A Bíblia original. O que é a Bíblia? De tabletes de argila à impressão moderna

A Bíblia é a Palavra de Deus. Revela o segredo da origem do mundo, do homem e do sentido da existência. O livro mais maravilhoso e ao mesmo tempo mais antigo da terra é a Bíblia Sagrada. Este é o Livro dos Livros.

O conhecimento que o próprio Senhor revelou às pessoas por meio dos profetas e do Salvador foi transmitido oralmente. Esse - Tradição Sagrada. Mas, transmitindo uns aos outros o que o Senhor nos revelou, as pessoas poderiam esquecer algo ou acrescentar algo próprio. Para evitar que isso acontecesse, tudo tinha que ser anotado. O próprio Deus Espírito Santo ajudou invisivelmente a escrever os Livros Sagrados, para que tudo o que neles é dito sobre Deus fosse correto e verdadeiro. Tais livros são chamados Bíblia, ou Sagrada Escritura.

A palavra "Bíblia" vem do grego antigo "byblos", que significa cana de papiro, a partir da qual foram feitas folhas de escrita. Foi somente no século IV que esta palavra se tornou comumente usada.

No século IX, os santos Cirilo e Metódio traduziram a Bíblia do grego para o antigo eslavo eclesiástico. Fragmentos da Bíblia apareceram pela primeira vez na Rússia após seu batismo. A Bíblia eslava completa foi coletada na Rússia apenas em 1499. A tradução das Sagradas Escrituras para o russo foi concluída em 1877.

Até 1452, a arte de imprimir era desconhecida da humanidade e todos os livros eram copiados à mão. Durante três mil anos, a fraca mão humana copiou e transmitiu a palavra de Deus de geração em geração!

Algumas das primeiras edições impressas de toda a Bíblia são consideradas a edição de 1488 na Itália e a edição de 1517 na Espanha. Edições russas famosas: Ostrog 1581, Moscou 1663 e Elizabeth 1751.

A Bíblia é uma coleção de Sagradas Escrituras, em cuja compilação ao longo de 1.300 anos participaram cerca de 40 autores - homens santos de Deus, profetas e apóstolos, inspirados pelo Espírito Santo.

A Bíblia está dividida em duas partes - o Antigo Testamento e o Novo Testamento. O Antigo Testamento foi escrito antes do nascimento de Cristo, e o Novo Testamento foi escrito durante o primeiro século após o nascimento de Cristo.

A Bíblia consiste em 74 livros: o Antigo Testamento - de 47 livros, e o Novo Testamento - de 27 livros. Esses livros são divididos em canônicos e não canônicos. Os livros que são sagrados em sua origem divina, contendo a verdadeira palavra de Deus, são considerados canônicos, e não canônicos são aqueles que não possuem natureza inspirada, embora tenham sido incluídos na Bíblia pela importância de seu conteúdo, edificação e utilidade. A Bíblia inclui 65 livros canônicos e 9 livros não canônicos.

Todos os livros da Sagrada Escritura estão divididos em:

1) legislar - os principais livros do Antigo e do Novo Testamento contêm a lei de uma vida piedosa e as boas novas de Cristo. Estes incluem os cinco livros do profeta Moisés: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio (Pentateuco);

2) histórica - esta é a história da Igreja do Antigo Testamento e do Novo Testamento. Estes incluem: os Livros de Josué, o Livro dos Juízes, Rute, o primeiro e o segundo Livros dos Reis, o terceiro e o quarto Livros dos Reis, o primeiro e o segundo Livros das Crônicas, o primeiro e o segundo Livros de Esdras, Ester;

3) livros educativos - são livros que revelam os fundamentos da doutrina religiosa. Estes incluem: o Livro de Jó, o Saltério do Rei Davi, os Provérbios de Salomão, seu Eclesiastes, seu Cântico dos Cânticos;

4) profético - são livros que contêm antigas previsões sobre o Salvador e revelações sobre os destinos futuros da igreja. Estes incluem: os livros dos grandes profetas Isaías, Jeremias, Ezequiel, Daniel e 12 profetas menores.

Os livros do Antigo Testamento foram escritos muito antes do nascimento do Salvador. Eles contam como Deus criou o mundo, como as pessoas pecaram, como Deus as expulsou do paraíso, quando o Filho de Deus, nosso Salvador Jesus Cristo, veio à terra.

Os livros do Novo Testamento foram escritos logo após a morte e ressurreição do Salvador. As próprias pessoas que os escreveram O viram ou viveram entre aqueles que se lembravam Dele. Existem quatro livros principais do Novo Testamento. Eles descrevem a vida do Salvador na Terra, Seus ensinamentos, Seu sofrimento, morte e ressurreição. Este é o Evangelho de Mateus, o Evangelho de Marcos, o Evangelho de Lucas, o Evangelho de João.

A palavra “Evangelho” é grega e em russo significa “boas novas”, ou seja, boas novas de que o Salvador Jesus Cristo veio à terra para abrir o caminho às pessoas para a vida eterna.

A Bíblia é o livro mais lido no mundo. Torna-se um livro de referência tanto nas famílias das pessoas comuns quanto entre os intelectuais. A distribuição da Bíblia aumentou especialmente no século XX.

A Bíblia ocupa o primeiro lugar no mundo em termos de traduções para outras línguas. Durante o século XIX, a Bíblia foi publicada em 400 idiomas e, durante o século XX, a Bíblia ou os seus livros individuais foram traduzidos para mais de 1.400 idiomas. No final do século 20, a Bíblia foi traduzida para 1.928 idiomas.

A Bíblia também ocupa o primeiro lugar no mundo em termos de circulação. No final do século 20, sua circulação era de cerca de 40 milhões de cópias, e a circulação do Novo Testamento era de cerca de 60 milhões de cópias.

fonte http://www.plam.ru/

Para a pergunta “o que é a Bíblia” há duas respostas equivalentes. Para as pessoas de fé, estas são, antes de tudo, as palavras de Deus, escritas e transmitidas ao resto da humanidade. Para cientistas, historiadores e especialistas culturais, ateus ou adeptos de outros movimentos religiosos, a Bíblia é precisamente um livro. Uma obra literária criada por pessoas e para pessoas. É nesta diferença fundamental que reside a diferença fundamental entre o trabalho de teólogos e cientistas e o texto da Bíblia.

