도살장 규칙. "고귀한" 전쟁의 공개적, 비밀적 예절

러시아에서는 전반적으로 개혁에 대한 태도가 회의적입니다. 이를 확인하려면 90년대 초반의 사건을 회상하는 것으로 충분하다. 지난 세기에는 정반대의 의견이있었습니다. 그러나 아마도 짜르 러시아의 농노에게 자유를 부여한 1861년 농민 개혁으로 널리 알려진 알렉산더 2세 황제의 대개혁의 주요 개혁만큼 러시아에 역사적으로 중요한 개혁은 없었을 것입니다.

선포 150주년 전날, 그 해의 사건을 회상하고 러시아 차르가 왜 그렇게 오랫동안 "농민 문제"에 명확한 답을 줄 수 없었는지 이해하는 것은 확실히 흥미로울 것입니다. 그리고 우리는 러시아가 봉건주의에서 자본주의로 최종 전환되는 국가 연대기의 중요한 날짜를 잊을 권리가 거의 없습니다. 후자의 "순수한" 형태가 러시아에서 단지 50년 동안만 지속되었다는 점을 인정하는 것은 유감스럽습니다.

러시아에서 농노제?

Ivanov S.V. "농민의 출발
성 조지의 날 지주. 1908년

일반적인 오해에도 불구하고 농노제 고대 러시아'존재하지 않았으며 농민을 토지에 부착하는 것, 즉 한 토지에서 다른 토지로의 이동에 대한 제한은 이미 16-17세기에 발생했습니다. 그러나 이 과정은 일회성으로 끝나지 않았다. "농민 출구"날짜의 출현은 전환의 점진적인 제한과 관련이 있습니다. 11 월 26 일 (12 월 9 일, 새로운 스타일) 일주일 전인 1497 년부터 그 후 일주일 이내에 농민은 한 명의 소유자를 떠날 기회를 가졌습니다. 다른 사람을 위해. 그런 다음 사람들과 오늘날 학교 역사 교과서에서이 "출구"의 국경일은 이름으로 성 조지의 날이라고 더 자주 불렸습니다. 정통 휴일, 11월 26일에 기념되었습니다. 나중에 1550년에 성 조지 축일에 대한 규정이 이반 대제의 법령에 명시되었습니다. 30년이 더 지난 후 농민 전환은 일시적으로 중단되었다가 완전히 취소되었습니다. 1649년 공의회 규정은 이 금지령을 확인했습니다. '농민 출국' 폐지와 함께 장난스럽게 비관적인 표현이 등장해 요즘 유행하고 있다. "여기 당신, 할머니, 성 조지의 날!"

알렉세이의 초상
미하일로비치 로마노프,
끝 XVIII-초기 XIX세기

17세기 초, 새로운 로마노프 왕조는 러시아 왕좌에서의 입지를 강화하고 고난의 시대가 반복되는 것을 막으려고 노력했습니다. 해결책 중 하나는 토지를 운반한 대가로 귀족에게 토지를 분배하는 것이었습니다. 병역. 물론 귀족들은 농민의 이동과 도피에 관심이 없었습니다. 고난의 시간더욱 빈번해졌을 뿐입니다. 농민의 대량 탈출을 막기 위해 국가는 몇 가지 법률을 하나씩 도입했습니다. 1619년에 도망 농민 수색 기간을 5년으로 설정하고, 1637년에 9년으로, 1642년에 10년으로 늘렸습니다. 가장 중요한 행사농민을 노예화하는 과정에서 표트르 1세의 아버지인 차르 알렉세이 미하일로비치 통치 기간에 작성된 1649년 의회 규정이 알려졌는데, 이는 "농민 재판"에 대해 이야기합니다. 이에 따라 도망자 농민에 대한 무기한 수색이 도입되었고 농민이 한 소유자에서 다른 소유자로 전환되는 것이 금지되었습니다. 따라서 농민을 주인의 땅에 할당하는 것이 공식적으로 승인되었습니다. 나중에 농민들의 상황은 더욱 악화되었습니다.

1718-1724년 피터 1세 치하에서. 드디어 세제개편이 이루어졌습니다

"성 베드로 훈장을 받은 피터 1세.
처음 부름을 받은 안드레아
파란색 세인트 앤드류 리본과
가슴에 별이 있다." J.-M.
나티에, 1717년

농민을 땅에 묶었습니다. 1724년에 그는 농민이 서면 허가 없이는 돈을 벌기 위해 지주를 떠날 수 없다는 법령을 발표했습니다. 이것이 러시아에서 최초로 여권제도가 도입된 방식이다. 1747년에는 지주들에게 농노를 모집할 권리가 주어졌습니다. 그리고 이미 Catherine II 통치 기간 동안 지주는 농노에 대해 훨씬 더 큰 권력을 얻었으며 먼저 농민을 시베리아로 추방 한 다음 열심히 일할 권리를 받았습니다.

Levitsky D.G. "에카테리나"
II-의원
정의의 사원", 1783

따라서 18세기 말까지 러시아에서는 노예제도가 완전한 형태를 갖추게 되었으며, 이는 여전히 오랫동안이미 19세기 초에 이 형식이 명백했다는 사실에도 불구하고 로마노프 왕조의 지원을 받았습니다. 섭외국가에 대한 불리한 이미지를 조성할 뿐만 아니라 국가 발전 속도를 늦추기도 합니다.

노예 제도에서 자유를 향한 첫 번째 단계

러시아 통치자들은 의심할 바 없이 전 세계적으로 농노제의 부정적인 측면과 그 사회정치적 '구식성'을 인식했습니다. 그렇기 때문에 이미 19 세기 초에 수세기에 걸쳐 확고하게 자리 잡은 상황을 다소 완화하려는 첫 번째 시도가 이루어졌습니다. 예를 들어, 이것은 Alexander I의 도움으로 토지 소유자가 몸값을 위해 농민을 자발적으로 석방하거나 의무를 지도록 장려하기를 희망하는 도움으로 봉사해야했습니다. 불행히도 농노 소유자는 이 아이디어에 영감을 얻지 못했고 법령 전체 기간 동안 농노의 약 2%만이 해방되었습니다.

러시아 서부 영토와 관련된 전통적인 자유주의

호레이스 베르네. "초상화
니콜라스 1세 황제"

제국은 또한 농노제 폐지를 통해 드러났습니다. 1816년 알렉산더 1세. 불행하게도 러시아 나머지 지역의 농민들은 그러한 성공을 거두기까지 45년을 더 기다려야 했습니다. 다음 차르인 니콜라스 1세는 자유주의를 추구하는 것으로 보이지 않았습니다. 그의 국내 정치 노선은 매우 보수적이었고, 이는 무엇보다도 1825년 데카브리스트 봉기의 영향을 받았습니다. 그의 계획. "해방자"의 역할은 그의 아들 황제 알렉산더 2세에게 주어졌습니다.

