Pēc kādiem principiem molhalīns dzīvo? Čatska un Molčalina dzīves principi


Polkanova Marija

Gribojedova komēdija "Bēdas no asprātības" sarakstīta 1824. gadā. Lugas būtība ir konfrontācija starp “gudriem” un “stulbiem” cilvēkiem.

Pats autors rakstīja: “Manā komēdijā uz vienu saprātīgu cilvēku ir 25 muļķi...” Galvenais varonis- Aleksandrs Čatskis, Gribojedovs viņam piešķīra “gudrā” lomu, un “muļķi” izrādījās zemes īpašnieki un ierēdņi, Maskavas iedzīvotāji, kungi Famusovs un viņa sekretārs Molčalins, pulkvedis Skalozubs un citi.

4 komēdijas cēlienu laikā mēs redzam, kā Čatskis “cīnās” ar pretinieku “novecojušajiem” principiem. Izcils, asprātīgs, spējīgs izrunāt tādus izcilus monologus kā “Kas ir tiesneši?..”, viņš ir cilvēks, kurš neapšaubāmi paceļas pāri visai “Famus sabiedrībai”. Bet, neskatoties uz to visu, mūsu varonis ir utopisks. Viņš uzskata, ka visi cilvēku netikumi var pazust uzreiz. Pēc A.I.Solžeņicina teiktā, Čatskis sev izvēlējās ugunīgā pravieša lomu, kurš joprojām nezina, ko un kur vadīt. Mūsu varoņa programma ir šāda: viņš aicina ievērot nacionālo identitāti, izvēles brīvību un mazināt dzimtcilvēku vardarbību. Čatskis sludina savas idejas visiem un visiem, viņam ir vienalga, vai cilvēkus tas interesē vai nē. Bieži vien Gribojedova varonis nepamana, ka viņš kaut ko stāsta sev. Čatskis runā monologos, un, ja pēkšņi dzird atbildi, viņš asi un rupji atcirta. Aleksandrs ir nepacietīgs, ātrs, nepārdomāts un negodīgs. Savā rakstā “Rubing His Eyes” Solžeņicins raksta, ka Čatskis “... bez izšķirības pērsta visus pēc kārtas, un viņš pats jau no tā ir noguris”.

Pretstatā daudzvārdīgajam Čatskim tiek novietots klusais Molčalins. Šos varoņus saveda kopā mīlas konflikts. Čatskis jūt līdzi Sofijai, Famusova meitai, un viņa ir iemīlējusies sava tēva sekretāre Molčalinā. Bet galvenais varonis nevar saprast, kāpēc Sofija izvēlējās Molčalinu, nevis viņu. Čatskis savu pretinieku raksturo kā “visnožēlojamāko radījumu”. (Tomēr galvenais varonis neuzskata par citiem komēdijas varoņiem.) M.M. Bahtins Gribojedova varoni nosauca par izcilību, jo nevar un negrib iedziļināties citu cilvēku psiholoģijā. Tas pats attiecas uz Molčalinu. Viņam patiešām nav dzīvs, dzīvs, zināšanu alkstošs prāts kā Čatskim, bet viņam ir praktisks, pasaulīgs prāts. Molčalins ir provinciālis, kurš ieradās, lai iekarotu galvaspilsētu. Viņam bija liela laime kļūt par bagātā Famusova sekretāru. Un, protams, Molčalinam bija visādā ziņā jāiepriecina priekšnieks un draugi. Čatskis izsmej "pakļaušanos augstākstāvošajiem". Bet viņam ir viegli teikt, ka viņš pats ir bagāts muižnieks un, protams, var atļauties apmierināt visas savas iegribas. Un Molčalinam nemitīgi jāsavāc sava griba dūrē, lai neizkristu no sava nedrošā stāvokļa, kas nopelnīts ar tik smagu darbu.

