Hva fant forskerne i Den hellige gravs hule? Åpning av Den hellige grav: forskere forteller oss hvilke funn den lover

Som en del av restaureringsarbeidet i Den hellige gravs kirke, den 27. oktober 2016, åpningen av Logen hvor kroppen Jesus Kristus var tre dager etter korsfestelsen. Forskere fjernet den hvite marmorplaten som dekket hytta. Begivenheten er ganske viktig for den kristne verden og har skapt en viss resonans. Spesielt mente noen troende at slike operasjoner med en av de viktigste kristne helligdommene var noe upassende. Imidlertid er hierarkiet – både katolsk og ortodokse – ganske tolerant overfor dagens vitenskapelige forskning, selv med en viss entusiasme.

Herrens seng: fremvekst og dispensasjon

Selve faktumet med storstilt restaureringsarbeid antyder at representanter for alle seks kristne kirkesamfunn, i hvis besittelse tempelet ligger, har kommet til enighet om dette spørsmålet. Ellers ville det rett og slett ikke vært noe arbeid.

Den hellige gravs kirke- dette er et helt kompleks av bygninger, kirker, kapeller, klostre med en veldig interessant felles jurisdiksjon. I dag er innbyggerne i denne helligdommen representanter for de ortodokse, katolske, armenske, koptiske, etiopiske og syriske kirkene. Og iflg "Status Quo for Det hellige land", et sett med regler for felles bruk av tempelet, vedtatt i 1758, reparasjoner og endringer i arkitektur er kun mulig med samtykke fra alle seks kristne samfunn i hvis besittelse dette komplekset av bygninger er plassert.

Når det gjelder Kirken for Kristi oppstandelse, hvis sentrale alter er Herrens seng, serverer armenske gregorianere, katolikker og ortodokse kristne regelmessig liturgier her. Offisielt er tempelet under den kanoniske underordningen av Jerusalems patriarkat. Men for arbeid i Edicule (sengekammer), kapellet som omgir graven, kreves det separat tillatelse fra representanter for disse tre trosretningene.

Den hvite marmorplaten på hytta ble installert i 1555 av fransiskanerabbeden i Det hellige lands forvaring, slik at pilegrimer, «av urimelig iver», ikke skulle flise av partikler fra hytta og dermed ødelegge den. Siden den gang har det vært flere forsøk på å fjerne helleren, men det var først i 2016 at forskere fra Universitetet i Athen fikk åpne hytta.

Imidlertid kan all denne historiske og kulturelle informasjonen leses i bulk. Samt det faktum at alt arbeid i Den hellige gravs kirke skal være ferdig til påske og at arkeologer og restauratører er overrasket over «overfloden av steinmateriale» under marmorplaten.

Selve forskningen gjennomføres som sagt for å finne ut hvorfor Saint Helena, som er grunnleggeren av Den hellige gravs kirke, bestemte at det var i denne hulen og på denne sengen Kristus ble gravlagt.

Israels historie har forresten nylig blitt gjenstand for gjeldende geopolitikk. For ikke lenge siden stoppet Israel samarbeidet med UNESCO etter at denne organisasjonen vedtok en resolusjon om beskyttelse av muslimske helligdommer på Tempelhøyden i Jerusalem, som av en eller annen grunn ikke tok hensyn til at det jødiske tempelet en gang sto på Tempelhøyden. I tillegg er det periodiske ulike slag utsagn fra arkeologer om at jødenes historie i Det gamle testamente og tilstedeværelsen av en slik karakter som kong Salomo er en bløff. Av åpenbare grunner er både offisielt og religiøst Israel rasende over slike uttalelser.

De troendes forfengelige frykt

Noen kristne troende frykter at forskere som nå studerer Den hellige grav kan komme med lignende påstander om kristen historie. Men, som nevnt ovenfor, deler ikke representanter for presteskapet frykten til denne delen av kristne. For eksempel rektoren for Den hellige gravs kirke fra den armenske apostoliske kirkeSamvel Agoyan ringte folk skal ikke være redde for noe dårlig:

Folk bør ikke bekymre seg. Eventuelle gamle bygninger blir ødelagt før eller siden. Ja, det er et hellig sted, men det betyr ikke at vi ikke skal passe på å bevare det. Vi så selvfølgelig noen farer, så vi kalte inn fagfolk fra Athen. Og de gjør jobben sin.

