Socialni nemiri. Množični nemiri, njihovo bistvo in narava manifestacije

Množični nemiri so napad na javno varnost, ki ga zagreši večja skupina ljudi (množica), ki ga spremlja nasilje nad ljudmi, pogromi, požigi, uničevanje premoženja, uporaba strelnega orožja, razstreliva ali eksplozivnih naprav ter oborožen odpor proti državnim uradnikom. Najpogosteje so nemiri povezani z delovanjem množice, včasih nastanejo spontano, včasih so skrbno organizirani.

212. člen Kazenskega zakonika Ruske federacije (Kazenski zakonik Ruske federacije) določa, da organiziranje množičnih nemirov, ki jih spremlja nasilje, pogromi, požigi, uničenje premoženja, uporaba strelnega orožja, eksploziva ali eksplozivnih naprav, kot tudi zagotavljanje oboroženih upiranja predstavniku oblasti, se kaznuje z zaporom od štirih do desetih let.

Kriminalne dejavnosti velika količina ljudi (množice) običajno odlikuje njihova agresivnost, močan medsebojni vpliv, intenzivnost čustev in aktivna uporaba takšnih situacij s strani kriminalnega elementa.

Glavni cilj nemirov je javna varnost. Dodatni objekti so življenje, zdravje in telesna celovitost državljanov ter njihova in državno premoženje ki pogosto trpi zaradi takih dejanj.

Motivi za množične nemire so lahko kateri koli, na primer jeza nad dejanji oblasti, nacionalna in verska sovražnost, lastni interesi, ko med množičnimi nemiri in pogromi pride do plenjenja trgovin, skladišč, stanovanj itd.

Kazenski zakonik Ruske federacije predvideva odgovornost za dejanja ustvarjanja, organiziranja in sodelovanja v množičnih nemirih, pa tudi pozive k udeležbi tretjih oseb v njih in aktivno upiranje zakonitim zastopnikom.

Potencialne nevarnosti, ki izhajajo iz nemirov:

paraliza organov državna oblast in upravljanje;
obsežne kršitve javni red;
življenjska varnost prebivalstva;
povzročanje škode za zdravje različnih resnosti, človeških žrtev;
hudo gospodarsko škodo za državo, družbo ali določenega posameznika.

Organizacija nemirov je sestavljen iz dejanj za organizacijo in spodbujanje agresivnih čustev med množicami ljudi, usmerjanje organizirane (ali neorganizirane) množice, ki jo vodijo hujskači, da storijo nasilna dejanja, pogrome in nasprotujejo oblastem in organom kazenskega pregona. Organizatorji izgrede načrtujejo vnaprej in postopoma pripravljajo ljudi, pogosto z razdeljevanjem letakov, množičnih medijev in internetnih virov. Argumenti, ki se na prvi pogled zdijo tehtni, povzročijo ogorčenje velikega števila ljudi in s tem usmerijo množico k določenemu predmetu.

Kaznivo dejanje "organizacije množičnih nemirov" je storjeno, ko so se množični nemiri dejansko zgodili in je prišlo do uporabe nasilja nad državljani, strelnega orožja, poskusov pogromov, požigov in drugih dejanj, ki jih predvideva zakonodaja Ruske federacije. V primerih, ko so bili množični nemiri izzvani, a do njih ni prišlo, lahko govorimo o »poskusu organiziranja množičnih nemirov«.

Sodelovanje v nemirih vključuje aktivna dejanja, kot so uporaba nasilja, orožja, požig, sodelovanje v pogromu in oborožen odpor vladnim uradnikom.

Najpogostejša dejanja sodelovanja v množičnih nemirih so pogrom in oborožen odpor proti državnim uradnikom. Pogrom vključuje uničenje ali poškodovanje stanovanjskih in pisarniških prostorov, uničenje opreme in gospodinjskih predmetov, namerno uničenje in poškodovanje lastnine. Oborožen odpor vladnim uradnikom pomeni neposredno uporabo strelnega orožja ali nožev ali grožnjo z uporabo orožja, naslovljeno na državne uradnike in civiliste, da bi jim preprečili vzpostavitev reda ali zatiranje nemirov.

Poziva k aktivni nepokorščini pravne zahteve predstavniki oblasti in množični nemiri ter pozivi k nasilju nad državljani so prav tako predvideni s Kazenskim zakonikom Ruske federacije in so predmet kazenskega pregona. Takšna dejanja se izražajo v vznemirjenju, katerega cilj je spodbujanje nezadovoljstva in agresivnih čustev med nedoločenim številom ljudi. Pozivi se lahko izražajo v izražanju nezakonitih agresivnih idej na sestankih, v pisanju in distribuciji pisnih gradiv, ki vsebujejo takšne ideje. Najpogosteje klici niso uperjeni proti konkretne osebe, temveč proti katerimkoli skupinam prebivalstva na nacionalni, socialni, verski podlagi.

Osebe, ki so bile del množice, vendar niso sodelovale v pogromih, požigih ali uporabi nasilja in orožja, ne nosijo odgovornosti za sodelovanje v množičnih nemirih. Bodo priče v primeru množičnih nemirov.

Značilnosti množičnih nemirov:

potreba po vodji, ki se mu bo množica brezpogojno ubogala, ali predmet sovraštva, ki ga bo uničila;
zmanjšana intelektualna raven in povečana čustvena raven;
pojav občutka moči in zavesti o anonimnosti;
hiter čustveni upad: po doseženem cilju ali porazu pride do spremembe vedenja in ocene dogajanja;
povečana skupinska sugestivnost in zmanjšana učinkovitost mehanizmov neodvisnega mišljenja;
zatiranje občutka odgovornosti za lastna dejanja, sposobnost tako skrajne krutosti kot samopožrtvovanja.