O que é a Bíblia

Antes de discutir os significados secretos escondidos no texto, ou discutir a natureza secundária dos assuntos mitológicos nele utilizados, é necessário esclarecer o que é a Bíblia. O fato é que mesmo representantes de diferentes denominações cristãs atribuem significados diferentes a esse conceito. E as Testemunhas de Jeová ou Judaístas, quando falam sobre a Bíblia, significam um livro cujo conteúdo difere em mais da metade do cânone ortodoxo ou católico.

No grego antigo, byblos significa “livro”. E “Bíblia” é o plural formado a partir desta palavra. Portanto, a resposta literal à pergunta sobre o que é a Bíblia é “muitos livros”. Na verdade, o texto canônico de qualquer Livro da Vida consiste em dezenas de livros.

Antigo Testamento

A Bíblia Judaica consiste em 39 textos. Coincidem com os livros do Antigo Testamento, muito familiares a todos os cristãos. Estes textos foram criados por vários autores entre os séculos XIII e I. AC e. Embora, é claro, na realidade tenham sido escritas muito mais obras religiosas do que 39. Mas apenas esses livros foram escolhidos pelos antigos sábios indianos de um grande número de outros textos religiosos e considerados dignos de canonização.

Todos esses livros foram escritos em hebraico e foram preservados nesta forma até hoje, nem uma única palavra neles foi alterada. É com eles que qualquer tradução da Bíblia é verificada para eliminar distorções ou imprecisões. A única coisa que pode ser discutida a respeito da coincidência ou discrepância dos textos desses livros e do Antigo Testamento é o conteúdo semântico original das palavras hebraicas. O que exatamente os antigos judeus queriam dizer quando disseram “céu”, “terra”, “deus”? A Terra é como um planeta ou como terra seca? O céu é como o espaço, o universo, ou como uma cúpula azul acima de suas cabeças? Ou talvez seja apenas ar? Estas são as questões que interessam aos tradutores do hebraico antigo. Freqüentemente, essa diferença de interpretação faz com que o significado do texto mude fundamentalmente.

Bíblia Católica

Ao responder à pergunta: “O que é a Bíblia?”, é mais provável que um cristão, ao contrário de um judaísta, se lembre do Novo Testamento. Esta é precisamente a profunda contradição entre duas religiões, originadas de uma única fonte. Os judeus, diferentemente dos cristãos, não consideram Jesus o messias e, portanto, não incluem seus ensinamentos entre os textos canônicos.

Existem algumas outras diferenças que dão origem a diferentes entendimentos dos mesmos pontos na Bíblia. Os católicos, criando sua própria lista de textos canonizados, usaram não os originais hebraicos, mas sua tradução para o grego - a chamada Septuaginta. Foi assim que a Vulgata foi criada. Ao mesmo tempo, a Septuaginta não coincidia em tudo com os testes originais e, após a tradução para o latim, o número de discrepâncias aumentou significativamente. Mais tarde, a Igreja Católica editou repetidamente a Vulgata, comparando-a com manuscritos hebraicos. As traduções da Bíblia tornaram-se cada vez mais precisas, mas o trabalho ainda está em andamento e as discussões sobre a adequação do uso de certas fontes não param.

Ortodoxia e Protestantismo

Outro problema com a Septuaginta é que ela inclui pontos que não são confirmados pelas fontes hebraicas originais. É por isso que outras denominações cristãs classificaram tais seções da “tradução dos setenta anciãos” como sem dúvida espiritualmente úteis, mas não sagradas, e não as consideram canônicas.

Os protestantes, editando o texto da Bíblia, abandonaram fragmentos do texto que não tinham confirmação na forma de textos hebraicos. A Bíblia Russa, ou melhor, a Bíblia Ortodoxa, dá ao leitor a oportunidade de se familiarizar com detalhes tão controversos das Sagradas Escrituras. Mas ao lado desses fragmentos há sempre um esclarecimento alertando sobre sua natureza não canônica. Normalmente, incluem notas ou destaque de texto entre colchetes.

Como os antigos teólogos estudavam a Bíblia

A interpretação bíblica sempre foi uma das pedras angulares do estudo teológico. O livro, dado à humanidade por Deus, deveria esconder mais do que realmente parece. Portanto, os sábios e sacerdotes usaram muitos métodos para descobrir o significado secreto escondido nas entrelinhas das Sagradas Escrituras. Como escreveu Stanislaw Lem, você pode encontrar um código secreto escondido no texto, mas não pode provar que ele não está lá. Um dos inúmeros sistemas de descriptografia fornecerá um resultado significativo mesmo no caso em que o autor não utilizou nenhum código secreto. É assim que o livro mais inocente e fácil de entender pode ser “resolvido”. A Bíblia não é exceção nesse aspecto.

As tentativas mais antigas de descobrir o significado secreto das Sagradas Escrituras foram feitas na Judéia. A Interpretação do Midrash é uma seção oral da Torá que trata exclusivamente da interpretação dos livros do Antigo Testamento. Os princípios subjacentes a tal pesquisa parecem um tanto estranhos para os contemporâneos:

Dando significado excepcional a detalhes insignificantes.
Análise de palavras ou fragmentos de texto fora do contexto semântico em que foram utilizadas.
Combinar textos com significado e conteúdo diferentes em um segmento lógico com base apenas no fato de conterem palavras ou frases semelhantes.

As primeiras tentativas de busca por significado oculto

Assim, os teólogos contaram letras ou seus valores numéricos em palavras e, encontrando correspondências, tiraram conclusões sobre a identidade de significado em diferentes passagens do texto. Exemplos de tais pesquisas parecem agora ingênuos e muito rebuscados. Assim, o nome de um dos servos de Abraão é Eliezer. Na transcrição hebraica, esta palavra correspondia ao número 318. Abraão também tinha 318 escravos e, portanto, segundo pesquisadores antigos, o valor de Eliezer como servo correspondia ao valor de todos os trezentos e dezoito escravos.