Samvel Agoyan

Når det gjelder Jerusalem-kirken, er det det Patriark Theophilos III startet en undersøkelse av tilstanden til Edicule tilbake i 2011 basert på resultatene av undersøkelsen, ble det tatt en beslutning om å gjenopprette den. Samtidig uttrykte Primate of the Jerusalem Church tillit til at restaureringsprosessen vil gå etter planen:

Det er en spesiell atmosfære her, nåden kjennes. Vi er under beskyttelse av fransiskanske, armenske, greske, muslimske vakter og europeiske politifolk. Vi håper og ber om at Guds budskap vil være her og det umulige blir mulig. Vi trenger alle fred og gjensidig respekt.

Patriark av Jerusalem Theophilos III

Hun er forresten selv leder for restaureringsarbeidet Antonia Maropolu forstår viktigheten og det unike ved oppgavene som er tildelt henne:

"Vi er i et kritisk øyeblikk i Edicules historie. Vi søker spesielle metoder"å dokumentere dette unike øyeblikket og la alle i fremtiden studere resultatene av arbeidet vårt og finne ut hva som var i Kristi grav."

Foto: Arbeidere åpner marmorplaten som dekket Den hellige grav Foto: Dusan Vranic / National Geographic via AP

«Folk har en spesiell nysgjerrighet, og den stammer selvfølgelig fra evnen til å forstå verden som Herren ga oss. En person vil vite alt, spesielt folk er interessert i hva Saint Helena gjorde da hun lette etter Den hellige grav og det livgivende korset, som var Jesu grav. Og du kan ikke stoppe folk fra å finne det ut.»

Karakteristisk nok investerte ikke bare kristne samfunn med ulik tro, men også noen representanter for den muslimske verden – for eksempel kong Abdullah II av Jordan – økonomisk i restaureringsarbeidet.

Første positive resultater

Det er flere viktige punkter i selve denne restaureringen.

For det første det er virkelig konsensus mellom kristne samfunn innenfor "Status Quo of the Holy Land."

Det som egentlig kan bli en presedens for et tettere og mer konstruktivt samarbeid mellom ulike kristne kirkesamfunn, i hvert fall på gravkirkens territorium.

For det andre Dette samarbeidet har allerede manifestert seg på en veldig konkret måte. Seks måneder før starten av restaureringsarbeidet foreslo israelske forskere å stenge tempelet for pilegrimer i løpet av forskningen. Dette ble resolutt motarbeidet av både representanter for Jerusalems patriarkat og andre trosretninger. Som et resultat, som en del av en offentlig kampanje der hun også deltok russisk side, ble beslutningen om å stenge tempelet fra pilegrimer ikke tatt.

For det tredje, Det er også en rent vitenskapelig side ved saken: Studiet av Lodge vil gi et enormt og viktig materiale for arkeologisk vitenskap.

Akkurat nå har forskere en sjanse til forskning. Den neste slike muligheten kan dukke opp om noen hundre år til. Mulige funn vil forresten også være av interesse for kristne, siden en av oppgavene er et forsøk på gjenoppbygging innvendig syn huler hvor Kristi legeme ble gravlagt.

Når det gjelder mulige risikoer eller en slags billig sensasjonalitet, å dømme etter hvem som utfører dette arbeidet og hvordan, minimeres slike negative muligheter. Både troende og restaureringsforskere forstår perfekt viktigheten og seriøsiteten av forskning, samt betydningen av gjenstandene de arbeider med for hele den kristne verden.

I slutten av oktober 2016, som ligger i Den hellige gravs kirke i Gamlebyen i Jerusalem (Israel).

Dette skjedde for første gang siden midten av 1500-tallet, melder The International Business Times.

Hvorfor ventet forskerne så lenge, og hva fikk dem til å åpne graven i 2016?

