Daugavpils: Novo edifício. Daugavpils

IGREJA NIKOLSKAYA.
Bem ali, não muito longe [da Catedral de Boris e Gleb], cercada por tílias centenárias, fica outra igreja russa: a Igreja do Velho Crente de São Petersburgo. Nikola. Os Velhos Crentes começaram a chegar a Latgale na segunda metade do século XVII. O fluxo de refugiados continuou sob Pedro I. Os Velhos Crentes, adeptos dos antigos costumes, não aceitaram suas inovações no exterior. A ironia do destino foi que o caminho dos exilados de Tver seguia para o oeste - para a própria Livônia, de onde vieram inicialmente as inovações de Pedro. Apesar da omnipotência da Igreja Católica, a situação na Inflyanta polaca era mais tranquila: Latgale tornou-se a sua segunda pátria.
A cruel perseguição em sua terra natal e a severidade dos regulamentos religiosos tornaram os cismáticos diferentes de seus irmãos. “Os Velhos Crentes”, escreveu o erudito historiador local Bez-Kornilovich, “são sóbrios, eficientes, trabalhadores, mas orgulhosos e desconfiados: entre eles, uma palavra honesta é mais válida do que quaisquer obrigações escritas. A limpeza e o asseio são mantidos nas cabanas e nas roupas; adoram viver contentes, dedicam-se à construção de casas, à apicultura e ao transporte: compram mel, cera, cogumelos porcini secos, lençóis, fios nas aldeias; compram maçãs, peras e frutas vermelhas dos proprietários de terras em seus pomares; Eles os entregam em cidades e vilas.” A igreja foi construída na década de 20 do século XX, e no seu aspecto, sem dúvida, há o desejo de sublinhar que os Velhos Crentes aderem não só à tradição arquitectónica russa, mas também estão envolvidos no solo ocidental, com o qual eles estão conectados por uma história centenária.

“Através de Latgale” L.L. Taiwan, Moscou “Arte” 1988

A fundação do templo foi lançada em 1908. Até o mais alto Manifesto Czarista (1905) “Sobre os Princípios da Tolerância”, os Velhos Crentes eram proibidos de construir edifícios de oração na forma de uma igreja. Se na primeira fase as obras de construção do templo progrediram bastante rapidamente, mais tarde o processo abrandou devido a algumas divergências na construção. A Primeira Guerra Mundial e a revolução que se seguiu interromperam completamente o plano. Após acontecimentos tão trágicos, a população da cidade não teve nada para doar ao templo. Mas como diz a Bíblia, há tempo de espalhar pedras e tempo de ajuntar pedras. Os delegados do IV Congresso Pan-Letão da Igreja dos Velhos Crentes em 1925 manifestaram-se firmemente a favor da conclusão da construção do templo. A ideia recebeu apoio moral e material especial do deputado do Velho Crente Seimas, M.A. Kallistratov, que solicitou ao governo subsídios estatais. Como resultado, foram alocados 1,5 milhão de rublos. O restante do valor foi arrecadado pelo mundo inteiro: os moradores de Dvinsk fizeram doações materiais, trabalharam na construção gratuitamente e forneceram transporte puxado por cavalos. Cada indivíduo foi ajudado pela oração a realizar a tarefa comum. Gradualmente, surgiu uma composição simétrica de todo o edifício, cuja arquitetura entrelaçava as tradições russas e ocidentais.
No dia 21 de setembro de 1928, festa da Natividade da Virgem Maria, ocorreu a vigília noturna e a iluminação do templo, cuja construção durou 20 anos. 30 mentores espirituais, deputados do Seimas, representantes das comunidades de Velhos Crentes de Riga, Jekabpils, bem como dos condados de Dvina, Rezekne e Iluksta reuniram-se para o alegre e tão esperado evento. S.E. Shcherbakov, Presidente do Conselho Comunitário, dirigiu palavras de gratidão cristã ao deputado M.A. Kallistratov, engenheiro de produção Zh.
Mas os serviços religiosos no templo foram interrompidos pelos trágicos acontecimentos da Segunda Guerra Mundial. Em 1941, tudo o que restou foram as paredes danificadas pelos bombardeios. No final da guerra, os Velhos Crentes de Dvina, liderados por seu mentor, Padre Daniil Mikhailov, e pelo presidente do Conselho Comunitário G.A. Taneev, fizeram muitos esforços para restaurar o sofrido templo. Os paroquianos da comunidade prestaram assistência ativa. Os Velhos Crentes de Moscou fizeram doações significativas de ícones. Com base nos resultados de pesquisas científicas, mais de 600 livros e ícones do templo foram incluídos no registro dos valores artísticos da república.

Jornal Zhanna CHAIKINA "Agora" julho de 2008
http://www.dautkom.lv/?lang=ru&id=22&year=2008&month=7&n=286&item=2921