Naturalmente, sendo levado por tais estudos, é fácil perder de vista os Testamentos literais e básicos da Bíblia, negligenciando-os como demasiado óbvios. Assim, o Cântico dos Cânticos é interpretado como um amor alegórico da igreja por Jesus na interpretação dos cristãos ou amor por Yahweh e seu povo escolhido na interpretação dos judeus. Ao mesmo tempo, o significado literal desta obra-prima literária - a celebração do amor de um homem e de uma mulher como o maior sacramento da vida - é completamente ignorado pelo clero. É muito simples e, portanto, desinteressante. A essência da Bíblia, o verdadeiro conteúdo de seus textos não pode ser tão simples e primitivo.

Tais buscas alegóricas são características de interpretações apocalípticas. Pesquisadores antigos que seguiram essas tendências também procuraram significados ocultos nos textos mais simples. Mas eles se concentraram nas previsões criptografadas no texto da Bíblia.

Razões para o surgimento do método alegórico de interpretação

Uma das razões da popularidade deste método reside na variabilidade das normas culturais e morais. As Sagradas Escrituras são um livro antigo. A Bíblia, aos olhos dos judeus e dos gregos, já continha fragmentos que lhes pareciam imorais e indignos do texto divino. Para lidar com essa discrepância, foi atribuído a essas seções um significado oculto que nada tinha a ver com o significado real. Além disso, acreditava-se que quanto maior o nível de dedicação do intérprete, menor semelhança teria o resultado de sua pesquisa com o texto fonte.

Infelizmente, cada pesquisador encontrou algo diferente ali, e não houve unanimidade entre os pesquisadores da Bíblia na questão das interpretações alegóricas. E o grau de abstração dessa pesquisa ultrapassou os limites da razão.

Assim, a história da viagem de Abraão à Palestina foi entendida por um dos intérpretes como uma alegoria da renúncia do sábio à percepção sensorial do mundo. E seu casamento subsequente com Sarah, em sua opinião, foi um símbolo da compreensão da verdadeira sabedoria extracorpórea, entrando em uma união sagrada com ela.

Jesus também interpretou a Bíblia

Interpretar a Bíblia não é apenas para o clero. Jesus também usou o texto do Antigo Testamento em seus sermões, tirando dele suas próprias conclusões. Isto é, em essência, ele interpretou a Sagrada Escritura que existia antes dele. Ele recorreu aos exemplos de Caim e Abel, Isaque, Davi, Jacó e os usou num sentido absolutamente literal. Ele rejeitou categoricamente o método complexo e casuístico de busca de significado oculto, acreditando que a Palavra de Deus é um texto independente que não precisa de processamento adicional.

Ao mesmo tempo, os fariseus nunca censuraram Jesus por sua interpretação incomum e inédita do Testamento naquela época, embora tivessem queixas suficientes em outros pontos. Eles ficaram surpresos, discordaram, mas não condenaram. Aparentemente, a doutrina religiosa dos antigos judeus pressupunha uma significativa liberdade de pensamento neste assunto. Todos tinham direito à sua própria opinião.

A posição de Santo Agostinho

Posteriormente, a interpretação excessivamente pretensiosa da Bíblia foi abandonada. O primeiro a provar de forma convincente sua inutilidade e até nocividade para a teologia foi Santo Agostinho. Ele acreditava que ao analisar os Testamentos da Bíblia não se deveria, em caso algum, estar divorciado do contexto histórico e cultural. A base para o estudo dos textos dados por Deus deve ser, antes de tudo, o seu significado literal, e é este que serve de base para a construção de qualquer construção lógica.

O intérprete da Bíblia, além do latim, deve conhecer hebraico, grego antigo, geografia e outros assuntos necessários à compreensão da realidade do texto. Embora Agostinho acreditasse que a Bíblia tinha um significado alegórico oculto, ele alertou especialmente sobre o perigo de trazer a personalidade do pesquisador para tais estudos.

E embora o próprio Santo Agostinho muitas vezes se desviasse dessas regras, todas elas desempenharam um papel importante na determinação da direção futura do estudo da Bíblia.

Novas tendências da Reforma

Os teólogos da época da Reforma compartilhavam plenamente a opinião de Santo Agostinho sobre a inadmissibilidade de falsas interpretações que contradizem o texto do livro. Mas eles foram ainda mais longe. Tanto Martinho Lutero quanto Calvino acreditavam que os textos bíblicos deveriam ser entendidos principalmente de forma literal. Não compartilhavam da posição da Igreja Católica, que acreditava que a Palavra de Deus é extremamente difícil de entender e requer explicações de um intérprete profissional, ou seja, um padre. Os protestantes acreditavam que Deus era sábio o suficiente para dar às pessoas o conhecimento que elas eram capazes de aceitar e compreender. Assim, a Igreja da Reforma abandonou o monopólio da verdade que existia há muitos séculos. A Nova Bíblia não foi escrita em latim, mas em uma linguagem próxima e acessível aos leitores, com a simplificação de algumas frases excessivamente desatualizadas e sua substituição por formas de palavras mais modernas.

Os estudantes modernos das Sagradas Escrituras foram ainda mais longe. Eles não apenas não negam o papel do autor humano na redação do texto, mas também o consideram um líder. Mesmo sob a suposição de inspiração divina, as Escrituras foram criadas por pessoas. Ou seja, qualquer conhecimento concedido pelo Todo-Poderoso passou pelo prisma da experiência e percepção pessoal, e isso não poderia deixar de deixar sua marca no texto da Bíblia.

Pesquisa de cientistas

Os cientistas, ao estudarem as Sagradas Escrituras, prestam especial atenção principalmente às realidades históricas e culturais. A linguagem da Bíblia, a exatidão factual dos eventos descritos, a autoria de livros individuais - tudo isso constitui uma área separada e muito interessante de estudo da obra.

Assim, falando do milagre da ressurreição, não se pode ignorar o fato de que o motivo de uma divindade moribunda e renascida era extremamente difundido naquela época. Osíris, Perséfone, Mitra no sul e leste, Balder no norte. Não é por acaso que a Páscoa coincide com o despertar ativo da natureza na primavera. E a sua data é arbitrária, não coincide com a data real da morte de Cristo, mas é calculada de acordo com o ciclo lunar. Para um culturologista, o elemento de interpenetração de motivos religiosos de diferentes culturas é óbvio.