Čatskis, kurš, pēc Solžeņicina domām, apķērās ar nekļūdīguma bruņām, nespēj saprast, kāpēc Sofija (meitene, kuru viņš tik viegli pameta un aizmirsa) pārstāja viņu mīlēt. Galvenais varonis pie visa vaino Molčalinu. Komēdijā ir daudz pierādījumu par Famusa sekretāra neiejūtību un piesardzību. Bet, ja paskatās uz tekstu vērīgāk, tad bilde rodas šāda: Molčalins nemīl Sofiju, viņa dvēselē ir cīņa (no vienas puses, viņam vajag būt laipnākam pret priekšnieka meitu, bet no otrs, viņa sirds neļauj viņam to darīt, jo viņš mīl citu, kalponi Lizu). Tāpēc Molchalin visos iespējamos veidos aizkavē iznākumu. Taču apstākļi viņam nav labvēlīgi: Sofija uzklausa Molčalina atzīšanos Lizai.

Lai arī sekretārs joprojām sabojāja viņa karjeru, viņš neļāvās meiteni diskreditēt savtīgu interešu dēļ. Tas raksturo Molchalin no labākās puses. Apkopojot, mēs varam teikt, ka Molčalins pār Čatski parādīja nepārprotamu darbu priekšrocības salīdzinājumā ar vārdiem. Mūsu varoņi ir divi dažādi veidi laikmetam raksturīgie cilvēki XIX sākums gadsimtā.

Čatska un Molčalina dzīves principi

Polkanova Marija

Gribojedova komēdija "Bēdas no asprātības" sarakstīta 1824. gadā. Lugas būtība ir konfrontācija starp “gudriem” un “stulbiem” cilvēkiem.

Pats autors rakstīja: “Manā komēdijā uz vienu saprātīgu cilvēku ir 25 muļķi...” Galvenais varonis ir Aleksandrs Čatskis, Gribojedovs viņam atvēlēja “gudrā” lomu, un “muļķi” izrādījās zemes īpašnieki un ierēdņi. , Maskavas iedzīvotāji, Famusova kungi un viņa sekretārs Molčaļins, pulkvedis Skalozubs un citi.

4 komēdijas cēlienu laikā mēs redzam, kā Čatskis “cīnās” ar pretinieku “novecojušajiem” principiem. Izcils, asprātīgs, spējīgs izrunāt tādus izcilus monologus kā “Kas ir tiesneši?..”, viņš ir cilvēks, kurš neapšaubāmi paceļas pāri visai “Famus sabiedrībai”. Bet, neskatoties uz to visu, mūsu varonis ir utopisks. Viņš uzskata, ka visi cilvēku netikumi var pazust uzreiz. Pēc A.I.Solžeņicina teiktā, Čatskis sev izvēlējās ugunīgā pravieša lomu, kurš joprojām nezina, ko un kur vadīt. Mūsu varoņa programma ir šāda: viņš aicina ievērot nacionālo identitāti, izvēles brīvību un mazināt dzimtcilvēku vardarbību. Čatskis sludina savas idejas visiem un visiem, viņam ir vienalga, vai cilvēkus tas interesē vai nē. Bieži vien Gribojedova varonis nepamana, ka viņš kaut ko stāsta sev. Čatskis runā monologos, un, ja pēkšņi dzird atbildi, viņš asi un rupji atcirta. Aleksandrs ir nepacietīgs, ātrs, nepārdomāts un negodīgs. Savā rakstā “Rubing His Eyes” Solžeņicins raksta, ka Čatskis “... bez izšķirības pērsta visus pēc kārtas, un viņš pats jau no tā ir noguris”.