Človek se v svojem življenju pogosto srečuje z različnimi oblikami družbenih napetosti, ki se včasih razvijejo v ekstremne situacije, ki dobijo značaj množičnih nemirov. Slednje so praviloma povezane z možnostjo nastanka množice in se najpogosteje pojavljajo na shodih, demonstracijah, športnih tekmovanjih, predstavah ipd. Množica je po svoji naravi nevarna tako za udeležence kot za okolico, zato množični izgredi v Ruska zakonodaja nanašajo na ekstremistična dejanja in lahko povzročijo uvedbo izrednih razmer.

Množica ni le skupek ljudi. Za množično zbiranje mirni ljudje spremenila v nevarno, samo po sebi agresivno množico, sposobno množičnih destruktivnih dejanj, zahteva ne le notranje predpogoje (množično razpoloženje), temveč tudi zunanji dejavnik (panika zaradi naravne katastrofe, požar, množično nezadovoljstvo itd.). Razlogi so lahko različni, pomembno pa je, da se množica posameznikov na neki točki spremeni v samozadosten mehanizem, podvržen enotnim zakonitostim, kjer je človeku dodeljena vloga »zobnika«. Podrejanje vseh vsem je glavni zakon množice.

V zvezi s tem mora strokovnjak na področju varnosti življenja jasno razumeti bistvo in naravo manifestacije množičnih nemirov, ki pogosto napovedujejo oborožene spopade, poznati pravila obnašanja in osnovne metode zaščite v tovrstnih ekstremnih situacijah. in jih znati uporabiti v praksi.

8.1. Bistvo in narava manifestacije

Nemiri kot družbeni pojav predstavljajo resno nevarnost za družbo. Povzročijo jih lahko različni razlogi: socialno-ekonomski (pomanjkanje hrane, katastrofalna inflacija, splošna brezposelnost itd.), politični (samovolja oblasti, kršenje demokratičnih svoboščin, nezadovoljstvo z vladno politiko itd.), etnični (kršitev pravice narodnih manjšin ali , nasprotno, prevlado v družbeno pomembnih sferah javnega življenja predstavnikov neavtohtonih narodnosti itd.), verske (nesoglasja med predstavniki različnih ver), kriminalne (boj za prerazporeditev sfer) vpliva med kriminalne združbe) in drugi. Tako na primer v v zadnjem času Napadi skrajnih skupin, protiglobalistične akcije in spopadi med nogometnimi »navijači« so začeli dobivati precej širok razsežnost.

Toda ne glede na razloge za množične nemire ti temeljijo na nerazrešenih nasprotjih, ki so se razvila v neposredno soočenje in konflikt. Glede na naravo njihovega pojava so lahko namerni, to je, ki jih povzročajo dejanja določenih družbenih sil, ali nenamerni, ki nastanejo spontano pod vplivom nekaterih objektivnih dejavnikov. Množični nemiri so po obsegu dogajanja najpogosteje lokalne in lokalne narave, saj se praviloma dogajajo v urbanem ali manjšem okolju. kraj. Če množični nemiri presežejo lokalne razsežnosti, že prevzamejo značaj regionalnih konfliktov z vsemi prej omenjenimi posledicami.

Korenine tega družbenega pojava je treba iskati v množičnih čustvih, ki prevladujejo v družbi. Zanje je značilno splošno psihično stanje, ki zajema velike množice ljudi, homogena subjektivna signalna reakcija in posebna doživetja ugodja ali neugodja. V integrirani obliki takšni občutki odražajo tri glavne točke. Prvič, stopnja zadovoljstva ali nezadovoljstva s splošnimi družbenopolitičnimi življenjskimi razmerami. Drugič, subjektivna ocena možnosti uresničevanja družbenopolitičnih zahtev ljudi v danih razmerah. Tretjič, želja po spremembi pogojev za izpolnitev zahtevkov.

Množična razpoloženja kot posebna psihološka stanja so prehodna od neposrednih čustev do bolj ali manj zavestnih dejanj. Posredujejo jih razmere družbeno-političnega življenja, njegove norme in temelji, hkrati pa jih ni mogoče reducirati na »družbeno razpoloženje«, saj vključujejo ne le družbeno-normativno (pravzaprav »družbeno« v običajnem pomenu), temveč tudi druge sestavine, ki nastanejo v resnično življenje.

Naravo množičnega razpoloženja določa dejstvo, da postanejo opazni ob prisotnosti dveh dejavnikov:

zahteve (ali pričakovanja) znatnih množic ljudi v zvezi z njihovimi potrebami in interesi;

realne življenjske pogoje.

Reakcije v obliki izkušenj imajo lahko različne oblike - od sovraštva do navdušenja. Lahko tudi obstaja posebne oblike– »pasivna razpoloženja«, kot sta brezbrižnost in apatija, ko ljudje ne verjamejo v možnost premostitve vrzeli med težnjami in možnostmi za njihovo uresničitev, t.j. pride do nekakšne paralize stremljenj in stremljenj, ki nimajo podpore v realnosti. Ljudje izgubijo samozavest, motivacijo in sposobnost ukrepanja. Na splošno je množično razpoloženje rezultat subjektivne ocene družbeno-politične realnosti, kot da bi jo prepeljali skozi prizmo interesov, potreb, zahtev in pričakovanj velikih množic ljudi.

Opozoriti je treba, da se množično razpoloženje hitro širi in je izjemno nalezljivo. Poleg tega je neposreden nadzor nad njimi s strani zavesti otežen. Enostavno in hitro združijo tiste, ki so v podobnih življenjskih razmerah, oblikujejo občutek skupnosti »mi«, običajno usmerjen proti določenim »oni«, od katerih je odvisna družbena in politična situacija, ki ljudem ne ustreza.

