Por que o Alcorão Sagrado foi revelado em árabe e não em qualquer outro idioma? Por que o Alcorão está em árabe? Por que o Alcorão está em árabe?

PERGUNTA: Assalamu alaikum.

Aqui estão suas palavras:

“Eu não sei árabe. Não importa o quanto eu tente aprender, Allah não me deu tais habilidades. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) também era uma pessoa analfabeta. Muitas pessoas ignorantes pensam isso. para entender a religião de Alá, você deve saber árabe. Se sim, então por que os próprios árabes, que falam árabe perfeitamente, não entendem o Alcorão e a Sunnah como deveriam, mas, tendo-se dividido em dezenas de seitas e movimentos, são. em inimizade entre si?!! O conhecimento e a compreensão de sua religião são dados apenas por Allah, e não pelo conhecimento do árabe ou de alguma universidade.

Eu tenho uma pergunta: se você não sabe árabe, então em que idioma você lê o Alcorão, a coleção de hadiths, os livros dos cientistas?

RESPONDER: wa alaikum as salaam!

Meu irmão, já respondi muitas vezes a perguntas semelhantes, principalmente recentemente. Mas você parece não entender nada e está citando minhas palavras. Citei o versículo de Allah: “Ele concede sabedoria a quem Ele quer, e aquele a quem a sabedoria é concedida é recompensado com grande bem. No entanto, apenas aqueles com entendimento se lembram da edificação” (2:269). Mesmo este versículo claro não é uma prova para você. Acontece que nem todos entendem essas palavras de Allah, mesmo que sejam as mais simples. Agora vou citar um hadith e espero que eles cheguem à sua mente: Mu'awiya disse: “ Eu ouvi o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) dizer: “Allah traz à compreensão da religião aquele a quem ele deseja o bem. Na verdade, eu apenas distribuo, e Allah concede "(Bukhari, muçulmano, etc.).

Como você pode ver, saber e continuar lendo árabe O Alcorão e a Sunnah não significam isso esta pessoa automático se tornará um grande cientista. Se Allah não deu a esta pessoa uma compreensão das religiões e o conhecimento necessário, mesmo que ela leia o Alcorão e a Sunnah em árabe pelo menos um milhão de vezes, ela realmente não entenderá nada, por exemplo, como os próprios árabes, que estão divididos em dezenas de seitas e estão em inimizade entre si. Já que você me censura por não conhecer a língua árabe e duvida do meu conhecimento, então por que não se faz uma pergunta razoável e justa: “ Por que os árabes, que falam árabe perfeitamente, não entendem realmente nada sobre o Alcorão e a Sunnah? ?!” Apenas em K Nosso exemplo é dado daqueles que lêem as Escrituras, mas não as entendem, embora tenham um domínio perfeito da linguagem necessária:“Aqueles que foram instruídos a aderir à Torá, mas não aderiram a ela, são como um burro carregado de livros.” (Alcorão, 62:5). Estes versículos também se aplicam aos nossos árabes, que lêem o Alcorão e a Sunnah na sua língua nativa, mas como um burro carregado de livros úteis, não entendem nada sobre eles.

O conhecimento necessário de Allah significa compreender o Alcorão e a Sunnah adequadamente e a capacidade de tirar conclusões religiosas corretas, e não apenas uma leitura mecânica do Alcorão e da Sunnah em árabe. O conhecimento é concedido apenas por Allah, e não por um professor ou universidade. Mas os nossos grandes cientistas e os muçulmanos não conseguem sequer compreender coisas tão básicas. Eles apenas introduziram inovação na religião de Allah com a sua ignorância. Todo sectário ou madhhabista considera apenas a si mesmo como estando no caminho da verdade, e os outros como perdidos. Nenhum deles apela à unificação dos muçulmanos, mas pelo contrário,apenas provocar uma divisão entre os muçulmanos.Portanto, todo madhabista e sectário segue cega e fanaticamente a insanidade de seus falsos cientistas e as tradições de seus ancestrais, deixando o Alcorão e a Sunnah como secundários: “Mas eles destruíram a sua religião e cada seita se alegra com o que tem.” (23:53).

Cada cientista interpreta o Alcorão e a Sunnah a seu próprio critério, cada um deles os entende à sua maneira e os distorce à sua maneira. Uma compreensão distorcida do Islão baseada na insanidade de falsos cientistas é a mais grande problema, que já dura mais de 1.400 anos. Essa fitnah de Shaitan se espalhará até que os muçulmanos vão às fontes primárias sem a insanidade de ninguém - ao Alcorão e à Sunnah.

