ნაცისტური საკონცენტრაციო ბანაკები პოლონეთში. ოსვენციმის საკონცენტრაციო ბანაკი

მოგეხსენებათ, გაერომ აირჩია ეს კონკრეტული თარიღი, რადგან სწორედ 1945 წლის 27 იანვარს საბჭოთა ჯარებმა გაათავისუფლეს ჰიტლერის ოსვენციმის სიკვდილის ბანაკი. ახლა მხოლოდ 70 წელი გავიდა იმ დღიდან. ოსვენციმი მდებარეობს პოლონეთში. რუსეთსა და პოლონეთს ისტორიული წინააღმდეგობების საკუთარი ბილიკი აქვთ. და მიუხედავად იმისა, რომ ორივე მხარე, როგორც ჩანს, უკვე ათასჯერ შეთანხმდა, რომ წარსულში დაეტოვებინა ყველაფერი, რაც წარსულს ეკუთვნის, ოფიციალური ვარშავა უდავოდ გაანადგურებს მორიგი ანტიმოსკოვის შეტევას. ასე რომ, გასულ კვირას მოხდა ცუდი ინციდენტი, როდესაც ვლადიმერ პუტინი არ მიიწვიეს საიუბილეო ღონისძიებებზე ოსვენციმის მემორიალზე.

ეს გახდა რუსეთისთვის ერთი შეხედვით უცხო თემის გადასახედად ომამდელი (და ომის დროს) პოლონეთ-ებრაული ურთიერთობები. ბოლოს და ბოლოს, უცნაურია, რომ ვარშავის ჩინოვნიკებისთვის პიარის მიზეზი სწორედ ოსვენციმი გახდა. პოლონურმა მხარემ ჰოლოკოსტზე საუბრისას მაქსიმალური ტაქტის დაცვა სჯობს.

განადგურების ბანაკები

ოსვენციმი არის ერთ-ერთი ექვსი განადგურების ბანაკიდან, რომელიც ორგანიზებულია გერმანელების მიერ „ებრაული საკითხის საბოლოო გადაწყვეტის“ პროგრამის ფარგლებში. გარდა ამისა - მაჟდანეკი, ჩელმნო, სობიბორი, ტრებლინკა, ბელზეკი. ოსვენციმი ყველაზე დიდია.

ხაზგასმით აღვნიშნოთ, რომ ეს არის ზუსტად განადგურების ბანაკები. ამ ანგარიშით, ნაცისტებს ჰქონდათ საკუთარი გრადაცია. როგორც ხედავთ, ისინი ყველა პოლონეთში მდებარეობდა. რატომ? მოსახერხებელი მდებარეობა, ასე ვთქვათ, ტრანსპორტის თვალსაზრისით? დიახ, რა თქმა უნდა - განსაკუთრებით თუ ვსაუბრობთ ევროპის სხვა ქვეყნებიდან ებრაელების განადგურებაზე. ნაცისტებისთვის რაღაცნაირად მოუხერხებელი და შესამჩნევი იყო ზოგიერთ ჰოლანდიაში კონვეიერის მკვლელობის ობიექტის პოვნა. და პოლონეთი - კარგი...

მაგრამ იყო კიდევ ერთი გარემოება, რომელიც ნაცისტებმა ალბათ გაითვალისწინეს - საბედნიეროდ, სწორედ პოლონელი ებრაელი უნდა გამხდარიყო "საბოლოო გადაწყვეტის" პირველი მსხვერპლი. აქ ოკუპაცია სამ წელზე მეტ ხანს გაგრძელდა, იმ დროს დაახლოებით 2 მილიონი პოლონელი ებრაელი იტანჯებოდა გეტოში. წლების განმავლობაში გერმანელებისთვის ცხადი გახდა: ადგილობრივი მოსახლეობის უმრავლესობას არ სურს მათი დახმარება და არც კი არის განსაკუთრებით სიმპათიური.

არც ერთი კოვზი ნაგავი

ამის თქმით ჩვენ არ ვხსნით ამერიკას. ებრაელი მკვლევარები ღიად წერენ პოლონურ ანტისემიტიზმზე, რომელიც აშკარად გამოიხატა ზუსტად ომის წლებში (წაიკითხეთ მრავალგვერდიანი, უკიდურესად კარგად დასაბუთებული სტატიები "ჰოლოკოსტის ენციკლოპედიაში"). და ბევრი პოლონელი დღეს მტკივნეულად აღიარებს ამ ფაქტს. თემის ახლებური გაგების სტიმული იყო 2000 წელს პოლონეთში ფაქტების გამოქვეყნება ებრაელების განადგურების შესახებ ბიალისტოკის მახლობლად მდებარე ქალაქ იედვაბნოში. აღმოჩნდა, რომ იქ გერმანელები კი არა, პოლონელი გლეხები იყვნენ, რომლებმაც 1941 წლის 10 ივლისს სასტიკად მოკლეს 1600 ებრაელი მეზობელი.

უფრო მეტიც, როგორც ჩვეულებრივ ხდება, ყველა არგუმენტს აქვს კონტრარგუმენტი. თქვენ შეგიძლიათ ისაუბროთ ჯედვაბნოზე - მაგრამ შეგიძლიათ გახსოვდეთ ორგანიზაცია "ჟეგოტას" შესახებ, მოიყვანეთ პოლონელი "მართალი კაცების" სახელები, რომლებითაც პოლონეთი ამაყობს: ზოფია კოსაკი, იან კარსკი, ირენა სანდლერი, ათობით სხვა. ზოგადად, ტიტული „მართალი ერებს შორის“ (მათ, ვინც ომის დროს, სიცოცხლის რისკის ფასად, გადაარჩინა ებრაელები) ისრაელის იად ვაშემის ინსტიტუტმა 6554 პოლონელს მიანიჭა. სინამდვილეში, ისინი ბევრად მეტი იყო (ახლები მუდმივად ჩნდება, სიები ივსება). ასე რომ, ყველა ერს ჰყავს თავისი კარგი ხალხი და თავისი ნაძირალა. და ვის შეუძლია ამტკიცებს, რომ ერთი კოვზი სისულელე აფუჭებს კასრ თაფლს?

კამათს არ აპირებენ. უბრალოდ, პოლონური სპეციფიკა არის ის, რომ აქ კოვზზე არ არის საუბარი. სხვა საკითხია, რა იყო მეტი - სისულელე თუ თაფლი.

ორი ერი ვისტულაზე

ებრაელები პოლონეთში XI საუკუნიდან ცხოვრობენ. ვერ იტყვი, რომ ჩვენ სრულყოფილ ჰარმონიაში ვართ პოლონელებთან - იყო სხვადასხვა სიტუაციები და სხვადასხვა პერიოდი. ოღონდ ნუ ჩავუღრმავდებით ჭუჭყიან სიძველეს. დავიწყოთ ომამდელი პერიოდით, 1939 წლამდე.

რა თქმა უნდა, ქაღალდზე, მაშინდელმა პოლონეთის ოფიციალურმა ხელისუფლებამ გამოაცხადა "ევროპულობა" და "ცივილიზაცია". მაგრამ თუ ვსაუბრობთ, ასე ვთქვათ, ვექტორზე... ჯერ კიდევ პირველ მსოფლიო ომამდე, პოლონელ ნაციონალისტებში ჩამოყალიბებული იყო სლოგანი „ორი ერი ვერ იქნება ვისტულაზე მაღლა“. 1920-1930-იან წლებში მას ხელისუფლება მიჰყვებოდა. რასაკვირველია, მათ არ ჩაუდენიათ გენოციდი, მაგრამ ცდილობდნენ მათ ქვეყნიდან გაყვანას. ეკონომიკური მეთოდები, თვალის დახუჭვა ადგილობრივი ფაშისტების სისულელეებზე, სხვადასხვა სახის შეზღუდვები, ზოგჯერ დემონსტრაციული დამცირებები. მაგალითად, საგანმანათლებლო დაწესებულებებში ებრაელ სტუდენტებს ან უნდა დგნენ ან ცალკე „ებრაულ“ სკამზე დასხდნენ. პარალელურად, მაგალითად, სიონიზმი წახალისდა - წადი შენს პალესტინაში და რაც მეტი წახვალ, მით უკეთესი! მაშასადამე, მომავალი გამოჩენილი ისრაელის პოლიტიკოსების მასა - შ პერესი, ი. შამირი და სხვები - არიან ისეთები, ვინც, როგორც ახალგაზრდა ბიჭებმა, დატოვეს იქ პოლონეთიდან ან მისი მაშინდელი "აღმოსავლეთის ტერიტორიებიდან" (დასავლეთ ბელორუსია და უკრაინა).

მაგრამ პალესტინა ბრიტანეთის "მანდატის" (კონტროლის) ქვეშ იყო, ბრიტანელებმა, არაბებთან კონფლიქტის შიშით, შეზღუდეს ებრაელების შესვლა. სხვა ქვეყნებიც არ ჩქარობდნენ დამატებითი ემიგრანტების მიღებას. ასე რომ, სადმე წასვლის განსაკუთრებული შესაძლებლობები არ იყო. გარდა ამისა, პოლონეთის ებრაული თემი იყო უზარმაზარი (3,3 მილიონი ადამიანი) და ებრაელების უმეტესობა უბრალოდ ადამიანურად ვერ წარმოიდგენდა თავს პოლონეთის გარეშე და პოლონეთი ვერ წარმოიდგენდა თავს მათ გარეშე. აბა, როგორ წარმოგიდგენიათ იქ ომამდელი პეიზაჟი დიდი პოეტის ჯ.ტუვიმის გარეშე, რომელმაც თქვა: „ჩემი სამშობლო პოლონური ენაა“? თუ "ტანგოს მეფის" ე.პეტერბურსკის გარეშე (მოგვიანებით სსრკ-ში დაწერდა "ლურჯი ცხვირსახოცი")?

მრავალი დამახასიათებელი ფაქტიდან ჩვენ წარმოგიდგენთ ორს, რომლებიც, როგორც ჩანს, ყველაზე აშკარაა.

ესპანეთის სამოქალაქო ომის დროს პოლონელი და ებრაელი მოხალისეები გვერდიგვერდ იბრძოდნენ საერთაშორისო ბრიგადებში. მაგრამ აქაც მეთაურებმა აღნიშნეს ანტისემიტიზმზე დამყარებული კონფლიქტები (გასაგებად, სხვა თანაბრად კონფლიქტური ჯგუფები იყვნენ სერბები და ხორვატები). და 1939 წლის შემდეგ, უკვე პოლონელი სამხედრო ტყვეების საბჭოთა ბანაკებში, საბჭოთა უშიშროების ოფიცრები, რომლებიც აკვირდებოდნენ კონტიგენტს (გვარების მიხედვით ვიმსჯელებთ - მთლიანად რუსული) თავიანთ მოხსენებებში აღნიშნეს მარადიული შეტაკებები პოლონელ ტყვეებსა და ებრაელ ტყვეებსა და ანთებულ ანტისემიტს შორის. პოლონელების გრძნობები. როგორც ჩანს, საერთო ბედი, სამხედრო ძმობა - რამ შეიძლება დააახლოოს ხალხი? მაგრამ ნახეთ, რამდენად ღრმად იჯდა.

ძმები ბანდერა

გასულ კვირას სკანდალებს შორის იყო პოლონეთის საგარეო საქმეთა მინისტრის გ. სჩეტინას მშვენიერი განცხადება, რომ ოსვენციმი "უკრაინელებმა გაათავისუფლეს". მან ამოიოხრა - და გაბრაზდა, უპირველეს ყოვლისა, თავად პოლონელებისგან: ოსვენციმი მათი ტრაგედიაა, მათი ტანჯვა და მსხვერპლი, ასე რომ, მათ ახსოვთ, ვინ გაათავისუფლა ბანაკი. ბატონი მინისტრი სასწრაფოდ აეხსნა, რომ არაზუსტად გამოთქვა თავი (როგორი დიპლომატი ხარ, თუ არაზუსტად გამოხატავ თავს?), შეახსენა, რომ ის ისტორიკოსია მომზადებით, რათა ეჩვენებინა თავისი ცოდნა საბჭოთა უკრაინის ფრონტებზე (ალბათ, მან სასწრაფოდ განუახლებინა მეხსიერება სახლში).