Historie

Den hellige grav i Jerusalem er den mest ærede helligdommen i den kristne verden. Kristne tror at kroppen til den korsfestede Jesus Kristus hvilte i 3 dager på en steinhelle som ble holdt her. Platen (sengen) som måler 2 x 0,8 meter lå i en hule hugget inn i fjellet - slik begravde jødene sine døde i det første århundre e.Kr., skriver "Popular Mechanics".

I 326 foretok keiserinne Helena, nå æret som en helgen av mange kristne kirker, en pilegrimsreise til Golgata. Som et resultat av utgravninger utført under hennes ledelse, en hule med en begravelse og et kors som, som kristne tror, ​​Jesus Kristus ble korsfestet, 4 spiker og en tavle med inskripsjonen: IESUS NAZARENUS REX IUDAEORUM (“Jesus of Nazarene, Jødenes konge") ble oppdaget. Elena grunnla et tempel rundt sengen, hvor kristne pilegrimer fra hele verden begynte å strømme til. Templet så ut som et kuppelformet marmorkapell.

Rommet i templet som har overlevd til i dag, symboliserer hulen der Kristi legeme ble gravlagt. Nå er det selve sengen, en del av huleveggene og en del av inngangen. Den tidligere hulen ble ødelagt i 1009.

Retten til å drive kristen og jødisk tilbedelse i templet grunnlagt av Helen ble et mektig politisk instrument i middelalderen. Golgatas territorium skiftet hender mange ganger, fra bysantinske keisere til arabiske herskere - og tilbake. I 1009 ble kapellet ødelagt av kalifen Al-Hakim bi-Amr Allah; Europeiske kristne brukte denne begivenheten som et av de viktigste propagandaverktøyene under organiseringen av det første korstoget. Korsfarerne bygde et nytt tempel rundt sengen, og bevarte støttene til kapellet.

Etter dette kunne kristne fritt gjennomføre ritualer og tjenester nær Den hellige grav, selv i perioder da Jerusalem gikk over i hendene på arabiske erobrere. Under jordskjelvet i 1545 ble helligdommen hardt skadet, hvoretter begravelseslosjen ble dekket med en marmorplate for å beskytte den mot pilegrimer som ville ta med seg en del av relikvien.

Målet til forskerne

Restaureringen av tempelet begynte først på 1800-tallet, men et nytt jordskjelv i 1927 ødela igjen bygningene rundt hytta. Etter andre verdenskrig begynte en storstilt restaurering av alt tempelkompleks, dannet over århundrer med konstruksjon og ødeleggelse, men selv da forble platen som skjuler sengen på plass.

Og først i 2016 kom arkeologer til enighet med 6 kirker: gresk-ortodokse, katolske, armenske, koptiske, syriske og etiopiske, om å fjerne helleren fra graven og studere gravsengen.

Åpning av graven.
Skjermbilde fra video

Hovedspørsmålet som eksperter må svare på er: hvorfor bestemte Elena at det var her den korsfestede Kristi legeme hvilte?

«Marmorplaten ble flyttet, og vi ble overrasket stort antall steinmateriale under», sa studiedeltaker Fredrik Hiebert fra National Geografisk samfunn. Ifølge ham vil det være "en lang vitenskapelig analyse for å endelig se den opprinnelige overflaten av steinen som, ifølge legenden, Kristi legeme ble lagt."

Forskere bemerker at analyse av den opprinnelige steinen kan gi dem muligheten til å bestemme den opprinnelige formen på graven, samt historien om dannelsen av objektet som et av hovedsymbolene for kristendommen.

Arbeidet med restaureringen av Den hellige grav er planlagt ferdigstilt våren 2017. De totale økonomiske kostnadene vil overstige 4 millioner dollar. Kong Abdullah II av Jordan donerte også midler til restaureringen.

Forskere registrerer alle manipulasjoner på video. Det forventes at dette materialet senere vil bli brukt som grunnlag for en TV-dokumentar. Foreløpig er det kun lagt ut ett utdrag på Internett, som skildrer stigningen av helleren.

