A linguagem literária que utilizamos é um património verdadeiramente precioso, recebido por nós de gerações anteriores, precioso, porque nos dá a oportunidade de expressar os nossos pensamentos e sentimentos e compreendê-los não só dos nossos contemporâneos, mas também dos grandes povos do passado. vezes.

Um exame mais atento mostra-nos que a nossa linguagem literária muitas vezes nos obriga a moldar os nossos pensamentos em formas previamente preparadas por ela, que às vezes estereotipa os nossos pensamentos; mas acontece que também fornece o material para superar essas formas, para fazer avançar o pensamento. Permite que quem busca e consegue com persistência seja o criador da expressão de novos pensamentos; permite que se complementem e se desenvolvam; Assim, ele é nosso pai e nosso filho. O que poderia ser mais próximo e mais caro para nós do que “nossa linguagem literária”?

Antes de me voltar para o poeta, que expressa todos esses pensamentos incomparavelmente melhor do que eu, deixe-me fazer uma pequena digressão, que também servirá de ilustração do que foi dito.

Pode surgir a pergunta: não seria melhor dizer: “O que poderia ser mais próximo e mais caro para nós do que a nossa língua nativa?” E é verdade, a palavra nativo palavra mágica, toca o mais íntimo do nosso ser, aquece com seu calor íntimo tudo o que se aplica como epíteto: país natal, lar natal, mãe nativa, língua nativa. Este conceito está subjacente a toda a nossa política nacional, o que faz da nossa União uma verdadeira união de povos fraternos. E, no entanto, deliberadamente não usei esta palavra, substituindo-a por uma palavra desprovida de qualquer conotação emocional. nosso“nossa língua literária”, e fizemos isso porque para muitos de nós, a língua literária russa talvez não seja nossa língua nativa, mas a língua na qual estamos acostumados a pensar, perceber os pensamentos e sentimentos de outras pessoas e expressar os nossos próprios, a língua temos em comum com todo o colectivo de cidadãos da nossa União fraterna. Portanto ele nosso, e isso é mais que nativo; mas não posso expressar brevemente o pathos, o calor que gostaria de dar a este conceito, pois a nossa linguagem literária ainda não dispõe de meios simples e prontos para isso. Então, deveríamos nos afastar dele por causa disso? Claro que não, porque sem isso somos burros. Deveríamos deixar de amar a nossa linguagem literária, que nem sempre acompanha a ousadia do nosso pensamento? Claro que não, pois só a quem o ama, ou seja, a quem o domina perfeitamente, ele revela as suas possibilidades, abre os caminhos onde se podem encontrar expressões completamente adequadas a novos pensamentos e sentimentos. Deve ser amado e estudado incansavelmente em seus padrões perfeitos, mas ao mesmo tempo devemos lutar contra ele, esforçando-nos para encontrar novas formas de expressar novos pensamentos.

Valery Bryusov fala lindamente sobre tudo isso em seu poema não muito conhecido “Língua Nativa”. Aqui está:

Meu fiel amigo, meu inimigo insidioso. Meu rei, meu escravo, minha língua nativa. Meus poemas são como fumaça de altar. Como um desafio furioso, meu grito. Você deu asas a um sonho louco, Você amarrou seu sonho com correntes. Me salvou em horas de impotência E ele esmagou com excesso de força. Quantas vezes no segredo de sons estranhos E no sentido oculto das palavras Encontrei a melodia do inesperado, Poemas que tomaram conta de mim. Mas muitas vezes, exausto de alegria Ou silenciosamente intoxicado pela melancolia, Esperei em vão para estar em sintonia Com uma alma trêmula seu eco. Você está esperando como um gigante Eu inclino meu rosto diante de você, E ainda assim não vou me cansar de lutar Eu sou como Israel, com a divindade. Não há limite para minha persistência. Você está na eternidade, eu estou em dias curtos, Mas ainda assim, como mágico, submeta-se a mim Ou transformar o louco em pó. Sua riqueza, por herança, Eu, atrevido, exijo para mim mesmo. Eu ligo, você atende, Estou chegando, prepare-se para lutar! Mas o vencedor é derrotado, Eu igualmente cairei diante de você: Você é meu vingador, você é meu salvador, Seu mundo é para sempre minha morada, Sua voz é o céu acima de mim.

Mas antes de começarmos a considerar especificamente a língua literária russa, precisamos nos deter um pouco no esclarecimento da natureza da linguagem literária em geral. Cada conceito é melhor compreendido a partir de oposições, e parece óbvio para todos que a linguagem literária se opõe principalmente aos dialetos. E em geral isso é verdade; no entanto, penso que existe uma oposição mais profunda, que em essência determina aquelas que parecem óbvias. Este é o contraste entre as línguas literárias e faladas.

Devemos, em primeiro lugar, alertar contra a mistura de línguas literárias e escritas: qualquer língua escrita será, evidentemente, literária no sentido que dou a este termo, mas uma língua literária não tem de ser escrita. O exemplo mais óbvio disso é tipos diferentes discurso oratório. Mas isso, é claro, também inclui toda a chamada arte popular, sejam épicos, ou cantigas, ou contos de fadas, ou apenas histórias, anedotas.

