედების განსხვავებული რაოდენობა და მათი მონახაზი და ზოგიერთი უძველესი თანავარსკვლავედის წარმოშობა ბოლომდე არ არის გასაგები. მე-19 საუკუნემდე თანავარსკვლავედები არ ესმოდათ როგორც ცის დახურულ უბნებს, არამედ როგორც ვარსკვლავთა ჯგუფებს, რომლებიც ხშირად ერთმანეთს ემთხვეოდა. აღმოჩნდა, რომ ზოგიერთი ვარსკვლავი ეკუთვნოდა ერთდროულად ორ თანავარსკვლავედს, ხოლო ზოგიერთი ვარსკვლავებით ღარიბი ტერიტორია არცერთ თანავარსკვლავედს არ ეკუთვნოდა. IN XIX დასაწყისშისაუკუნეების განმავლობაში, თანავარსკვლავედებს შორის იკვეთებოდა საზღვრები, აღმოფხვრა "სიცარიელეები" თანავარსკვლავედებს შორის, მაგრამ ჯერ კიდევ არ არსებობდა მათი მკაფიო განმარტება და სხვადასხვა ასტრონომებმა ისინი თავიანთი გზით განსაზღვრეს.

და მხოლოდ 1922 წელსრომში, საერთაშორისო ასტრონომიული კავშირის პირველი გენერალური ასამბლეის გადაწყვეტილებით, სია 88 თანავარსკვლავედი, რომელშიც გაიყო ვარსკვლავური ცა და 1928 წელს ამ თანავარსკვლავედებს შორის მკაფიო და ცალსახა საზღვრები მიღებულ იქნა 1875 წლის ეპოქისთვის. ხუთი წლის განმავლობაში, თანავარსკვლავედების საზღვრების დაზუსტება მოხდა. 1935 წელს საზღვრები თანავარსკვლავედები დასრულებულია და აღარ შეიცვლება(თუმცა იმ ეპოქების ვარსკვლავურ რუქებზე, რომლებიც არ ემთხვევა 1875.0 ეპოქას, კერძოდ, ყველა თანამედროვე რუქები, დედამიწის ღერძის პრეცესიის გამო, თანავარსკვლავედების საზღვრები გადაინაცვლა და აღარ ემთხვევა მარჯვენა ამაღლებისა და დახრის წრეებს. პრეცესია- ფენომენი, რომლის დროსაც სხეულის კუთხური იმპულსი ცვლის მიმართულებას სივრცეში გარეგანი ძალის გავლენის ქვეშ.

ზოდიაქოს თანავარსკვლავედები უკვე ძველ დროში იქნა გამოვლენილი. ზოდიაქო, ანუ ზოდიაქოს ქამარი, ეკლიპტიკის გასწვრივ ცაში მდებარე 12 თანავარსკვლავედს უწოდებენ (ციური სფეროს დიდი წრე, რომლის გასწვრივ მზე მოძრაობს ყოველწლიური მოძრაობის დროს. მზის სისტემის პლანეტები ასევე მოძრაობენ იმავე ზოდიაქოს თანავარსკვლავედების გასწვრივ.
ზოდიაქოს თანავარსკვლავედები: ვერძი, კურო, ტყუპები, კირჩხიბი, ლომი, ქალწული, სასწორი, მორიელი, მშვილდოსანი, თხის რქა, მერწყული, თევზები. სიტყვა "ზოდიაქო" (zodiakos) ძველი ბერძნულიდან ითარგმნება როგორც "ცხოველი", ამიტომ თანავარსკვლავედების უმეტესობას სხვადასხვა ცხოველის სახელები აქვს.
თანავარსკვლავედების სხვა სახელები ნაწილობრივ არის ნასესხები მითოლოგიიდან (ანდრომედა, პერსევსი), ნაწილობრივ კი დაკავშირებულია ადამიანის საქმიანობასთან (აურიგა, ბუტი).

ასე რომ, საერთაშორისო შეთანხმების თანახმად, ცა დაყოფილია 88 თანავარსკვლავედად. და ყველაზე კაშკაშა ვარსკვლავების აღსანიშნავად, ბერძნული ასოები ან რიცხვები გამოიყენება თანავარსკვლავედის სახელთან ერთად. მაგალითად: Polaris – α (ალფა) მცირე ურსი.
ბევრი ნათელი ვარსკვლავი აქვს სათანადო სახელები, შეხედეთ ცხრილს:
ალგოლი β პერსეი
ალდებარან α კურო
Alcor g Ursa Major
Altair α Orla
Vega α Lyrae
Sirius α Canis Majoris
ვარსკვლავების ზოგიერთ ტიპს აქვს სპეციალური აღნიშვნები, მაგალითად, ცვლადი ვარსკვლავები აღინიშნება დიდი ასოებით. ხოლო მკრთალი ვარსკვლავები მითითებულია კატალოგის სახელით, რომელიც შეიცავს ინფორმაციას ამ ვარსკვლავის შესახებ და ამ ვარსკვლავის ნომრით.
აქ არის ყველა თანავარსკვლავედის სია. მათ გვერდით ასოები მიუთითებს: C – ჩრდილოეთ ნახევარსფერო; იუ – სამხრეთ ნახევარსფერო; E – ეკვატორი.
ანდრომედა C დრაკონი C
ტყუპები S Unicorn E
ურს მაიორი C საკურთხეველი იუ

დიდი ძაღლი იუ მხატვარი იუ
სასწორი იუ ჟირაფი ს
Aquarius E Crane U
Charioteer S Hare U
მგელი იუ ოფიჩუს ე
ჩექმები S Snake E
ვერონიკას თმა S Golden Fish Yu
Raven Y Cassiopeia S
Hercules S Kil Yu
Hydra E ნაკრები E
მტრედი იუ თხის რქა იუ
Hounds Dogs კომპასით Yu
ქალწული E Korma Yu
დელფინი C Lynx C
Cross U Northern Crown S

სვან ს სექსტანტი ე
ლევ ს მეშ იუ
მფრინავი თევზი Yu Scorpio Yu
ლირა S მოქანდაკე იუ
Chanterelle S მაგიდის მთა ს
მცირე ურსი C ისარი C
პატარა ცხენი S მშვილდოსანი U
პატარა ლომი ტელესკოპით Yu
Canis Minor C კურო C
მიკროსკოპი U სამკუთხედი C
ფრენა Yu Toucan Yu
ტუმბო Yu Phoenix Yu
მოედანი Yu Chameleon Yu
ვერძი S Centaurus S
ოქტანტი იუ ცეფეუს ს
Orel E Circular U
Orion E Watch Yu
ფარშევანგი Yu Bowl Yu

Sails U Shield E
პეგასუსი S Eridanus Yu
პერსევსი S სამხრეთ ჰიდრა ს
ღუმელი Yu სამხრეთ გვირგვინი Yu
სამოთხის ჩიტი იუ სამხრეთი თევზი იუ
კიბო C სამხრეთ
საჭრელი U სამკუთხედი U
თევზები E ხვლიკი ს
ვარსკვლავურ ცაზე სხვა ციური სხეულების დაკვირვება შესაძლებელია - ვარსკვლავური მტევნები, ასოციაციები, ნისლეულები, გალაქტიკები, გალაქტიკათა გროვები, ისევე როგორც ციური სხეულები, რომლებიც ქმნიან მზის სისტემას: პლანეტები, პლანეტების თანამგზავრები, მცირე პლანეტები, კომეტები.ხშირად შეგიძლიათ შეამჩნიოთ ხელოვნური კოსმოსური ობიექტები ვარსკვლავებს შორის: დედამიწის ხელოვნური თანამგზავრები, ავტომატური პლანეტათაშორისი სადგურები.