Izvori oblikovanja množične zavesti so v interakciji dveh dejavnikov. Prvič, objektivni, objektivni dejavnik - realnost. Drugič, subjektivno - različne predstave ljudi o realnosti, njene različne ocene glede na lastne interese in potrebe. Resnost množičnega razpoloženja v družbi je odvisna predvsem od stopnje homogenosti njene družbeno-politične strukture. Bolj ko je ta struktura diferencirana in pluralistična, več različnih skupin se pojavlja s svojimi potrebami in interesi, vsaka od njih pa ima lahko svoje občutke. Iz »stisnjene« družbenopolitične strukture družbe nastaja homogena normativna, »družbena« komponenta množične zavesti.

Različni množični interesi, ki se porajajo v določenih družbenih slojih, se izredno hitro razširijo na skoraj celotno družbo, zlasti v času političnih kriz, ob korenitih spremembah družbenopolitičnega sistema. Jasen primer tega lahko vidimo v Rusiji v dogodkih v letih 1917 in 1991, ko so prevladujoča množična čustva v družbi na koncu privedla do korenitih sprememb v njenem družbeno-političnem razvoju. V mirnejših razmerah, če znotraj sistema delujejo raznolika, ne preveč izrazita in zato nezaznavna čustva, so njihovi nosilci množična družbenopolitična gibanja oziroma ti srednji sloji z značilno zamegljenostjo tradicionalne »družbenorazredne zavesti« in veliko upogljivostjo množic. čustva.

Glavna funkcija množičnega čustva je socialno-psihološka - oblikovanje in motivacijska podpora družbeno-političnih dejanj dovolj velikih množic ljudi. Združujejo množice, se manifestirajo v množičnih akcijah in govorih, najprej iniciirajo in nato uravnavajo družbenopolitično vedenje ter s tem prispevajo k dinamični razvoj družbe.

Za množično razpoloženje je značilna določena dvojnost. Po eni strani so odraz množične psihologije, posledica resničnega življenja, po drugi strani pa se razvijajo po zakonitostih množične psihologije, vplivajo na realnost in spreminjajo življenja. Na njih na primer temeljijo ideološki koncepti, ki so hkrati zelo dovzetni za ideološke vplive.

V praksi je najbolj pereč problem vplivanje na množično razpoloženje. V ta namen se uporabljajo tako sredstva vplivanja na zahteve in pričakovanja množic, ki so se razvila v zgodovini človeštva, kot priložnosti, ki jih določa današnja realnost. Kompleksni družbenopolitični vpliv na množično razpoloženje je sestavljen iz dveh komponent. Prvi je propagandni in ideološki vpliv, ki se izvaja s prirejanjem trditev. Drugi je družbeno-politični vpliv (vključno s socialno-ekonomskimi dejavniki), ki se izvaja z manipulacijo razlik v življenjskem standardu.

Za stabilizacijo množičnega razpoloženja je potrebno uravnotežiti trditve in možnosti za njihovo uresničitev. IN drugače nastanejo množični nemiri, med katerimi pride do navala »negativne energije«, ki se nabere kot posledica nezadovoljstva nekaterih družbenih zahtev ali pričakovanj velikih množic ljudi. Lahko so spontane ali namerne in predstavljajo resno nevarnost za javni mir in določena oseba. Zato ni naključje, da Zvezni zakon"O boju proti ekstremističnim dejavnostim" je jasno navedeno, da so množični nemiri, huliganstvo in vandalizem, ki jih motivira ideološko, politično, rasno, nacionalno ali versko sovraštvo ali sovraštvo, pa tudi motivirani iz sovraštva ali sovraštva v zvezi s katerim koli družbena skupina nanaša na koncept "ekstremistične dejavnosti (ekstremizem)", zvezni ustavni zakon "o izrednem stanju" navaja: " Izredne razmere uvede le ob prisotnosti okoliščin, ki neposredno ogrožajo življenje in varnost državljanov oz ustavni red Ruska federacija in katerih odprava je nemogoča brez uporabe nujnih ukrepov.« Takšne okoliščine so skupaj z drugimi množični nemiri.

V zvezi s tem je zelo pomembno poznati značilnosti množice, saj prav te predstavljajo glavno nevarnost med množičnimi nemiri, ne glede na to, kaj jih je povzročilo.

Množica je kontaktna, neorganizirana skupnost, za katero je značilna visoka stopnja skladnosti posameznikov, ki jo sestavljajo, ki delujejo čustveno in razmeroma soglasno. Na posameznike predstavlja močan psihološki pritisk. V njem se pod pogoji anonimnosti individualna odgovornost njegovih članov razblini.

IN različni pogoji lahko se oblikujejo različne skupnosti, označene kot množice. Sem sodijo navijači na stadionu, gledalci predstavnih koncertov, ljudje, ki izkazujejo radovednost v različnih okoliščinah, in potniki, ki se gnečejo na postaji ali peronu. Enake skupnosti se oblikujejo med obiskovalci parkov, razstav, diskotek, udeleženci pogrebnih procesij, mitingov, demonstracij in nemirov. Obnašanje vsakega od njih ima svoje značilnosti.

Razlikovati naslednje vrste množice: preprosto, ekspresivno, konvencionalno, aktivno.

Preprosta (občasna) množica je zbiranje ljudi, ki želijo prejeti informacije o dogodkih ali pojavih, ki so jim bili priča. naključno naključje okoliščine. Običajno ga oblikujejo ljudje, ki čutijo potrebo po vznemirjenju in vtisih, z drugimi besedami, ki radi strmijo. Takšna množica lahko združuje od nekaj deset do več sto ljudi. Razlogi za njegovo kopičenje so lahko incident (na primer nesreča, požar), obnašanje oseb, ki ne ustreza splošno sprejetim normam, nenavaden pojav itd. Takšna množica ne predstavlja nevarnosti, čeprav povzroča motnje in nevšečnosti. Hkrati se lahko v določenih situacijah spremeni v agresivno, nevarno za druge.