Allah enviou-nos a religião do Islã não para que todos seguissem o que gostam ou as tradições de seus ancestrais, mas para unir os crentes sob sua Sharia em uma Ummah do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). ).Somente confiando no Alcorão e na Sunnah tomaremos o caminho certo.

Leio traduções semânticas do Alcorão e da Sunnah, não leio a insanidade dos falsos cientistas. Alhamdulillah, o próprio Allah me guia para a verdade e me conduz em Seu caminho reto.

Por que o Alcorão foi revelado em árabe?

Allah Todo-Poderoso disse:
“Sabemos o que dizem: em verdade, ele é ensinado pelo homem. Mas o idioma daquele para o qual eles apontam é estrangeiro, enquanto este é o árabe claro" (An-Nakhl 103)

“Em verdade, este é um Enviado do Senhor dos mundos. Um espírito de confiança (Jibril) desceu com ele ao seu coração, para que você se tornasse um daqueles que alertam. Foi revelado em árabe claro" (Al-Shuara 192-195)

“O Alcorão está em árabe e não falta, para que eles tenham medo” (Az-Zumar 28)

O árabe literário em si, bem como quando comparado objetivamente, ocupa o lugar mais alto em sua perfeição entre outras línguas faladas no mundo. Sem dúvida, ocupa o primeiro lugar entre as línguas com formação ativa de palavras e representa o grupo linguístico mais desenvolvido em mundo moderno. A língua árabe distingue-se pela sua riqueza e tamanho (...). Embora vejamos que o número de palavras em Francês equivale a aproximadamente 25.000, em inglês - 100.0000, em russo - cerca de (...), em árabe literário contamos cerca de 400.000 raízes. O dicionário Lisan al-Arabi contém apenas 80.000 raízes, não palavras. Um dos famosos linguistas árabes, al-Khalil ibn Ahmad, aponta (...) que o léxico árabe contém 12.305.412 lexemas. O número de palavras usadas ativamente na língua árabe é de 5.990.400. Nenhuma língua se compara à língua árabe em termos da riqueza de sua herança e do número de sinônimos.
O orientalista alemão Warnbach escreveu: “O árabe não é apenas a língua mais rica do mundo. Só o número de autores notáveis ​​que escreveram sobre ele é incalculável. As nossas diferenças com eles no tempo e no carácter (...) criaram uma barreira intransponível entre nós, alheios à língua árabe, e as suas obras, e só é possível ver o que está por trás disso com dificuldade” (Anwar al-Jundi . Linguagem literáriaÁrabes. Pág.303)
“A língua árabe nacional desenvolveu-se e atingiu um grau de perfeição no meio do deserto, entre os nômades. Essa língua superou outras línguas no número de palavras, na precisão do significado e na beleza de sua estrutura. Nem sua juventude nem sua velhice foram registradas em nenhum dos períodos de sua vida. Não sabemos quase nada sobre ele, exceto suas conquistas e vitórias inimitáveis. Não conhecemos uma linguagem como esta. Que imediatamente apareceu diante dos pesquisadores como perfeito, sem desenvolvimento gradual, e preservando-se de quaisquer impurezas" (revista al-Lisan al-Arabi, 85/24)
Gustav Grünebaum escreveu: “... Quem estuda todas as línguas não encontrará, pelo que eu saiba, uma como o árabe. A beleza do som é combinada com uma incrível riqueza de sinônimos. A língua árabe é decorada com laconicismo e brevidade de expressões. A língua árabe - e nisso não tem igual - é fácil de usar expressões figurativas. Os meios da eutonímia, das metáforas, a riqueza dos significados figurativos - tudo isso a eleva muito mais alto do que qualquer outra linguagem humana. A língua tem muitas características estilísticas e gramaticais, que não podem ser encontradas em nenhuma outra língua. E junto com essa amplitude e riqueza, essa linguagem é a mais lacônica na transmissão de significados e na transmissão de significados. Isto mostra que a forma árabe correspondente a qualquer exemplo estrangeiro é mais curta em qualquer caso." (Anwar al-Jundi. Língua literária dos árabes. P. 308)
O orientalista alemão Zeifir Haunga escreveu: “Como pode um ser humano combater a beleza desta linguagem, a sua lógica impecável e a sua magia incomparável?” Os próprios vizinhos dos árabes nos países que conquistaram foram derrotados pela magia desta língua. Até as pessoas que preservaram sua religião nesta corrente começaram a falar árabe com amor” (revista “al-Lisan al-Arabi, 86/24. Do livro “O Sol dos Árabes Nasce no Ocidente”).

