I moderne sosiologi har man utviklet teorien om strukturalisme, som er delt inn i to strømmer: enhet (konsensus) og kamp i samfunnet.

Strukturalister ser på samfunnet på det sosiale nivået som en stabil, sammenkoblet, integrert helhet. Den har kultur og sosial differensiering.

• 1. O. Comte og G. Spencer la grunnlaget for denne tilnærmingen. De foreslo begrepene "struktur" og "deduksjon", analyserte den sosiale strukturen og dens utvikling, trakk en analogi med en organisme og la grunnlaget for et systemisk syn på samfunnet som et sett av sammenkoblede deler.
• 2. E. Durkheim fortsatte utviklingen av strukturalismen. Han utviklet Hobbes' idé om den "moderne kontrakten" som et middel for å stoppe alles krig mot alle. Durkheims sosiale system er moralsk integritet. Menneskelige assosiasjoner er bygget på atferdsmønstre – generelle oppfatninger, vurderinger, følelser, handlinger (kollektiv bevissthet).

Samfunnet er en moralsk realitet, en integritet som står over mennesket.

Grunnlaget for orden er uskrevne regler, felles verdier - dette er samfunnet. Enkle, agrariske, tradisjonelle samfunn skiller seg fra moderne industrielle i former for sosial solidaritet og ulike systemer moral.

Arbeidsdelingen gjør det moderne samfunnet mer stabilt enn før. I et enkelt samfunn er det mekanisk solidaritet, og i det moderne samfunn er det "organisk". "Organisk" er sammenkoblingen av forskjellige elementer, ikke det samme. Å endre samfunnet innebærer å endre konsensus.

3. Bronislaw Malinowski og Radcliffe Brown så på spørsmål om konsensus i antropologi. Samfunnet er et sosialt system, hvis elementer er relatert til de grunnleggende behovene til mennesker: mat, husly, beskyttelse, seksuell tilfredsstillelse. Folk kommer sammen for å møte disse behovene. I denne prosessen dukker det opp sekundære behov, som bidrar til utvikling av språk, normer, regler og organisering. Og dette fører til fremveksten av koordinerende forvaltningsinstitusjoner.

Konklusjon: systemet er generert av menneskets natur selv. Eventuelle egenskaper ved samfunnet er assosiert med noen vitale behov og funksjoner. Funksjoner realiserer behov i det sosiale miljøet. Alle egenskaper ved et samfunns kultur implementerer en funksjon eller tjener visse behov. Forskeren skal identifisere behov eller funksjon. Når de er åpne, kan relasjoner mellom mennesker som reflektert i kulturelle normer forklares.

• 4. Konsept sosialt system Talcott Parsons er basert på fire ideer:
  • - for å gi mat og husly, skaper en person et system for produksjon og distribusjon, dvs. tilpasser seg miljøet;
  • – samfunnet må ha mål;
  • - i løpet av livet utvikler folk generelle normer;
  • - i samfunnet er koordinering mellom deler av systemet nødvendig, d.v.s. integrering.

Samfunnet er et system som streber etter balanse alle kjenner sin rolle og forstår hva som forventes av dem. Fullstendig balanse kan ikke oppnås, men samfunnet må strebe etter det.

Virkemidler - sosialisering og sosial kontroll. Hvis rollene er oppfylt - belønning, hvis ikke - straff.

Mor og far er hovedskaperne av personlighet.

Parsons trekker på Freud for å bruke begrepet identifikasjon som barnets internalisering av morens verdier som medlem av samfunnet. Følelsenes rolle er viktig et barn er et tomt kar som må fylles med kultur.

Avvikere er mennesker med utilstrekkelig sosialisering som ikke i tilstrekkelig grad har internalisert samfunnets verdier og normer, spesielt i familien.

Avvik er en patologi i forhold til det dominerende verdisystemet.

I et sosialt system er avvik et avvik fra likevekt, som krever slike kontrollmidler som politi, psykiatriske sykehus og fengsler.

Alle deler av den sosiale strukturen henger sammen. Dermed har strukturen i familien endret seg fra kompleks til kjernefysisk, og dens funksjoner har endret seg i et endret samfunn.

Produksjon krever mobile, dyktige arbeidere, og familien krever å pleie barnas evner, så antallet endres. Kjernefamilien er bedre egnet til et industrisamfunn. En prosess med strukturell differensiering er i gang.

Det tradisjonelle samfunnet er basert på slektskapssystemer.

Industriell - på politiske organisasjoner, kirker, industri og skoler. Noen familiefunksjoner overføres til disse institusjonene. Det er motsetninger mellom normene til ulike deler av systemet som ikke forstyrrer balansen. Dermed streber familien etter å forme individet, men produksjonen trenger kun faglig kompetanse. Skolen spiller rollen som en bro mellom familie og produksjon, og myker opp motsetningene mellom dem.

Artikkelen undersøker problemet med tvetydighet og skjørhet i samfunnets historiske enhet. sivilsamfunnet og rettsstaten. Kontrovers moderne scene utviklingen av Russland. En spesiell kirke i livet til det moderne russiske samfunnet. kultur og sosialitet.

Enhet. Sivil enhet. Sivilsamfunnet. Kirke. Kultur.

Historisk enhet i samfunnet

og utvikling av offentlige bevissthetsformer

I artikkelen undersøkes problemet med en polykonsekvens og skjørhet av historisk enhet i samfunnet. Samspillet mellom et sivilt samfunn og en lovlig stat. Avvik i det nåværende utviklingsstadiet av Russland. En spesiell rolle for kirken i et liv i et moderne russisk samfunn. Sammenheng mellom kultur og sosialitet.

Enhet. Sivil enhet. Et sivilt samfunn. Kirke. Kultur.