მაგრამ, როგორც ისტორიკოსს, ბ-ნ სკეტინას უნდა ახსოვდეს, რატომ ჟღერდა მისი განცხადება ორაზროვანი.

მე ვერ გავარკვიე ოსვენციმში დაკავებული (და მოკლული) უკრაინელების რაოდენობა. აშკარაა, რომ ბევრი მათგანი იყო - პირველ რიგში "საბჭოთა" უკრაინელები. ისინი იგივე ოსვენციმის მოწამეები არიან, როგორც სხვები - და სხვა ნებისმიერი სიტყვა აქ ზედმეტია. მაგრამ ამავე დროს, ოსვენციმის მცველებს შორის იყო უკრაინელი თანამშრომლების კომპანია (ისინი ასევე იცავდნენ სიკვდილის სხვა ბანაკებს, მათ ეძახდნენ "ჰერბალნიკებს"; ერთ-ერთი მათგანი იყო ცნობილი ივან დემიანჯუკი).

გარდა ამისა, იყო ერთი ჯგუფი, რომელიც გამოირჩეოდა ოსვენციმის პატიმრებს შორის. მოგეხსენებათ, ომის გარკვეულ ეტაპზე უკრაინელი ნაციონალისტების პრეტენზიებმა დამოუკიდებლობაზე გააბრაზა ჰიტლერი - მას ჰქონდა საკუთარი გეგმები უკრაინასთან დაკავშირებით. და გერმანელებმა დაიწყეს მათი ბოლო მოკავშირეების დაპატიმრება. ასე რომ, 1942 წლის ზაფხულში სტეპან ბანდერას ორი ძმა, ვასილი და ალექსანდრე, ოსვენციმში აღმოჩნდნენ. მოგონებების თანახმად, ისინი აქ ჩამოვიდნენ "დარწმუნებულნი იყვნენ SS-ის მიერ დაპირებულ სარგებელსა და პრივილეგიებში" - მაგრამ ისინი მხოლოდ მათ შეხვდნენ, ვისთანაც არ უნდა ჰქონოდათ. პოლონელ-ტყვეებს ჰქონდათ საკუთარი ანგარიში უკრაინელ ნაციონალისტებთან მოსაგვარებლად - როგორც ომამდელ ტერორისტულ თავდასხმებზე, ასევე ვოლინში პოლონელი მოსახლეობის ხოცვა-ჟლეტაზე. პოლონელმა პატიმრებმა კი უბრალოდ სცემეს ორივე ძმა სასიკვდილოდ. რატომ დახვრიტეს ისინი გერმანელებმა? ასე რომ, როცა ამბობენ, რომ ბანდერას ძმები დაიღუპნენ ოსვენციმში, დიახ, ეს მართალია. საკითხავია, კონკრეტულად როგორ დაიღუპნენ?

1939 წლის შემდეგ

როგორ მოხვდნენ ჩვენთან ეს პოლონელი სამხედრო ტყვეები, ცნობილია: 1939 წლის სექტემბერში ნაცისტურმა გერმანიამ დაარტყა პოლონეთს და საბჭოთა ჯარებმა დაიკავეს დასავლეთ უკრაინა და ბელორუსია. შემდეგ მასობრივ პოლონურ ცნობიერებაში დაიბადა ლეგენდა "ებრაული კომუნის" შესახებ - ამბობენ, რომ ებრაელები ძალიან ხალისით შეხვდნენ "ბოლშევიკებს". სინამდვილეში, ასეთი შემთხვევები არც თუ ისე ბევრი იყო. გარდა ამისა, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ სწორედ მაშინ ათასობით ებრაელი ჯარისკაცი და ოფიცერი დაიღუპა პოლონეთის არმიის რიგებში ნაცისტების წინააღმდეგ მებრძოლი. მაგრამ პოლონეთის დამარცხების შემდეგ მაშინვე დაივიწყეს ეს. მაგრამ ისინი საუბრობდნენ "თხევადი კომუნაზე" ნებისმიერ დროს.

თუმცა, ზოგჯერ მითები არ იყო საჭირო. უკვე ნახსენებ ჯედვაბნეში საკმარისი იყო გერმანელებისთვის უბრალოდ ნათლად ეთქვათ, რომ ხოცვა-ჟლეტაში ხელს არ შეუშლიდნენ.

ჯედვაბნოს გარშემო

ამერიკელმა ისტორიკოსმა, წარმოშობით პოლონელმა, პროფესორმა იან ტომას გროსმა, პირველად ისაუბრა 2000 წელს ჯედვაბნეში მომხდარ ტრაგედიაზე - და მიიღო ბრალდებები "დამცირების" შესახებ თავის სამშობლოში. გადაწყვეტილება იმის შესახებ, თუ როგორ მოეპყრო მის მიერ გამოქვეყნებულ ფაქტებს, მიიღეს ქვეყნის უმაღლესი ხელმძღვანელობისა და პოლონეთის კათოლიკური ეკლესიის დონეზე. 2001 წელს პოლონეთის მაშინდელმა პრეზიდენტმა ა. კვასნევსკიმ ოფიციალური ბოდიში მოიხადა „საკუთარი სახელით და იმ პოლონელების სახელით, რომელთა სინდისი ტანჯავს ამ დანაშაულით“. ჟედვაბნეში მომხდარმა ამბავმა საფუძველი ჩაუყარა ვ.პასიკოვსკის ფილმს "სპიკელეტები". სურათმა დიდი ხმაური გამოიწვია პოლონეთში. ახლა მსგავსი სკანდალი მიდის პ.პავლიკოვსკის ფილმის „იდას“ ირგვლივ, სადაც ასევე ძალიან მწვავედ სვამს კითხვას, თუ როგორ მოიქცნენ პოლონელები ებრაელების მიმართ მეორე მსოფლიო ომის დროს.

ოდესმე გადაიღებენ ფილმს იმის შესახებ, თუ როგორ ექცევიან დღეს პოლონელი ბოსები რუსების მიმართ.

რამდენიმე ციტატა

ძლივს - ეს არის, ვთქვათ, სოფლის, ქალაქის დონე. ასეთ ადგილებში მცხოვრებმა ზოგიერთმა ებრაელმა მაშინვე იპოვა სიკვდილი ნაცისტების ხელში, რომლებსაც ხშირად ადგილობრივი თანამშრომლები, უბრალოდ ინფორმატორები ეხმარებოდნენ. (თუმცა აღვნიშნავთ, რომ პოლონეთში არის რამდენიმე სოფელი, სადაც პოლონელმა მეზობლებმა გადაარჩინეს ებრაელი მეზობლები. საკმაოდ ბევრია შემთხვევა, როცა პოლონელი გლეხები მალავდნენ ებრაელ ბავშვებს - ასე გადარჩა, მაგალითად, ბიჭი რაიმუნდ ლიბლინგი, რომელიც მოგვიანებით გახდა ცნობილი. კინორეჟისორი რომან პოლანსკი და გადაიღო, კერძოდ, ცნობილი ფილმი „პიანისტი“ ომის დროს პოლონელი ებრაელების ტრაგედიის შესახებ). ყველაზე დიდია ვარშავა (500 ათასამდე ადამიანი), ლოძი, კრაკოვი.

პოლონელი ებრაელები გეტოში იმყოფებოდნენ „საბოლოო გადაწყვეტამდე“. შიმშილი, ეპიდემიები, „კანონიერი“ სტატუსი - ნაცისტებმა ყველაფერი გააკეთეს იმისთვის, რომ რაც შეიძლება მეტი მათგანი დაიღუპა. და თუ კონკრეტულად ვსაუბრობთ პოლონეთ-ებრაულ ურთიერთობებზე...

რასაკვირველია, გერმანელებმა ყველაფერი გააკეთეს იმისთვის, რომ რაც შეიძლება ღრმად ჩაეყარათ სოლი ორ ხალხს შორის. ამავდროულად, როგორც პოლონელმა სოციოლოგმა ა. სმოლიარმა აღნიშნა, ანტისემიტიზმი უკვე საკმარისად იყო განვითარებული პოლონეთში, რომ მისი აფეთქება მხოლოდ ნაცისტების მოსვლას დაუკავშირდეს. ამიტომ, მაგალითად, თუკი პოლონელი მეგობრების დახმარებით ებრაელმა მოახერხა გეტოდან თავის დაღწევა, ბევრი იყო მისი გადაცემის მსურველი. ეს გააკეთა "მუქი ბლუზმა" (პოლონეთის პოლიცია), რომელსაც უბრალოდ სურდა. კიდევ უფრო მეტი "შმალცოვნიკი" იყო - ისინი, ვინც მიმალული პირის აღმოჩენის შემდეგ, ექსტრადიციის მუქარით დაიწყეს მისგან ყველაფრის გამოძალვა, რაც საინტერესო იყო: მისი დანარჩენი ფული, საცოდავი ძვირფასეულობა, მხოლოდ ტანსაცმელი. მთელი ბიზნესი გაჩნდა. შედეგად, არის უამრავი შემთხვევა, როდესაც გაქცეული იძულებული გახდა მავთულხლართებს მიღმა დაბრუნებულიყო.

ორ ციტატას მოგცემთ, რომლებიც კომენტარს არ საჭიროებს. ისინი ყველაზე უკეთ ახდენენ იმ წლების ატმოსფეროს.

ისტორიკოს ე. რინგელბლუმის დღიურიდან (ის ინახავდა ვარშავის გეტოს საიდუმლო არქივს, შემდეგ იმალებოდა პოლონურ ვოლსკებთან ერთად ქეში ბუნკერში, მაგრამ მათ მეზობელმა უღალატა და დახვრიტეს): ”განცხადებები, რომ პოლონეთის მთელი მოსახლეობა სიხარულით იღებს ებრაელების განადგურებას სიმართლისგან შორს (...) ათასობით იდეალისტი, როგორც ინტელიგენციაში, ასევე მუშათა კლასში, თავდაუზოგავად ეხმარებიან ებრაელებს სიცოცხლის საფრთხის ქვეშ.

ვარშავიდან ლონდონში „დევნილობაში მყოფი პოლონეთის მთავრობის“ მოხსენებიდან, მიწისქვეშა AK-ის (საშინაო არმიის) მთავარი კომენდანტის (მეთაურის), გენერალ ს. (...) ებრაელებთან დაკავშირებით ქვეყანაში ყველაზე საშინელ შთაბეჭდილებას ქმნიან და ხელს უწყობენ ხელისუფლების წინააღმდეგ პროპაგანდას. გთხოვთ, მიიღოთ ფაქტი, რომ მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა ანტისემიტურია. (...) განსხვავება მხოლოდ ისაა, თუ როგორ უნდა მოექცნენ ებრაელებს. გერმანულ მეთოდებს თითქმის არავინ იწონებს. თუმცა, თუნდაც (ქვემოთ არის მიწისქვეშა სოციალისტური ორგანიზაციების სია – ავტორი) ისინი ებრაული პრობლემის გადაწყვეტად ემიგრაციის პოსტულატს იღებენ“.