რა თქმა უნდა, ყველა ციური სხეულის დაკვირვება შეუიარაღებელი თვალით ან ბინოკლებით არ შეიძლება. მაგრამ მით უფრო მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ, რომელი მათგანი შეიძლება ჯერ კიდევ ამ გზით ნახოთ. აქ არის ისინი: ღია ვარსკვლავური მტევნები პლეადები და ჰიადები კუროს თანავარსკვლავედში. ბაგალი კირჩხიბის თანავარსკვლავედშია. გლობულური ვარსკვლავური მტევნები ტუკანისა და კენტავრის თანავარსკვლავედებში. გაზის ნისლეული თანავარსკვლავედი ორიონში. გალაქტიკა ანდრომედას თანავარსკვლავედში და მაგელანის დიდი და პატარა ღრუბლები. პლანეტები: ვენერა, იუპიტერი, მარსი, სატურნი, მერკური, ურანი, მცირე პლანეტა ვესტა.
როგორც ვიცით, ვარსკვლავური ცის სურათი არ არის მუდმივი, ის იცვლება დედამიწის ღერძისა და მზის გარშემო ბრუნვის შედეგად.
დღისით კი, მოწმენდილ ცაზე, მზის გარდა, მთვარე და ვენერა შეგვიძლია დავინახოთ.

კანტმა თქვა, რომ გაკვირვებული იყო ორი რამით:
ჩვენს ზემოთ ვარსკვლავურ ცას
და მორალური კანონი ჩვენში...

ჩვენ ვერ შევცვლით ვარსკვლავურ ცას, მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია დავეხმაროთ კანტს მორალური კანონის ჩამოყალიბებაში და ეს ყველამ უნდა გააკეთოს თავისთვის.
და, რა თქმა უნდა, ერთი ადამიანის მორალური კანონი გარკვეულწილად განსხვავდება მეორისგან.

1. პატარა ისტორია.
ადამიანი დიდი ხნის განმავლობაში ავითარებდა მორალურ კანონებს და ისინი ძალიან განსხვავდებოდნენ.
მათ საფუძველს, როგორც წესი, ეყრება რელიგიის კანონები, როგორც ღვთისგან მომდინარე მცნებები.
ყველაზე ცნობილია მოსეს დეკალოგი.

მაგრამ როცა ასეთ კანონებს სწავლობ, მათში აღმოაჩენ როგორც წინააღმდეგობებს, ასევე სიცარიელეს - ზოგიერთს
პრაქტიკული და მნიშვნელოვანი სიტუაციები საერთოდ არ არის გაწერილი, ზოგი კი თავისი ნაწერით აძლიერებს ადამიანთა უთანასწორობას (მცნება მე-10 დეკალოგი) და ეს ბადებს ეჭვს მათ უნაკლო წარმომავლობაში.

2. კონკიას სინდისი.
"ზნეობრივი კანონი ჩვენში" ასევე უწოდებენ სინდისის ხმას.
ჯერ გავაანალიზოთ ფეხსაცმლის არჩევის პრაქტიკული და მარტივი სიტუაცია.
მაღაზიაში ფეხსაცმლის მრავალი სახეობაა და არჩევანის უპრობლემოდ არ შეგვიძლია.
მაღაზიაში ფეხსაცმელს რომ ვყიდულობთ, ფასის, ფერისა და წარმოშობის ქვეყნის გარდა, რა არის ჩვენთვის შეფასების მთავარი კრიტერიუმი?
ასეა, როგორც ჩარლზ პეროს ზღაპარში: ერგება თუ არა ფეხს?

ჩვენი ფეხი აქ მოქმედებს როგორც სტანდარტი - ცენზორი.

3. „ყოველ დროს“ ან ყოველდღე.

როდესაც ჩვენ ყოველდღიურად ვაკეთებთ რაიმე ქმედებებს, ჩვენ შეგნებულად ან გაუცნობიერებლად ვადარებთ მათ არჩევანის რამდენიმე კატეგორიას: სურვილი, აუცილებლობა, დრო, ადგილი, შედეგი ან შედეგები.
და არის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი კატეგორია, რომელზეც ვსაუბრობთ კანტის მიხედვით, რომელიც გვაქცევს ადამიანებად და რომელსაც ხანდახან გვავიწყებს - ეს არის მორალური კანონი - როგორც იმპერატივი და პასუხი კითხვაზე: მართალია ეს ჩვენთვის?

ბევრი ადამიანური სიტუაციაა. და კიდევ უფრო მეტი მორალური კანონები მოქმედებს მათზე. მაგრამ არის ძირითადი - საიდანაც დანარჩენი იზრდება და რომლის გარეშეც დანარჩენი - აზრს კარგავს.
ზოგიერთი მათგანი მოცემულია იმავე დეკალოგში.

4. მორალური დეკალოგი.
შევეცადოთ ჩამოვყალიბოთ ძირითადი მორალური კანონები ჭეშმარიტების ან სრული პრეტენზიის გარეშე.

4.1. ადამიანს არასოდეს უნდა მოაკლდეს სიცოცხლე (მოკლული), არავითარ შემთხვევაში და რაიმე მიზეზით. არ არსებობს მიზეზები, წესები, რწმენა, ვალდებულებები ან სარგებელი, რომელიც ამართლებს ადამიანის მკვლელობას. (დეკალოგი მეექვსე მცნება.)
4.2. ვერც ერთი ცოცხალი არსების სიცოცხლეს ვერ წაართმევ, რომელსაც ცოცხალი სული და გონება აქვს.
(ადამიანისთვის ეს უკვე ჩასახვის მომენტიდან არის.)
ეს შეიძლება ეხებოდეს ცხოველებს, ფრინველებს, თევზებს, მწერებსა და მცენარეებს.
4.3. არ შეიძლება მოკლული ცხოველების, თევზის და ფრინველების ჭამა ან მათი მოკვლა მათი ჭამის მიზნით. საკვების მოხმარებისთვის უმჯობესია გამოიყენოთ ნატურალური პროდუქტები: რძე, მცენარეული სამყაროს ნაყოფი, ან თავად მოახდინოთ ორგანული საკვების სინთეზი სხვა საკვებიდან ან ენერგიისგან.

ზემოაღნიშნული პიროვნების განვითარების გარკვეულ დონეს ეხება.
ჩვენ გამოვდივართ იქიდან, რომ ადამიანს, ზოგადად, აქვს უფლება და უნარი, აირჩიოს საკუთარი თავისთვის და დაადგინოს ნებადართული ნორმები, რომელიც შეესაბამება მისი ცნობიერების განვითარების დონეს და ჰქონდეს ასეთი არჩევანის ყველა შედეგი. .