Sivil enhet er den viktigste komponenten for å stabilisere samfunnslivet i samspillet mellom ytre og indre faktorer. Nåværende problem er spørsmålet om å bevare den demokratiske naturen til enhet, harmonisering PR under forhold med akutte konfliktinteraksjoner, radikal sosialitet. Samfunnets sosiopolitiske enhet forutsetter sammenhengen mellom menneskelivets sfærer og utelukker deres stater som er skarpt isolert fra hverandre. I dette tilfellet dannes reelle sosiale fellesskap på grunnlag av gjensidig forståelse mellom mennesker. Faktisk er enhet et symbol med flere verdier som introduseres i offentlig bevissthet og aktualiseres i perioder med omorganisering av det sosiale livet. I den sosiofilosofiske forståelsen fremstår enhet som en komponent i den historiske prosessen som forklarer verdens utvikling. Radikale, økonomiske, sosiopolitiske, individuelle og personlige moderniseringer er uatskillelige fra en enhetlig omorganisering av det sosiale systemet. Men vissheten om enhet er at når den først er etablert, vender samfunnet seg mot nye problemer. De blir ikke avslørt av den forrige tilstanden, og i denne forstand er det nødvendig å berike den indre sammenhengen i sosialt-menneskelig liv, alt, de universelle grunnlagene for sosial eksistens. Det er de som bestemmer hvor reell enheten i samfunnet er, den kvalitative graden av tilknytning av det universelle, det spesielle og det spesielle. Samtidig fører oppnåelsen av total enhet til at sosiopolitiske ambisjoner synker.

Når man karakteriserer det moderne samfunnet, brukes en rekke begreper: sivilsamfunnet, postindustrielt samfunn og globalt samfunn. Disse konseptene gjenspeiler visse spesifikke forhold ved hans tilstand og sosiale relasjoner i ham.

I én betydning sivilsamfunnet betegner et sett med ikke-statlige og ikke-politiske relasjoner. I denne forstand inkluderer det:

EN) fellesskap av mennesker dannet på grunnlag av deres velvilje og samtykke (familie, offentlige organisasjoner, religiøse, idretts- og andre foreninger, forretningsselskaper);

b) forhold mellom samfunnskomponenter som er ikke-politiske (familiebånd, faglige, økonomiske, religiøse og andre relasjoner);

V) et spesielt rom for fri ytring av mennesker, som er beskyttet mot innblanding fra staten og andre krefter.

I den andre betydningen er sivilsamfunnet forstått som et ideal, som innebærer maksimale sosiale, politiske, økonomiske friheter for medlemmene: en rekke former for eierskap, et fritt marked, ytringsfrihet, etc. Begrepet sivilsamfunn beskriver ikke så mye strukturen til faktisk eksisterende samfunn, men fungerer som et slags sosialt referansepunkt, en ideell modell som integrerer allment aksepterte sosiale verdier og prinsipper for sosialt liv. Følgelig er hovedrollen til dette konseptet normativ og orienterende. Samtidig mener mange forfattere at utviklingsgraden av sivilsamfunnet fortsatt er svært lav.

Med andre ord, sivilsamfunnet - Dette et system av ikke-politiske relasjoner og relasjoner mellom mennesker i deres hverdag.

Hans karakteristikk tegn:

· garantier for maksimal realisering av umistelige menneskerettigheter og friheter;

· (relativ) autonomi for borgeren og samfunnet som helhet fra statsmakt;

· frivillig delegering fra borgere av en del av deres rettigheter til staten, underlagt effektiv demokratisk kontroll av samfunnet over maktapparatet;

· offentlige strukturer for selvstyre;

· konstitusjonalisme og rettsstaten;

· politisk, økonomisk og ideologisk pluralisme.

Grunnlaget for begrepet sivilsamfunn ble lagt i verkene til T. Hobbes, J. Locke og S.-L. Montesquieu. I arbeidene til disse tenkerne spilte begrepet naturlov, det vil si menneskets naturlige ønske om frihet, sikkerhet og velvære, en viktig rolle. Imidlertid naturlov forhindret forening av mennesker, derfor oppsto det, som et resultat av en sosial kontrakt, en stat som borgere overførte deler av rettighetene sine til. A. Smith supplerte dette konseptet med en vektlegging av den ekstreme viktigheten av å beskytte private interesser, når staten skaper hensiktsmessige forhold for realisering av privatpersoners interesser (avståelse fra kontroll over den økonomiske sfæren, beskyttelse av privat eiendom).

G. Hegel spilte en betydelig rolle i utviklingen av teorien om sivilsamfunnet. Han beskrev sivilsamfunnet som en kompleks samling av individer, institusjoner, sosiale grupper og klasser, hvor interaksjonen mellom disse er regulert av sivil lov, uavhengig av staten. Et slikt samfunn er et logisk stadium i utviklingen av sosiale relasjoner. Han mente at siden sivilsamfunnet utvikler seg spontant, kan noen elementer i det få den sterkeste utviklingen, mens andre vil forbli underutviklet. Av denne grunn kan et slikt samfunn eksistere forutsatt at det er "under omsorg" av staten, fordi det er i stand til å overvinne urettferdigheten som uunngåelig oppstår i samfunnet.

På 1900-tallet ideen om sivilsamfunn ble relevant. Det var i denne perioden menneskeheten møtte både grusomme totalitære regimer og problemet med personlig autonomi i økonomisk og åndelig liv. Derfor er det rådende synet nå det liberale synspunktet, ifølge hvilket sentrum av begrepet sivilsamfunn er (1) frihet som høyeste verdi og (2) selvregulering av samfunnet som betingelse for realisering av rettigheter. og friheter. Tilhengere av denne tilnærmingen fokuserer oppmerksomheten på statens destruktive energi, som har en destruktiv effekt på institusjoner som familien, kirken, profesjonelle og lokale foreninger. Samtidig løses sosiale problemer av samfunnet selv. Og for dette formålet opprettes forskjellige institusjoner i det sivile samfunnet: fagforeninger, samarbeid, kultur- og utdanningssamfunn, veldedige organisasjoner, offentlige organer lokale myndigheter, brorskap og nasjonale diasporaer, menneskerettighetsforeninger, pressgrupper, offentlige barne- og ungdomsorganisasjoner, etc.