Em 17 de abril de 1905, o Gabinete de Ministros adotou uma resolução “Sobre o fortalecimento dos princípios da tolerância religiosa”, que suspendeu uma série de restrições para os adeptos da antiga fé. A primeira comunidade Novostroenskaya de Velhos Crentes em Dvinsk foi registrada em 6 de agosto de 1907 e logo recorreu ao governo da cidade com um pedido de alocação de um terreno para a construção de um templo. Levando em conta a falta edifício religioso nesta parte da cidade, o governo alocou terrenos gratuitamente. Em 1908, ocorreu o lançamento cerimonial da primeira pedra do templo. Em 1914, as paredes foram erguidas com uma altura de dois andares. A guerra começou, depois a revolução. A construção foi suspensa, as paredes ficaram sem telhado até 1926. Através do seu representante, Meletiy Kallistratov, Membro do Seimas da República da Letónia, o Conselho da 1ª Comunidade de Novas Construções de Daugavpils solicitou ao governo a atribuição de fundos públicos para concluir a construção, o que foi concedido. Guia Técnico trabalho de construção foi confiado ao engenheiro J. Komisar. A consagração do templo ocorreu em 22 de setembro de 1928. Durante a Segunda Guerra Mundial, o templo foi gravemente danificado por um incêndio. Após a guerra, sua lenta restauração começou com a ajuda dos paroquianos. Outras paróquias na Letónia e em Moscovo também ajudaram como puderam. Em 1966, ícones da antiga escrita Palekh foram transferidos de Orekhovo-Zuev. Em 1988, para a celebração do milésimo aniversário do batismo da Rus', foi concluída a construção de uma iconostase de seis níveis. Em 1993, foi construída ao lado do templo uma pequena capela para a leitura fúnebre do saltério dos defuntos.
Não sabemos o nome do arquiteto - autor do projeto do templo. A majestosa planta do arquitecto, determinada pela vontade de encarnar na pedra o potencial criativo da Antiga Crença, que foi obrigada a permanecer proibida, concretizou-se apesar das difíceis circunstâncias de construção. A composição volumétrica do templo é estritamente canônica. O volume principal cúbico é bem visível, coberto por telhado de quatro águas e coroado por grande cúpula com cruz. Uma pequena cúpula e uma tenda rasa também foram erguidas acima da torre sineira. A forma original dos capítulos era muito elegante e bem proporcionada. O tambor da grande cúpula abria-se para o interior do templo, iluminando-o através de seis janelas. O telhado e as cúpulas do templo pegaram fogo durante a guerra. Agora vemos capítulos restaurados nas difíceis condições da era soviética. Infelizmente, a sua forma é imperfeita, as proporções são pesadas e a luz não penetra no interior. Com tais capítulos, a imagem do templo dedicado à Mãe de Deus perdeu parcialmente o antigo foco no céu e a elegância das proporções.
Não existe altar, como deveria ser nas casas de oração, mas foi feito um pequeno prolongamento rectangular na fachada nascente, correspondendo a um nicho no interior. A fachada oriental é decorada com três ícones-frescos em caixas de ícones. A parte rebaixada do refeitório do templo enfatiza visualmente a verticalidade da torre sineira. A torre sineira tem a forma de uma torre rectangular, “crescendo” a partir da cobertura do prolongamento poente de dois pisos. Esta forma lapidar, como influência das tradições regionais, foi trazida da arquitetura em madeira dos Velhos Crentes da região de Daugavpils. Esta solução é frequentemente encontrada em casas de oração rurais. As fachadas do templo são projetadas em estilo russo com elementos Art Nouveau. A influência do estilo Art Nouveau é claramente visível na forma de três portais altos (h = 16 m) que decoram as fachadas oeste, norte e sul do templo. Em 2002, um ícone de São Nicolau, o Maravilhas, executado canonicamente com precisão por Nikolai Portnov, foi instalado acima da entrada.
A disposição do edifício é muito lacônica e clara: um vestíbulo estreito, à direita dele fica a câmara batismal, à esquerda uma escada de acesso ao coro, depois um espaço baixo sob o coro, separado por pilares e arcos do sala principal do templo. O espaço principal é alto, amplo, coberto por um teto plano, desenhado em forma de “céu” multifacetado suspenso sobre o qual se lê uma cruz. Três lindos lustres descem do teto. A decoração interior é uma iconostase elevada. A Deisis, a fileira festiva da iconostase e dois ícones do templo são obra do pintor de ícones de Vilnius, Ivan Mikhailov (1893 – 1993). Na parte central da parede oriental existe um nicho onde se encontra um trono com um grande crucifixo.

Fontes de informação:
1) Kaminska R., Bistere A. “Sakrālās arhitektūras un mākslas mantojums Daugavpils rajonā”, Riga 2006.
2) Guzik A., Zhilko A. “Igrejas dos Velhos Crentes de Daugavpils”, SAB - 1999.

18 de setembro de 2016, 14h04

À tarde fui de Kaunas a Daugavpils no ônibus Ecolines. A viagem durou 4,5 horas e, para alegrar o tempo de viagem, vimos alguns de nossos filmes modernos. Além disso, uma jovem queria que todos desligassem a TV, mas ela foi convidada a ir para a parte de trás do ônibus. Os filmes, sim, eram medíocres (não me lembro do primeiro, e o segundo foi “Don’t Rush Love” com Pegova), mas passaram o tempo...

Hospedei-me por 2 noites em um pequeno hotel "Leo", que pode até ser chamado de motel. Existem apenas 7 quartos e as entradas são pelo pátio. Um single com pequeno almoço custa 35 euros, e no Booking o hotel tem um altíssimo 8,5.

Acho que os nostálgicos da URSS deveriam gostar daqui. As toalhas estavam tão lavadas que simplesmente não havia mais fiapos nelas! A equipe era formada por mulheres muito idosas que serviam biscoitos “Yubileinoe” no café da manhã, e não os russos modernos, mas exatamente os que comiam na minha infância.

Daugavpils é a segunda cidade da Letônia, com população de 95 mil habitantes. A maioria dos residentes são russos (54%). Há apenas 20% de letões, mas nunca ouvi falar letão aqui.

A principal rua de pedestres da cidade é a Rua Rigas, aqui resolvi comer no Hesburger. Esta é uma rede de fast food finlandesa, bastante popular nos países bálticos. Uma mulher cerca de 10 anos mais velha que eu sentou-se à minha mesa e começou a dar uma palestra sobre os perigos dos hambúrgueres. Somente a cultura mais elevada me impediu de perguntar: “Por que você veio aqui?” Mas o que mais me divertiu foi a frase dela: “Você tem um sotaque estranho, qual é a sua língua nativa?” Ou seja, para um residente da Letônia que fala russo, a língua russa de um moscovita parecia estranha))

Em 2009, foi erguido solenemente um monumento à tartaruga do pântano europeia, cuja fronteira norte atravessa o território da Letónia. A cerimónia de abertura contou com a presença, entre outras pessoas, do autor da escultura, I. Folkmanis, e do diretor do Zoológico de Latgale, M. Pupins.

Mas quão pobre parece o próprio Zoológico de Latgale, que, aliás, recebe um dinheiro decente da União Europeia para a criação de tartarugas.

Não muito longe da tartaruga existe um monumento à cerâmica da Latgália (2012). Porque Como a composição é relativamente frágil, o prefeito Zh Kulakova apelou aos cidadãos para protegerem o monumento dos vândalos. A propósito, foi interessante ler na Wikipedia que Kulakova chegou ao poder em 2011 como resultado de um golpe local.