Os historiadores interpretam facilmente algumas histórias apocalípticas, apontando para protótipos reais de descrições misteriosas. Assim, a prostituta babilônica montada em uma besta de sete cabeças é Roma, e para os judeus essa analogia era óbvia. As Sete Colinas já eram uma associação estável naquela época. E a descrição adicional confirma esta suposição. Os sete reis caídos são sete césares que morreram no momento da redação do texto, um existente é Galba, que governava naquela época, e o futuro governante é um candidato ao título, que estava apenas conduzindo operações militares ativas, buscando o trono.

Muitas previsões milagrosas após um estudo detalhado da Bíblia acabam não sendo previsões, mas descrições de eventos que já ocorreram - simplesmente porque este fragmento de texto foi escrito muito antes do que se pensava. Assim, a profecia sobre a sucessão sucessiva dos impérios babilônico, persa, grego e depois romano, uma descrição detalhada dos eventos ocorridos na Palestina ao longo de muitos séculos, após cuidadosa pesquisa por historiadores, revelou-se... crônicas. Este texto foi escrito no século II. AC e., e seu autor queria apenas falar sobre acontecimentos que considerava extremamente importantes, e não profetizou.

Tal pesquisa pode privar a Bíblia de parte do seu talento sobrenatural, mas sem dúvida confirma a sua exatidão histórica.

→ A essência da Bíblia, sua composição e estrutura

Características gerais da Bíblia

Neste artigo examinaremos brevemente a essência da Bíblia, bem como a composição e estrutura da Bíblia.

A palavra “Bíblia” vem do grego e significa “livros”. Aparentemente, não é por acaso que o livro, que é sem dúvida um dos maiores valores adquiridos pela humanidade, tenha um nome tão simples. Há pelo menos três mil anos, a palavra “bíblia” inspira as pessoas, e o círculo daqueles que se conectam com essa fonte está em constante expansão.

Porém, houve outros momentos. A Bíblia foi na verdade banida pelo governo soviético, não foi impressa e foi retirada de circulação e de bibliotecas, suas imagens e palavras foram cuidadosamente riscadas ou perderam indícios de sua fonte, ou foram simplesmente ridicularizadas.

Portanto, em nosso país historicamente cristão, cresceram várias gerações de pessoas que não conhecem a Bíblia ou quase não a leem. Note-se que não se trata apenas de ignorância religiosa, mas também cultural, uma vez que a cultura europeia, especialmente a cultura da Idade Média, do Renascimento, dos tempos modernos, bem como a cultura moderna, não pode ser compreendida sem o conhecimento de personagens bíblicos, imagens, e eventos. A Bíblia pode ser vista de pelo menos três perspectivas:

Primeiro‒ e o principal ‒ é que Escritura Religião cristã. Esta afirmação, no entanto, requer alguns esclarecimentos. Por um lado, uma parte significativa da Bíblia - o Antigo Testamento - foi escrita em tempos pré-cristãos e é propriedade da tradição judaica. A Sagrada Escritura dos Judeus - a Torá - é na verdade parte integrante da Bíblia. E o Islã, que surgiu depois do Cristianismo, usa amplamente imagens bíblicas como uma das fontes do Alcorão. Por outro lado, algumas denominações do Cristianismo têm atitudes diferentes em relação a certas partes da Bíblia, ou excluindo os chamados livros não canônicos, ou preferindo o Novo Testamento como uma revelação puramente cristã. Mas, apesar disso, é precisamente como Sagrada Escritura que a Bíblia tem o seu significado exclusivo, e é deste ponto de vista que deve ser abordada em primeiro lugar.

Em segundo lugar, A Bíblia pode ser percebida como fonte histórica. Na verdade, contém evidências sobre a história de muitos povos do Antigo Oriente desde o segundo milênio aC. antes do início de uma nova era. É claro que usar a Bíblia como fonte histórica requer análise científica e verificação de outras fontes, mas isso não deve ser visto como crítica e rejeição da história sagrada.

Em terceiro lugar‒ A Bíblia pode ser vista como importante monumento literário ou cultural. Muitos textos bíblicos podem ser notados pela sua excelência literária – sem mencionar o fato de que este livro tem o valor de qualquer monumento escrito da antiguidade. A propósito, em termos de número de edições e traduções para diferentes idiomas, a Bíblia excede em muito qualquer outra obra. Mas, novamente, isto é uma consequência da sua influência não como uma obra-prima de arte, mas como um fenômeno sagrado.

Composição e estrutura da Bíblia

A Bíblia é um livro bastante grande que possui uma estrutura complexa e contém muitos livros relativamente independentes. O principal é a sua divisão em dois componentes - o Antigo e o Novo Testamento.

Antigo Testamento- esta é uma Bíblia judaica pré-cristã (na verdade, os judeus não percebem a Bíblia como um todo - o Novo Testamento, naturalmente, não é reconhecido de forma alguma, e apenas a Sagrada Escritura é considerada Torá – Pentateuco de Moisés). Foi aceito pela Igreja Cristã como parte integrante das Sagradas Escrituras, e o Cristianismo cresceu em grande parte em solo judaico; esses livros foram reconhecidos por Cristo e usados por ele como a Palavra de Deus; afinal, esses livros contêm muitas profecias sobre o aparecimento do próprio Cristo e sua missão.

Parte Dois - Novo Testamento‒ esta já é a nossa tradição cristã, são textos relacionados com a vida e a obra de Jesus Cristo e dos seus discípulos.

Existem discrepâncias nas diferentes traduções e edições da Bíblia em relação aos nomes dos livros e à ordem em que são colocados. Além disso, há divergências sobre o número de livros que compõem a Bíblia. Isto se aplica apenas ao Antigo Testamento e se deve a duas circunstâncias: o sistema de contagem e a divisão nos chamados livros canônicos e não canônicos.