I de siste tiårene har ideen om sivilsamfunnet utvidet seg, supplert med ideen om demokrati basert på politisk pluralisme, konsensus og partnerskap mellom konkurrerende sosiale grupper; ideen om å begrense regjeringens makt juridiske normer; ideen om å utvide demokratiet i sosiale termer, etc. Teorien om pluralisme har blitt utbredt, ifølge hvilken hovedoppgaven til en moderne demokratisk stat er å oppnå en generell sivil konsensus ved å ta hensyn til og koordinere ulike gruppers mange interesser, fjerne eller dempe motsetninger. Som T. Parsons bemerker, "ved å differensiere [fra samfunnet], har staten en tendens til å fokusere på to hovedfunksjonelle komplekser. Det første dekker ansvaret for å opprettholde integriteten til samfunnsfellesskapet i møte med globale trusler... Det andre komplekset inkluderer alle typer utøvende aktiviteter i staten, som er forbundet med kollektiv handling i alle situasjoner som indikerer behovet for noen tiltak i "offentlige" interesser."

Som vi ser, reflekterer sivilsamfunnet en tilstand av sosiopolitisk rom der demokratiske prosedyrer, brede personlige rettigheter og friheter, stabile sosiale bånd, pluralitet og samtidig integrering av ulike interesser råder. Dette sikrer samfunnets integritet og harmonisering av sosiale interaksjoner.

Hvis sivilsamfunnet setter den sosiopolitiske siden av relasjoner i sentrum for oppmerksomheten, da begrepet postindustrielt samfunn kjennetegner det moderne samfunnet gjennom de sosioøkonomiske endringene som skjedde i andre halvdel av det tjuende århundre.

Den amerikanske sosiologen D. Bell påpekte en rekke viktige punkter som indikerer overgangen til det moderne samfunnet til det postindustrielle utviklingsstadiet.

1. I prosessen med dannelsen av det postindustrielle samfunn er det en overgang fra en økonomisk utviklingsmodell til en sosial modell, som gjenspeiler behovet for humanisering, stabilisering og harmonisering av alle eksisterende sosiale relasjoner.

2. Dette kommer til uttrykk i det faktum at økonomisk motivasjon uttømmer seg selv på grunn av oppnåelsen av et nivå av velvære som tilfredsstiller flertallet av mennesker. De utvikler en forståelse av at det ikke bare er personlig, men også sosial rikdom (for eksempel renslighet miljø), stimulerer søket etter måter å øke sosial form rikdom. Som et resultat blir det enda mer konflikt, og å løse disse konfliktene blir en stadig vanskeligere oppgave.

3. Den økte levestandarden fører til at utdelinger basert på rettferdighetsprinsippet erstatter utdelinger basert på personlig bidrag. Den enkelte trenger ikke å gjøre spesielle anstrengelser for å overleve, slik tilfellet var under industrisamfunnets periode.

4. Utviklingen av et postindustrielt samfunn hemmes av det faktum at kapitalismen har undergravd verdier som var kristen i opprinnelse. Og dette reiser spørsmålet: er det mulig videre utvikling samfunnet i fravær av slike verdier.

Disse trekkene, som vi har sett, tillater oss ikke å beskrive de essensielle trekkene som bør være iboende i et postindustrielt samfunn. Gjennom felles innsats fra I. Masuda, O. Toffler, Zb. Brzezinski, J. Galbraith og andre utviklet konseptet om et postindustrielt samfunn. Overgangen til et postindustrielt samfunn forutsetter at økonomien er i ferd med å miste sin status som det dominerende delsystemet i samfunnet, som setter vilkår og regler for funksjonen til alle andre delsystemer.

Derfor den viktigste tegn på postindustrielt samfunn er:

EN) Antall personer, ansatt i dette samfunnet i tjenestesektoren, overstiger 50 prosent av den totale befolkningen. I et slikt samfunn produseres det mer landbruks- og industriprodukter enn det kan konsumere.

b) Stor rolle for vitenskapelig forskning og kunnskap. Hovedmetoden for beslutningstaking er bruk av ulike modeller, analytiske metoder, etc.

V) Den ledende teknologien er mental teknologi, ikke manuelt arbeid eller mekanisert teknologi. Av denne grunn kalles det moderne samfunn også informasjonssamfunn.

G) Sosial kommunikasjon flyter hovedsakelig på nivået « mann – mann”, og ikke “menneske – maskin”, som i tidligere stadier av sosial utvikling.

Det ledende trekk ved det moderne samfunnet er konseptet "informasjonssamfunn". Det antas at det er resultatet aktiv stilling offentlige etater. I 1994 vedtok Kommisjonen for Det europeiske fellesskap planen "European Path to the Information Community". I juni 200 vedtok G8-møtet Okinawa-charteret for det globale informasjonssamfunnet, som sier: «...Vi må sikre at informasjonsteknologi tjener de komplementære målene om å oppnå bærekraftig økonomisk vekst, øke offentlig velferd, fremme sosial samhørighet og full realisering deres potensial til å styrke demokrati, åpenhet og ansvarlig styring internasjonal fred og stabilitet."

Det er åpenbart at utviklingen av nye sosioteknologiske institusjoner (telemedisin, fjernundervisning, e-handel, nettmedier, etc.) endrer strukturen i de viktigste sektorene i økonomien. Den gjensidige avhengigheten mellom ulike områder øker: For eksempel medfører enhver endring innen energiløsninger endringer innen råvareforedling i mye større grad enn tidligere. Samtidig betydelige endringer gjennomgå typer organisering og ledelse. Hierarkiserte og sentraliserte institusjoner kollapser, og det skjer en overgang fra en hierarkisk til en nettverksorganisasjon. Som et resultat reduseres rollen til byråkratiske organisasjonsformer sosiale prosesser, fortrengt av sosiale styringsteknologier. Derfor er staten stadig mer motvillig til å ta ansvar for å styre økonomien og støtter markeds- og privat entreprenørskap, uavhengighet og konkurranseevne.