4.4. ძალადობა არ უნდა იქნას გამოყენებული.
ძალადობა მიუღებელია ნებისმიერი ფორმით. ბედნიერი ადამიანების საზოგადოება არის საზოგადოება, რომელშიც არ არის ძალადობა.
ჩვენი საზოგადოება არის განვითარების ისეთ დონეზე, რომ იძულებულია გამოავლინოს ადამიანთა ჯგუფი, რომელსაც აქვს უფლება გამოიყენოს ძალადობა მათ მიმართ, ვინც არღვევს ძირითადი კანონით გათვალისწინებული ადამიანების უფლებებს.
პირველი, რაც აქ უნდა ითქვას, არის ის, რომ მშობლებს არ შეუძლიათ ძალადობა გამოიყენონ შვილზე.
და ყველა შემთხვევაში: ბავშვს ვერ დაარტყამ. ბავშვი არ უნდა გაკიცხონ, შეშინდეს ან მოატყუონ. არ შეიძლება ბავშვს ვითომ საგანმანათლებლო მიზნებისთვის ჩაკეტონ, კუთხეში დააყენონ, აიძულონ მისთვის მიუღებელი ქმედებები, დაამცირონ ფიზიკურად და მორალურად ან დაასახელონ.
ბავშვს არ შეიძლება უარი ეთქვას მშობლებისგან კვებაზე და მოვლაზე.
ბავშვის დედისა და მამის ძალით განცალკევება არ შეიძლება.
ხდება ისე, რომ მშობელს ჯერ ართმევს ასეთი ყოფნის უფლებას, შემდეგ კი შვილის აღზრდის უფლებას განეკვეთება.

4.5. ქურდობა. ყველა ნივთი, საგანი, ტანსაცმელი, ჭურჭელი, პროდუქტი, როგორც წესი, ვიღაცის საკუთრებაა. მათი შეძენა შესაძლებელია სხვადასხვა გზით: წარმოებული, შეძენილი ან საჩუქრად მიღება.
არსებობის ზოგიერთ მნიშვნელოვან ატრიბუტს აქვს სერთიფიკატი, ბრენდი, ლოგო, წიგნის ფირფიტა, ხელმოწერა - მფლობელის იდენტიფიცირება. სხვები, როგორიცაა ჯიბის ფული, არის გადახდის საშუალება ცვლადი საკუთრებით - ისინი იცვლიან ხელებს.

ნებისმიერ შემთხვევაში, პირველადი მოქმედებს, დამყარებული წესრიგისაკუთრების და საკუთრების უფლების განმარტებები მდებარეობის მიხედვით: ვის ხელშია (აგრეთვე ბინაში, მანქანაში, ჯიბეში, ბანკში და ა.შ. იურიდიულ ზონაში) არის ნივთი მესაკუთრე.
საკუთრების ხელიდან ხელში გადაცემა შესაძლებელია მხოლოდ ნებაყოფლობით.
საკუთრების ან საკუთრების უფლების შეცვლა პირველადი მესაკუთრის ნების გარეშე არის ქურდობა, გაფლანგვა ან ძარცვა.
იძულება არ არის ნების თავისუფალი გამოხატვა.
ნათქვამია: არ მოიპარო (დეკალოგი, მერვე მცნება)

4.6. ნუ იტყუები.
ადამიანი ცხოვრობს ინფორმაციის სამყაროში. ინფორმაციის გადაცემის მრავალი გზა, საშუალება და სიტუაცია არსებობს და ზოგჯერ მისი სანდოობა სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი ხდება.
არცერთი ინფორმაცია, არაფერი ნათქვამი ან დაწერილი (მათ შორის, ღმერთის ავტორობით) არ უნდა იყოს გათავისუფლებული სიზუსტის გადამოწმებისგან.
სოფისტიკისა და დემაგოგიის მოყვარულები ეძებენ შემთხვევებს, როდესაც "ტყუილი უფრო დიდი სიკეთისთვისაა".
ასეთ შემთხვევებს არ ვპოულობთ. მაგრამ ინფორმაცია უნდა შეესაბამებოდეს დროს, ადგილს და პირობებს.
ტყუილი, სიცრუე, სიცრუე და ინფორმაციის დამალვა, რომელიც ხელმისაწვდომი და საჯარო უნდა იყოს, ხდის არა მხოლოდ ჩვენს ცხოვრებას არასასიამოვნო, არამედ სახიფათო და უტოლდება სიცოცხლესა და ჯანმრთელობაზე თავდასხმას.
სიცრუე არღვევს ჩვენს სხვა ფუნდამენტურ უფლებებსა და თავისუფლებებს.
ნუ იტყუები. (მეცხრე მცნება)

4.7. არ ჩაერიო.

ყველაფერი ბუნებაში და ადამიანის ცხოვრებაში უნდა ხდებოდეს თავისუფლად, ბუნებრივად - ზოგის ჩარევის გარეშე სხვის ცხოვრებაში. ეს ასევე ეხება ადამიანებს შორის ურთიერთობებს და
ურთიერთობები ხალხებსა და ქვეყნებს შორის და, განსაკუთრებით, ურთიერთობა ადამიანსა და ბუნებას შორის.
ჩაურევლობის პრინციპი არ აუქმებს დახმარებას და თანამონაწილეობას.

4.8. ზიანი არ მიაყენო.
ამ უპირველესი დევიზით უნდა წარიმართოს ადამიანის ცხოვრება და მოღვაწეობა.

4.9. არ გადაბრუნდეს.
არ წაართვათ ან შეზღუდოთ ნების თავისუფლება და არჩევანის თავისუფლება. ეს შეიძლება ეხებოდეს როგორც ადამიანებს, ასევე ცხოველებს. საქმე არ არის ვის ეხება.
ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, საკუთარ თავში - ამ მორალური კანონის ყოველდღიური დაცვა.
"გადატრიალება" აქ პერიმეტრის გასწვრივ შეზღუდვის გაგებით.

4.10. ნუ იმრუშობ.

ადამიანი იქმნება, იბადება და ცხოვრობს სიყვარულის ატმოსფეროში.
მეშვიდე მცნება არ ხსნის ნათქვამს.
სიყვარულის გრძნობა უსაზღვრო და თავისუფალია. ზემოაღნიშნული ამბობს, რომ ადამიანი სამეულია – ის შედგება სხეულის, სულისა და სულისგან.
„მრუშობა“ მხოლოდ სხეულებრივ – ფიზიკურ სიყვარულს ეხება.
სიყვარულის გრძნობა უპირველეს ყოვლისა სულიერია. და ფიზიკური სიყვარულის, უფრო სწორად, ჰორმონალური მიზიდულობის გაჩენა სულიერი სიყვარულის გარეშე, ეს არის ურთიერთობების დისჰარმონია.

5. მორალიზმები.
და, რა თქმა უნდა, აქ ჩამოყალიბებულია მორალური კანონები, რომლებსაც აქვთ აკრძალვებისა და შეზღუდვების ხასიათი, მაგრამ მორალის ძირითადი კანონები არის ის, რაც ხელს უწყობს მოქმედებას.