Ekspresivna množica je skupina ljudi, ki skupaj izražajo občutke veselja, žalosti, jeze itd. Tako je za oboževalce rock glasbenikov in pop zvezd značilna visoka vznesenost v vedenju, ki je pogosto posledica alkohola in drog. Praznični sprevodi in pogrebni sprevodi imajo praviloma tudi izjemno obremenitev, kar je treba upoštevati pri njihovi organizaciji in izvedbi.

Konvencionalna množica nastane na primer med športnimi tekmovanji. Navijači na stadionu se obnašajo tako, kot se v drugih situacijah ne bi. Njihov bes še zdaleč ni neškodljiv. Navijači resnično ogrožajo javno varnost in primerov za to je veliko. Pomemben del navijačev praviloma niso le ljubitelji nogometa, ampak ljudje, ki čutijo simpatije do ene od ekip (predvsem do domače) ali antipatije (najpogosteje do gostujočih).

Trenutna množica je lahko:

beg, v stanju panike (množični strah zaradi namišljene ali resnične grožnje - naravne nesreče, požari, katastrofe, epidemije, teroristični napadi na gnečah);

pridobitveni, na primer v trgovinah z blagom, po katerem je veliko povpraševanje, na blagajnah za prodajo vstopnic za spektakularne predstave, za prevoz (zlasti za vlake z omejenim številom sedežev), pa tudi na vhodu v paviljone priljubljenih razstave, koncertne dvorane, stadioni;

agresiven, za katerega je značilna visoka stopnja čustvene vzburjenosti in protipravnega vedenja, še posebej nevarnega, če dobi značaj množičnih nemirov (pogromi, požigi, umori), in ga sestavljajo skupine antisocialnih dejanj (navijači, huligani, razne združbe, ipd.) ali udeleženci družbenih protestnih skupin (nedovoljeni shodi, demonstracije, različne vrste govori, revolucionarni udari itd.).

Poleg tega je treba razumeti, da je vloga sodelovanja ljudi v množici drugačna. Glede na to se razlikujejo naslednje kategorije udeležencev:

organizatorji množičnih akcij, ki izvajajo pripravljalna dela za njihovo načrtovanje in izvedbo, vključno z izbiro časa in razloga za začetek akcije;

hujskači - osebe, ki izvajajo aktivne hujskaške dejavnosti, usmerjajo dejanja udeležencev, razdeljujejo vloge, širijo provokativne govorice itd.; lahko so tako organizatorji kot pobudniki iz vrst tistih, ki si želijo pridobiti vodilni položaj;

aktivni udeleženci, tj. osebe, ki tvorijo jedro množičnih akcij in tvorijo najbolj nevarno (šok) skupino;

konfliktni posamezniki, ki se pridružijo aktivnim udeležencem množičnih akcij izključno zaradi priložnosti, ki se je pojavila v anonimnem okolju, da obračunajo s tistimi, ki so v konfliktu z njimi, da ublažijo čustveno napetost, dajo duška svojemu nebrzdanemu temperamentu in sadističnim vzgibom; med njimi je lahko veliko psihopatskih posameznikov, huliganov, odvisnikov od drog in raznih vrst izobčencev;

tisti, ki se prostovoljno motijo, to je tisti, ki postanejo udeleženci množičnih akcij bodisi zaradi zmotne percepcije vzrokov trenutnega stanja bodisi zaradi napačno razumljenega načela bodisi pod vplivom govoric;

čustveno nestabilne so osebe, ki svoja dejanja identificirajo s splošno usmeritvijo dejanj udeležencev množičnih akcij, so zlahka sugestivne, okužene s splošnim razpoloženjem in se brez odpora prepustijo moči množice;

privrženci - osebe, ki postanejo udeleženci množičnih akcij pod vplivom groženj organizatorjev in pobudnikov zaradi strahu pred telesnimi poškodbami, če nočejo sodelovati v njih;

radovedneži - tisti, ki opazujejo od strani in se ne vmešavajo v potek dogajanja, ampak s svojo prisotnostjo krepijo čustveno vzburjenost drugih udeležencev množičnih akcij.

Kar zadeva mehanizem vedenja množice, ima tukaj glavno vlogo množična komunikacija, ki aktivno vpliva na razpoloženje in dejavnosti svojih udeležencev. To lastnost namenoma uporabljajo organizatorji, pobudniki in pobudniki ekscesov, ki obvladajo tehniko psihološkega vplivanja na množico. IN izrednih razmerah ki nastanejo zaradi malomarnosti, pa tudi zaradi bioloških dejavnikov (epidemije) ali naravnih naravne nesreče, množična komunikacija se praviloma pojavi nehote, spontano.

Glavno sredstvo psihološkega vpliva na množico je beseda, uporablja pa se ekspresiven, čustven besednjak - vzkliki (na primer "tepejo naše"), pozivi, medmeti itd. Na ta način pride do duševne okužbe množice . V samem splošni pogled predstavlja nezavedno, nehoteno izpostavljenost posameznika ali skupine določenim duševnim stanjem, ki nastanejo v množici kot posledica vpliva neverbalnih (mimika, kretnje) in verbalnih komunikacijskih sredstev. Ker se podobna psihična stanja (jeza, strah, impulz itd.) in razpoloženja pojavljajo pri večini udeležencev množice, resonirajo, se ojačajo s ponavljajočo refleksijo v vzorcu verižne reakcije, se pospešijo kot delci v pospeševalniku, in tonirajte skupino. Narava te vrste duševne okužbe se jasno kaže v učinku "snežne kepe". Stopnja čustvenega vpliva udeležencev množice drug na drugega je odvisna od situacije, njihovih osebnih ali skupinskih značilnosti. Končno se ustvari splošna duševna naravnanost in pojavi se odločenost za ukrepanje.