Pretstatā daudzvārdīgajam Čatskim tiek novietots klusais Molčalins. Šos varoņus saveda kopā mīlas konflikts. Čatskis jūt līdzi Sofijai, Famusova meitai, un viņa ir iemīlējusies sava tēva sekretāre Molčalinā. Bet galvenais varonis nevar saprast, kāpēc Sofija izvēlējās Molčalinu, nevis viņu. Čatskis savu pretinieku raksturo kā “visnožēlojamāko radījumu”. (Tomēr galvenais varonis neuzskata par citiem komēdijas varoņiem.) M.M. Bahtins Gribojedova varoni nosauca par izcilību, jo nevar un negrib iedziļināties citu cilvēku psiholoģijā. Tas pats attiecas uz Molčalinu. Viņam patiešām nav dzīvs, dzīvs, zināšanu alkstošs prāts kā Čatskim, bet viņam ir praktisks, pasaulīgs prāts. Molčalins ir provinciālis, kurš ieradās, lai iekarotu galvaspilsētu. Viņam bija liela laime kļūt par bagātā Famusova sekretāru. Un, protams, Molčalinam bija visādā ziņā jāiepriecina priekšnieks un draugi. Čatskis izsmej "pakļaušanos augstākstāvošajiem". Bet viņam ir viegli teikt, ka viņš pats ir bagāts muižnieks un, protams, var atļauties apmierināt visas savas iegribas. Un Molčalinam nemitīgi jāsavāc sava griba dūrē, lai neizkristu no sava nedrošā stāvokļa, kas nopelnīts ar tik smagu darbu.

Čatskis, kurš, pēc Solžeņicina domām, apķērās ar nekļūdīguma bruņām, nespēj saprast, kāpēc Sofija (meitene, kuru viņš tik viegli pameta un aizmirsa) pārstāja viņu mīlēt. Galvenais varonis pie visa vaino Molčalinu. Komēdijā ir daudz pierādījumu par Famusa sekretāra neiejūtību un piesardzību. Bet, ja paskatās uz tekstu vērīgāk, tad bilde rodas šāda: Molčalins nemīl Sofiju, viņa dvēselē ir cīņa (no vienas puses, viņam vajag būt laipnākam pret priekšnieka meitu, bet no otrs, viņa sirds neļauj viņam to darīt, jo viņš mīl citu, kalponi Lizu). Tāpēc Molchalin visos iespējamos veidos aizkavē iznākumu. Taču apstākļi viņam nav labvēlīgi: Sofija uzklausa Molčalina atzīšanos Lizai.

Lai arī sekretārs joprojām sabojāja viņa karjeru, viņš neļāvās meiteni diskreditēt savtīgu interešu dēļ. Tas raksturo Molchalin no labākās puses. Apkopojot, mēs varam teikt, ka Molčalins pār Čatski parādīja nepārprotamu darbu priekšrocības salīdzinājumā ar vārdiem. Mūsu varoņi ir divi dažādi cilvēku tipi, kas raksturīgi 19. gadsimta sākuma laikmetam.

Atsauces

Lai sagatavotu šo darbu, tika izmantoti materiāli no vietnes http://www.repetitor.ru/

Līdzīgi darbi:

  • Aleksejs Stepanovičs Molčalins

    Eseja >> Literatūra un krievu valoda

    Mazie. Izcilāšana un kalpība augstākstāvošajiem - tā ir vitāli svarīgi principu Molchalina, jau nesot viņam zināmus panākumus... tad parādās Čatskis, pilnībā izputināts Molchalin bēg par savu dzīvību. Tas izraisa aizvainojumu Čatskis. "Molchalins svētlaimīgs...

  • Kuram tas interesē?

    Abstrakts >> Literatūra un krievu valoda

    Bet šī Gudrība neizvēlas Čatskis, A Molchalina. Un, starp citu, nepavisam ne tāpēc, ka... (un viņš pārstās viņu mīlēt, kā Čatskis), Molchalin tomēr cenšas... dzīvi principu, liekot mazajam cilvēciņam censties nepadarīt ļaundarus. Turklāt Molchalin ...