차르 해방자의 농민 개혁

이후 개혁 준비는 더욱 강화되었다. 크림 전쟁, 그 동안 러시아 경제가 부실하고 "강대국"의 요구를 충족시키지 못한다는 것이 분명해졌습니다. 이번 전쟁에서 그녀가 겪은 실질적인 패배 이후 러시아 제국, Nicholas I의 정치적 과정이 틀렸다는 것이 분명해졌습니다. 국가의 국제적 위상은 전쟁의 실패뿐만 아니라 내부 문제농노를 포함한 국가. 그러한 실망스러운 상황에서 알렉산더 2세는 정치가로서 자신의 위대함을 증명하는 조치를 취하기로 결정했습니다.

알렉산더가 그의 아버지와 마찬가지로 자유주의에 이질적이라는 것은 잘 알려져 있습니다. 니콜라이 통치 기간에도 그는 가장 반동적인 위원회의 의장을 맡았으며 검열이 필요하다고 생각했기 때문에 왕실 주변 사람들은 아들의 정책이 아버지의 정책을 직접적으로 이어갈 것이라는 데 의심의 여지가 없었습니다. 그러나 알렉산더 2세는 국가의 위신을 회복하기 위해 유연성과 민첩성을 보여주었다.

Lavrov N. A. "황제"
해방자 알렉산더 2세"

그는 중앙과 지역 모두에서 복잡한 위원회 시스템을 만들었습니다. 그들의 임무는 농민 개혁을 위한 최선의 선택과 지주들이 아직 할 준비가 되어 있는 양보를 결정하는 것이었습니다. 위원회의 기능 초기부터 자유주의 소수와 반동적 다수라는 두 파벌이 등장했기 때문에 오랫동안 합의에 도달하는 것은 불가능했습니다. 이니셔티브는 한 당사자에서 다른 당사자로 전달되었습니다. 개혁의 최종 초안 작성에서 중요한 역할은 보수주의자들이 농노제 폐지가 아니라 농노제의 "완화"에 대한 수정안을 도입하려고 시도한 후에 발생한 농민 봉기였습니다. 폭동 이후 자유주의 강령이 제시되었으나 결국 현장의 반동세력에 의해 거부되었다. 보수당은 농민의 의무를 늘리고 할당량을 줄이는 데 중점을 두었습니다. 불행히도 국무원에서 농민 문제를 논의하는 동안 그들의 관점이 우세해 2월 19일 선언이 토지 소유자의 이익을 크게 고려했기 때문에 농민의 요구를 완전히 충족시키지 못했다고 주장할 수 있습니다. .

개혁의 결과 또는 "자유로운" 사람들이 부채를 분배하는 방법

우선 농민들은 개인적인 자유를 얻었습니다. 이는 알렉산더 2세 개혁의 가장 중요한 성과였다. 더욱이, 선출된 자치제가 농민들 사이에 도입되었습니다. 그러나 그다지 중요하지 않은 두 번째 문제는 지주에게 유리하게 해결되었습니다. 토지는 토지 소유자의 소유로 남아 있지만 토지 소유자는 농민 공동체에 토지를 할당해야 했으며, 농민은 토지 소유자를 위해 특정 의무를 수행하는 대가로 토지를 경작할 수 있었습니다. 9년 전 주인. 이 토지는 한 공동체의 농민들에게 분배되었으며 각 지방의 규모는 별도의 법령에 의해 결정되었습니다. 후자는 서로 다른 플롯의 크기가 크게 다르며 대부분의 경우 개혁 이전의 크기가 이후보다 컸다는 사실로 이어졌습니다.

농민들이 지주를 위해 계속 일한 9년 동안 그들은 임시 노동자로 불렸다. 이 기간이 지나면 그들은 토지 소유자로부터 토지를 다시 구입할 권리가 있었습니다. 그러나 물론 모든 사람이 이것을 할 수 있는 것은 아니었기 때문에 토지 구입 과정은 수년 동안 지속되었으며 그들의 지위에 따라 농민은 여전히 일시적인 책임이 있는 것으로 간주되었습니다. 1881년에만 법령이 채택되었으며, 이에 따라 1883년 1월 1일부터 모든 임시 의무 농민이 구속으로 전환되었습니다.

또 다른 어려움은 인수 작업이었습니다. 농민이 자신의 땅을 갖고 싶다면 토지 소유자에게 그 가치의 20%를 일시불로 지불해야 했습니다. 나머지 80%는 국가가 부담했다. 그러나 환매 작업이 완료된 후 농민은 이 돈을 49년 동안 국가에 반환해야 했으며 연간 지불금은 환매 금액의 6%였습니다. 따라서 1906년에 이 절차가 폐지되었을 때 농민들은 총 15억 루블 이상을 지불했습니다. 5억 달러에 불과한 토지의 경우 토지를 농민의 최종 소유권으로 이전하는 과정이 느리게 진행되었으며 상당한 보상을 받은 토지 소유자의 이익에 더 부합한다는 것이 분명해졌습니다.

그러나 알렉산더 2세는 농노제와 지주의 전능함을 갖춘 봉건 러시아를 자본주의 국가로 재건하는 시작을 알렸습니다. 그 아래 국가는 이전 질서의 붕괴가 훨씬 더 일찍 발생한 서구 세력을 따라 잡기 위해 짧은 시간에 노력했습니다. 1861년에는 여러 가지 불가피한 개혁이 수반되었으며, 그 중 일부는 탁월하다고 할 수 있습니다(주로 zemstvo 개혁).

2월 19일 알렉산더 선언 이후 러시아는 진지한 진전을 이루었습니다. 그러나 이 위대한 행위는 결과적으로 알렉산더 황제를 죽음에서 구하지 못했습니다. 테러 공격, 차르-해방자(그는 소위)의 많은 자유주의 개혁이 다음 군주인 알렉산더 3세의 통치 기간에 개정되었습니다.

이것은 역사적 관점에서 볼 수 있지만 여전히 입증할 수 없는 로마노프 치하 러시아 독재정치의 가장 깊은 비밀 중 하나를 드러냈습니다. 이후의 차르는 전임자의 정책을 처음부터 다시 시작하지 않고 결코 계속하지 않았습니다.