ISLÃ E CIÊNCIA

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Antes de responder a esta pergunta, devemos conhecer a sabedoria de escolher a Península Arábica como berço do desenvolvimento do Islão. Para fazer isso, viajaremos por um momento a esses séculos e veremos o que os árabes e os povos ao seu redor estavam fazendo. Os persas e os romanos eram considerados os povos mais desenvolvidos daquela época, seguidos pelos gregos e pelos hindus.

Se falamos dos persas, então esta nação tornou-se um campo de disputas religiosas e filosóficas, e eles professavam o zoroastrismo. Uma de suas filosofias era a preferência em se casar com a mãe, filha ou irmã. Até o Xá Yazdegerd II, que reinou em meados do século V, era casado com a sua filha. Havia também um grupo entre eles que seguia o Mazdakismo - a sua filosofia considerava as mulheres e a propriedade como comuns, tal como a água ou o pasto são comuns. O historiador Abul-Fath al-Shahrastani fala sobre isso.

Quanto aos romanos, eles se engajaram na colonização baseada em força militar e o desejo de desenvolver novas terras sob o pretexto de difundir o cristianismo, distorcendo-o para seus próprios fins egoístas. Os romanos também não ficaram atrás dos persas e estiveram imersos em divergências religiosas com os cristãos da Síria e do Egito. A sociedade romana era dominada por uma moral obscena e pela injustiça económica causada pela duplicação de tributos e impostos.

Os gregos também mergulharam na extravagância, inventando mitos e lendas, mas sem alcançar nenhum resultado útil.

Quanto à Península Arábica, tudo estava tranquilo nesse aspecto. Os árabes não tinham o luxo que os persas tinham, o que teria levado ao declínio social e ao surgimento de conceitos filosóficos que contribuíram para a criação de uma falsa religião, não tinham o mesmo poder que os romanos para conquistar as terras adjacentes para eles, e não tinham a extravagância que os gregos usavam para inventar mitos e lendas. Os árabes tinham qualidades humanas normais e até louváveis, como cumprimento de promessas, apoio, generosidade, orgulho e castidade. Mas faltava-lhes o conhecimento que lhes abriria o caminho para usarem essas qualidades corretamente, por isso viviam na ignorância. Pelo uso equivocado dessas qualidades, mataram seus filhos, gastaram muitos de seus bens por excessiva generosidade e iniciaram guerras entre si por excesso de orgulho e coragem. A Península Arábica tornou-se então o centro de todas essas comunidades que giravam em torno dela. E qualquer pessoa que olhe para ele hoje verá, como diz Ustaz Muhammad al-Mubarak, que está bem no centro, entre as civilizações do Ocidente e do Oriente.

Tendo imaginado o estado dos árabes antes do Islã e de outros povos, não é difícil compreender a sabedoria do Todo-Poderoso ao escolher a Península Arábica como local de nascimento e mensageiro de Maomé (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Esta sabedoria inclui a sabedoria de que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) não sabia escrever ou ler, para que as pessoas não tivessem motivos para duvidar de suas profecias. A tribo onde ele nasceu também era analfabeta em comparação com outras tribos avançadas, e a filosofia errante não havia penetrado ali.

Assim como as dúvidas entrariam nos corações das pessoas se uma pessoa que estudasse, estudasse os livros e as histórias de antigas comunidades, se autodenominasse profeta, também as pessoas começariam a duvidar se o chamado ao Islã surgisse entre um povo que ocupa um lugar elevado na civilização, cultura e filosofia, por exemplo entre os persas, romanos ou gregos. Allah Todo-Poderoso, explicando esta sabedoria, diz no Alcorão:

(هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينً)

« Ele [Allah] é Aquele que enviou aos árabes analfabetos um Mensageiro para toda a humanidade dentre eles [Muhammad], que lê para eles Seus sinais (o Alcorão), os purifica de falsas crenças (politeísmo) e más qualidades morais e ensina-lhes o Alcorão e a sabedoria (Sunnah), embora antes, antes de sua chegada, eles estivessem, é claro, em erro óbvio " (Sura Al-Jumah: 2)

Allah Todo-Poderoso desejou que Seu Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) não pudesse escrever ou ler, e que a comunidade em que ele apareceu fosse igualmente analfabeta, para que a profecia fosse clara para a mente humana.

A sabedoria do Todo-Poderoso exigiu que o árabe se tornasse a língua de chamada islâmica e o meio através do qual a mensagem de Allah seria transmitida às pessoas.

