Raktiniai žodžiai: Raktiniai žodžiai. Bendra darbo patirtis

„UDC 379.85 Paniukovas Aleksandras Ivanovičius Panyukovas Aleksandras Ivanovičius Filosofijos daktaras, profesorius, D.Phil. (Filosofija), Žemės ūkio katedros vedėjas...“

Paniukovas Aleksandras Ivanovičius Panyukovas Aleksandras Ivanovičius

Filosofijos daktaras, profesorius, D. Phil. (Filosofija),

Žemės ūkio turizmo katedros vedėjas profesorius, Kaimo turizmo katedros vedėjas,

Rusijos valstybinis agrarinis universitetas

Universitetas - Maskvos žemės ūkio akademija, pavadinta K.A. Timiriazeva

Panyukova Julija Gennadievna Panyukova Julija Gennadievna Psichologijos mokslų daktarė, profesorė, D.Phil. Psichologijos mokslų daktaras, Pedagogikos ir psichologijos katedros profesorius, Rusijos valstybinės agrarinės ir psichologijos katedros edukologijos katedros profesorius, Maskvos universiteto K.A. vardo žemės ūkio akademija. Timiriazevo Rusijos valstybinis agrarinis universitetas

PREKĖS ŽENKLAS KAIP INOVATYVU

IŠTEKLIAI VIDAUS

VIDAUS AGROTURIZME KAIMO TURIZMAS

Santrauka: Santrauka:

Straipsnyje aptariami kaimo turizmo prekių ženklai dovas šiuolaikinė Rusija. Išskiriami agromodernios Rusijos tipai. Autoriai aprašo pagrindinius turizmo prekių ženklų tipus: kaimo atostogos, kaimo turizmo prekės ženklai, tokie kaip: kaimo šventė, kaimo šventė, kaimo muziejus, kaimo maršrutas, val, kaimo muziejus, kaimo maršrutas ir kaimo projektas. Kaimo projektas. Bandyta apibūdinti įvairias kiekvienos rūšies kaimo turizmo prekių ženklų galimybes ir orientuotis į inovatyvius išteklių ženklus bei orientuotis į inovatyvius vietinio kaimo turizmo išteklius.

vietinio agroturizmo išteklių.

Raktiniai žodžiai:

agroturizmas, prekės ženklas, inovacijos, išteklių aprūpinimas - kaimo turizmas, prekės ženklas, inovacijos, ištekliai, kaimo šventovė, kaimo šventė, kaimo šventė, kaimo diena, kaimo šventė, kaimo muziejus, kaimo maršrutas, kaimo prosky muziejus, kaimo maršrutas, kaimo projektas. ject.

Pagal Federalinė agentūra Rusijos Federacijos turizmui – ekonominis žemės ūkio turizmo plėtros poveikis Rusijos Federacija artimiausiu metu gali siekti daugiau nei 30 milijardų rublių. Ekspertai pažymi, kad „...pirmiausi vidaus turizmo regionai yra šie Rusijos Federacijos regionai: Altajaus Respublika (65 turistai 100 vietinių gyventojų), Karelija (53 turistai 100 vietinių gyventojų) ir Krasnodaro sritis(51 turistas 100 vietos gyventojų)“. Vidaus turistų srautų padidėjimas buvo įmanomas dėl inovatyvių žemės ūkio turizmo produktų sukūrimo, taip pat efektyvių autentiškos kaimo aplinkos prekių ženklų atsiradimo.

Prekės ženklas (angl. brand – prekinis ženklas, prekės ženklas) yra rinkodaros terminas, simbolizuojantis informacijos apie įmonę, produktą ar paslaugą rinkinį. M. Jurenkovas, analizuodamas turistų pritraukimo į tam tikrus regionus ar teritorijas mechanizmus, pabrėžia, kad, anot Simono Anholto, vieno iš pirmaujančių prekės ženklo kūrimo srities ekspertų, egzistuoja specifinė prekės ženklo kūrimo rūšis – tai yra vietos prekės ženklas, arba teritorija. prekės ženklas. Remiantis S. Anholto teorija, yra šeši teritorijos prekės ženklo elementai: turizmas, eksporto prekės ženklai, politika, verslas ir investicijos, kultūra ir žmonės. Ekspertas pabrėžia, kad turizmas išlieka pirmame plane, nes patys žmonės į miestą atsineša savo pinigus. Tokie novatoriški žemės ūkio turizmo produktai, kaip „Rusijos užmiestis – mūsų Tėvynės siela“, „Kašinas – Rusijos sielos širdis“, „Uryupinskas – Rusijos provincijos sostinė“, žinoma, atitinka visas prekės ženklo ypatybes. Jie yra populiarūs, lengvai atpažįstami ir teisiškai saugomi.

Prisiminkime, kad terminą „inovacijos“ šiuolaikiniu supratimu pirmasis pavartojo žymus ekonomistas J. Schumpeteris. Inovacijos yra reikšmingas gaminamo produkto funkcijos pakeitimas, susidedantis iš naujo derinio ir visų naujų derinių komercializavimo, remiantis naujų medžiagų ir komponentų naudojimu, naujų procesų įdiegimu, naujų rinkų atvėrimu ir naujos organizacinės formos.

Ekspertai nustato šiuos prekių ženklų tipus, kurie gali būti laikomi naujoviškų išteklių tiekimo galimybėmis šiuolaikiniame vietiniame agroturizme:

– agroturizmo produktas „kaimo šventė“;

– agroturizmo produktas „kaimo muziejus“;

– agroturizmo produktas „kaimo maršrutas“;

– agroturizmo produktas „kaimo projektas“.

Pateiksime keletą populiariausių šiuolaikinio vietinio žemės ūkio turizmo prekių ženklų pavyzdžių.

Agroturizmo produktas „kaimo atostogos“. Krosnių šventė (sausis, Mari El). Tai tradicinė šventė, kai šeimininkės ruošia nacionalinės virtuvės patiekalus ir kviečia svečius į gausias vaišes. Arklių šventė (rugpjūtis, Veliky Ustyug). Ši šventė suburia visus, kurie užsiima žirgininkyste, žirgų sportu ir tiesiog myli žirgus. Jie renkasi dalyvauti tradicinėse ristūnų, po balnų lenktynėse, jojimo varžybose, išbandyti save įveikiant kliūtis. Konkurso „Metų žirgas“ rezultatai sumuojami žiūrovų balsavimu. Atostogos „Gose Fights“ (pavasaris, Pavlovas). Žąsų kovų istorija siekia daugiau nei 300 metų: „Prieš revoliuciją ganderiai buvo „paleisti“ visoje Rusijoje. Po 1917 m. tradicijos buvo retai išsaugotos. Pavlovsko gyventojams pavyko išsaugoti kovines žąsis net bado ir karo laikais.

Žąsų medžiotojai savo „medžioklės“ neatsisakė ir vėliau, kai policija juos išvijo“. Šiandien tai vienas iš agroturizmo prekių ženklų, pritraukiančių turistus į Pavlovą. Šventė „Sol-Iletsk arbūzas“ (rugpjūčio mėn. Orenburgo sritis, Sol-Ileckas). 2013 metais savivaldybė Sol-Iletsky rajonas gavo registracijos pažymėjimą prekės ženklas„Sol-Iletsk yra arbūzų sostinė Rusijoje. Šventinis projektas buvo pristatytas tarptautinėje kelionių ir turizmo mugėje ir apdovanotas diplomu „Už regioninio unikalumo idėjos plėtojimą“. Lauko festivalis (Rostovo sritis) – tai žemės ūkio mokslo ir technikos laimėjimų paroda ir demonstravimas, šviesi šventė, rengiama nuo 2004 m. Istorinė ir kultūrinė šventė „Rusiškas raugas“ (rugpjūčio mėn. ekonominis gyvenimas: duona, gira, alus ir viskas, ką galima fermentuoti. Kaip pažymi ekspertai, „...plati rusiška siela „išsiskleis“ koncertų vietose, konkursuose ir „Bogatyrskaya Sloboda“, kur susitiks Rusijos herojai – senovės ir šiuolaikiniai“. Šienpjovių festivalis (rugpjūčio mėn. Sverdlovsko sritis, Arti kaimas) – tai ir azartiškos varžybos, kuriose šienavimo mene gali varžytis mėgėjai ir profesionalai, ir mugė, kurioje vyksta meistriškumo kursai, prekiaujama įvairia šienavimui reikalinga atributika ir išskirtiniai suvenyriniai dalgiai su Uralo peizažais.