Vendar pa množica ne nastane vedno slučajno, spontano. Pogosto so razlogi za njen nastanek izzvani ali namerno ustvarjeni. Uporabljajo se metode vplivanja, kot so izsiljevanje, grožnje, govorice, jemanje talcev, gladovne stavke, poskusi samomora, blokada prometa. javni prevoz itd.

Eden glavnih načinov informacijsko-psihološkega vpliva posameznika ali skupine na druge člane množice s posredovanjem sporočil različnih vsebin je sugestija - zavestna, vedno verbalizirana dejavnost subjekta vpliva. Druga metoda takega vplivanja je prepričevanje, ki ima sicer podobno funkcijo, a se hkrati razlikuje od sugestije. Če gre v prvem primeru za neposreden verbalni vpliv na osebo, brez kakršnih koli dokazov in logike, potem prepričevanje temelji na uporabi logične utemeljitve za doseganje zavestnega soglasja osebe, ki to informacijo prejme, za ukrepanje. Druga uporabljena metoda je posnemanje. Leži v tem, da se vedenje vodje, včasih le odločne osebe ali množičnega duševnega stanja ne samo sprejema, ampak tudi reproducira in replicira.

Pri analizi na različne načine informacijski in psihološki vpliv na množico, se je treba zavedati, da na njene udeležence ne vpliva le pomenski pomen informacijskih sporočil - veliko vlogo igra tudi moč hrupa (običajno ga proizvajajo vzkliki v obliki medmetov, ), pogostost zvočne vibracije(nastanejo zaradi rjovenja velike množice ljudi). Da bi zbrali množico, se pogosto zatekajo k različnim neobičajnim, spektakularnim, spektakularnim tehnikam: poskusu samovžiga, priklenitvi samega sebe, demonstrativni gladovni stavki, ujetju. upravne zgradbe, talci, grožnja teroristični napad, »živi prstan« itd. Vse to zelo resno vpliva na čustveno stanje ljudi.

Da se množično zbiranje ljudi spremeni v množico, nevarno za druge in zase, niso potrebni le notranji predpogoji, kot so na primer negativno razpoloženje velike množice ljudi, skupni cilj, skupni vodja, itd., ampak tudi zunanja iniciacija ali provokacija. Slednji deluje kot nekakšen detonator, ki množico na splošno miroljubnih ljudi spremeni v inherentno agresivno množico. Takšen detonator je lahko panika zaradi naravne nesreče, katastrofa, množično nezadovoljstvo, ki ga pripelje do histerije, vznesenost, ki jo povzroči vzdušje mitinga ali vzdušje rock koncerta, zmaga ali poraz priljubljene nogometne ekipe, slabo organizirana akcija razdeljevanja humanitarne pomoči, pogreb žrtev kakršnihkoli političnih delnic in drugi zelo raznoliki in nepričakovani razlogi. Za množico, predvsem tisto politizirano, je zelo pomemben »prvi kamen v oknu« ali »prva kri«. Živahni primeri tega so pokol, ki so ga v Moskvi izvedli udeleženci političnega spopada v bližini televizijskega centra v Ostankinu jeseni 1993, protiglobalistični protesti v Genovi julija 2001 ali huligansko divjanje v Moskvi po porazu Ruski nogometaši na svetovnem prvenstvu poleti 2002. Takšna dejanja lahko pripeljejo množico na bistveno drugačno stopnjo nevarnosti, ko kolektivna neodgovornost vsakega člana spremeni v zločinca.

Vzroki množičnih nemirov sami po sebi v okviru obravnavanega problema namreč niso posebnega pomena, njihova analiza je stvar organov pregona, zgodovinarjev, politologov in sociologov. Pomembno je, da na neki točki na stotine in tisoče človeških posameznikov izgubi samokontrolo in se spremeni v en sam »mehanizem« ali »organizem«, ki živi po lastnih zakonih, kjer je človeku dodeljena vloga »zobnika«. ali "molekula". Glavni zakon množice – podrejenost vseh vsem. Z drugimi besedami: "Kdor ni z nami, je proti nam." Pogosto so tisti, ki so v njih sodelovali, po koncu množičnih nemirov presenečeni nad tem, kako se je zgodilo, da so se, na splošno mirni in ugledni ljudje, nenadoma spremenili v neobvladljive "robote" ali "živali", zagrešili nezakonita dejanja in sodelovali v pogromih. . Razlog je v tem, da je človek po naravi čreda, kar mu je pomagalo preživeti v primitivni dobi. Ti nagoni se pokažejo, ko pride do ekstremnih situacij. Biološki zakon družbenosti – prednost krdela pred posamezniki, ki ga sestavljajo – ima prednost pred pridobljenimi civiliziranimi navadami. Poleg tega tisti, ki izkazujejo človeško dostojanstvo med nemiri, pogosto postanejo žrtve množice. Osnovno odrešilno pravilo med množičnimi nemiri je ohraniti individualnost, osebno dostojanstvo in ne podleči moči ponorele množice. V nasprotnem primeru ima človek malo možnosti za preživetje, saj se popolnoma zlije z množico in je odvisen od dejavnikov verjetnosti, sreče in naključja.