Alcorão- Esta é a prova da profecia de Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), porque foi revelada entre um povo eloqüente. As pessoas competiam entre si em reuniões e mercados em eloquência para que o diálogo de alguns, composto em forma poética, pudesse durar várias horas.

E entre essas pessoas aparece uma pessoa que não sabe ler nem escrever, com um discurso desprovido de eloqüência, e diz: “Se você duvida que este discurso vem de Allah, então faça algo semelhante a ele”. Os árabes mais dotados de eloquência, que fariam tudo para provar a “falsidade” de Maomé (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), permanecem impotentes. Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) torna a tarefa mais fácil para eles e pede-lhes que componham pelo menos dez suratas semelhantes às suratas do Alcorão, mas eles também não podem fazer isso.

O Todo-Poderoso diz:

(وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)

« Se você duvida do que revelamos ao Nosso servo, então traga uma surata semelhante e chame suas testemunhas (ajudantes, suas divindades) além de Allah, se você estiver dizendo a verdade " (Sura al-Baqarah, versículo 23)

Ou seja, se você acha que isso não vem de Allah, então aceite o desafio e componha algo semelhante e ao mesmo tempo busque ajuda de quem quiser, além de Allah. Você ainda não consegue.

Se nos aprofundarmos nas características da língua árabe, encontraremos nela propriedades que não se encontram em nenhuma outra língua, e como a divina escritura não pode ser enviada a todos os povos ao mesmo tempo, e os profetas não podem ser enviados a todos os povos ao mesmo tempo, então, do ponto de vista da razão, é necessária a escolha de qualquer povo. É por isso que o árabe foi escolhido.

Budun Magomedov

Não existe outra língua em que, com apenas três letras, se possa compor uma frase de grande significado, e isso está presente no árabe, onde com a ajuda de apenas três letras se compõe a maior frase do Islã, esta é: “ Não há deus senão Alá.” Afinal, em árabe soa “La ilahya illa-Llah”, e três letras árabes são repetidas nele: Lam, Alif e Ha."

A língua do Alcorão é o árabe e não há dúvida disso. Isto é enfatizado em muitos versículos do Alcorão: (193). Um espírito fiel desceu sobre ele

(194). em seu coração, para que você esteja entre aqueles que o admoestam,

(195). em árabe, claro. (26:193-195)

E em outra surata:

(37). Assim, revelamos o Alcorão como uma lei em árabe. Se você satisfazer os desejos deles depois que o conhecimento chegar até você, ninguém se tornará seu patrono e protetor em vez de Allah (13:37).

Não é à toa que Allah Subhanahu wa Tagala enfatiza que a língua do Alcorão é o árabe. Este poderia ser um apelo à preservação do Alcorão na sua língua original. O Alcorão deve ser preservado independentemente da nacionalidade de quem o lê (árabe em sua língua nativa ou não-árabe).

Por que o Alcorão está em árabe? Em que idioma você deseja que o Alcorão seja revelado? Em inglês?

A própria formulação da questão está incorreta, porque não existe uma língua internacional no globo. Se existisse uma dessas línguas universais e o Alcorão fosse revelado em outra língua que nem todas as pessoas conhecem, então esta pergunta seria apropriada.

Allah Subhanahu wa Tagala reservou-se o direito de escolher para qual área e para quais pessoas (com qual idioma) enviar um mensageiro. Esta não é uma decisão das nações, mas apenas uma decisão de Allah. Isto é afirmado no seguinte versículo:

(124). E quando um sinal chega até eles, eles dizem: “Não acreditaremos até que nos seja dado o mesmo que foi dado aos mensageiros de Allah.” Allah sabe melhor onde colocar Sua mensagem. Aqueles que pecaram sofrerão humilhação diante do Senhor e castigos severos por causa de sua astúcia! (6:124)

Alguém diz que Allah Subhanahu wa Tagala enviou o Alcorão como “Nós revelamos o Alcorão por lei em árabe”, e você quer que eles vivam de acordo com isso na Inglaterra, na América?!

Mas aqui é enfatizada a linguagem do juiz, e não a sua direção. Se eu usar um microfone japonês na Rússia, vocês não me dirão: “Como você pode morar em Kazan e usar um microfone japonês?!” Sua origem não importa. O Alcorão é árabe na língua, na sua origem, mas não árabe na sua direção.

Allah Subhanahu wa Tagala não diz que Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) foi enviado apenas aos árabes:

(107). Enviamos você apenas como uma misericórdia para os mundos.

O Alcorão está em árabe, mas o idioma da mensagem não indica que o Alcorão se destina apenas aos árabes.