Se pensarmos mais profundamente na essência das coisas, chegaremos à conclusão de que a base da linguagem literária é um monólogo, uma história, em oposição ao diálogo e ao discurso coloquial. Este último consiste em reações mútuas de dois indivíduos que se comunicam, normalmente reações espontâneas determinadas pela situação ou pela afirmação do interlocutor. O diálogo é essencialmente uma cadeia de réplicas. Um monólogo é um sistema já organizado de pensamentos expressos em forma verbal, que não é de forma alguma uma réplica, mas uma influência deliberada sobre os outros. Todo monólogo é uma obra literária em sua infância. Não é à toa que o monólogo precisa ser ensinado. Num ambiente inculto, apenas alguns, pessoas com um ou outro talento literário, são capazes de monólogo; a maioria é incapaz de dizer nada de forma coerente. Tudo isso pode ser observado ao seu redor todos os dias; mas isso nem sempre atinge a consciência. Percebi isso pela primeira vez durante meus estudos dialetológicos e, além disso, em um ambiente com escolaridade significativa, aparentemente, porém, não havia foco suficiente no desenvolvimento de um monólogo, ou seja, simplesmente na capacidade de contar.

Obviamente, a estrutura das falas (diálogo) e a estrutura do monólogo (linguagem literária) serão completamente diferentes. As réplicas não são absolutamente caracterizadas por frases complexas, que são exclusivas dos monólogos. Mas num monólogo geralmente não há frases incompletas, que normalmente compõem todas as linhas. Além disso, e isso é realmente o mais importante, as réplicas são caracterizadas por todos os tipos de abreviações fonéticas, formações inesperadas, formações de palavras incomuns, uso de palavras estranhas à primeira vista e, finalmente, todos os tipos de violações das normas sintáticas.

Com efeito, quem na linguagem das réplicas, num diálogo rápido, não observou coisas como drástico em vez de Olá; não, sem sapatos em vez de sem sapatos; minhas janelas em vez de minha janela; anestesiar em vez de anestesiar; dobrar em vez de dobrar; guardando suas coisas Em termos de mantendo suas coisas seguras; Eu não vou deixar você brincar comigo(contaminação brinque com você mesmo E tire sarro de si mesmo); isso faz uma grande diferença(em vez de papel) etc. Cito casos que provavelmente foram observados por todos, até mesmo por um não linguista, mas se você começar a registrar sistematicamente todas as “reservas” e “lapsos de língua”, poderá anotar pérolas sobre as quais seus autores amargamente afirmam que não havia como dizer algo assim. Todos esses lapsos de língua ocorrem apenas devido ao controle insuficiente da consciência durante o diálogo espontâneo. As razões para isso residem, por um lado, no desejo de simplificar a nossa atividade de fala e na influência de várias analogias, e por outro lado, no desejo de encontrar o mais rapidamente possível a expressão mais adequada da tonalidade de nosso pensamento em uma determinada situação: é bastante óbvio que em resposta à reprovação: Por que você não guardou minhas coisas?, a resposta mais natural seria: Estou cansado disso guardando suas coisas.

No discurso monólogo, tudo isso não acontece ou acontece em muito menor grau: ocorre mais no quadro das formas tradicionais, cuja memória, com total controle da consciência, é o principal princípio organizador do nosso discurso monólogo.

Assim, o discurso do monólogo literário não apresenta desvios da norma ou apresenta muito poucos deles. O discurso dialógico coloquial, ao contrário, é tecido a partir de todos os tipos de mudanças na norma. Podemos dizer que todas as mudanças na linguagem, que mais tarde aparecem na fala monóloga, são forjadas e acumuladas na forja da fala coloquial. E isso é perfeitamente compreensível: no diálogo, isto é, em breves comentários, a situação, o gesto, a expressão facial, a entonação - tudo isso ajuda tanto a compreensão mútua que as palavras e suas formas deixam de desempenhar qualquer papel significativo neste processo, e a fala é fácil se resume a uma palavra Ir, o que pode significar qualquer coisa: Sim, ele, você sabe, Ir; Ele e Ir Num monólogo mais ou menos longo, isto é, durante uma história, isso é absolutamente impossível, em primeiro lugar, porque não existem situações claras e, em certas circunstâncias, tanto o gesto como a expressão facial podem revelar-se ineficazes. Portanto, nenhum desvio da norma assusta na fala coloquial; literalmente ninguém os nota, nem o falante nem o ouvinte. No discurso monólogo, eles são impensáveis.

Além disso, normalmente participam no diálogo duas pessoas, na maioria das vezes e principalmente duas pessoas socialmente ligadas de uma forma ou de outra, que, como dizemos, se entendem perfeitamente. Um monólogo é muitas vezes dirigido a várias pessoas, entre as quais podem haver pessoas próximas e distantes, e até estranhos: tudo isto impossibilita contar com a compreensão direta e obriga a recorrer às formas tradicionais de discurso, a um literário linguagem, que é igual para todos, para si e para os outros, e que assim se eleva acima de toda esta variedade de situações e de pessoas.