A Igreja Católica Romana de São Pedro (1845-48) também fica aqui. Inicialmente, o edifício era coroado por uma torre quadrada, mas em 1920-30 foi construída uma cúpula sobre o edifício. O templo após a reconstrução se assemelha a uma pequena Basílica de São Pedro no Vaticano.

Um bom marco da cidade é o Park Hotel Latgola, localizado bem no centro. Além disso, os preços aqui são bastante acessíveis - pode conseguir um duplo por 43 euros.

Perto dali fica a Casa da Unidade, construída na década de 30. Tinha de tudo - uma gráfica, um hotel, uma piscina, um centro cultural, uma loja do exército, uma loja de departamentos, uma casa de pioneiros e um salão de caça-níqueis. Agora existe também uma gama completa de instituições - o Teatro Daugavpils, a Biblioteca Central Latgale, o Centro Cultural da Letónia, um banco, um centro turístico, um centro de fitness, uma livraria e um restaurante.

O bonde em Daugavpils apareceu em 1946. Agora existem 3 rotas na cidade.

Um ponto de encontro favorito dos residentes de Daugavpils é a fonte “Garota com Lírio”, localizada no centro da Praça Pumpura.

Também no parque está a capela ortodoxa de Santo Alexandre Nevsky. Fica no local da catedral de mesmo nome, que foi explodida em 1969. Nas proximidades você pode ver uma pedra memorial às vítimas do Terror Vermelho.

O moderno brasão de Daugavpils foi inventado em 1925. Na sua parte superior há um lírio, o que indica que a cidade foi fundada pelos cavaleiros da Ordem da Livônia. Em 1275, o mestre da ordem, Barão Ernst von Ratzeburg, fundou o castelo de pedra de Dinaburg.

E a parede de tijolos abaixo simboliza a Fortaleza Daugavpils.

A construção da fortaleza começou em 1810 por ordem de Alexandre I, às vésperas da guerra com Napoleão, a fim de fortalecer a fronteira ocidental. Império Russo. E a consagração ocorreu em 1833 na presença de Nicolau I e do mais alto clero da Rússia.

A fonte feita de canhões de ferro fundido foi inaugurada para o centenário Guerra Patriótica 1812

Durante a época soviética, a fortaleza abrigou uma escola militar. E então a área caiu em desuso.

Para ser sincero, fiquei impressionado com a destruição da fortaleza. Mas este é um dos cartões de visita de Daugavpils!

Em alguns locais estão em andamento melhorias e restaurações, mas o trabalho aqui levará muitos anos.

Em 26 de junho de 1941, a cidade foi ocupada por tropas alemãs e um campo para prisioneiros de guerra soviéticos “Stalag-340” foi organizado na cidadela. No outono de 1942, o poeta tártaro Musa Jalil (1906-44), que foi capturado, esteve aqui. Depois disso, juntou-se à legião tártara "Idel-Ural", mas ao mesmo tempo se envolveu em atividades clandestinas. Em agosto de 1943, foi preso pela Gestapo e, um ano depois, Jalil foi executado em Berlim.

A Universidade Daugavpils foi fundada em 1921. Agora existem 5 faculdades, mas antes início do século XXI V. era exclusivamente uma universidade pedagógica.

Em geral, é incomum encontrar nos edifícios de Daugavpils grande número edifícios feitos de tijolo vermelho.

Você também pode encontrar edifícios Art Nouveau na cidade.

E o cinema Daugava já é um exemplo do estilo do Império Estalinista.

Pois bem, a arquitetura moderna é representada pelo Centro Olímpico Daugavpils (Multihalle).

Na periferia existem casas térreas.

Quase no centro da cidade existe uma prisão conhecida como “Cisne Branco”, porque... O edifício de pedra branca é coroado por um cata-vento em forma de cisne. Em 1941, uma proeminente figura política letã, Meletiy Kallistratov, foi baleada por oficiais do NKVD no pátio da prisão. Agora, “Riga Raskolnikov” Kaspar Petrov, que matou 38 pensionistas para fins de roubo em apenas 4 meses, está cumprindo prisão perpétua aqui.

Esta é a estação ferroviária. De forma alguma, ferrovia divide condicionalmente a cidade em duas partes.

Além dos trilhos começa o bairro do Edifício Novo, onde no Morro da Igreja existem igrejas de quatro denominações cristãs diferentes (luterana, católica, velho crente e ortodoxa).

A Igreja Evangélica Luterana Martinho Lutero foi construída em 1892-93. feito de tijolo vermelho em estilo neogótico. No pós-guerra, existia um armazém na igreja, depois foi criada uma escola de boxe e, em 1991, foi transferida para a comunidade de fiéis.

A Igreja da Imaculada Conceição da Bem-Aventurada Virgem Maria é uma igreja católica romana de estilo barroco letão (1902-05).

Um órgão de 1908 está instalado em seu interior.

Igreja da Natividade Santa Mãe de Deus e São Nicolau - o principal templo dos Velhos Crentes de Daugavpils. Aqui está uma das coleções de ícones mais ricas da Letônia. A maioria dos doadores são Velhos Crentes de Moscou.

As regras das igrejas ortodoxas são geralmente mais rígidas do que as católicas e protestantes. Por exemplo, fotografar dentro de uma igreja é frequentemente proibido. Mas os Velhos Crentes foram ainda mais longe - aqui é até proibido tirar fotos na rua! Para esta foto, o padre local me anatematizou.

A Catedral Boris e Gleb é a maior igreja ortodoxa da Letônia. Foi construído em estilo neo-russo em 1904-05. (arquiteto M. Pozarov) e é considerado um dos mais luxuosos da Letônia.

A catedral tem uma iconostase de carvalho de três camadas no estilo russo, cujos ícones são cópias das obras de V. Vasnetsov na Catedral Vladimir de Kiev.

O guia lituano Viktoras alertou que a Letónia é ainda mais pobre que a Lituânia. Em princípio, Daugavpils confirmou esta opinião, mas durante a viagem de 4 dias, a Letónia causou uma boa impressão...

O templo da 1ª comunidade Daugavpils ocupa um lugar especial entre as igrejas dos Velhos Crentes.