Assim, a tradição judaica, à qual aderiram alguns teólogos cristãos, contava com 24 ou mesmo 22 livros, que nas publicações cristãs modernas, via de regra, são divididos em 39 livros (pelo fato de serem apresentados como dois em vez de um livro de Samuel, Reis, Crônicas, bem como 12 livros de profetas menores em vez de um, etc.). Outra foi o agrupamento de livros de acordo com seu conteúdo em Bíblia Hebraica (TaNaKha), que consiste em Torá (Lei), Neviim (Profetas) e Ketuvim (Escrituras).A tradição cristã identifica as seguintes seções do cânon (a composição canônica da Bíblia):

livros legislativos: O Pentateuco de Moisés, isto é, Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio;

livros de história, ou seja, aqueles que apresentam principalmente a História Sagrada: Josué, Juízes, Rute, livros I e II de Samuel (na tradução russa - 1 e 2 livros de Reis), I e II livros de Reis (3 e 4 livros de Reis , respectivamente), 1 a 2 livros de Crônicas (ou Crônicas), Esdras, Neemias, Ester;
livros educativos de poesia: Jó, Salmos, Provérbios (Provérbios de Salomão), Pregador (Eclesiastes), Cântico dos Cânticos;
livros proféticos: grandes profetas - Isaías, Jeremias, Lamentações Jeremias, Ezequiel, e pequenos - Daniel, Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias.

A respeito de livros não canônicos, então eles apareceram depois de outros livros do Antigo Testamento e não foram incluídos no cânon judaico ou foram excluídos dele. A tradição cristã os aceitou, mas com alguns preconceitos. Foram aconselhados a serem lidos por aqueles que se preparavam para ingressar na igreja cristã, pois se distinguem pelo caráter instrutivo (porém, entre eles também encontramos livros históricos e proféticos).

A Igreja Católica considera tais livros como deuterocanônicos (deuterocanônicos), a Ortodoxia continua a considerá-los não canônicos, mas as Bíblias Ortodoxa Eslava e Russa os imprimem ao lado dos canônicos. Os protestantes, ao contrário, não imprimem esses livros nos textos da Bíblia, não os considerando divinamente inspirados.

Existem 11 desses livros: Sabedoria (Sabedoria de Salomão), Sirach (Sabedoria de Jesus filho de Sirach), Tobias, Judite, Epístola de Jeremias, Baruque, 2 e 3 livros de Esdras (os católicos os consideram apócrifos), três livros de Macabeus (os católicos têm apenas dois) . Isto também inclui passagens que são acrescentadas a alguns livros canônicos (por exemplo, capítulos 13 e 14 do livro de Daniel). Novo Testamento contém 27 livros, cuja tradição eclesial também divide em grupos:

Rumo ao legislativoé igual a quatro Evangelhos(do grego - Boas Novas) - de Matey (Mateus), de Marcos, de Lucas, de João (João). Os três primeiros Evangelhos, de conteúdo semelhante, são chamados de sinópticos; O Evangelho de João é muito diferente deles tanto em conteúdo quanto em caráter.
Histórico considerado um livro Atos dos Apóstolos.
Livros educativos consistem em 14 epístolas do apóstolo Paulo e 7 epístolas de outros apóstolos.
Finalmente, livro profético O Novo Testamento é Apocalipse de João Evangelista (Apocalipse).

Por isso, parte da Bíblia canônica, isto é, as Sagradas Escrituras do Antigo e do Novo Testamento, incluem 66 livros(39+27) - esta composição é reconhecida pelos protestantes; UM incluído na Bíblia completa ‒ 77 livros(50+27) para os Ortodoxos e 74 (47+27) para os Católicos, divididos em livros canônicos e não canônicos (deuterocanônicos).

Literatura usada:

1. Religião: um manual para estudantes de conhecimento avançado / [G. E. Alyaev, OV Gorban, VM Meshkov e outros; para zague. Ed. prof. G. E. Alyaeva]. - Poltava: TOV "ASMI", 2012. - 228 p.

Quase todas as pessoas, mesmo aquelas que não são religiosas, já ouviram a palavra “bíblia”. Contudo, na realidade, poucos conseguem dar uma resposta clara à questão de saber se o que é a Bíblia. Alguns consideram-no um livro especial dos cristãos, alguns - a base de todas as religiões abraâmicas, alguns - uma coleção de parábolas, e para outros pode ser de interesse exclusivamente histórico. Existem muitas opções para nomear a Bíblia, mas a mais imparcial e compreensível para o homem comum seria analisar diversas interpretações.

A Bíblia: Expandindo o Conceito

A Bíblia (βιβλίον traduzida do grego como “livro”) é uma coleção de certos textos que são sagrados para cristãos e judeus. Ao mesmo tempo, a própria palavra “Bíblia” não é mencionada nos textos - é um conceito coletivo - e foi usada pela primeira vez no século IV pelo Arcebispo Crisóstomo e pelo Padre da Igreja Epifânio de Chipre. Presumivelmente, essas duas figuras religiosas chamaram a Bíblia que hoje nos é familiar de Bíblia (livro sagrado).

No contexto da literatura religiosa, a Bíblia como texto sagrado é reconhecida e utilizada em todas as denominações cristãs (catolicismo, ortodoxia, protestantismo, etc.) e no judaísmo. Os judeus reconhecem aquela parte da Bíblia chamada Tanakh ou Bíblia Hebraica. Inclui capítulos como o Pentateuco, os Profetas e as Escrituras. Também encontramos essas seções entre os cristãos, onde capítulos do Tanakh estão incluídos no Antigo Testamento.

A própria palavra “biblia”, mais frequentemente usada para designar textos sagrados, pode ser usada sem ligação com religião. Neste caso, é especialmente enfatizada a importância especial do documento num contexto particular. Por exemplo, os livros didáticos sobre harmonia musical são chamados de bíblia do músico, e os livros didáticos sobre luz e sombra são chamados de bíblia do artista. Assim, o conceito de Bíblia denota textos importantes, um livro de referência, mesmo que seja usado em sentido figurado.

O que está incluído na Bíblia?