Do que foi dito, conclui-se que todos compreendem a oposição entre a linguagem literária e o dialeto com que comecei (deve-se ter em mente que os dialetos podem ser locais, ou seja, unindo as pessoas geograficamente, e sociais, ou seja, unindo as pessoas por profissão, classe, etc.). Uma linguagem literária para todos, os nossos e os dos outros

Nós definhamos com sede espiritual* 1, No deserto* sombrio* eu definhado, E o segundo serafim de seis asas Numa encruzilhada, 3 me apareceram; Dedos, leve como um sonho 4 , Meu Zênits ele tocou*; As 5 maçãs proféticas se abriram, Como uma águia assustada. Ele tocou meus ouvidos* E eles foram preenchidos com 6 ruídos 7 e toques: E ouviu Eu sou o paraíso* estremecer, E a corneta o vôo dos anjos, E Desgraçado marinho subaquático 8 tempos, E mais baixo vinhas 9 vegetação 10. E ele para boca aconchegado com o meu E o pecador arrancou minha língua, E conversa fiada, e o maligno 11, E a picada é sábia sim cobras 12 Para a boca congelado 13 meus Investido mão direita sangrento. E ele cortou meu peito com uma espada, E ele tirou o coração trêmulo 14, E carvão 15, ardendo em fogo, No peito vou abrir empurrou 16. Fiquei deitado como um cadáver no deserto, E Deus voz para mim gritou: « Erguer, profeta e ver, E preste atenção, Seja realizado pela minha vontade 17 E, contornando mares e terras, Verbo queime o coração das pessoas!

Notas. * Eslavonicismos históricos da Igreja. 1 Embora a palavra definharé bem conhecido na fala popular, mas é possível que o uso de palavras nesse contexto ainda venha da linguagem dos livros. 2 A palavra é feita segundo um modelo vivo (cf. seis dedos), mas a imagem, claro, é emprestada (Igreja Eslava seiscril, grego hexa pterigos. 3 Parece-me que o verbo não foi feito na língua popular, embora seja encontrado na maioria Línguas eslavas. 4 A imagem, é claro, é livresca e, creio eu, de origem tardia. 5 A palavra é provavelmente original e é percebida por nós como eslavonicismo eclesial de um ponto de vista histórico incorretamente. 6 Apesar da grande especificidade da palavra, suspeito de sua origem em livro. 7 Tenho quase certeza da origem livresca do significado. 8 Embora a palavra tenha sido feita de acordo com os modelos vivos existentes, ainda me parece livresca e, provavelmente, tardia. 9 A estranha ênfase deveria provocar pensamentos diferentes. 10 Apesar da presença de palavras populares como frio, a palavra é, obviamente, livresca. 11 Talvez, com esta conotação de significado, a palavra deva ser considerada nada livresca. 12 Cobra, aparentemente, uma palavra de livro na origem. 13 As palavras parecem pertencer a uma língua viva, mas pronunciadas de maneira livresca. 14 Acredito que esta seja uma palavra de livro. 15 Embora esta seja apenas uma forma antiga da palavra, acredito que ainda tenha origem em livro. 16 A própria palavra movido, aparentemente de origem livro. 17 A palavra neste sentido, é claro, tem origem em livro.

Mais tarde, a partir do século XVI, começou a influência das línguas ocidentais: latim, alemão, francês e, em menor medida, inglês, holandês, italiano, o que deu à língua russa uma série de palavras internacionais e ricas informações científicas e técnicas. terminologia. Século XVIII flui sob o signo da influência Francês, que constitui o significado de muitas palavras e frases em russo. É impossível não mencionar as influências linguísticas orientais, aparentemente vindas especialmente da Ásia Central, que já foi um país culturalmente avançado.

Não estou falando dos elementos originais russos, que, é claro, formaram a base da língua literária russa, nem estou falando dos dialetos russos, que sempre forneceram um rico material à nossa língua literária. Foi a conexão viva constante com a língua popular viva, tão promovida pelo nosso maravilhoso lexicógrafo de meados do século passado, V.I. Dal, que nos ajudou a digerir tudo o que a língua literária russa absorveu ao longo dos 1000 anos de sua existência. Os maltes de Pushkin nos ajudaram a nos livrar dos Myatlev de Kurdyukovs, isto é, da estranheza sem sentido, e temos na língua russa moderna elementos que são de origem muito heterogênea, mas unidos em um único sistema complexo. Esta heterogeneidade determinou a originalidade da nossa cultura linguística. Tendo aproveitado toda a bagagem do Ocidente, permanecemos nós mesmos precisamente graças a esta característica de toda a nossa cultura.

O amálgama que surgiu na língua russa é tão orgânico que sua gênese ainda está longe de ser revelada. Todo mundo entende isso cabeça, leitoso, cidadão as chamadas palavras eslavas da Igreja que balé, valsa, molho, móveis, aviador palavras francesas que revolução, constituição, absoluto em última análise, as palavras latinas que filosofia, gramática, aritmética Palavras gregas e até isso balyk, bashlyk, shish kebab Turco. Mas ninguém pensaria em procurar na palavra influência Francês influência ou em expressão Na costa das ondas (do deserto) procure francês e depois latim, e talvez grego a bordo de ondes, veja em palavras hostil, deserto Eslavonicismos da Igreja.

A heterogeneidade dos elementos forneceu a base do nosso estilo; elementos de livros antigos continuam a existir no discurso solene e sublime, elementos folclóricos formam o discurso cotidiano, refinado por uma influência francesa que muitas vezes é completamente invisível a olho nu, e a terminologia internacional constitui a estrutura da linguagem científica.

Vemos, portanto, que a língua literária russa realmente cavou para si um sistema muito complexo e, portanto, responsivo meios expressivos. Isso levou séculos, porque somente com Pushkin nossa época adquiriu total flexibilidade e capacidade de expressar tudo o que é necessário. Mas agora temos nas nossas mãos uma arma muito preciosa, um instrumento de pensamento, um instrumento de influência e interacção, um instrumento criado pelo trabalho de uma longa série de gerações.