დაკავშირებული ტერმინები
1.რიგორიზმი
- მორალური პრინციპი, რომელიც ახასიათებს მოთხოვნების დაკმაყოფილების გზას
მორალი, რომელიც შედგება გარკვეული მორალური ნორმების მკაცრ და ურყევად დაცვაში, კონკრეტული გარემოებების მიუხედავად, უპირობო მორჩილებაში.
2. პრინციპი - ჩამოყალიბებული ზოგადი თეზისი, რაც გულისხმობს კარგისა და ცუდის ცნებას.

3. ტალიონის კანონი არის დანაშაულისთვის სასჯელის დაწესება, რომლის მიხედვითაც სასჯელი უნდა ასახავდეს დანაშაულით მიყენებულ ზიანს („თვალი თვალის წილ, კბილი კბილზე“).

4 მორალი - შინაგანი, სულიერი თვისებები, რომლებიც წარმართავს ადამიანს, ეთიკური სტანდარტები; ამ თვისებებით განსაზღვრული ქცევის წესები (ოჟეგოვი)
5. ჰეგელმა „უფლების ფილოსოფიაში“ წარმოადგინა მორალი, განსხვავებით აბსტრაქტული სამართლისა და მორალისაგან, როგორც სულის განვითარების ბოლო ეტაპი ოჯახში და სამოქალაქო საზოგადოებაში.

მიმოხილვები

ყველაფერი საინტერესოა, განსაკუთრებით თავად იდეა - მორალი ჩვენშია

დამატებები.
ადამიანმა არ იცის რა უნდა, სანამ არ მიეცემა. აქ საუბარია არ ჩარევაზე.
გარდა ამისა, თუ "შენ არ მოკლა" მიღებულია, მაშინ უნდა ჩაერიო მკვლელობის თავიდან ასაცილებლად

სიცრუეს რაც შეეხება. პრობლემა ის არის, რომ ადამიანი, პირველ რიგში, საკუთარ თავს იტყუება.
გაფართოებული გაგებით, ეს არის საკუთარი თავის და საკუთარი სურვილების გაგების ნაკლებობა.

მადლობა მიხაილ.
„გარდა ამისა, თუ „არ მოკლა“ მიღებულია, მაშინ უნდა ჩაერიო მკვლელობის აღსაკვეთად“ - როგორც ჩანს, სოფისია.
საიდან მოდის "მკვლელობები", თუ ყველა დაიცავს მეექვსე მცნებას?
და კანონები, მათ შორის მორალური, მოქმედებს მხოლოდ მაშინ, როცა მათ იცავენ.

"დამატებები. კაცმა არ იცის რა უნდა, სანამ არ მიეცემა"
თუ ადამიანმა არ იცის რა სურს, ის ჯერ არ არის ადამიანი, არამედ ცხოველია.

„ტყუილს რაც შეეხება, პრობლემა ის არის, რომ ადამიანი, პირველ რიგში, საკუთარ თავს იტყუებს.
გაფართოებული გაგებით, ეს არის საკუთარი თავის და საკუთარი სურვილების გაგების ნაკლებობა. ”

კარგი, სანამ მორალური კანონების შესახებ არის გაუგებრობა და საკუთარი თავის მოტყუება, ჯერ ნაადრევია საუბარი

პატარაობიდანვე გაუფრთხილდი შენს ღირსებას - ამბობს ყველაზე ბრძნული ხალხური ანდაზა. დღესაც ყველა ახალგაზრდას და თითოეულ მათგანს ინდივიდუალურად მიმართავს.

იმისათვის, რომ ახალგაზრდამ შეასრულოს ეს ბრძნული რჩევა, მას უნდა ჰქონდეს ღირსების კონცეფცია. ამიტომ მას ბავშვობიდან უნდა ჰქონდეს სირცხვილის გრძნობა, სინდისი და მოვალეობის გრძნობა. მან უნდა იცხოვროს ჯანსაღი მორალის პრინციპებით.

მორალი, ისევე როგორც მთელი პერსონაჟი, ყალიბდება იმ დროიდან, როცა ბავშვი ჯერ კიდევ პატარაა. მორალური განათლება, მისი საფუძვლები, ეყრება ოჯახში.

თქვენს ყურადღებას მინდა გავამახვილო მასწავლებლისა და მეთოდოლოგის ე.ილინის სტატია, რომელიც გამოქვეყნდა გაზეთში (სანქტ-პეტერბურგი). მის ტექსტს ციტირებ.

პირველი სექტემბერი. დაწყებული „საზეიმო კრებიდან შედგენილი იყო გრაფიკი, თითქოსდა, პირველკლასელთა აღზრდის თანდათანობითი დაცემის შესახებ.

ხაზზე, თუმცა, ეს ჯერ კიდევ არ არის შესამჩნევი. მაგრამ შემდეგ, მუსიკაზე, ერთმანეთის მიყოლებით, ბედნიერი მშობლებისა და ბებიების მკვრივი რიგების გავლით, ისინი მასწავლებლის ხელმძღვანელობით სკოლის კარებისკენ მიდიან და პირველად კვეთენ მის ზღურბლს. აქედან იწყება სრულიად უჩვეულო ხასიათის სირთულეები. ერთი შეხედვით საყვარელი და მოწესრიგებული პატარები, რომლებიც ცრემლებად აგდებენ, უცებ იწყებენ ყვირილს, ბიძგს და ნერვიულობას. ისინი დერეფნებში ჩქარობენ, კინაღამ მასწავლებლებს ძირს უთხრიან.

ზრდასრული ადამიანის უფლებამოსილება, იქნება ეს დირექტორი, მასწავლებელი თუ დამლაგებელი ქალბატონი, ეფექტურია მხოლოდ იმდენად, რამდენადაც გულმოდგინედ მიჰყვებით მათ ახირებებს. როგორც კი მათ რაიმე სახით არ მოსწონთ, "საყვარელი ცელქი გოგოები" მაშინვე გარდაიქმნებიან. ეცადეთ, მაგალითად, დღევანდელ ბავშვს არ მისცეთ საშუალება მასწავლებლის ოთახიდან სახლში დარეკოს.

მშვიდი, ტკბილი გოგონები უკმაყოფილოდ იწყებენ შუბლშეკრულს, წუწუნებენ და დემონსტრაციულად განაწყენებულნი ხდებიან. ბიჭები ხშირად მიდიან შეტევაზე, რადგან შვიდი წლის პატივი დაზიანებულია.

მხოლოდ ერთი ან ორი არ იქცევა ასე - ბევრი იქცევა. ერთი შეხედვით ნორმალური ბავშვების უკონტროლო ზვავის წინაშე, რომლებიც უგულებელყოფენ მასწავლებლებს და სკოლას, პედაგოგიკის უძველესი ოსტატი მოულოდნელ უძლურებას გრძნობს.

"რაც მინდა, ნებადართულია!" - მათი მშობლების ერთადერთ ვაჟებსა და ქალიშვილებს სახლის მსგავსი დევიზი მიჰყავთ სკოლაში, რათა, დედისა და მამის შემდეგ, მათ ახლა შეძლონ მასწავლებლის "დამარცხება". სახლიდან კლასში შემოსული უდანაშაულო, „ბავშვური“ ეგოიზმი სკოლაში აღმოიფხვრება ან ამძიმებს!“

მსურს თქვენი აზრი მოვისმინო ამ სტატიის შესახებ (მიმდინარეობს დისკუსია).

“ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული ცდუნება, რომელსაც უდიდესი უბედურებამდე მივყავართ, არის ცდუნება სიტყვებით: „ყველა აკეთებს ამას“.- წერდა ლ.ნ ტოლსტოი.

ოჯახი არის კოლექტივი, რომელშიც ხდება ბავშვის ხასიათის ფორმირება. სადაც ოჯახი მეგობრული და ძლიერია, ბავშვები, როგორც წესი, იზრდებიან მშვიდად, თავმოყვარეობით და გაწონასწორებულად. და პირიქით, იმ ოჯახებში, სადაც მშობლებს შორის მუდმივი კამათია, სადაც მშფოთვარე ატმოსფერო სუფევს, ბავშვები გაღიზიანებულები, კაპრიზები და ნერვიულები არიან.

სამსახურიდან დაღლილი ბრუნდები სახლში და იწყებ წუწუნს იმის გამო, რომ შენმა მეუღლემ ლანჩი ძალიან სწრაფად არ გაგიმსახურათ. და შენი შვილის (ან ქალიშვილის) ყურადღებიანი თვალები გიყურებენ. ის გისმენს და ფიქრობს, ადარებს, აფასებს. და მისთვის თქვენი ჩხუბი ცოლთან უკვალოდ არ გადის. ამიტომ მინდა გითხრათ: ნუ ჩქარობთ გარეთ გამოხედვას თქვენი შვილის ზედმეტი გაღიზიანებისა და ნერვიულობის მიზეზების გამო. დაფიქრდით, არ არის ეს თქვენი ბრალი და გააკეთეთ თუ არა ყველაფერი თქვენი შვილი ძლიერი, ჯანმრთელი და მხიარული აღზრდისთვის.

ბავშვებს სჭირდებათ უფროსების თანაბარი და მშვიდი დამოკიდებულება, არანაკლებ კარგად მომზადებული ლანჩი და საუზმე ან სათანადო ძილი და დასვენება. ბავშვობა ნდობაა, გულუბრყვილობა კი დაუცველი. ბავშვის ფსიქიკა ძალიან მგრძნობიარე ადამიანის ფსიქიკის მსგავსია მუსიკალური ინსტრუმენტი, დახვეწილად პასუხობს ყველაზე მსუბუქ შეხებაზე! გაუფრთხილდით ბავშვის ნერვულ სისტემას.

ამერიკელმა ფსიქოლოგმა ჯენ დესმონტმა აჩვენა, რომ ზოგიერთი მუსიკალური რიტმი მნიშვნელოვან ზიანს აყენებს ჯანმრთელობას, განსაკუთრებით ის, რომელიც თითქოს „არღვევს“ ადამიანის გულის რიტმს და არ შეესაბამება მას. ნერვული სისტემათან აუცილებლად იტანჯება. ბავშვებს, რომლებიც დიდხანს უყურებენ ტელევიზორს, ზოგჯერ უვითარდებათ ეპილეფსიური კრუნჩხვები ან ასთმა. ისინი გამოწვეულია ფენომენით, რომელსაც ფიზიკოსები უწოდებენ რეზონანსს (ეკრანის სკანირების რიტმის სიხშირე ემთხვევა ტვინის ბიოელექტრო პოტენციალს).

მხოლოდ ოჯახში, სადაც მამა და დედა ერთნაირად ფიქრობენ ბავშვის აღზრდაზე და კოორდინირებენ მათ მოთხოვნებსა და ქმედებებს მასთან მიმართებაში, მხოლოდ ასეთ ოჯახში იქმნება. კარგი პირობებიმისი ნერვული სისტემის ნორმალური მდგომარეობისთვის.

ბავშვის აღზრდის ხელოვნება საიდუმლოებაა, მის ამოხსნას ძალისხმევა და დრო სჭირდება, მაგრამ გადაჭრის შემთხვევაში ხელშესახებ შედეგებს და სიხარულს იძლევა. რამდენად მგრძნობიარე და დელიკატური ვართ ჩვენ, უფროსები, ბავშვებთან ურთიერთობისას? ისწავლეთ იდუმალი ახალგაზრდა სულის ამოცნობა? ვაცნობიერებთ თუ არა, რომ ჩვენს ყოველ ნაბიჯს და ყოველ ამოსუნთქვას თვალს ადევნებს ბავშვის ყურადღებიანი მზერა? ყოველთვის მართლები ვართ, როცა შვილებს ჩვენს ხატად და მსგავსებად ვზრდით?

მშობლები ბავშვების მიერ შესწავლილი პირველი ობიექტია. აქ ისინი ათავსებენ საფუძვლებიმორალი და მორალი, რომლებიც დიდწილად და სამუდამოდ განსაზღვრავენ ადამიანის არსს.

ასი წლის წინ, როცა მამა ჩექმებს კერავდა ან კაბას კერავდა, მისი მთავარი ცხოვრება – სამუშაო – ბავშვების თვალწინ იყო.

დღესდღეობით პროფესიული სამუშაო სახლიდან გავიდა. ბავშვი ვეღარ აკვირდება უფროსების მუშაობას ან მასში მონაწილეობას. ლეიბორისტი, საუკეთესო აღმზრდელი, ოჯახურ ცხოვრებას მოწყვეტილი.

თუ სახლში დედის კულტი სუფევს, თუ მამა თავს არ აძლევს ცოლის დამცირების უფლებას, შვილები უნებურად იღებენ რაღაც შეურაცხყოფას უხეშობის წინააღმდეგ. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა უხეშობა სწორედ ამით იწყება - ქალის ღირსების დამცირებით, სუსტების წინაშე დაუსჯელობით.

და მოდით ვისაუბროთ სიფხიზლის კულტზე სახლში. სიმთვრალე, რომელსაც სენეკამ ნებაყოფლობითი სიგიჟე უწოდა, ყველაზე უარესი ბოროტებაა. იგივე ეხება ნარკოტიკებს. სოციოლოგები, რომლებიც სწავლობენ ბავშვებში უზნეობისა და დანაშაულის გამომწვევ მიზეზებს, კიდევ ერთხელ დარწმუნდნენ, რომ უპირველეს ყოვლისა, მშობლების მაგალითია, რომელიც ბავშვს მოლიპულ ფერდობზე უბიძგებს. რა სიკეთე შეიძლება ასწავლოს ბავშვს ალკოჰოლიკის ან ნარკომანის ოჯახმა? რას ასწავლის მას მშობლების გაუთავებელი ჩხუბი, უფროსების პირადი სარგებლობის სიხარბე და წყურვილი, ცრუ დაპირებები და თვალთმაქცობა? განა ეს არ იწვევს ახალგაზრდა სულის გახრწნას? ნდობაარის ის, რომ ჩვენი ნებისმიერი ქმედება ბავშვების მიმართ ყოველთვის სწორია და არ უნდა იწვევდეს ეჭვებს, მითუმეტეს წინააღმდეგობას, ამ უკანასკნელთა შორის - არა მდიდარი.

ცუდი ხასიათის შტრიხებს ასტიმულირებს არასათანადო აღზრდა და უფროსების მხრიდან ბავშვის მიმართ საკმაოდ წინააღმდეგობრივი მოთხოვნები.