Et annet viktig trekk ved det postindustrielle samfunnet er dets lokalisering, fragmentering og pluralisme. Samfunnet kan ikke bare sees på som en samling av velorganiserte institusjoner. Samfunnet blir i økende grad forstått som et system for undertrykkelse av en begrenset gruppe mennesker som kontrollerer økonomi, innflytelse og informasjon. Dette skyldes ifølge D. Bell at kapitalistklassen i et postindustrielt samfunn forsvinner, og dens plass inntas av en ny regjerende elite, som har et høyt utdannings- og kunnskapsnivå. Eiendom som kriterium for sosial ulikhet mister sin betydning, og utdanningsnivået blir avgjørende. Derfor, i motsetning til industrisamfunnet, hvor hovedkonflikten var mellom arbeid og kapital, er hovedkonflikten i det postindustrielle samfunnet mellom kunnskap og inkompetanse. Så, de viktigste prinsippene moderne postindustrielt samfunn i Vesten er:

1. individualisme, dvs. den endelige etableringen i samfunnet av den sentrale rollen til individet i stedet for rollen til sosiale grupper;

2. differensiering - fremveksten av et stort antall spesialiserte yrker innen arbeidskraft, i forbrukssfære - en rekke valg av ønsket produkt, etc.;

3. rasjonalitet – dominansen av ideer og regler, begrunnet med argumenter og beregninger;

4. ekspansjon, invasjonen av moderne organisasjonsformer i alle private sfærer av menneskelivet;

5. åpenhet for eksperimentering og innovasjon;

6. anerkjennelse av utdanningens høye verdi mv.

Omfanget av sosiale endringer i det moderne samfunnet og veksten av gjensidig avhengighet gjorde det mulig å snakke om dannelsen av det 20. – 21. århundre. globale samfunn.

For øyeblikket blir bånd mellom stater stadig tettere. Denne prosessen er vanskelig å vurdere entydig. På den ene siden hjelper globaliseringsprosesser til raskt og effektivt å løse problemer som oppstår som følge av katastrofer, naturkatastrofer og epidemier. På den annen side har globalisering negative sider. Unik i sin kulturelle unikhet, samfunn mister sin spesifisitet, livet blir mer og mer homogent og monotont over hele verden. Samtidig gjør utviklede land, under dekke av å styrke internasjonale relasjoner, andre land til "vedlegg" til sin egen økonomi, og bruker dem som en kilde til billig arbeidsstyrken og billig naturressurser. Som E. Giddens bemerker, «det ville være en feil å tenke på globalisering bare som en prosess med voksende verdensenhet. Globaliseringen av sosiale forbindelser bør først og fremst forstås som en transformasjon av rom og tid i den moderne tilværelsen. Med andre ord blir livene våre i økende grad påvirket av handlinger og hendelser som skjer ganske langt fra den sosiale virkeligheten der våre daglige aktiviteter foregår.»

Globalisering refererer til utdanning overnasjonal sosioøkonomiske, politiske og andre strukturer som har en betydelig innvirkning på globale prosesser. I økonomi gjenspeiles dette i opprettelsen av slike finansielle organisasjoner som Det internasjonale pengefondet, Den internasjonale banken for gjenoppbygging og utvikling og en rekke transnasjonale selskaper. I politikken manifesterte globaliseringen seg i dannelsen av slike organisasjoner som FN, UNESCO og forskjellige militærblokker. Kultursfæren ble også påvirket av prosessene som ble vurdert, siden det for tiden, på grunn av utviklingen av kommunikasjonsmidler, er en forening av livsstil. Vi kan si at globaliseringsprosessen består av tre sammenhengende komponenter:

· en ny internasjonal arbeidsdeling, som gjør det mulig å optimalisere den nasjonale økonomiske strukturen i økonomien, intra-industri og inter-industri spesialisering;

· internasjonal produksjon basert på overføring av arbeidsintensive, materialintensive og miljøforurensende industrier til utviklingsland, som sikrer teknologiske forbindelser mellom industrier spredt over ulike land og et felles marked for varer;

· politiske relasjoner forbundet med den faktiske forsvinningen av den sosialistiske utviklingsmodellen og transformasjonen av kapitalismen til det eneste alternativet for verdensutvikling. Som den berømte økonomen M. Castells bemerket: "De viktigste aktørene i utviklingen av den globale økonomien var regjeringer, spesielt regjeringene i G7-landene og deres internasjonale institusjoner...".

Immanuel Wallerstein la frem en teori om verdenssystemet, ifølge hvilken overnasjonale økonomiske faktorer, som bestemmer samfunnets ansikt i dem, i økende grad får makt over nasjonalstatene. Nasjonalstater viser seg å være bare elementer av det globale verdenssystemet, som er en forening av sentrum, semi-periferi og periferi. Inndelingen av land i disse gruppene avhenger av nivået på deres sosioøkonomiske utvikling. Derfor foreslo I. Wallerstein ideen om en verden økonomisk system, det vil si en samling stater som er forent av økonomiske bånd, men som er politisk uavhengige av hverandre, og bestemmer arten og retningen for deres sosiale utvikling.

Selv om globalisering har ført til hyppig bruk av konseptet i vitenskapelig litteratur og media verdenssamfunnet , det er ikke et samfunn i ordets vanlige betydning, siden det forener mange helt forskjellige samfunn.

Det finnes to hovedtilnærminger til prosessen med utvikling av det globale samfunnet. På den ene siden blir globalisering sett på som en prosess som kan være en garantist for verdens integritet og dens utvikling. Denne tilnærmingen innebærer å studere globale spørsmål, for eksempel problemet med å forsørge verdens befolkning drikkevann og mat, problemet med å bekjempe sykdommer som AIDS, kreft, som representerer stor fare for menneskeheten, problemet med å øke drivhuseffekten osv. Mye oppmerksomhet vender seg også til studiet av prosessen med dannelse av globale strukturer, utvidelsen av vestliggjøring, det vil si spredningen av verdier og normer som er karakteristiske for europeisk og amerikansk kultur.