  • Krievu literatūras darbu kolekcija no 19. gadsimta līdz 20. gadsimta 80. gadiem

    Eseja >> Literatūra un krievu valoda

    Var piedēvēt lugas galvenos varoņus Čatskis, Molchalina, Sofija un Famusovs. Sižets... dzīve slēgta, garlaicīga. ar savējiem vitāli svarīgi principiem viņš atgādina citu varoni, ... īpašības, kontrastējošs Čatskis zems simpātijas un liekulīgs Molchalina. Šī neglītā...

  • Spur eksāmenam 2002. gadā

    Eseja >> Literatūra un krievu valoda

    Pusmūža krīze”, kad viņi pārdomā vitāli svarīgi vērtības, uzskati mainās un... uzvara saasināja viņu dzīvi aktivitāte. Galvenā principu Albera kļūst par "...iedomāta drauga seju Čatskis. Sarunā ar Čatskis Molchalin piemin ar pietāti...

  • Laiks: tā varonis un antivaronis

    Eseja >> Literatūra un krievu valoda

    Jā, dedzini." Gribojedovs, uzticīgs vitāli svarīgi Tiesa, tas parādīja jaunā vīrieša nožēlojamo stāvokli... tas ir nenozīmīgi. Prombūtnes laikā Čatskis Molchalin ieņēma savu vietu sirdīs..., tikai protestējot pret novecojušu, pārkaulotu principiem iedibināts sabiedrībā. Atsauces...

  • Mana attieksme pret Čatski un Molčalinu

    Eseja >> Literatūra un krievu valoda

    Mana attieksme pret Čatskis Un Molchalin A. S. Griboedova komēdija "Bēdas no asprātības" ... viņa sevis atmaskošana. Tas viss ir tajā Molchalin, viņa morāle, principiem kam viņš seko. Viņa... raksturs, divi uzvedības veidi, divi dzīvi ceļš... Uz kuru pusi man jāiet...

  • Izvēlieties tikai VIENU no ieteiktajām eseju tēmām (2.1.–2.4.). Atbildes veidlapā norādiet izvēlētās tēmas numuru un pēc tam uzrakstiet vismaz 200 vārdu garu eseju (ja eseja ir mazāka par 150 vārdiem, tiek vērtēta 0 punkti).

    Paļaujieties uz autora pozīciju (liriskajā esejā ņemiet vērā autora nodomu), formulējiet savu viedokli. Argumentējiet savas tēzes, pamatojoties uz literāriem darbiem (esē par dziesmu tekstiem jums jāanalizē vismaz divi dzejoļi). Darba analīzei izmantojiet literatūras teorētiskās koncepcijas. Padomājiet par savas esejas sastāvu. Rakstiet eseju skaidri un salasāmi, ievērojot runas normas.

    2.2. Kā dzimtenes tēma atklājas viena no 20. gadsimta krievu dzejnieku daiļradē? (Pamatojoties uz diviem vai trim dzejnieka dzejoļiem, kurus esat izvēlējies pats.)

    2.5. Kuri stāsti no pašmāju un ārzemju literatūras darbiem jums ir aktuāli un kāpēc? (Pamatojoties uz viena vai divu darbu analīzi.)

    Paskaidrojums.

    Komentāri par esejām

    2.1. Kādi ir Molčalina ideāli un dzīves principi? (Pamatojoties uz A.S. Griboedova komēdiju “Bēdas no asprātības.”)

    A. Gribojedovs savā vienīgajā, bet lieliskajā darbā radīja nemirstīgus tēlus. “Bēdas no asprātības” krievu literatūrai atklāja goda lietai veltītus varoņus, varoņus, kas pasaulē neko nesaprot, martinētu varoņus un kalpu varoņus. Pēdējo komēdijas attēlu personificē Aleksejs Stepanovičs Molčalins - viens no noslēpumainākajiem varoņiem. Uzreiz acīs iekrīt viena Molčalina īpašība – klusums, par ko patiesībā liecina viņa uzvārds. Molčalins nekad neizsaka savu viedokli un nekad neuzrunā garas runas. Visas viņa frāzes ir fragmentāras, it īpaši, sazinoties ar personām, kas ir augstākas par viņu.