ოსვენციმი და მისი მსხვერპლი

ოსვენციმი (გერმანული სახელი ოსვენციმი) საშინელი ადგილი იყო ყველა კატეგორიისა და ეროვნების პატიმრებისთვის. მაგრამ ის გახდა სიკვდილის ბანაკი ნაცისტური "ვანსეს კონფერენციის" (01/20/1942) შემდეგ, სადაც, რაიხის უმაღლესი ხელმძღვანელობის მითითებების შესაბამისად, შეიქმნა პროგრამა და მეთოდები "ებრაული საკითხის საბოლოო გადაწყვეტისთვის". ” განვითარდა.

ბანაკში მსხვერპლის შესახებ ჩანაწერი არ ყოფილა. დღეს პოლონელი ისტორიკოსების ფ.პეიპერისა და დ.ჩეხის ფიგურები ყველაზე საიმედოდ ითვლება: 1,3 მილიონი ადამიანი გადაასახლეს ოსვენციმში, აქედან 1,1 მილიონი ებრაელი. აქ დაიღუპა 1 მილიონზე მეტი ებრაელი, 75 ათასი პოლონელი (სხვა გათვლებით, 90 ათასამდე), 20 ათასზე მეტი ბოშა, დაახლოებით 15 ათასი საბჭოთა სამხედრო ტყვე, სხვა ეროვნების 10 ათასზე მეტი პატიმარი.

თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ ოსვენციმი იყო უზარმაზარი კომპლექსი (საერთო ფართობი 40 კვ.კმ-ზე მეტი) რამდენიმე ათეული ქვებანაკისგან შემდგარი, იყო რამდენიმე ქარხანა, მრავალი სხვა ინდუსტრია და მრავალი განსხვავებული სერვისი. როგორც სიკვდილის ბანაკი, ოსვენციმი ასევე იყო ათეულობით კატეგორიის პატიმართა დაკავების ადგილი - პოლიტიკური პატიმრებიდან და წინააღმდეგობის მოძრაობის წევრები სხვადასხვა ქვეყნიდან დამთავრებული გერმანელი და ავსტრიელი კრიმინალებით, ჰომოსექსუალებით, იეღოვას მოწმეთა სექტის წევრებით დამთავრებული. იყო სხვადასხვა ეროვნება (სულ 30-ზე მეტი), იყვნენ სპარსელები და ჩინელებიც კი.

ცალკე გვერდია აუშვიცში ნაცისტური ექიმების მიერ ჩატარებული საშინელი ექსპერიმენტების შესახებ (ყველაზე ცნობილი დოქტორი ი. მენგელი).

როდესაც ისინი საუბრობენ ოსვენციმზე, როგორც განადგურების ბანაკზე, ისინი უპირველეს ყოვლისა გულისხმობენ ერთ-ერთ ობიექტს - Auschwitz-2-ს, რომელიც განლაგებულია გერმანელების მიერ გამოსახლებულ სოფელ ბჟეზინკაში (ბირკენაუ). ცალკე მდებარეობდა. სწორედ აქ იყო გაზის კამერები და კრემატორიები და იყო სარკინიგზო ხაზი, რომლითაც მატარებლები ებრაელებით მთელი ევროპიდან ჩამოდიოდნენ. შემდეგი - განტვირთვა, „შერჩევა“ (ისინი შეირჩნენ, ვისაც ჯერ კიდევ შეეძლო მუშაობა; ესენი მოგვიანებით გაანადგურეს), დანარჩენი - გაზის კამერებამდე გაყვანა, გაშიშვლება და...

ზემოთ ჩვენ მივეცით დანგრეულთა სტატისტიკა. გავიმეოროთ: ეს ყველასთვის საშინელი ადგილია. მაგრამ სხვა კატეგორიის პატიმრებს ჰქონდათ გადარჩენის მინიმუმ თეორიული შანსი. მაგრამ ებრაელები (და ბოშები - ისინი უბრალოდ აჭარბებენ და ბოშების ტრაგედია, თითქოს, ჩრდილში რჩება) აქ მოიყვანეს ზუსტად სიკვდილისთვის.

ნარჩენი პრინციპის მიხედვით

გენერალმა „გროტმა“ თავისი მოხსენება გაგზავნა 1941 წლის სექტემბერში. შემდეგ ლონდონში მოვიდა მესიჯები იმის შესახებ, თუ როგორ წყვეტდნენ ებრაულ საკითხს საბოლოოდ გერმანელები პოლონეთში. რა რეაქცია მოჰყვა დევნილობის მთავრობას? როგორ რეაგირებდნენ მას პოლონეთში დაქვემდებარებული მიწისქვეშა ფორმირებები - იგივე AK - ებრაელების განადგურებაზე?

მოკლედ... იცით, არის ასეთი გამოთქმა - „ნარჩენი პრინციპის მიხედვით“. ჯდება ალბათ. შეუძლებელია იმის თქმა, რომ გადასახლებულმა ხელისუფლებამ არაფერი გააკეთა: იყო განცხადებები და განცხადებები. მაგრამ ცხადია, რომ პოლონელების პრობლემები მას ბევრად უფრო აწუხებდა. და პოლონეთის ანდერგრაუნდთან სიტუაცია კიდევ უფრო მძიმეა. "ადგილზე" ბევრ საკითხზე, რისი მოსმენა სურდათ ლონდონიდან, გაიგეს და რაც არ სურდათ, არ გაიგეს. აქაც. სინამდვილეში ყველაფერი კონკრეტულ ადამიანებზე იყო დამოკიდებული. ხანდახან რაღაც ობიექტურ გარემოებამდე მიდიოდა. მაგალითად, არსებობს დიდი ხნის კამათი იმის შესახებ, თუ რამდენად დაეხმარა საშინაო არმია ვარშავის გეტოს პატიმრებს მათი ცნობილი აჯანყების დროს (1943 წლის აპრილი-მაისი) შეუძლებელია იმის თქმა, რომ არაფერი გაკეთებულა. ასევე შეუძლებელია იმის თქმა, რომ ბევრი რამ გაკეთდა. „აკოვიტებმა“ მოგვიანებით განმარტეს: გეტო აჯანყდა, რადგან ის უკვე განწირული იყო განადგურებისთვის; და ჩვენ გვქონდა დავალება, რომ „ხელით“ დაველოდოთ ბრძანებას ჩვენი მოქმედებისთვის (მართლაც, პოლონეთის ვარშავის აჯანყება მოხდა ერთ წელზე მეტი ხნის შემდეგ, 1944 წლის აგვისტო - ოქტომბერი) - კარგად, ჩვენ ვიზიარებთ იარაღის მწირი მარაგს. მიწისქვეშა საწყობები და ასრულებენ ვადამდე?

ტყეებში AK-ის "საველე" მეთაურები, იშვიათი გამონაკლისის გარდა, სრულიად ანტისემიტურები იყვნენ - და ისინი არ იღებდნენ გაქცეულებს გეტოდან და ხშირად უბრალოდ ესროდნენ მათ. არა, პოლონელი პარტიზანების რიგებში ბევრი ებრაელი იყო - მაგრამ ისინი იბრძოდნენ, როგორც წესი, კომუნისტური ლუდოვოს გვარდიის რაზმებში.

აქ აუცილებელია გავიხსენოთ მიწისქვეშა ორგანიზაციის "ჟეგოტას" ("ებრაელთა დახმარების საბჭო") საქმიანობა. ეს იყო წესიერი ადამიანების ნებაყოფლობითი გაერთიანება, რომლებიც ვერ ჯდებოდნენ გვერდში, როცა ხედავდნენ, რომ ვიღაცას უჭირდა. მათ რიცხვი, ვისაც ისინი ასე თუ ისე დაეხმარნენ, ათასობით აღწევს - თუმცა მხსნელები ხშირად სიცოცხლეს იხდიდნენ თავიანთი საქმიანობისთვის და საკონცენტრაციო ბანაკებში ხვდებოდნენ. მაგრამ საინტერესო სიტყვები ისმოდა ჟეგოტას მანიფესტში: „ჩვენ კათოლიკეები ვართ. (...) ჩვენი გრძნობები ებრაელების მიმართ არ შეცვლილა. ჩვენ კვლავ ვუყურებთ მათ, როგორც პოლონეთის ეკონომიკურ, პოლიტიკურ და იდეოლოგიურ მტრებს. (...) თუმცა, სანამ მათ კლავენ, ჩვენ უნდა დავეხმაროთ მათ“. ჟეგოტაში შედიოდნენ ისეთი ადამიანები, როგორიცაა, მაგალითად, ირენა სენდლერი, რომელმაც 2,5 ათასი ბავშვი გადაარჩინა ვარშავის გეტოდან. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იგი ამ ბავშვებს მტრებად უყურებდა. პირიქით, მანიფესტის ავტორმა, მწერალმა ზოფია კოსაკმა, რომელიც ორგანიზაციას ხელმძღვანელობდა, უბრალოდ შეარჩია ის სიტყვები და არგუმენტები, რომლებიც დაარწმუნებდა სხვა თანამემამულეებს „არ იყვნენ პილატესი“.

მოკავშირეთა დუმილი

ჩვენ არ ვწერთ დეტალურ კვლევას პოლონეთში ჰოლოკოსტის შესახებ, უბრალოდ ვიხსენებთ რამდენიმე დამახასიათებელ მომენტს. და მრავალ ნათელ ისტორიას შორის არის ისტორია, რომელიც აბსოლუტურად საოცარია. ეს არის პოლონელი დაზვერვის იან კარსკის ბედი. ის იყო მეკავშირე პოლონეთის მეტროპოლიტენსა და ლონდონის მთავრობას შორის, შეესწრო პოლონელი ებრაელების განადგურებას და იყო პირველი, ვინც შეატყობინა რა ხდებოდა ლონდონში. როდესაც მიხვდა, რომ მის მოხსენებებზე რეაქცია მხოლოდ დეკლარაციული იყო, მან თავად დაიწყო ყველა კარზე კაკუნი. მან მიაღწია ბრიტანეთის საგარეო საქმეთა მინისტრს ედენ ედენს და მიაღწია კიდეც შეხვედრას აშშ-ს პრეზიდენტ რუზველტთან. სხვადასხვა ოფისში ერთი და იგივეს შესახებ გავიგე: „ძალიან წარმოუდგენელ რაღაცეებს მეუბნები...“, „ჩვენ ყველაფერს ვაკეთებთ, რაც შეგვიძლია, მეტი ნუ მოითხოვთ...“, „რა ვქნათ?“

მაგრამ სინამდვილეში რაღაცის გაკეთება შეიძლებოდა. მაგალითად, უკვე 1944 წლის ბოლოს, აუშვიცში სიკვდილის მანქანის გაჩერება. მოკავშირეებმა ხომ იცოდნენ იმის შესახებ, რაც იქ ხდებოდა - როგორც პოლონური მიწისქვეშეთიდან, ასევე საკონცენტრაციო ბანაკიდან გაქცეული ორი ებრაელი პატიმრისგან (რ. ვრბლა და ა. ვეცლერი). და ყველაფერი რაც სჭირდებოდა იყო ოსვენციმის 2-ის (ბჟეზინკა) დაბომბვა - ადგილი, სადაც მდებარეობდა გაზის კამერები და კრემატორიები. ბანაკი ოთხჯერ დაიბომბა. სულ 327 თვითმფრინავმა ჩამოაგდო 3394 ბომბი ოსვენციმის ინდუსტრიულ ობიექტებზე. და არც ერთი ახლომდებარე ბჟეზინკას! მოკავშირეთა ავიაცია ამით არ იყო დაინტერესებული. ამ ფაქტს ჯერ კიდევ არ აქვს ნათელი ახსნა.

და რადგან ისინი იქ არ არიან, ცუდი ვერსიები გიტრიალებს თავში. იქნებ ემიგრანტმა პოლონეთის მთავრობამ ნამდვილად არ მოითხოვა ასეთი დარტყმა? იმიტომ, რომ „ორი ერი ვერ იქნება ვისტულაზე მაღლა“?