På den annen side har globaliseringen forverret situasjonen til et betydelig antall utviklingsland, noe som har gitt opphav til en anti-globaliseringsbevegelse. Denne bevegelsen samlet de mest forskjellige kreftene - gründere fra utviklede land tilknyttet hjemmemarkedet, fagforeninger, sosialister, anarkister, grønne og andre. Selvfølgelig kan det ikke oppnå en slutt på globaliseringen av individuelle samfunn, siden grunnlaget for denne prosessen er den internasjonale arbeidsdelingen. Imidlertid er anti-globaliseringsbevegelsen drevet av ønsket fra en rekke land og samfunn om å bevare sin identitet og religiøse og kulturelle tradisjoner i motsetning til spredningen av vestliggjøring. Landene i halvperiferien viser seg å være for avhengige av postindustrielle stater, gitt at utenfor det postindustrielle perspektivet er den dynamiske samfunnsutviklingen umulig.

Som et resultat ser vi at på slutten av det 20. – begynnelsen av det 21. århundre, verken på de sosioøkonomiske, eller på de kulturelle og sivilisatoriske linjene, førte globaliseringen til en tilnærming mellom de individuelle komponentene i verdenssystemet. Press fra motstandere av globalisering kan endre dens former og metoder for å tilpasse den til interessene til produsenter som betjener hjemmemarkedet og til interessene til mindre utviklede land. Et globalt samfunn kan imidlertid ikke oppstå i nær fremtid.

Slik, viktigste manifestasjoner folding globale samfunn gjenspeiles i det faktum at:

· det dannes et enhetlig informasjonsrom, en tydelig manifestasjon av dette er fremveksten av Internett;

· nasjonalstatenes leverom er i stor grad underlagt påvirkning fra transnasjonale selskaper som strukturer som dukket opp sammen med det globale samfunnet;

· utvikling moderne verden avhenger hovedsakelig av tilgjengeligheten av kunnskap og teknologi (og siden de hovedsakelig eies av transnasjonale selskaper, avhenger ikke distribusjonen av grensene til kulturer og nasjonalstater).

Dermed ser vi at utviklingen av globalisering og dannelsen av et globalt samfunn har mange likhetstrekk med det postindustrielle samfunnet og dets kjennetegn. Mange av hovedtrekkene deres krysser hverandre, noe som lar oss snakke om en konsekvent utvikling av samfunnet og sosiale relasjoner som følger visse generelle trender.

Moderne samfunn- et komplekst system av heterogene elementer: tradisjonelle og postindustrielle samfunn sameksisterer i det, utviklede land og utvikle autoritære regimer og demokratier, ulike kulturelle og religiøse praksiser, uforenlige livsstiler og former statlig system osv.

Som nevnt ovenfor er samfunnet et åpent system (det samhandler med det ytre miljøet - naturen) og dynamisk (det er historisk foranderlig). I samsvar med dette er hovedfaktorene for mangfoldet vi observerer i den moderne verden naturlige og historiske forhold.

Natur- klima, geografisk plassering landet, tilstedeværelsen av mineraler i det og deres mengde, forholdet mellom ørkener og fruktbare landområder, tilstedeværelsen av store elver, tilgang til havet, etc. - påvirker ulike sider av samfunnet, spesielt økonomisk sfære. Disse og lignende objektive forhold ble på en gang grunnlaget for dannelsen av ulike økonomiske og kulturelle praksiser, akselererte utviklingstakten i noen regioner og bremset ned i andre.

Historie utvikling, spesiell for hvert folk, hver stat, satte sitt preg på kultur, politikk osv. Hver stat er på et visst utviklingsstadium: Befolkningen i noen land lever i en tradisjonell livsstil, andre på en industriell måte, og noen går over til informasjonsstadiet i utviklingen.

Til tross for mangfoldet av elementer i den moderne verden, er de alle nært forbundet med hverandre, og over tid blir denne forbindelsen stadig nærmere. La oss nevne faktorene for denne integriteten.

Utvikling massekommunikasjon er den viktigste faktoren. Folk har blitt mye nærmere hverandre, og kommunikasjonsrommet har krympet: Når det gjelder kommunikasjon, kommer vi nærmere den «globale landsbyen» som H.M. McLuhan. Vi finner ut om nyheter i andre regioner nesten umiddelbart og kan kommunisere med mennesker i alle deler av planeten ved å bruke Internett osv.

Utvikling av transportkommunikasjon gjorde det mulig å komprimere til timer det som tidligere tok måneder, og vi ble nærmere hverandre ikke bare virtuelt - tog, biler, fly endret tidsskalaen for bevegelse rundt om i verden betydelig.

Optimalisering av produksjonsprosessen var en konsekvens av den relative lette transporten. Spesialisering forskjellige land i visse produksjonsoperasjoner førte til billigere varer.

Imidlertid økonomisk utvikling har blitt en betydelig belastning for naturen. Luft- og vannforurensning har krysset landegrenser. Fremveksten av globale problemer en del som er problemet med naturvern, er også en indikator (men negativ) på verdens integritet.

På grunn av den raske utviklingen av kommunikasjon, akselererer prosessene med global integrasjon. Prosessen med systemintegrasjon og forening i samfunnet kalt globalisering. Globalisering skjer i alle sfærer av det offentlige liv, men fremfor alt innen økonomi og kultur. I økonomi det kommer til uttrykk i aktivitetene til store transnasjonale selskaper og overnasjonale finansinstitusjoner (som Verdens handelsorganisasjon), systemet internasjonal handel, global arbeidsdeling (når ulike land spesialiserer seg på produksjon av visse varer og tjenester), fri bevegelse av kapital, etc. Kulturell globalisering kommer til uttrykk i tilnærmingen til kulturer. For eksempel, i forskjellige land leser de nå stort sett de samme bøkene og ser de samme filmene. Den franske filosofen Jean François Lyotard (1924-1998) beskrev moderne kultur Så:

Vi hører på reggae. Vi ser på en western, spiser lunsj på McDonald's, og om kvelden bruker vi det lokale kjøkkenet; i Tokyo parfymerer de seg i parisisk stil, i Hong Kong kler de seg i retrostil; kunnskap er det som spørs om i TV-spill.