Eu disse acima que a essência de qualquer linguagem literária é a sua estabilidade, a sua tradicionalidade. Quando a fala de alguém é caracterizada pelas palavras: “Ele fala literário”, isso significa precisamente que ele fala de acordo com as normas tradicionais.

Surge a pergunta: a linguagem literária realmente não está mudando, nossa língua literária russa é realmente uma língua morta? Claro que não; não precisaríamos de tal linguagem. Como ocorrem as mudanças na linguagem literária? Eles parecem ocorrer principalmente de duas maneiras.

Em primeiro lugar, uma linguagem literária, como qualquer linguagem em geral, deve nomear todos os novos conceitos emergentes numa determinada sociedade. É claro que, como a linguagem literária está geralmente nas mãos de uma ou outra classe dominante, novos conceitos e nomes são criados em relação ao seu ponto de vista, ou em qualquer caso, esses nomes adquirem uma conotação emocional correspondente a este ponto de vista. Na própria palavra homem não há nada de ofensivo para o camponês, mas é tão cheio de atitude de desprezo para com ele que foi justamente expulso do dicionário soviético. A própria denominação de novos conceitos ocorre pelo empréstimo de nomes do ambiente de onde provêm os conceitos. Esta origem de novas palavras é bastante óbvia para nomes de coisas e objetos. Estes são: chá, café, kumiss, burca, chesucha, carro, avião e milhares de palavras semelhantes. Mas isto também é verdade para palavras novas em geral; entretanto, isso nem sempre é totalmente claro, uma vez que os empréstimos podem ocorrer não apenas de línguas estrangeiras, mas também de dialetos, tanto geográficos quanto especialmente sociais.

Às vezes pode parecer que esta ou aquela palavra surgiu nas profundezas da própria linguagem literária, de acordo com as regras de formação de palavras de uma determinada língua e a partir de seus materiais. É assim que você pode pensar sobre a palavra avião. Porém, tenho certeza de que essa palavra se originou no dialeto militar e foi tirada daí. Penso, em geral, que a linguagem literária cria menos a si mesma do que retira o que a vida criou, e a vida linguística pulsa e fervilha principalmente na linguagem falada de grupos humanos individuais.

Nesse sentido, há uma interação constante entre a linguagem literária e os dialetos. Se a linguagem literária fosse arrancada dos dialetos, do “solo”, então, como Antaeus, perderia todo o seu poder e se tornaria como uma língua morta, que é o que é agora a língua latina.

Além disso, as mudanças no conteúdo dos conceitos ou na sua avaliação também se refletem de uma forma ou de outra na linguagem. Nesse caso, costumam ocorrer perturbações significativas, porque na linguagem em geral, e mais ainda na linguagem literária, que é um sistema complexo, tudo está tão conectado que nada pode ser tocado sem colocar em movimento toda uma série de outras rodas. Alguns exemplos mostrarão claramente qual é o problema.

Como você sabe, palavras senhor, senhora como um título anexado ao sobrenome, bem como a palavra senhores no sentido de se dirigir a uma reunião, desapareceu de uso devido às associações que essas palavras tinham com a palavra senhor Quero dizer, mestre. Esses termos foram substituídos pelas palavras camarada E cidadão, e, como é natural, a palavra camarada inicialmente foi usado principalmente nos casos em que havia razões para pensar que você estava se dirigindo a pessoas com ideias semelhantes. Aos poucos, esse uso se expandiu um pouco, mas ainda assim sua origem e a sinceridade que preserva por isso impedem que seja utilizado em relação a uma pessoa claramente antipática: cidadão Ivanov, diremos neste caso. Como resultado a palavra cidadão sob certas condições, pode receber inesperadamente uma conotação desaprovadora, apesar da natureza sublime do conceito que expressa. Ou aqui está outro caso. Nós, linguistas, estamos acostumados a falar características dialéticas, diferenciação dialética etc., produzindo a palavra dialético de dialeto. Agora que combinações como filosofia dialética, materialismo dialético quando falamos sobre realidade dialética etc., às vezes surgem ambiguidades no uso linguístico, e nós, linguistas, de forma totalmente independente uns dos outros, procuramos um substituto para o nosso termo e hesitamos entre diferenças de dialeto E diferenças dialetais. Outro exemplo: na língua antiga poder-se-ia dizer com total sucesso: a maioria da juventude comunista é idealista(ou seja, deseja sinceramente o bem da sociedade). Não há nada de impróprio neste pensamento até agora, mas é inconveniente dizê-lo, porque a palavra idealista muito estabelecido em seu significado filosófico.

Todos esses processos são completamente naturais e necessários. Só graças a estas mudanças a linguagem literária pode cumprir a sua função - expressar os nossos pensamentos e sentimentos, expressar a nossa ideologia.