Socialno-psihološke značilnosti v nemire usmerjene množice:

zmanjšana intelektualna raven in povečana čustvena raven;

pojav občutka moči in zavesti o anonimnosti;

povečana skupinska sugestivnost in zmanjšana učinkovitost mehanizmov neodvisnega mišljenja;

potreba po vodji, ki se mu bo brezpogojno ubogala, ali predmet sovraštva, ki ga bo uničila;

zatiranje občutka odgovornosti za lastna dejanja, sposobnost tako skrajne krutosti kot samopožrtvovanja;

hiter čustveni upad: po doseženem cilju ali porazu pride do spremembe vedenja in ocene dogajanja itd.

Proces razvoja množičnih nemirov vključuje tri stopnje.

Zaplet situacije. Ta stopnja je pred množičnim antisocialnim vedenjem. Zanj je značilen pojav družbenih napetosti, kopičenje nezadovoljstva, to je negativnih množičnih čustev, ki delujejo kot »gorljivo« gradivo, ki lahko že zaradi najmanjšega razloga poslabša situacijo. Pred njegovim pojavom so takšni krizni pojavi, kot je močno povečanje težnje po diferenciaciji (razmejitvi) prebivalstva na bogate in revne z nerazvitostjo srednjega razreda in zaostrovanjem nasprotij med njimi; pojav zaskrbljujočih informacij, govoric, nezdravih mnenj in razpoloženj, nezadovoljstva z dejanji vladnih uradnikov, znižanja življenjskega standarda zaradi upada proizvodnje, inflacije, naraščajočih cen itd.; slabitev avtoritete oblasti; konsolidacija (skupljanje) opozicije in pojav voditelja, ki uživa avtoriteto med večino prebivalstva. Nezadovoljstvo ni vedno upravičeno. Če pa doseže kritično točko in se poslabša zaradi občutka nepravičnosti, lahko povzroči množično nesrečo.

Nastanek razloga za množične nemire in njihova izvedba. Na tej stopnji se množični nemiri začnejo takoj: pojavi se formalni razlog, ki ga njihovi pobudniki uporabijo kot detonator. Takšna priložnost je pogosto dogodek, ki lahko upraviči udeležence ekscesov, da njihovim dejanjem »fer« značaj in omogoči, da se v te dogodke pritegnejo velike množice ljudi. Posebnost množičnih nemirov je v tem, da ko se začnejo, postanejo neodvisni od vzrokov, ki so jih povzročili in se lahko nadaljujejo tudi, ko so že izčrpani. V tem obdobju je zanje značilno: postavljati zahteve s pozicije moči in hkrati svojo anonimnost; nenadnost in neizogibnost dejanj; nastanek pogojev za spremembo obstoječega sistema odnosov; ustvarjanje ovir za namensko delovanje varnostne sile; pritegniti pozornost javnosti na dogodke; oblikovanje splošnih in zasebnih (pomožnih) ciljev, zaporedje dejanj za njihovo uresničitev (zasegi, požigi, pogromi, umori itd.); vpletanje velike množice ljudi v dogajanje z grožnjami, govoricami, namigovanjem itd.; ustvarjanje podobe »skupnega sovražnika«; razvoj akcijske taktike; dejanja, ki se izvajajo v stanju strasti, kot posledica manifestacije kompenzacijske reakcije (premika nakopičene napetosti); sodelovanje v skupinskih ekscesih znatnega števila ljudi, ki so nagnjeni k tveganju.

Razmere po nemirih. Za to stopnjo je značilno stanje po njihovi odpravi, ki ne postane takoj normalno. Situacija se lahko kadar koli zaplete pod vplivom govoric in nezadovoljstva z rezultati dogodkov. Ne smemo pozabiti, da so psihološke reakcije ljudi na množične nemire različne - od depresivnega stanja do stanja mobilizacije, zato obstaja vsak razlog za strah pred njihovo ponovitvijo. To dokazuje družbena praksa. Tako je po Državnem odboru za izredne razmere stanje družbene napetosti, ki ga spremljajo množični nemiri in različne vrste ekscesov različnih stopenj intenzivnosti (na primer razpad ZSSR, dogodki jeseni 1993 v Moskvi, kriminalizacija itd.). družbe itd.), ki je pestila našo državo do sredine devetdesetih let.

Tako so množični nemiri izjemno nevaren družbeni pojav, ki temelji na aktualizaciji negativnih množičnih čustev množice. Brez dvoma obstaja zelo neposredna povezava med vedenjem množice in javna varnost. Zato je danes, ko njegova raven še ni dovolj visoka, pomembno, da vsak človek ne le pozna pravila obnašanja v množici in osnovne metode zaščite v razmerah množičnih nemirov, ampak jih tudi zna uporabiti. v praksi, če je potrebno.

8.2. Pravila obnašanja in načini zaščite

Trenutno nujno stanje socialne narave, ki lahko povzročijo množične nemire, se pojavljajo precej pogosto. Pomembno vlogo pri njihovem reševanju imajo strokovnjaki s področja socialnega varstva. Imeti morajo socialno-psihološko usposobljenost in biti sposobni zagotoviti resnično pomoč ljudem.

Kazalniki strokovne usposobljenosti teh strokovnjakov vključujejo sposobnost kompetentnega pogajanja z udeleženci množičnih akcij, nagovarjanja množice, zagotavljanja izvedbe posebnih protipropagandnih dogodkov v okviru protestov, nedovoljenih shodov, demonstracij, preprečevanja panike in destruktivnih dejanj med naravne nesreče, katastrofe, požari, teroristični napadi, množični nemiri. Zelo pomembno je poznavanje pravil obnašanja v množici, kar je gonilna sila množične akcije, vključno z neredi, pa tudi načine za zaščito ljudi pred njihovim negativnim vplivom.

