Como o takbir é lido antes de um sacrifício entre os muçulmanos. Sacrifício de Eid al-Fitr: regras e normas do ritual

Tentaremos responder detalhadamente à pergunta: sacrifica a oração do Eid al-Adha no site: o site é para nossos queridos leitores.

Dua para Eid al-Adha (dua para sacrifício)

Ao fazer um sacrifício é necessário diga o nome de Alá(por exemplo, diga: “Bismillah” ou “Bismillahi R-rahmani R-rahim”, “Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso”).

Dua para sacrifício

بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ ولَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي على كلّ شيءٍ قدير

Transliteração: Bi-smi-llahi, wa-Llahu akbar, Allahumma, min-kya wa la-kya, Allahumma, takabbal minni

Tradução do significado: Em nome de Allah, Allah é grande, ó Allah, de Ti e para Ti, ó Allah, aceite de mim!

Dua por abater um Qurbani (animal de sacrifício)

Transliteração: Vajakhtu vajhiya lillazi fataras-samavati Wal-arza hanifan muçulmano wa ma anna minal-mushrikin. Salada Inna iva nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil-alamin. La sharika lyahu va bizalika umirtu wa anna minal-muçulmano. Allahumma minka vyal yak. Bismillahi Wallahu Akbar!

Tradução do significado: Como muçulmano que acredita em uma Deidade, volto-me para o Criador (Alá) do céu e da terra. Eu não sou politeísta. Minha oração, meu sacrifício, vida e morte em nome de Allah. Ele não tem parceiros. Recebi tal decreto (um decreto para acreditar) e sou um dos muçulmanos. Meu Allah, este sacrifício é de Ti e para Ti. Cortei em nome de Alá, Alá está acima de tudo!

Dua após o sacrifício

Transliteração: Allahumma tagabbal minni

Tradução do significado:Ó Allah, aceite este sacrifício de mim!

Dua para sacrifício

Ao lado do animal sacrificial Três vezes pronuncie o seguinte takbir: “Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaha illalahu wallahu akbar, Allahu akbar wa lillahil hamd.”

Tradução do significado: Allah é Grande, Allah é Grande, não há Deus senão Allah, e Allah é Grande. Allah é Grande, louvado seja Allah!

Então, levantando as mãos, eles fazem uma oração:

Allahumma innya salaati wa nusuki wa mahyyaya wa memyati lillahi rabbil alamin, la shariikya lakh. Allahumma takabbal minni hazihi-l-udhyyyatya

Tradução do significado:Ó Allah, verdadeiramente minha oração e sacrifício, minha vida e morte pertencem a Você - o Senhor dos mundos, que não tem igual. Ó Allah, aceite este animal sacrificial de mim!

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O Alcorão Sagrado no site é citado da Tradução de significados de E. Kuliev (2013) Alcorão online

Noções básicas do Islã

Sacrifício (Kurban)

SACRIFÍCIO ( KURBAN)

O significado do sacrifício ( qurban);
Para quem o sacrifício é obrigatório? qurban);
Como e quando o sacrifício é realizado ( qurban);
O que fazer com a carne e a pele de um animal sacrificial;
Voto Sacrifício ( nAzr– qurban);
Sacrifício ( qurban) em nome do falecido;
Animais permitidos e proibidos para sacrifício;
Carne permitida e proibida;
Rituais associados ao nascimento de um filho;
Tipos de juramentos e seu cumprimento.

O SIGNIFICADO DO SACRIFÍCIO ( KURBAN)

O sacrifício nos dias de Eid al-Adha é adoração ( ‘ ibada), cometida por bens pertencentes ao necessário ( wajibe). Revelação do Sacrifício ( qurban) foi revelado no segundo ano da Hégira.

Sacrifício ( Paraurbano) é realizado por causa de Allah Todo-Poderoso como um sinal de gratidão por Seus dons e serve como uma razão para se aproximar de Sua misericórdia. Em uma das palavras do Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, é dito: “As piores pessoas mesquinhas são aquelas que não abatem um animal de sacrifício, embora devessem ter feito isso.”

O próprio Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, abateu dois animais no feriado de Eid al-Adha - um em seu próprio nome e o segundo em nome de sua comunidade ( ummmUM). Os muçulmanos que têm a renda adequada e desejam ganhar ainda mais bênçãos do Criador também podem sacrificar 2 ou mais animais.

O ritual do sacrifício regula as relações sociais na sociedade, lembra às pessoas ricas que elas têm certas obrigações tanto para com o Todo-Poderoso como para com a sociedade. Se uma pessoa tem alguma capacidade, então ela deve ser usada para bons propósitos, e não para seu próprio enriquecimento. Allah Todo-Poderoso ordena que as pessoas ricas cuidem dos pobres e necessitados, de sua alimentação e de manter boas relações com todas as pessoas.

EM Alcorão Sagrado diz:

“E sirva a Deus e não compare ninguém com Ele, e seja gentil com os pais e parentes próximos, e com os órfãos, e com os necessitados, e com um vizinho de sua família, e com um vizinho estranho, e com um companheiro de estrada , e para um estranho, e para aqueles que sua mão direita controla. Na verdade, o Senhor não ama os orgulhosos e orgulhosos." .

O Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, disse: “Aquele que está farto enquanto seu vizinho está com fome não é um de nós.”

O ritual do sacrifício apaga todas as diferenças entre as pessoas, aproxima-as e ajuda a fortalecer a unidade e a amizade entre elas, porque em feriados os crentes se esforçam para praticar boas e boas ações não apenas em relação aos seus entes queridos, mas também a todas as pessoas, correm para dar esmolas e também apresentam como presente a carne de um animal de sacrifício. O espírito de hospitalidade e generosidade reina na casa de cada muçulmano neste feriado.

Na escala de toda a humanidade, este feriado abre um grande caminho para a paz, a harmonia e a unidade das pessoas em todo o mundo. Eid al-Adha ensina solidariedade, respeito mútuo, altruísmo e bondade. Não é difícil compreender a finalidade do sacrifício, que contém a Justiça, a Onisciência e a Sabedoria do Senhor, destinado a prover às populações famintas e pobres de todo o mundo, que, como todas as outras pessoas, têm o direito de uma existência plena. Uma pessoa rica pode trazer alegria e contentamento para muitas pessoas e, o mais importante, obter o prazer do Todo-Poderoso e a satisfação espiritual, que nem toda pessoa rica pode experimentar durante toda a sua vida.

Assim, o ritual do sacrifício não só contribui para a purificação espiritual do próprio crente, mas também fornece alimento para a parte pobre da população mundial, pelo menos por algum tempo.

PARA QUEM É OBRIGATÓRIO O SACRIFÍCIO ( KURBAN)

O Alcorão Sagrado diz:

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

“Faça uma oração (de feriado) e sacrifique um animal por causa de Allah.”

Sacrifício ( qurban) é necessário ( wajibe) Para:

Muçulmano;
razoável;
adulto;
livre da escravidão;
não viajar;
possuir propriedade no valor Nisaba(não precisa ser propriedade Nisab ano).

Basta que uma família faça um sacrifício por aqueles que a sustentam.

COMO E QUANDO UM SACRIFÍCIO É REALIZADO

O sacrifício pode ser realizado nos primeiros três dias do Eid al-Fitr, mas é melhor fazê-lo no primeiro dia. O sacrifício é realizado após a oração do feriado. Nas áreas onde não são realizadas orações festivas, o sacrifício pode ser feito ao amanhecer. O Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, disse: “Hoje (ou seja, num feriado) a nossa primeira tarefa é ler a oração (do feriado), UM então – comprometendo sacrifício (qurban) . Quem fizer isso cumprirá o nosso Comnão. Se alguém fizer sacrifício (qurban) antes disso (salat), Que será considerado simples carne dada à família.”.

Depois da oração da noite ( tudo–Magreb) no terceiro dia do feriado para realizar um sacrifício ( qurban) é proibido.

Quem sabe e tem oportunidade faz um sacrifício com as próprias mãos. Quem não sabe ou não tem oportunidade pode instruir outro a realizar o sacrifício.

Ao abater um animal é estritamente proibido torturá-lo. É condenável arrastar um animal pelas pernas até o local do abate, começar a procurar uma faca ou afiar uma faca depois de o animal já estar amarrado, bem como abater um animal à vista de outro. A atitude para com todas as criações de Allah deve ser sensível e atenta.

Antes do abate, você precisa formar uma intenção: "SOBRE Allah Todo-Poderoso, para receber sua bênção, faço um sacrifício.” Durante o abate, é desejável que o animal fique deitado sobre o lado esquerdo com a cabeça voltada para a Qibla.

Com palavras "Bismillah, Allahu Akbar" (“Em nome de Allah, Allah é grande!”)É necessário cortar rapidamente o esôfago, o trato respiratório e as veias principais do animal com uma faca afiada.

اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّاللهُ وَ اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ وَ لِلهِ الْحَمْد لِله

e o seguinte versículo do Alcorão Sagrado:

قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

“Em verdade, minha oração, minha adoração (a Allah), minha vida e morte - no poder de Allah, o Senhor (dos habitantes) dos mundos, junto com quem não existe (outra) divindade …»

Durante o sacrifício não basta dizer "Bismillah", é preciso dizer "Bismillah, Allahu Akbar". Se o cortador não disse isso conscientemente, a carne do animal passa a ser proibida, mas se ele não disse isso por esquecimento, então está perdoado.

Antes que ocorra a morte completa, não é aconselhável separar a cabeça ou começar a esfolar o animal.

O QUE FAZER COM A CARNE E A PELE DE UM SACRIFÍCIO

A carne do animal sacrificial pode ser doada ou guardada para você. Melhorar ( mandub) divida-o em três partes: distribua uma aos pobres e necessitados, a outra aos parentes e amigos e guarde a terceira para você. É permitido dar carne de animal de sacrifício ( Paraurbano) não aos muçulmanos como um presente.

Carne e pele de um animal de sacrifício ( qurban) culpável ( Makrooh) vender ou pagar ao açougueiro. Você mesmo pode usar a pele, doá-la a uma pessoa pobre ou a uma instituição de caridade.

SACRIFÍCIO JURADO ( NAZR– KURBAN)

Jure realizar um sacrifício ( nAzr-Paraurbano) torna necessário ( wajibe). Voto Sacrifício ( nAzr-Paraurbano) existem 2 tipos:

Voto ( nAzr), não associado a nenhuma condição. Por exemplo, tendo dito: “Farei um sacrifício em nome de Allah”, uma pessoa é livre para fazer este sacrifício a qualquer momento.
Voto ( nAzr) associado a alguma condição. Por exemplo, dizendo: “Se uma pessoa doente se recuperar, então farei um sacrifício em nome de Allah”, uma pessoa deve fazer um sacrifício quando a pessoa doente se recuperar. Você pode fazer um sacrifício mais cedo, sem esperar que o desejado seja realizado.

