Trazirat sociale. Trazirat masive, thelbi i tyre dhe natyra e manifestimit


Trazirat masive janë një sulm ndaj sigurisë publike të kryer nga një grup i madh njerëzish (turma), të shoqëruara me dhunë kundër njerëzve, masakër, zjarrvënie, shkatërrim të pronës, përdorimin e armëve të zjarrit, eksplozivëve ose mjeteve shpërthyese dhe rezistencës së armatosur ndaj zyrtarëve qeveritarë. Më shpesh, trazirat shoqërohen me veprimin e një turme, ndonjëherë ato lindin në mënyrë spontane, ndonjëherë ato organizohen me kujdes.

Neni 212 i Kodit Penal të Federatës Ruse (Kodi Penal i Federatës Ruse) thotë se organizimi i trazirave masive të shoqëruara me dhunë, pogrome, zjarrvënie, shkatërrim prone, përdorimin e armëve të zjarrit, eksplozivëve ose mjeteve shpërthyese, si dhe sigurimin e armatosur. rezistenca ndaj përfaqësuesit të pushtetit dënohet me burgim nga katër gjer në dhjetë vjet.

Veprimtaritë kriminale sasi e madhe njerëzit (turmat) zakonisht dallohen nga agresiviteti i tyre, ndikimi i fortë reciprok, intensiteti i emocioneve dhe përdorimi aktiv i situatave të tilla nga elementi kriminal.

Objekti kryesor i trazirave është siguria publike. Objekte shtesë janë jeta, shëndeti dhe integriteti trupor i qytetarëve, si dhe i tyre dhe pronë shtetërore i cili shpesh vuan si pasojë e akteve të tilla.

Motivet e trazirave masive mund të jenë çdo, për shembull, zemërimi për veprimet e autoriteteve, armiqësia kombëtare dhe fetare, interesi vetjak, kur gjatë trazirave masive dhe masakrave ndodh grabitja e dyqaneve, depove, banesave etj.

Kodi Penal i Federatës Ruse parashikon përgjegjësi për veprimet për krijimin, organizimin dhe pjesëmarrjen në trazira masive, si dhe thirrjet për pjesëmarrjen e palëve të treta në to dhe rezistencën aktive ndaj përfaqësuesve ligjorë.

Rreziqet e mundshme që lindin nga trazirat:

  • paraliza e organeve pushtetin shtetëror dhe menaxhimi;
  • shkeljet në shkallë të gjerë rendit publik;
  • siguria e jetës së popullatës;
  • duke shkaktuar dëme për shëndetin me ashpërsi të ndryshme, viktima njerëzore;
  • dëme serioze ekonomike për shtetin, shoqërinë apo një individ të caktuar.

Organizimi i trazirave konsiston në veprime për të organizuar dhe nxitur ndjenja agresive midis masave të njerëzve, duke drejtuar një turmë të organizuar (ose të paorganizuar) të udhëhequr nga nxitësit për të kryer akte të dhunshme, masakër dhe kundër autoriteteve dhe agjencive të zbatimit të ligjit. Organizatorët planifikojnë trazirat paraprakisht dhe gradualisht përgatitin njerëzit, shpesh përmes shpërndarjes së fletëpalosjeve, mediave masive dhe burimeve të internetit. Argumentet që duken me peshë në shikim të parë shkaktojnë indinjatë tek një numër i madh njerëzish dhe në këtë mënyrë e drejtojnë turmën drejt një objekti të caktuar.

Krimi i "organizimit të trazirave masive" kryhet kur në të vërtetë kanë ndodhur trazira masive dhe ka pasur përdorim të dhunës ndaj qytetarëve, armë zjarri, tentativë për pogrome, zjarrvënie dhe akte të tjera të parashikuara nga legjislacioni i Federatës Ruse. Në rastet kur trazirat masive janë provokuar, por nuk kanë ndodhur, mund të flasim për një “përpjekje për të organizuar trazira masive”.