Upoštevanje določenih pravil obnašanja v množici vam bo pomagalo preživeti v ekstremnih razmerah:

Ne morete se prepustiti splošni psihozi in težiti k pobegu za vsako ceno. Da ne bi postali kmet v množici, morate izklopiti svoja čustva in se zanesti na razum - analiza situacije vam bo pomagala najti najbolj obetavne načine odrešitve;

ne bi smeli slepo ubogati mnenja množice, ne glede na to, kako pravilno se zdi - odločiti se morate sami glede na specifično situacijo;

Ni priporočljivo izražati ali kakor koli izkazovati svojega nestrinjanja z mnenji in dejanji množice, saj to uničuje drugače misleče in drugače ravnajoče. Ne izražajte, ne zagovarjajte svojega mnenja, ne sodelujte v razpravah v množici, osredotočite se na dejanja, to je pomembnejše od besed.

Burna množična razpoloženja in občutki (veselje, sovraštvo, strah itd.), kot smo že omenili, so zelo nalezljivi, zato se je treba upreti množični psihozi. Govoric, ki krožijo v množici, ne morete jemati za samoumevne. Koristno je pogledati nase od zunaj: samokritičnost, ironija in sram dobro zavirajo nastajajočo histerijo.

Uporabite lahko tehnike avtotreninga: globoko dihanje, razmišljanje o mirujočih predmetih, pogovor s samim seboj itd. Dobro pomagajo tehnike samostreznitve, kot je grizenje ustnic, močno ščipanje v roki, udarjanje v lice ali povzročanje katere koli druge bolečine.

V situaciji množične psihoze se je treba osredotočiti na ljubljene, ki jih je treba zaščititi, kar je mogoče le, če sta situacija in lastno psihično stanje popolnoma nadzorovani. Dejstvo je, da se, kot kažejo izkušnje, pod vplivom množice družbene vezi uničijo, ljudje prenehajo skrbeti za svojo družino in prijatelje, včasih pa jih preprosto ne opazijo. Človek iz množice postane sovražnik svojih ljubljenih. Znani so primeri, ko so matere v napadu panike ali histerije, povezane z izkazovanjem fanatične predanosti vodjem množice (vodjem tropa), pozabile, da so njihovi otroci z njimi, in jih s tem obsodile na smrt.

Ne podleči negativnemu vplivu množice pomeni polovično zmago v bitki za preživetje, saj fizična dejanja, neposredno usmerjeni v odrešitev, so v razmerah množične psihoze drugotnega pomena. Če je zavest zaščitena, bo naučila telo, kako se iz težav rešiti živo in nepoškodovano.

Ne smemo pozabiti, da je element množice destruktivnejši, manj izobraženi so njegovi udeleženci. V sodobnem ruski pogoji v primeru izrednih razmer je treba biti pripravljen ukrepati ne med intelektualci in izobraženimi državljani, temveč v množici navadnih ljudi, ki so obupani od permisivnosti in zavesti svoje nekaznovanosti. Zato morate najprej poskrbeti za svojo fizično zaščito.

Pri posebnih ravnanjih v situacijah množičnih nemirov in neustreznega duševnega stanja množice, ki jih povzročijo, je treba upoštevati pravila, ki jih priporočajo strokovnjaki.

Prvič, v dneh, ko obstaja velika verjetnost družbenih napetosti, ali celo v času množičnih praznovanj, ne bi smeli več hoditi na cesto, še posebej z majhnimi otroki.

Na obljudenih mestih:

se je treba čim bolj izogibati nevarna mesta(na čelu pohodne kolone, na mitingu, sredi protestnikov, na mestih, kjer so skoncentrirane sile kazenskega pregona in sile, ki jim nasprotujejo); Bolje je ostati na robu množice, saj lahko v tem primeru odidete pravočasno in brez težav, če se začnejo nemiri;

razumeti je treba naravo in smer prihodnjih človeških tokov in posameznih tokov - to je pot do odrešitve v primeru množičnih nemirov;

spomniti se je treba, da v množici obstaja možnost rešitve ne takrat, ko so vsi rešeni (v tem primeru je prepozno, da bi karkoli naredili), ampak takrat, ko se šele pričakujeta panika in množični eksodus;

če se znajdete v divji množici s prijatelji in bližnjimi znanci, potem lahko pokažete skupni odpor proti splošni psihozi, poskušate iz množice odstraniti otroke, ženske, starejše in jo z odločnimi dejanji celo nekoliko oslabiti;

Če se v vaši bližini v množici pojavi provokator, ki moti okolico, morate najti način, kako ga ugovarjati - v najbolj kategorični obliki, mu ukazati, naj utihne, ga obtožiti zlonamernosti, poiskati pomoč pri organih pregona. ali drugih ljudi in navsezadnje uporabiti fizično silo, da bi preprečili množične nemire, lažje kot jih kasneje zaustaviti.

Ko se približa ulična množica:

hitro zavijte v stranske ulice in uličice, po možnosti uporabite dvorišča za prehode;

lahko greste do najbližjega vhoda, prosite za zavetje njegovih prebivalcev ali se povzpnete na podstrešje ali streho hiše in tam počakate na nemire; če so vhodi zaprti, razbijte okno v prvem nadstropju in se zatecite v hišo;

v skrajnem primeru se morate povzpeti na nadstrešek stalne zgradbe, drugo stabilno vzpetino ali splezati v klet skozi mansardno okno, se skriti pod bližnjim tramvajem, trolejbusom, težkim avtomobilom itd .;

ne morete bežati pred množico v smeri njenega gibanja in v neznane uličice, saj lahko to, prvič, izzove lov, drugič, pripelje v slepo ulico, kjer vas bo množica prehitela, tretjič, lahko se znajdete med množica ter sile reda in miru ter trpijo zaradi obojega.