Cada denominação tem seu próprio conjunto específico de textos que estão incluídos na Bíblia. Exatamente 66 textos são canônicos para todas as denominações e movimentos cristãos oficiais. O cânon bíblico permanece inalterado em sua composição e serve não apenas como fonte primária aprovada no estudo da religião, mas também representa aqueles livros que são divinamente inspirados, ou criados por Deus, segundo representantes de denominações e igrejas cristãs.

Por exemplo, o protestantismo só reconhece estes 66 livros. No catolicismo, 73 livros da Bíblia traduzidos para o latim são considerados confiáveis, e na Ortodoxia - 77, onde o cânone bíblico principal é complementado por livros deuterocanônicos. Além disso, cada denominação tem sua ordem de apresentação dos textos. A ordem de apresentação dos textos bíblicos entre os católicos difere da ordem entre os cristãos ortodoxos.

Antigo Testamento

A composição da Bíblia começa com o Antigo Testamento, que inclui o Tanakh, a primeira parte da Bíblia a ser criada. Os judeus tradicionalmente têm 22 ou 24 textos, marcados com letras do alfabeto hebraico ou grego. O próprio Tanakh tem 39 livros, que incluem a Lei, os Profetas e as Escrituras. Cada seção é dividida em seções ainda menores e todas elas são reconhecidas como cânones no Cristianismo.

As denominações cristãs acrescentam vários outros textos ao Tanakh. A base para o Antigo Testamento canônico foi a Septuaginta - os textos do Antigo Testamento traduzidos para o grego. Para o Catolicismo, 46 textos são canônicos, e a Ortodoxia acrescenta mais onze textos não canônicos aos 39 existentes. Não importa como a ordem dos textos do Antigo Testamento mude e não importa o que seja acrescentado a eles, o cânon judaico é reconhecido por todas as confissões e permanece inalterado.

Os textos do Antigo Testamento apresentam ao leitor a criação do mundo, a Queda, as histórias de Adão e Eva, bem como os primeiros profetas e o destino do povo judeu. Muitos de nós já ouvimos falar de Moisés ou Abraão. O Antigo Testamento inclui muitas descrições das tradições do povo judeu, uma crônica de seu destino do ponto de vista religioso. É no Antigo Testamento que somos apresentados aos mandamentos, não mate nem engane. Os fundamentos da fé cristã, que mais tarde serão modificados no Novo Testamento, originam-se do Tanakh - a Bíblia Hebraica.

Novo Testamento

Junto com o Antigo Testamento, no Cristianismo o Novo Testamento é a mesma coleção sagrada de livros. Segundo o cânone, inclui 27 livros: os Evangelhos, as Epístolas dos Apóstolos e o Apocalipse de João Teólogo. O Novo Testamento tem uma continuidade histórica especial, que pode ser traçada em quatro revelações de diferentes autores: Mateus, Lucas, Marcos e João. O Novo Testamento também incluiu os escritos de Pedro, Tiago, Paulo e Judas.

O Novo Testamento tem uma ordem própria de apresentação dos textos, que difere entre as denominações. Deve-se notar que um dos textos mais importantes da Bíblia – o Apocalipse – não é reconhecido pelos judeus, embora seja fundamental para a fé cristã.

Em geral, o Novo Testamento conta ao leitor sobre o nascimento virginal e o nascimento de Cristo, e depois a história de sua vida. Cristo, que é o filho de Deus desde o Antigo Testamento, prega em todo o mundo e testa a sua fé. O Novo Testamento fala sobre como orar corretamente, sobre a tentação de Cristo pelo Diabo, sobre seus discípulos e sobre a traição de Judas. Após a execução de Cristo, a Bíblia fala de sua Ressurreição. A partir daqui podemos estar familiarizados com histórias sobre transformar água em vinho, sobre curas milagrosas, andar sobre as águas e assim por diante.

O Apocalipse - o último texto do Novo Testamento - descreve o Juízo Final, a luta de Deus contra o mal ou a Besta, bem como a segunda vinda de Cristo, que será acompanhada não apenas por milagres e aparições de anjos, mas também por terríveis cataclismos. O Apocalipse é, por assim dizer, um resumo de tudo o que foi descrito na Bíblia, enquanto as imagens usadas no Apocalipse são igualmente emprestadas de partes anteriores. Isto indica o estabelecimento de uma conexão e continuidade entre duas coleções de dados de textos sagrados, como se estivessem conectadas em um cânone por uma Revelação comum.

— Nós, cristãos ortodoxos, somos frequentemente censurados por não lermos a Bíblia com tanta frequência como, por exemplo, os protestantes. Quão justas são essas acusações?

- A Igreja Ortodoxa reconhece duas fontes de conhecimento de Deus - a Sagrada Escritura e a Sagrada Tradição. Além disso, o primeiro é parte integrante do segundo. Afinal, inicialmente os sermões dos santos apóstolos eram proferidos e transmitidos oralmente. A Sagrada Tradição inclui não apenas a Sagrada Escritura, mas também textos litúrgicos, decretos de Concílios Ecumênicos, iconografia e uma série de outras fontes que ocupam um lugar importante na vida da Igreja. E tudo o que é dito nas Sagradas Escrituras também está na Tradição da Igreja.

Desde os tempos antigos, a vida de um cristão está intimamente ligada aos textos bíblicos. E no século XVI, quando surgiu a chamada “Reforma”, a situação mudou. Os protestantes abandonaram a Sagrada Tradição da Igreja e limitaram-se apenas ao estudo das Sagradas Escrituras. E assim surgiu entre eles um tipo especial de piedade - a leitura e o estudo de textos bíblicos. Mais uma vez quero enfatizar: do ponto de vista da Igreja Ortodoxa, a Sagrada Tradição inclui todo o âmbito da vida da Igreja, incluindo as Sagradas Escrituras. Além disso, mesmo que alguém não leia a Palavra de Deus, mas frequente regularmente o templo, ouve que todo o culto está permeado de citações bíblicas. Assim, se uma pessoa vive uma vida de igreja, então ela está na atmosfera da Bíblia.

— Quantos livros estão incluídos nas Sagradas Escrituras? Qual é a diferença entre a Bíblia Ortodoxa e a Bíblia Protestante?