    Molčalins nav A.Griboedova atrasts individuāls tēls. Bet attēls tajā laikā bija plaši izplatīts Krievijā, un to skaidri atzīmēja autors. Molchalin filozofija ir šāda:

    Manā vecumā man nevajadzētu uzdrīkstēties

    Ir savs spriedums

    Galu galā jums ir jābūt atkarīgam no citiem

    Tādējādi Molčalins ir cilvēka tēls, kurš, lai izdzīvotu sabiedrībā, neuzdrošinās pieņemt savu spriedumu. Viņš nepakļaujas saviem ideāliem un vērtībām it visā, bet pieņem to cilvēku spēles noteikumus, kuri ir augstāki par viņu. Molčaļina tēls ir vispārējs, jo tolaik, tāpat kā tagad, tika paaugstināti paklausīgie, centīgie un klusie. Cilvēkiem nekad nav patikuši tie, kuriem ir savs viedoklis. Un tāpēc man šķiet, ka Molčalina tēls ir ļoti aktuāls.

    2.2. Kā dzimtenes tēma atklājas viena no 20. gadsimta krievu dzejnieku daiļradē? (Pamatojoties uz diviem vai trim dzejnieka dzejoļiem, kurus esat izvēlējies pats.)

    Dzimtenes, dzimtās dabas tēma ir viena no S. Jeseņina daiļrades vadošajām tēmām. Dzimtenes attēlojuma iezīmes dzejnieka dzejoļos ir ārkārtēja dzimtās dabas poetizācija un zemnieku krievu idealizācija. Jeseņins pat pieņēma revolūcijas, pēc viņa vārdiem, ar īpašu “zemnieku aizspriedumiem”. Rakstot eseju, var pievērsties diviem vai trim dzejnieka dzejoļiem, kas veltīti Dzimtenes tēmai: “Lai saspiesti, birzis plikas...”, “Spalva zāle guļ. Cienījamais līdzenums...", "Rus", "Svētī katru darbu, lai veicas!..."

    2.3. Kādas ir M.Yu dzejoļa iezīmes. Ļermontova "Mtsyri" ļauj to saukt par romantisku?

    Kā romantisks dzejnieks Ļermontovs bija progresīvā romantisma pārstāvis, kurš izteica izšķirošu noraidījumu savai mūsdienu realitātei (“Dēmons”) un apliecināja dzīves pozitīvo sākumu – varonīgu personību, kas dzīvi saprot kā cīņu, kā aktīvu darbību ( “Mtsyri”). Mtsiri brīvību mīlošais patriotisms vismazāk līdzinās sapņainajai mīlestībai pret dzimtajām skaistajām ainavām un dārgajiem kapiem, lai gan varonis arī pēc tām ilgojas. Tieši tāpēc, ka viņš patiesi mīl savu dzimteni, viņš vēlas cīnīties par savas dzimtenes brīvību. Un dzejnieks ar neapšaubāmu līdzjūtību apdzied jaunā cilvēka kareivīgos sapņus. Mtsyri, ugunīgu kaislību pilns, drūms un vientuļš, atklāj savu dvēseli grēksūdzes stāstā. Rindas par Mtsiri nelaimīgo bērnību un pusaudža gadiem palīdz labāk izprast viņa pieredzi un domas. Autors centās pēc iespējas pilnīgāk atklāt - “pastāstīt dvēselei” par savu apbrīnojamo varoni.