Globalisering bringer land nærmere hverandre, stimulerer økonomien og forenkler prosessen med kulturell gjensidig forståelse. Det har imidlertid også ulemper. Den mest åpenbare negative konsekvensen av globalisering er forverringen av globale problemer. Økonomisk spesialisering er assosiert med et økende gap mellom rike og fattige land, samt en økning i nasjonale økonomiers følsomhet for kriser i ulike land. Imidlertid blir globalisering oftest anklaget for å pålegge enhetlige standarder - standarder for forbruk (de samme varene) eller standarder for massekultur - samme filmer, musikk, etc. Eningen av kulturer kalles en trussel mot nasjonale tradisjoner, som forsvinner under massekulturens angrep.

Anti-globalisme kalt bevegelsen mot globalisering. Anti-globalister kritiserer sosial urettferdighet, en unipolar verden, vestliggjøring, det økonomiske diktaturet til transnasjonale selskaper, etc. Det virker imidlertid usannsynlig at globaliseringsprosesser kan stoppes eller reverseres. Verden går inn i et postindustrielt utviklingsstadium, hvor globalisering er uunngåelig. Men under disse forholdene er det nødvendig å bevare seg selv, sin kulturelle identitet.

Mangfold av kulturer er en viktig faktor for stabiliteten i samfunnet. Når det gjelder funksjonalitet, kan det sammenlignes med biologisk mangfold. La oss forestille oss en skog med identiske trær, for eksempel lønn. Enhver sykdom som rammer lønn, vil raskt spre seg og ødelegge hele skogen. Men hvis det er trær i skogen forskjellige typer, vil den stå selv når noen lønner er ødelagt. Det samme kan sies om kulturer: jo flere kulturer, jo mer stabilt er samfunnet.

På midten av 1900-tallet. Samfunnet innså for første gang at menneskehetens eksistens og menneskets liv som en biologisk art er ekstremt skjøre og sårbare. Mannen befant seg i en unik, helt ny situasjon. Vitenskapelig begrunnelse for denne sårbarheten i andre halvdel av 1900-tallet. ble representert av Club of Rome - en internasjonal organisasjon som forente økologer, matematikere, sosiologer og andre vitenskapsmenn fra forskjellige land. I klubbens verk ble konseptet spesifisert "globalt problem". Dette er et problem som: (1) truer selve menneskets eksistens i fremtiden; (2) påvirker interessene til alle land og folk i verden, menneskeheten som helhet, og ikke dens individuelle representanter eller grupper; (3) kan bare løses gjennom kollektiv handling fra alle folk; (4) krever umiddelbar handling fra mellomstatlige organisasjoner, regjeringer og enkeltpersoner.

Globale problemer inkluderer: o miljøkrise; o trusselen om verdenskrig; o terrorisme;

o demografisk krise (overbefolkning eller befolkningsnedgang);

o Nord-Sør-problemet (gapet mellom rike og utviklingsland); åh sult og farlige sykdommer; o våpenoppbygging masseødeleggelse; o reduksjon av mat- og vannressurser;

o bruk av plass til militære formål; O naturkatastrofer og menneskeskapte katastrofer; o bevaring av mennesker som en biologisk art.

Ta for eksempel de fire første problemene og tiltakene som er foreslått for å løse dem.

Essens miljøproblem består i det stadig større gapet mellom menneskelig økonomisk aktivitet og balansen i omgivelsene. Formene for manifestasjon av miljøkrisen er: forstyrrelse av den organiske forbindelsen mellom menneske og natur; forurensning av vann, jord og jordens atmosfære; klimaendringer på planeten; tynning av de beskyttende lagene i atmosfæren; uttømming av vitale menneskelige ressurser; reduksjon av biologisk mangfold; reduksjon av skogområder og fruktbare landområder; romforurensning osv.

For å bekjempe miljøkrisen foreslo FN å gå over til prinsippene for bærekraftig utvikling - "utvikling som tar hensyn til behovene til våre samtidige, men uten å true med å møte behovene til fremtidige generasjoner." Hovedprinsippene i denne strategien er: å redusere forbruket av ikke-fornybare ressurser; avfallsreduksjon og resirkulering; minimere forurensning; rasjonalisering av energiforbruk og behov generelt; støtte biologisk mangfold, plante skog, gjenopprette land; ta forholdsregler ved inngrep i naturen osv.

Krig fulgte menneskeheten gjennom historien: konflikter av forskjellige skalaer fant sted i en eller annen region på planeten nesten konstant. På 1900-tallet mange land i verden var involvert i to verdenskriger; antall ofre i disse krigene var betydelig større enn i alle tidligere konflikter. En slik storstilt skala ble hovedårsaken til krigens transformasjon fra et lokalt problem til et globalt. Den andre viktige årsaken til globaliseringen av problemet var opprettelsen av atomvåpen, biologiske og kjemiske våpen; Konsekvensene av å bruke plass til militære formål kan bli enda mer utbredt.

Forutsetningene for menneskehetens overlevelse i fremtiden er nedrustning, utvikling av mellomstatlig dialog og samarbeid og skapelsen av en verden uten kriger.

Terrorisme kan defineres som ulovlige offentlige handlinger som tar sikte på å skremme befolkningen for å nå politiske mål. Forvandlingen av terrorisme til et globalt problem ble tilrettelagt av faktorer som tok form rundt begynnelsen av XXI V. Menneskelig sårbarhet har økt på grunn av den økende kompleksiteten i det teknologiske miljøet i livet hans; et globalt informasjonsmiljø har blitt dannet for å forvandle terrorangrep til høyprofilerte offentlige skremselshandlinger (uten hvilke terrorisme ikke har noen mening). Til slutt, de siste tiårene har gapet mellom nord og sør økt kraftig, og fattigdom og mangel på utdanning har alltid fungert som grobunn for fundamentalismens ideologi.

Terrorisme, en indikator på krisetilstanden i ulike sfærer av det moderne samfunnet, kan bare håndteres med tiltak som tar sikte på å forbedre situasjonen på bestemte områder av livet (kulturelle, religiøse, økonomiske, politiske, etc.). For eksempel kan eliminering av fattigdom i utviklingsregioner på planeten betydelig svekke grobunnen for utvikling av ideer om terrorisme.