— As Sagradas Escrituras são uma coleção de livros, livros diferentes de acordo com a época em que foram escritos, e por autoria, e por conteúdo, e por estilo. Eles estão divididos em duas partes: o Antigo Testamento e o Novo Testamento. Existem 77 livros na Bíblia Ortodoxa e 66 na Bíblia Protestante.

—O que causa essa discrepância?

— O fato é que na Bíblia Ortodoxa, mais precisamente na Sagrada Escritura do Antigo Testamento, além dos 39 livros canônicos, existem mais 11 livros não canônicos: Tobias, Judite, Sabedoria de Salomão, Sabedoria de Jesus filho de Sirach, Epístola de Jeremias, Baruch, o segundo e terceiro livros de Esdras, três livros de Macabeus. No “Longo Catecismo Cristão” de São Filareto de Moscou é dito que a divisão dos livros em canônicos e não canônicos é causada pela ausência destes últimos (11 livros) nas fontes primárias judaicas e sua presença apenas em grego, ou seja, na Septuaginta (tradução de 70 intérpretes). Por sua vez, os protestantes, a começar por M. Lutero, abandonaram os livros não canônicos, atribuindo-lhes erroneamente o status de “apócrifos”. Quanto aos 27 livros do Novo Testamento, eles são reconhecidos tanto pelos ortodoxos quanto pelos protestantes. Estamos falando da parte cristã da Bíblia, escrita depois da Natividade de Cristo: os livros do Novo Testamento testemunham a vida terrena do Senhor Jesus Cristo e as primeiras décadas de existência da Igreja. Estes incluem os quatro Evangelhos, o livro dos Atos dos Apóstolos, as epístolas dos apóstolos (sete - conciliares e 14 - do Apóstolo Paulo), bem como a Revelação de João Teólogo (Apocalipse).

— Como estudar a Bíblia corretamente? Vale a pena começar o conhecimento desde as primeiras páginas do Gênesis?

— O principal é ter um desejo sincero de aprender a Palavra de Deus. É melhor começar com o Novo Testamento. Pastores experientes recomendam conhecer a Bíblia por meio do Evangelho de Marcos (ou seja, não na ordem em que são apresentados). É o mais curto, escrito em linguagem simples e acessível. Depois de ler os Evangelhos de Mateus, Lucas e João, passamos ao livro de Atos, às Epístolas Apostólicas e ao Apocalipse (o livro mais complexo e misterioso de toda a Bíblia). E só depois disso você poderá começar a ler os livros do Antigo Testamento. Somente depois de ler o Novo Testamento é mais fácil entender o significado do Antigo. Afinal, não foi à toa que o apóstolo Paulo disse que a legislação do Antigo Testamento era uma professora de Cristo (ver: Gl 3: 24): ela leva uma pessoa, como se fosse uma criança pela mão, a deixá-lo verdadeiramente entenda o que aconteceu durante a Encarnação, O que em princípio é a encarnação de Deus para uma pessoa...

— E se o leitor não entender alguns episódios da Bíblia? O que fazer neste caso? Quem devo contatar?

— É aconselhável ter em mãos livros que expliquem as Sagradas Escrituras. Podemos recomendar as obras do Beato Teofilato da Bulgária. As suas explicações são curtas, mas muito acessíveis e profundamente eclesiásticas, refletindo a Tradição da Igreja. As conversas de São João Crisóstomo sobre os Evangelhos e as Epístolas Apostólicas também são clássicas. Se surgir alguma dúvida, seria uma boa ideia consultar um padre experiente. É necessário compreender que a leitura das Sagradas Escrituras faz parte de uma conquista espiritual. E é muito importante orar, para limpar a alma. Na verdade, mesmo no Antigo Testamento foi dito: a sabedoria não entrará em uma alma má e não habitará em um corpo escravizado pelo pecado, pois o Espírito Santo da sabedoria se afastará da maldade e se afastará das especulações tolas, e ficará envergonhado da injustiça que se aproxima (Sabedoria 1: 4-5).

- Então, você precisa se preparar para a leitura das Sagradas Escrituras de uma forma especial?

— Os anciãos experientes dos mosteiros deram uma regra ao noviço: antes de estudar as Sagradas Escrituras, primeiro você precisa se familiarizar com as obras dos santos padres. As leituras da Bíblia não são apenas estudar a Palavra de Deus, são como orar. Em geral, eu recomendaria a leitura da Bíblia pela manhã, após a regra de oração. Acho que é fácil reservar de 15 a 20 minutos para ler um ou dois capítulos do Evangelho, as Epístolas Apostólicas. Desta forma você pode obter uma carga espiritual durante todo o dia. Muitas vezes, assim, aparecem respostas a questões sérias que a vida coloca a uma pessoa.

— Às vezes acontece a seguinte situação: você leu, entendeu do que se tratava, mas não combina com você porque não concorda com o que está escrito...

— Segundo Tertuliano (um dos escritores eclesiásticos da antiguidade), nossa alma é cristã por natureza. Assim, as verdades bíblicas foram dadas ao homem desde o início e estão incorporadas na sua natureza, na sua consciência. Às vezes chamamos isso de consciência, ou seja, não é algo novo e incomum para a natureza humana. Os principais princípios das Sagradas Escrituras são a voz de Deus, ressoando na natureza de cada um de nós. Portanto, você precisa, antes de tudo, prestar atenção à sua vida: tudo nela está de acordo com os mandamentos de Deus? Se uma pessoa não quer ouvir a voz de Deus, então de que outra voz ela precisa? Quem ele vai ouvir?

— Certa vez perguntaram a São Filareto: como acreditar que o profeta Jonas foi engolido por uma baleia de garganta muito estreita? Em resposta, ele disse: “Se estivesse escrito nas Sagradas Escrituras que não foi uma baleia que engoliu Jonas, mas Jonas, uma baleia, eu também acreditaria nisso.” É claro que hoje tais declarações podem ser percebidas com sarcasmo. A este respeito, surge a pergunta: por que a Igreja confia tanto na Sagrada Escritura? Afinal, os livros bíblicos foram escritos por pessoas...