Em 17 de abril de 1905, foi emitido um decreto “Sobre o fortalecimento dos princípios da tolerância religiosa”, que suspendeu uma série de restrições para os adeptos da antiga fé. A primeira comunidade de Velhos Crentes de Nova Construção em Daugavpils foi registrada em 6 de agosto de 1907. A prefeitura alocou um grande terreno para a construção de uma nova igreja e foi aberto um fundo de doações.

Em 1908, ocorreu o lançamento cerimonial da primeira pedra do templo. O templo foi consagrado em nome da Natividade da Mãe de Deus e de São Nicolau. Esses dois feriados tornaram-se feriados religiosos e patronais. Em alguns documentos e estudos, o templo é denominado Igreja de São Nicolau.

Em 1914, as paredes foram erguidas até a altura de dois andares. Começou a Primeira Guerra Mundial, depois a revolução. A construção foi suspensa, as paredes ficaram sem telhado até 1926. Deputado da Comunidade de Novas Construções de Daugavpils M.A. Kallistratov apelou ao governo com uma petição para alocar fundos públicos para concluir a construção do templo, que foi concedida. A gestão técnica da obra foi confiada ao engenheiro J. Komissar.

O primeiro mentor de Novostroenskaya Comunidade de Velhos Crentes Houve um pai espiritual, Avdiy Iosifovich Ekimov (1874-1972), que serviu no templo de 1928 a 1930. E até hoje os paroquianos lembram com respeito S. Shcherbakov, G. Leonov, I. Dorofeev, F. Kupriyanov, E. Stroganov, P. Danilov, A. Lyublinsky, que também eram membros da comissão especial de construção naqueles anos e colocaram muito esforço para concluir a construção do templo.

A consagração do templo ocorreu em 22 de setembro de 1928. A consagração solene contou com a presença de cerca de 30 mentores espirituais, o presidente do Comitê Central dos Velhos Crentes I.S. Kolosov e dois deputados do Seimas dos Velhos Crentes. Representantes das comunidades urbanas de Velhos Crentes de Riga, Rezekne, etc. compareceram à consagração do templo.

Após a cerimónia de consagração, o presidente do conselho comunitário, S. Shcherbakov, dirigiu-se aos presentes com palavras de saudação. S. Shcherbakov apresentou aos presentes a história da construção do templo e expressou gratidão a todos os doadores e àqueles que ajudaram de todas as maneiras que puderam à causa de caridade da construção do templo. S. Shcherbakov expressou especial gratidão e apreço a Melentiy Kallistratov, ao engenheiro civil Zh.

O templo iniciou sua vida espiritual e religiosa. Os serviços da catedral começaram a ser realizados regularmente na igreja, os sacramentos da igreja e os serviços privados dos paroquianos foram realizados.

Os paroquianos recordam com gratidão o Presidente do Conselho Central da Igreja dos Velhos Crentes da Pomerânia na Letónia, deputado do Seimas da República da Letónia Stefan Kirillov (1877-1960), que do primeiro ao último dia a restauração do templo contribuiu para que o templo se tornasse tão majestoso.

Durante a Segunda Guerra Mundial, o edifício foi gravemente danificado por um incêndio, deixando apenas paredes nuas. Após a guerra, começou sua lenta recuperação. Muito crédito pela restauração do templo pertence ao grupo de iniciativa dos Velhos Crentes de Daugavpils, liderado por seu mentor, Pe. D.D. Mikhailov e Presidente do Conselho Comunitário G.A. Tanayev. Participaram ativamente os paroquianos da comunidade E.K. Vavilov e N.A. Kurakin, paroquianos de outras paróquias e comunidades da Antiga Igreja Ortodoxa da Pomerânia da Letônia. Muitos ícones foram doados pelos Velhos Crentes de Moscou. O rito Deesis, a fila festiva e os ícones do templo da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria e de São Nicolau foram pintados especialmente para o templo pelo moderno pintor de ícones I. I. Mikhailov.

Em 1966, várias dezenas de ícones da escrita Palekhov foram transferidos de Orekhovo-Zuev.

Entre o rico acervo de livros mantido na comunidade estão exemplares de impressão dos séculos XVII e XVIII. Quase todos os livros impressos são complementados com gravuras.

Em 1988, para a celebração do milésimo aniversário do batismo da Rus', foi concluída a instalação de uma iconostase de seis níveis.

Através dos esforços de S.P. Vasiliev, os problemas dos funcionários regulares foram resolvidos. A casa do mentor foi desnacionalizada e devolvida à propriedade da comunidade.

Atualmente, o bem-estar do templo é monitorado pelos membros da comunidade. Um membro da comunidade pode ser qualquer paroquiano do templo que tenha apresentado uma candidatura ao Conselho Comunitário, reconheça a sua Carta e tenha recebido uma referência positiva de um mentor espiritual.
A posição de liderança na comunidade eclesial é ocupada pelo mentor espiritual; ele dirige suas atividades religiosas e morais, monitora o cumprimento exato das Regras do Serviço Divino, o comportamento e a disciplina dos membros da parábola.

Deve-se notar que nas igrejas da religião do Velho Crente há tradicionalmente canto znamenny exclusivamente em uníssono. Este antigo tipo de arte eclesiástica foi trazido de Bizâncio para Kiev durante o batismo da Rússia no século X. Uníssono znamenny cantando seguido por todos os Antigos Cristãos Ortodoxos que não aceitaram as inovações reformatórias da Igreja Russa no século XVII. Os coros de clérigos são liderados por chefes - especialistas em canto solo E. Grigorieva e V. Kulikova.

O coro de clérigos participou do III Simpósio Científico Internacional sobre Velhos Crentes “Cultura espiritual e material tradicional dos assentamentos de Velhos Crentes Russos na Europa, Ásia e América”, que aconteceu em 1990 em Novosibirsk. Neste simpósio, o coral realizou um concerto espiritual. O coro de clérigos da Igreja Novostroensky também participou do Terceiro Festival Internacional de Música Ortodoxa em Moscou, em 1991.