Outras formas de mudar a linguagem literária vêm, por assim dizer, de baixo e ocorrem por razões completamente diferentes. Cada um de nós, sendo falante nativo de uma língua literária, é ao mesmo tempo falante de um ou outro dialeto, se não geográfico, pelo menos social (e às vezes não um, mas vários); além disso, cada um de nós aceita naturalmente participação ativa na linguagem falada, que desempenha um papel importante na vida humana. Daí resulta irrefutavelmente que tendemos a transferir as mudanças que se desenvolvem na língua falada, bem como os factos dos dialectos, para a língua literária. A linguagem literária, como língua tradicional, resiste a essas inovações, e uma eterna luta ocorre entre o homem da rua que fala e o mesmo homem da rua, um falante nativo da língua literária. É difícil dizer quem é o vencedor nesta luta. Pois, é claro, a linguagem literária aceita muito do que lhe é imposto pela linguagem falada e pelos dialetos, e assim o seu desenvolvimento ocorre, mas apenas quando ela adapta o novo ao seu sistema, corrigindo-o e refazendo-o em conformidade. Mas será um desastre se coisas novas heterogéneas e essencialmente assistemáticas inundarem a linguagem literária e estragarem irremediavelmente o seu sistema de meios expressivos, que só são expressivos porque formam um sistema. Então chega o fim da linguagem literária, e o trabalho secular de sua criação tem que começar tudo de novo, do zero. Foi assim com em latim, quando as línguas românicas modernas começaram a ser criadas com base nela.

As conclusões práticas do que foi dito acima constituem o significado da campanha levantada por Gorky sobre a necessidade de proteger a língua literária russa de ser obstruída por dialetismos e vulgarismos. Tentei apenas estabelecer uma base teórica e linguística para as suas disposições.

Para concluir, darei dois exemplos que mostrarão o que estamos falando na prática.

Nosso discurso coloquial tende a estender as formas plurais ao tônico -UM de categorias bem conhecidas de nomes masculinos. Não há nada de surpreendente nem de novo nisso: diante dos olhos da geração mais velha professoresЏ , professoresЏ etc. substituiu formulários mais antigos profissionalЏ brigas, ensinarЏ telefone. Contudo, nós, idosos, bastante habituados a professoresЏ , professoresЏ , imagemЏ etc., chocante engenheiroЏ , contratosЏ , escolhaЏ Muitas discussões surgiram em torno desses formulários, e como resultado os novos formulários desapareceram na grande imprensa. Por que? Claro, não para o bem dos ouvidos dos nossos idosos, mas porque destruiu o sistema expressivo da língua literária russa, que dá palavras que ainda não foram completamente transferidas para o plural em -UM sublinhado, estas últimas formas têm uma conotação colectiva e até desdenhosa: engenheiroЏ ry E engenheiroЏ , Como pãoЏ seria E pãoЏ , ÓЏ imagens E imagemЏ etc.

Outro exemplo da área de pronúncia. Em uma conversa fluente, sem estresse e parece mais ou menos claro E : Estou carregando, estou carregando, quase como nisa, visto. No entanto, com uma pronúncia mais clara e está sendo restaurado. Esta é a lei da linguagem literária. Mas em alguns dialetos do sul E permanece no lugar do não atingido e em todas as circunstâncias, esses dialetos são chamados de iЏk ayushch i. E não foi à toa que Turgenev em seus “Cantores” caracterizou a pronúncia do menino em Oryol no final da história, fazendo-o gritar: “Papai quer chicotear você”. Embora Leningrado, a antiga Petersburgo, a região de “eЏ Kaltsev”, e não de “iЏ Kaltsev”, tenha desempenhado um papel importante no destino da linguagem literária, o assunto não suscitou dúvidas. Agora que a batuta do maestro passou para Moscovo, para onde os “italianos” se aglomeram grandes quantidades, e a linguagem literária começa a correr grande perigo. Já houve vozes sobre a aprovação da carta E mesmo na ortografia. A linguagem literária deve resistir a este ataque, uma vez que tal mudança ameaçaria perturbar todo o sistema expressivo da língua russa. Agora pronúncia boa noite, mitu, por favor etc. consideramos isso dialetal, mas então teríamos que considerá-lo como tal noite, meta, respingo ou dança, e em “A Dama de Espadas” eu teria que cantar em um interlúdio ele não veio chorar

Deixando de lado a linguagem literária oral pela simplicidade, passemos às diferentes formas de linguagem escrita. Aqui encontramos, em primeiro lugar, dois grandes grupos de suas variedades: formas diferentes linguagem ficção e diferentes formas de linguagem empresarial.

Voltando-nos para este último, vemos aqui a linguagem clerical, ou estilo, a linguagem das leis, a linguagem científica, o estilo epistolar, que passa, no sentido em que este termo é habitualmente utilizado, à forma de linguagem artística, e outros. Mencionei as variedades mais reconhecidas entre os não-linguistas; na verdade, são muitos - basta apontar para a variedade médica, que todos podem facilmente imaginar e que ainda tem sua própria linguagem falada.

Pode-se dizer – e muitos não-linguistas pensam assim – que todas essas variedades são essencialmente desnecessárias e que seria melhor se tudo fosse escrito em alguma linguagem comum. As pessoas estão especialmente inclinadas a pensar isso em relação ao estilo clerical – um termo que até adquiriu algum significado de desaprovação. É claro que em todas essas variedades existem relíquias inúteis como, por exemplo, o estilo clerical arcaico, mas basicamente cada variedade ganha vida por conveniência funcional. Assim, o principal tipo de estilo clerical tem como função apresentar todas as circunstâncias do caso em todas as suas relações lógicas, juntamente com a conclusão delas, num todo. Isso resulta em uma cultura de frases complexas segundo o método de subordinação em estilo clerical. Na verdade, frases bem construídas desta forma permitem ao leitor compreender tudo de uma vez e tomar imediatamente uma decisão apropriada. Se apresentarmos o conteúdo de tal frase complexa na forma de elementos independentes uns dos outros, o leitor precisará de uma quantidade significativa de tempo e energia para combinar esses elementos em um único todo lógico e tirar as conclusões apropriadas.