— A principal diferença entre a Bíblia e outros livros é a revelação. Este não é apenas o trabalho de uma pessoa notável. Através dos profetas e apóstolos, a voz do próprio Deus é reproduzida em linguagem acessível. Se o Criador se dirige a nós, então como devemos reagir a isso? Daí tanta atenção e tanta confiança nas Sagradas Escrituras.

— Em que língua foram escritos os livros bíblicos? Como a sua tradução afetou a percepção moderna dos textos sagrados?

— A maioria dos livros do Antigo Testamento está escrita em hebraico. Alguns deles sobrevivem apenas em aramaico. Os já mencionados livros não canônicos chegaram até nós exclusivamente em grego: por exemplo, Judite, Tobias, Baruque e os Macabeus. O terceiro livro de Esdras é conhecido por nós na íntegra apenas em latim. Quanto ao Novo Testamento, foi escrito principalmente em grego - no dialeto Koiné. Alguns estudiosos da Bíblia acreditam que o Evangelho de Mateus foi escrito em hebraico, mas nenhuma fonte primária chegou até nós (há apenas traduções). Claro, seria melhor ler e estudar livros bíblicos baseados em fontes primárias e originais. Mas tem sido assim desde os tempos antigos: todos os livros da Sagrada Escritura foram traduzidos. E, portanto, em sua maioria, as pessoas estão familiarizadas com as Sagradas Escrituras traduzidas para sua língua nativa.

— Seria interessante saber: que língua falava Jesus Cristo?

— Muitas pessoas acreditam que Cristo usou o aramaico. Contudo, ao falar sobre o Evangelho original de Mateus, a maioria dos estudiosos da Bíblia apontam o hebraico como a língua dos livros do Antigo Testamento. As disputas sobre este assunto continuam até hoje.

— De acordo com as sociedades bíblicas, em 2008, a Bíblia foi traduzida total ou parcialmente para 2.500 idiomas. Alguns cientistas acreditam que existem 3 mil línguas no mundo, outros apontam para 6 mil. É muito difícil definir o critério: o que é língua e o que é dialeto. Mas podemos dizer com absoluta certeza: todas as pessoas que vivem em diferentes partes do globo podem ler a Bíblia total ou parcialmente na sua língua nativa.

— Qual língua é preferível para nós: russo, ucraniano ou eslavo eclesiástico?

— O critério principal é que a Bíblia seja compreensível. Tradicionalmente, o eslavo eclesiástico é usado durante os serviços divinos na Igreja. Infelizmente, não é estudado nas escolas secundárias. Portanto, muitas expressões bíblicas requerem explicação. A propósito, isso não se aplica apenas à nossa época. Este problema também surgiu no século XIX. Ao mesmo tempo, apareceu uma tradução das Sagradas Escrituras para o russo - a Tradução Sinodal da Bíblia. Resistiu ao teste do tempo e teve um enorme impacto no desenvolvimento da língua russa em particular e da cultura russa em geral. Portanto, para os paroquianos que falam russo, eu recomendaria usá-lo para leitura em casa. Quanto aos paroquianos de língua ucraniana, a situação aqui é um pouco mais complicada. O fato é que a tentativa de primeira tradução completa da Bíblia para o ucraniano foi feita por Panteleimon Kulish na década de 60 do século XIX. Ele foi acompanhado por Ivan Nechuy-Levitsky. A tradução foi concluída por Ivan Pulyuy (após a morte de Kulish). Seu trabalho foi publicado em 1903 pela Sociedade Bíblica. No século 20 as mais confiáveis foram as traduções de Ivan Ogienko e Ivan Khomenko. Atualmente, muitas pessoas estão tentando traduzir a Bíblia inteira ou partes dela. Existem experiências positivas e questões difíceis e controversas. Portanto, provavelmente seria incorreto recomendar qualquer texto específico da tradução ucraniana. Agora a Igreja Ortodoxa Ucraniana está traduzindo os Quatro Evangelhos. Espero que esta seja uma tradução bem-sucedida tanto para leitura em casa como para serviços litúrgicos (nas paróquias onde se usa o ucraniano).

— Em algumas paróquias, durante o serviço religioso, é lida uma passagem bíblica na sua língua materna (depois de lida em eslavo eclesiástico)...

— Esta tradição é típica não só da nossa, mas também de muitas paróquias estrangeiras, onde há fiéis de diversos países. Em tais situações, passagens litúrgicas das Sagradas Escrituras são repetidas nas línguas nativas. Afinal, o alimento espiritual deve ser dado a uma pessoa de uma forma que possa trazer benefício espiritual.

— De tempos em tempos, aparecem informações na mídia sobre algum novo livro bíblico que supostamente foi perdido ou mantido em segredo. Revela necessariamente alguns momentos “sagrados” que contradizem o Cristianismo. Como tratar essas fontes?

— Nos últimos dois séculos, foram descobertos muitos manuscritos antigos, o que permitiu coordenar a visão sobre o estudo do texto bíblico. Em primeiro lugar, trata-se dos manuscritos de Qumran descobertos na área do Mar Morto (nas cavernas de Qumran). Muitos manuscritos foram encontrados lá - tanto bíblicos quanto gnósticos (isto é, textos que distorcem o ensino cristão). É possível que no futuro sejam encontrados muitos manuscritos de natureza gnóstica. Recorde-se que ainda durante os séculos II e III. A Igreja lutou contra a heresia do gnosticismo. E em nossa época, quando testemunhamos uma mania pelo ocultismo, esses textos aparecem sob o disfarce de algum tipo de sensação.

— Por quais critérios se pode determinar um resultado positivo da leitura regular das Sagradas Escrituras? Pelo número de citações memorizadas?

— Lemos a Palavra de Deus não para memorização. Embora existam situações, por exemplo nos seminários, em que exatamente esta tarefa é definida. Os textos bíblicos são importantes para a vida espiritual para sentir o sopro do próprio Deus. Desta forma, conhecemos os dons cheios de graça que existem na Igreja, aprendemos os mandamentos, graças aos quais nos tornamos melhores e nos aproximamos do Senhor. Portanto, estudar a Bíblia é a parte mais importante da nossa ascensão espiritual, da vida espiritual. Com a leitura regular, muitas passagens são gradualmente memorizadas sem memorização especial.