Agroturizmo produktas „Kaimo šventė“. Festivalis" Baltasis grybas“ (rugsėjo mėn. Leningrado sritis, Ladeinoye Pole) vyksta grybavimo sezono įkarštyje, nes šis regionas garsėja gausiomis miško dovanomis – grybais ir uogomis. Šventės svečiai gali susipažinti su kulinarijos gaminių paroda, paragauti grybų patiekalų, taip pat sužinoti naujų grybavimo receptų. Pirties šventė (birželio mėn., Suzdalis). Tradicija buvo atidaryta 2011 m. rugsėjį viešbutyje ir turistiniame komplekse „Goryachiye Klyuchi“, kuris garsėja rusiškomis pirtimis.

Šventės svečiai sužinos daug naujo ir įdomaus apie pirties pastatymo paslaptis, galės išsimaudyti įvairiose pirtyse, palyginti įvairias maudymosi technikas, tiesiog gerai pailsėti ir smagiai praleisti laiką. Dilgėlių šventė (birželio mėn., Tulos sritis, Krapivnos kaimas). Kiekvienais metais vasaros pradžioje Krapivnos kaime, Shchekinsky rajone, Tulos srityje, vyksta tarptautinis dilgėlių festivalis. Turistų laukia krikštas dilgėlėmis, dilgėlių muštynės, skanėstai iš dilgėlių ir t.t. Krapivnoje auga ypatinga dilgėlė, ir jei ja susideginsite, visa „paprastos Rusijos žemės“ galia bus su jumis visam laikui. metų.

Agroturizmo produktas „Kaimo muziejus“. Rusiškos krosnies muziejus (Kalugos sritis). Muziejaus organizatorius verslininkas Ruslanas Bayramovas mano, kad „komfortas reiškia patogią, švarią patalynę, aukštą aptarnavimo lygį, tačiau tai man nebeįdomu. Mane domina užmiestis – kaimo namas su visu žavesiu. Gyvenau sentikių kaime, kur krosnis nebuvo egzotika.

Man tai artima, suprantu...“ Arbatinukų muziejus (Jaroslavlio sritis, Pereslavlio rajonas). Muziejaus ekspozicijos pagrindas – variniai, porcelianiniai, vario nikelio, arbatinukai ir kiti įvairių formų ir paskirties arbatinukai, susiję su pabaigos 19 a– XX amžiaus pradžia, taip pat viskas, kas susiję su arbatos gėrimo tradicija Rusijoje. Etnografinis muziejus-dirbtuvės „Ljadino raštai“ (Kargopolija, Archangelsko sritis), sukurta kaime pradinė mokykla. Jo eksponatas yra Kargopolio simbolių – varnų kolekcija. Pristatomos įvairios senovinės ir modernios varnų vaizdavimo technologijos: dekoravimas juostele, plokščių kūrimas iš natūralių medžiagų ir tt

Agroturizmo produktas „Kaimo maršrutas“. „Prechistoye Sloboda - rusiškos pirties gimtinė“ (Prechistoye kaimas, Pervomaiskio rajonas, Jaroslavlio sritis). O. Filippova rašo, kad „...šiai vietai sugalvojome naują prekės ženklą: „Prechistaya Sloboda – rusiškos pirties gimtinė“. 20 hektarų plote numatoma įrengti saugomą automobilių stovėjimo aikštelę, arklidės ir jodinėjimo vietas, avidyną, vėjo ir vandens malūnus, koplyčią, juodai baltą pirtį, pirtį rusiškoje krosnyje, viešbučių kompleksas ir atskiri svečių namai, šuliniai, gėlynai, pavėsinės, žaidimų aikštelės, kavinės, sodai, amatų centras. "Miškinas yra rusų sielos miestas". Jaukiame miestelyje daug vietų, susijusių su pelėmis: viešbutis „Katės namas“, restoranas „Pelių gaudyklė“, malūnininko namas (ten yra gyvų pelių), pelių rūmai ir kt. Nuo 1998 m. Veliky Ustyug mieste vykdoma programa „Veliky Ustyug - Tėvo Frosto gimtinė“. Lapkričio 18–19 dienomis gimė Kalėdų Senelis. 15 km nuo miesto, pušyne, buvo pastatyti pasakų senelio rūmai, parduotuvė, dirbtuvės, Tėvo Šalčio paštas. Yra Pasakų takas, girininko namas, stebuklingas šulinys, Michailo Potapycho tiltas, sveikatos medis, Kelmo Erofeicho proskyna. Vyksta įvairūs meistriškumo kursai: „Stebuklingas linas“ (linų apdirbimas, su linu susiję senovės tikėjimai ir ritualai, lėlių gamyba iš lino), „Beržo žievės stebuklas“ (drožyba ir tapyba ant beržo tošies). 2005 m. gruodžio 23 d. Koshlauzhsky girininkijoje (Čuvašijoje) įvyko pirmasis respublikinis konkursas „Čiuvašų Kalėdų senelių sambūris“. Ši miškų ūkis buvo paskelbtas čiuvašo tėvo Šalčio gimtine. Jei Veliky Ustyug yra Tėvo Frosto gimtinė, tai Kostroma yra Snieguolės gimtinė. Dramaturgo A. N. likimas ir kūryba yra neatsiejamai susiję su Kostroma. Ostrovskis, kurio poetinė pasaka suteikė Kostromai teisę vadintis „Snieguolės gimtine“.

Balandžio mėnesį Kostromoje kasmet švenčiamas Snieguolės gimtadienis, į kurį atvyksta pasakų personažai ir svečiai iš visos Rusijos. Lipinas Boras – auksinių žuvelių karalystė (Vologdos sritis). Tai upių, daugybės didelių ir mažų ežerų bei nepakartojamo gamtos grožio kraštas. Štai kodėl ji laikoma auksinių žuvelių karalyste. Čia yra Vaškinskio muziejus - vieta medžioklės ir žvejybos, šeimos ir verslo poilsio mėgėjams. Turistai kviečiami aplankyti Žuvies ir žvejybos namų, Amatų namų parodas, išmokti savo rankomis pasigaminti suvenyrus. Gorokhoveco miestas, Vladimiro sritis. Susitikimas su turistais žirnių poste, kur jaunikis ir jo pabroliai pasakoja apie artėjančią kovą dėl princesės žirnio rankos.