Ctrl შედი

შენიშნა ოშ Y bku აირჩიეთ ტექსტი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter

2017 წლის 28 აგვისტო

მიუხედავად იმისა, ნაცისტებმა მიიღეს გამოცდილება პოლონელებიდან პატიმრებთან ურთიერთობისას, თუ სხვისგან, პოლონელები ნებისმიერ შემთხვევაში მათზე რამდენიმე ათეული წლით უსწრებდნენ.

***

დღეს პოლონელები ანადგურებენ საბჭოთა ჯარისკაცების ძეგლებს, რომლებმაც გადაარჩინეს ბაბუები ნაცისტური გაზის კამერიდან. ასეთ ვითარებაში მიუღებელია დუმილი წითელი არმიის ჯარისკაცების და სხვა ადამიანების შესახებ ყოფილი რუსეთის იმპერიის ტერიტორიიდან, რომლებიც დაიღუპნენ პოლონეთის სასიკვდილო ბანაკებში, ამბობს ოლეგ ნაზაროვი, ზინოვიევის კლუბის წევრი, ისტორიულ მეცნიერებათა დოქტორი.

1920 წლის ოქტომბერში დასრულდა საბჭოთა-პოლონეთის ომი. პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის მეორე ომის ერთ-ერთი შედეგი იყო საბჭოთა სამხედრო ტყვეებისა და სხვა ემიგრანტების მასობრივი სიკვდილი პოლონეთის ბანაკებში ყოფილი რუსეთის იმპერიის ტერიტორიიდან.
პროვოკატორი სჩეტინას ცინიკური განცხადებები

თუ კითხვა, თუ ვინ იყო პასუხისმგებელი პოლონელების სიკვდილით დასჯაზე კატინსა და მედნიში, ჯერ კიდევ იწვევს მწვავე დებატებს ისტორიკოსებს შორის და ისინი ჯერ კიდევ შორს არიან გადაწყვეტისგან, მაშინ პოლონური მხარე ნამდვილად არის დამნაშავე 60-დან 83,5 ათასამდე წითელი არმიის დაღუპვაში. ჯარისკაცები (სხვადასხვა შეფასებით).

ოფიციალური ვარშავა, ვერ ახერხებს უარყოს პოლონეთის ბანაკებსა და დუნდულებში ხალხის მასობრივი სიკვდილი, ჯერ ერთი, ყველანაირად ცდილობს შეამციროს მსხვერპლთა რაოდენობა და მეორეც, ტრაგედიაზე პასუხისმგებლობა პოლონელი სამხედროებისა და ოფიციალური პირებისგან ობიექტზე გადაიტანა. გარემოებები. მიუხედავად იმისა, რომ იმ წლებში პოლონეთში არ იყო შიმშილი ან მოსავლის უკმარისობა.

ამავდროულად, ვარშავა უკიდურესად ნერვიულად რეაგირებს ნებისმიერ წინადადებაზე პოლონეთ-ლიტვის მეორე თანამეგობრობის ბანაკებში დაღუპული ადამიანების ხსოვნის გასაგრძელებლად. რუსეთის სამხედრო ისტორიული საზოგადოების (RVIO) ინიციატივამ დაიწყო თანხების შეგროვება კრაკოვში დაღუპული სამხედრო ტყვეების ძეგლის გახსნისთვის, გამოიწვია პოლონეთის საგარეო საქმეთა მინისტრის გჟეგოჟ სჩეტინას აღშფოთება. მან მას პროვოკაცია უწოდა, რომელიც პოლონური საზოგადოების გახლეჩვას ისახავს მიზნად.

მაგრამ წლის დასაწყისში, პან სჩეტინამ ზედიზედ რამდენიმე პროვოკაცია მოახდინა, ჯერ განაცხადა, რომ ოსვენციმი გაათავისუფლეს უკრაინელებმა, შემდეგ კი შესთავაზეს დიდი სამამულო ომის დასრულების 70 წლის იუბილესადმი მიძღვნილი დღესასწაულების გადატანა. პოლონეთი. მისი თქმით, მოსკოვში გამარჯვების დღის აღნიშვნა „ბუნებრივი არ არის“. გამოდის, რომ გაცილებით ბუნებრივია დიდი გამარჯვების აღნიშვნა პოლონეთში, რომელიც ნაცისტებმა ოთხ კვირაში მთლიანად გაანადგურეს.

სკეტინას ცინიკური სისულელე შეიძლება ციტირდეს კომენტარის გარეშე.

როგორ ზრუნავდნენ პოლონეთის ხელისუფლება პატიმრებზე

იმ დღეებში, როდესაც სსრკ და პოლონეთის სახალხო რესპუბლიკა ერთად აშენებდნენ სოციალიზმს, ისინი ცდილობდნენ არ გახსენებულიყვნენ წითელი არმიის ჯარისკაცები და სხვა ხალხი ყოფილი რუსეთის იმპერიის ტერიტორიიდან, რომლებიც დაიღუპნენ პოლონეთის ბანაკებში. 21-ე საუკუნეში, როდესაც პოლონელები ანადგურებენ საბჭოთა ჯარისკაცების ძეგლებს, რომლებმაც გადაარჩინეს ბაბუები ნაცისტური გაზის კამერიდან, ხოლო პოლონეთი ანტირუსულ პოლიტიკას ატარებს, ამის შესახებ დუმილი მიუღებელია.

პოლონური ბანაკების სისტემა წარმოიშვა ევროპის პოლიტიკურ რუკაზე მეორე პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის გამოჩენისთანავე.- გერმანიაში სტალინის გულაგისა და ნაცისტების ხელისუფლებაში მოსვლამდე დიდი ხნით ადრე.

პოლონეთის, ფიგურალურად რომ ვთქვათ, „გულაგის“ „კუნძულები“ იყო ბანაკები დაბაში, ვადოვიცეში, ლანკუტში, სტრჟალკოვოში, შჩიპერნოში, ტუჩოლაში, ბრესტ-ლიტოვსკში, პიკულიცაში, ალექსანდროვ-კუიავსკიში, კალიშიში, პლოკში, Łuków, ზოლასკაოში. , დოროგუსკა, პიოტრკოვი, ოსტროვ ლომზინსკი და სხვა ადგილები.

როდესაც რუსი ისტორიკოსები და პუბლიცისტიები წითელი არმიის დატყვევებული ჯარისკაცების დაკავების ადგილებს უწოდებენ "პოლონეთის სიკვდილის ბანაკებს", ეს იწვევს პროტესტს ვარშავაში.

იმის გასარკვევად, თუ ვინ არის აქ, მოდით მივმართოთ დოკუმენტების კრებულს. ” წითელი არმიის ჯარისკაცები პოლონეთის ტყვეობაში 1919 - 1922 წლებში. "

მისი მასალების სანდოობას პოლონური მხარე ეჭვქვეშ არ აყენებს - ამ თემის მთავარი პოლონელი სპეციალისტი, უნივერსიტეტის პროფესორი. ნიკოლოზ კოპერნიკი ზბიგნევ კარპუსიდა სხვა პოლონელი ისტორიკოსები.

საბუთებს რომ უყურებ, სიტყვა „არაჰუმანური“ იპყრობს თვალს. ხშირად გვხვდება სიტუაციის აღწერისას, რომელშიც იმყოფებოდნენ რუსები, უკრაინელები, ბელორუსები, ებრაელები, თათრები, ლატვიელები და სხვა სამხედრო ტყვეები.როგორც ერთ-ერთ დოკუმენტშია ნათქვამი, ქვეყანაში, რომელიც საკუთარ თავს ქრისტიანული ცივილიზაციის ბასტიონს უწოდებდა, პატიმრებს ეპყრობოდნენ "არა როგორც თანაბარი რასის ადამიანებს, არამედ როგორც მონებს. სამხედრო ტყვეების ცემა ყოველ ჯერზე ხდებოდა".

თავის მხრივ, პროფესორი კარპუსი ამტკიცებს, რომ პოლონეთის ხელისუფლება ცდილობდა შეემსუბუქებინა პატიმრების ბედი და „გადაწყვეტილად იბრძოდა ძალადობის წინააღმდეგ“. კარპუსის და სხვა პოლონელი ავტორების ნაშრომებში ადგილი არ არის ისეთი წყაროებისთვის, როგორიცაა სამხედრო სანიტარული საბჭოს ბაქტერიოლოგიური განყოფილების უფროსის, ლეიტენანტი პოლკოვნიკი შიმანოვსკის მოხსენება, დათარიღებული 1920 წლის 3 ნოემბერს, კვლევის შედეგების შესახებ. მოდლინში სამხედრო ტყვეების სიკვდილის მიზეზები. ნათქვამია:

პატიმრები არიან კაზმატში, საკმაოდ ნესტიანში, როდესაც მათ ჰკითხეს საკვების შესახებ, მათ უპასუხეს, რომ ისინი იღებდნენ ყველაფერს, რაც უნდათ და არ ჰქონდათ პრეტენზია, მაგრამ საავადმყოფოს ექიმებმა ერთხმად განაცხადეს, რომ ყველა პატიმარი ტოვებდა შთაბეჭდილებას, რომ ძალიან მშიერი იყო. რადგან უმი კარტოფილს პირდაპირ მიწიდან ამოაქვთ და ჭამენ, აგროვებენ ნაგავსაყრელებში და ჭამენ ყველანაირ ნარჩენს, როგორიცაა ძვლები, კომბოსტოს ფოთლები და ა.

ანალოგიური სიტუაცია იყო სხვა ადგილებში. ანდრეი მაცკევიჩმა, რომელიც დაბრუნდა ბიალისტოკის ბანაკიდან, თქვა, რომ იქ მყოფი პატიმრები ღებულობდნენ დღეში „შავი პურის მცირე ნაწილი, რომელიც იწონიდა დაახლოებით 1/2 ფუნტს (200 გ), ერთი წვნიანი, რომელიც უფრო ღორღს ჰგავდა და მდუღარე. წყალი." და ბრესტის ბანაკის კომენდანტმა პირდაპირ განუცხადა თავის ტყვეებს: ”მე არ მაქვს თქვენი მოკვლის უფლება, მაგრამ მე გაჭმევთ ისე, რომ თქვენ თვითონ მალე მოკვდებით”. მან პირობა მოქმედებით დაადასტურა...

პოლონური შენელების მიზეზის შესახებ

1920 წლის დეკემბერში, ეპიდემიის კონტროლის უმაღლესმა საგანგებო კომისარმა, ემილ გოდლევსკიმ, პოლონეთის ომის მინისტრს კაზიმიერზ სოსკოვსკის წერილში, აღწერა სიტუაცია ომის ტყვეთა ბანაკებში, როგორც „უბრალოდ არაადამიანური და ეწინააღმდეგება არა მხოლოდ ჰიგიენის ყველა საჭიროებას. , მაგრამ ზოგადად კულტურის მიმართ“.

ამასობაში, ომის მინისტრმა მსგავსი ინფორმაცია ერთი წლით ადრე მიიღო. 1919 წლის დეკემბერში, მინისტრისთვის მიწერილ მემორანდუმში, პოლონეთის სამხედრო საქმეთა სამინისტროს სანიტარიული დეპარტამენტის უფროსმა, გენერალ-ლეიტენანტმა ზდისლავ გორდინსკიმ ციტირება მოახდინა 1919 წლის 24 ნოემბრით დათარიღებული სამხედრო ექიმი კ.ჰაბიხტისგან მიღებული წერილი. ბიალისტოკში სამხედრო ტყვეთა ბანაკში არსებული მდგომარეობის შესახებ ნათქვამია:

„ბანაკში ყოველ ნაბიჯზე არის ჭუჭყიანი, უწესრიგობა, რომლის აღწერაც შეუძლებელია, უგულებელყოფა და ადამიანური მოთხოვნილება, ზეცის ტირილი სამაგიეროს თხოვნით, ყაზარმების კარების წინ არის ადამიანური ექსკრემენტები, რომლებიც ფეხქვეშ თელავს და ატარებენ მთელს მსოფლიოში. ბანაკი ათასობით ფუტით არის დასუსტებული, რომ არ შეუძლიათ საპირფარეშომდე მისვლა, მეორე მხრივ, საპირფარეშოები ისეთ მდგომარეობაშია, რომ შეუძლებელია სკამებთან მიახლოება, რადგან იატაკი დაფარულია რამდენიმე ფენით. ადამიანის განავალი.