Em 1993, foi construída uma capela com doações dos paroquianos e consagrada no mesmo ano. Na capela, é lido o saltério fúnebre dos mortos, são realizadas orações e serviços fúnebres e atendidas outras necessidades dos paroquianos.

Em 1999, o coro participou no concerto final, realizado na Sala das Colunas do antigo edifício da Assembleia Nobre.
O famoso escritor folclorista V.S. Bakhtin organizou uma apresentação do coral na Casa dos Escritores de São Petersburgo.
A igreja oferece treinamento para crianças dos Velhos Crentes na leitura do eslavo eclesiástico. As crianças são ensinadas pelo clérigo mais velho do templo, o veterano S. E. Kupriyanova.

Por decisão de 1997, o conselho comunitário organizou um coro de jovens clérigos da igreja formado por crianças adolescentes, mais tarde chamado de “Ressurreição”. Este coro se apresentou nos concertos espirituais da Semana Escrita eslava e cultura, que foi realizada pelo Centro de Cultura Russa da cidade, sediado participação ativa em eventos dedicados ao 100º aniversário de I.N Zavoloko em Daugavpils, Riga e Rezekne. A atuação do coro é baseada em antigos poemas espirituais. O coro é dirigido por E. M. Grigorieva.

Em 2000, uma escola dominical com o nome de St. muito Tatiana, que é visitada por meninos e meninas de 8 a 26 anos. A tarefa da escola é ensinar as crianças não apenas a ler e escrever em eslavo eclesiástico, a explicar-lhes as regras da fé, mas também a ser capazes de resistir às más influências da vida moderna.

Em 2001, a União das Comunidades de Velhos Crentes organizou uma viagem à região de Peud e Tallinn. Na Polónia o coro foi premiado título honorário"Laureado do Festival Internacional de Drama e Liturgia." Este coro também é diplomado no 1º Festival Internacional de Música Sacra de Daugavpils.

Em 2002, formou-se a primeira turma da catequese. Seus estudos não foram em vão; eles se tornaram clérigos do templo.

Em 2003, por iniciativa do mentor espiritual da Primeira Comunidade de Velhos Crentes da Nova Construção de Daugavpils, Padre Alexy Zhilko, foi publicado um CD. Além de poemas modernos, o disco contém a voz da famosa figura da fé dos Velhos Crentes, Ivan Zavoloko. O disco traz 14 versos espirituais cantados por representantes de quatro gerações.

Em 21 de setembro de 2008, o monumento cultural protegido pelo Estado, a Igreja dos Velhos Crentes Novostroensky, completou 100 anos. O templo é o segundo maior depois da Igreja dos Velhos Crentes de Riga Grebenshchikovsky.

No mesmo ano, no dia 27 de setembro, graças ao esforço da liderança do consórcio Guron, às doações de milhares de cidadãos e ao apoio do Nosso Jornal, suas cúpulas brilharam com folhas de ouro.

A folha de ouro é um acabamento especial que requer muito cuidado no manuseio. Consiste nas folhas mais finas de papel alumínio com 26 tonalidades de cores. O uso da folha de ouro na decoração de igrejas começou durante o Império Bizantino. Posteriormente, a tradição da decoração foi adotada pela Rússia batizada. A Igreja da Intercessão da Virgem Maria no rio Nerl tornou-se uma das primeiras cuja cúpula, por ordem de Santo André Bogolyubsky, foi coberta com folha de ouro. Dourar cúpulas é uma tradição russa que não é encontrada em nenhum outro lugar.

Em 2013, foi publicada a primeira coleção de poemas de poetas Velhos Crentes da Letônia dos séculos 20 a 21. “Por trezentos anos fomos chamados de Velhos Crentes...” Através da poesia espiritual, os Velhos Crentes revelaram sua atitude para com a Antiga Ortodoxia, sua visão do mundo, suas esperanças e aspirações. Até o início do século XX, entre os Velhos Crentes, os poemas espirituais existiam exclusivamente na forma oral. O primeiro a publicar poesia na Letônia foi o famoso fanático da antiguidade russa I.N. Zavoloko. No nosso tempo, esta tradição foi continuada pela revista “Pomorskiy Vestnik”.
Os autores da coleção são mentores espirituais, clérigos, figuras famosas da Antiga Igreja Ortodoxa da Pomerânia da Letônia, bem como paroquianos comuns.

No dia 20 de janeiro de 2013, ocorreu a consagração parcial do prédio da comunidade dos Velhos Crentes no endereço: st. Tautas, 11a. Um prédio térreo com área de pouco mais de 500 metros quadrados depois de muitos anos, encontrou novamente seu proprietário original e legal - a Antiga Igreja Ortodoxa da Pomerânia da Letônia.

Ao longo dos anos, este edifício abrigou: uma casa de oração, um conselho comunitário, uma escola dominical de Velhos Crentes e a Irmandade de Velhos Crentes de Daugavpils. Após a Segunda Guerra Mundial, havia uma escola de sete anos aqui.

Olá a todos! Passei o fim de semana em Daugavpils. Negócios combinados com prazer. Daugavpils é meu cidade natal. Mamãe, papai, vovó e todos os parentes estão lá... vi e visitei todo mundo. Mesmo assim, finalmente encontrei tempo para uma sessão de fotos. Foto de Daugavpils. Existem fotografias suficientes para várias séries de artigos sobre Daugavpils. Filmado em 7 de abril de 2012. O tempo estava nublado, uma pena... E no dia 8 de abril nevou e ficou meio dia caindo... Olha, comenta, pergunta! Hoje p Erva eu sou o tema do ciclo Foto de Daugavpils. Igrejas de Daugavpils.

Foto de Daugavpils.

Igrejas de Daugavpils.

Catedral Ortodoxa de Boris e Gleb

endereço: Daugavpils, Church Hill.
o nome da casa ou edifício e suas funções. Catedral Ortodoxa de Boris e Gleb
data de construção: 1905.
estilo arquitetônico
história do edifício. Inicialmente, neste local existia a Igreja de Ferro, que servia à guarnição de Dinaburg. Mas com o tempo, o departamento militar construiu uma igreja ortodoxa nesta colina para as necessidades unidades militares. Este templo é considerado uma das igrejas ortodoxas mais luxuosas da Letónia. Fui batizado neste templo.