이상한 역설: 전쟁이 아무리 잔인하더라도, 증오가 아무리 강하더라도 양측 모두 군사 예절을 정중하게 준수해야 하는 상황이 있습니다. 우리는 어린 시절부터 몇 가지 규칙(간호사, 심지어 못생긴 간호사에게도 총을 쏘지 말 것)을 알고 있었습니다. 나머지 내용은 선임 군사 분석가의 기사에서 배우게 됩니다. 총을 쏘는 것이 잘못된 경우, 부정직하게 죽이는 방법, 포획된 저격수의 영혼을 빼낼 수 있는지 여부 등입니다.

자비로운 전쟁은 명백한 모순입니다. 조직적인 대량 학살을 자비롭게 만드는 것은 불가능합니다. 그러나 전쟁의 모든 공포에도 불구하고 일반적으로 최대 수의 사람을 파괴하기 위해 싸우지 않습니다. 말하자면 이것은 학살 조직자 중 한 명이 순전히 이기적인 (또는 우아하게 말하면 경제적) 목표를 달성했을 때 나타나는 부작용입니다.
“적을 죽이는 것보다 상처를 입히는 것이 더 유익하다는 의견도 있습니다. 죽은 사람은 음식을 달라는 것이 아니라 부상당한 사람을 구하고 치료하고 연금을 지급해야 합니다. 부상당한 군인은 적의 경제에 가장 큰 피해입니다.”
패배하는 적의 인구를 보존하는 것이 좋을 것입니다. 사람도 상품입니다. 일부 시대에는 문자 그대로의 의미에서 수익성 있게 팔릴 수 있는 노예가 있습니다. 나중에 - 노동력그리고 판매 시장. 전쟁에서 불필요한 사상자는 필요하지 않습니다.

원시 부족의 전사들 사이에서도 전투에서 죽음과 승리 사이에서만 선택이 있었고, 승리한 부족은 막내 아이까지 또 다른 사람을 죽일 수 있을 때 부상자를 돌보는 연습을 했습니다. 고대의 생활 방식을 지켜온 파푸아 부족들은 적에게 적대 행위가 시작되면 미리 경고하고, 들쭉날쭉한 화살촉을 사용하지 않았으며, 사람이 죽으면 15일 동안 휴전을 선언했습니다.

이후 시대에 그들은 다음과 같은 일에 참여하게 되었습니다. 화이팅점점 더 많은 사람들이 무작정 전쟁의 규칙이 나타나기 시작했습니다. 그 이유는 달랐습니다. 종교적 견해, 경제, 그리고 가장 중요한 것은 그들의 잔학 행위에 대한 대가로 똑같은 것을 받는 것에 대한 두려움이었습니다. 이렇게 등장했어요 인도주의법. 고대 이집트에는 배고픈 사람을 먹이고, 목마른 사람에게 마실 것을 주고, 포로된 사람을 해방하고, 병든 사람을 고치고, 죽은 사람을 장사하라는 “진정한 자비의 7가지 행위”가 기록되었습니다. 중국의 '손자병법론'(지금도 기원전 7세기)에는 '이미 복종한 사람을 죽이는 것은 불행을 약속한다'고 되어 있습니다. 중세 일본의 무사도 규정은 사무라이에게 다음과 같은 내용을 심어줍니다. "연민은 인간의 운명을 키우는 어머니입니다." 유럽의 기사도 규칙도 나름의 방식으로 전쟁의 "고귀한" 행위에 대한 규칙을 제안했습니다. 사실, 그들은 기사 귀족의 이익을 위해 작성되었지만 보병 농민은 어떤 식 으로든 보호받지 못했습니다. 오히려 상류층에 감히 손을 들지 못하도록 예방 차원에서 교수형을 권장하는 경우도 있었습니다.

좋은 무기에 관한 법령

특정 유형의 무기를 금지하려는 첫 번째 시도도 중세 시대로 거슬러 올라갑니다. 따라서 귀족들의 분노로 인해 13~14세기 유럽 군대에 석궁이 보급되었습니다. 물론, 수년 동안 무술을 연구한 갑옷을 입은 기사를 단순한 사악한 마을 사람도 석궁 화살 하나로 물리칠 수 있었습니다! 귀족의 불가촉천민에 대한 이러한 노골적인 침해로 인해 16세기 가톨릭 고위층은 석궁을 “비인도적인 무기”라고 저주하기도 했습니다. 물론, 저주로 인해 석궁병이 전장에서 사라지지는 않았습니다.

사랑받지 못하고 금지된 기사의 또 다른 유형의 무기는 물결 모양의 칼날이 달린 검이었습니다. 이 검은 불꽃의 혀와 유사하기 때문에 플랑베르주(flamberge)라고 불렸습니다(flamme은 독일어로 "불꽃"을 의미함). 이러한 칼날은 15세기부터 독일 땅에서 제조되었으며, 칼에 대한 무서운 점은 칼날이 처음에는 튀어나온 파도 볏만으로 적의 갑옷에 닿아 접촉 면적이 급격히 줄어들고 관통력이 증가합니다. 직선 칼날이 달린 무거운 양손 검이라도 한 번의 타격으로 갑옷을 자르는 것이 거의 불가능했다면 flamberge는이 작업에 쉽게 대처했습니다. 더욱이 그는 피해자의 몸을 통과할 때 살을 자르는 것보다 자르지 않고 끔찍한 상처를 남겼습니다. 대부분의 경우 그러한 부상은 괴저와 고통스러운 사망으로 이어졌습니다. 따라서 플램베르그로 무장한 전사들은 포로가 되면 대개 죽임을 당합니다. 이 문제에 대한 군인의 규정은 다음과 같습니다. "파도와 유사한 칼날을 찬 사람은 재판 없이 처형되어야 합니다." 그 당시 사람들은 자신의 무기와 장비를 가지고 봉사하도록 고용되었으므로 그 사용에 대한 책임은 전적으로 소유자의 양심에 달려 있습니다. “이것이 주어졌습니다”라는 문구 뒤에 숨을 수 없으며 재판없는 죽음은 종종 길고 고통스러운 것으로 판명되었습니다. 그럼에도 불구하고 17세기까지 가장 열성적인 폭력배들은 여전히 플랑베르를 계속 사용했습니다.