თავად ყაზარმები გადატვირთულია, ჯანმრთელებს შორის ბევრი ავადმყოფია. ჩემი აზრით, 1400 პატიმარს შორის უბრალოდ ჯანმრთელი არ არის. მხოლოდ ნაწნავებით დაფარული, ისინი ერთმანეთს თბებიან. დიზენტერიით დაავადებულთა სუნი და შიმშილისგან შეშუპებული ფეხები განგრენით. ყაზარმებში, რომლებიც ახლახანს უნდა გათავისუფლებულიყვნენ, ორი განსაკუთრებით მძიმედ დაავადებული პაციენტი სხვა პაციენტებს შორის იწვა საკუთარ განავალში და ზედ შარვალში ჟონავდა, მათ აღარ ჰქონდათ ძალა ადგნენ და დაწოლილიყვნენ მშრალ ადგილას .”

თუმცა, გულის ამაჩუყებელი წერილის დაწერიდან ერთი წლის შემდეგაც კი სიტუაცია უკეთესობისკენ არ შეცვლილა. ვლადისლავ შვედის სამართლიანი დასკვნის თანახმად, რომელმაც არაერთხელ დაიჭირა ისტორიის პოლონელი ფალსიფიკატორები „ხელით“, პოლონეთის ხელისუფლების უხალისობა ბანაკებში სიტუაციის გასაუმჯობესებლად მიუთითებს „მიზანმიმართულ პოლიტიკაზე ცხოვრებისთვის აუტანელი პირობების შესაქმნელად და შენარჩუნების მიზნით. წითელი არმიის ჯარისკაცების“.

ამ დასკვნის უარყოფის მცდელობისას, პოლონელი ისტორიკოსები, ჟურნალისტები და პოლიტიკოსები მიმართავენ უამრავ ბრძანებას და მითითებას, რომლებიც აყალიბებენ ამოცანებს სამხედრო ტყვეების დაკავების პირობების გასაუმჯობესებლად. მაგრამ ბანაკებში დაკავების პირობები, როგორც ნათქვამია გენადი და ვიქტორია მატვეევების წიგნში „პოლონური ტყვე“, „არასდროს შეესაბამებოდა სამხედრო საქმეთა სამინისტროს ინსტრუქციებსა და ბრძანებებს განსახლება და სანიტარული მდგომარეობა, რომელიც მათში სუფევდა ბანაკის ზემდგომების სრული გულგრილობის გამო, გამოიწვია დიდი რაოდენობით დატყვევებული წითელი არმიის ჯარისკაცების დაღუპვა და სამხედრო საქმეთა სამინისტროს პერიოდულად გაცემული ბრძანებები არ იყო მხარდაჭერილი თანაბრად მკაცრი კონტროლით მათ შესრულებაზე. ფაქტობრივად, რჩება მხოლოდ ჩანაწერი დატყვევებული ოპონენტების მიმართ, როგორც ომის დროს, ასევე მისი დასრულების შემდეგ, ფრონტზე პატიმრების სიკვდილით დასჯის შემთხვევებთან დაკავშირებით, მაინც შეიძლება ვცდილობთ მივმართოთ იმ ვნებას, რომელშიც იმყოფებოდნენ პოლონელი ჯარისკაცები. , ახლახან გამოვიდნენ ბრძოლიდან, რომელშიც მათი თანამებრძოლები შეიძლება დაიღუპნენ, მაგრამ ასეთი არგუმენტი არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას ბანაკებში პატიმრების უმოტივაციო მკვლელობებზე. ”

ასევე მნიშვნელოვანია, რომ ბანაკებში ჩალის კატასტროფული დეფიციტი იყო. მისი ნაკლებობის გამო პატიმრები გამუდმებით იყინებოდნენ, უფრო ხშირად ავადდებოდნენ და კვდებოდნენ. პან კარპუსიც კი არ ცდილობს იმის მტკიცებას, რომ პოლონეთში ჩალა არ იყო. ისინი უბრალოდ არ ჩქარობდნენ მის ბანაკებში მიყვანას.

პოლონელი ჩინოვნიკების მიზანმიმართული „დაქანცულობის“ ერთ-ერთი შედეგი იყო 1920 წლის შემოდგომაზე დიზენტერიის, ქოლერისა და ტიფის აფეთქება, რომლისგანაც ათასობით სამხედრო ტყვე დაიღუპა.

საერთო ჯამში 1919 - 1921 წწ. პოლონეთის სიკვდილის ბანაკებში სწორედ ამ სიკვდილს აგონიაში შეხვდნენ, სხვადასხვა შეფასებით, 60-დან 83,5 ათასამდე წითელი არმიის ჯარისკაცი. და ეს არ ითვალისწინებს იმ დაჭრილებს, რომლებიც ღვთისმოშიშმა პოლონელმა ჯარისკაცებმა, ლოცვის შემდეგ, დატოვეს მინდორში დასაღუპავად.

კატასტროფის მასშტაბის იდეა მოცემულია 1920 წლის 12 ოქტომბრით დათარიღებული მე-14 ვიელკოპოლსკის ქვეითი დივიზიის სარდლობის მოხსენებით მე-4 არმიის სარდლობაში. იტყობინება, რომ ბრესტ-ლიტოვსკიდან ბარანოვიჩამდე ბრძოლების დროს „აიყვანეს 5000 ტყვე და დაჭრილთა და დაღუპულთა დაახლოებით 40% დარჩა ბრძოლის ველზე“, ანუ დაახლოებით 2000 ადამიანი.

მსხვერპლთა რიცხვში არ შედიოდნენ წითელი არმიის ჯარისკაცები, რომლებიც დაიღუპნენ შიმშილით, სიცივით და პოლონელი ფანატიკოსების ბულინგით ტყვეობის ადგილიდან პოლონური „გულაგის“ ერთ-ერთი „კუნძულის“კენ მიმავალ გზაზე. 1920 წლის დეკემბერში პოლონეთის წითელი ჯვრის საზოგადოების თავმჯდომარემ, ნატალია კრეიც-ველეჟინსკამ განაცხადა, რომ პატიმრებს „გაუხურებელი ეტლებით გადაჰყავთ, შესაბამისი ტანსაცმლის გარეშე, ცივ, მშიერს და დაღლილს... ასეთი მოგზაურობის შემდეგ ბევრ მათგანს აგზავნიან. საავადმყოფოში, ხოლო სუსტები იღუპებიან“.

დადგა დრო გულწრფელად ვთქვათ, რომ მეორე პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის ხელისუფლება პიონერები არიან ბანაკების სისტემის შექმნის საქმეში, სადაც პატიმრობის პირობები გარანტირებულია მათი პატიმრების მასობრივი სიკვდილით. პოლონეთმა პასუხი უნდა აგოს ამ დანაშაულისთვის.
2015 წლის ოქტომბერი.

*
დავამატებ: ჩვენ უნდა შევწყვიტოთ პოლონელების კეთილგანწყობა კატინის საკითხზე. რა თქმა უნდა, მოგიწევთ 2010 წლის მოდელის სახელმწიფო სათათბიროს დეპუტატებზე გადაფურთხება - მაგრამ ზარალი მცირეა.
=Arctus=

ბოლო პოსტები ამ ჟურნალიდან

RAF - წითელი არმიის ფრაქცია

როცა გეუბნებიან ან კითხულობენ რამეს იმის შესახებ, თუ რა გაუსაძლისად ცხოვრობდნენ გერმანელები გდრ-ში თავისუფლების გარეშე და როგორ ოცნებობდნენ დასავლეთში გაქცევაზე...
ჰელავისა (წისქვილი) - საშიში ზაფხული
ალექსეი მატოვი - ბედი
პოსტსაბჭოთა მანკურტიზაცია

ჯერ კიდევ ბავშვობაში შთაბეჭდილება მოახდინა და დამამახსოვრდა მშვენიერი მხატვრული ფილმი "ცეცხლის გზები". მაგრამ დღეს...

ოსვენციმი არის ქალაქი, რომელიც ფაშისტური რეჟიმის დაუნდობლობის სიმბოლოდ იქცა; ქალაქი, სადაც კაცობრიობის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე უაზრო დრამა განვითარდა; ქალაქი, სადაც ასობით ათასი ადამიანი სასტიკად მოკლეს. აქ მდებარე საკონცენტრაციო ბანაკებში ნაცისტებმა ააშენეს სიკვდილის ყველაზე საშინელი კონვეიერის ზოლები, რომლებიც ყოველდღიურად ანადგურებდნენ 20 ათასამდე ადამიანს... დღეს ვიწყებ საუბარს დედამიწის ერთ-ერთ ყველაზე საშინელ ადგილზე - ოსვენციმის საკონცენტრაციო ბანაკებზე. გაფრთხილებთ, ქვემოთ დარჩენილმა ფოტოებმა და აღწერებმა შეიძლება მძიმე კვალი დატოვოს სულზე. თუმცა მე პირადად მჯერა, რომ ყველა ადამიანმა უნდა შეეხოს და გაუშვას ჩვენი ისტორიის ეს საშინელი ფურცლები...

ამ პოსტში ფოტოებზე ჩემი კომენტარები ძალიან ცოტა იქნება - ეს ძალიან მგრძნობიარე თემაა, რომელზეც, მეჩვენება, რომ არ მაქვს მორალური უფლება გამოვთქვა ჩემი აზრი. გულწრფელად ვაღიარებ, რომ მუზეუმის მონახულებამ მძიმე ნაწიბური დამიტოვა გულზე, რომელიც ჯერ კიდევ უარს ამბობს განკურნებაზე...

ფოტოების კომენტარების უმეტესობა ეფუძნება სახელმძღვანელოს (

ოსვენციმის საკონცენტრაციო ბანაკი იყო ჰიტლერის უდიდესი საკონცენტრაციო ბანაკი პოლონელებისთვის და სხვა ეროვნების პატიმრებისთვის, რომლებიც ჰიტლერის ფაშიზმმა განწირული იყო იზოლაციისთვის და თანდათანობით განადგურებისთვის შიმშილით, შრომისმოყვარეობით, ექსპერიმენტებით და დაუყოვნებელი სიკვდილით მასობრივი და ინდივიდუალური სიკვდილით დასჯის გზით. 1942 წლიდან ბანაკი გახდა ევროპელი ებრაელების განადგურების უდიდესი ცენტრი. ოსვენციმში დეპორტირებული ებრაელების უმეტესობა ჩამოსვლისთანავე გარდაიცვალა გაზის კამერებში, რეგისტრაციის ან ბანაკის ნომრებით იდენტიფიკაციის გარეშე. ამიტომაც ძალიან რთულია დაღუპულთა ზუსტი რაოდენობის დადგენა - ისტორიკოსები თანხმდებიან დაახლოებით მილიონნახევარი ადამიანის რიცხვზე.

მაგრამ დავუბრუნდეთ ბანაკის ისტორიას. 1939 წელს ოსვენციმი და მისი შემოგარენი მესამე რაიხის ნაწილი გახდა. ქალაქს ეწოდა ოსვენციმი. იმავე წელს ფაშისტურ სარდლობას გაუჩნდა საკონცენტრაციო ბანაკის შექმნის იდეა. პირველი ბანაკის შექმნის ადგილად აუშვიცის მახლობლად მიტოვებული ომამდელი ყაზარმები აირჩიეს. საკონცენტრაციო ბანაკს აუშვიცი I დაარქვეს.