A carne de um animal sacrificado como sacrifício votivo ( nazr), não deve ser consumido por quem fez o voto, bem como por sua esposa, pais, avós, filhos e netos. Além disso, a carne de um animal de sacrifício votivo ( nazr), quem tem nisab não deve comer.

SACRIFÍCIO ( KURBAN) EM NOME DO MORTO

O sacrifício pelos falecidos é realizado no feriado de Eid al-Adha. A pessoa que fez o sacrifício pelo falecido pode distribuir a carne do animal sacrificado ou guardá-la para si. E a carne de um animal sacrificado segundo a vontade é distribuída apenas aos pobres.

ANIMAIS PERMITIDOS E PROIBIDOS PARA SACRIFÍCIO

Apenas os seguintes animais podem ser sacrificados: ovelha, cabra, vaca, búfalo e camelo. Uma cabra ou ovelha deve ter pelo menos um ano, uma vaca ou búfalo deve ter pelo menos dois anos e um camelo deve ter pelo menos cinco anos. Você também pode sacrificar uma ovelha grande de 6 meses se ela for semelhante em tamanho a uma ovelha de um ano. Para uma cabra atingir um ano de idade é uma condição rigorosa.

É altamente recomendável comprar o animal alguns dias antes do abate e mantê-lo em baia própria. Se vários animais idênticos forem mantidos juntos antes do abate, é melhor marcar o seu animal com um sinal especial.

Uma ovelha ou uma cabra pode ser sacrificada por uma pessoa. Uma vaca, búfalo ou camelo pode ser sacrificado por uma a sete pessoas (famílias). Basta que uma família faça um sacrifício por aqueles que a sustentam.

Aves (galo, galinha, pato, etc.), bem como animais artiodáctilos selvagens (por exemplo, búfalo selvagem, cabra, etc.) não são sacrificados.

É aceitável se o animal apresentar pequenos defeitos, por exemplo, tiver o chifre quebrado, vários dentes danificados ou estiver mancando. No entanto, existem certas desvantagens que tornam um animal inadequado para o sacrifício:

– se o animal for cego de um ou de ambos os olhos;

– se um ou ambos os chifres do animal estiverem quebrados até a base;

– se faltar ao animal mais de metade da orelha ou mais de metade da cauda;

– se um animal manco não consegue ficar de pé;

– ausência congênita de orelha ou cauda;

– a maioria dos dentes está danificada e o animal não consegue comer;

– se o animal estiver doente;

– se o animal estiver muito debilitado;

– se uma teta de uma cabra ou ovelha murchou e uma vaca ou búfalo tiver duas tetas.

CARNE PERMITIDA E PROIBIDA

De acordo com os cânones do Islã, os muçulmanos são permitidos ( halal) comem carne de animais domésticos e aves, como vaca, búfalo, camelo, cavalo, carneiro, cabra, frango, guindaste, avestruz, pombo, lebre, ganso. Também é permitido comer gafanhotos e qualquer peixe. Porém, é necessário observar a opinião do grande Imam Abu Hanifa, que estipulou que o consumo de carne de cavalo era ligeiramente censurável.

Para que a carne dos animais e aves acima mencionados seja permitida ( halal) é necessário observar o ritual de abate. Este ritual consiste no corte das artérias cervicais, esôfago e vias respiratórias com a menção do nome do Todo-Poderoso ( "Bismillah, Allahu Akbar"). A pessoa que realiza este ritual deve ser muçulmana ou uma pessoa dentre o Povo do Livro (cristãos ou judeus) e ter uma mente sã.

A carne de animais predadores que possuem presas e se alimentam de carniça é estritamente proibida para consumo. Estes incluem leões, tigres, lobos, chacais, hienas, chitas, raposas, palancas, ursos, cães, lagartos, etc. Comer carne de herbívoros selvagens (gazelas, veados, vacas selvagens, lebres, etc.) é permitido sujeito ao ritual de abate acima mencionado.

No caso de caça com armas de fogo, mencione o nome de Allah Todo-Poderoso ( "Bismillah, Allahu Akbar") é necessário durante a filmagem. Se o animal foi apenas ferido, o caçador deve completar o ritual de abate com uma faca.

A carne de burro, mula, gato, esquilo, elefante, aves de rapina (águia, falcão, corvo, abutre-preto, falcão, milhafre) e morcego também não deve ser consumida.

Não coma carne de animais e insetos que causam nojo, por exemplo, ratos, sapos, cobras, moscas, besouros, borboletas, escorpiões. A carne de animais marinhos que não sejam peixes, como polvos, mariscos, caranguejos, etc., também é considerada não comestível. Não coma répteis que vivem na terra e no mar, como tartarugas e crocodilos.

Haysami, "Majmauz - Zawaid", VIII, 167.

Al-Bukhari, "Idayn", 8, 10; "Adahi", 1, 11; Muçulmano, Adahi, 7.

Lar _
Islão_
Noções básicas do Islã _
Sacrifício (Kurban)

142184, região de Moscou, g.o. Podolsk,

microdistrito Klimovsk, st. Revoluções, 3, quarto. 1

Tudo sobre sacrifício e Eid al-Adha

Apresentamos a sua atenção o material dedicado ao feriado Kurban Bayram e questões de sacrifício - Kurban.

1. O que é Kurban?

“Kurban é a sunnah de nosso pai Ibrahim (alaihis salaam).” (Abu Daoud)

“...faça a oração por causa do seu Senhor e mate o sacrifício” (Sura Al-Kawthar, 2). De acordo com a opinião geralmente aceita, a palavra “namaz” neste versículo significa “oração festiva”, e a palavra “abate” significa “Kurban” nos feriados.

O Mensageiro de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) diz em um hadith: “O Filho de Adão não poderia se aproximar do Todo-Poderoso por nenhuma das ações que Lhe agradassem, como derramar sangue durante os dias de Kurban. No Dia do Juízo, o Alcorão, cujo sangue ele derramou, aparecerá como um animal com chifres e cascos fendidos coberto de pelos. Antes que o sangue derramado chegue ao solo, o filho de Adão sobe a um nível superior diante de Allah. Portanto, realize o sacrifício com a alma calma e satisfeita.” (Tirmidhi, Ibn Majah, Ahmad bin Hanbal, Ibn Malik)

- ser atormentado, isto é, não estar em viagem.

– ter meios para pagar Sadaqa Fitr.

Os nisab de Zakat e Qurbani são iguais, mas no nisab de Qurbani não é necessário aumentar a propriedade e expirar o prazo de um ano, como é necessário para o pagamento do Zakat. Para uma pessoa pobre que era pobre e ficou rica (tornou-se rica) durante os dias de Kurban, o sacrifício torna-se obrigatório.

A hora do sacrifício é o primeiro, segundo e terceiro dias do Eid al-Adha. Não é correto oferecer Kurban após esse período. O melhor dia para o sacrifício é considerado o primeiro dia (10 Zulhijja) - esta é a hora do Ismail Kurban obrigatório.

É necessário prestar atenção especial ao estado de saúde e à ausência de defeitos físicos nos animais destinados ao Kurban. Podemos dividir os defeitos dos animais sacrificados em dois grupos: aceitáveis e inaceitáveis.

– Claudicação numa perna com capacidade de movimentação nas outras pernas;

– Ausência congênita de chifres ou partes deles;

– Extremidades das orelhas perfuradas, marcadas ou cortadas;

– Falta de vários dentes;

– Retirada de uma pequena parte da cauda ou orelha;

– Encurtamento congênito das orelhas;

– O animal é castrado por torção dos testículos.

O sacrifício de animais com tais qualidades é condenado (makruh), mas é permitido. Mas a melhor opção é sacrificar um animal que não apresente tais desvantagens.

– Claudicação que não permite que o animal chegue de forma independente ao local de abate;

– Ambas ou uma orelha são cortadas completamente até a base;

– Falta a maioria dos dentes;

– Chifres quebrados ou um chifre na base;

– A cauda é cortada pela metade ou mais;

– Ausência (queda) de mamilos no úbere;

– Extrema exaustão e fraqueza do animal;

– Ausência congênita de orelha ou cauda;

– Selvageria que impede a adesão ao rebanho;

– Um animal que come esgoto.

Do ponto de vista da Sharia, é claro que animais com tais características não devem ser sacrificados. Animais que têm grande número deficiências aceitáveis.

8. Como é abatido um animal de sacrifício?

1. O animal é entregue no local do sacrifício sem violência.

2. Sem torturar o animal, coloque-o sobre o lado esquerdo, com a cabeça voltada para a Qibla.

3. Três patas são amarradas e a posterior direita fica livre.

4. As pessoas presentes juntas pronunciam o Takbir em voz alta: “Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illallahu wallahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahil hamd” - repetido 3 vezes.

5. Depois disso, são lidas partes dos versos da Surah Al-An’am (162 – 163), como a du’a de Kurban:

“A’uzu billahi mina-shshaitani-rrajim. Bismi-llahi-rrahmani-rrahim. Kul inna salati wa nusuki wa makhyaya wa mamati lillahi Rabbil ‘alamin. La balla lyahu..."

“Diga: “Em verdade, minha oração, minha adoração [a Allah], minha vida e morte estão no poder de Allah, o Senhor dos [habitantes dos] mundos, junto com quem não existe [outra] divindade. .”

6. Após esta du’a, pronuncie “Bismillahi Allahu Akbar” e corte a garganta do animal com uma faca.

7. Ovelhas, cabras, vacas e touros são cortados no meio do pescoço, próximo ao maxilar inferior. Dos quatro órgãos localizados no pescoço: esôfago, traqueia e duas artérias carótidas, pelo menos três devem ser cortados. Depois disso, você precisa esperar que o sangue flua para o orifício pré-preparado.

8. Depois que o animal abandona o fantasma, sua pele é retirada e a carne cortada em pedaços.

9. Se o animal do sacrifício for um camelo, ele é cortado na parte inferior do pescoço, próximo ao peito. Nota: Se o dono do Kurban não puder abater o animal sozinho, ele poderá pedir a outro muçulmano para fazê-lo. Aquele que abate o animal deve dizer “Bismillahi Allahu Akbar”. Se ele deliberadamente não disser “Bismillahi”, o animal ficará impuro e sua carne não poderá ser consumida.

10. Após o sacrifício, o dono do qurbani lê uma oração de 2 rak’at e pede ao Todo-Poderoso que cumpra o que deseja. A este respeito, o Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) transmite a boa notícia: “Todo aquele que faz um sacrifício, depois de soltar a faca de suas mãos, deve ler 2 orações rak'ah. Quem ler esta oração de 2 rak’at, Allah lhe dará o que deseja.”

É permitido distribuir carne do Eid para vizinhos muçulmanos e não-muçulmanos.