„Karaliaus žirnio mieste“ svečius su akordeonu, balalaika ir gailesčiu pasitinka žirnių juokdariai, bufai, valstiečiai. Caras Gorokhas ir princesė Gorokhovna surengia jaunikio apžiūrą savo dukrai Pea. Karaliaus žirnio kamerose princesė Gorokhovna vaišina ją žirnių želė ir kviečia svečius į karališkąjį kiemą žirnių žaidimų. Jaroslavlio srities Pervomaiskio rajone esantis Kukoboy kaimas paskelbtas Baba Yagos gimtine. Čia pastatyta trobelė, rengiami kostiumų pasirodymai, kuriuos mėgsta ir vaikai, ir suaugusieji. 10 hektarų teritorijos atiteko pasakų senolei. „Kouterio šalis“ - keli Jaroslavlio srities kaimai (Gavrilov-Yam, Gore-Gryaz, Churilovo, Shopsha ir kiti), kurių pavadinimai ir istorija pritraukia turistus ir daro šias vietas. privalomi elementai bet koks turistiniai maršrutai. Churilovo kaimas, Gavrilo-Jamskio rajonas, Jaroslavlio sritis. Siaubingu metu svetimus priešus pastūmėjo precedento neturintis stebuklas: šauksmas „Bažnyčia!“, kuris užliejo jų galvas. Il!” Bažnyčia pateko į žemę. Jei pasiseks, saulėtu oru Churilovo kaime po mėlynu ežero vandeniu išvysite jos paauksuotą kryžių. „Liaudies kalendorius“ – ekologinė ekskursija po Vladimiro sritį. Ivanas Kupala yra viena iš pagrindinių švenčių liaudies kalendorius. Ant upės kranto svečius pasitinka maudymosi kostiumėlis Agrafena su savo padėjėjais. Įveikę smagų „kliūčių ruožą“, ekskursijos dalyviai atsiduria proskynoje, kur jų laukia Vodyanoy ir Undinėlė, linksmindamiesi ir linksmindamiesi ant vandens. Išmintingoji maudymosi kostiumėlis Agrafena kviečia svečius dalyvauti pagrindiniuose šios šventės ritualuose – šokinėti per žalumos puokštes, plukdyti vainikus ant vandens ir susekti raganą. Baigęs visus ritualus, pats Ivanas Kupala surengia Kupalos lobių ieškotojo konkursą. Kiekvieno turo pabaigoje dalyviai vaišinsis rusiškomis tradicijomis vienoje iš miesto bažnyčių. „Apsilankymas Viper Vasilievna“ - netradicinė agroekologinė kelionė po Tverės regioną. „...Persikėlimas į šventinę puotą pas Viperą Vasiljevną. Pakeliui svečių lauks Piktosios Dvasios su staigmena. Lydimi folkloro grupės, išvykimas į Gadovo humoro muziejų teatralizuotam pasirodymui – smagios istorijos iš gyvačių gyvenimo. Šventinė vakarienė Viper Vasiljevnos užeigoje Zmeya Gorynych tavernoje su vietinės gamybos „Gadovo likerių“ degustacija.

Pietų meniu: „jauninantys“ barščiai, „krienų“ želė mėsa, „angis ant kelmo“, kopūstai ir agurkai, arbata su „Gorynyčo letenos“ sausainiais. „Gyvatės ežeras“ (Ibresinsky rajonas, Čiuvašo Respublika). Turistinė bazė, kuri yra miškingoje vietovėje, esančioje Koslaužh girininkijoje. Ekologinis takas „Apsilankymas Lešyje“. Kaliningrado srityje, Sosnovkos kaime, sukurtas 3 km ilgio ekologinis maršrutas, kuriame turistus pasitinka pasakų miško personažai: Lesovichokas, Kikimora, Lešis, Išmintingoji pelėda.

Teikiamos pramoginės programos, kūrybiniai konkursai, ekologinė viktorina „Kiekvienas žolės stiebas yra visas pasaulis“. Vologdos rajonas, Bolšojė Selo kaimas pristato ekologinio etnoturizmo maršrutą „Į kubilo tėvynę“, kuriame turistai susipažįsta su kooperacijos istorija ir turi galimybę savarankiškai pasigaminti kooperacijos gaminius.

Agroturizmo produktas „Kaimo projektas“. Ekologinį ūkį "Mustard Glade" (Tulos sritis, Suvorovskio rajonas) įkūrė verslininkas Aleksandras Brodovskis toli nuo pramonės centrų rezervuotame Levo Tolstojaus kaime pagal geriausias Lietuvos tradicijas. natūrinis ūkininkavimas. Daržovės čia auginamos laikantis pagrindinių ekologinio ūkininkavimo principų: minimalus žemės dirbimas, sėjomaina, tik natūralios trąšos, visiškas dirbtinių dirvožemio gerinimo būdų atsisakymas, genetiškai modifikuotos sėklos ir cheminė apsauga augalai. „Miškinė“ (Miškininko namas, Kaliningrado sritis). Kaliningrado sritis – viena pirmųjų Rusijos regionai, kur pradėjo vystytis agroturizmas. Šiandien Kaliningrado svečių namai, veikiantys pagal kaimo turizmo programą, kviečia turistus iš Vokietijos, Lenkijos ir Baltijos šalių. Paprastai kaimo svečių namai vadinasi vokiškai „Forsthaus“ (išvertus iš vokiečių kalbos kaip miškininko namas). Etnokultūros stiliaus turistinis žirgų kompleksas „Zaimka“ (Čuvašija, Čeboksarų r., Moshkasy kaimas). Komplekso teritorijoje buvo pastatyta kalvė. Galimos jodinėjimo ekskursijos. Turistai gali išbandyti kalvystės įgūdžius ir susipažinti su bet kuriuo nacionalinio gėrimo iš salyklo ir apynių – nealkoholinio alaus – ruošimo etapu. Etnofolkloro festivalis „Sajanų žiedas“ Krasnojarsko sritis, Shushenskoye kaimas). Tradiciniu tapo tarptautinis etninės muzikos festivalis „Sajanų žiedas“, kuriame dalyvauja Rusijos, JAV, Austrijos, Prancūzijos, Ukrainos, Vokietijos ir kt. renginiai nedidelė šventės aikštelė, kurioje turistai mokomi gerklinio dainavimo, įtraukiami į linksmus liaudies žaidimus, amatininkų miestas, kuriame prekybininkai rengia savo prekes reklamuojančius mini spektaklius, taip pat rengiami meistriškumo kursai vaikams, kuriuose mokoma vilnos vėlimo, siūlų. tapyba, žolės pynimas ir kiti dekoratyviniai amatai.

Apskritai trumpoje apžvalgoje pristačius populiariausius ir žinomiausius agroturizmo prekių ženklus, reikia pažymėti, kad dabartinė būklė vietinis agroturizmas rodo didelį potencialą naujoviškoms galimybėms panaudoti tradicinius gamtinius, pramoninius ir kultūrinius-istorinius kaimo gyvenimo būdo išteklius.

Poilsis kaime. Agroturizmo plėtra Rusijoje // Agrokreditas. 2014. Nr. 2. P. 30–31.

Vidaus turizmo lyderiai // Verslo žurnalas. 2015. Nr.4. 40–41 p.

Jurenkovas M. Ieškant įvaizdžio // Jaukus dangus: oficialus. UTair oro linijų žurnalas skrydžio metu. 2014. Rugpjūtis. 57–62 p.

Filippova O. Gryniausia Jaroslavlio žemė // Jūsų kaimo konsultantė. 2010. Nr.3. 29–31 p.

Nuorodos:

1. "Veikla kaime. Agroturizmo plėtra Rusijoje" 2014, Agrokreditas, Nr. 2, p. 30-31.

„Pavyzdinis vidaus turizmas“ 2015, Verslo žurnalas, Nr. 4, p. 40-41.

Yurenkov, M 2014, „Įvaizdžio radimas“, „Jaukus dangus“: oficialus. skrydžių žurnalas UTair, rugpjūtis, pp. 57-62.

Filippova, O 2010, „Gražiausias Jaroslavlio regionas žemėje“, Jūsų šalies konsultantas, Nr. 3, p. 29-31.

Aleksandras Ivanovičius Panyukovas(g. 1963 m. balandžio 16 d. Novosibirskas, SSRS) – rusų filosofas, socialinės filosofijos srities specialistas. Filosofijos daktaras, profesorius. policijos pulkininkas.

Biografija

G. V. Plekhanovo vardo Rusijos ekonomikos universiteto Filosofijos katedros profesorius.

Krasnojarsko srities profesorių asamblėjos narys. Rusijos filosofijos draugijos narys.