განათლების ბრძანება 1940 წლის აპრილიდან თარიღდება. რუდოლფ ჰოესი დაინიშნა ბანაკის კომენდანტად. 1940 წლის 14 ივნისს გესტაპომ პირველი პატიმრები გაგზავნა ოსვენციმ I-ში - 728 პოლონელი ტარნოვის ციხიდან.

ბანაკში მიმავალი კარიბჭე ცინიკური წარწერით: “Arbeit macht frei” (შრომა გათავისუფლებს), რომლითაც პატიმრები ყოველდღე მიდიოდნენ სამსახურში და ათი საათის შემდეგ ბრუნდებოდნენ. სამზარეულოს გვერდით მდებარე პატარა მოედანზე ბანაკის ორკესტრი უკრავდა მარშებს, რომლებიც უნდა დაეჩქარებინა პატიმრების მოძრაობა და ნაცისტებს გაუადვილებინა მათი დათვლა.

დაარსების დროს ბანაკი შედგებოდა 20 შენობისგან: 14 ერთსართულიანი და 6 ორსართულიანი. 1941-1942 წლებში პატიმრების დახმარებით ყველა ერთსართულიან კორპუსს ერთი სართული დაემატა და კიდევ რვა შენობა აშენდა. ბანაკში მრავალსართულიანი შენობების საერთო რაოდენობა იყო 28 (გარდა სამზარეულოსა და კომუნალური შენობებისა). პატიმართა საშუალო რაოდენობა მერყეობდა 13-16 ათას პატიმარს შორის და 1942 წელს 20 ათასს აღემატებოდა. პატიმრები მოათავსეს კორპუსებში, ასევე იყენებდნენ სხვენებსა და სარდაფებს ამ მიზნით.

პატიმართა რაოდენობის ზრდასთან ერთად გაიზარდა ბანაკის ტერიტორიული მოცულობა, რომელიც თანდათან გადაიქცა ხალხის განადგურების უზარმაზარ ქარხანად. ოსვენციმი I გავხდი ახალი ბანაკების მთელი ქსელის ბაზა.

1941 წლის ოქტომბერში, მას შემდეგ, რაც ოსვენციმ I-ში ახლად ჩამოსული პატიმრებისთვის საკმარისი ადგილი აღარ იყო, დაიწყო მუშაობა სხვა საკონცენტრაციო ბანაკის მშენებლობაზე, სახელწოდებით Auschwitz II (ასევე ცნობილი როგორც ბირეკნაუ და ბჟეზინკა). ეს ბანაკი განზრახული იყო გამხდარიყო ყველაზე დიდი ნაცისტური სიკვდილის ბანაკების სისტემაში. მე .

1943 წელს აუშვიცის მახლობლად მონოვიცში აშენდა კიდევ ერთი ბანაკი IG Ferbenindustrie ქარხნის ტერიტორიაზე - Auschwitz III. გარდა ამისა, 1942-1944 წლებში აშენდა ოსვენციმის ბანაკის დაახლოებით 40 ფილიალი, რომლებიც ექვემდებარებოდნენ ოსვენციმ III-ს და მდებარეობდნენ ძირითადად მეტალურგიული ქარხნების, მაღაროებისა და ქარხნების მახლობლად, რომლებიც იყენებდნენ პატიმრებს იაფ მუშად.

ჩამოსულ პატიმრებს ართმევდნენ ტანსაცმელს და ყველა პირად ნივთს, ჭრიდნენ, უტარებდნენ დეზინფექციას და რეცხავდნენ, შემდეგ აძლევდნენ ნომრებს და აღრიცხავდნენ. თავდაპირველად, თითოეული პატიმარი სამ პოზიციაზე იყო გადაღებული. 1943 წლიდან დაიწყო პატიმრების ტატუირება - ოსვენციმი გახდა ერთადერთი ნაცისტური ბანაკი, რომელშიც პატიმრები იღებდნენ ტატუს მათი ნომრით.

დაკავების მიზეზებიდან გამომდინარე, პატიმრებმა მიიღეს სხვადასხვა ფერის სამკუთხედები, რომლებიც ნომრებთან ერთად მათ ბანაკის ტანსაცმელზე იკერებოდა. პოლიტპატიმრებს აძლევდნენ წითელ სამკუთხედს; შავი სამკუთხედები მიეცათ ბოშებს და იმ პატიმრებს, რომლებსაც ნაცისტები ანტისოციალურ ელემენტებად თვლიდნენ. იეღოვას მოწმეებმა მიიღეს მეწამული სამკუთხედები, ჰომოსექსუალებმა მიიღეს ვარდისფერი სამკუთხედები, ხოლო დამნაშავეებმა მიიღეს მწვანე სამკუთხედები.

ბანაკის მწირი ზოლიანი ტანსაცმელი არ იცავდა პატიმრებს სიცივისგან. თეთრეულს ცვლიდნენ რამდენიმე კვირის, ზოგჯერ კი ყოველთვიური ინტერვალით და პატიმრებს არ ჰქონდათ მისი გარეცხვის საშუალება, რამაც გამოიწვია სხვადასხვა დაავადების ეპიდემია, განსაკუთრებით ტიფი და ტიფი, ასევე სკაბები.

ბანაკის საათის მაჩვენებლები უმოწყალოდ და ერთფეროვნად ზომავდა პატიმრის სიცოცხლეს. დილიდან საღამომდე გონგი, ერთი წვნიანი თასიდან მეორეზე, პირველი დათვლიდან იმ მომენტამდე, როცა პატიმრის ცხედარი უკანასკნელად დათვალეს.

ბანაკის ცხოვრების ერთ-ერთი კატასტროფა იყო ინსპექტირება, რომლის დროსაც პატიმრების რაოდენობა შემოწმდა. ისინი გრძელდებოდა რამდენიმე, ზოგჯერ კი ათ საათზე მეტ ხანს. ბანაკის ხელმძღვანელობა ხშირად აცხადებდა საჯარიმო შემოწმებას, რომლის დროსაც პატიმრებს უწევდათ ჩაჯდომა ან დაჩოქება. იყო შემთხვევებიც, როცა უბრძანეს ხელების რამდენიმე საათით აწევა.

სიკვდილით დასჯასა და გაზის კამერებთან ერთად, დამქანცველი შრომა იყო პატიმრების განადგურების ეფექტური საშუალება. პატიმრები დასაქმდნენ ეკონომიკის სხვადასხვა სექტორში. თავდაპირველად ისინი მუშაობდნენ ბანაკის მშენებლობის დროს: ააშენეს ახალი შენობები და ყაზარმები, გზები და სანიაღვრე თხრილები. ცოტა მოგვიანებით, მესამე რაიხის სამრეწველო საწარმოებმა სულ უფრო და უფრო დაიწყეს პატიმრების იაფი შრომის გამოყენება. პატიმარს უბრძანეს სამუშაოს გაშვება, წამიერი მოსვენების გარეშე. მუშაობის ტემპმა, საკვების მწირმა პორციებმა, ასევე მუდმივმა ცემამ და ძალადობამ გაზარდა სიკვდილიანობა. ბანაკში პატიმრების დაბრუნების დროს დაღუპულებს ან დაჭრილებს ათრევდნენ ან ატარებდნენ ეტლებით ან ურმებით.

პატიმრის დღიური კალორიული მიღება შეადგენდა 1300-1700 კალორიას. საუზმეზე პატიმარმა მიიღო დაახლოებით ლიტრი „ყავა“ ან მწვანილის ნახარში, ლანჩზე - დაახლოებით 1 ლიტრი უცხიმო წვნიანი, ხშირად დამპალი ბოსტნეულისგან დამზადებული. ვახშამი შედგებოდა 300-350 გრამი შავი თიხის პურისა და მცირე რაოდენობით სხვა დანამატებისგან (მაგალითად, 30 გრამი ძეხვი ან 30 გრამი მარგარინი ან ყველი) და მცენარეული სასმელი ან "ყავა".

ოსვენციმ I-ში პატიმრების უმეტესობა ორსართულიან აგურის შენობებში ცხოვრობდა. საბინაო პირობები ბანაკის არსებობის მანძილზე კატასტროფული იყო. პირველი მატარებლებით შემოყვანილ პატიმრებს ბეტონის იატაკზე მიმოფანტულ ჩალაზე ეძინათ. მოგვიანებით შემოიღეს თივის საწოლები. 200-მდე პატიმარს ეძინა ოთახში, რომელიც ძლივს იტევდა 40-50 ადამიანს. მოგვიანებით დამონტაჟებულმა სამსაფეხურიან სათავსოებმა საერთოდ არ გააუმჯობესეს საცხოვრებელი პირობები. ყველაზე ხშირად 2 პატიმარი იყო ერთ საფეხურზე.

ოსვენციმის მალარიულმა კლიმატმა, ცუდმა საცხოვრებელმა პირობებმა, შიმშილი, მწირი ტანსაცმელი, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში არ იყო გამოცვლილი, გაურეცხავი და დაუცველი სიცივისგან, ვირთხებისა და მწერებისგან, გამოიწვია მასობრივი ეპიდემიები, რამაც მკვეთრად შეამცირა პატიმრების რიგები. საავადმყოფოში მისული პაციენტების დიდი ნაწილი გადატვირთულობის გამო არ შეიყვანეს. ამასთან დაკავშირებით, SS ექიმები პერიოდულად ახორციელებდნენ შერჩევას როგორც პაციენტებს, ასევე სხვა შენობებში მყოფ პატიმრებს შორის. ისინი, ვინც დასუსტებულნი იყვნენ და არ ჰქონდათ სწრაფი გამოჯანმრთელების იმედი, სიკვდილს აგზავნიდნენ გაზის კამერებში ან კლავდნენ საავადმყოფოში ფენოლის დოზის პირდაპირ გულში შეყვანით.

ამიტომაც პატიმრებმა საავადმყოფოს „კრემატორიუმის ზღურბლი“ უწოდეს. ოსვენციმში პატიმრებს ექვემდებარებოდნენ მრავალი კრიმინალური ექსპერიმენტი, რომელსაც ატარებდნენ SS ექიმები. მაგალითად, პროფესორმა კარლ კლაუბერგმა, სლავების ბიოლოგიური განადგურების სწრაფი მეთოდის შემუშავების მიზნით, ჩაატარა კრიმინალური სტერილიზაციის ექსპერიმენტები ებრაელ ქალებზე მთავარი ბანაკის No10 შენობაში. ექიმმა ჯოზეფ მენგელემ, გენეტიკური და ანთროპოლოგიური ექსპერიმენტების ფარგლებში, ჩაატარა ექსპერიმენტები ტყუპ ბავშვებზე და ფიზიკური შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვებზე.

გარდა ამისა, აუშვიცში სხვადასხვა სახის ექსპერიმენტები ჩატარდა ახალი წამლებისა და პრეპარატების გამოყენებით: ტოქსიკური ნივთიერებები შეიზილეს პატიმრების ეპითელიუმში, ჩაუტარდა კანის გადანერგვა... ამ ექსპერიმენტების დროს ასობით პატიმარი დაიღუპა.