Demografisk problem assosiert med rask befolkningsvekst i enkelte regioner, noe som kan føre til en uholdbar belastning på klodens ressurser. Samtidig opplever en rekke land befolkningsnedgang, noe som truer deres nasjonale interesser i fremtiden.

Å løse det demografiske problemet innebærer omfattende tiltak for å regulere fødselsraten og forbedre livskvaliteten, noe som til syvende og sist skal føre til stabilisering av planetens befolkning.

HVA DU TRENGER Å VITE

• 1. Det moderne samfunn er et komplekst system av heterogene elementer, karakterisert samtidig enhet Og mangfold.
• 2. Globalisering kalle prosessen med integrering og forening i samfunnet.
• 3. Global De kaller alvorlige, presserende problemer som påvirker hele menneskehetens interesser og som bare kan løses som et resultat av kollektive handlinger fra alle verdens stater.

SPØRSMÅL

• 1. Nevn hovedfaktorene for enhet og mangfold i den moderne verden. Hvordan manifesteres enhet og mangfold i det offentlige livets økonomiske, politiske, sosiale og kulturelle sfærer?
• 2. Hva er essensen av globalisering? Hva er dens positive og negative sider? Nevn eksempler på globalisering i den moderne verden.
• 3. Hva moderne problemer Kan du kalle det globalt? Hvilke tiltak foreslås for å løse dem?

• Lyotard J.F. Svar på spørsmålet "Hva er postmodernitet?" // Årbok for Laboratory of Post-Nonclassical Research ved Institutt for filosofi ved det russiske vitenskapsakademiet. M., 1994. S. 314.
• Vår felles fremtid: Rapport fra Den internasjonale kommisjonen for miljø og utvikling. M., 1989. S. 51.

FOREDRAG 1

STADIER OG HENDELSER I DET INTERNASJONALE FELLESSKAPET FOR FORMNING AV DEN UNIVERSELLE KONVENSJONEN MARPOL 73/78 OM MARIN MILJØVERN.

Forelesningsoversikt

Kjennetegn ved det moderne samfunnet.

Mål for faget "Grunnleggende om økologi og miljøvern".

Negativ påvirkning av skip på miljøet.

Internasjonal konvensjon Marpol 73/78

Grunnleggende teoretiske prinsipper

1. Kjennetegn ved det moderne samfunnet.

Det moderne samfunnet karakteriseres som et samfunn preget av akkumulering og forbruk, uavhengig av sosiopolitisk, etisk og statlig struktur. Dette er en av de mest åpenbare og negative forskjellene fra et bærekraftig samfunn. Dette strider mot prinsippet om økologi og menneskelig samhandling med det naturlige miljøet. Derfor, som en konsekvens av bruddet på det grunnleggende prinsippet om økologi, katastrofene og problemene som har oppstått nylig:

Mangel på oksygen og drikkevann;

Nedbrytning av ozonlaget;

Oppretting av forhold for "drivhuseffekten";

Miljøforurensning av kjemiske, fysiske, biologiske og radioaktive forurensninger;

Intensiv utarming av ikke-fornybare energikilder, som vil føre til en energikrise og militærpolitiske konflikter;

Reduksjon av skogarealer og fruktbare landområder;

- "surt" regn;

Demografisk eksplosjon av den menneskelige befolkningen;

En reduksjon i nivået av det menneskelige immunsystemet, fremveksten av nye sykdommer som det ennå ikke er funnet rasjonelle måter for lokalisering og behandling for.

For å stoppe denne prosessen er det inngått internasjonale avtaler, og i mange land er det også utviklet statlige reguleringer som tar sikte på å forhindre havforurensning.

Å hindre vannforurensning fra skipsavfall er viktig komponent generelt problem med miljøvern. Under drift av skip oppstår det forurensning med kloakk, tørt søppel, matavfall, samt oljeprodukter ved nødsøl, tankrengjøring m.m. Den mest ugunstige situasjonen oppstår på steder hvor skip er konsentrert, for eksempel i havner.

Sammen med dette forårsaker avgasser fra dieselmotorer, som inneholder sot og komponenter av ufullstendig forbrenning av drivstoff, stor skade på miljøet.

Mye oppmerksomhet rettes mot forebygging og eliminering av oljesøl fra skip, og spesielle tekniske midler for å fjerne dem fra vannoverflaten. Problemet med å redusere skadelige utslipp fra avgasser fra kraftverk blir mer og mer akutt.

2. Mål for faget "Grunnleggende for økologi og miljøvern".

Økologi er en vitenskap som prøver å få svar på spørsmål om samspillet mellom levende og livløs natur. Det greske ordet oikos betyr hus, bolig, og logos betyr ord, lære.

Økologi er studiet av levende organismer i deres eget "hjem", eller miljø, som inkluderer alle ytre forhold og faktorer som virker på organismen, både levende (biotiske) og ikke-levende (abiotiske). Forskere studerer forskjellige interaksjoner ved å studere forskjellige økosystemer: skoger, ørkener, stepper, elver, innsjøer, hav eller andre sett med organismer som samhandler med hverandre og med det abiotiske miljøet rundt dem.

Et økologisk system er et system som består av levende og ikke-levende elementer av miljøet, mellom hvilke det foregår en utveksling av materie, energi og informasjon (det økologiske systemet i Europa, et land, en region, en region, en bedrift).

Det grunnleggende formålet med å studere økologi er samspillet mellom fem nivåer av organisering av materie: 1) levende organismer; 2) populasjoner; 3) lokalsamfunn; 4) økosystemer; 5) økosfære.

1. En levende organisme er enhver form for livsaktivitet. Det er fra tre til 20 kategorier av levende organismer. For enkelhets skyld er de delt inn i tre kategorier:

Planter;

Dyr;

Nedbrytere (størrelser varierer fra mikroskopiske bakterier til sopp).

2. En populasjon er en gruppe organismer av samme art (alle abborene i en dam, befolkningen i et bestemt land eller jordens befolkning som helhet).