Esta é a resposta mais adequada à questão de por que o Alcorão está em árabe.

Mas alguns cientistas tentaram explicar o que havia de diferente nos árabes daquela época, o que possíveis razões escolhendo a língua do Alcorão em favor do árabe.

A resposta a esta pergunta pode ser dividida em três grupos:

1. Características da residência dos árabes (Península Arábica);

Características da língua árabe;

Características do povo árabe.

O que é característica geográfica residência dos árabes?

1. A Península Arábica estava localizada no meio dos grandes continentes do mundo ativos na época. Três partes do mundo foram reconhecidas: África, Índia (na Ásia moderna), Europa. A Península Arábica tinha uma localização muito vantajosa, ao contrário das citadas acima, ocupava uma posição central entre estas partes do mundo.

2. O Profeta foi enviado à cidade de Meca, onde as pessoas que vieram países diferentes. E numa época em que não havia telefone nem Internet, a comunicação entre os povos ocorria através do comércio ou em movimentos de massa de pessoas como o Hajj. Todos os anos, pessoas dos países do mundo árabe vinham a Meca para fazer uma peregrinação, e Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) aproveitou-se disso, esperando visitantes e chamando-os ao Islã. Assim, algumas pessoas de Medina converteram-se ao Islão e, regressando às suas casas, começaram a clamar pelo Islão em Medina.

3. Foram os habitantes de Meca que foram cercados pelo deserto. A que isso levou? Não houve forte influência de outras civilizações sobre esses povos, por exemplo, os persas ou os gregos. Até hoje, quando começou a colonização e o mundo árabe foi dividido entre os países europeus. Digamos que a França tomou o Egito, o Líbano, a Síria, a Argélia, o Marrocos, a Grã-Bretanha tomou outros países, mas não houve ocupação direta da Península Arábica, a Arábia Saudita, que estava na Líbia, no Líbano, etc. E isso se deve a condições de vida tão adversas.

Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) não foi o autor do Alcorão. Uma das provas é que o Alcorão descreve alguns dados científicos obtidos apenas recentemente. Se Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) tivesse a oportunidade de se comunicar com civilizações que estavam interessadas em questões de medicina, geografia, etc., algumas dúvidas poderiam ter surgido se Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) teria tomaram ), alguém tem essa informação.

Quais são as características do povo árabe daquela época?

Uma memória forte que lhe permitiu memorizar poemas com centenas de versos pela primeira vez. E isso foi necessário para memorizar o Alcorão numa época em que a impressão não era comum.

Paciência. O povo árabe é um povo que vive em duras condições desérticas e está habituado a quaisquer dificuldades. Se essas pessoas vivessem em pomares de macieiras e damascos, com conforto, e um profeta viesse até elas, por causa de quem foram atormentados e expulsos, diriam: “Por que preciso disso? Vou sentar debaixo da macieira e comer maçãs...” Portanto, os árabes foram muito pacientes. Bilyala, que Allah esteja satisfeito com ele, foi arrastado pelo deserto (quem esteve no Hajj sabe que quando está 50 graus não dá para pisar descalço na areia), colocaram uma pedra em seu peito e disseram para ele renunciar ao Islã. Bilyal, que Allah esteja satisfeito com ele, disse:

Allah é Um, Allah é Um.

Quando os muçulmanos o libertaram, perguntaram por que ele sempre insistiu que Allah é Um, ao que Bilyal, que Allah esteja satisfeito com ele, respondeu:

Acredite em mim, eu não sabia nada sobre o Islã, exceto que Alá

Se este povo não estivesse habituado a esta vida dura, não seria capaz de suportar o fardo do Islão.

Os árabes estavam longe de filosofias diferentes, suas cabeças não estavam cheias de questões que os impedissem de agir. Eles não pensaram se uma pessoa é um ser racional ou um animal, se a alma de uma pessoa está nas pernas ou na cabeça, o que é a morte, o que é a vida, se penso, então existo, etc.

A fidelidade nas promessas também é uma característica dos árabes daquela época. Se eles prometeram levá-lo sob sua proteção, isso significa que ninguém pode tocar em você enquanto pelo menos um membro da família da pessoa que o protegeu estiver vivo.

Às vezes, Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) foi forçado a aceitar a proteção de alguém. E os árabes não quebraram as suas palavras. Se alguém tem um hóspede, ninguém tem o direito de tocar nessa pessoa, caso contrário haverá vingança por parte dos donos da casa (aos infratores do seu hóspede), etc.

O que há de especial na língua árabe?