    2.4. Kāpēc ir A.P. stāsts Čehova "Hameleons" ir smieklīgs un skumjš reizē?

    Čehova stāstu sauc par "Hameleonu", un hameleonisma ideja (tas ir, pielāgošanās mainīgajai videi, mainot ādas krāsu) tiek izmantota stāstā pārnestā, metaforiskā nozīmē. Ir pilnīgi skaidrs, ka stāsts satur satīrisku vispārinājumu. Runājošie uzvārdi stāstā izmantoti kā tēlu raksturošanas līdzeklis, kas izvēlēti komiska efekta radīšanai. Stāsta varoņi ir ļoti dažādi cilvēki, kas pārstāv cilvēkus, “ielu”, pūļa cilvēkus. Situācija ar suni, kura liktenis ir atkarīgs no tā, kurš ir tā saimnieks, ir ļoti orientējoša un raksturīga visiem laikiem un tautām. Jēdzienu “hameleonisms” sāka lietot visur, lai definētu cilvēkus, kuri ir bezprincipiāli un maina savus uzskatus atkarībā no situācijas. Šādi cilvēki bieži izskatās smieklīgi, taču tajā pašā laikā ir skumji, ka hameleona parādība ir ļoti izplatīta parādība, un neviens nav pasargāts no tā, ka rīt viņiem blakus uz ielas nenokļūs.

    Komēdijā “Bēdas no asprātības” A.S. Gribojedovs piedāvā 19. gadsimta sākuma Maskavas muižnieku tēlus, kad sabiedrībā radās šķelšanās starp konservatīvo muižniecību un tiem, kas pieņēma decembrisma idejas. Darba galvenā tēma ir “pašreizējā gadsimta” un “pagājušā gadsimta” konfrontācija, sāpīga un vēsturiski dabiska veco cēlo ideālu aizstāšana ar jauniem. “Pagājušā gadsimta” atbalstītāju komēdijā ir daudz. Tie ir ne tikai tādi nozīmīgi un ietekmīgi cilvēki pasaulē kā feodālie zemes īpašnieki Famusovs un pulkvedis Skalozubs, bet arī jauni muižnieki, kuriem nav augstas pakāpes un kuri ir spiesti “kalpot” ietekmīgiem cilvēkiem. Šis ir Molčalina tēls komēdijā “Bēdas no asprātības”.

    Molčalins ir nabadzīgs muižnieks no Tveras. Viņš dzīvo Famusova mājā, kurš "piešķīra viņam vērtētāja pakāpi un pieņēma viņu par sekretāru". Molčalins ir Famusova meitas slepenais mīļākais, bet Sofijas tēvs nevēlas viņu redzēt kā znotu, jo Maskavā viņam ir paredzēts znots “ar zvaigznēm un rindām”. Molchalin vēl neatbilst šiem standartiem. Tomēr viņa vēlme “kalpot” ir ļoti vērtīga Famus sabiedrībai.

    Pateicoties šai prasmei, Molčalins saņēma Famusova sekretāra amatu, jo parasti šādus amatus pieņem darbā tikai ar patronāžas palīdzību. Famusovs stāsta: “Pie manis sveši darbinieki ir ļoti reti: arvien vairāk māsu, svaini un bērnu; Tikai Molčalins nav mans, un tas ir tāpēc, ka viņš ir uzņēmējs. Famus vidē vērtīgas ir biznesa īpašības, nevis gods un cieņa.

    Izrādē "Bēdas no asprātības" Molčalina tēls pilnībā atbilst sabiedrībā pieņemtajiem jauna muižnieka uzvedības standartiem. Viņš izsauc labvēlību un pazemo sevi ietekmīgu viesu priekšā Famusova mājā, jo tie var būt noderīgi viņa karjeras attīstībā. Molčalins nolaižas tiktāl, ka sāk slavēt Khlestovas suņa gludo kažoku. Viņš uzskata, ka, lai gan mēs esam mazi, mums ir jābūt atkarīgiem no citiem. Tāpēc Molčalins dzīvo pēc principa "Manā vecumā nevajadzētu uzdrīkstēties izteikt savu viedokli."