총기 시대에는 자체 대포가 생겼습니다. 기사 흉갑을 뚫을 수 있는 잘게 잘리고 들쭉날쭉한 총알과 경화된 강철 총알의 사용이 금지되었습니다. 16세기 프랑스에서 가톨릭과 프로테스탄트 사이의 전쟁 중에 스튜어트 가문 출신의 스코틀랜드 귀족이 프랑스 순경 안 드 몽모랑시에게 뜨거운 총알이 그의 닫힌 투구를 쉽게 관통하여 부상을 입혔습니다. 턱이 부러지고 이빨이 부러졌습니다. 이를 위해 1569년 자르낙 전투에서 포로가 된 스코틀랜드인은 귀족이자 프랑스 사령관의 개인 포로로서 면책을 기대할 수 있었지만 지휘관의 허락을 받아 경찰관의 형제에 의해 살해되었습니다.

19세기에 러시아 황제 알렉산드르 2세는 새로 발명된 폭발탄의 사용을 제한하기 위해 국제 회의를 소집할 것을 주장했습니다. 다음으로, 1899년 7월 29일 헤이그에서는 쉽게 펼쳐지고 펴지는 총알을 사용하지 않는다는 선언이 채택되었습니다. 오늘날 그러한 총알은 확장이라고 불릴 것이지만 "dum-dum"이라고 불 렸습니다. (결국 캘커타 교외 Dum-Dum에있는 왕실 무기 공장에서 일했던 영국 선장 Neville Bertie-Clay가 발명했습니다. ). 코에 껍질이 잘린 총알은 몸의 "장미"로 퍼져 끔찍한 상처를 입힙니다. 팔다리에 부딪혀 너무 많은 일이 발생했습니다. 심각한 손상그 절단은 불가피해졌습니다.

더 이국적인 유형의 무기도있었습니다. Erich Maria Remarque의 소설 "All Quiet on the Western Front"에서 모두가 그들 중 하나에 대해 읽었습니다. “우리는 카트리지와 수류탄으로 보충되고 있습니다. 우리는 총검을 직접 검사합니다. 사실 일부 총검에는 톱처럼 칼날 뒷면에 이빨이 있습니다. 우리 국민 중 누군가가 그런 일로 반대편에 잡히면 그는 보복을 피하지 못할 것입니다. 전투 후 실종된 우리 병사들의 시체가 인근 지역에서 발견되었습니다. 그들은 이 톱으로 귀를 자르고 눈을 뽑았습니다. 그런 다음 그들은 질식할 때까지 입과 코에 톱밥을 채웠습니다. 일부 신병들은 여전히 이러한 패턴의 총검을 가지고 있습니다. 우리는 그들에게서 이 총검을 빼앗고 다른 총검을 얻습니다.”

여기서 우리는 독일 공병 식칼 총검에 대해 이야기하고 있습니다. 엉덩이에 달린 톱은 프로이센 총포 제작자의 특별한 잔인 함 때문이 아니라 때때로 통나무를 꿰뚫어 봐야하는 공병, 썰매 및 기타 후방 서비스 요원을 위해 만들어진 총검이기 때문에 만들어졌습니다. 그러나 1914년 모델의 식칼은 톱으로 그 자체를 입증하지는 못했지만 레마르크가 묘사한 결과로 최전선에 도달한 사례가 있었습니다. 결과적으로 그러한 모든 총검의 이빨은 무기고 중앙에서 분쇄되었습니다.

현대의 "합법적인" 전쟁을 수행하기 위한 규칙은 헤이그와 제네바 협약, 이미 20세기에 채택되었습니다. 그들은 화학 및 세균 무기, 지뢰 및 포탄의 사용을 금지하며 그 파편은 엑스레이(예: 플라스틱 케이스 포함)에서 볼 수 없으며 눈을 멀게 하는 레이저 무기 등입니다. 그러나 1997년 대인 지뢰에 관한 오타와 협약 미국, 러시아 등 많은 국가에서 채택되었으며, 중국은 전혀 서명하지 않았습니다.

2008년 5월 30일 더블린에서 집속탄 금지 협약이 체결되었습니다. 이 유형의 폭탄, 포탄 및 미사일은 탄두에 수십 또는 수백 개의 독립 탄약(지뢰 또는 소형 폭탄)을 탑재합니다. 그리고 1980년 특정 재래식 무기에 관한 협약의 세 번째 의정서는 인, 테르밋 혼합물 또는 네이팜탄과 같은 소이탄의 사용을 제한했습니다. 도시, 마을 또는 그 근처(군사 시설에서도)에서는 사용할 수 없습니다.

1980년 10월 10일 UN 총회에서 제네바 결의안 제3093호는 일반적으로 지뢰, 특히 부비트랩의 사용을 제한합니다. 보호 엠블럼, 부상자 또는 사망자, 의료용 물건, 어린이용 장난감 등과 연결되거나 관련된 부비트랩을 사용하는 것은 금지되어 있습니다. 이러한 종류의 트릭은 군대에서 거의 사용되지 않지만 다양한 테러리스트와 반군이 적극적으로 사용합니다. 예를 들어, 북아일랜드에서는 부비트랩이 반정부 포스터와 전단지에 부착되었습니다. 영국 군인이 포스터를 찢자마자 방출된 스프링이나 빛에 민감한 요소가 퓨즈를 터뜨렸습니다.

행복한 수감자들에 관한 법령

중세 시대의 인도적 금지와 제한은 도덕을 완화하는 데 별로 도움이 되지 않았습니다. 왜냐하면 군대의 기반은 기사가 아닌 용병과 평민이었기 때문입니다. 군인들은 하루씩 살았습니다. 전쟁이 끝난 후 연금을 받을 필요가 없었을 뿐만 아니라 부상을 입거나 다쳤을 때 단순히 보살핌과 관심을 받을 필요도 없었습니다. 전투가 끝나면 적군과 중상을 입은 적군도 대개 마무리되었습니다. 게다가 적군에 대한 잔인함도 완전히 상업적인 이유를 가지고 있었습니다. 그 당시 그들은 부상자를 치료하지 않았을뿐만 아니라 군인들에게 중앙에서 먹이를주지도 않았습니다. 모두가 능력과 수입에 따라 먹었습니다. 글쎄요, 포로들을 고문함으로써 그들이 돈을 어디에 숨겼는지, 전투 전에 급여를 받았는지 알아내는 것이 가능했습니다. 1552년 프랑수아 기즈 공작이 이끄는 프랑스군이 글라종 마을을 점령했습니다. 그런 다음 Picardians는 전투 전에 삼킨 금을 찾기 위해 Charles V의 사망, 부상 및 포로 스페인 사람들의 배를 열었습니다. 때로는 이런 식으로 숨겼습니다.