Eksperter fra Russland er fortsatt skeptiske til arbeidet i Jerusalem

I Jerusalem er det en grav hvor man tror at Jesus Kristus ble gravlagt etter døden på korset. Denne nyheten vakte alles oppmerksomhet. Men så langt er informasjonen som kommer fra Den hellige by svært knapp. Og til og med forvirret. Vi har snakket med eksperter om vi kan forvente noen betydelige funn.

Etter korsfestelsen ba Josef fra Arimatea Pilatus om å gi Kristi legeme. Og "han la ham i sin nye grav, som han hadde hugget ut av klippen" - slik beskrives begravelsen av Jesus Kristus i det 27. kapittelet i Matteusevangeliet.

I følge kronikkene fant senere Saint Helena, moren til den romerske keiseren Konstantin I, stedet for Guds sønns grav. Den hellige gravs kirke har stått på dette stedet i Jerusalem i mange århundrer. Det er her de nåværende utgravningene foregår.

Jeg har vært på dette hellige stedet for kristne flere ganger, siste gang ganske nylig. Men de bilde- og videoopptakene som nå kan sees på internett og i media skaper meg forvirring, sier regissøren. Vitensenter grunnforskning innen naturvitenskap, kandidat for geologiske og mineralogiske vitenskaper Alexander Koltypin. – Faktum er at jeg ikke forstår akkurat hvor jobben foregår.

Kjernen i Den hellige gravs kirke er cuvuklia - det indre underjordiske kapellet. I dypet er det et steinbed, hvorpå ifølge legenden Frelserens legeme lå etter begravelsen.

Men de "bildene" som nå sendes av nyhetsbyråer, ligner ikke i det hele tatt interiøret til Edicule. Det er mye mer sannsynlig at arbeiderne løftet en marmorplate over konfirmasjonssteinen, som ligger i den sentrale vestibylen av templet (ifølge legenden ble Kristi legeme plassert på denne steinen etter at han ble tatt ned fra korset, og det var her kroppen ble gjort klar til begravelse, og det ble salvet med myrra og aloe – Auth.)... Og teksten til de russiskspråklige forklaringene som er publisert av oss, er svært uforståelig under oversettelsen fra en utenlandsk kilde.

Det er rapportert at det gjenstår forskning for å identifisere "den opprinnelige overflaten av steinen" som Jesu kropp lå på. Som spesialist geolog, fortell meg, er det mulig å bruke moderne vitenskapelige metoder for å bestemme alderen til denne graven og sørge for at begravelsen i den fant sted for nøyaktig 2 tusen år siden?

Du kan selvfølgelig prøve å finne og skrape av skorpene av mineralforekomster som er dannet på steinveggene og analysere dem, men dette er neppe tilfelle. i dette tilfellet vil gi et tilfredsstillende resultat. Tross alt, etter geologiske standarder, er to årtusener et veldig kort tidsintervall. Virkelig hjelp karbonanalyse kan hjelpe til med datering, men for dette er det nødvendig å finne under de pågående utgravningene i det minste et lite fragment av karbonholdig materiale - et kull, et trestykke som ved et uhell falt ned i graven under de bibelske hendelsene. Spørsmålet er om arkeologer vil være heldige som gjør et slikt funn...

Fremdriften til den unike og samtidig merkelige arkeologiske operasjonen for å åpne kryptens hvelv i Kristi oppstandelseskirke i Jerusalem ble også kommentert av den kjente forskeren av orientalske antikviteter Viktor Solkin.

– Arkeologer er arkeologer, hva vil de i prinsippet finne ut selv?

Det nye testamentets historie bekymrer mange spesialister, først og fremst fra Israel, fordi de ønsker å finne en betydelig eller ganske enkelt merkbar bekreftelse på hendelsene som vi leser om i evangeliene.

I senantikkens og middelalderens tid ble det dannet et stort antall steder i Palestina som begynte å bli ansett som hellige; spesielt, keiserinne Helena, mor til keiser Konstantin, under en pilegrimsreise til Palestina, oppdaget noen bevis på at et av stedene hun besøkte var Kristi gravsted.