1. Sangue animal liberado;

2. Órgão genital masculino;

3. Genitais femininos;

4. Vesícula Biliar;

5. Sangue engrossado na carne;

6. Bexiga;

Este último, segundo alguns, é makruh.

1. Ajuda a aproximar-se do Todo-Poderoso e alcançar Seu Contentamento.

12. Takbirs Tashriq

13. Ações que é aconselhável realizar nas noites e dias de feriado

3. Use roupas limpas ou novas.

4. Use um bom incenso.

5. Se possível, vá orar a pé, pois o Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) caminhava até o local de oração nesses feriados.

6. Sorria e seja alegre.

7. Dê mais sadaqa aos pobres e necessitados.

8. No caminho para a oração do feriado, recite takbirs.

9. Se uma pessoa vai realizar Qurbani, então é aconselhável abster-se de comida até que ela possa provar a carne de seu Qurbani.

10. Comer carne Kurban, como fez o Profeta (sallallahu alayhi wa sallam).

11. Seja generoso com sua família.

14. O dia do feriado e sua oração

O Alcorão diz: “Faça a oração por causa do seu Senhor e mate o sacrifício” (Sura Al-Kawthar, 2). De acordo com a interpretação mais confiável, a palavra “namaz” é a oração do Eid al-Adha. É sabido que o próprio Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) realizou pessoalmente as orações festivas.

15. Como é realizada a oração do Eid?

16. Benefícios sociais do feriado

Como sempre, devemos entrar em contato com você nos feriados da melhor maneira possível com as pessoas que nos rodeiam, como o Islão nos ordena, e abster-nos de ações prejudiciais e indignas.

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Palavras milagrosas: oração por sacrifício em Kurban Bayram em descrição completa de todas as fontes que encontramos.

Dua para Eid al-Adha (dua para sacrifício)

Ao fazer um sacrifício é necessário diga o nome de Alá(por exemplo, diga: “Bismillah” ou “Bismillahi R-rahmani R-rahim”, “Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso”).

Dua para sacrifício

بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ ولَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي على كلّ شيءٍ قدير

Transliteração: Bi-smi-llahi, wa-Llahu akbar, Allahumma, min-kya wa la-kya, Allahumma, takabbal minni

Tradução do significado: Em nome de Allah, Allah é grande, ó Allah, de Ti e para Ti, ó Allah, aceite de mim!

Dua por abater um Qurbani (animal de sacrifício)

Dua após o sacrifício

Transliteração: Allahumma tagabbal minni

Tradução do significado:Ó Allah, aceite este sacrifício de mim!

Dua para sacrifício

Ao lado do animal sacrificial Três vezes pronuncie o seguinte takbir: “Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaha illalahu wallahu akbar, Allahu akbar wa lillahil hamd.”

Tradução do significado: Allah é Grande, Allah é Grande, não há Deus senão Allah, e Allah é Grande. Allah é Grande, louvado seja Allah!

Então, levantando as mãos, eles fazem uma oração:

Allahumma innya salaati wa nusuki wa mahyyaya wa memyati lillahi rabbil alamin, la shariikya lakh. Allahumma takabbal minni hazihi-l-udhyyyatya

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O Alcorão Sagrado no site é citado da Tradução de significados de E. Kuliev (2013) Alcorão online

Feriado Eid al-Adha

O significado, significado e rituais do feriado.

O feriado de Eid al-Adha ou Eid al-Adha é uma tradição secular que remonta à vida do próprio Ibrahim. De acordo com o Alcorão, o Anjo Gabriel apareceu ao Profeta Ibrahim em um sonho e deu-lhe uma ordem do Senhor para sacrificar seu filho Ismail. A fé profunda em Allah não permitiu que Ibrahim desobedecesse e ele, obedecendo, conduziu seu primogênito ao vale da Mina e iniciou os preparativos. Mas tudo acabou sendo um teste do Todo-Poderoso. Quando o sacrifício estava quase feito, Ibrahim viu novamente o anjo, que o informou que ele havia passado no teste. Naquele exato momento, Allah substituiu o filho do Profeta por um cordeiro sacrificial. Desde então, o Eid al-Adha tem simbolizado a majestade de Deus, a sua misericórdia e o facto de a fé ser o melhor sacrifício.

Este feriado é celebrado no próprio vale de Mina, localizado perto de Meca, no décimo dia do décimo segundo mês, segundo os muçulmanos. calendário lunar Dhul-Hijjah dura 3 dias. Considerando que nem todos os muçulmanos têm a oportunidade de fazer tal peregrinação todos os anos, os cânones do Islão exigem que os crentes realizem o ritual onde quer que os muçulmanos vivam.

No dia do feriado

Neste feriado, as pessoas visitam vizinhos, parentes, amigos, visitam os túmulos de parentes, recebem convidados e também se parabenizam, expressando imensa alegria e diversão. A celebração começa pela manhã. Após o nascer do sol, os muçulmanos vão à mesquita a tempo para a oração matinal, depois de realizarem uma ablução completa e vestirem roupas limpas. Ao final da primeira oração, as pessoas voltam para casa e depois de algum tempo se reúnem em pequenos grupos para louvarem juntos ao Senhor.

Aqui está uma das orações mais comuns entre os crentes: “Allahu akbar, Allahu akbar, laya ilahe illal-lah, wal-lahu akbar, Allahu akbar, wa lil-lahil-hamd”.

Mais tarde, as pessoas voltam à mesquita, onde o imam-khatib ou mulá faz um sermão, após o qual os muçulmanos costumam ir ao cemitério para orar pelos mortos.

Kurban - animal de sacrifício

No Eid al-Fitr, tradicionalmente, os animais de sacrifício são abatidos - qurban. Este ritual simboliza a prontidão para servir a Allah e aceitar sua vontade. O sacrifício hoje em dia é um ato altamente recompensado. De acordo com os estudiosos muçulmanos mais respeitáveis, incluindo os teólogos Hanafi Abu Yusuf e Muhammad, é desejável sacrificar um animal durante o Eid al-Fitr. No entanto, os estudiosos do madhhabat al-Hasan Hanafi e Abu Hanifa, Zufar insistiram na realização obrigatória do ritual de sacrifício. De acordo com Abu Hanifa e seus seguidores, todo aquele que tem a oportunidade de fazer um sacrifício e não o realiza é pecador diante do Senhor. Maomé argumentou que aqueles que não sacrificaram um carneiro, mas tiveram a oportunidade de fazê-lo, não deveriam ser autorizados a entrar no local de oração.

Ao mesmo tempo, os estudiosos dos madhhabs Shafi'i, Maliki e Hanbali lembraram que o Profeta sempre observou esse ritual, não perdendo um único feriado, com base no qual o sacrifício é desejável no nível da sunnah de muakkyada, mas não é obrigatório.

Existem vários critérios pelos quais os muçulmanos determinam a necessidade de sacrificar um animal: religiosidade, liberdade, idade adulta, disponibilidade de recursos materiais, saúde psicológica. Outro critério é lugar permanente residência. Ali afirmou que “a oração e o sacrifício de sexta-feira (al-udhiyah) são opcionais para um viajante”.

É preciso dizer que as intenções durante o ritual devem ser as mais sinceras. O Profeta Muhammad, que o Todo-Poderoso o abençoe, durante o sacrifício, tentando se aproximar do Senhor, disse: “Ó Allah! Isto é de Muhammad e sua família."

Um muçulmano não é obrigado a fazer um sacrifício, a menos que tenha certas habilidades e medos. O crente pode pedir isso a outra pessoa, mas deve estar presente durante a cerimônia. Muhammad, sacrificando um animal em nome de sua filha, disse a ela: “Espere e olhe para o seu animal sacrificial. Na verdade, todos os seus pecados serão perdoados com a queda da primeira gota de seu sangue.” Porém, também há situações em que uma pessoa não tem absolutamente nenhuma oportunidade de estar presente, então ela, declarando suas intenções, transfere o custo do animal com um pedido de sacrifício em seu nome.

Época de abate e tipos de animais

O animal sacrificial pode ser não apenas um carneiro, mas também um camelo, um touro, um búfalo, uma vaca ou uma cabra. Animais de grande porte são equiparados a sete carneiros, ou seja, sete famílias podem participar de um ritual com uma vaca ou camelo. Segundo os teólogos Hanafi, cada família participante deve ser muçulmana e ter o desejo de realizar o sacrifício.

O momento mais apropriado para o sacrifício é o 10º dia do mês de Dhul-Hijjah, quando termina o horário para realizar duas rak'ahs da oração do feriado e khutbah. Durante este período o Sol nascerá até o tamanho de sete côvados. No entanto, este período dura até o pôr do sol último dia Tashriq, isto é, no dia 13 mês passado ano.

Existe um equívoco de que o abate de um animal deve ser feito apenas durante o dia. Porém, é errôneo, pois além do medo de errar no escuro e realizar o ritual com erros, não se sustenta em nada. E dado que hoje existe iluminação artificial, a questão do horário limitado do dia não é de todo relevante.

É necessário sacrificar um animal somente após o término da oração festiva, caso contrário não será contado como sacrifício, mas como animal abatido para carne. Vale dizer que em localidade Onde não há mesquitas e as orações do Eid não são realizadas, o horário permitido para o abate começa ao nascer do sol.

Para fazer um sacrifício, os crentes engordam especialmente o animal, escolhendo-o entre indivíduos absolutamente saudáveis. A única falha aceitável é a ausência de chifres desde o nascimento.

“Não sacrificarás ao Senhor teu Deus boi ou ovelha que tenha defeito ou qualquer coisa má: porque isto é uma abominação ao Senhor teu Deus” (Deuteronômio 17:1); “Não trarás ao Senhor tal animal que seja cego, ou ferido, ou deformado, ou doente, ou sarnento, ou sarnento; e não os ofereçais em sacrifício no altar do Senhor” (Lv 22:22).

O animal sacrificial deve atender a certos requisitos de idade. Assim, uma ovelha e uma cabra devem ter pelo menos um ano, um búfalo e uma vaca devem ter pelo menos dois anos e um camelo deve ter pelo menos cinco anos.

Muitas pessoas se perguntam: basta que toda a família sacrifique um animal? O Profeta Muhammad, que Allah o abençoe e lhe conceda paz, disse: “Uma família precisa sacrificar um carneiro uma vez por ano.”

Muitas vezes há casos em que um animal que uma pessoa jurou sacrificar morre. Nessa situação, alguns muçulmanos se consideram devedores ao Senhor, mas é preciso dizer que se a morte foi natural, o dono do animal não deve nada. Se o próprio crente o abateu ou vendeu, então ele é obrigado a cumprir este voto comprando um animal de valor igual ao prometido e sacrificando-o.