Cada idioma tem suas próprias características. Existe até um provérbio que diz que se fala com o inimigo em Alemão, com um amante em francês, etc.

Um cientista se expressou muito bem ao falar sobre as peculiaridades da língua árabe. Ele disse que não existe outra língua em que com apenas três letras se possa formar uma frase com grande significado, e isso está presente no árabe, onde com apenas três letras se pode compor a maior frase do Islã, que é: “Há não há deus senão Alá.” Afinal, em árabe soa “La ilahya illa-Llah”, e três letras árabes são repetidas nele: Lam, Alif e Ha."

O árabe é a única língua que possui uma divisão clara entre os gêneros feminino e masculino em todas as formas verbais. Tomemos o idioma russo. Passado plural: "foi." Quem foi: mulheres ou homens? Em árabe, a partir do verbo você pode entender que eram as mulheres (ou os homens) que caminhavam, e isso ocorre em todos os números e horários. O mesmo acontece na língua inglesa: uma vez me mostraram várias letras de músicas em inglês nas quais é impossível saber pelas formas das palavras se uma mulher está cantando essa música para um homem ou um homem para uma mulher.

E quando se trata do Livro, que reflete as leis, não se pode brincar aqui: “Masculino ou feminino, qual a diferença! Eles são todos pessoas! Não existe tal coisa.

3. O árabe tem uma forma dupla. Além disso, pode-se entender se os dois referidos na sentença eram homens ou mulheres.

Quando falamos sobre as propriedades de Allah, tivemos um exemplo onde o significado do versículo foi esclarecido através do uso da forma dual por Allah.

Por causa da língua árabe, o Alcorão tem sete tipos de leituras, que já discutimos.

E isso não poderia acontecer com o russo ou qualquer outro idioma. Isso nunca será possível (ler o mesmo texto manuscrito escrito em russo é muito diferente um do outro). O árabe tem três letras “x” e duas “g”. Se você remover os pontos de “ha”, “hya” e “ja”, eles terão a mesma aparência. E esses pontos são uma inovação na história da língua árabe; durante a época de Uthman, que Allah esteja satisfeito com ele, não existiam tais pontos e “alif” nem sempre existia.

Espero que na Rússia haja pessoas que sejam especialistas na leitura do Alcorão de todas essas sete maneiras.

Quem será o profeta é uma decisão de Allah, mas podemos tentar encontrar algumas razões para esta escolha.

Alcorão em árabe. Por que, quando queremos receber recompensas por cada letra, devemos ler o Alcorão apenas em árabe? Por que você não consegue ler namaz em sua língua nativa? Por que somos forçados a ler namaz em árabe?

Se tomarmos as traduções dos significados do Alcorão feitas por Krachkovsky, Kuliev, Porokhova, al-Muntahab, quantos Alcorões obteremos? Não sou contra as traduções, mas não se pode abandonar o Alcorão na sua forma original em favor das traduções, porque como resultado de qualquer tentativa de tradução, alguns pensamentos são perdidos, porque é impossível substituir o texto árabe do Alcorão por um tradução completa para outro idioma. Se a linguagem original de um livro for perdida, um dia será impossível compreender as questões pouco claras. Quando lemos diferentes traduções dos significados do Alcorão, vemos grandes discrepâncias que não podemos resolver sem o Alcorão na sua língua original. Vemos que outros Livros dos Profetas foram transformados em traduções e, portanto, não há leitura em massa da Bíblia na sua língua original.

Portanto, quando somos obrigados a ler o Alcorão em árabe, não é para dificultar a nossa vida. Alguém não quer ler o taraweeh e não vem à mesquita dizendo: “Por que estou de pé se não entendo nada?” Se permitirmos a leitura do Alcorão em qualquer língua, então em cem anos não posso garantir que haverá pelo menos alguém que lerá o Alcorão.

Às vezes você lê uma tradução e pensa: “De onde ele traduziu?” E isso se aplica não apenas ao árabe. Traduzindo qualquer texto de um idioma para outro, alguma ideia se perde. E perdem-se o clima da obra e os matizes de significado que o autor da obra escolheu palavras especiais para expressar.

E Allah Subhanahu wa Tagala não perde nenhum momento na dificuldade de estudar o Alcorão e, dependendo da dificuldade, aumenta a recompensa. Se uma pessoa que está lutando superar as dificuldades no caminho para aprender o Alcorão, Allah Subhanahu wa Tagalah lhe dará uma grande recompensa. Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Uma pessoa que lê o Alcorão e acha difícil, recebe o dobro da recompensa.” Portanto, parabenizo vocês por serem tártaros e não árabes.