Dessverre har historien ikke gitt oss detaljene om hva hun fant der, hvordan hun identifiserte dette stedet og hvorfor hun valgte det. Som et resultat ble det fattet vedtak, først som en del av restaureringsarbeidet, deretter som en del av forskningsprosjektÅpne i det minste hvelvene for å se hvilke steinfragmenter som kan være der - hva var det som egentlig tiltrakk seg Elenas oppmerksomhet?

Selvfølgelig, med moderne metoder og oppmerksomhet på detaljer, kan noen funn gjøres der. Men foreløpig er det veldig, veldig tidlig å snakke om noen reell arkeologisk og vitenskapelig betydning av dette prosjektet.

– Hvorfor da alt?

Etter min mening er det et ekko av en nå veldig fasjonabel trend innen arkeologi for en viss studie av myter. Ikke fra et bevissynspunkt - om Kristi grav var der eller ikke, men slik at det er et eller annet faktagrunnlag under legenden eller religiøse dogme. Det er klart at reaksjonen fra religiøse ledere og offentligheten vil være tvetydig, spesielt siden pressen er grådig etter lyse overskrifter, som den om at «Den hellige grav er åpnet»; og generelt er alle utgravninger på steder som er hellige for forskjellige trosretninger alltid problematiske: å penetrere trosobjekter er en veldig vanskelig sak.

Men på grunn av at prosjektet startet som et restaureringsprosjekt, vil det være fordeler med det. Kryptens hvelv vil bli bevart, satt i stand og videre studert. Men det er alt vi snakker om nå...

– Så, mest sannsynlig, vil ikke forskere finne noe der?

Jeg tror ja. Hvis det gjøres fundamentalt nye funn relatert til historiske begravelser som kunne ha vært på dette stedet, vil vi lære ganske mye om formene for begravelsesritualer og trekkene til individuelle monumenter i denne regionen, karakteristisk for romertiden. Men jeg gjentar, hvis de finner noe. Kanskje det er en slags graver der. Og så skal vi klargjøre hva begravelsesritualet var i Judea i romertiden. Og dette er nyttig informasjon. Prosjektet har nettopp startet og må overvåkes. Men vi skal ikke under noen omstendigheter trekke forhastede konklusjoner.

Forrige uke, arkeologer i nærvær av representanter for seks kristne kirker for første gang på århundrer reist en marmorplate, som beskyttet hovedhelligdommen for kristne rundt om i verden - Den hellige grav i Jerusalem. Hva ble oppdaget under steinen som ikke hadde blitt flyttet på fire århundrer?

I følge de fire evangeliene ble Jesus Kristus gravlagt i en hule på Golgata-fjellet, ikke langt fra stedet hvor han ble korsfestet. Kristne tror at tre dager senere stod Jesus opp fra de døde og steg opp. Forskere kan selvfølgelig ikke bekrefte denne informasjonen.

Det er imidlertid ingen direkte bevis for at mannen kjent som Jesus fra Nasaret ble korsfestet av den romerske administrasjonen av Judea og begravet etter korsfestelsen, så historikere aksepterer at Den hellige grav kan være det virkelige gravstedet for Jesus.

Vi har allerede fortalt den lange historien til Den hellige grav og den komplekse strukturen til tempelet, reist i forskjellige århundrer av kristne herskere. La oss gjenta kort: det hele startet med Saint Helena, som på 400-tallet kom til Golgata og oppdaget en hule med en begravelsesseng (ifølge noen kilder sto et tempel allerede på dette stedet, grunnlagt av den romerske keiseren Hadrian) i det 2. århundre).

I 1555 (og muligens tidligere) ble sengen dekket med en marmorplate - det antas å beskytte den mot suvenirelskere. Siden har ingen løftet helleren, og til XXI århundre historikere har et stort ønske om å finne ut hva som er inni.

Hovedspørsmålet arkeologer stilte seg selv var: hvorfor bestemte Saint Helena at hun hadde funnet gravstedet til Jesus fra Nasaret? Forskere ble tildelt 60 timer til utgravninger, og det var dette de klarte å finne ut.

Under marmorplaten var det et fyllstoff - et lag med steinmateriale. Under den var en annen plate av marmor med et kors hugget inn i steinen, og under den var det en plate av kalkstein, som regnes som gravsengen.