Apdovanojimai

Moksliniai darbai

Disertacijos

Panyukovas A.I. Istorinė sąmonė: esmė, struktūra, raidos kryptis (metodinė analizė): darbo santrauka. ... filosofijos mokslų kandidatas: 09.00.11 / Valst. ped. univ. - Krasnojarskas, 1995. - 26 p.
Panyukovas A.I. Socialinė-filosofinė istorinės sąmonės studija: Remiantis buitinės socialinės minties medžiaga: tezės santrauka. ... Filosofijos daktaras: 09.00.11. - Novosibirskas, 1999. - 35 p.

Monografijos

Panyukovas A.I. Istorinė sąmonė ir buitinė socialinė filosofija: monografija. – Krasnojarskas: Krasnojarsko valstybinis pedagoginis universitetas (KSPU): [SibYuI], 1999. – 355 p. ISBN 5-85981-059-8.
Policijos pareigūnų profesinė etika: tiriamojo darbo ataskaita (baigiamasis) / mokslinis. ranka. I. Paniukovas. – Krasnojarskas: [SibYuI], 2004 m. – 55 s.
Andrejevas A. L., Drozdovas N. I., Panyukovas A. I.Žmogus istorijos erdvėje. Istorinės sąmonės ir istorinės savimonės sąveikos dialektika. Filosofiniai rašiniai: monografija / mokslinė. red.R. I. Ivanova. – Krasnojarskas: Krasnojarsko valstybinis pedagoginis universitetas (KSPU), 2003 m. – 242 p. ISBN 5-85981-054-7.
Asmens teisinės sąmonės ugdymas (filosofinis ir teisinis aspektas). Komunikaciniai sąmonės aspektai teisinėje tikrovėje. Buvimas priverstinio uždarymo sąlygomis kaip subjektyvumo niveliavimo priemonė. Teisė ir religija: tyrimo ataskaita (baigiamoji) / mokslinė. rankas Aleksandras Ivanovičius Panyukovas; komp.V. I. Kudašovas ir kiti – Krasnojarskas: [SibYUI], 2005 m. – 131 p.

Straipsniai

Panyukovas A.I. Kūrybiškumas kaip esminis komponentas dėstytojo komunikacinė kompetencija.// Universiteto atestavimas: valstybinis išsilavinimo standartas ir koncepcijos tobulinimas teisinis išsilavinimas: edukacinio ir metodinio rinkinio pranešimų tezės. – Krasnojarskas: Rusijos vidaus reikalų ministerijos Krasnojarsko aukštesnioji mokykla, 1997. – P. 37-39.
Panyukovas A.I. Filosofija aukštosiose srityse ugdymo įstaiga.// Aktyvios mokymo formos ir metodai, jų panaudojimas ugdymo procese: edukacinio ir metodinio rinkinio pranešimų tezės. – Krasnojarskas: Rusijos vidaus reikalų ministerijos Krasnojarsko aukštesnioji mokykla, 1998. – P. 26-28.
Panyukovas A. I., Panyukova Yu G. Istorinės sąmonės samprata filosofijoje V. V. Rozanova // Istorinės ir tautinės savimonės ugdymas humanitarinio ciklo disciplinų dėstymo procese: mokslinės praktinės konferencijos medžiagos rinkinys. – Kanskas: Kansko pedagoginė kolegija, 1998. – P. 18-23.
Panyukovas A.I. Asmenybės samprata ir istorinė sąmonė K. N. Leontjevo filosofijoje. // Asmenybė, kūrybiškumas ir modernumas. 2 leidimas: mokslinių straipsnių rinkinys / rep. red.D. D. Nevirko. – Krasnojarskas: [SibYuI], 1999 m. – P. 46-53.
Drozdovas N. I., Panyukovas A. I. Istorinė sąmonė: masinės socialinės įtakos mechanizmai // Teorija ir istorija: mokslo žurnalas. Nr.1. – 2002. – P.10-27.
Drozdovas N. I., Panyukovas A. I. Istorinė sąmonė ir jos socialines formas// Teorija ir istorija: mokslo žurnalas. - Nr.2. – 2003. – P.11-25.
Panyukovas A. I., Panyukova Yu G. Erdvinės-objektyvios aplinkos įvaizdis kaip pasaulio įvaizdžio komponentas // Teorija ir istorija: mokslo žurnalas. - Nr.3. – 2003. – P.106-114.
Panyukovas A. I., Panyukova Yu G. Auga „uždaroje“ aplinkoje socialinė sistema kaip asmenybės kriminalizavimo veiksnys// Einamieji klausimai kovoti su nusikalstamumu Sibiro regione. I dalis (2003 m. vasario 7-8 d. tarptautinė konferencija): tarptautinės konferencijos (2003 m. vasario 7-8 d.) medžiagos rinkinys / rep. red.V. I. Gorobcovas. – Krasnojarskas: [SibYuI], 2003. – P. 110-116.
Panyukovas A. I., Panyukova Yu G.Įvykio vieta: psichologines savybes atstovybės // Aktualios kovos su nusikalstamumu problemos Sibiro regione: tarptautinės mokslinės praktinės konferencijos (2004 m. vasario 5-6 d.) medžiagos rinkimas 1 dalis. / Rep. red.V. I. Gorobcovas. – Krasnojarskas: [SibYuI], 2004 m. – P.115-118.
Panyukovas A. I., Panyukova Yu G. Erdvinės-objektinės aplinkos suvokimas profesinę veiklą policijos pareigūnai // Aktualios problemos kovojant su nusikalstamumu Sibiro regione. 1 dalis (mokslinė ir praktinė konferencija, 2005 m. vasario 10–11 d.) = Aktualios kovos su nusikalstamumu problemos Sibiro teritorijoje: tarptautinės mokslinės ir praktinės konferencijos, skirtos teisės mokslų daktaro profesoriaus V. I. Gorobcovo atminimui, rinkinys (2005 m. vasario 10–11 d.). ) / atitinkamai red.S. D. Nazarovas. – Krasnojarskas: [SibYuI], 2005 m. – P.115-118.
Drozdovas N. I., Panyukovas A. I. Socialinė tikrovė ir istorinė sąmonė // Asmenybė, kūryba ir modernumas. 8 leidimas: mokslinių straipsnių rinkinys / rep. red.D. D. Nevirko. – Krasnojarskas: [SibYuI], 2005 m. – P.311-333.
Panyukovas A.I. Didžiojo Tėvynės karo studija // Didysis Tėvynės karas 1941-1945: 60 pergalės metų: mokslinės konferencijos medžiaga / rep. red.V. I. Fedorova, D. D. Nevirko. – Krasnojarskas: Krasnojarsko valstybinis pedagoginis universitetas (KSPU), 2005. – P. 88-97.
Nagorny N. N., Panyukovas A. I., Ryabikin A. A. Istorinių žinių, istorinės sąmonės ir tautinės ideologijos svarba sistemos funkcionavimui nacionalinio saugumo Rusija // Aktualios kovos su nusikalstamumu problemos Sibiro regione. 1 dalis (2006 m. vasario 16-17 d. tarptautinė konferencija): tarptautinės konferencijos medžiagos rinkinys (2006 m. vasario 16-17 d.) / rep. red.S. D. Nazarovas. – Krasnojarskas: [SibYUI], 2006. – P. 268-270.
Drozdovas N. I., Panyukovas A. I. Istorinės savimonės fenomenas Rusijos istorijoje // Asmenybė, kūrybiškumas ir modernumas. 9 leidimas: mokslinių straipsnių rinkinys / rep. red.D. D. Nevirko. – Krasnojarskas: [SibYUI], 2006. – P. 339-348.
Panyukovas A.I., Panyukova Yu G.

Išsilavinimas: 1990 m. baigė Kijevo valstybinio universiteto Filosofijos fakultetą. T.G. Ševčenka. Kvalifikacija: filosofas, filosofijos mokytojas.

1999 m. jam suteiktas filosofijos daktaro laipsnis. 2000 m. suteiktas Filosofijos katedros profesoriaus vardas

Jis turi 76 publikacijas, kurių bendra apimtis – 104 p., įskaitant bakalaurams skirtą vadovėlį „Agroturizmo pagrindai“ (red. „Meistras“), išleistą 2016 m.