მძიმე საცხოვრებელი პირობების, მუდმივი ტერორისა და საფრთხის მიუხედავად, ბანაკის პატიმრები ფარულ მიწისქვეშა მოქმედებებს ახორციელებდნენ ნაცისტების წინააღმდეგ. სხვადასხვა ფორმას იღებდა. ბანაკის მიმდებარე ტერიტორიაზე მცხოვრებ პოლონელ მოსახლეობასთან კონტაქტების დამყარებამ შესაძლებელი გახადა საკვებისა და მედიკამენტების უკანონო გადატანა. ბანაკიდან გადაცემული იყო ინფორმაცია SS-ის მიერ ჩადენილი დანაშაულების შესახებ, პატიმართა გვარების სიები, SS-ის წევრები და დანაშაულის ნივთიერი მტკიცებულებები. ყველა ამანათი იმალებოდა სხვადასხვა ობიექტში, ხშირად სპეციალურად ამ მიზნით და დაშიფრული იყო მიმოწერა ბანაკსა და წინააღმდეგობის მოძრაობის ცენტრებს შორის.

ბანაკში ტარდებოდა მუშაობა პატიმრების დასახმარებლად და ახსნა-განმარტებითი სამუშაოები ჰიტლერიზმის წინააღმდეგ საერთაშორისო სოლიდარობის სფეროში. ასევე ტარდებოდა კულტურული აქტივობები, რომლებიც მოიცავდა დისკუსიებისა და შეხვედრების მოწყობას, რომლებზეც პატიმრები კითხულობდნენ რუსული ლიტერატურის საუკეთესო ნაწარმოებებს, ასევე ფარულად ატარებდნენ რელიგიურ მსახურებას.

შეამოწმეთ ტერიტორია - აქ SS-ის კაცებმა შეამოწმეს პატიმრების რაოდენობა.

სახალხო სიკვდილით დასჯა აქაც ხორციელდებოდა გადასატან ან საერთო ღელეზე.

1943 წლის ივლისში SS-მ მასზე ჩამოახრჩო 12 პოლონელი პატიმარი, რადგან მათ ურთიერთობა ჰქონდათ მშვიდობიან მოსახლეობასთან და დაეხმარნენ 3 თანამებრძოლს გაქცევაში.

მე-10 და 11 კორპუსებს შორის ეზო შემოღობილია მაღალი კედლით. მე-10 ბლოკის ფანჯრებზე დაყენებული ხის ჟალუზები შეუძლებელი უნდა ყოფილიყო აქ განხორციელებულ სიკვდილით დასჯაზე. "სიკვდილის კედლის" წინ SS-ებმა დახვრიტეს რამდენიმე ათასი პატიმარი, ძირითადად პოლონელები.

No11 კორპუსის დუქნებში იყო ბანაკის ციხე. დერეფნის მარჯვენა და მარცხენა მხარეს მდებარე დარბაზებში პატიმრები მოათავსეს სამხედრო სასამართლოს განაჩენის მოლოდინში, რომელიც კატოვიციდან ოსვენციმში მოვიდა და 2-3 საათს გაგრძელდა შეხვედრის დროს, რამდენიმე ათეულიდან ასზე მეტი. სასიკვდილო განაჩენები.

სიკვდილით დასჯამდე ყველას უნდა გაშიშვლდეს საპირფარეშოში და თუ სიკვდილით დასჯილთა რაოდენობა ძალიან მცირე იყო, სასჯელი სწორედ იქ სრულდებოდა. თუ მსჯავრდებულთა რაოდენობა საკმარისი იყო, მათ პატარა კარიდან გამოჰყავდათ, რათა „სიკვდილის კედელთან“ დახვრიტეს.

დასჯის სისტემა, რომელსაც SS-ები ახორციელებდნენ ჰიტლერის საკონცენტრაციო ბანაკებში, იყო კარგად დაგეგმილი, განზრახ პატიმრების განადგურების ნაწილი. პატიმარი შეიძლება დაისაჯოს ნებისმიერი რამისთვის: ვაშლის კრეფისთვის, მუშაობის დროს თავის განმუხტვისთვის, ან საკუთარი კბილის ამოღებისთვის, რათა პურში გაცვალონ, თუნდაც ძალიან ნელა მუშაობდეს, ესეს-ის კაცის აზრით.

პატიმრებს მათრახით სჯიდნენ. მათ გრეხილი ხელებით ჩამოკიდებდნენ სპეციალურ ბოძებზე, ათავსებდნენ ბანაკის ციხის დუნდულოებში, აიძულებდნენ შეესრულებინათ საჯარიმო ვარჯიშები, დგომები ან გაგზავნეს საჯარიმო გუნდებში.

1941 წლის სექტემბერში აქ განხორციელდა მცდელობა, რომ ხალხის მასობრივი განადგურება მომწამვლელი გაზის Zyklon B-ის გამოყენებით. მაშინ გარდაიცვალა 600-მდე საბჭოთა სამხედრო ტყვე და 250 ავადმყოფი პატიმარი ბანაკის საავადმყოფოდან.

სარდაფებში განლაგებულ საკნებში განთავსებული იყო პატიმრები და მშვიდობიანი მოქალაქეები, რომლებიც ეჭვმიტანილნი იყვნენ კავშირში პატიმრებთან ან გაქცევაში დახმარებაში, შიმშილით მსჯავრდებული პატიმრები თანასაკნელის გაქცევის გამო, და ისინი, ვინც SS თვლიდა დამნაშავედ ბანაკის წესების დარღვევაში ან ვის წინააღმდეგ მიმდინარეობს გამოძიება. მიმდინარეობდა.

მთელი ქონება, რომელიც ბანაკში გადასახლებულმა ადამიანებმა თან წაიღეს, ესეს-ებმა წაართვეს. ის დალაგდა და ინახებოდა უზარმაზარ ბარაკებში Auszewiec II-ში. ამ საწყობებს ეწოდა "კანადა". მათ შესახებ დაწვრილებით მომდევნო მოხსენებაში მოგიყვებით.

შემდეგ საკონცენტრაციო ბანაკების საწყობებში მდებარე ქონება გადაიტანეს მესამე რაიხში ვერმახტის საჭიროებისთვის.ოქროს კბილები, რომლებიც ამოღებული იყო მოკლული ადამიანების ცხედრებიდან, დნება სქელ-სამეფოში და გაგზავნეს SS ცენტრალურ სანიტარიულ ადმინისტრაციაში. დამწვარი პატიმრების ფერფლს იყენებდნენ სასუქად ან იყენებდნენ ახლომდებარე ტბორებისა და მდინარის კალაპოტების შესავსებად.

ნივთები, რომლებიც ადრე ეკუთვნოდა გაზის კამერებში დაღუპულ ადამიანებს, იყენებდნენ SS-ის მამაკაცებს, რომლებიც იყვნენ ბანაკის პერსონალის ნაწილი. მაგალითად, მათ მიმართეს კომენდანტს ეტლების, ჩვილებისთვის ნივთების და სხვა ნივთების გაცემის მოთხოვნით. მიუხედავად იმისა, რომ გაძარცვული ქონების მუდმივად ტრანსპორტირება მატარებლით ხდებოდა, საწყობები გადატვირთული იყო და მათ შორის სივრცე ხშირად ივსებოდა დაუხარისხებელი ბარგის გროვით.

როდესაც საბჭოთა არმია აუშვიცს მიუახლოვდა, ყველაზე ძვირფასი ნივთები სასწრაფოდ ამოიღეს საწყობებიდან. გათავისუფლებამდე რამდენიმე დღით ადრე SS-ის თანამშრომლებმა ცეცხლი წაუკიდეს საწყობებს და წაშალეს დანაშაულის კვალი. დაიწვა 30 ბარაკა, დარჩენილებში კი, გათავისუფლების შემდეგ, იპოვეს ათასობით წყვილი ფეხსაცმელი, ტანსაცმელი, კბილის ჯაგრისი, საპარსი ჯაგრისები, სათვალეები, პროთეზები...

ოსვენციმის ბანაკის გათავისუფლებისას საბჭოთა არმიამ საწყობებში ჩანთებში ჩალაგებული დაახლოებით 7 ტონა თმა აღმოაჩინა. ეს ის ნაშთები იყო, რომლებიც ბანაკის ხელისუფლებამ ვერ მოახერხა მესამე რაიხის ქარხნების გაყიდვა და გაგზავნა. ანალიზმა აჩვენა, რომ ისინი შეიცავს წყალბადის ციანიდის კვალს, ნარკოტიკების სპეციალურ ტოქსიკურ კომპონენტს სახელწოდებით "ციკლონი B". ადამიანის თმისგან გერმანული კომპანიები, სხვა პროდუქტებთან ერთად, აწარმოებდნენ თმის სამკერვალო მძივებს. ვიტრინაში მდებარე ერთ-ერთ ქალაქში აღმოჩენილი მძივების რულონები ანალიზზე წარადგინეს, რომლის შედეგებმაც აჩვენა, რომ ის ადამიანის, სავარაუდოდ, ქალის თმისგან იყო დამზადებული.

ძნელი წარმოსადგენია ის ტრაგიკული სცენები, რომლებიც ყოველდღე ტრიალებდა ბანაკში. ყოფილი პატიმრები - მხატვრები - ცდილობდნენ თავიანთ შემოქმედებაში გადმოეცათ იმ დღეების ატმოსფერო.

შრომისმოყვარეობამ და შიმშილმა გამოიწვია სხეულის სრული ამოწურვა. შიმშილისგან პატიმრები დაავადდნენ დისტროფიით, რომელიც ხშირად სიკვდილით მთავრდებოდა. ეს ფოტოები გადაღებულია გათავისუფლების შემდეგ; მათში ნაჩვენებია 23-დან 35 კგ-მდე წონის ზრდასრული პატიმრები.

ოსვენციმში, მოზრდილების გარდა, იყვნენ ბავშვებიც, რომლებიც მშობლებთან ერთად ბანაკში გაგზავნეს. უპირველეს ყოვლისა, ესენი იყვნენ ებრაელების, ბოშების, ასევე პოლონელებისა და რუსების შვილები. ებრაელი ბავშვების უმეტესობა ბანაკში მისვლისთანავე იღუპება გაზის კამერებში. რამდენიმე მათგანი, ფრთხილად შერჩევის შემდეგ, გაგზავნეს ბანაკში, სადაც ისინი იგივე მკაცრ წესებს ექვემდებარებოდნენ, როგორც მოზრდილებს. ზოგიერთ ბავშვს, მაგალითად, ტყუპებს, კრიმინალური ექსპერიმენტები ჩაუტარდა.

ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი ექსპონატია აუშვიცის II ბანაკში მდებარე ერთ-ერთი კრემატორიის მოდელი. ასეთ შენობაში დღეში საშუალოდ 3 ათასამდე ადამიანი იღუპებოდა და იწვებოდა...

და ეს არის კრემატორიუმი ოსვენციმის I-ში. იგი მდებარეობდა ბანაკის გალავნის უკან.

კრემატორიუმში ყველაზე დიდი ოთახი იყო მორგი, რომელიც გადაკეთდა დროებით გაზის კამერად. აქ 1941 და 1942 წლებში მოკლეს საბჭოთა პატიმრები და ებრაელები ზემო სილეზიაში გერმანელების მიერ ორგანიზებული გეტოდან.

მეორე ნაწილი შეიცავს სამი ღუმელიდან ორს, რომლებიც რეკონსტრუირებულია შემონახული ორიგინალური ლითონის ელემენტებით, რომლებშიც დღის განმავლობაში დაახლოებით 350 ცხედარი დაიწვა. თითოეულ რეპორტში ერთდროულად 2-3 გვამი იყო განთავსებული.

2018 წლის 22 ნოემბერი, 09:18 საათი

მაგრამ პოლონეთში ჩვენი ყოფნის ყველაზე მნიშვნელოვანი მიზანი იყო მოვინახულოთ უდიდესი ფაშისტური საკონცენტრაციო ბანაკი - ოსვენციმი (ოსვენციმი), რომლის ერთ-ერთი სიმბოლოა ცინიკური წარწერა ბანაკის მთავარი კარიბჭის ზემოთ "Arbeit macht frei" - "მუშაობა". გათავისუფლებს."