არის ოჯახები, სადაც ბავშვს გამუდმებით ესმის სიტყვა „შეუძლებელი“. არიან მშობლები, რომლებსაც სჯერათ, რომ ასეთი აკრძალვებისა და შეზღუდვების წყალობით მათ გაუადვილდებათ მორჩილი, ხელუხლებელი ბავშვების აღზრდა.

იმავდროულად, გაუთავებელი აკრძალვები ხშირად იწვევს ძალიან არასასურველ შედეგს. ვინაიდან ბავშვს თითქმის ყველაფერი აკრძალულია და მას ბევრი უნდა, ის იწყებს მოქცევას, თითქოს აკრძალვები საერთოდ არ არსებობს. აკრძალვების სიმრავლე დაუმორჩილებლობის მიზეზია.

და არცთუ იშვიათია ასეთი ბავშვების ფაქტიურად ჩადენილი ქმედებები, რაც იწვევს მათ მშობლებს ლეგიტიმურ შეშფოთებას. ვინ არის ამაში დამნაშავე? აუცილებელი იყო ბავშვს კი არ აეკრძალა ყველაფერი, არამედ ესწავლა გაეგო, რა არის კარგი და რა არის ცუდი, რა შეიძლება და რა არ შეიძლება, სინამდვილეში ეს შეუძლებელია. ბავშვისთვის რაიმეს აკრძალვისას აუცილებელია აკრძალვის მიზეზის ახსნა.

შეუძლია თუ არა ზრუნვამ ვინმეს ზიანი მიაყენოს? სამწუხაროდ, შეუძლია. ვინ არ შეხვედრია მზრუნველ მშობლებს, რომლებიც ცდილობენ დაიცვან თავიანთი შვილები ცხოვრებისეული სირთულეებისგან, იხსნან ისინი ყოველგვარი ძალისხმევისგან და მზად არიან წარმართონ ისინი თითქმის სიბერეში. ზოგჯერ წარმატებას მიაღწევენ - შემდეგ კი ადამიანი იზრდება, ცუდად ადაპტირებული ცხოვრებაზე, უზურგო, უპასუხისმგებლო, ეგოისტი. ასეთი ადამიანისთვის ცუდია სამყაროში ცხოვრება, მას ეშინია ოდნავი სიძნელეების შეხვედრის, გაურბის მათ, იტანჯება და სხვებსაც აწუხებს.

მაგრამ სხვა ბავშვი არანაკლებ საყვარელი და გარშემორტყმულია არანაკლებ მზრუნველობით. მხოლოდ ეს ზრუნვა მიზნად ისახავს არა ცხოვრებისეული სიძნელეებისგან განთავისუფლებას, არამედ ასწავლოს მათ დაძლევას, ხასიათის განმტკიცებას, ცოდნისა და შრომის წყურვილის აღზრდას. თუ ასეთი ზრუნვა იძლევა შედეგს, საზოგადოება იღებს ხალხს მის მხარდასაჭერად. შეიძლება მათთვისაც რთული იყოს, რადგან ისინი პირველები აყენებენ მხრებს საერთო დატვირთვის ქვეშ. მაგრამ მძიმე ტვირთი ავსებს მათ ცხოვრებას მნიშვნელობით, რომელსაც ისინი, ვინც მსუბუქი ბარგით ან თუნდაც მის გარეშე ტრიალებენ, წარუმატებლად ეძებენ.

მოდით ვისაუბროთ ადამიანთა კომუნიკაციის უდიდეს სილამაზეზე. და დავიწყოთ ამ კომუნიკაციისთვის ყველაზე აუცილებელი პირობით - კეთილი ნებით და უფრო უბრალოდ ღიმილით, რომელიც ავლენს არა მარტო სულიერ სიჯანსაღეს, არამედ ადამიანის მორალურ სიძლიერეს. მე არ გავაკეთე დათქმა - ეს არის სულიერი ჯანმრთელობა, ეს არის მორალური ძალა.

თქვენ უნდა მოიქცეთ ისე, რომ არ იყოთ უსიამოვნო ადამიანებისთვის. ერთ შემთხვევაში ადამიანი შეეცდება თავი შეიკავოს საუბრისგან, რომელიც შეიძლება ვინმესთვის უსიამოვნო იყოს, მეორეში კი ადამიანი, რომელიც კარგად მუშაობს, არ აჩვენებს თავის კეთილდღეობას ნაკლებად იღბლიანი ადამიანების თანდასწრებით.

მშობლების კარგი მაგალითის ძალა წვრილმანებშიც უნდა იყოს წარმოდგენილი. ბევრი ადამიანი, რომელთა შორის ვცხოვრობთ, გამოირჩევა შემდეგი შესანიშნავი თვისებებით: ”ჩვენს მეზობლებთან კომუნიკაციით ისე, როგორც ისინი იმსახურებენ, ჩვენ მხოლოდ მათ ვაუარესებთ, მათთან კომუნიკაციით, თითქოს ისინი უკეთესები არიან, ვიდრე სინამდვილეში არიან, ჩვენ მათ „აიძულებთ“ გახდნენ უკეთესი” - გოეთე.

მრავალ ნიჭს შორის ცხოვრებაში დიდი მნიშვნელობა აქვს ადამიანებთან ურთიერთობის ნიჭს. მე არ ვიცნობ ადამიანს, რომელიც მოკლებული იქნება კომუნიკაციას, მაგრამ ასევე არ ვიცნობ ადამიანებს, რომლებიც საკუთარ თავში ამ უნარს გამოიმუშავებენ. და გააკეთე ეს საჭირო.

თვითშეგნება იწყება საკუთარი გარეგნობისადმი დამოკიდებულებით. უფრო მეტიც, მოზარდობის ასაკში ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი ხდება. ჩვენ, უფროსები, ვფიქრობთ, როგორ დავეხმაროთ ჩვენს შვილს განვითარებასა და სწავლაში, მაგრამ მას აწუხებს საკუთარი სიმაღლე, წონა და სახის ფერი. გარეგნობისადმი ეს გაზრდილი ინტერესი, უცნაურად საკმარისია, ბევრს განსაზღვრავს ბავშვის კეთილდღეობაზე და, შესაბამისად, მის ზოგად გონებრივ და სულიერ განვითარებაში.

ბავშვი ყოველთვის ხედავს საკუთარ თავს სხვებს შორის ისე, როგორც მის ცნობიერებაში ჩამოყალიბდა "გამოსახულება - მე". და თუ ეს სურათი დაჯილდოებულია უარყოფითი თვისებებით, მაშინ საკუთარი თავის ხედვა ძალიან მიმზიდველია.

ბავშვთა გარემო ავითარებს საკუთარ სტანდარტს. ყველაფერი, რაც სცილდება ამ სტანდარტს, ზოგადად დაცინვას ექვემდებარება. ცოტა უფრო მაღალი - "ბიძია, მიიღე ბეღურა!" ცოტა უფრო სავსე - "მსუქანი". ბავშვი კი ახალ „სახელებს“ ეხმაურება (რადგან როგორც კი აჩვენებ, რომ განაწყენებული ხარ, კიდევ უფრო გაგიჟებენ), მაგრამ ყოველ ჯერზე, როცა გაიგონებს: „ჰეი, მსუქანი!“, კანკალებს. ძალიან ცუდი იქნებოდა მისთვის, იმედი რომ არა!