18세기에는 수감자들에 대한 처우를 입법적으로 완화하려는 시도가 심각하게 혼란스러웠습니다. 유명한 프랑스 철학자 장 자크 루소(Jean-Jacques Rousseau)는 이 문제에 관해 처음으로 발언한 사람 중 한 사람입니다. 1762년에 출판된 그의 논문 "사회 계약 또는 정치법의 원칙에 관하여"에서 그는 이렇게 썼습니다. 그들의 손에 무기; 그러나 그들이 무기를 버리고 항복하여 더 이상 적이나 적의 도구가 되는 순간, 그들은 다시 정의로운 사람이 되고 승자는 더 이상 그들의 생명에 대한 권리를 갖지 못합니다.” 1789년 프랑스 혁명 이후 인간과 시민의 권리 선언이 채택되었으며, 이에 기초하여 1793년 5월 25일과 8월 2일 협약 법령은 아군과 적군에 대한 평등한 대우의 필요성을 확립했습니다. 전쟁 포로 보호도 마찬가지입니다.

그러나 수감자들에 대한 태도가 항상 좋은 관습과 일치하는 것은 아닙니다. 예를 들어, 우리 군인들은 일반적으로 SS 병사들을 포로로 잡지 않았습니다. 그러나 그들에게는 한 가지 문제가 있었습니다. 적군 병사들은 검은색 군복을 입으면 확실히 SS 소속이라고 믿었기 때문에 그들이 어떤 휘장을 가지고 있는지 실제로 알지 못한 채 그런 독일인들을 쏘았습니다. 이 때문에 위협에 빠진 것은 SS 병사가 아니라 전차 승무원이었고, 전쟁이 끝날 무렵 해변으로 파견 된 선원들이 전투에 나섰습니다.

수감자들을 잔인하게 대우한 데에는 다른 이유도 있었습니다. 알렉산더 바실리예비치 트카첸코(Alexander Vasilyevich Tkachenko)는 "소대, 공격 준비!.."라는 책에서 독일군으로부터 헝가리를 해방시켰을 때의 전투를 회상합니다. "첫 번째 제대에게 포로는 항상 큰 부담입니다. 그리고 종종 그들의 처형은 우리 지휘관과 군인의 잔인 함 때문이 아니라 복수심에서가 아니라 대부분 전투 자체 중에 상황이 아직 명확하지 않았고 장교가 원하지 않았을 때 자발적으로 발생했습니다. 후방 호송대를 조직하기 위해 부대를 약화시킵니다. 결국 호송병들은 원칙적으로 빨리 돌아오지 않습니다. 그리고 급하게 싸우지 않아서가 아니라, 어디로 가는지 아무도 모르는 곳으로 가서 예상대로 포로들을 넘겨야 하고, 후방에 있는 사람들이 다 막고, 공격이 어떻게 되는지 묻고, 담배를 나눠먹기 때문이다. .”

수감자의 처우 문제와 밀접한 관련이 있는 것은 수감자의 생명을 보호하기 위한 합의이다. 백기- 항복자와 사절. 항복의 표시 또는 "대화" 요청으로 흰색 천을 사용한 것은 마지막 한 왕조(서기 1~3세기) 동안 중국인 역사가들에 의해 기록되었습니다. 109년에는 게르만 부족에게 패배한 후 항복한 로마 군인 파피리우스 카르보(Papirius Carbo), 실라누스(Silanus), 말리우스 막시무스(Malius Maximus) 영사도 같은 상징을 사용했습니다. 원칙적으로 흰색으로 변하는 이유는 직관적으로 분명합니다. 피의 색이없는 순수한 천입니다. 평화를 요구하고 국가 색 보호를 거부합니다. 나중에 백기의 확립된 지위는 국제 대회에서 공식적으로 승인되었습니다. 특히 국회의원의 속성으로 1907년 10월 18일 헤이그 IV 협약 '육지전의 법과 관습에 관하여'에 기술되어 있다.

백기를 든 사람은 일반적으로 총에 맞지 않지만 전쟁의 역사를 보면 이 규칙을 위반한 경우가 많습니다. 예를 들어, 독일군과 헝가리 제2 우크라이나 전선 사절단(미클로스 슈타인메츠 대위와 일리아 오스타펜코 대위)의 총격 사건이 널리 알려졌습니다. 1944년 12월 29일, 그들은 도시를 파괴로부터 구하고 무의미한 유혈 사태를 방지하기 위해 운명이 정해진 부다페스트 수비대의 항복 협상을 시도했습니다. 전쟁이 끝난 후 부다페스트에는 그들을 기리는 기념비가 세워졌습니다.

우호적 전투에 관한 칙령

앞으로 나아가면서 신병은 자신의 적이 누구인지, 그리고 그에게 무자비해야 한다는 것을 정확히 알고 있습니다. 전선 이전에는 군인들의 이념적 펌핑이 잘 작동했지만 참호에서 몇 주, 몇 달이 지나면 더 실용적인 고려 사항으로 대체됩니다. 포로로 잡혀 부상당한 적들과의 의사 소통, 동지들의 첫 죽음, 최전선에서의 일상적인 생존 공포는 종종 난간 위에 헬멧이 드리워진 그 남자도 자신의 자유 의지가 아니라 여기에 왔다는 단순한 사실을 이해하게 만듭니다. 같은 진흙 속에 앉아 먹이를 주고, 같은 이가 있고, 먹고 자고만 싶어합니다. 그리고 일반적으로 당신은 그 사람에 대해 개인적인 감정을 느끼지 않으므로 높은 이상을 위해서가 아니라 그가 당신을 죽이지 않도록 그를 죽여야합니다. 군대가 오랫동안 위치에 있으면 반대편 군인들이 서로 협상을 시작하는 경우가 많습니다. 그리고 소위 '기록되지 않은 전쟁법'이 등장합니다.

일반적으로 비공식적 합의는 큰 손실과 심지어 사랑하는 동료 또는 사령관의 죽음으로 인한 첫 번째 잔인 공격이 발생할 때까지 오래 지속되지 않습니다. 가장 일반적인 규칙 중 하나는 질서 있는 사람과 장례식 팀에 총격을 가하는 것을 금지하는 것입니다. 중립 지역에서 썩어가는 시체는 양쪽 모두의 생명을 똑같이 해칩니다.

제2차 세계대전 중에도(아마도 제1차 세계대전 이후에도) 저격수들은 당연한 필요를 수행하는 적군 병사들에게 총을 쏘지 않으려고 노력했습니다. 어떤 형태로든 이 규칙은 지금도 때때로 기억됩니다. 물론 적에 대한 동정심이 아니라 유사한 상황에서 반격을 유발하지 않기 위해입니다. 참호에서는 이미 역겨워지고 있습니다.