Vadovavo 10 magistrantų ir 1 doktorantui. Iš jų disertacijas apgynė 11 asmenų, t. laiku – 11 žmonių.

Apdovanotas medaliu A.S. Makarenko „Už indėlį į švietimo plėtrą“, Rusijos Federacijos vidaus reikalų ministro pažymėjimai „Už pavyzdingą tarnybinių pareigų atlikimą ir pasiekimus darbe“

Jis yra HSE tyrimų fondo programos ekspertas.

Mokymo veikla

Išmokytos disciplinos

Filosofija
Verslo komunikacijos
Verslo etika

Bendra darbo patirtis

Darbo patirtis pagal specialybę

Išplėstinis mokymas / profesinis perkvalifikavimas

2013 m. - „Šiuolaikiniai požiūriai į švietimo proceso organizavimą ir teisinę pagalbą pagal federalinį įstatymą-237 „Dėl švietimo Rusijos Federacijoje“, „VShU agropramoninis kompleksas“ RGAU-MSHA, pavadintas K. A. Timiryazevo vardu (72 val.)

2015 m. - „Informacinių ir ryšių technologijų naudojimas rengiant mokslinį ir pedagoginį personalą“, Federalinė valstybinė biudžetinė aukštojo mokslo įstaiga RGAU - Maskvos žemės ūkio akademija, pavadinta K.A. Timiryazeva (72 val.)

2016 m. – „Tvari kaimo vietovių plėtra“, Federalinė valstybinė biudžetinė aukštojo mokslo institucija REU. G.V. Plechanovas (72 val.)

2016 m. – „Mokslo istorija ir filosofija“, Federalinė valstybinė biudžetinė aukštojo mokslo institucija REU. G.V. Plechanovas (72 val.)

2018 m. – „Mokslo istorija ir filosofija“, federalinė valstybinė biudžetinė aukštojo mokslo institucija REU. G.V. Plechanovas (72 val.)

2019 m. - „Inkliuzinio ugdymo ypatybės“, Federalinė valstybinė biudžetinė aukštojo mokslo įstaiga „REU, pavadinta G. V. Plekhanovo vardu“, (16 val.)

Moksliniai tyrimai

Pagrindiniai moksliniai interesai:

Filosofinės agroturizmo problemos, Socialinė ir filosofinė asmenybės problema. Organizacijos kaip sistemos korporatyvinės kultūros socialiniai ir filosofiniai aspektai Socialinės ontologijos problemos

Dalyvavo tarptautinėse mokslinėse ir praktinėse konferencijose ir apvalūs stalai apie humanitarinio ugdymo, mokslo socialinės integracijos problemas, . Dalyvavo Rusijos socialinių antropologijos ir mokslų integracijos problemų pagrindinių tyrimų fondo išorinėje stipendijoje. Dalyvavo kuriant vyriausių Universiteto darbuotojų atsiminimų rinkinį.Jis yra HSE tyrimų fondo programos ekspertas.

V. P. Astafjevo vardu pavadintas Krasnojarsko valstybinis pedagoginis universitetas
RGAU-MSHA pavadintas K. A. Timiriazevo vardu
REU pavadintas G. V. Plekhanovo vardu Lua klaida Module:CategoryForProfession 52 eilutėje: bandymas indeksuoti lauką "wikibase" (nulinė reikšmė).

Biografija

Filosofijos katedros profesorius.

Krasnojarsko srities profesorių asamblėjos narys. Rusijos filosofijos draugijos narys.

Apdovanojimai

Moksliniai darbai

Disertacijos

Panyukovas A.I. Istorinė sąmonė: esmė, struktūra, raidos kryptis (metodinė analizė): darbo santrauka. ... filosofijos mokslų kandidatas: 09.00.11 / Valst. ped. univ. - Krasnojarskas, 1995. - 26 p.
Panyukovas A.I. Sociofilosofinis istorinės sąmonės tyrimas: remiantis medžiaga iš rusų kalbos socialinė mintis: baigiamojo darbo santrauka. ... Filosofijos daktaras: 09.00.11. - Novosibirskas, 1999. - 35 p.

Monografijos

Panyukovas A.I. Istorinė sąmonė ir buitinė socialinė filosofija: monografija. – Krasnojarskas: Krasnojarsko valstybinis pedagoginis universitetas (KSPU): [SibYuI], 1999. – 355 p. ISBN 5-85981-059-8.
Policijos pareigūnų profesinė etika: tiriamojo darbo ataskaita (baigiamasis) / mokslinis. rankas A. I. Paniukovas. – Krasnojarskas: [SibYuI], 2004 m. – 55 s.
Andrejevas A. L., Drozdovas N. I., Panyukovas A. I.Žmogus istorijos erdvėje. Istorinės sąmonės ir istorinės savimonės sąveikos dialektika. Filosofiniai rašiniai: monografija / pagal mokslinę. red. R.I. Ivanova. – Krasnojarskas: Krasnojarsko valstybinis pedagoginis universitetas (KSPU), 2003 m. – 242 p. ISBN 5-85981-054-7.
Asmens teisinės sąmonės ugdymas (filosofinis ir teisinis aspektas). Komunikaciniai sąmonės aspektai teisinėje tikrovėje. Buvimas priverstinio uždarymo sąlygomis kaip subjektyvumo niveliavimo priemonė. Teisė ir religija: tyrimo ataskaita (baigiamoji) / mokslinė. rankas Aleksandras Ivanovičius Panyukovas; komp. V.I. Kudašovas ir kiti - Krasnojarskas: [SibYUI], 2005 m. – 131 p.