ჭეშმარიტი რწმენა თავდაჯერებულობაა. მაქსიმალურად უნდა ეცადოთ, დაეხმაროთ თქვენს შვილს საკუთარი თავის რწმენა მოიპოვოს. ეს შეიძლება გაკეთდეს მისი ბუნებიდან დაბნეულობის, გაურკვევლობისა და ეჭვის მოშორებით, რადგან ეს არის ცხოვრების ყველა წარუმატებლობის მთავარი მიზეზი. თავდაჯერებულობა და მონდომება ნებისმიერი წარმატების გასაღებია.

მშობლები, ნებისმიერ პირობებში, რჩებიან ბავშვის ყველაზე ახლო ადამიანებად და იმ შემთხვევაში, როდესაც პატივს სცემენ მის სურვილებს, ყურადღებით და სერიოზულად მოუსმენენ მას, მათსა და შვილს შორის ურთიერთგაგების სიახლოვე არ დაირღვევა და მშობლებიც დაირღვევენ. შეძლოს მასზე საჭირო გავლენის მოხდენა.

ბავშვები ყველაფერში ჩვენზე არიან დამოკიდებული, ისინი გულწრფელად ამაყობენ ჩვენით, რაც უფრო მაღალია მათზე პასუხისმგებლობა, მით უფრო მიუღებელია ნებისმიერი გადახრა მორალური სტანდარტებიდან ჩვენს ქცევაში და ქმედებებში.

დღეს აუცილებელია ბავშვებს ვასწავლოთ თვითგამოხატვა, საკუთარი პოზიციისა და შეხედულებების დაცვის უნარი. კარგია, რომ ისინი ხმამაღლა გამოხატავენ თავიანთ მოსაზრებებს, თუნდაც ზოგჯერ მცდარი იყოს. ბიჭების დარწმუნება, სწორი აზრებისკენ მიყვანა, რაც მოქმედებამდე მიგვიყვანს, ჩვენი ამოცანაა.

რა თქმა უნდა, ბავშვობიდან სწორი ცხოვრებისეული პოზიციის საფუძვლის ჩაყრა, გონებრივი მუშაობის კულტურის ჩამოყალიბება, მოდი, ვაღიაროთ, ღირს შრომა, მაღალი ესთეტიკური გემოვნების ჩანერგვა ადვილი არ არის, მაგრამ მშობლებს ამისკენ მოუწოდებენ.

ოჯახი, რომელიც ზრდის და აღზრდის ბავშვს, აყალიბებს მას პიროვნებად. ის მას ბედნიერებას უსურვებს და ამიტომ ვალდებულია ისწავლეიცხოვროს ხალხში, გაითვალისწინოს ისინი, უყვარდეს ისინი, იყოს პატიოსანი, ასწავლოს იფიქრეთქვენს ქმედებებზე, შეაფასეთ ისინი და იყავით პასუხისმგებელი მათზე. ჩვენი საერთო მიზანია აღვზარდოთ ადამიანი, რომელმაც თავისი ხელებისა და სულის შრომით აავსო თავისი ცხოვრება მნიშვნელობით.

საინტერესოა, რომ კომუნისტები აქტიურად ხმაურობდნენ მარადისობის თვალსაზრისით უმნიშვნელო პერსონაჟის - ულიანოვი-ლენინის (ბლანკის) დაბადების დღეს. და თარიღი არ არის მრგვალი - 139 წელი...
იმავდროულად, 22 აპრილი გაცილებით ლამაზი თარიღი იყო - დიდის დაბადებიდან 285 წელი! ფილოსოფოსი!! იმანუელ კანტი!!!

იმანუელ კანტი დაიბადა და მთელი ცხოვრება ცხოვრობდა კონიგსბერგში. ბავშვობიდანვე განიცადა გაჭირვება, დაიბადა ხელოსანი უნაგირების მწარმოებლის ღარიბ ოჯახში. მამის გარდაცვალების გამო კანტმა ვერ დაასრულა სწავლა კონიგსბერგის უნივერსიტეტში და ოჯახის სარჩენად კანტი 10 წელი სახლის მასწავლებელი გახდა... შემდეგ კანტმა დაიცვა დისერტაცია და მიიღო დოქტორის ხარისხი, რომელიც ბოლოს მას უნივერსიტეტში მასწავლებლობის უფლება მისცა. ორმოცი წელი დაიწყო სასწავლო საქმიანობა.... კანტის ბუნებისმეტყველებასა და ფილოსოფიურ კვლევას ავსებს „პოლიტოლოგიის“ შრომები: ტრაქტატში „მარადიული მშვიდობისკენ“ მან პირველად დაადგინა ევროპის მომავალი გაერთიანების კულტურული და ფილოსოფიური საფუძვლები, ასაბუთებდა მშვიდობიანი თანაცხოვრების რაციონალურობას....
კანტმა დაწერა ფუნდამენტური ფილოსოფიური ნაშრომები, რომლებმაც განადიდეს იგი, როგორც მე-18 საუკუნის ერთ-ერთი გამორჩეული მოაზროვნე და უდიდესი გავლენა იქონია. შემდგომი განვითარებამსოფლიო ფილოსოფიური აზრი:
- "სუფთა მიზეზის კრიტიკა" (1781) - ეპისტემოლოგია (ეპისტემოლოგია)
- „პრაქტიკული მიზეზის კრიტიკა“ (1788 წ.) - ეთიკა
- „განკითხვის კრიტიკა“ (1790 წ.) - ესთეტიკა

კანტმა უარყო შემეცნების დოგმატური გზა და თვლიდა, რომ ამის ნაცვლად აუცილებელია კრიტიკული ფილოსოფიზაციის მეთოდის აღება, რომლის არსი მდგომარეობს თავად მიზეზის შეცნობის გზების შესწავლაში; საზღვრები, რომელსაც შეუძლია მიაღწიოს ადამიანს თავისი გონებით; და ადამიანის შემეცნების ცალკეული რეჟიმების შესწავლა.
კანტს არ იზიარებდა ადამიანის გონების ძალების შეუზღუდავი რწმენა და ამ რწმენას დოგმატიზმი უწოდა. მან მოახდინა კოპერნიკული რევოლუცია ფილოსოფიაში იმით, რომ იყო პირველი, ვინც აღნიშნა, რომ ცოდნის შესაძლებლობის გასამართლებლად აუცილებელია იმის აღიარება, რომ ეს არ არის ჩვენი შემეცნებითი შესაძლებლობები, რომელიც უნდა შეესაბამებოდეს სამყაროს, არამედ სამყარო უნდა იყოს თანმიმდევრული. ჩვენი შესაძლებლობებით, რათა ცოდნამ ადგილი ჰქონდეს საერთოდ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩვენი ცნობიერება უბრალოდ პასიურად არ აღიქვამს სამყაროს ისე, როგორც ეს სინამდვილეშია (დოგმატიზმი), როგორიც არ უნდა იყოს ამის დამტკიცება და გამართლება. პირიქით, სამყარო შეესაბამება ჩვენი ცოდნის შესაძლებლობებს, კერძოდ: ცნობიერება არის აქტიური მონაწილე თვით სამყაროს ფორმირებაში, რომელიც მოგვეცა გამოცდილებით.