어떤 사람의 땅에도 버려진 농장, 지하실 또는 창고가 있는 것으로 밝혀져 상대방이 군인의 삶에 유용한 것을 위해 진출하는 경우가 있습니다. 그런 다음 그들은 충돌이 없거나 명령이 알아 내지 못하도록 서로 동의합니다. 1944년 헝가리에서는 다음과 같은 사건이 있었습니다. “우리 소총 대대의 방어 부대는 포도밭이 늘어선 언덕의 서쪽 경사면을 따라 뻗어 있었습니다. 아래 어디에서나 와인 저장고가 보였습니다. Kokarev 중위는 즉시 나에게 최신 정보를 제공했습니다. 지하실에는 와인이 가득하고 우리 대대는 24:00 이전에 방문하고 독일군은 24:00 이후에 방문합니다. 그는 “밤에는 총격을 가하지 않도록 주의하세요”라고 경고했습니다. 실제로 밤에는 중립 지역에 놀라운 침묵이 흘렀습니다. 가끔 멀리서 포도주를 사러 나간 군인들의 발 밑에서 눈이 삐걱거리는 소리가 들렸습니다. 이 암묵적인 합의를 체결한 독일인과 우리 모두 단 한 발의 위반도 하지 않았습니다.”

전선의 확립되고 상대적으로 평온한 구역에서는 양측이 부족할 경우 물 운반선에 총격을 가하지 않기로 합의했습니다. 식수. 글쎄, 사령관이 주변에없고 그가 와서 사격을 명령하면 당신은 놓치려고 시도했습니다. 그렇지 않으면 나중에 당신 자신이 총알로 대답하게 될 것입니다. 그건 그렇고, 유사한 계약이 발생했습니다. 체첸 전쟁코카서스에서는 이미 우리 시대에 있습니다.

불쾌한 사수

저격수는 전쟁 영화의 절반 이상에 등장하는 주인공입니다(아마도 조종사 다음으로 두 번째일 것입니다). 그러나 실제로는 전통적으로 매우 싫어하며 잡히면 자비를 기대할 수 없습니다.

모든 군인이 총을 쏘기 때문에 무엇이 그렇게 특별한 것처럼 보일 것입니다. 그럼에도 불구하고, 제1차 세계 대전 중에 등장한 저격수들은 즉시 모든 사람, 심지어 자신의 사람들에게도 미움을 받는 것으로 판명되었습니다. 보병들에게는 누군가가 공격하지 않았지만 충돌 사이의 상대적으로 평온한 기간 동안 대피소 어딘가에 앉아 사냥 게임처럼 비밀리에 그들을 추적한다는 생각 자체가 역겨웠습니다. 그들은 선택의 여지 없이 전투의 열기 속에서 죽었지만 이 사람은 희생자를 선택했습니다. 또한 저격수의 행동으로 인해 참호에 대응하여 적군 포병의 큰 사격이 발생하는 경우가 많았습니다.
제2차 세계대전 중 1944년 노르망디에서 싸운 영국 장교 해리 퍼네스(Harry Furnes)는 저격수에 대한 특별한 태도에 대해 다음과 같이 설명했습니다. “포획된 저격수들은 불필요한 의식 없이 그 자리에서 사살되었습니다. 군인들은 그들을 싫어했습니다. 그들은 우연히 기관총 사격과 포격을 당했고 파편으로부터 숨어있었습니다. 모두가 총검 공격을 가해 적군과 백병전을 벌였지만, 어떤 사악한 놈이 고의로 자신을 겨냥해 교활하게 총을 쏘려고 한다고 침착하게 생각할 수는 없었습니다.” 미국 장군그런 다음 Omar Nelson Bradley는 수감자 치료에 관한 법률이 Wehrmacht 저격수에게 적용되지 않는다는 점을 부하들에게 분명히 밝혔습니다. “저격수가 거기 앉아서 총을 쏘고 침착하게 항복 할 것이라고 생각합니다. 그건 좋지 않습니다. 이건 불공평해요." 군대이든 DRG(사보타주 및 정찰 그룹)이든 저격수에 대한 이러한 태도는 오늘날까지 계속되고 있습니다.

기사 끝의 법령

위에 설명된 군사 규정의 많은 사항은 직관적인 것처럼 보입니다. 심지어 어린이도 마당에서 전쟁 게임을 할 때 이러한 점에 동의합니다. 다른 법률을 제정하고 채택하는 데는 수년, 수천 시간의 정신적 노동이 필요했습니다. 그러나 이 과정은 분명히 완전하지 않습니다. 무인 군용 차량의 사용이 증가함에 따라 알 수 없는 도덕적 갈등이 발생할 가능성이 높습니다. 그리고 새로운 부대가 생기면 규칙의 절반을 처음부터 다시 작성해야 합니다.

220년 전인 4월 5일(16일) 대관식 날 차르 파울 1세는 코르비를 제한하는 법령을 선포했습니다. 이것 입법 행위결단력과 극단적인 활동으로 구별되는 파블로프 시대의 가장 중요한 개혁 중 하나가 되었습니다. 입법 활동. 러시아 역사가 Vasily Klyuchevsky는 다음과 같이 썼습니다. “아마도 표트르 1세 치하에서도 이렇게 빠른 속도로 법안이 추진된 적은 없었습니다. 변경, 새로운 헌장, 규정, 새롭고 정확한 규칙, 모든 곳에서 엄격한 보고가 있었습니다.”

이 법령에 따르면, 지주들은 농민들에게 일요일에 일하도록 강요하는 것이 엄격히 금지되었습니다. “그래서 어떤 상황에서도 감히 농민들에게 일요일에 일하도록 강요하지 못하게 되었습니다.” 이것 법적 규범비슷한 것을 확인했다 입법 금지 1649년, 이는 Tsar Alexei Mikhailovich의 의회 규정에 포함되었습니다. 파블로프 선언문의 이 규범은 집행을 의무화하는 법의 효력을 갖고 있었습니다. 토지 소유자는 농노에게 일요일에 일하도록 강요하는 것이 명백히 금지되었습니다. 선언문의 이 부분은 1818년 9월 30일 차르 알렉산더 1세의 법령에 의해 확인되고 확장되었습니다. 휴가, 농민이 코르베 노동을 시키는 것도 금지되었습니다.