A linguagem das leis exige, antes de tudo, exatidão e a impossibilidade de quaisquer interpretações errôneas; a velocidade de compreensão não é mais extremamente importante neste caso, pois o interessado lerá cada artigo da lei duas ou três vezes sem qualquer estímulo.

Mas a linguagem das proclamações, que tem em mente as grandes massas populares, deve ser apreendida na hora, deve atingir um ponto e não ser desperdiçada em ninharias e reservas - tudo isto também encontra a sua expressão linguística.

A linguagem científica tem especificidades próprias: rigor na escolha dos termos que não deve permitir qualquer ambiguidade.

O estilo epistolar apresenta muitas variações dependendo das relações sociais dos correspondentes. Essas variedades sempre foram tão óbvias que antigamente eram compilados guias especiais para escrever cartas, chamados “livros de cartas”.

A linguagem da ficção tem, é claro, muito mais variações do que a linguagem dos negócios, mas elas não são tão óbvias e, em qualquer caso, não são tão facilmente classificadas. Mas o principal é que têm um enfoque completamente diferente: devem retratar toda a diversidade de dialetos coloquiais, sociais e parcialmente geográficos que uma determinada linguagem literária reúne. Por meio da linguagem, é retratado o ambiente social ao qual os personagens pertencem. Além disso, a questão toda é que os dialetos são introduzidos na estrutura das obras literárias, é claro, não completamente, mas apenas em poucos elementos que são, por assim dizer, alusões condicionais a esses dialetos. Esses elementos devem ser geralmente compreensíveis, mas estão incluídos na linguagem literária como uma camada especial que caracteriza um ou outro dialeto ou mesmo língua. Pai ucraniano no sentido de “pai”, zhinka no sentido de “esposa” e muito mais estão incluídos na língua literária russa como ucranianismos, mas vydannya - “edição”, hvylyna - “minuto”, pyka - “rosto, focinho ”, rozha - “rosa” "não entrará na língua literária russa até que se tornem geralmente compreensíveis de uma forma ou de outra.

Se começarmos com formas de representar ambientes geograficamente diferentes, podemos lembrar que estamos falando, por exemplo, de aldeias russas, de fazendas na Ucrânia, de auls no Cáucaso, de aldeias na Ásia Central, de assentamentos na Sibéria.

É interessante notar que na linguagem literária quase não há maneiras de localizar com mais precisão os dialetos camponeses russos: aparentemente, o ponto de vista social prevalece aqui. As chamadas palavras regionais, que entraram em números significativos na língua literária russa, pretendem caracterizar os personagens como camponeses: são zipun no sentido de “caftan, casaco”, paneva no sentido de “saia”, rushnik “toalha de mão”, estrada de inverno no sentido de “trenó”, izboina no sentido de “bolo”, esparso, esparso no sentido de “tecido raro”, remo no sentido de tela áspera, etc. também incluem palavras como mimar, brincar no sentido de "roubar" , brincar de casamento no sentido de “celebrar um casamento”, etc. Essas palavras são transitórias entre palavras especificamente camponesas e palavras que em nossa lexicografia são chamadas de coloquiais, ou seja, caracterizar pessoas que não dominam totalmente a linguagem literária. Deve-se notar, entretanto, que elementos do vernáculo são frequentemente muito utilizados na linguagem falada por pessoas que falam o discurso literário. São eles: talvez, suponho, ao que parece, bordô (cor bordô), assustador, mão (ferrugem), etc.

Da mesma forma, podemos falar sobre a camada de palavras fabris na linguagem literária, a camada de palavras escolares e muitas, muitas outras camadas.

Destacam-se especialmente três, senão quatro camadas correlativas de palavras - solenes, neutras e familiares, às quais podemos acrescentar uma quarta - vulgar. Podem ser ilustrados, por exemplo, com o seguinte: cara, cara, focinho, cara", provar, comer, devorar, engolir ou devorar.

A linguagem poética é absolutamente especial, não do ponto de vista da sua função poética real, mas do ponto de vista linguístico restrito: ela tradicionalmente permite palavras que são completamente impossíveis na fala comum, como frio em vez de frio, chama em vez de chama, e muito mais.

A linguagem do drama é ainda mais especial – um produto peculiar da contaminação das linguagens faladas e literárias.

Concluindo esta seção, devo dizer que, para nossa grande vergonha, muita coisa aqui ainda não está clara para nós. Os filólogos russos ainda têm muito trabalho a fazer para criar uma estilística verdadeiramente completa da língua literária russa. Neste estilo, a língua literária russa deve ser apresentada na forma de círculos concêntricos - o principal e vários adicionais, cada um dos quais deve conter designações (desde que existam) dos mesmos conceitos do círculo principal, mas com uma ou outra tonalidade adicional, bem como designações de tais conceitos que não estão no círculo principal, mas que possuem essa conotação adicional.

De tudo o que foi dito, fica claro que uma linguagem literária desenvolvida é um sistema muito complexo de meios de expressão mais ou menos sinônimos, de uma forma ou de outra correlacionados entre si.

A heterogeneidade dos elementos forneceu a base do nosso estilo; elementos de livros antigos continuam a existir no discurso solene e sublime, elementos folclóricos formam o discurso cotidiano, refinado por uma influência francesa que muitas vezes é completamente invisível a olho nu, e a terminologia internacional constitui a estrutura da linguagem científica.