Carne e pele de um animal sacrificial

A carne de um animal de sacrifício, segundo a Sharia, deve ser dividida em três partes, uma das quais é dada aos pobres, a segunda é dada a parentes e vizinhos e a terceira permanece em casa para posterior consumo. Acredita-se que é melhor guardar o fígado para você, seguindo o exemplo do Profeta, que o comeu de um animal de sacrifício, conforme afirma Sunanul Kubra Lil Bayhakiy. É preciso dizer que a venda de carne de animal de sacrifício é estritamente proibida. Porém, um crente pode distribuir quase toda a carne de graça, exceto uma pequena porção, que deve presentear sua família.

A venda da pele de um animal de sacrifício também é proibida. O Profeta Muhammad, que Allah o abençoe e lhe conceda paz, advertiu: “Quem vender a pele de um animal sacrificial, ele [o animal sacrificial] não será contado [como sacrificial].” Pode ser dado a alguém, doado ou doado. Você também pode guardá-lo para uso pessoal ou trocá-lo por outra coisa.

Comemoração e dificuldades encontradas

Na maioria das cidades russas, é extremamente difícil realizar um sacrifício com a subsequente distribuição de carne aos muçulmanos. Portanto, alguns crentes trazem dinheiro para a mesquita uma semana antes do feriado, marcado com seu nome e a palavra “Kurban”. Seus fundos são transferidos para organizações especiais aqueles envolvidos no abate e distribuição de carne aos necessitados, como idosos, estudantes, órfãos ou deficientes. Além disso, alguns muçulmanos enviam dinheiro para mesquitas localizadas em outros países, onde, na sua opinião, há mais pessoas que precisam de ajuda.

Quanto a uma pessoa que vai realizar um sacrifício no Eid al-Adha, ela não deve cortar o cabelo e as unhas durante os primeiros dez dias de Dhul-Hijjah, até a cerimônia em si. Como disse o Profeta Muhammad: “Se o mês de Dhul-Hijjah começou e um de vocês está prestes a realizar um sacrifício, que ele não corte as unhas ou o cabelo”. No entanto, os teólogos argumentam que esta condição o cumprimento não é necessário se houver motivos sérios.

Além disso, um muçulmano deve jejuar, especialmente no dia de ‘Arafah. Se por algum motivo o jejum foi quebrado ou não foi observado, então não poderá mais ser compensado mais tarde.

A noite anterior ao Eid al-Adha é melhor aproveitada na adoração ao Todo-Poderoso. O hadith diz que as orações feitas neste momento são aceitas por Allah. Porém, para quem tem dificuldade em passar a noite inteira em oração, é recomendável dedicar pelo menos algumas horas à lembrança do Senhor.

As famílias jovens com recursos financeiros limitados não têm necessariamente de organizar uma grande celebração do dia do sacrifício. Principalmente quando têm um orçamento comum com os pais. Bastará abater um carneiro de toda a família, abatido pelo pai.

Este feriado é, antes de tudo, um feriado global e depois um feriado familiar. Em todos os lares muçulmanos, as mesas são postas e os crentes têm o direito e a oportunidade de tratar tanto os irmãos crentes quanto os representantes de outras nacionalidades. Eid al-Adha une e une as pessoas e também serve para ajudar os necessitados.

Noções básicas do Islã

Sacrifício (Kurban)

SACRIFÍCIO ( KURBAN)

O significado do sacrifício ( qurban);
Para quem o sacrifício é obrigatório? qurban);
Como e quando o sacrifício é realizado ( qurban);
O que fazer com a carne e a pele de um animal sacrificial;
Voto Sacrifício ( nAzr– qurban);
Sacrifício ( qurban) em nome do falecido;
Animais permitidos e proibidos para sacrifício;
Carne permitida e proibida;
Rituais associados ao nascimento de um filho;
Tipos de juramentos e seu cumprimento.

O SIGNIFICADO DO SACRIFÍCIO ( KURBAN)

O Alcorão Sagrado diz:

O Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, disse: “Aquele que está farto enquanto seu vizinho está com fome não é um de nós.”

O ritual do sacrifício apaga todas as diferenças entre as pessoas, aproxima-as e ajuda a fortalecer a unidade e a amizade entre elas, pois nos feriados os crentes se esforçam para realizar boas e boas ações não só em relação aos seus entes queridos, mas também a todas as pessoas, eles correm dar esmolas e também apresentar como presente a carne de um animal de sacrifício. O espírito de hospitalidade e generosidade reina na casa de cada muçulmano neste feriado.

PARA QUEM É OBRIGATÓRIO O SACRIFÍCIO ( KURBAN)

O Alcorão Sagrado diz:

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

“Faça uma oração (de feriado) e sacrifique um animal por causa de Allah.”

Sacrifício ( qurban) é necessário ( wajibe) Para:

Muçulmano;
razoável;
adulto;
livre da escravidão;
não viajar;
possuir propriedade no valor Nisaba(não precisa ser propriedade Nisab ano).

Basta que uma família faça um sacrifício por aqueles que a sustentam.

COMO E QUANDO UM SACRIFÍCIO É REALIZADO

Depois da oração da noite ( tudo–Magreb) no terceiro dia do feriado para realizar um sacrifício ( qurban) é proibido.

Quem sabe e tem oportunidade faz um sacrifício com as próprias mãos. Quem não sabe ou não tem oportunidade pode instruir outro a realizar o sacrifício.

e o seguinte versículo do Alcorão Sagrado:

قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

“Em verdade, minha oração, minha adoração (a Allah), minha vida e morte - no poder de Allah, o Senhor (dos habitantes) dos mundos, junto com quem não existe (outra) divindade …»

Antes que ocorra a morte completa, não é aconselhável separar a cabeça ou começar a esfolar o animal.

O QUE FAZER COM A CARNE E A PELE DE UM SACRIFÍCIO

SACRIFÍCIO JURADO ( NAZR– KURBAN)

Jure realizar um sacrifício ( nAzr-Paraurbano) torna necessário ( wajibe). Voto Sacrifício ( nAzr-Paraurbano) existem 2 tipos:

Voto ( nAzr), não associado a nenhuma condição. Por exemplo, tendo dito: “Farei um sacrifício em nome de Allah”, uma pessoa é livre para fazer este sacrifício a qualquer momento.
Voto ( nAzr) associado a alguma condição. Por exemplo, dizendo: “Se uma pessoa doente se recuperar, então farei um sacrifício em nome de Allah”, uma pessoa deve fazer um sacrifício quando a pessoa doente se recuperar. Você pode fazer um sacrifício mais cedo, sem esperar que o desejado seja realizado.

SACRIFÍCIO ( KURBAN) EM NOME DO MORTO

ANIMAIS PERMITIDOS E PROIBIDOS PARA SACRIFÍCIO

Aves (galo, galinha, pato, etc.), bem como animais artiodáctilos selvagens (por exemplo, búfalo selvagem, cabra, etc.) não são sacrificados.

– se o animal for cego de um ou de ambos os olhos;

– se um ou ambos os chifres do animal estiverem quebrados até a base;

– se faltar ao animal mais de metade da orelha ou mais de metade da cauda;

– se um animal manco não consegue ficar de pé;

– ausência congênita de orelha ou cauda;

– a maioria dos dentes está danificada e o animal não consegue comer;

– se o animal estiver doente;

– se o animal estiver muito debilitado;

– se uma teta de uma cabra ou ovelha murchou e uma vaca ou búfalo tiver duas tetas.

CARNE PERMITIDA E PROIBIDA

A carne de burro, mula, gato, esquilo, elefante, aves de rapina (águia, falcão, corvo, abutre-preto, falcão, milhafre) e morcego também não deve ser consumida.

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Novo artigo: Oração de Kurban Tatarstan no site - em todos os detalhes e detalhes das muitas fontes que pudemos encontrar.

Dua para Eid al-Adha (dua para sacrifício)

Ao fazer um sacrifício é necessário diga o nome de Alá(por exemplo, diga: “Bismillah” ou “Bismillahi R-rahmani R-rahim”, “Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso”).

Dua para sacrifício

بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ ولَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي على كلّ شيءٍ قدير

Transliteração: Bi-smi-llahi, wa-Llahu akbar, Allahumma, min-kya wa la-kya, Allahumma, takabbal minni

Tradução do significado: Em nome de Allah, Allah é grande, ó Allah, de Ti e para Ti, ó Allah, aceite de mim!

Dua por abater um Qurbani (animal de sacrifício)

Dua após o sacrifício

Transliteração: Allahumma tagabbal minni

Tradução do significado:Ó Allah, aceite este sacrifício de mim!

Dua para sacrifício

Ao lado do animal sacrificial Três vezes pronuncie o seguinte takbir: “Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaha illalahu wallahu akbar, Allahu akbar wa lillahil hamd.”

Tradução do significado: Allah é Grande, Allah é Grande, não há Deus senão Allah, e Allah é Grande. Allah é Grande, louvado seja Allah!

Então, levantando as mãos, eles fazem uma oração:

Allahumma innya salaati wa nusuki wa mahyyaya wa memyati lillahi rabbil alamin, la shariikya lakh. Allahumma takabbal minni hazihi-l-udhyyyatya

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O Alcorão Sagrado no site é citado da Tradução de significados de E. Kuliev (2013) Alcorão online

Executando Qurbani

Dez dias antes do feriado de Kurban Bayram, o mês de Zul-Hijjah começa de acordo com o calendário lunar. Estes dez dias são os dias de maior benefício e aceitação de todas as orações.

Tipos de assuntos nestes dez dias.

Primeiro: realizando Hajj e Umrah. E essas são as melhores coisas que podem ser feitas hoje em dia.

Segundo: jejuar durante estes dias, até o dia do feriado. O jejum é proibido no dia do feriado. Atenção especial deve ser dada ao jejum no dia de Arafat (este ano, 24 de outubro).

Terceiro: Aumente o número de lembranças do Todo-Poderoso. Diga mais palavras: “Allahu Akbar” (Allah é Grande), “Alhamdulillah” (Louvado seja Allah).

Quarto: Tawbah (arrependimento) e abstinência de desobediência.

Quinto: realizar um grande número de boas ações, como orações, esmolas, leitura do Alcorão, encorajar o que é aprovado e abster-se de fazer o que não é, e outras ações como essas.

No dia da Festa do Sacrifício, todo muçulmano deve comparecer à oração festiva (Gayet). Somente mulheres, crianças e pessoas gravemente doentes estão autorizadas a não comparecer às orações festivas.

Depois de lida a oração do feriado, é hora de abater os animais.

Do árabe, “qurban” é traduzido como aproximar-se de algo. EM nesse caso significa aproximar-se do prazer de Allah. Na Surah Kausar, Allah Todo-Poderoso diz: "Leia namaz e faça qurbani."

Quem é obrigado a realizar Qurbani?