이 법령은 또한 지금까지 거의 매일 진행되던 코르베를 이제부터 3일로 단축한다고 선언했습니다. 그것은 자신을 위한 농민의 일과 지주를 위한 농민의 일 사이에 동등하게 나누어졌습니다. 다음 토지 소유자를 위해 일한다면, 좋은 관리만 하면 모든 경제적 필요를 충족시키기에 충분할 것입니다.” 결과적으로 이것은 러시아 제국의 농노제를 제한하려는 최초의 진지한 시도였습니다.

선언문의 내용에서 알 수 있듯이 3일 코르비는 오히려 지주의 경제 운영을 위한 더 바람직하고 합리적인 조치로 선포되었습니다. 그녀는 공식적인 지위를 가지고 있었습니다 주 추천- 이것은 자신의 대관식 날 왕이 표현한 왕의 관점이었습니다. 그러나 당시의 현실을 고려하면 러시아에는 절대 군주제가 있었고 군주의 말씀은 법이었습니다. 절대 군주제의 원칙은 독재자가 자신의 신민에게 광범위하고 선택적인 조언을 제공할 가능성을 배제합니다. 따라서 파블로프 법은 제국의 어떤 부서가 아닌 차르 자신이 직접 발행하고 서명했으며 단순한 법령이 아닌 선언문이었으며 그 권위와 중요성을 강화했습니다. Pavel Petrovich는 또한 1797년 4월 5일(16) 모스크바에서 열린 자신의 대관식과 일치하도록 선언문의 출판 시간을 정하여 그의 통치의 주요 법률과 동등하게 만들었습니다.

여러 상황으로 인해 파벨은 어머니의 정책을 승인하지 않았고 많은 것을 바꾸고 싶었습니다. 가입하기 전에도 그는 Gatchina와 Pavlovsk에있는 자신의 사유지에서 농민의 상황을 개선하기 위해 실질적인 조치를 취했습니다. 따라서 Pavel Petrovich는 농민 의무를 줄이고 줄였습니다 (수년 동안 그의 영지에 이틀 동안의 코비가 존재했습니다). 농민들이 여가 시간에 코르베 작업을 마치고 낚시하러 갈 수 있도록 허용하고 농민들에게 대출을 제공했습니다. 마을에 새로운 도로를 건설하고, 농민들을 위한 두 개의 무료 의료 병원을 열었으며, 농민 아동(장애 아동 포함)을 위한 여러 개의 무료 학교와 대학, 그리고 여러 개의 새로운 교회를 건설했습니다.

1770-1780년의 사회정치적 저술에서. - "국가 전반에 대한 성찰..." 및 러시아 통치에 대한 "지침" - 그는 농노 상황에 대한 입법적 규제의 필요성을 표현했습니다. 바울은 “사람은 국가의 첫 번째 보물”이며, “국가를 구하는 것은 백성을 구하는 것”(“국가 담론”)이라고 썼습니다. “농민은 사회의 다른 모든 부분을 포함하며 그들의 노동을 통해 특별한 존경을 받을 가치가 있고 현재의 변화에 영향을 받지 않는 국가를 설립할 가치가 있습니다”(“Nakaz”). 따라서 Pavel Petrovich는 농노를 제한하고 학대를 제거하는 지지자였으며 그 자신이 국가의 주요 계급에 대한 신중한 태도의 모범을 보였습니다.

그 후 바울은 농민의 상황을 개선하기 위해 여러 가지 조치를 취했습니다. 1) 농민에게 해를 끼치는 곡물세가 폐지되고 인두세 체납이 면제되었습니다. 2) 소금 우대판매가 시작되었습니다. 그들은 높은 가격을 낮추기 위해 주정부 비축품에서 빵을 판매하기 시작했습니다. 이 조치로 인해 빵 가격이 눈에 띄게 하락했습니다. 3) 토지가 없는 안뜰 사람과 농민을 판매하는 것이 금지되었으며, 판매 중에 가족을 분리하는 것이 금지되었습니다. 4) 주지사는 농민에 대한 토지 소유자의 태도를 모니터링해야했습니다. 농노를 잔인하게 대우하는 경우 총독은 이를 왕에게 보고하라는 명령을 받았습니다. 5) 1797년 9월 19일(30) 법령에 따라 농민이 군대를 위해 말을 유지하고 식량을 제공해야 하는 의무가 폐지되었으며 대신에 그들은 "인두봉에 추가되는 1인당 15 코펙"을 받기 시작했습니다. 6) 국유 농민은 소부르주아 및 상인으로 등록할 권리를 받았다.

혁명 이전 역사학에서는 선언문이 법의 의미를 갖고 있다고 믿었습니다. 이 입장은 소련 시대에 완전히 수정되었습니다. 선언문은 사실상 대부분의 경우 권고사항이며 종종 실행되지 않았다는 입장이 채택되었습니다. 러시아 디아스포라의 역사가들은 혁명 이전 역사학의 원래 위치에 남아있었습니다. 현대에는 명확한 의견이 없습니다. 하지만 아직은 첫 번째 시도였다. 국가 권력농민 착취를 제한한다. 선언문은 "고귀한 러시아 귀족의 권리, 자유 및 이점"에 관한 Paul I의 어머니 Catherine II 헌장의 특정 아이디어를 수정했습니다. 저명한 역사가 S. F. 플라토노프(S. F. Platonov)에 따르면 파블로프스크 법은 "알렉산더 1세 황제 시대에 더욱 분명하게 나타나고 나중에 농노제의 몰락으로 이어진 정부 활동의 전환의 시작"이 되었습니다.

자비로운 전쟁은 명백한 모순입니다. 조직적인 대량 학살을 자비롭게 만드는 것은 불가능합니다. 그러나 전쟁의 모든 공포에도 불구하고 일반적으로 최대 수의 사람을 파괴하기 위해 싸우지 않습니다. 말하자면 이것은 학살 조직자 중 한 명이 순전히 이기적인 (또는 우아하게 말하면 경제적) 목표를 달성했을 때 나타나는 부작용입니다. 패배하는 적의 인구를 보존하는 것이 좋을 것입니다. 사람도 상품입니다. 일부 시대에는 문자 그대로의 의미에서 수익성 있게 팔릴 수 있는 노예가 있습니다. 나중에 - 노동과 시장. 전쟁에서 불필요한 사상자는 필요하지 않습니다.