Den første konklusjonen: i løpet av syv århundrer med tilbedelse var det ingen som flyttet på helligdommen; Steinbedet funnet av Saint Helena forble på sin opprinnelige plass. Det ble også oppdaget indirekte bevis for at hulen ble brukt til begravelse i henhold til jødiske ritualer på begynnelsen av det første århundre e.Kr.

I følge evangeliene ble Kristi legeme plassert i en hule på Golgata som tilhørte Josef av Arimatea, en rik disippel av Jesus. Jødisk tradisjon forbød å begrave de døde i byen, så kalksteinsklippene rundt Jerusalem er hjemsted for mange hulebegravelser.

På Golgata, ikke langt fra tempelet, ble det oppdaget et steinbrudd og steiner som ble brukt til å bygge et gravseng for den avdøde. Møblene til hulen som ligger inne i tempelet og utformingen av gravens innhold samsvarer med gravtradisjonene fra det tidlige første århundre, konkluderer forskerne.

Arkeologer har ingen bevis for at Jesus fra Nasaret ble gravlagt i hulen der Den hellige gravs kirke nå ligger, men det er ingen andre steder som er like egnet for det som er beskrevet i Det nye testamente, konkluderer arkeologer. Vitenskapen kan fortsatt verken bekrefte eller avkrefte antakelsen om at platen, æret av kristne over hele verden, fungerte som gravstedet til den som kristne anser som en profet og messias.

Som det allerede er blitt kjent, utføres restaureringsarbeid i Den hellige gravs kirke i Jerusalem. Forskere som restaurerte Jesu Kristi grav, fjernet den beskyttende marmorplaten fra steinen som Kristi legeme lå på. Denne platen ble installert på gravsengen til Den hellige grav i 1555 for å beskytte helligdommen, da pilegrimer prøvde å bryte av en del av den hellige graven for seg selv, og dermed ødelegge den.

Forskere som fjernet marmorplaten fra Kristi gravseng, hevder at grunnlaget for denne prosessen er ønsket om å gjenopprette helligdommen til den kristne verden. De håper også å finne ut hvordan moren til den hellige lik-til-apostlene keiser Konstantin, Hellige lik-til-apostlene Helen, fikk vite at dette bestemte stedet var Den hellige grav.

Noen representanter for både de ortodokse og katolske kirker De ser ikke noe forkastelig i åpningen av Jesu Kristi gravsted. For eksempel, nestleder i utdanningskomiteen til den russiske ortodokse kirke Maxim Kozlov uttalte at denne begivenheten utelukkende er innenfor kirkens arkeologi. "Fra et religiøst synspunkt ser jeg ikke noe bemerkelsesverdig her i det hele tatt," la han til.

Til bemerkningen om at vitenskapsmenn bare ønsker å underholde sin egen nysgjerrighet, svarte lederen av den synodale misjonsavdelingen i Moskva-patriarkatet, Hegumen Serapion, at nysgjerrighet er naturlig for mennesket, og han kan ikke forbys fra å lære noe nytt. "Spesielt er folk interessert i hvordan Saint Helena handlet da hun lette etter Den hellige grav og Livgivende kors, hvordan Jesu grav var», forklarte han.

Så, verken fra et religiøst eller fra et menneskelig synspunkt, har denne begivenheten ikke noe grunnlag for diskusjon. Er dette sant? Jeg vet ikke, jeg er ikke teolog, men hvor enkelt Ortodoks kristen Jeg stiller spørsmål som virkelig forvirrer meg.