A obrigação de realizar Kurbani recai sobre aqueles que têm tudo o que precisam: moradia, alimentação, roupas e fundos de pelo menos 90 mil rublos. Ou seja, quem tem dinheiro para comprar um animal e fazer um Qurbani durante as férias com certeza deve fazer isso. O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Quem, tendo a oportunidade de cortar o Qurbani, não fizer isso, não se aproxime da mesquita.”.

O Kurban deve ser realizado após a oração do feriado; se for feito antes da oração, não será considerado um qurban. Qurbani pode ser realizado dentro de três dias; o corte à noite é considerado makruh - indesejável.

Se você mora em um prédio de vários andares e não tem local para abater um animal, no dia do feriado é organizado um mercado de venda de ovelhas perto da mesquita. E no pátio da mesquita há um local especial para o abate, e geralmente há especialistas que vão ler a oração e fazer o trabalho.

Quem pode realizar Qurbani?

O Kurban deve ser cortado pelo seu dono, ou seja, aquele em nome de quem o Kurban é cortado. Mas se por algum motivo ele não puder fazer isso, então seu representante de confiança o fará.

Que animal pode ser abatido como qurban?

Esses animais incluem camelo, vaca, carneiro e cabra.

A idade de um camelo ou camela deve ser de 5 anos, um touro ou vaca - 2 anos, um carneiro ou ovelha - 1-0,5 anos, dependendo do peso do animal.

Em que deficiências físicas Um animal pode ser abatido para Qurbani, mas em que ocasiões isso não é permitido?

Animais doentes, cegos, coxos ou que não tenham uma parte comestível do corpo não devem ser usados para Qurbani. Portanto, se o chifre for cortado ou o animal castrado, ele poderá ser usado para qurbani.

O que fazer com a carne Kurban?

Depois de aceitar o sacrifício, a carne é dividida em três partes iguais: você fica com a primeira para comer; o segundo você distribui aos pobres e necessitados, o terceiro você prepara para a mesa festiva, onde se reúne com parentes e amigos.

Há casos em que pessoas mais ricas abatem vários animais e ficam com uma pequena parte para si e doam a parte maior. Isso também é permitido. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Coma, alimente e guarde para você.”

É necessário enterrar os ossos que sobraram do Qurbani?

Se os ossos não estiverem espalhados em lugar nenhum, não há necessidade de enterrá-los. Sangue, ossos e carne não são considerados sagrados; Portanto, você faz com a pele e os ossos o mesmo que nas outras vezes.

E se uma pessoa tiver a oportunidade de fazer Kurban, mas não o fizer?

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) diz em suas palavras: “E quem tem a oportunidade de fazer Qurbani não o faz, então não deixe que ele se aproxime de nós. "

Às vezes, aqueles avós que vivem com a mesma pensão, registrando-se antecipadamente, cortam o Kurban, mas seus filhos mais ricos não fazem isso. Se os aposentados encontrarem uma oportunidade, a geração mais jovem poderá encontrar uma oportunidade uma vez por ano. Devemos lembrar que Allah não precisa de carne, gordura ou pele de nós. Fazemos Qurbani como um sinal de gratidão pelas misericórdias que ele nos concedeu, e através disso somos purificados dos nossos pecados.

Quanto àquelas pessoas que não praticam Qurbani, mas tentam, por bem ou por mal, obter essa carne, elas não têm nada além de pecado com isso.

Imam-mukhtasib do distrito de Bugulminsky

A oração festiva de Kurban Bayram em Kazan será realizada em 61 mesquitas

(Kazan, 31 de agosto, informação tártara, Gulnar Garifullina). Em Kazan, as orações festivas de Kurban Bayram serão realizadas em 61 mesquitas. O anúncio foi feito pelo vice-mufti do Tartaristão para trabalhar com mukhtasibats, Mansur hazrat Dzhalaletdin, durante a videoconferência Kazan-Moscou-Simferopol dedicada à conferência internacional de líderes religiosos “Rota da Seda Espiritual”.

O chamado à oração - azan - soará às 3h17. A oração da Sunnah acontecerá entre 15h20 e 15h30, e a oração fard começará às 15h50. O sermão do feriado durará das 16h30 às 16h45. Às 4h47 o Sol nascerá, cerca de meia hora depois, por volta das 5h15, acontecerá uma oração festiva, às 5h30 será pronunciado o khutbah e às 5h35 a oração terminará com a leitura das orações do Alcorão.

“Ainda não se sabe como estará o tempo, mas não montamos tendas, as que estiverem disponíveis serão utilizadas. Aqueles que não cabem na mesquita, claro, estarão na rua”, explicou Mansur Hazrat Jalaletdin.

Após a oração do feriado, alguns muçulmanos iniciarão o ritual de sacrifício, enquanto outros irão para a escola. “As pessoas chegarão aos governantes, sem problemas. Eu mesmo estou levando meu filho para a primeira série este ano, isso é para mim evento importante"- disse o palestrante.

No dia 1º de setembro, os ônibus urbanos começarão a operar às 3h30. "EM últimos anos observamos que a maioria das pessoas na mesquita está caminhando. Eles se reúnem em grupos e caminham, repetindo “Allahu Akbar!” Parece que as pessoas estão em clima festivo. Eles vão orar neste dia como se fosse feriado. Eles estão vestidos de maneira limpa e organizada e têm um cheiro agradável. Depois da oração, as mulheres encontram-se com eles em casa e depois sentam-se juntas à mesa festiva”, observou Mansur Hazrat.

Últimas notícias do Tartaristão sobre o tema:

A oração festiva de Kurban Bayram em Kazan será realizada em 61 mesquitas

14:56 01.09.2017 Kazansky Vedomosti

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13:29 01.09.2017 Administração Espiritual Muçulmana

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12:04 01.09.2017 Ministério de Assuntos Internos da República do Tartaristão

08:02 01.09.2017 Jornal Bugulma

18:17 31.08.2017 IA Tatar-informar

17:41 31.08.2017 República do Tartaristão

11/09/2017 Informações sobre o Islã

09.09.2017 IA Tatar-informar

09/06/2017 Administração Espiritual dos Muçulmanos

09/05/2017 República do Tartaristão

09/04/2017 Bavlinsky distrito municipal

04.09.2017 Administração de Nizhnekamsk

22/12/2017 Ministério Público da República do Tartaristão

22/12/2017 República do Tartaristão

Komsomolskaya Pravda Kazan

22/12/2017 Negócios on-line

22/12/2017 IA Tatar-informar

21/12/2017 Complexo Episcopal da Santa Ascensão

Eid al-Fitr 2017: reserva de cordeiro, oração antecipada e cordões na fronteira do Tartaristão

No dia anterior, uma conferência de imprensa dedicada ao feriado de Kurban Bayram (Eid al-Adha) foi realizada na Administração Espiritual dos Muçulmanos. O mufti do Tartaristão Kamil Samigullin e seu vice, Mansur Dzhelyaletdin, disseram aos repórteres como o sacrifício em massa seria organizado. Um correspondente do Realnoe Vremya participou do encontro com figuras religiosas.

Em 2017, o Eid al-Adha caiu em 1º de setembro - Dia do Conhecimento. E este dia foi declarado dia não útil no Tartaristão. Portanto, não é por acaso que antes da conferência de imprensa dedicada ao principal feriado muçulmano, mochilas escolares equipadas com papelaria, crianças de famílias de baixa renda.

Como observou o presidente da Administração Espiritual dos Muçulmanos da República do Tartaristão, Mufti Kamil Samigullin, a organização religiosa aumenta seu próprio nível de caridade a cada ano. No ano passado, 40 crianças de famílias de baixa renda, então este ano, graças ao apoio dos mecenas, são 80. Porém, hoje apenas 40 carteiras foram premiadas. Não foi possível trazer o restante das crianças para o muftiato, pois estavam em sanatórios e acampamentos infantis.

No total, foram arrecadados mais de 150 mil rublos para a campanha “Ajude a se preparar para a escola”, anunciada pela fundação de caridade Zakat, disse o diretor geral da fundação, Irek Ziganshin.

Kamil Hazrat, conversando com os rapazes, observou que os muçulmanos deram uma contribuição significativa para a ciência mundial. Ele apelou aos jovens para estudarem melhor na escola e estudarem diversas disciplinas.

Alinhando sua mente com o maior livro – o Alcorão. “Pois todos os livros que lermos na escola serão lidos para compreender o Alcorão”, advertiu o mufti.

Quanto ao feriado do sacrifício em si, os sermões (vagazy) em todas as mesquitas do Tartaristão começarão às 4h30. A oração guia acontecerá às 17h. Especialmente para os crentes, o transporte público funcionará a partir das 4h00.

Quando questionado por um correspondente de Realnoe Vremya onde o mufti passará este dia, Kamil Hazrat respondeu que realizará um sermão festivo e uma oração coletiva na mesquita Galeyevskaya, de onde haverá uma transmissão ao vivo pela TNV. Então ele irá abater o animal sacrificial. O clérigo provavelmente realizará a oração de sexta-feira (juma), que também coincide com Kurban Bayram e o Dia do Conhecimento, em sua mesquita natal “Tynychlyk”, na vila de Mirny.

Em Kazan, serão abatidos de 10 a 15 mil animais, disse o deputado Mufti Mansur Dzhelyaletdinov, respondendo a outra pergunta do nosso jornalista. - É difícil contar em toda a república, porque não podemos entrar em cada aldeia, em cada fazenda e verificar.

Observe que anteriormente o principal veterinário Distrito de Vakhitovsky de Kazan Ilgiz Kamalov descreveu um número diferente para animais em Kazan - 6,4 mil cabeças, o que é duas vezes menos do que o anunciado por Mansur Hazrat.

Na capital do Tartaristão, o abate será realizado em oficinas em 24 mesquitas em áreas especialmente designadas. Haverá também um complexo para abate de animais sacrificados. Além disso, este processo, segundo o vice-presidente do Conselho Espiritual Muçulmano da República do Tartaristão, está a ser melhorado a cada ano.

“Tudo acontecia espontaneamente”, relembrou o palestrante. - Caminhões com ovelhas acabaram de chegar à cidade, compraram de lá e abateram em algum lugar próximo. Depois do feriado, havia tripas, cascos, chifres e lixo deixados para trás. Agora que está tudo organizado, estamos trabalhando em estreita colaboração com os municípios e os serviços sanitários.

De acordo com a decisão do Conselho de Qazis da República do Tartaristão, o tamanho do nisab de carne sacrificial é de 20 mil rublos menos todas as despesas necessárias.

A presença de dinheiro grátis no valor de 20 mil rublos nos dias 1, 2 e 3 de setembro obriga um muçulmano a realizar o Kurban, explicou Samigullin.

Como observou Dzhelyaletdinov, animais sacrificados em no momento Os agricultores custam a partir de 100 rublos por kg de peso vivo. Mais perto do feriado, os preços subirão para 130 rublos. Portanto, é melhor “reservar” as ovelhas com antecedência. Além disso, na mesquita Al-Marjani, cada muçulmano que realiza Kurbani recebe um recibo indicando a hora do abate do seu cordeiro.