Embora, se uma pessoa sente a importância da língua árabe para a compreensão do Alcorão, ela se esforçará para estudá-la para o prazer de Allah Subhanahu wa Tagala.

Houve um escritor persa que disse: “Se você me repreender em árabe, será melhor do que me elogiar em persa”. Isto não é porque ele esqueceu a sua nação e língua, o Islão não exige isso, mas o árabe é a língua do Alcorão.

Hoje todo mundo quer saber língua Inglesa, porque se sentem úteis nesta linguagem. E se sentíssemos os benefícios do Alcorão, não seria tão difícil para nós aprender a linguagem deste Livro. Os famosos estudiosos do árabe não eram árabes. Dentre eles podemos destacar o cientista Sibawai. Quando Sibawai falou sobre a gramática da língua árabe, todos os árabes o ouviram em silêncio. Ele não era árabe, mas é um famoso estudioso da língua árabe.

Quando Sibavai estava deitado em seu leito de morte, seu filho veio até ele e perguntou a seu pai: “Bimaya tu filho, eu sou abyatah?”, ou seja, “O que (instruções de despedida) você me dará, pai?”

E ele usou a palavra “bimya”, e isso é um erro.

O moribundo Sibawai respondeu:

Eu lego a você: tema a Allah e não arraste mais os pés. Dizer "bimya" é analfabeto e mostra desrespeito pela língua árabe.

Enfatizo mais uma vez que a decisão para qual nação enviar um profeta pertence somente a Allah. Mas há significado e benefício nisso.

O Alcorão é enviado em árabe, mas este livro é para todo o mundo e a religião do Islã é para todas as pessoas.

Um hazrat, brincando ou sério, me perguntou:

Você conhece a língua tártara?

“Não sei”, respondi.

Como você chegará ao céu, porque precisa conhecer a língua tártara. Algumas pessoas perguntam: “Posso ser um verdadeiro muçulmano sem saber árabe?”

E a resposta é: definitivamente sim! Uma pessoa pode familiarizar-se com o Islã e observar tudo o que ele obriga sem saber árabe.

(286). Allah não impõe nada à alma, exceto o que é possível para ela... (2:286)

E Allah Subhanahu wa Tagala não quer nenhuma dificuldade para ela. Allah diz no Alcorão:

(185) ...Allah quer facilidade para você e não quer dificuldade para você... (2:185)

Mas não se pode tornar-se um estudioso do Islão sem saber árabe. Mesmo um árabe que não conheça perfeitamente a gramática árabe não pode se tornar um cientista. Portanto, os quatro grandes estudiosos do Islã, Imam al-Shafiqiy, Abu Hanifa, Imam Malik e Imam Ahmad, falavam árabe com muita competência. Al-Shafiqiy é até considerado um estudioso da área do árabe, e entre seus alunos também há grandes estudiosos da língua árabe.

E um não-árabe, principalmente, não pode se tornar um grande estudioso da religião islâmica sem ter um excelente conhecimento da língua árabe, porque será obrigado a recorrer a traduções do Alcorão e a livros com traduções dos ditos do profeta Maomé. (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), e isso o tornará refém dos tradutores desses Livros, que incorporaram seu próprio entendimento em suas traduções, e isso é inaceitável para um cientista.

Pode-se dizer que a melhor evidência para pronunciar o adhan apenas em árabe é que o adhan se relaciona com a adoração e as tradições do Mensageiro de Allah (SAW). E nos serviços divinos não há espaço para opinião diferente. Em outras palavras, a adoração deve ser realizada apenas nas formas determinadas por Allah e Seu Mensageiro. Além disso, qualquer culto com o passar do tempo e dos séculos deve permanecer inabalável e sem distorções. Deve permanecer para sempre na sua forma original, para que o seu significado e mensagem possam chegar a todas as gerações subsequentes de muçulmanos sem alterações, para que a história não possa de forma alguma influenciá-lo. Como isso poderia ser alcançado se um serviço como o adhan não estivesse firmemente ligado à língua árabe?
O Islão é uma religião mundial que se esforça para garantir que os muçulmanos em todo o mundo atuem como uma comunidade única, para que aos olhos de todas as outras pessoas pareçam crentes unidos. A criação de tal comunidade é simplesmente impossível sem que todos respeitem a mesma língua. O árabe, que é uma língua perfeita e abrangente, pode e irá tornar-se uma língua internacional. Esta língua é a língua do adhan e da oração, a língua de todos os muçulmanos e a razão da sua unidade e compreensão mútua.