საკონცენტრაციო ბანაკის მუზეუმის ტერიტორიაზე შესვლა უფასოა, როგორც ჩანს, ეს გამოწვეულია იმით, რომ მთელ მსოფლიოს მოუყვეს ის, რაც აქ მოხდა მეორე მსოფლიო ომის დროს. საფასური მხოლოდ ექსკურსიაზეა (თუ გინდათ, რა თქმა უნდა), რომელიც მიმდინარეობს სხვადასხვა ენაზე გარკვეულ დროს. თქვენი მოგზაურობის წინ, ყურადღებით დააკვირდით ვებსაიტს, რათა გაიგოთ, თუ როდის ჩატარდება რუსულენოვანი ტური გიდის გარეშე, დიდი აზრი არ აქვს. აქ უკვე მეორედ ვიყავი, ბიჭები თვითონ წავიყვანე.

ოსვენციმი ასევე ცნობილია გერმანული სახელით Auschwitz და შედგებოდა სამი ძირითადი ბანაკისაგან: Auschwitz 1, Auschwitz 2 Birkenau და Auschwitz 3 Manowitz.

ამ პოსტში მხოლოდ პირველ ოსვენციმზე ვისაუბრებ.

ოსვენციმი 1 დაარსდა 1940 წლის 20 მაისს, ყოფილი პოლონური და ადრინდელი ავსტრიული ყაზარმების ორ და სამსართულიანი აგურის შენობების ბაზაზე და მთელი კომპლექსის ადმინისტრაციულ ცენტრს ემსახურებოდა.

728 პოლონელი პოლიტპატიმრის პირველი ჯგუფი ბანაკში იმავე წლის 14 ივნისს ჩავიდა. ორი წლის განმავლობაში პატიმართა რაოდენობა მერყეობდა 13-დან 16 ათასამდე და 1942 წლისთვის 20000-ს მიაღწია.

ზოგი ვერ უძლებდა ხანგრძლივ მოგზაურობას სიცივეში ან ზაფხულის სიცხეში საკვებისა და წყლის გარეშე, ამიტომ გვამებს ხშირად ატვირთავდნენ ვაგონებიდან.

ბანაკის პატიმრები იყოფოდნენ კლასებად, რაც ვიზუალურად აისახებოდა მათ ტანსაცმელზე ზოლებით.

დამქანცველმა სამუშაო გრაფიკმა და მწირმა საკვებმა მრავალი სიკვდილი გამოიწვია. ოსვენციმის 1 ბანაკში იყო ცალკეული ბლოკები, რომლებიც სხვადასხვა მიზნებს ემსახურებოდნენ.

მე-11 და მე-13 ბლოკებში სასჯელი განხორციელდა ბანაკის წესების სიის დამრღვევებისთვის. ადამიანები 4-კაციან ჯგუფად მოათავსეს 1 კვადრატულ მეტრ ფართობის „მდგარი საკნებში“. მეტრი, სადაც მთელი ღამე უწევდათ დგომა, მეორე დილით მათაც, როგორც ყველას, ბუნებრივად მაინც მოუწიათ მუშაობა, ასეთ პირობებში დიდხანს არ უცხოვრიათ. უფრო მკაცრი ზომები მოიცავდა ნელ მკვლელობებს: დამნაშავეები ან ჩასვეს დალუქულ პალატაში, სადაც იღუპებოდნენ ჟანგბადის ნაკლებობის გამო, ან უბრალოდ შიმშილით კვდებოდნენ.

მთელი ბანაკის ირგვლივ ენერგიული მავთულის ორი რიგი იყო მიბმული.

ძალიან ხშირად, ბანაკის ტანჯვას ვერ უძლებდნენ, პატიმრები ცდილობდნენ თვითმკვლელობას და ღობეს ესროდნენ. კოშკებზე ზედამხედველები ცდილობდნენ ამ მცდელობების თავიდან აცილებას.

ბანაკიდან გაქცევა თითქმის შეუძლებელი იყო. თუ ეს წარმატებული იქნებოდა, მაშინ პატიმრის მთელი ოჯახი წავიდოდა ბანაკში. ან ყველა, ვინც გაქცეულთან ერთად ცხოვრობდა იმავე ოთახში, დახვრიტეს.

1941 წლის 3 სექტემბერს SS-მ ჩაატარა პირველი გაზის ტესტირება მე-11 ბლოკში, სადაც დაიღუპა დაახლოებით 600 საბჭოთა პატიმარი. მაგრამ პატიმრები მაშინვე არ მოკვდნენ. პირველი დღის შემდეგ ნაცისტები ჩავიდნენ საკანში და ნახეს, რომ პატიმრები ჯერ კიდევ სასტიკი წამებით კვდებოდნენ, რის შემდეგაც გაზის დოზა გაზარდეს, მეორე დღეს კი უკვე ყველა მკვდარი იყო. ტესტი წარმატებით ჩათვალეს და ერთ-ერთი ბუნკერი გადაკეთდა გაზის კამერად და კრემატორიუმად. უჯრედი მუშაობდა 1941 წლიდან 1942 წლამდე, შემდეგ კი იგი გადაკეთდა SS ბომბის თავშესაფარად.

ამ ფოტოზე ნაჩვენებია გაზის კამერების და ღუმელების მოდელი. საკნები მიწისქვეშ იყო, მათ ზემოთ გვამების დასაწვავი ღუმელები იყო. ხალხი დარწმუნებული იყო, რომ მათ აბანოში აგზავნიდნენ, ამიტომ ბოლო მომენტამდე არ იცოდნენ, რომ მოკლავდნენ. პირველ ოთახში პატიმრები აიძულეს გაეხადათ ტანსაცმელი და გადაიყვანეს მეორე ოთახში, რომელიც უფრო ვიწრო და ვიწრო იყო. ოთახში ერთდროულად 2000-მდე ადამიანი შეიყვანეს, რის შემდეგაც კარები მჭიდროდ დაკეტეს და გაზი მიეწოდება, 15-20 წუთის შემდეგ ყველა დაიღუპა. მიცვალებულებს ოქროს კბილები გამოუჭრეს, სამკაულები ამოიღეს და თმა შეიჭრეს. ამის შემდეგ ცხედრები გადაასვენეს ღუმელებში, სადაც ცეცხლი გამუდმებით ენთო. თუ ღუმელები სამუშაოს ვერ უმკლავდებოდნენ, კრემატორიუმის უკან ცეცხლს ანთებდნენ, სადაც დარჩენილ ცხედრებს წვავდნენ. მთელი სამუშაო შეასრულეს სონდერკომანდოს პატიმრებმა (თავად პატიმრებიდან), რომლებიც ასევე მოკლეს რამდენიმე თვის შემდეგ, გაცვალეს სხვა პატიმრებზე.

თუნუქის ქილა გამოყენებული Zyklon B გაზი, რომელიც გამოიყენებოდა საკნებში მყოფი ადამიანების მოსაკლავად (ადრე მას იყენებდნენ მწერების და მავნებლების მოსაკლავად). იგი შედგება გრანულებისგან, რომლებმაც დაიწყეს გაზის გამოყოფა ოთახის ტემპერატურაზე.

რაც უფრო თბილი იყო, მით უფრო სწრაფად გამოიშვებოდა გაზი, ამიტომ გერმანელებმა მაქსიმალური რაოდენობის ხალხი გაზის კამერებში შეიყვანეს სწრაფი მკვლელობისთვის. ოსვენციმის კომენდანტის რუდოლფ ჰოესის თქმით, დაახლოებით 5-7 კგ გაზი იყო საჭირო 1500 ადამიანის მოსაკლავად. პარადოქსულია, მაგრამ ეს ნივთიერება გამოიგონეს 1922 წელს ეროვნებით ებრაელი ფრიც ჰაბერის ხელმძღვანელობით. მისი ოჯახის ზოგიერთი წევრი სიკვდილის ბანაკებში დაიღუპა.

ბანაკიდან ამოღებული დამწვარი სხეულების მუჭა ფერფლის შემცველი ურნა აგრძელებს მსხვერპლთა ხსოვნას.

მუზეუმის ერთ-ერთი ყველაზე მძიმე „ექსპონატი“ მკვდარი ადამიანების თმაა. ბანაკის გათავისუფლების შემდეგ საწყობში 7 ტონა თმა აღმოაჩინეს. ნაცისტები თმას იყენებდნენ ბიზნესისთვის: ქსოვდნენ თეთრეულს, ბადეებს და სხვა საყოფაცხოვრებო ნივთებს.

ასევე ძალიან ძლიერია გარდაცვლილი პატიმრების ნივთების გამოფენები - ფეხსაცმელი, ჩემოდნები, ქოთნები, ტანსაცმელი, სათვალეები, პროთეზები.

ხალხი მოტყუებული მოვიდა, უთხრეს, რომ სამუშაოდ მიდიოდნენ. ზოგიერთ ებრაელს არარსებული მიწები და თანამდებობები ქარხნებშიც კი გაყიდეს. ამიტომ ყველამ თან წაიღო პირადი და ძვირფასი ნივთები და საკვები.

ერთ-ერთი კორპუსის კედელი დაფარულია ოსვენციმში დაღუპული ადამიანების ფოტოებით.

ოსვენციმის ყველაზე საშინელი ბლოკებია 10 და 11.

მე-10 ბლოკში, სლავების ბიოლოგიური განადგურების სწრაფი მეთოდის შემუშავების მიზნით, პროფესორმა კარლ კლაუბერგმა ჩაატარა სტერილიზაციის ექსპერიმენტები ებრაელ ქალებზე, ხოლო ექიმმა იოზეფ მენგელემ, როგორც გენეტიკური და ანთროპოლოგიური ექსპერიმენტების ნაწილი, ჩაატარა ექსპერიმენტები ტყუპ ბავშვებზე და ბავშვებზე ფიზიკური შეზღუდვები.

მე-11 ბლოკში, დერეფნის მარჯვენა და მარცხენა მხარეს მდებარე დარბაზებში, პატიმრები მოათავსეს სასწრაფო პოლიციის სასამართლოს განაჩენის მოლოდინში, რომელიც კატოვიციდან თვეში ერთხელ ან ორჯერ მოდიოდა ოსვენციმის ბანაკში. მუშაობის 2-3 საათის განმავლობაში მან რამდენიმე ათეულიდან ასზე მეტი სასიკვდილო განაჩენი გამოიტანა.

მე-10 და მე-11 ბლოკებს შორის იყო წამების ეზო, სადაც პატიმრებს, საუკეთესო შემთხვევაში, უბრალოდ დახვრიტეს. ეზოს ქვის გალავნის ქვეშ შავი საიზოლაციო დაფებით, შთამნთქმელი მასალით შემოსილი დიდი კედელი იყო აგებული. ეს კედელი გახდა სიცოცხლის უკანასკნელი სახე ათასობით ადამიანისათვის, რომლებიც გესტაპოს სასამართლომ სამშობლოს ღალატისთვის, გაქცევის მცდელობისა და პოლიტიკური „დანაშაულის“ გამო სიკვდილით დასაჯა. კედელი, სადაც სიკვდილით დასჯა მოხდა, ჯერ კიდევ არსებობს ქვემოთ მოცემულ ფოტოზე, მასზე ყვავილებია დაფენილი.

პალატა და კრემატორიუმი ხელახლა შეიქმნა ორიგინალური ნაწილებიდან და დღემდე არსებობს, როგორც ნაცისტური სისასტიკის ძეგლი. თითოეულ კრემატორიუმში იყო სამი ასეთი ორმაგი ღუმელი; ასე რომ, მკვლელობების რაოდენობა განისაზღვრა არა გაზის კამერების შესაძლებლობებით, არამედ ღუმელების პროდუქტიულობით.