Existem muitos sinais formais. Primeiro, mutabilidade
e não apenas por pessoas e números, mas também por tempos verbais, humores,
espécies e outras categorias verbais.13 A propósito,
uma tentativa de alguns gramáticos russos recentes
apresentar o infinitivo como uma parte especial do verbo “parte do discurso”,
claro, absolutamente malsucedido, ao contrário do natural
instinto linguístico, para o qual ir e ir são formas
a mesma palavra.14 Esta estranha aberração da ciência
o pensamento veio da mesma compreensão de “partes do discurso”
como os resultados da classificação, o que era típico
gramática antiga, com apenas uma mudança no princípio da divisionis,
e só foi possível porque as pessoas se esqueceram por um momento,
que forma e significado estão inextricavelmente ligados:
não se pode falar de um signo sem afirmar que é algo
13 Reconhecimento da categoria pessoa como a mais característica dos verbos
(daí a definição de verbos como “palavras conjugadas”)) é geralmente verdadeira e
psicologicamente compreensível, pois é derivado do significado do verbo
categorias: “ação”, segundo nossas ideias habituais, deveria
tenha seu próprio assunto. Contudo, os factos mostram que nem sempre é assim.
é assim: está chuviscando, está escurecendo, etc. eles não têm formato de rosto,* porém
são verbos, uma vez que a questão não é decidida por um reconhecimento
com, mas com todo o conjunto de características morfológicas, sintáticas e semânticas
dados ticos.
14 Por “formas” de uma palavra” em linguística geralmente entendemos
palavras materialmente diferentes denotando ou tons diferentes
o mesmo conceito, ou o mesmo conceito em diferentes
suas funções. Portanto, como você sabe, mesmo palavras como /ele
tuli, latum, são considerados formas de uma palavra. Por outro lado, tal
palavras, como escrita e escritor, não são formas de uma palavra, uma vez que
um denota uma ação e o outro uma pessoa que tem um certo
novos sinais. Mesmo palavras como magro, magreza não contam
nós pela mesma palavra. Mas palavras como fino e fino, somos muito
tendem a considerar formas de uma palavra, e apenas a semelhança de funções
palavras como ruim com palavras como aleatoriamente, de cor, etc. e ausência
adjetivos paralelos a estes últimos criam uma categoria especial
ry de advérbios e, até certo ponto, separar fino de fino. Certamente,
Como sempre acontece na linguagem, há casos que não são claros e flutuantes. Então, será
mesa no formato da palavra mesa? Isto não é tão claro, embora em linguística
geralmente falam sobre formas diminutas de substantivos
substantivos Predobry, é claro, será uma forma da palavra gentil, faça
será uma forma da palavra fazer, mas correr dificilmente será uma forma da palavra
fugir, já que a ação em si parece ser diferente
nestes casos. Qua. Abweichungsnamen e Übereinstimmungsnamen
em O. Dittrich [em] “Die Probleme der Sprachpsychologie”, 1913.
Na história das línguas, há também movimentos em sistemas de formas de uma
nenhuma palavra. Assim, as formações em -l-, que antes eram nomes de pessoas
participando, entrou no sistema de formas do verbo eslavo, tornou-se particípio
laços, e agora funcionam como formas de pretérito no sistema
verbo (decadente); esses mesmos particípios em forma completa saíram novamente
do sistema verbal e se tornaram adjetivos (decadente). O processo de retratação
a formação do substantivo verbal no sistema verbal, a origem
caminhando diante de nossos olhos, está desenhado em meu livro “East Lusatian
advérbio", [ou seja, I. Pgr.,] 1915, p.

Dicionário de citações modernas Dushenko Konstantin Vasilievich

SCHHERBA Lev Vladimirovich (1880-1944), filólogo

O glok kuzdra shteko budlanula bokr e o bokrenok de cabelos cacheados.

A frase não contém um único morfema lexical da língua russa, mas é gramaticalmente correta e tem um certo significado. Shcherba surgiu com isso no final da década de 1920, em um seminário que ministrou na Universidade de Leningrado, inicialmente na forma: “O bokra peludo shteko bateu no bokrenochka gordo” (de acordo com a história oral de I. Andronikov “O bokra peludo”) .

“Glokaya Kuzdra” é o nome do 6º capítulo. O livro de L. Uspensky “A Word about Words” (1954), onde a frase de Shcherba foi publicada pela primeira vez.

Do livro Pensamentos, aforismos e piadas de mulheres notáveis autor

Maria ROZANOVA (n. 1930), filóloga, editora, esposa do escritor Andrei Sinyavsky A literatura russa é um confronto constante. * * * A emigração é uma gota de sangue de uma nação colhida para análise. * * * Mayakovsky teve três amores: Lilya, revolução e Lenin, e todos os três amores não foram correspondidos:

Do livro 100 grandes músicos autor Samin Dmitry

JAN KUBELIK /1880-1940/ Durante o brilhante apogeu do talento de Kubelik, eles o chamavam de “O Mágico do Violino”, “o Paganini tcheco nasceu em Michle, perto de Praga, em 5 de julho de 1880. Seu pai, Josef-Matvej, tocou em vários conjuntos como violinista orquestral.