Straipsniai

Panyukovas A.I. Kūrybiškumas kaip svarbiausias mokytojo komunikacinės kompetencijos komponentas. // Universiteto atestavimas: valstybinis išsilavinimo standartas ir teisinio išsilavinimo konceptualus tobulinimas: edukacinio ir metodinio rinkinio pranešimų tezės. – Krasnojarskas: Rusijos vidaus reikalų ministerijos Krasnojarsko aukštesnioji mokykla, 1997. – P. 37-39.
Panyukovas A.I. Filosofija aukštosiose mokyklose. // Aktyvios mokymo formos ir metodai, jų panaudojimas ugdymo procese: edukacinio ir metodinio rinkinio pranešimų tezės. – Krasnojarskas: Rusijos vidaus reikalų ministerijos Krasnojarsko aukštesnioji mokykla, 1998. – P. 26-28.
Istorinės sąmonės samprata filosofijoje V. V. Rozanova // Istorinės ir tautinės savimonės ugdymas humanitarinio ciklo disciplinų dėstymo procese: mokslinės praktinės konferencijos medžiagos rinkinys. – Kanskas: Kansko pedagoginė kolegija, 1998. – P. 18-23.
Panyukovas A.I. Asmenybės samprata ir istorinė sąmonė K. N. Leontjevo filosofijoje. // Asmenybė, kūrybiškumas ir modernumas. 2 leidimas: mokslinių straipsnių rinkinys / rep. red. D. D. Nevirko. – Krasnojarskas: [SibYuI], 1999 m. – 46-53 p.
Drozdovas N. I., Panyukovas A. I. Istorinė sąmonė: masinės socialinės įtakos mechanizmai. // Teorija ir istorija: mokslo žurnalas. Nr.1. – 2002. – P.10-27.
Drozdovas N. I., Panyukovas A. I. Istorinė sąmonė ir jos socialinės formos // Teorija ir istorija: mokslo žurnalas. - Nr.2. – 2003. – P.11-25.
Panyukovas A.I., Panyukova Yu G. Erdvinės-objektyvios aplinkos įvaizdis kaip pasaulio vaizdo komponentas. // Teorija ir istorija: mokslo žurnalas. - Nr.3. – 2003. – P.106-114.
Panyukovas A.I., Panyukova Yu G. Augimas „uždaroje“ socialinėje sistemoje kaip individo kriminalizavimo veiksnys // Aktualios problemos kovojant su nusikalstamumu Sibiro regione. I dalis (2003 m. vasario 7-8 d. tarptautinė konferencija): tarptautinės konferencijos (2003 m. vasario 7-8 d.) medžiagos rinkinys / rep. red. V. I. Gorobcovas. – Krasnojarskas: [SibYuI], 2003. – P. 110-116.
Panyukovas A.I., Panyukova Yu G.Įvykio vieta: psichologinės reprezentacijos ypatybės // Aktualios kovos su nusikalstamumu problemos Sibiro regione: tarptautinės mokslinės praktinės konferencijos (2004 m. vasario 5-6 d.) medžiagos rinkinys 1 dalis. / Rep. red. V. I. Gorobcovas. – Krasnojarskas: [SibYuI], 2004 m. – P.115-118.
Panyukovas A.I., Panyukova Yu G. Policijos pareigūnų profesinės veiklos erdvinės-dalykinės aplinkos suvokimas // Aktualios kovos su nusikalstamumu problemos Sibiro regione. 1 dalis (mokslinė ir praktinė konferencija, 2005 m. vasario 10–11 d.) = Aktualios kovos su nusikalstamumu problemos Sibiro teritorijoje: tarptautinės mokslinės ir praktinės konferencijos, skirtos teisės mokslų daktaro profesoriaus V. I. Gorobcovo atminimui, rinkinys (2005 m. vasario 10–11 d.). ) / atitinkamai red. S. D. Nazarovas. – Krasnojarskas: [SibYUI], 2005 m. – P.115-118.
Drozdovas N. I., Panyukovas A. I. Socialinė tikrovė ir istorinė sąmonė // Asmenybė, kūryba ir modernumas. 8 leidimas: mokslinių straipsnių rinkinys / rep. red. D. D. Nevirko. – Krasnojarskas: [SibYUI], 2005 m. – P.311-333.
Panyukovas A.I. Didžiojo Tėvynės karo studija. // Didysis 1941-1945 m. Tėvynės karas: 60 pergalės metų: mokslinės konferencijos medžiaga / rep. red. V. I. Fedorova, D. D. Nevirko. – Krasnojarskas: Krasnojarsko valstybinis pedagoginis universitetas (KSPU), 2005. – P. 88-97.
Nagorny N. N., Panyukovas A. I., Ryabikin A. A. Istorinių žinių, istorinės sąmonės ir nacionalinės ideologijos svarba Rusijos nacionalinio saugumo sistemos funkcionavimui // Aktualios kovos su nusikalstamumu problemos Sibiro regione. 1 dalis (2006 m. vasario 16-17 d. tarptautinė konferencija): tarptautinės konferencijos medžiagos rinkinys (2006 m. vasario 16-17 d.) / rep. red. S. D. Nazarovas. – Krasnojarskas: [SibYUI], 2006. – P. 268-270.
Drozdovas N. I., Panyukovas A. I. Istorinės savimonės fenomenas Rusijos istorijoje // Asmenybė, kūrybiškumas ir modernumas. 9 leidimas: mokslinių straipsnių rinkinys / rep. red. D. D. Nevirko. – Krasnojarskas: [SibYUI], 2006. – P. 339-348.
Panyukovas A.I., Panyukova Yu G.// Socialinės raidos teorija ir praktika. – 2013. – Nr.2. – P. 242-246.

Kiti darbai

Estetinė vidaus reikalų įstaigų darbuotojų kultūra: Darbo programa pagal specialybę 030505 Teisėsauga nuotoliniam mokymuisi / komp. A. I. Paniukovas. – Krasnojarskas: [SibYUI], 2005 m. – 9 s.
Profesinė etika: darbas mokymo programa nuotoliniam mokymuisi: 02.31.00 / komp. A. I. Paniukovas. – Krasnojarskas: [SibYuI], 2003. – 9 p.

Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Panyukovas, Aleksandras Ivanovičius"

Pastabos

// Oficiali Rusijos valstybinio agrarinio universiteto-Maskvos žemės ūkio akademijos svetainė, pavadinta K. A. Timiriazevo vardu
// Sibiro valstybinis aviacijos universitetas, pavadintas akademiko M. F. Reshetnevo vardu
] // V. P. Astafjevo vardo Krasnojarsko valstybinis pedagoginis universitetas
// Rusijos ekonomikos universitetas, pavadintas G. V. Plechanovo vardu
// Krasnojarsko krašto profesorių asamblėja
2006 m. gruodžio 26 d. nutarimas Nr. 21-5657P // Oficiali Krasnojarsko srities įstatymų leidžiamosios asamblėjos svetainė
//Oficiali Krasnojarsko miesto deputatų tarybos svetainė