V premikajoči se množici:

izogibati se je treba mestom stika množice z zgradbami, predvsem izložbenim oknom, pregradam in odtočnim cevim;

morate "plavati" v eno smer in poskušati ostati na nogah;

Priporočljivo je odstraniti šale, kravate, verige, očala, zategniti pasove, tesno zavezati vezalke;

ne poskušajte se upreti gibanju množice, se približati mirujočim predmetom, še manj pa jih zgrabiti;

V nobenem primeru se ne smete sklanjati, popravljati čevljev ali pobirati izgubljenih stvari - to lahko privede do padca, ki je v množici enak smrti.

V stresni množici:

znebite se kosovnih predmetov in izpraznite žepe;

če imate s seboj otroke, jih morate dvigniti nad glavo;

Prsni koš je treba zaščititi z rokami, zato jih ne smete dvigniti ali spustiti.

V množici v zaprtih prostorih:

če obstaja nevarnost simpatije, odstranite očala, nakit, kravate, šale, tesno zavežite čevlje, se znebite prebadanja, rezanja, stekla in obsežnih predmetov;

V množico, ki jo zajame panika, je smiselno vstopati le takrat, ko se požar hitro širi;

Ne morete se pridružiti množici s strani, se skloniti ali pobrati izgubljenih predmetov s tal;

poskušajte se izogniti mestom največjega pritiska - zožitvam, izboklinam, slepim ulicam;

če je mogoče, morate uporabiti zasilne izhode, ki praviloma nimajo stiskanja v začetnem trenutku nevarnosti;

v gosti množici, ko otroka ni mogoče dvigniti nad glavo, naj se dva odrasla obrneta iz oči v oči in ga, naslonjena drug na drugega s pokrčenimi komolci in rokami pritisnjenimi ob telo, postavita med njima.

Vsa zgornja pravila ne predstavljajo jamstva proti negativne posledice množičnih nemirov, lahko pa pomagajo ljudem, da se iz takšne situacije rešijo z najmanj fizičnih in moralnih izgub, če se v njej zaradi okoliščin znajdejo.

Množični nemiri, katerih nosilec je množica, so torej zelo nevaren družbeni pojav, zato je poznavanje osnovnih pravil obnašanja v množici in spretnost njihovega uveljavljanja. pomembne pogoje preživetje.

Nemiri so izjemno nevarni. Njihovi osnovni razlogi so v negativnih množičnih čustvih, v nezadovoljstvu s kakršnimi koli družbenimi zahtevami velikih množic ljudi. Razlog za množične nemire je lahko vsaka zunanja provokacija, povezana z ekstremnimi manifestacijami družbene dejavnosti.

Družbena praksa kaže, da množica predstavlja resno grožnjo tako svojim udeležencem kot ljudem okoli njih, kar je posledica deindividuacije osebe v množici, rasti njegovega antisocialnega vedenja, agresivnosti in zmanjšane samokontrole. Najbolj nevarna je spolitizirana množica, ki je sposobna najbolj destruktivnih, skrajno okrutnih in zločinskih dejanj.

Poznavanje pravil obnašanja v množici, načinov za zaščito sebe in drugih v razmerah množičnih nemirov in sposobnost njihove uporabe v praksi je priložnost, ki lahko človeku pomaga preživeti v nevarni situaciji z minimalnimi fizičnimi in moralnimi izgubami.

Množični nemiri v koloniji št. 6 Kopeisk Dogodki, ki so se začeli v noči na 25. november 2012 v koloniji št. 6 z najvišjo varnostjo v mestu Kopeisk. Zadnji vikend novembra 2012 so ujetniki kazenska kolonijaŠt. 6 v mestu... ... Wikipedia

Nemiri v Iraku (2011)- Država Irak Datum ... Wikipedia

Nemiri v Kondopogi- Medetnični konflikt Datum 30. avgust 8. september 2006 Kraj Karelija, Kondopoga ... Wikipedia

Nemiri v Bahrajnu (2011)- Protestantski šotor na Pearl Square Country ... Wikipedia

Nemiri v Jordaniji (2011)- Nemiri v Jordaniji (2011) ... Wikipedia

Nemiri v Kuvajtu (2011)- Država... Wikipedia

Nemiri v Franciji 2005- Množični nemiri v Franciji, v katerih so sodelovali predstavniki netitularnih narodnosti. Trajalo je od 28. oktobra do 15. novembra 2005. Nov val nemirov je izbruhnil 26. novembra 2007 v severnem predmestju Pariza, Villiers-le-Bel (francosko... ... Wikipedia

Nemiri na Poljskem (1970-1971)- Nemiri na Poljskem leta 1970, vrsta stavk in nemirov, ki so se zgodili v severnem delu Poljske ljudske republike zaradi močnega zvišanja cen vseh dobrin. Potek dogodkov Udeleženci stavke v Gdyju... Wikipedia

Nemiri v Romuniji (2012)- Nemiri v Romuniji (2012) ... Wikipedia

Nemiri v Muromu- 30. junij 1961 spontani nemiri prebivalcev mesta Murom v regiji Vladimir, ki so se zgodili zaradi njihovega konflikta z organi kazenskega pregona. Vsebina 1 Ozadje 2 Nemiri ... Wikipedia

knjige

Ruby Trap ..., Mark Shaw. Zgodba podaja avtorjevo različico dogodkov v letih 2010–2011: množični nemiri v arabskih državah; največje uhajanje zaupnih informacij o metodah in delu ameriških diplomatov preko WikiLeaksa (tj.... Kupite za 575 rubljev
Thrax in dirke z vozovi, Martin Scott. Ali imate - VI osebno - radi orke? Vam ni všeč? Zakaj bi jih morali ljubiti, zlobna bitja teme? Zato sva midva istega mnenja. Toda osebni motivi se umaknejo, ko sediš ...