3. Fellesskap (arter) – et sett av populasjoner av individer hvis representanter faktisk eller potensielt blander seg med hverandre under naturlige forhold. Det er fra 3 til 30 millioner arter av levende organismer i verden. Hver organisme eller populasjon har sitt eget habitat: lokalitet. Når flere populasjoner av ulike arter av levende organismer lever på ett sted og samhandler med hverandre, skaper de et såkalt fellesskap, eller biologisk fellesskap.

4. Økosystemer er sammenkoblinger av samfunn med kjemiske og fysiske faktorer som skaper det ikke-levende miljøet. Det er et stadig skiftende (dynamisk) nettverk av biologiske, kjemiske og fysiske interaksjoner som opprettholder vitaliteten til lokalsamfunn og hjelper dem med å tilpasse seg endrede miljøforhold.

5. Økosfæren inkluderer alle jordens økosystemer.

Den planetariske samlingen av levende og døde organismer som samhandler med hverandre og med det ikke-levende miljøet (energi og kjemikalier) kalles økosfæren.

Formålet med å studere økologi er: 1 - utvikle evnen til å forstå, analysere og handle i ulike økologiske systemer; 2 – individuell bevissthet og, på dette grunnlag, evnen til å ta trygge og effektive beslutninger.

Målene for faget "økologi" er å studere:

De viktigste kildene til forurensning av atmosfærisk luft, vannbasseng og litosfære;

Måter å forbedre teknologiske prosesser, utstyr, enheter og maskiner, redusere negative påvirkninger på miljøet;

Teknologi og utstyr for rensing og resirkulering av industriavfall;

Prinsipper for å forhindre miljøforurensning fra vanntransportanlegg og skip.

Gyre kjemikalier i naturen;

Stadier av utviklingen av livet på jorden;

Konseptet om bærekraftig utvikling av samfunnet.

Historie om utviklingen av miljøproblemer. Stadier av utviklingen av livet på jorden.

Planetens alder er 9-12 milliarder år.

Det er tre hovedperioder i utviklingen av liv på jorden:

Pre-biologiske;

Fremveksten av biosfæren;

Dannelse av noosfæren.

Den prebiologiske perioden dekker fra jordens opprinnelse til livets utseende på den, dvs. De minste mikroorganismene eksisterte på grunn av organisk materiale syntetisert under abiotiske forhold. På denne tiden inneholdt jordens atmosfære også andre giftige gasser. Det var praktisk talt ikke fritt oksygen i atmosfæren. Men takket være ultrafiolett stråling ble kjemiske reaksjoner mulige som førte til dannelsen av komplekse organiske molekyler - aminosyrer. De tjente på sin side som materiale for konstruksjonen av de enkleste levende organismer. En økning i oksygeninnholdet på grunn av abiotiske prosesser og tilstedeværelsen av ultrafiolett stråling ga drivkraft til dannelsen av et beskyttende ozonlag rundt planeten. Dette ga pålitelig beskyttelse for levende organismer mot de destruktive effektene av solens ultrafiolette stråler.

Når oksygen samlet seg i atmosfæren til 3 %, dukket de første flercellede mikroorganismene opp. Dette var for omtrent 600 millioner år siden.

Deretter sørget utviklingen av vegetasjon for frigjøring av store mengder oksygen og næringsstoffer, som igjen sørget for utviklingen av dyr. Levende organismer, i ferd med sin livsaktivitet, forvandlet en del av undergrunnen og overflatelaget av land, endret den kvalitative og kvantitative sammensetningen av vann- og luftbassenger.

Det andre utviklingsstadiet er preget av fremveksten av biosfæren - livets sfære. Over lang tid har organismer i løpet av deres livsaktiviteter betydelig endret syklusen av stoffer, naturlige prosesser, og sørget også for fremveksten av nye retninger i syklusen av stoffer. Energien til planeten har endret seg, så vel som sammensetningen av dens nær overflaten. Prosessen med evolusjon av levende organismer førte til fremveksten av en høyere biologisk art - mennesker.

Den tredje fasen er preget av menneskets utseende. På dette tidspunktet er dannelsen av noosfæren – sinnets sfære – i gang. I denne perioden av planetens utvikling skilles det ut en rekke stadier, som er forskjellige i arten av samspillet mellom samfunn og natur.

På det første stadiet ble produkter skapt av naturen tilegnet seg av mennesker som brukte arbeidsmidlene skapt av dem. Hovedkilden til energi i denne perioden er menneskelig muskelstyrke. I denne perioden var mennesket helt avhengig av naturen dets atferd og bevissthet kan karakteriseres som en enhet av samfunn og natur.

På den andre fasen ble jordbruk og storfeavl hovedmidlene for å skaffe seg et levebrød. På dette utviklingsstadiet var samfunnet i stor grad avhengig av klimatiske og andre naturlige forhold, og mennesket motsatte seg ikke naturen, og betraktet den som en integrert del, og atferden og bevisstheten til mennesker i denne perioden kan karakteriseres som samspill med naturen.

Den tredje fasen er preget av overgangen fra en landbruksøkonomi til en industriell. Et særtrekk ved denne perioden er at samfunn og natur presenteres som to uavhengig eksisterende sider, som står i motsetning til hverandre og utvikler seg adskilt fra hverandre.

Historien om samfunnsutviklingen viser at samspillet med naturen kan føre til miljøkriser, som til nå har vært lokale i naturen. Historien om samfunnsutviklingen viser at teknologisk fremgang fører til en økning i intensiteten av skadelige effekter på miljøet. Samtidig, med overgangen til et høyere samfunnsutviklingsnivå, ble forutsetningene alltid skapt for fremveksten av mer alvorlige miljøkriser.

Sivilisasjonsutviklingen reduserer folks avhengighet av elementære krefter natur. Men ved å påvirke naturen har samfunnet skapt et nytt sekundærmiljø – teknosfæren.

I forbindelse med global forurensning av naturmiljøet, en annen viktig sak– tilpasning av levende organismer til nye forhold. I motsetning til kvalitetsendringsprosessen naturlig miljø, som oppstår som et resultat av menneskelig aktivitet, er utviklingen av levende organismer og mennesker en veldig langsom prosess.