კანტმა ღრმა კვალი დატოვა ეთიკას. კანტის ეთიკური სწავლება გადმოცემულია პრაქტიკული მიზეზის კრიტიკაში. კანტის ეთიკა ეფუძნება მოვალეობის პრინციპს.
ეთიკურ სწავლებაში ადამიანი განიხილება ორი თვალსაზრისით:
- ადამიანი, როგორც ფენომენი;
- ადამიანი როგორც ნივთი თავისთავად.
პირველის ქცევა განისაზღვრება ექსკლუზიურად გარე ფაქტორებით და ექვემდებარება ჰიპოთეტურ იმპერატივს. მეორე არის კატეგორიული იმპერატივი - უმაღლესი აპრიორი მორალური პრინციპი. ამრიგად, ქცევა შეიძლება განისაზღვროს პრაქტიკული ინტერესებითა და მორალური პრინციპებით. ჩნდება ორი ტენდენცია: ბედნიერების სურვილი (გარკვეული მატერიალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება) და სათნოების სურვილი. ეს მისწრაფებები შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს ერთმანეთს და წარმოიქმნება „პრაქტიკული მიზეზის ანტინომია“.

კატეგორიული იმპერატივი - განსაზღვრავს მოქმედებებს, რომლებიც თავისთავად კარგია, შედეგების მიუხედავად (მაგალითად, პატიოსნების მოთხოვნა). არსებობს კატეგორიული იმპერატივის სამი ფორმულირება:
1) „იმოქმედე მხოლოდ იმ მაქსიმის შესაბამისად, რომლითაც ხელმძღვანელობთ, იმავდროულად შეგიძლიათ მოისურვოთ, რომ ის გახდეს უნივერსალური კანონი“.
2) „ისე მოიქეცი, რომ ყოველთვის მოეპყრო ადამიანს, როგორც შენს, ისე სხვისი პირისპირ, როგორც მიზანს და არასოდეს მოეპყრო მას როგორც საშუალებას“.
3) ”თითოეული ადამიანის ნების, როგორც ნების პრინციპი, რომელიც ადგენს უნივერსალურ კანონებს ყველა მისი მაქსიმებით”.

ეს არის სამი სხვადასხვა გზებიწარმოადგენს ერთსა და იმავე კანონს და თითოეული მათგანი აერთიანებს დანარჩენ ორს.

კანტის „მოვალეობის ეთიკა“, მისი კატეგორიული იმპერატივი, ფილოსოფიის ისტორიაში შევიდა როგორც მნიშვნელოვანი ნაბიჯიეთიკის განვითარებაში. როგორ შეიძლება კანტის ამაღლებული და ლამაზი ეთიკა პრაქტიკულად განხორციელდეს? ეს კითხვა ხშირად ხდებოდა კამათის საგანი... თავად კანტი მზად იყო მის სწავლებას გაჰყოლოდა, მაგრამ როგორ აღიქვამდნენ სხვები ამ ცნებას? და რაში შეიძლება გადაიქცეს თუნდაც ყველაზე ლამაზი სწავლება?

კანტმა აღნიშნა: „ბედნიერებასთან მიმართებაში არ არის გამორიცხული არავითარი იმპერატივი, რომელიც ამ სიტყვის მკაცრი გაგებით განსაზღვრავს იმის გაკეთებას, რაც ადამიანს აბედნიერებს...“

კანტი ცხოვრობდა გაზომილი, სათნო ცხოვრებით, არ მისდევდა სიამოვნებას და მთლიანად მიუძღვნა მეცნიერებას. ცუდი ჯანმრთელობის, მყიფე და დაბალი სიმაღლის გამო, კანტმა თავისი ცხოვრება დაუქვემდებარა მკაცრ რეჟიმს, რამაც მას საშუალება მისცა გადარჩენილიყო ყველა მისი მეგობარი. მისი სიზუსტე რუტინების შესრულებისას გახდა ქალაქის სალაპარაკო პუნქტუალურ გერმანელებშიც კი. ყველამ იცოდა, რომ ჰერ კანტი მკაცრად განსაზღვრულ საათებში დადიოდა სასეირნოდ, ყოველთვის ერთსა და იმავე დროს ლანძღავდა და ატარებდა გაკვეთილებს... ასე რომ, ქალაქელები საათებსაც კი ამოწმებდნენ კანტთან, როცა ის გვერდით მიდიოდა...
გათხოვილი არ იყო, ამბობდა, როცა ცოლის ყოლა უნდოდა, ვერ ახერხებდა, როცა შეეძლო, არ სურდა... კანტი ქალწულად დარჩა, მაგრამ ამან არ შეუშალა ხელი ადეკვატური შენიშვნების გაკეთებას. ქალბატონების შესახებ. მაგალითად: "კაცი ეჭვიანობს, როცა უყვარს, მაშინაც კი, როცა არ უყვარს, რადგან სხვა ქალების მიერ მოპოვებული თაყვანისმცემლები ქრება მისი თაყვანისმცემლების წრიდან.".

ამბობენ, რომ ერთხელ კანტს ჰკითხეს:
- რომელი ქალები არიან ყველაზე ერთგულები?
რაზეც ფილოსოფოსმა მაშინვე უყოყმანოდ უპასუხა:
- ნაცრისფერი თმა!

რუსი ფილოსოფოსები ხშირად ხუმრობდნენ, რომ დიდი გერმანელი ფილოსოფოსი კანტი დაიბადა კონიგსბერგში და დაკრძალულია კალინინგრადში...

ხუმრობას თავი დავანებოთ, მაგრამ როდესაც კონიგსბერგი რუსულმა ჯარებმა შვიდი წლის ომის დროს აიღეს, კანტი რუსეთის ქვეშევრდომი გახდა და რუსეთის იმპერატრიცა ელიზაბეტ პეტროვნას ერთგულების ფიცი დადო...
კანტი რუს ოფიცრებს კითხულობდა ლექციებს მათემატიკაში, ფორტიფიკაციაზე, სამხედრო მშენებლობასა და პიროტექნიკაზე. . ფილოსოფოსის ზოგიერთი ბიოგრაფი თვლის, რომ იმ დროს მის მსმენელებს შეეძლოთ ისეთი ცნობილი ადამიანების შეყვანა, როგორიცაა რუსეთის ისტორიაისეთი სახეები, როგორიცაა მომავალი ეკატერინეს დიდგვაროვანი გრიგორი ორლოვი და ა.ვ. სუვოროვი, მაშინ ლეიტენანტი პოლკოვნიკი, ეწვია მამამისს, გენერალ V.I.-ს პრუსიის დედაქალაქში. სუვოროვი.

იმანუელ კანტი რუსი ოფიცრებისთვის ლექციაზე - ი. სოიოკინა / ვ. გრაკოვი, კანტის მუზეუმი, კალინინგრადი

კანტი ცხოვრობდა ხანგრძლივი სიცოცხლედა ღრმა კვალი დატოვა ფილოსოფიის ისტორიაში. და ამავე დროს, კანტმა თქვა, რომ ის არ წყვეტს გაოცებას ორი რამით: ვარსკვლავებით მოჭედილი ცა ჩვენს ზემოთ და მორალური კანონი ჩვენში...