Casa de oração da comunidade dos Velhos Crentes de Daugavpils

Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria e São Nicolau

Fotografo o objeto, publico a foto
endereço: Daugavpils, Pushkina 16 a.
nome da casa ou edifício e suas funções: Daugavpils Primeira casa de oração da comunidade dos Velhos Crentes da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria e de São Nicolau.
data de construção: de 1908 a 1928.
nomes de arquitetos, artistas, designers...
estilo arquitetônico: O templo foi construído em estilo russo com elementos do estilo Art Nouveau
história do edifício. O templo contém ícones únicos dos séculos XVIII a XX. Poderá conhecer a coleção de livros raros dos séculos XVII a XX. Este é o principal templo dos Velhos Crentes na cidade de Daugavpils.

Igreja Evangélica Luterana de Daugavpils de Martinho Lutero.

Fotografo o objeto, publico a foto
endereço: Daugavpils, 18. Novembra iela 66, tel. 65433795
nome da casa ou edifício e suas funções: Igreja Evangélica Luterana de Daugavpils de Martinho Lutero.
data de construção: 1893. Na festa da Reforma, a igreja foi consagrada.
os nomes de arquitetos, artistas, designers... O autor do projeto é V. Neimanis. Arquiteto-chefe de Daugavpils.
estilo arquitetônico: neogótico
história do edifício. Durante a época soviética, uma escola de boxe funcionava nas instalações da igreja. Após a restauração da independência, em 1993, a igreja foi devolvida à freguesia. Agora o trabalho continua na restauração e restauração do templo.

Igreja Católica Romana da Imaculada Conceição da Virgem Maria.

Daugavpils. Igreja Católica Romana.

Fotografo o objeto, publico a foto
endereço: Daugavpils, Andreja Pumpura iela 11a, Tel.: 65439187
nome da casa ou edifício e sua função: Igreja Católica Romana da Imaculada Conceição da Virgem Maria.
data de construção: A construção durou de 1902 a 1905. O templo foi consagrado em 1905.
os nomes de arquitetos, artistas, designers... Um órgão histórico está instalado na igreja. O criador do órgão é o mestre polonês Adolf Homan. Acima do altar da igreja está uma cópia da famosa pintura “A Imaculada Conceição” de Bartolomeo Esteban Murillo (1618-1682). A pintura original pode ser vista no Hermitage.
estilo arquitetônico: barroco letão. A altura da igreja é de 52 m.
história do edifício: Esta igreja em Daugavpils teve mais sorte do que as outras. Este templo não foi danificado durante a guerra! Em junho de 2005, foi comemorado solenemente o 100º aniversário Igreja católica Imaculada Conceição da Santíssima Virgem Maria.

Igreja Católica Romana de São Pedro.

Fotografo o objeto, publico a foto
endereço: Daugavpils, st. Riga.
nome da casa ou edifício e sua função: Igreja Católica Romana de São Pedro.
data de construção: 1847
nomes de arquitetos, artistas, designers...
estilo arquitetônico: classicismo
história do edifício. De 1925 a 1934, o templo foi reconstruído. De acordo com o plano, deveria se assemelhar à Catedral de São Pedro, em Roma. Em vez de uma torre sineira retangular, foi erguida uma cúpula redonda.

Capela de Alexandre Nevsky.

Fotografo o objeto, publico a foto
endereço: Daugavpils, praça A. Pumpura
nome da casa ou edifício e suas funções: Capela Alexander Nevsky. Construída com doações de fiéis no local da principal Igreja Ortodoxa de Daugavpils, que foi explodida e demolida em 1969.
data de construção da Capela Alexander Nevsky: 1998 -2003.
data de construção da Catedral Alexander Nevsky: 1856 - 1864.
nomes de arquitetos, artistas, designers...
estilo arquitetônico após reconstrução - capela
história do edifício: a Catedral Alexander Nevsky era a principal igreja ortodoxa de Daugavpils. Externamente, a catedral de cinco cúpulas era semelhante à Catedral de Cristo Salvador em Moscou. Prometo continuar este tópico. O café Vita do outro lado da rua tem fotografias antigas. - Eu tentei refilmar. Eu vou te mostrar. História triste...

Igreja Ortodoxa Daugavpils. Igreja da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria.

Fotografo o objeto, publico a foto
endereço: Daugavpils, st. Pushkina 52, tel. 65422818
nome da casa ou edifício e suas funções: Igreja Ortodoxa Daugavpils. Igreja da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria.
data de construção: O templo foi inaugurado e consagrado em 1877, em homenagem à festa da Dormição da Virgem Maria.
nomes de arquitetos, artistas, designers...
estilo arquitetônico:
história do edifício: A história do templo começou em 1850. Daugavpils naquela época era chamada de Dinaburg. Um grupo de cidadãos honorários e comerciantes dirigiu-se ao bispo Vasily de Polotsk e Vitebsk com um pedido para construir um templo. Em 1964 o templo foi fechado. A biblioteca municipal está localizada no prédio da igreja. — Enquanto estudava na escola secundária de Daugavpils, também frequentei esta biblioteca, confirmo.Após a restauração da independência da Letónia, em dezembro de 1991, o Templo foi devolvido à Igreja. Claro, em estado deplorável. - Obrigado por fazer isso pelo menos... Ainda bem que não explodiram... Mesmo agora é perceptível que nem tudo foi restaurado. Em 2007, a Igreja da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria foi revivida! O primeiro culto aconteceu na igreja restaurada.

Montanha da Igreja ou Colina da Igreja.

Existe um lugar único em Daugavpils. Templos de quatro denominações cristãs foram construídos ao redor desta colina. Este lugar é chamado de montanha da igreja. Não muito longe um do outro, como se estivessem em um semicírculo, estão localizados Igreja Ortodoxa, Igreja Luterana, Igreja Católica e Casa de Oração dos Velhos Crentes.
O que isto significa? Isto enfatiza mais uma vez que Daugavpils é uma cidade especial e multiconfessional.

Não importa o quanto eu tente, todos os quatro templos não cabem na foto ao mesmo tempo. Tentei fazer um vídeo. Talvez eu poste.