A maioria dos animais será trazida de fora da república - principalmente das regiões de Orenburg, Volgogrado, Astrakhan e outras regiões. Além disso, os líderes do muftiato prometeram que os carneiros estariam saudáveis e seriam examinados por veterinários. Nas entradas do território do Tartaristão em postagens individuais Os carros que transportam gado grande e pequeno serão parados e os motoristas serão solicitados a apresentar documentos.

Haverá um controlo rigoroso para garantir que os animais doentes não sejam importados para a república”, enfatizou o vice-presidente do Conselho Espiritual Muçulmano da República do Tartaristão. - Antes tudo acontecia, não importava de onde importavam. Agora serviços veterinários essas tentativas são estritamente reprimidas. Os Daguestão tentaram de alguma forma se locomover, de alguma forma contrabandear, mas isso lhes custou mais.

Por que as ovelhas são importadas de outras regiões? Mansur hazrat explicou que no Tartaristão não é lucrativo criar ovelhas, ao contrário da região de Orenburg, onde há muitas pastagens, mais sol e alimentos mais baratos.

Se uma pessoa desejar, ela pode ficar com toda a carne após o abate. Porém, é aconselhável distribuí-lo para parentes, vizinhos e necessitados, deixando um pouco para você.

Todos podem comer carne, independentemente da sua filiação religiosa e nacional”, enfatizou Kamil Hazrat.

Além disso, a administração espiritual continuará a organizar Kurbans de caridade. Qualquer pessoa pode comprar um cordeiro através do fundo Zakat e doar sua carne aos necessitados - os pobres, os órfãos, os deficientes que se encontram em situações de vida difíceis. Em 2016, foram doadas mais de 4 toneladas de carne por meio do fundo. Este ano não haverá menos, promete o mufti.

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Eid al-Fitr 2017: as regras do ritual foram explicadas no Conselho Espiritual Muçulmano do Tartaristão

O Mufti do Tartaristão Kamil Hazrat Samigullin contou em que condições os muçulmanos são obrigados a realizar o ritual de sacrifício durante o feriado sagrado

O Mufti do Tartaristão Kamil Hazrat Samigullin explicou em que condições os muçulmanos são obrigados a realizar o ritual de sacrifício durante o feriado sagrado.

No dogma islâmico existe o conceito de “vijab” - uma regra obrigatória prescrita pela Sharia. Mas não é tão categórico quanto “fard”. A negação ou falha na realização do “vijab” não significa que um muçulmano caia na descrença. Se um crente tiver 20.000 rublos sobrando no dia de Kurban Bayram, no segundo ou no terceiro (isto é, “nisab”), então ele é obrigado a comprar gado para sacrifício. Este é considerado seu vijab.

Se uma pessoa tiver menos dinheiro segundo o nisab, mas abater um animal, então esse animal será aceito, e isso não significa nada de ilegal. Mas se uma pessoa tem 20.000 rublos, ela é obrigada a realizar o ritual, explica o Mufti do Tartaristão Kamil Hazrat Samigullin.

O líder da ummah do Tartaristão falou sobre outras nuances do ritual. Assim, apenas um camelo com pelo menos cinco anos pode ser animal de sacrifício; vaca a partir de dois anos; cabra ou cabra a partir de um ano; uma ovelha ou carneiro a partir de um ano, mas se o animal tiver mais de seis meses e parecer ter um ano, pode ser abatido.

O Islão não obriga uma pessoa a partilhar carne; ela deve fazê-lo por sua própria vontade. Você pode dar carne aos necessitados, famílias de baixa renda, parentes ou estudantes shakird.

Se sete pessoas se unissem e pagassem por uma vaca, e uma delas não estabelecesse a intenção, ou seja, “niyat”, de realizar o Kurban conscientemente, então o processo de abate não será contabilizado para as outras seis. Portanto, o desejo de celebrar o Eid al-Fitr deve vir de um coração puro, mas isso não deve ser feito para ostentação.

Este ano, aliás, no Tartaristão o feriado coincide com o Dia do Conhecimento - 1º de setembro. muçulmano instituições educacionais, incluindo a Academia Islâmica Búlgara, iniciarão os seus trabalhos em 4 de setembro.

Por sua vez, o Vice-Mufti do Tartaristão Mansur Hazrat Jalaletdin observou que agora a preparação dos locais para os sacrifícios em Kazan está indo de uma maneira completamente diferente - há progresso: antes o gado era trazido para a mesquita em carros, era comprado na hora e abatido ali mesmo. Depois disso, a sujeira permaneceu nas ruas. Agora os restos mortais de animais estão sendo eliminados - a Administração Espiritual dos Muçulmanos firmou um acordo com a empresa Saria, uma fábrica de produção de proteínas animais, responsável por 25 unidades de Kazan.

Em média, o preço do cordeiro este ano pode chegar a 100-130 rublos por 1 kg de peso vivo. Espera-se que cerca de 10 mil animais sejam sacrificados durante o feriado deste ano em Kazan. A questão da criação de uma pequena exploração animal sob o comando do Muftiato especificamente para o Eid al-Fitr está actualmente a ser considerada.

O vagaz festivo, ou seja, o sermão, do dia 1º de setembro terá início às 4h30, e a oração gayet - às 5h00. A transmissão ao vivo será organizada na Mesquita Galeyevskaya. Mediante acordo prévio com a prefeitura de Kazan, está prevista a ampliação das obras transporte público a partir das 4 da manhã para transportar os fiéis às mesquitas. Mais informações detalhadas as rotas de ônibus aparecerão no site da Administração Espiritual dos Muçulmanos da República do Tartaristão.

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Felizmente, a Internet tornou o processo de pesquisa muito mais conveniente. Agora vamos à pergunta “Onde posso encontrar um mestre?” recursos especializados respondem. No conhecido Avito, por exemplo, existe uma seção “Serviços” onde você encontra especialistas de qualquer perfil. Aqui são postados anúncios de eletricistas experientes, construtores qualificados, tutores, fotógrafos, programadores e outros profissionais que prestam serviços em 15 categorias. Só em Kazan, existem quase 20.000 ofertas atuais disponíveis - há muito por onde escolher, ou melhor, alguém por onde escolher.

Como encontrar um mestre em Avito

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Se você é um mestre

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Avito é o site mais popular para venda de bens e serviços, um dos 5 sites mais visitados na Rússia, de acordo com a Liveinternet. De acordo com o Mediascope e os dados da própria empresa, a audiência mensal do Avito é de cerca de 35 milhões de pessoas – cerca de um quarto da população russa. 10 milhões de usuários únicos acessam o Avito em dispositivos móveis. O site contém mais de 34 milhões de anúncios atuais e os usuários adicionam cerca de meio milhão de novos todos os dias.

– Hazrat, para qual muçulmano está realizando um sacrifício obrigatório? Quais são as principais disposições deste ritual?

– Em primeiro lugar, precisamos considerar o significado da palavra “Kurban”. “Kurban” vem do verbo árabe “karaba” - “aproximar-se, aproximar-se”. Este nosso ato significa aproximar-se de Allah Todo-Poderoso. Em árabe, este feriado soa como “Eid al-Adha”, onde “id” (pronuncia-se “gaet” em tártaro. - Ed.) é “feriado”. “Gayet” em árabe significa “retorno”, ou seja, esse feriado volta todos os anos, se repete.

Quem é obrigado a realizar o sacrifício? Existem duas condições: a pessoa deve ser maior de idade e, em segundo lugar, deve ter rendimentos. Se um muçulmano tiver de 18 a 19 mil rublos em casa, ele será obrigado a fazer um sacrifício. Ter fundos suficientes e recusar-se a cumprir este dever acarreta um grande pecado para o muçulmano.

Para qualquer pessoa que pratica o Islã, seja homem ou mulher, o sacrifício é wajib. Wajib é um ato próximo do fard, ou seja, obrigatório. Deixar de realizar ações wajib é pecado. Qualquer um que negue as ações wajib torna-se um kaafir, um incrédulo. Portanto, fazer um sacrifício no feriado de Eid al-Adha é considerado uma das ações wajib, este é o comando de Allah Todo-Poderoso, esta liminar está escrita no Alcorão.

–É possível fazer um sacrifício a uma pessoa que tem uma dívida?

– Por que não? Pode! Deixe-o pagar sua dívida e fazer um sacrifício. Qualquer um pode fazer um sacrifício, seja devedor ou não. Mas você deve partir de suas capacidades e pensar: “Se eu fizer um sacrifício agora, poderei saldar minha dívida no próximo mês”. A intenção de uma pessoa deve estar em sua alma. Se uma pessoa tem intenções boas e piedosas, não podemos dizer-lhe: não faça isso, não faça sacrifícios. Mas você também terá que pagar sua dívida no futuro. A palavra “dívida” pode significar valores diferentes. Alguém pode ter dívidas de milhões, bilhões de dólares.

–E se uma pessoa tem uma hipoteca que terá de pagar ao longo da vida, o que essa pessoa deve fazer?

– Deve haver um nisab, isto é, uma quantia gratuita suficiente para tornar o sacrifício obrigatório. Se não houver dinheiro suficiente para pagar a hipoteca, ele não terá dinheiro de graça. Mas se uma pessoa tiver a oportunidade de fazer uma hipoteca e pagar parcelas mensais, acho que ela poderá encontrar 5 mil rublos para comprar um cordeiro.

–Quais são os requisitos para um animal de sacrifício?

– O animal destinado ao abate não deve ser manco. Os chifres podem estar lascados, mas não no chão. Os dentes devem estar intactos, a cauda deve estar no lugar. Se o animal for um pouco manco, também é adequado, mas é melhor não levar esse animal. Uma ovelha manca de nascença pode ser abatida como sacrifício. Em árabe é “gorf” - isto é, foi criado desta forma pelo Todo-Poderoso. Mas um animal que fica coxo devido a uma lesão não pode ser sacrificado.

–Como dividir a carne sacrificial?

– A carne é dividida em três partes. A primeira parte é distribuída aos necessitados, aos pobres, aos pobres, a segunda aos familiares e a terceira parte fica para si. Se desejar, também pode ser distribuído. Os muçulmanos também preparam mesas no feriado e presenteiam seus irmãos crentes com um jantar com a carne de um animal sacrificial - esse também é um costume bom e bonito.

– Se uma pessoa decidiu fazer um sacrifício, mas não conseguiu cumprir essa intenção, o que deveria fazer? Ele poderá fazer isso em dois ou três meses ou é melhor esperar pelo próximo Qurbani?