    Tāpat kā visi citi Famusa sabiedrībā, arī komēdijā “Bēdas no asprātības” Molčalins lepojas ar saviem karjeras panākumiem un lepojas ar tiem pie katras izdevības: “Atbilstoši manam darbam un pūlēm, kopš esmu iekļauts arhīvā, esmu saņēmis trīs balvas.” Molčalinam arī izdevās nodibināt sakarus ar “pareizajiem” cilvēkiem. Viņš bieži apmeklē princesi Tatjanu Jurjevnu, jo "ierēdņi un ierēdņi visi ir viņas draugi un visi viņas radinieki", un pat uzdrošinās ieteikt šādu izturēšanos Čatskim.

    Neskatoties uz to, ka Molčalina uzskati un vērtības pilnībā sakrīt ar konservatīvās muižniecības ideāliem, Molčalins spēj nodarīt nopietnu kaitējumu sabiedrībai, kurā viņš atrodas. Tieši šis vīrietis pievils Famusova meitu, jo viņš uzņemas viņas mīļākā aizsegu “pēc amata”, tas ir, peļņas gūšanai.

    Molčalins pilnībā atklāj savu seju, sazinoties ar kalponi Lizu, kurai viņš izsaka līdzjūtību. "Tu un jaunā dāma esat pieticīgi, bet kalpone ir grābeklis," viņa viņam saka. Lasītājam kļūst skaidrs, ka Molčalins nebūt nav stulbs, pieticīgs cilvēks - viņš ir divkosīgs un bīstams cilvēks.

    Molčalina sirdī nav ne mīlestības, ne cieņas pret Sofiju. No vienas puses, viņš šo priekšnesumu veido, “lai iepriecinātu tāda vīrieša meitu”, no otras puses, nāvīgi baidās, ka tiks atklātas viņa slepenās attiecības ar Sofiju. Molčalins ir ļoti gļēvs. Viņš baidās sabojāt viedokli par sevi sabiedrībā, jo "ļaunās mēles ir sliktākas par pistoli". Pat Sofija ir gatava iet pret gaismu mīlestības dēļ: "Ko es dzirdu?!" Iespējams, tāpēc Molčalins savā laulībā ar Sofiju neuzskata “neko apskaužamu”.

    Izrādās, Molčalins ar savu nelietību nodara ļaunumu pat tai sabiedrībai, kuras produkts viņš ir. Molčalins vienkārši skaidri seko sava tēva padomam - "izpatikt visiem cilvēkiem bez izņēmuma - īpašniekam, kur es dzīvoju, priekšniekam, ar kuru es kalpošu ..."

    Šis varonis pilnībā atbilst “pagājušā gadsimta” ideāliem, lai gan viņš pieder pie jaunākās muižnieku paaudzes. Viņš zina galveno - pielāgoties, un tāpēc "Klusie cilvēki ir svētlaimīgi pasaulē."
    Tādējādi Molchalin ir konservatīvās muižniecības pārstāvju produkts un cienīgs turpinājums. Viņš, tāpat kā šī sabiedrība, vērtē tikai rangu un naudu un vērtē cilvēkus tikai pēc šiem standartiem. Šī varoņa viltība un divkosība ir noteicošās Molčalina tēla iezīmes komēdijā “Bēdas no asprātības”. Tāpēc Čatskis apgalvo, ka Molčalins "sasniegs labi zināmo līmeni, jo mūsdienās viņi mīl mēmos".

    Problēma, ko Gribojedovs izvirza komēdijā “Bēdas no asprātības”, joprojām ir aktuāla līdz šai dienai. Visos laikos ir bijuši Molčaļini, kuri ne pie kā apstājās, lai sasniegtu savus mērķus. Molčalina tēls lasītājiem paliks dzīvs tik ilgi, kamēr priekšplānā tiks izvirzītas tādas vērtības kā bagātība un stāvoklis sabiedrībā, nevis gods, sirdsapziņa, cilvēka cieņa un patiess patriotisms.