Literatūra

Panyukovo, Aleksandro Ivanovičiaus charakteristikos ištrauka

- O ne! – vėl apsidžiaugė mažylė, turėjusi galimybę man kai ką paaiškinti. - Žinoma, kad ne! Tai tik praeitis, kurioje kažkada gyveno visi šie žmonės, ir aš tik tave ir mane ten vedu.
- O Haroldas? Kaip jis visa tai mato?
- O, jam lengva! Jis kaip ir aš, miręs, todėl gali judėti kur nori. Juk jis nebeturi fizinio kūno, todėl jo esmė čia nepažįsta jokių kliūčių ir gali vaikščioti kur nori... kaip ir aš... – liūdniau baigė mažylė.
Liūdnai pagalvojau, kad tai, kas jai tebuvo „paprastas perkėlimas į praeitį“, man, matyt, dar ilgai bus „paslaptis už septynių užraktų“... Bet Stella, tarsi išgirdusi mano mintis, iškart suskubo. nuraminti mane:
- Pamatysi, tai labai paprasta! Jūs tiesiog turite pabandyti.
– O šie „raktai“, ar jų niekada nekartoja kiti? – Nusprendžiau tęsti savo klausimus.
„Ne, bet kartais nutinka kas kita...“ kažkodėl juokingai šypsodamasis atsakė mažylis. „Būtent taip aš pradžioje ir sugavau, už ką mane net labai stipriai sumušė... O, tai buvo taip kvaila!...“
- Kaip? – paklausiau labai susidomėjusi.
Stella iškart linksmai atsakė:
- O, tai buvo labai juokinga! - ir šiek tiek pamąsčiusi pridūrė: „bet irgi pavojinga... Visuose „aukštuose“ ieškojau buvusio močiutės įsikūnijimo, o vietoj jos jos „gija“ atėjo visai kita būtybė. , kuri kažkaip sugebėjo „nukopijuoti“ mano močiutės „gėlę“ (matyt, irgi „raktą“!) ir, kaip tik spėjau pasidžiaugti, kad pagaliau ją radau, ši nepažįstama būtybė negailestingai smogė man į krūtinę. Taip, tiek, kad mano siela vos neišskrido!..
- Kaip tu jos atsikratai? – nustebau.
„Na, tiesą pasakius, aš jo neatsikračiau...“ – susigėdo mergina. - Ką tik paskambinau močiutei...
– Ką jūs vadinate „grindimis“? – Vis dar negalėjau nusiraminti.
– Na, tai skirtingi „pasauliai“, kuriuose gyvena mirusiųjų esencijos... Gražiausiuose ir aukščiausiuose gyvena tie, kurie buvo geri... ir, ko gero, stipriausi.
- Tokiems kaip tu? – paklausiau šypsodamasi.
- O, ne, žinoma! Tikriausiai aš čia patekau per klaidą. – visiškai nuoširdžiai pasakė mergina. – Ar žinai, kas įdomiausia? Nuo šitų „grindų“ visur galime nueiti, o iš kitų čia niekas nepateks... Argi neįdomu?..
Taip, tai buvo labai keista ir labai įdomiai įdomu mano „išalkusioms“ smegenims, o aš labai norėjau sužinoti daugiau!.. Gal todėl, kad iki tos dienos niekas man nieko iš tikrųjų neaiškino, bet tik kartais kas nors - duodavo (pvz. , pavyzdžiui, mano „žvaigždžių draugai“), todėl net ir toks paprastas vaikiškas paaiškinimas mane jau nepaprastai pradžiugino ir privertė dar įnirtingiau gilintis į savo eksperimentus, išvadas ir klaidas... kaip įprasta, atrasti visame kame, kas buvo vyksta dar neaiškiau. Mano problema buvo ta, kad aš galėjau labai lengvai padaryti ar sukurti „neįprastą“, bet visa problema buvo ta, kad taip pat norėjau suprasti, kaip aš visa tai kuriu... Ir būtent tai man dar nepasisekė...
– O kaip dėl kitų „aukštų“? Ar žinote, kiek jų yra? Ar jie visai kitokie, kitaip nei ši?.. – negalėdama sustoti nekantriai apipyliau Stelą klausimais.
– O, pažadu, būtinai eisime ten pasivaikščioti! Pamatysi, kaip ten įdomu!.. Tik ten irgi pavojinga, ypač vienoje vietoje. Ten vaikšto tokie monstrai!.. O žmonės irgi nelabai malonūs.
- Manau, kad jau mačiau panašių pabaisų, - pasakiau nelabai užtikrintai, kai ką prisiminęs. - Žiūrėk...
Ir aš bandžiau jai parodyti pirmąsias savo gyvenime sutiktas astralines būtybes, kurios užpuolė girtą kūdikio Vestos tėtį.
- O, tai tie patys! Kur tu juos matei? Žemėje?!..
- Na, taip, jie atėjo, kai padėjau vienai gerai mergaitei atsisveikinti su tėčiu...
„Taigi jie ateina ir į gyvuosius?..“ – labai nustebo draugė.
– Nežinau, Stella. Vis dar beveik nieko nemoku... Ir labai norėčiau nevaikščioti tamsoje ir visko neišmokti tik „palietimu“... arba iš savo patirties, kai nuolat „daužo į galvą“ už tai... Kaip manai, tavo močiutė nebūtų manęs kažko išmokusi?..
– Nežinau... Turbūt turėtum pačiai jos apie tai paklausti?
Mergina apie kažką giliai pagalvojo, tada garsiai nusijuokė ir linksmai pasakė:
– Buvo taip juokinga, kai tik pradėjau „kurti“!!! O, žinotumėt, kaip buvo juokinga ir linksma!.. Pradžioje, kai mane visi „paliko“, man buvo labai liūdna, o aš labai verkiau... Nežinojau, kur jie, mama ir mano brolis .. dar nieko nežinojau. Štai tada, matyt, mano močiutė manęs pagailo ir pradėjo mane šiek tiek mokyti. Ir... oi, kas atsitiko!.. Iš pradžių nuolat kažkur pakliūvau, viską sukūriau „pasipūtus“, o močiutė beveik visą laiką turėjo mane stebėti. Ir tada aš išmokau... Net gaila, nes dabar ji ateina rečiau... ir bijau, kad gal kada nors išvis neateis...
Pirmą kartą pamačiau, kokia liūdna kartais buvo ši maža vieniša mergaitė, nepaisant visų šių nuostabių pasaulių, kuriuos ji sukūrė!.. Ir nesvarbu, kokia ji buvo laiminga ir maloni „nuo gimimo“, ji vis tiek buvo labai maža, visa šeima. netikėtai paliktas vaikas, išsigandęs, kad vieną dieną ją paliks ir jos vienintelis mylimasis - močiutė...
- O, prašau, negalvok! – sušukau. - Ji labai tave myli! Ir ji niekada tavęs nepaliks.
– Ne... ji sakė, kad mes visi turime savo gyvenimus, ir turime jį gyventi taip, kaip kiekvienam iš mūsų lemta... Liūdna, ar ne?
Bet Stella, matyt, tiesiog negalėjo ilgai išbūti liūdnoje būsenoje, nes jos veidas vėl džiaugsmingai nušvito, ir ji paklausė visiškai kitu balsu:
- Na, žiūrėsim toliau ar jau viską pamiršai?
- Na, žinoma, padarysime! – lyg ką tik būčiau pabudęs iš sapno, dabar atsakiau lengviau.
Dar negalėjau drąsiai teigti, kad iš tikrųjų ką nors supratau. Tačiau tai buvo nepaprastai įdomu, o kai kurie Stelos veiksmai jau tapo suprantamesni, nei buvo pačioje pradžioje. Mažylė sekundei susikaupė, ir mes vėl atsidūrėme Prancūzijoje, tarsi pradėtume lygiai nuo tos pačios akimirkos, kur neseniai sustojome... Vėl buvo ta pati turtinga įgula ir ta pati graži pora, kuri negalėjo galvoti apie bet kas susitars... Galiausiai, visiškai beviltiškai norėdamas ką nors įrodyti savo jaunai ir kaprizingai damai, jaunuolis atsilošė ritmingai siūbuojančioje sėdynėje ir liūdnai tarė:
- Na, jei taip tau, Margarita, aš jau nebeprašau tavo pagalbos... Nors tik Dievas težino, kas dar galėtų padėti Ją pamatyti?.. Nesuprantu tik kada tau pavyko taip pasikeisti?.. O ar tai reiškia, kad dabar nesame draugai?
Mergina tik taupiai nusišypsojo ir atsigręžė į langą... Ji buvo labai graži, bet tai buvo žiaurus, šaltas gražuolis. Nekantrus ir kartu nuobodžiaujantis veido išraiška, sustingusi spindinčiose mėlynose akyse, puikiai parodė, kaip ji nori kuo greičiau užbaigti šį užsitęsusį pokalbį.
Karieta sustojo prie gražaus didelio namo, ir ji pagaliau lengviau atsiduso.
- Iki pasimatymo, Aksel! – ji lengvai sumurmėjo ir pasaulietiškai šaltai pasakė. - Ir leisk man pagaliau tau atiduoti geras patarimas- Nustok būti romantikas, tu jau nebe vaikas!..
Ekipažas išvyko. Jaunuolis, vardu Akselis, atkakliai žiūrėjo į kelią ir liūdnai sušnibždėjo sau:
– Mano linksmoji „marginėlė“, kas tau nutiko?.. Ar tikrai tai viskas, kas iš mūsų, užaugusių, beliko?!..
Regėjimas dingo ir atsirado kitas... Tai vis dar buvo tas pats jaunuolis, vardu Akselis, bet aplink jį gyveno visai kita „realybė“, stulbinanti savo grožiu, kuri labiau buvo tarsi kažkoks netikras, neįtikimas sapnas...
Kokios nors pasakų salės didžiuliuose veidrodžiuose svaiginančiai žibėjo tūkstančiai žvakių. Matyt, tai buvo kažkieno labai turtingi rūmai, gal net karališki... Neįtikėtinai daug „iki devynerių“ apsirengusių svečių stovėjo, sėdėjo ir vaikščiojo šioje nuostabioje salėje, akinamai šypsodamiesi vienas kitam ir karts nuo karto kaip vienas, atsigręžęs į sunkias, paauksuotas duris, kažko tikėdamasis. Kažkur tyliai grojo muzika, po susižavėjusius vienodai stulbinančiai apsirengusių vyrų žvilgsnius tarsi įvairiaspalviai drugeliai plazdėjo mielos damos, viena už kitą gražesnė. Viskas aplinkui žėrėjo, žėrėjo, spindėjo įvairiausių brangakmenių atspindžiais, švelniai šiugždėjo šilkai, koketiškai siūbavo didžiuliai įmantrūs perukai, nusėti pasakiškomis gėlėmis...
Akselis stovėjo atsirėmęs į marmurinę koloną ir abejingu žvilgsniu stebėjo visą šią nuostabią, šviesią minią, visiškai abejingą visam jos žavesiui, ir buvo jaučiama, kad jis, kaip ir visi kiti, kažko laukia.
Galiausiai viskas aplink ėmė judėti, o visa ši nuostabiai apsirengusi minia tarsi burtų keliu pasidalijo į dvi dalis, suformuodama labai platų, „pobūvių“ praėjimą tiksliai per vidurį. Ir šiuo koridoriumi lėtai judėjo absoliučiai stulbinanti moteris... Tiksliau, judėjo pora, bet vyras šalia jos buvo toks paprastas ir nepastebimas, kad, nepaisant nuostabių drabužių, visa jo išvaizda tiesiog nublanko šalia. jo nuostabus partneris.
Gražuolė atrodė kaip pavasariška – jos mėlyna suknelė buvo ištisai išsiuvinėta puošniais rojaus paukščiais ir nuostabiomis sidabriškai rožinėmis gėlėmis, o ant jos šilkinių, įmantraus stiliaus, peleninių plaukų trapiame rožiniame debesyje ilsėjosi ištisos tikrų šviežių gėlių girliandos. Daug gležnų perlų gijų apsivijo jos ilgą kaklą ir tiesiogine to žodžio prasme švytėjo, skleidžiant nepaprastą jos nuostabios odos baltumą. Didžiulės spindinčios mėlynos akys svetingai žvelgė į aplinkinius žmones. Ji linksmai šypsojosi ir buvo nuostabiai graži...