For det første, ble Kristi grav bare åpnet av nysgjerrighet? Jeg tviler ekstremt og er av den oppfatning at "forskere" vil prøve å bekrefte informasjonen fra filmen "The Lost Tomb of Jesus", skutt i 2007 i Canada, ved å bruke alle slags løgner. Og i denne filmen hevder forfatterne at basert på strengt "vitenskapelig" arkeologisk og kriminologisk forskning, DNA-analyse og statistiske beregninger, er det "bevist" at den bibelske Jesus er gravlagt i Talpiot-graven sammen med familien hans. Som kjent er Talpiot et boligkompleks i Jerusalem. I 1980 åpnet et team av bygningsarbeidere en grav der. Forskere sier at fem av de ti kistene som ble oppdaget i Talpiot-krypten var innskrevet med navn som antas å være assosiert med nøkkelfigurer i Det nye testamente: Jesus, Maria, Matteus, Josef og Maria Magdalena. Den sjette inskripsjonen, skrevet på arameisk, er oversatt som «Judas sønn av Jesus». Dermed dukket det opp "nye vitenskapelige fakta" og angivelig DNA-analyse utført i et av de mest avanserte laboratoriene, som indikerer at Talpiot-graven inneholdt "levningene av Jesus fra Nasaret og hans familie - Maria Magdalena og sønnen til Judas."

Men selv om vi forkaster min versjon om planene om å åpne Jesu Kristi virkelige grav som uholdbare, gjenstår det fortsatt mange alvorlige spørsmål. For det første, hvem trenger alt dette og hvorfor? Forskere? For hva? For å finne bevis på at dette er akkurat den hellige grav? Eller trenger de kristne kirker, som ga tillatelse til å utføre vitenskapelige eksperimenter på Kristi seng, vitenskapelige bevis på dette stedets hellighet? Er det ikke nok for dem begge at den hellige ild kommer ned her hvert år?

Og siden det har kommet til det punktet at hellighet må bekreftes ved vitenskapelig undersøkelse, la oss da sende inn relikviene til forskjellige helgener for DNA-analyse og legge ved et samsvarssertifikat til dem?

Men Den hellige grav trenger restaurering - motstandere kan protestere mot meg. Og hvem kunne fastslå at Kristi seng, skjult i århundrer, må gjenopprettes, og igjen, hvorfor? Kanskje den russofobe muslimen som sponser terrorister i Syria og støtter massakren på kristne der, er kong Abdullah II av Jordan? Det var tross alt han som investerte så mye som 4 milliarder dollar (!!!) i generelt restaureringsarbeid i Kukvuklia, eller patriark Theophilos III av Jerusalem, en kjent frimurer, venn av paven og bråkmaker som satte sammen den kretiske katedralen? Ja, restaureringsarbeidet ble støttet av nesten alle kristne kirkesamfunn. Men dette er også forvirrende for meg, fordi Den hellige grav er det aller helligste. Og det er vanskelig for meg å forestille meg at det aller helligste til kristne rundt om i verden, med sponsing av en muslimsk kjeltring, blir invadert av ukjente mennesker, stamper føttene på helligdommen og rettferdiggjør dette med behovet for å gjennomføre restaurering og forskningsarbeid. Men for meg er dette rett og slett skjending av en helligdom. Har vi glemt hvordan bolsjevikene "undersøkte" relikviene til helgener i Russland? Men så sto Orthodox Rus' opp etter beste evne for å forsvare sine helligdommer. Å gjennomføre slike " vitenskapelige arbeider«Ingen av presteskapet rettferdiggjorde det på noen måte, og generelt sett betraktet kristne det som blasfemi og blasfemi.

Og nå tråkker de på Den hellige grav – og ingenting! Slike handlinger, uansett hvordan de er rettferdiggjort, er vanhelligelse av et hellig sted, et brudd på loven gitt av Herren selv “Og Gud sa: kom ikke hit; ta av deg sandalene fra føttene dine, for stedet du står på er hellig grunn.» (2 Mos. 3:5)

For den sekulære verden er åpningen av helleren til Den hellige grav en handling av avsakralisering av den største helligdommen i hele den kristne verden. I tillegg er dette en eskatologisk handling som fulgte, om enn ukjent, men tilsynelatende det siste "økumeniske rådet" og den allerede påbegynte tredje verdenskrig. Etter dette er tausheten til de kristne kirker angående skjending av Den hellige grav og til og med enighet med dette ikke overraskende. Frafall - det er frafall...

Hvis jeg tar feil i mine konklusjoner, så ber jeg med kristen ydmykhet leserne om å korrigere meg og tilgi meg for synspunktene som er feilaktige for en ortodoks person.

, ortodoks forfatter, Ryazan