Se você estiver no campo em frente à Catedral Ortodoxa de Boris e Gleb,

e olhe do outro lado da estrada, atrás dos trilhos do bonde estará a Igreja Luterana de tijolos vermelhos de Martinho Lutero. Ao lado, em contraste entre o branco e o vermelho, estão duas torres brancas como a neve da Igreja Católica da Imaculada Conceição da Virgem Maria.

Daugavpils A primeira casa de oração da comunidade dos Velhos Crentes está localizada à esquerda, do outro lado da rua Varshavskaya.
Se você pensa que todas essas são igrejas de Daugavpils, você está enganado. Isso é exatamente o que consegui fotografar. As seguintes igrejas em Daugavpils permanecem sem fotografias:

Igreja Católica Griv
Igreja Ortodoxa de Alexander Nevsky no cemitério da guarnição
Igreja Ortodoxa de Pedro e Paulo
Igreja Ortodoxa de São Nicolau
Casa de oração do Velho Crente em Gayka
Casa de oração do Velho Crente em Griva
Casa de oração do Velho Crente em Niederkuhny
Sinagoga paroquial judaica

Encontrei um site onde você pode encontrar informações adicionais sobre o assunto. Templos de Daugavpils http://www.nasha.lv/rus/o-gorode/turizm/krasivije-mesta/hrami/
Peguei os números, nomes e datas deste artigo do guia DAUGAVPILS publicado pela JUMAVA. Todas as fotos desta postagem foram tiradas em 7 de abril de 2012. Este foi o primeiro artigo Igrejas de Daugavpils de uma grande nova sessão de fotos

Foto de Daugavpils.

Em uma série de artigos Foto de Daugavpils Também pretendo escrever e postar fotos de Daugavpils sobre os seguintes tópicos:

Cidade de Daugavpils. História.
Ruas de Daugavpils.
Arquitetura de Daugavpils.
Parques, monumentos de Daugavpils.
Museus de Daugavpils.
Restaurantes e cafés em Daugavpils.
Estações ferroviárias de Daugavpils: estação rodoviária e estação ferroviária.
O que ver em Daugavpils?
Lojas e mercado Daugavpils.

Aguardo suas dúvidas, comentários, sugestões! Você também quer postar uma foto ou escrever seu próprio artigo sobre Daugavpils? Fique à vontade para escrever nos comentários!

Com respeito aos leitores do blog,
Érica Herman.

Daugavpils. Igreja da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria.

No início de novembro, a Antiga Igreja Ortodoxa da Pomerânia da Letônia, a Sociedade dos Velhos Crentes da Letônia e a Guilda Internacional de Empresários dos Velhos Crentes realizaram uma conferência religiosa e científica em Daugavpils “320º aniversário do albergue Vygovsky e problemas modernos Velha crença." Infelizmente, só pude assistir ao segundo dia da conferência e ouvir o debate sobre a adoção da declaração final da conferência, bem como participar numa visita às igrejas dos Velhos Crentes de Daugavpils. Daugavpils é uma cidade única à sua maneira, já que não há outro lugar no mundo onde existam até seis casas de oração dos Velhos Crentes em funcionamento. É por isso que esta cidade no Daugava é às vezes chamada de Jerusalém dos Velhos Crentes.

Sala de oração da 1ª Comunidade de Velhos Crentes de Daugavpils da Ressurreição, Natividade da Virgem Maria e São Nicolau (Rua A. Pushkin, 16a)

A construção do templo começou em 1908, mas as obras foram interrompidas primeiro por causa da Primeira Guerra Mundial e depois por falta de dinheiro da comunidade. A construção foi retomada apenas em 1926, e o templo foi consagrado em 22 de setembro de 1928. Grande assistência na construção do templo foi fornecida pelo MP dos Velhos Crentes M.A. Kallistratov, graças a quem, parte fundos necessários foi alocado do orçamento do estado. O restante do valor foi arrecadado pelo mundo inteiro. Durante a Segunda Guerra Mundial, o templo foi significativamente danificado em geral, apenas as paredes de tijolos permaneceram intactas. Após a guerra, a casa de oração foi restaurada e, em 1983, por ocasião do 75º aniversário do templo, foram feitos reparos. Em 1993, surgiu uma capela no território da casa de oração. Em 2002, um ícone de São Nicolau, o Maravilhas, foi instalado acima da entrada do templo. Visitamos primeiro esta casa de oração, esta é a principal igreja central dos Velhos Crentes da cidade, e é aqui que o Padre Alexy Zhilko, Presidente do Conselho Central da Antiga Igreja Ortodoxa da Pomerânia da Letónia, cidadão honorário da cidade de Daugavpils, titular da Ordem das Três Estrelas da Letônia, serve.

Há muitas informações sobre o templo no site "Velhos Crentes de Daugavpils" - http://www.staroverec.lv/ Porém, infelizmente, o site não é atualizado há muito tempo.

Informações detalhadas sobre. Alexia Zhilko http://www.russkije.lv/ru/lib/read/alexy-zhilko.html

Sala de Oração da Anunciação da Bem-Aventurada Virgem Maria e São Nicolau, o Maravilhas (Rua Jauna, 5)

A permissão para construir um templo nas terras do comerciante Kondraty Molchanov foi recebida em 1884 e em 30 de março de 1886 o templo foi consagrado. Além disso, inicialmente havia sinais edifício religioso o prédio não possuía e somente na Páscoa de 1907 (após a proclamação do decreto “Sobre o fortalecimento dos princípios da tolerância religiosa” em 1905) a casa de oração foi chamada de nova torre sineira de tijolos, uma grande cúpula e decoração em forma de kokoshniks . Em 1922, o templo foi gravemente danificado por uma enchente e em 1941 foi incendiado durante a invasão alemã. Apenas alguns livros e ícones foram preservados, e os serviços religiosos foram realizados na casa sobrevivente, localizada ao lado do templo. Em 1947, o templo foi restaurado. A casa de oração na área de Gayok, na minha opinião, parecia-me a mais confortável, a mais convidativa. Em suma, se eu tivesse que escolher entre todas as seis casas de oração onde ir para ficar diante dos ícones, rezar, acender uma vela, então eu viria aqui.