Resposta detalhada
Para que a resposta a esta questão fique o mais clara possível, é necessário primeiro compreender o que se entende por questão. Se a questão significa substituir a língua árabe no adhan por alguma outra língua, então esta questão ainda permanecerá relevante para pessoas que não entendem esta língua. Se a pergunta significa por que o adhan deve ser pronunciado apenas em árabe e por que uma pessoa não pode dizer o adhan em sua língua nativa, então para respondê-la você precisa chamar a atenção do leitor para uma série de pontos importantes:

Primeiro: Pode-se dizer que a melhor evidência para pronunciar o adhan apenas em árabe é que o adhan se relaciona com a adoração e as tradições do Mensageiro de Allah (SAW). E na adoração e nas tradições proféticas não há lugar para qualquer outra opinião que difira da opinião de Allah e Seu Mensageiro.
Além disso, a religião islâmica sempre se esforçou e se esforça para garantir que qualquer serviço divino (que é o azan) seja sempre considerado um postulado inabalável da religião islâmica. Para que com o tempo continue na sua forma original sem qualquer distorção, redução ou acréscimo. Se o Islã permitisse a pronúncia do adhan nas línguas nativas de diferentes muçulmanos, haveria uma grande probabilidade de que, depois de anos e séculos, o adhan fosse distorcido. Várias palavras e expressões seriam acrescentadas e algumas seriam retiradas. O adhan pode estar misturado com superstições e bobagens. E tudo isso poderia levar ao fato de que o adhan seria completamente esquecido e seu significado original nunca alcançaria os muçulmanos das gerações subsequentes. É muito claro que para que algo permaneça imutável e imutável para sempre, deve ter critérios e padrões imutáveis ​​que nunca estarão sujeitos a alterações. Por exemplo, medidas de peso e distância como grama, quilograma, litro, milímetro, centímetro e metro possuem padrões semelhantes e nunca serão alteradas. O mesmo acontece na religião islâmica com serviços obrigatórios e desejáveis, que são os fundamentos da adoração a Allah. Esses serviços receberam de Allah um padrão que permanecerá inabalável até o fim do mundo. E um desses padrões é pronunciar o adhan em árabe.

Segundo: O Islão é uma religião mundial que se esforça para garantir que os muçulmanos em todo o mundo atuem como uma comunidade única, para que aos olhos de todas as outras pessoas pareçam crentes unidos. A criação de tal comunidade é simplesmente impossível sem que todos respeitem a mesma língua. Segundo os pesquisadores, o árabe é uma língua abrangente que possui características que faltam em outras línguas do mundo. Esta língua foi escolhida por Allah para o Alcorão. Esta língua pode e se tornará uma língua internacional. Esta língua é a língua do adhan e da oração, a língua de todos os muçulmanos e a razão da sua unidade e compreensão mútua. Uma base semelhante é colocada em muitos outros mandamentos da religião islâmica, por exemplo, no fato de que os muçulmanos de todo o mundo oram em uma direção - para a Kaaba.

Terceiro: Talvez alguém pense que forçar uma pessoa que não fala árabe a pronunciar o adhan e orar nesta língua representa inúmeras dificuldades para ela. Isso viola seus direitos e traz injustiça para sua vida. Mas tais pensamentos estão errados. Em resposta a esta pergunta, o seguinte deve ser dito. Um grande número de pessoas em sua vida diária aprende facilmente dezenas e até centenas de palavras e expressões estrangeiras para resolver inúmeras necessidades. Não há nada difícil em memorizar as frases do adhan e da oração, que não são tantas. Seu significado externo é leve e simples, compreensível para todas as pessoas, sem exceção. Cada pessoa pode aprender adhan e oração sem fazer esforços significativos. Cada pessoa é capaz de compreender o significado externo das palavras adhan e namaz, apesar de seu significado interno ser profundo e vasto.
Quarto: Do ​​ponto de vista da linguística e da linguística, o árabe é a língua mais perfeita do mundo, capaz de transmitir significados profundos e sublimes em expressões curtas e ao mesmo tempo encantadoras.
Assim, depois de ler o que foi dito acima, torna-se claro porque é que os muçulmanos de todo o mundo, pertencentes a diferentes raças e povos, falando línguas diferentes, devem prestar os seus serviços na língua do culto islâmico, que é a língua do Alcorão e do árabe.

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Em outras palavras, a adoração deve ser realizada apenas nas formas determinadas por Allah e Seu Mensageiro.
Al-mizan, vol. 4, p. Tafsir Namune, vol.9, p.300 e vol.13, p.311.