– Se uma pessoa não pode abater um animal por falta de dinheiro, então ela não é obrigada a fazê-lo. Mas se, tendo dinheiro, ele não encontra tempo para fazer isso, então a obrigação permanece com ele, e esse sacrifício passa a ser o prometido. Ele deve cumprir sua promessa o mais rápido possível. Também acontece: uma pessoa pretendia abater um animal para Kurban, mas ficou ocupado, esqueceu, não teve tempo e perdeu o tempo previsto para isso. Não importa – há muitas oportunidades agora. Você pode entrar em contato com nossas mesquitas. EM Tempo livre Você pode trazer dinheiro, dar seu nome e a cerimônia será organizada na mesquita. Não é necessária presença. O trabalho será feito com eficiência, de acordo com todas as normas. Então agora não há problemas.

–O sacrifício prometido pode ser feito durante Kurban Bayram?

– Estes são dois categorias separadas- sacrifício obrigatório no dia de Qurbani e prometido. Às vezes eles ficam confusos. O sacrifício prometido deve estar em seu lugar, o sacrifício obrigatório deve estar em seu lugar. É permitido abater um animal de sacrifício para o sacrifício prometido nos dias de Eid al-Adha. Mas o sacrifício obrigatório deve ser feito separadamente. Se uma pessoa comprar duas ovelhas ao mesmo tempo - por favor. Caso contrário, primeiro realize o sacrifício obrigatório e depois cumpra sua promessa. O sacrifício Eid al-Adha só pode ser oferecido nestes três dias.

–É possível levar um animal para sacrifício a crédito ou parcelado?

– Não. Como eu disse antes, deveria ser dinheiro de graça. Deve ser propriedade pessoal. Allah Todo-Poderoso não precisa do seu cordeiro, mas da sua intenção. O temor de Deus em nossos corações e a sinceridade o alcançarão. O sacrifício é apenas um ritual.

–É possível sacrificar não um carneiro, mas uma ovelha?

– Claro que você pode. Um animal de casco fendido é abatido como vítima. O animal mais comum para Kurban é o carneiro, um cordeiro jovem. Ele deve ter pelo menos um ano de idade ou deve corresponder a essa idade em aparência e peso.

–O que fazer com o dinheiro da venda da pele de um animal abatido?

– Eles devem ser dados como esmolas. Você não pode pegar isso para si mesmo. Quer você dê aos desafortunados, aos pobres, ou leve-o para a mesquita - essa é a sua vontade.

–É possível abater uma ovelha em nome de várias pessoas?

– Não temos o direito de abater uma ovelha em nome de várias pessoas. Uma ovelha é abatida por pessoa. Mas uma vaca pode ser sacrificada por sete.

– As mulheres podem abater um animal de sacrifício?

- Não. As mulheres não podem, porque é assunto de homem.

– É possível doar uma ovelha de cauda gorda? Devido à falta de cauda, muitos duvidam.

– Como falei anteriormente, existe o conceito de “gorf”. Allah criou este animal desta forma. Ele nasceu com tal característica, sua natureza é viver sem rabo. Portanto, uma ovelha de cauda gorda também pode ser abatida para Kurban.

– Qual é o procedimento do ritual de sacrifício? É necessário ligar para o mulá? Que oração ele está fazendo? Se não houver mulá, quem pode fazer esta oração?

– Viramos o animal sacrificial em direção à Qiblah, amarramos as patas dianteiras e deixamos as traseiras desamarradas. Depois disso, dizemos “Bismillah”, “Allahu Akbar” e cortamos a garganta. Mas antes de abater o animal, pronunciamos a intenção: “Sim, Todo-Poderoso, em nome de Fulano de Tal, filho (filha) de Fulano de Tal, eu ofereço este sacrifício”, uma oração é lida com estes palavras. Se uma pessoa não conhece esta oração, ela chama o mulá. Os mulás também podem explicar o procedimento para realizar este ritual.

– É possível, durante um sacrifício, se você não souber a pronúncia árabe da oração, simplesmente ler sua versão tártara?

– Certamente. Se você pesquisar na Internet “dua para sacrifício”, poderá encontrar o texto da oração.

–Se uma pessoa se encontra na estrada durante o Eid al-Adha e não consegue realizar o Eid al-Adha, o que ela deve fazer?

– Como eu já disse, se uma pessoa tem dinheiro, ela pode deixar o dinheiro. Uma pessoa em viagem, um viajante, não precisa esfaquear. Mas se houver uma oportunidade e uma pessoa puder deixar dinheiro para um sacrifício, isso é muito melhor.

– É possível realizar um sacrifício dedicando-o ao espírito do morto?

- Pode. Mas primeiro a pessoa deve fazer um sacrifício em seu próprio nome. Característica principal Qurbana: se você tem dinheiro, faça um sacrifício em seu nome. E se você tiver dinheiro além disso, poderá fazer um sacrifício por um ente querido falecido. Então, durante niyat (intenção), o nome dessa pessoa é pronunciado: “Bismillah ir-rahman ir-rahim! Que a recompensa por esse sacrifício chegue ao filho (filha) de fulano, ao querido avô (avó, pai, mãe).” Com essas palavras, uma oração é lida e um ritual é realizado.

Dua para Eid al-Adha (dua para sacrifício)

Ao fazer um sacrifício é necessário diga o nome de Alá(por exemplo, diga: “Bismillah” ou “Bismillahi R-rahmani R-rahim”, “Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso”).

Dua para sacrifício

بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ ولَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي على كلّ شيءٍ قدير

Transliteração: Bi-smi-llahi, wa-Llahu akbar, Allahumma, min-kya wa la-kya, Allahumma, takabbal minni

Tradução do significado: Em nome de Allah, Allah é grande, ó Allah, de Ti e para Ti, ó Allah, aceite de mim!

Dua por abater um Qurbani (animal de sacrifício)

Dua após o sacrifício

Transliteração: Allahumma tagabbal minni

Tradução do significado:Ó Allah, aceite este sacrifício de mim!

Dua para sacrifício

Ao lado do animal sacrificial Três vezes pronuncie o seguinte takbir: “Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaha illalahu wallahu akbar, Allahu akbar wa lillahil hamd.”

Tradução do significado: Allah é Grande, Allah é Grande, não há Deus senão Allah, e Allah é Grande. Allah é Grande, louvado seja Allah!

Então, levantando as mãos, eles fazem uma oração:

Allahumma innya salaati wa nusuki wa mahyyaya wa memyati lillahi rabbil alamin, la shariikya lakh. Allahumma takabbal minni hazihi-l-udhyyyatya

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O Alcorão Sagrado no site é citado da Tradução de significados de E. Kuliev (2013) Alcorão online

Amanhã, os muçulmanos cazaques celebrarão o Kurban Ait, durante o qual é costume pensar no bem-estar da família e dos compatriotas. Uma mesa exuberante e uma abundância de guloseimas serão os principais atributos do próximo evento.

Kurban ait. A palavra "Adha" em árabe significa "aproximação". E de acordo com a Sharia, a palavra “Adha” refere-se a um animal sacrificial que é sacrificado no dia de Ait (o feriado do sacrifício) e Aiyam at-Tashrik (os três dias seguintes ao dia do sacrifício) com a intenção de se aproximar a Allah Todo-Poderoso.

História do sacrifício e seus benefícios

No Islã, o sacrifício começa desde a época do profeta Ibrahim, que a paz esteja com ele, diz o Alcorão: “Ele teve um filho que cresceu, atingindo a idade em que pôde trabalhar. E então Ibrahim foi testado ao ver um certo sonho. Ibrahim disse ao filho: “Ó meu filho! Eu vi em um sonho, por inspiração de Allah, que estava massacrando você como sacrifício, e olha, o que você acha disso? O filho justo respondeu: “Ó meu pai! Faça o que o seu Senhor lhe ordenou. Se Allah assim o desejar, você me achará paciente.” E quando pai e filho se renderam à vontade de Allah, Ibrahim deitou seu filho de bruços sobre um monte de areia, preparando-se para matá-lo. Allah, reconhecendo a sinceridade de Ibrahim e de seu filho através deste teste, chamou-o como amigo: “Ó Ibrahim! Você justificou Nossa sugestão (através da visão) e não hesitou em cumprir Nossa ordem. Isso é o suficiente para você. Facilitaremos nosso teste recompensando você por suas boas ações. É assim que recompensamos aqueles que fazem o bem!” A prova a que submetemos Ibrahim e seu filho foi uma prova que revelou a sua verdadeira fé no Senhor dos habitantes dos mundos. Nós resgatamos seu filho com um grande sacrifício para que ele pudesse viver de acordo com o comando de Allah Todo-Poderoso.” As-Saffat, 102-107

Em um hadith relatado por Zayd bin Arqam é dito: “Quando perguntei ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele):

-O que é um sacrifício?

- Ele, que Allah o abençoe e o receba, respondeu que esta é a sunnah de seu bisavô Ibrahim, que a paz esteja com ele.

- Para cada cabelo existe um benefício.

“E para cada fio de cabelo dela você receberá um benefício.” At-Tirmidhi e Ibn Majah

Allah Todo-Poderoso recompensa aqueles que se sacrificam dessa forma. E sem dúvida isso traz benefícios para a sociedade. Ao distribuir carne de animais sacrificados, os muçulmanos ajudam os pobres e necessitados. Assim, Allah determinou para cada comunidade de crentes o local e o ritual do sacrifício. O Alcorão diz sobre isso: “Determinamos para cada comunidade de crentes os rituais de sacrifício por causa de Allah e ordenamos lembrar o nome de Allah sobre os animais sacrificados quando abatidos em gratidão pelo que Ele lhes deu de camelos, vacas e outros animais. Allah, que estabeleceu os rituais de sacrifício para você e para eles, é um Deus.” Al-Hajj, 34

Na verdade, Allah não precisa de nossos sacrifícios e não precisa do sangue, da carne e da lã dos animais sacrificados. Todo muçulmano, ao fazer um sacrifício, cumpre a vontade de Allah e pode alcançar Sua misericórdia, tornando-se assim temente a Deus, e sobre isso Allah Todo-Poderoso disse no Alcorão: “Saiba, em verdade, que Allah não olha para sua aparência e ações , mas olhem para o que está em seus corações. Ele não quer que você apenas abata animais para sacrifícios e deixe o sangue fluir deles. Não é o ato em si que é importante, mas o seu temor a Deus e as intenções sinceras. Assim, Allah tornou os animais de sacrifício subservientes a você, para que você possa engrandecer a Allah, o Altíssimo, por tê-lo guiado para o caminho reto.” Al-Hajj, 37

Regras da Sharia em relação ao sacrifício

De acordo com a madhhab de Abu Hanifa, o sacrifício é wajib para aqueles que são capazes de realizá-lo. A prova disso é o seguinte versículo: “Ofereça orações somente ao seu Senhor e mate animais para sacrifícios”. Al-Kawsar, 2

E a prova na sunnah é o hadith, que é relatado a partir das palavras de Abu Hurayrah, que Allah esteja satisfeito com ele, ele disse que o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, disse: “Quem for capaz de oferecer um sacrifício, e não o faz, que não se aproxime do local onde realizamos a oração.” Ahmad e Ibn Majah

Quem está prescrito para realizar o sacrifício (uajib)?