    Varoņa raksturojums, argumentācija par viņa uzskatiem un ideāliem, attiecību apraksts ar citiem varoņiem - visi šie argumenti palīdzēs 9. klases skolēniem, rakstot eseju par Molčalina tēla tēmu komēdijā “Bēdas no asprātības”

    Darba pārbaude

    Starp filmas “Bēdas no asprātības” (skatīt kopsavilkumu, analīzi un pilno tekstu) varoņiem Famusovs atrodas oficiālo un sociālo kāpņu augšdaļā. Molčalins, būdams uz šo pašu kāpņu zemākajiem pakāpieniem, mēģina uzkāpt pa tām, ievērojot sava priekšnieka principus un dzīves noteikumus. Famus sabiedrībā ierastā slavēšana un kalpība viņā tika ieaudzināta no bērnības:

    “Mans tēvs man novēlēja

    saka Molčalins,

    Pirmkārt, izpatikt visiem cilvēkiem bez izņēmuma;
    Īpašnieks, kur viņš dzīvos,
    Priekšnieks, ar kuru es kalpošu,
    Savam kalpam, kas tīra kleitu,
    Durvju sargs, sētnieks, lai izvairītos no ļaunuma,
    Pret sētnieka suni, būt sirsnīgākam.

    Var teikt, ka Molčalins patiešām izpilda sava tēva gribu! Mēs redzam, kā viņš cenšas izpatikt dižciltīgajai vecenei Hlestovai, kā slavē un samīļo viņas suni; un, lai gan Khlestova izturas pret viņu ļoti piekāpīgi ("Molčalin, šeit ir tavs mazais skapis!"), tomēr viņa ļauj viņam vadīt viņu aiz rokas, spēlē ar viņu kārtis, sauc viņu par "manu draugu", "dārgais" un, iespējams, uzvarēja Neatsakies viņam ir aizsardzība, kad viņam tā ir vajadzīga. Molčalins ir pārliecināts, ka iet pareizo ceļu, un iesaka Čatskim doties “pie Tatjanas Jurjevnas”, jo, pēc viņa teiktā, “mēs tur bieži vien atrodam aizbildniecību tur, kur nemērķējam”.

    Bēdas no prāta. Maly teātra izrāde, 1977

    Pats Molčalins sevī atpazīst divus “talantus”: “mērenību” un “precizitāti”, un nav šaubu, ka ar šādām īpašībām “viņš sasniegs zināmos līmeņus”, kā atzīmē Čatskis, piebilstot: “Galu galā mūsdienās viņi mīl stulbs.” Molčalins ir patiesi stulbs, jo viņš ne tikai nepauž, bet arī viņam pat nav sava viedokļa - ne velti Griboedovs viņu sauca par "Molčalinu":

    "Manā vecumā nevajadzētu uzdrīkstēties
    Ir savs viedoklis,"

    viņš saka. Kāpēc riskēt ar “savu spriedumu”, ja ir tik daudz vieglāk un drošāk domāt, runāt un rīkoties tā, kā to dara vecākie, kā to dara princese Marija Aleksejevna, kā to dara “visi”? Un vai Molčalinam var būt savs viedoklis? Viņš neapšaubāmi ir stulbs, aprobežots, kaut arī viltīgs. Šī ir maza dvēsele. Mēs redzam viņa uzvedības zemiskumu un zemiskumu ar Sofiju. Viņš izliekas, ka mīl viņu, jo uzskata, ka tas viņam var būt izdevīgi, un tajā pašā laikā flirtē ar Lizu; viņš viltīgi rāpo uz ceļiem Sofijas priekšā, lūdzot viņai piedošanu, un tūlīt pēc tam steidzas slēpties no Famusova dusmām, kā īsts gļēvulis. Nožēlojamo Molčalina tipu Gribojedovs attēlo ar nežēlīgu reālismu.