Casa de oração Niederkun da Anunciação da Bem-Aventurada Virgem Maria e São Nicolau, o Maravilhas (Rua Vaboliu, 6)

Apesar de a comunidade de Niederkuhn ter sido fundada no final do século XIX, a permissão para construir o templo só foi recebida após o decreto acima. Em 1907, a comunidade, tendo recebido um terreno doado e um empréstimo para compra de materiais de construção, iniciou a construção do templo. Os trabalhos de arranjo interno do templo continuaram em 1908-1911. No início da década de 1930, quatro colunas adicionais foram instaladas no templo para fortalecer a estrutura do telhado. A sala de oração, ao contrário de muitas outras igrejas de Daugavpils, não foi danificada durante a Segunda guerra mundial. Em 2000, a torre sineira e as cruzes foram reparadas. O interior do templo é decorado com uma rica iconostase de 4 camadas, um belo lustre e ícones em caixas de ícones. Esta casa de oração, situada no sector das casas particulares da zona de Niderkuna, nos arredores de Daugavpils, parecia-me muito semelhante a uma casa de oração rural com um modo de vida patriarcal ainda preservado.

Material interessante sobre a casa de oração de Niderkun pode ser lido no site http://oldbel-kovalevo.ucoz.ru/news/poezdka_v_niderkuny/ Este é o site da comunidade dos Velhos Crentes de Kovalevo (volost de Graverskaya, região de Aglona)

Antiga casa de oração de Forstadt da Intercessão da Bem-Aventurada Virgem Maria e de São Nicolau, o Maravilhas ( rua. Lixnas 38)

O primeiro serviço religioso em uma igreja de madeira neste local ocorreu em 1889, ao mesmo tempo em que uma cruz de um templo em ruínas nas margens do Lago Shunya foi transferida para cá. Em 1905, uma torre sineira temporária de madeira com quatro sinos foi erguida ao lado do templo. Houve ideias para realizar uma reconstrução em grande escala do templo em 1909, a comunidade chegou a encomendar um projeto para uma grande torre sineira de madeira, mas esses planos não estavam destinados a se concretizar; A torre sineira de pedra apareceu apenas em 1930. Parte dos fundos foi arrecadada pelos paroquianos e parte dos fundos foi atribuída pelo Estado. em 1976 ocorreu um incêndio na casa de oração, que danificou significativamente o edifício. Os crentes consertaram o prédio por conta própria, mas depois foi dado conclusão oficial sobre a impossibilidade de continuação da operação do edifício. No início dos anos 2000, um batistério traseiro de tijolos foi construído próximo ao templo e, em 2005, a antiga igreja de madeira foi desmontada e começou a construção de um novo templo feito de blocos de concreto aerado e tijolos. Visitei pela primeira vez a zona de Old Forstadt e foi como se tivesse sido transportado para outra época - antigas casas de madeira com caixilhos de janelas, portões sólidos e pátios fechados. Mas o novo edifício do templo, de tamanho impressionante, espremido entre outros edifícios, na minha opinião, de alguma forma, sai do contexto geral, é provavelmente demasiado moderno para estas ruas;

Casa de oração Grivskaya da Intercessão da Bem-Aventurada Virgem Maria, a Exaltação da Cruz e São Nicolau, o Maravilhas (Rua Seliyas, 56)

A comunidade Griv Old Believer foi fundada em 1872 e, aparentemente, já tinha sua própria casa de oração. Em 1890, a administração provincial da Curlândia permitiu a reforma da casa de oração, exceto o campanário. A torre sineira de tijolo com cruz foi acrescentada ao corpo (estrutura) de madeira do templo a partir de 1905. Depois de algum tempo, a casa de oração de madeira pegou fogo. Após o incêndio, iniciou-se a construção de uma nova igreja de pedra; começaram a construí-la ao lado da queimada, com um ligeiro recuo da rua. A consagração do templo ocorreu em 16 de junho de 1936. Durante a guerra, a torre sineira foi bastante danificada, mas foi restaurada nos anos do pós-guerra. A decoração contida das fachadas é desenhada no estilo russo. O interior é um templo tipo salão, no qual os ícones e todos os detalhes são mantidos em estrita conformidade com a tradição dos Velhos Crentes. Esta sala de oração foi a mais difícil de fotografar, pois está literalmente espremida num pequeno espaço entre as casas, e mesmo localizada no fundo do pátio. Foi depois de visitar esta casa de oração que fiquei com a sensação de que a igreja dos Velhos Crentes estava vivendo uma vida plena e rica, mesmo apesar de a casa de oração ter sido aberta especialmente para nós.

Mais informações no site da Old Believer Society em homenagem a I. N. Zavoloko - http://www.starover-pomorec.lv/starover/plugins/content/content.php?content.545

Oração da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria e de São Nicolau, o Maravilhas (Ostrovsky St. 7)

Apesar do fato de que a comunidade Malyutkinsko-Yudovskaya (como a Grivskaya) pode se considerar a sucessora legal da primeira igreja ortodoxa antiga de Liginishki e foi fundada em 1860-1870, o templo foi erguido aqui apenas em 1909. Durante o período da primeira República da Letónia, o templo foi constantemente reparado e renovado. Infelizmente, as informações de que disponho sobre este templo são muito escassas e lamento não ter me dado ao trabalho de escrever o que o mentor Pe. João Zhilko. Mas, na verdade, a história desta casa de oração é muito interessante, até porque foi construída em locais onde os judeus viviam dentro de casa (o nome da área Yudovka lembra isso até hoje). E também quero observar que este templo me impressionou pelo seu ascetismo.

Cruz memorial em Liginiški (cruzamento das ruas Baznicas e Liginiški)

Quem visita Daugavpils para conhecer as igrejas dos Velhos Crentes também deve visitar a cruz memorial instalada no local da primeira casa de oração construída pelos Velhos Crentes na cidade de Liginishki. Este templo existiu por muito tempo - de 1660 a 1837. A cruz memorial foi instalada em 2001 por iniciativa da sociedade dos Velhos Crentes "Belovodye" e com fundos arrecadados por todas as comunidades da Pomerânia na Letónia.

Principais fontes.