이후 시대에는 점점 더 많은 사람들이 적대 행위에 가담하게 되면서 전쟁 규칙이 아무렇지도 않게 나타나기 시작했습니다. 그 이유는 달랐습니다. 종교적 견해, 경제, 그리고 가장 중요한 것은 그들의 잔학 행위에 대한 대가로 똑같은 것을 받는 것에 대한 두려움이었습니다. 이것이 인도주의 법이 나타난 방식입니다. 고대 이집트에는 배고픈 사람을 먹이고, 목마른 사람에게 마실 것을 주고, 포로된 사람을 해방하고, 병든 사람을 고치고, 죽은 사람을 장사하라는 “진정한 자비의 7가지 행위”가 기록되었습니다. 중국의 '손자병법론'(지금도 기원전 7세기)에는 '이미 복종한 사람을 죽이는 것은 불행을 약속한다'고 되어 있습니다. 중세 일본의 무사도 규정은 사무라이에게 다음과 같은 내용을 심어줍니다. "연민은 인간의 운명을 키우는 어머니입니다." 유럽의 기사도 규칙도 나름의 방식으로 전쟁의 "고귀한" 행위에 대한 규칙을 제안했습니다. 사실, 그들은 기사 귀족의 이익을 위해 작성되었지만 보병 농민은 어떤 식 으로든 보호받지 못했습니다. 오히려 상류층에 감히 손을 들지 못하도록 예방 차원에서 교수형을 권장하는 경우도 있었습니다.

좋은 무기에 관한 법령

19세기에 러시아 황제 알렉산드르 2세는 새로 발명된 폭발탄의 사용을 제한하기 위해 국제 회의를 소집할 것을 주장했습니다. 다음으로, 1899년 7월 29일 헤이그에서는 쉽게 펼쳐지고 펴지는 총알을 사용하지 않는다는 선언이 채택되었습니다. 오늘날 그러한 총알은 확장이라고 불릴 것이지만 "dum-dum"이라고 불 렸습니다. (결국 캘커타 교외 Dum-Dum에있는 왕실 무기 공장에서 일했던 영국 선장 Neville Bertie-Clay가 발명했습니다. ). 코에 껍질이 잘린 총알은 몸의 "장미"로 퍼져 끔찍한 상처를 입힙니다. 팔다리에 부딪히면 절단이 불가피할 정도로 심각한 손상을 입었습니다.

현대의 "법적" 전쟁을 수행하기 위한 규칙은 이미 20세기에 채택된 헤이그 및 제네바 협약에 의해 결정됩니다. 그들은 화학 및 세균 무기, 지뢰 및 포탄의 사용을 금지하며 그 파편은 엑스레이(예: 플라스틱 케이스 포함)에서 볼 수 없으며 눈을 멀게 하는 레이저 무기 등입니다. 그러나 1997년 대인 지뢰에 관한 오타와 협약 미국, 러시아 등 많은 국가에서 채택되었으며, 중국은 전혀 서명하지 않았습니다.

행복한 수감자들에 관한 법령

수감자들을 잔인하게 대우한 데에는 다른 이유도 있었습니다. 알렉산더 바실리예비치 트카첸코(Alexander Vasilyevich Tkachenko)는 "소대, 공격 준비!.."라는 책에서 독일군으로부터 헝가리를 해방시켰을 때의 전투를 회상합니다. "첫 번째 제대에게 포로는 항상 큰 부담입니다. 그리고 종종 그들의 처형은 우리 지휘관과 군인의 잔인 함 때문이 아니라 복수심에서가 아니라 대부분 전투 자체 중에 상황이 아직 명확하지 않았고 장교가 원하지 않았을 때 자발적으로 발생했습니다. 후방으로의 호송대를 조직하기 위해 부대를 약화시킵니다. 결국 호송병들은 원칙적으로 빨리 돌아오지 않습니다. 그리고 급하게 싸우지 않아서가 아니라, 어디로 가는지 아무도 모르는 곳으로 가서 예상대로 포로들을 넘겨야 하고, 후방에 있는 사람들이 다 막고, 공격이 어떻게 되는지 묻고, 담배를 나눠먹기 때문이다. .”

수감자 처우 문제와 밀접한 관련이 있는 것은 백기를 든 사람들, 즉 항복한 사람들과 사절들의 생명을 보존하기 위한 합의입니다. 항복의 표시 또는 "대화" 요청으로 흰색 천을 사용한 것은 마지막 한 왕조(서기 1~3세기) 동안 중국인 역사가들에 의해 기록되었습니다. 109년에는 게르만 부족에게 패배한 후 항복한 로마 군인 파피리우스 카르보(Papirius Carbo), 실라누스(Silanus), 말리우스 막시무스(Malius Maximus) 영사도 같은 상징을 사용했습니다. 원칙적으로 흰색으로 변하는 이유는 직관적으로 분명합니다. 피의 색이없는 순수한 천입니다. 평화를 요구하고 국가 색 보호를 거부합니다. 나중에 백기의 확립된 지위는 국제 대회에서 공식적으로 승인되었습니다. 특히 국회의원의 속성으로 1907년 10월 18일 헤이그 IV 협약 '육지전의 법과 관습에 관하여'에 기술되어 있다.

우호적 전투에 관한 칙령

전선의 확립되고 비교적 평온한 지역에서는 양측 모두 식수 부족으로 어려움을 겪을 경우 물 운반선을 쏘지 않기로 합의했습니다. 글쎄, 사령관이 주변에없고 그가 와서 사격을 명령하면 당신은 놓치려고 시도했습니다. 그렇지 않으면 나중에 당신 자신이 총알로 대답하게 될 것입니다. 그건 그렇고, 우리 시대 코카서스의 체첸 전쟁 중에 비슷한 합의가 이루어졌습니다.

불쾌한 사수

제2차 세계대전 중 1944년 노르망디에서 싸운 영국 장교 해리 퍼네스(Harry Furnes)는 저격수에 대한 특별한 태도에 대해 다음과 같이 설명했습니다. “포획된 저격수들은 불필요한 의식 없이 그 자리에서 사살되었습니다. 군인들은 그들을 싫어했습니다. 그들은 우연히 기관총 사격과 포격을 당했고 파편으로부터 숨어있었습니다. 모두가 총검 공격을 가해 적군과 백병전을 벌였지만, 어떤 사악한 놈이 고의로 자신을 겨냥해 교활하게 총을 쏘려고 한다고 침착하게 생각할 수는 없었습니다.” 미국 장군 Omar Nelson Bradley는 수감자 처우에 관한 법률이 Wehrmacht 저격수에게 적용되지 않는다는 점을 부하들에게 분명히 밝혔습니다. “저격수가 거기 앉아서 총을 쏘고 침착하게 항복 할 것이라고 생각합니다. 그건 좋지 않습니다. 이건 불공평해요." 군대이든 DRG(사보타주 및 정찰 그룹)이든 저격수에 대한 이러한 태도는 오늘날까지 계속되고 있습니다.