Para aqueles que têm permissão para realizar um sacrifício, as seguintes condições devem ser atendidas:

1. Seja muçulmano

2. Nos dias da festa do sacrifício, não se deve ser viajante

3. Possuir um certo mínimo (nisab) dinheiro(propriedade). Esses fundos (bens) devem estar isentos de dívidas e de necessidades cotidianas.

O tempo do sacrifício começa no primeiro dia da Festa do Sacrifício (décimo dia de Dhul-Hijjah) imediatamente após a oração do feriado e dura até o momento da oração do Magreb no terceiro dia da Festa do Sacrifício. No hadith do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), que é relatado a partir das palavras de Bara ibn Azib, que Allah esteja satisfeito com ele, é dito:

“Neste dia, a nossa primeira tarefa é realizar a oração festiva, depois voltar e fazer um sacrifício. Quem fizer isso seguirá nossa sunnah. E quem fizer um sacrifício antes deste (antes da oração do feriado), não haverá diferença entre o sacrifício e a matança habitual, e isto não é um sacrifício.”

E outro hadith diz: “Quem fez um sacrifício antes da oração do feriado, faça-o novamente (depois da oração).”

Animais que podem ser sacrificados

1. Ovinos e caprinos têm pelo menos um ano de idade. (É permitido um mínimo de cordeiros de seis meses de idade se forem iguais em peso a ovelhas de um ano. E as cabras devem ter um ano de idade).

2. O gado (vaca) deve ter no mínimo dois anos.

3. O camelo deve atingir cinco anos de idade.

Cada pessoa pode sacrificar um carneiro ou um bode. O sacrifício de um gado ou camelo pode ser realizado por uma pessoa ou por um grupo de sete pessoas. E todos os membros deste grupo devem ter a intenção de fazer um sacrifício.

Todo muçulmano deve estar presente no processo de sacrifício, e o “tauqil” também é permitido - a transferência de autoridade no sacrifício. O fiador deve dizer a seguinte palavra: “Faça o sacrifício por mim”, o ônus do pagamento recai sobre o fiador.

Animais que não estão sujeitos a sacrifício

O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Animais impróprios para sacrifício são aqueles que mostram sinais óbvios de cegueira, doença (que não conseguem andar de forma independente), são coxos e muito magros.” At-Timizi

Os cientistas da madhhab de Abu Hanifa adicionaram os seguintes sinais a esses sinais usando o método de “qiyas” (comparação):

– Cegueira de um olho

– Definhamento (que não consegue andar de forma independente)

– Corte de parte das orelhas ou cauda, ou ausência desde o nascimento

– Ausência da maioria dos dentes

– Chifres completamente quebrados (um ou ambos)

Antes de fazer um sacrifício, todo muçulmano deve fazer uma intenção, preparar o local e afiar a faca. Você não pode afiar uma faca na frente de um animal sacrificado; isso é makruh. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Quando você abater um animal, faça-o bem, afie bem a sua faca e abata o animal sem torturá-lo.” muçulmano

É necessário retirar a pele e cortar a carne somente depois que o animal estiver completamente morto. Dividir a carne de um animal sacrificial em três partes é mustahabb. Num hadith relatado por Ibn Abbas, que Allah esteja satisfeito com ele, ele disse:

“O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) guardou uma parte da carne sacrificial para sua família, distribuiu a segunda parte aos seus vizinhos pobres e distribuiu a terceira parte como sadaqa (esmolas).”

Allah Todo-Poderoso disse no Alcorão Sagrado: “Então coma deles o que quiser e alimente os pobres desafortunados!” Al-Hajj, 28

Portanto, ricos e pobres não estão proibidos de comer esta carne. É proibido vender pele, leite, cabeça e pernas de animal de sacrifício - isso é makruh.

Como conduzir a oração do Eid

Assim como na sexta-feira, a oração do feriado é coletiva e consiste em dois rak’ats. Antes da oração do feriado, nem o azan nem o iqama são proclamados. Narrado por Ibn ‘Abbas e Jabir b. ‘Abdullah, que Allah esteja satisfeito com eles, que o adhan não foi proclamado nem no dia da quebra do jejum nem no dia do sacrifício (Al-Bukhari). É relatado que Ibn ‘Umar, que Allah esteja satisfeito com ambos, disse: “No dia do feriado, o Mensageiro de Allah rezou sem azan e iqama” (An-Nasa’i).

Qualquer pessoa que perca a oração do Eid não deve compensar sozinha. Se possível, ele deve participar de tal oração sob a liderança de outro imã, uma vez que a oração do Eid pode ser realizada em locais diferentes.

Durante a oração do feriado, é obrigatório recitar mais takbirs do que o habitual, nomeadamente três takbirs durante cada rak'ah. Após “du a as-san” do primeiro rak’at, o imã, seguido por todos os reunidos, pronuncia o takbir pela primeira vez. Ao pronunciar o takbir, o imã deve levantar e abaixar as mãos a cada vez e permanecer em silêncio entre os takbirs enquanto os outros participantes da oração recitam o takbir. Não será repreensível se o imã disser: “Santo é Allah; louvado seja Allah; não há deus senão Alá; Allah é grande / Subhana-Allah; wa-l-hamdu li-llah; wa la ilyapa ill-Allah; wa-Allahu akbar/".

Durante a segunda rak'ah, o imã, após ler al-Fatiha e a surata, pronuncia três takbirs, mas é possível dizer takbir no início de cada rak'ah, uma vez que diferentes opiniões foram expressas a respeito.

Foi isso que Ibn Mas'ud e muitos outros companheiros fizeram. Alqama e al-Aswad relataram que, enquanto conduzia as orações festivas, Ibn Mas'ud disse o takbir nove vezes: “primeiro ele disse o takbir quatro vezes antes de ler o Alcorão, depois ele disse uma vez, depois curvou-se pela cintura, então começou a ler o Alcorão durante o segundo rak'at, depois pronunciou o takbir quatro vezes e depois fez uma reverência” (Abd ar-Razzaq).

É relatado que durante a primeira rak'ah, Ibn Abbas, que Allah esteja satisfeito com ele, pronunciou o takbir sete vezes, e durante a segunda - cinco. Isso significa que se o imã disser takbir mais de três vezes, os participantes da oração do Eid devem segui-lo, pois os companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) fizeram o mesmo.

Se o imã inadvertidamente começar a oração não com takbir, mas com a leitura do Alcorão, e se lembrar disso antes de terminar a leitura, ele deve parar e dizer takbir, e então retornar à leitura. Se, após terminar a leitura, ele se lembrar que cometeu um erro, não deve recitar o takbir, mas continuar a orar. Se alguém se juntar à oração do Eid num momento em que o imã já pronunciou o takbir, mas ainda está de pé, o retardatário deve recitar imediatamente o takbir, mesmo que o imã comece a ler o Alcorão. Se ele não pronunciar o takbir até que o imã se curve até a cintura, ele também deve se curvar até a cintura e pronunciar o takbir nesta posição, sem levantar as mãos.

Se um retardatário perder completamente a primeira rak'ah, ele deve dizer takbir depois de ler, quando se levantar para compensar a rak'ah perdida.

Em 2013, os cazaques descansarão três dias em Kurban Ait. A fim de criar condições favoráveis ao descanso dos trabalhadores e ao uso racional do tempo de trabalho, em outubro de 2013, o Primeiro Ministro da República do Cazaquistão, Serik Akhmetov, assinou um decreto do Governo da República do Cazaquistão sobre a mudança do dia de descanso de sábado, 12 de outubro a segunda-feira, 14 de outubro de 2013.

De acordo com a resolução, as organizações que dispõem de recursos trabalhistas, materiais e financeiros para produzir os produtos necessários, prestar serviços, inclusive financeiros, bem como encomendar projetos de construção, têm o direito de realizar obras no dia 14 de outubro, mediante acordo com organizações sindicais.

Oração pelo sacrifício em Kurban Ait

História do sacrifício e seus benefícios

- E o que isso fará por nós?

“Para cada fio de cabelo dela você receberá um benefício.” At-Tirmidhi e Ibn Majah

Quem é ordenado a realizar o sacrifício?

Animais a serem abatidos para sacrifício:

Animais não adequados para sacrifício:

Exaustão (o animal não consegue andar sozinho);

Orelhas ou cauda parcialmente (mais da metade) cortadas ou ausência desde o nascimento;

Faltando a maioria dos dentes;

Chifres completamente quebrados (um ou ambos);

O animal sacrificial é colocado amarrado de lado, com a cabeça voltada para a Qibla, e o seguinte verso é pronunciado como dua:

Como conduzir a oração do Eid

Se um retardatário perder toda a primeira rakah, ele deve dizer o takbir depois que o imã terminar a oração, quando ele se levantar para compensar a rakah perdida.

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Oração pelo sacrifício em Kurban Ait

O eterno milagre do Profeta ﷺ – o Alcorão Sagrado / Aliya Umerbekova

Pessoa Nobre: Osman (radiallahu anhu)

Chamamos a sua atenção o material dedicado ao feriado de Kurban Ait e às questões do sacrifício - Kurban.

“Kurban é a sunnah de nosso pai Ibrahim (alaihis salaam).” (Abu Daoud)

- ser atormentado, isto é, não estar em viagem.

– ter meios para pagar Sadaqa Fitr.

– Claudicação numa perna com capacidade de movimentação nas outras pernas;

– Ausência congênita de chifres ou partes deles;

– Extremidades das orelhas perfuradas, marcadas ou cortadas;

– Falta de vários dentes;

– Retirada de uma pequena parte da cauda ou orelha;

– Encurtamento congênito das orelhas;

– O animal é castrado por torção dos testículos.

O sacrifício de animais com tais qualidades é condenado (makruh), mas é permitido. Mas a melhor opção é sacrificar um animal que não apresente tais desvantagens.

– Claudicação que não permite que o animal chegue de forma independente ao local de abate;

– Ambas ou uma orelha são cortadas completamente até a base;

– Falta a maioria dos dentes;

– Chifres quebrados ou um chifre na base;

– A cauda é cortada pela metade ou mais;

– Ausência (queda) de mamilos no úbere;

– Extrema exaustão e fraqueza do animal;

– Ausência congênita de orelha ou cauda;

– Selvageria que impede a adesão ao rebanho;

– Um animal que come esgoto.

Do ponto de vista da Sharia, é claro que animais com tais características não devem ser sacrificados. Animais que apresentam um grande número de deficiências aceitáveis também não são destinados ao Qurbani.