Prancūzijos karalienė Marija Antuanetė

Čia pat, atsiskyręs nuo visų, Akselis buvo tiesiogine prasme transformuotas!.. Nuobodžiaujantis jaunuolis kažkur dingo, akies mirksniu, o savo vietoje... stovėjo gyvas gražiausių jausmų žemėje įsikūnijimas, kuris tiesiogine to žodžio prasme. „prarijo“ jį liepsnojančiu žvilgsniu, artėjanti graži dama...
„Oi... kokia ji graži!...“ entuziastingai iškvėpė Stella. -Ji visada tokia graži!..
- Ką, daug kartų ją matėte? – susidomėjusi paklausiau.
- O taip! Labai dažnai einu į ją pasižiūrėti. Ji kaip pavasaris, ar ne?
- O tu ją pažįsti?.. Ar žinai, kas ji tokia?
„Žinoma!.. Ji labai nelaiminga karalienė“, – šiek tiek nuliūdo mažylė.
- Kodėl nelaimingas? Atrodo, kad ji man labai džiaugiasi“, – nustebau.
„Tai tik dabar... Ir tada ji mirs... Mirs labai baisiai – nukirs jai galvą... Bet man nepatinka į tai žiūrėti“, – liūdnai sušnibždėjo Stella.
Tuo tarpu gražuolė pasivijo mūsų jaunąjį Akselį ir, pamačiusi jį, akimirką sustingo iš nuostabos, o paskui, žaviai paraudusi, labai saldžiai jam nusišypsojo. Kažkodėl susidariau įspūdį, kad pasaulis akimirkai sustingo aplink šiuos du žmones... Tarsi labai trumpą akimirką jiems nieko ir nebuvo šalia, išskyrus juos du... Bet ponia pajudėjo ir stebuklinga akimirka subyrėjo į tūkstančius trumpų akimirkų, kurios susipynė tarp šių dviejų žmonių į stiprią putojančią giją, kuri niekada jų nepaleido...
Akselis stovėjo visiškai apstulbęs ir, vėlgi nieko nepastebėdamas aplinkui, prižiūrėjo savo gražuolę damą, o jo užkariauta širdis pamažu pasitraukė kartu su ja... Nepastebėjo į jį žvelgiančių praeinančių jaunų gražuolių žvilgsnių ir į jų nereagavo. spindinčios, kviečiančios šypsenos.

Biografija

1990 metais baigė T. G. Ševčenkos vardo Kijevo valstybinio universiteto Filosofijos fakultetą.

1995 metais Novosibirske valstybinis universitetas apgynė disertaciją filosofijos mokslų kandidato laipsniui gauti tema „Istorinė sąmonė: esmė, struktūra, raidos kryptis (metodinė analizė)“ (specialybė 09.00.11 „Socialinė filosofija“).

1996–2010 m. buvo Rusijos vidaus reikalų ministerijos SibYuI profesoriaus ir filosofijos skyriaus vedėjas. Jis taip pat buvo Filosofijos katedros profesorius ir socialiniai mokslai Sibiro valstybinio aviacijos ir kosmoso universiteto Humanitarinių mokslų fakultetas, pavadintas akademiko M. F. Reshetnevo, Sibiro federalinio universiteto Filosofijos katedros profesoriaus ir Krasnojarsko valstybinio pedagoginio universiteto Psichologijos ir pedagogikos katedros profesoriaus, pavadinto V. P. Astafijevo vardu.

1999 m. Novosibirsko valstybiniame universitete jis apgynė filosofijos daktaro disertaciją tema „Socialinis ir filosofinis istorinės sąmonės tyrimas: remiantis vidaus socialinės minties medžiaga“.

2000 m. jam suteiktas profesoriaus akademinis vardas.

Nuo 2010 m. Rusijos valstybinio agrarinio universiteto-Maskvos žemės ūkio akademijos humanitarinių mokslų ir pedagogikos fakulteto, pavadinto K. A. Timiriazevo, profesorius ir žemės ūkio turizmo katedros vedėjas.

G. V. Plekhanovo vardo Rusijos ekonomikos universiteto Filosofijos katedros profesorius.

Krasnojarsko srities profesorių asamblėjos narys. Rusijos filosofijos draugijos narys.

Apdovanojimai

Krasnojarsko krašto įstatymų leidžiamosios asamblėjos garbės pažymėjimas.
Krasnojarsko miesto deputatų tarybos padėkos raštas.

Moksliniai darbai

Disertacijos

Panyukovas A.I. Istorinė sąmonė: esmė, struktūra, vystymosi tendencija (metodinė analizė): disertacijos santrauka. ... filosofijos mokslų kandidatas: 09.00.11 / Valst. ped. univ. - Krasnojarskas, 1995. - 26 p.
Panyukovas A.I. Socialinis ir filosofinis istorinės sąmonės tyrimas: Remiantis buitinės socialinės minties medžiaga: disertacijos santrauka. ... Filosofijos daktaras: 09.00.11. - Novosibirskas, 1999. - 35 p.

Monografijos

Panyukovas A.I. Istorinė sąmonė ir buitinė socialinė filosofija: monografija. – Krasnojarskas: Krasnojarsko valstybinis pedagoginis universitetas (KSPU): Rusijos vidaus reikalų ministerijos Sibiro teisės institutas [SibYuI], 1999. – 355 p. ISBN 5-85981-059-8.
Policijos pareigūnų profesinė etika: tiriamojo darbo ataskaita (baigiamasis) / mokslinis. rankas A. I. Paniukovas. – Krasnojarskas: Rusijos vidaus reikalų ministerijos Sibiro teisės institutas [SibYuI], 2004 m. – 55 s.
Andrejevas A. L., Drozdovas N. I., Panyukovas A. I. Žmogus istorijos erdvėje. Istorinės sąmonės ir istorinės savimonės sąveikos dialektika. Filosofiniai rašiniai: monografija / pagal mokslinę. red. R.I. Ivanova. – Krasnojarskas: Krasnojarsko valstybinis pedagoginis universitetas (KSPU), 2003 m. – 242 p. ISBN 5-85981-054-7.
Asmens teisinės sąmonės ugdymas (filosofinis ir teisinis aspektas). Komunikaciniai sąmonės aspektai teisinėje tikrovėje. Buvimas priverstinio uždarymo sąlygomis kaip subjektyvumo niveliavimo priemonė. Teisė ir religija: tyrimo ataskaita (baigiamoji) / mokslinė. rankas Aleksandras Ivanovičius Panyukovas; komp. V.I. Kudashovas ir kiti - Krasnojarskas: Rusijos vidaus reikalų ministerijos Sibiro teisės institutas [SibYuI], 2005 m. – 131 p.