Do livro Grande Enciclopédia Soviética (GR) do autor TSB

Do livro Grande Enciclopédia Soviética (SHCHE) do autor TSB

Do livro Dicionário de Citações Modernas autor Dushenko Konstantin Vasilievich

Klemperer Victor (Klemperer, Viktor, 1881-1960), filólogo alemão 89 Língua do Terceiro Reich. // LTI (Lingua Tertii Imperii) [latim]. livros

Do livro dos 100 grandes diretores autor Mussky Igor Anatolyevich

ROZANOVA Maria Vasilievna (n. 1930), filóloga, editora 78 A emigração é uma gota de sangue da nação colhida para análise. A declaração remonta à década de 1970; é dado, em particular, na revista. "Literatura Estrangeira", 1990, nº.

Do livro 100 Grandes Monumentos autor Samin Dmitry

ETIMBLE René (?tiemble, Ren?, 1909-2002), filólogo francês 50 Você fala francês? // Parlez-vous franglais? livros sobre a contaminação da língua francesa com anglicismos (1964) A palavra “franglais” foi proposta pelo lexicógrafo Maurice Rath (M. Rat) no artigo “Gossip about Grammar” (France Soir, 26 de setembro.

Do livro 100 grandes compositores autor Samin Dmitry

MACK SENNETT (1880–1960) Diretor, ator e produtor americano, fundador da escola de comédia do cinema norte-americano. De 1912 a 1920, ele criou várias centenas de filmes de comédia de uma só parte. Longas-metragens: "Tillie's Interrupted Romance" (1914), "Mickey" (1916), "Molly O." (1921) e outros.

Do livro Descrição histórica de roupas e armas das tropas russas. Volume 14 autor Viskovatov Alexander Vasilyevich

O Pensador (1880) O túmulo do famoso escultor Auguste Rodin está localizado na cidade francesa de Meudon. O escultor é enterrado no jardim, e a figura do “Pensador” ergue-se solene e tristemente sobre suas cinzas. Muitos anos se passaram desde que Rodin faleceu, mas uma vigília permanece sobre seu túmulo.

Do livro 100 grandes ucranianos autor Equipe de autores

Monumento a A. S. Pushkin (1880) Desde a infância, o filho camponês Sasha Opekushin adorava ler os poemas de Pushkin. Mas poderia ele ter pensado então que era ele quem estava destinado a erguer o monumento ao grande poeta? Afinal, só aos 21 anos, em 1859, ele comprou a liberdade pagando ao proprietário

Do livro 100 atletas famosos autor Khoroshevsky Andrey Yurievich

Do livro Grande Dicionário de Citações e Frases de Bordo autor Dushenko Konstantin Vasilievich

Do livro do autor

Meletiy Smotrytsky (1572 ou 1578-1633) líder religioso, educador, polemista, filólogo A situação que se desenvolveu nas terras ucraniano-bielorrussas como resultado da adoção pelo topo da hierarquia eclesial da União de Brest de 1596 deu origem a profundas contradições nos sentimentos

Do livro do autor

Klitschko Vitaly Vladimirovich, Klitschko Vladimir Vladimirovich Klitschko Vladimir Vladimirovich (nascido em 1971) Klitschko Vladimir Vladimirovich (nascido em 1976) Os irmãos Klitschko são um dos boxeadores mais famosos do mundo. A ascensão dos atletas ucranianos é tão rápida que o mundo

Do livro do autor

SOURIAU, Paul (Souriau, Paul, 1852–1926), filólogo e filósofo francês 675 * Para inventar, é preciso pensar diferente. “A Teoria da Invenção” (1881) Aqui: “Para encontrar, é preciso pensar diferente.” ? Souriau P. Théorie de l'invention. – Paris, 1881, pág. 6–7. Na forma “Inventar...” é dada no livro de francês

Do livro do autor

SCHHERBA, Lev Vladimirovich (1880–1944), filólogo 3 Gloka kuzdra shteko budlanula bokra e kurdyachit bokrenka. A frase não contém um único morfema lexical da língua russa, mas é gramaticalmente correta e tem um certo significado. Shcherba surgiu com isso no final da década de 1920, em um seminário

Pergunta: Explique como você entende o significado da declaração do notável linguista russo Lev Vladimirovich Shcherba. Justifique o seu ponto de vista A linguagem literária que utilizamos é um património verdadeiramente precioso que recebemos das gerações anteriores, precioso porque nos dá a oportunidade de expressar os nossos pensamentos e sentimentos e compreendê-los não só dos nossos contemporâneos, mas também dos nossos contemporâneos. as grandes pessoas dos tempos passados 2 minutos atrás

Explique como você entende o significado da afirmação do notável linguista russo Lev Vladimirovich Shcherba. Justifique o seu ponto de vista A linguagem literária que utilizamos é um património verdadeiramente precioso que recebemos das gerações anteriores, precioso porque nos dá a oportunidade de expressar os nossos pensamentos e sentimentos e compreendê-los não só dos nossos contemporâneos, mas também dos nossos contemporâneos. as grandes pessoas dos tempos passados 2 minutos atrás

Respostas:

É muito simples. A linguagem é uma forma de transmitir informações. Nele não apenas nos comunicamos, mas também transmitimos diversas informações, ou as deixamos aos nossos descendentes em forma de registros. Assim, temos a oportunidade de compreender os valores dos nossos antepassados; em suas anotações eles explicam os motivos de suas ações, etc. A linguagem ajuda a coletar e acumular a sabedoria de várias gerações. E isso nos permite não repetir todo o caminho, mas continuar o que já foi iniciado - isso nos permite evoluir e desenvolver. Com base na experiência das gerações passadas, fazemos novas descobertas.

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