Pjesëmarrja në trazira përfshin veprime aktive, të tilla si përdorimi i dhunës, armëve, kryerja e zjarrvënieve, pjesëmarrja në një masakër dhe ofrimi i rezistencës së armatosur për zyrtarët e qeverisë.

Aktet më të zakonshme që përfshijnë pjesëmarrjen në trazirat masive janë masakrat dhe rezistenca e armatosur ndaj zyrtarëve qeveritarë. Pogromi përfshin shkatërrimin ose dëmtimin e objekteve të banimit dhe ambientet e zyrës, shkatërrimi i pajisjeve dhe sendeve shtëpiake, shkatërrimi dhe dëmtimi i qëllimshëm i pasurisë. Rezistencë e armatosur ndaj zyrtarëve të qeverisë nënkupton përdorimin e drejtpërdrejtë të armëve të zjarrit ose thikave, ose kërcënimin e përdorimit të armëve, drejtuar zyrtarëve qeveritarë dhe civilëve, me qëllim që të pengohen ata të rivendosin rendin ose të shtypin trazirat.

Thirrje për mosbindje aktive kërkesat ligjore përfaqësuesit e autoriteteve dhe trazirat masive, si dhe thirrjet për dhunë ndaj qytetarëve parashikohen gjithashtu nga Kodi Penal i Federatës Ruse dhe i nënshtrohen ndjekjes penale. Akte të tilla shprehen në agjitacion që synon të nxisë pakënaqësi dhe ndjenja agresive në një numër të pacaktuar njerëzish. Ankesat mund të shprehen në shprehjen e ideve agresive të paligjshme në mbledhje, në shkrimin dhe shpërndarjen e materialeve të shkruara që përmbajnë ide të tilla. Më shpesh, thirrjet nuk drejtohen kundër persona të caktuar, por kundër çdo grupi të popullsisë në baza kombëtare, sociale, fetare.

Personat që kanë qenë pjesë e turmës, por nuk kanë marrë pjesë në masakër, zjarrvënie apo përdorim të dhunës dhe armëve, nuk mbajnë përgjegjësi për pjesëmarrje në trazira masive. Ata do të jenë dëshmitarë në rastin e trazirave masive.

Karakteristikat karakteristike të trazirave masive:

  • nevoja për një udhëheqës të cilit turma do t'i bindet pa kushte, ose një objekt urrejtjeje që do ta shkatërrojë;
  • ulje e nivelit intelektual dhe rritje e nivelit emocional;
  • shfaqja e një ndjenje fuqie dhe vetëdije për anonimitetin;
  • rënie e shpejtë emocionale: pas arritjes së një qëllimi ose humbjeje, ndodh një ndryshim në sjellje dhe vlerësim i asaj që po ndodh;
  • rritje e sugjerueshmërisë së grupit dhe ulje e efektivitetit të mekanizmave të të menduarit të pavarur;
  • shtypja e një ndjenje përgjegjësie për veprimet e veta, aftësia për mizori ekstreme dhe vetëflijim.

Gjatë jetës së tij, njeriu shpesh ndeshet me forma të ndryshme tensioni shoqëror, të cilat ndonjëherë zhvillohen në situata ekstreme që marrin karakterin e trazirave masive. Këto të fundit, si rregull, shoqërohen me mundësinë e formimit të një turme dhe më së shpeshti ndodhin gjatë mitingjeve, demonstratave, garave sportive, shfaqjeve, etj. Një turmë për nga natyra e saj është e rrezikshme si për pjesëmarrësit e saj, ashtu edhe për ata përreth tyre. prandaj trazirat masive në Legjislacioni rus i referohen veprimeve ekstremiste dhe mund të çojnë në vendosjen e gjendjes së jashtëzakonshme.

Një turmë nuk është thjesht një koleksion njerëzish. Me qëllim të mbledhjes masive njerëz paqësorëështë kthyer në një turmë të rrezikshme, në thelb agresive, e aftë për veprime masive shkatërruese, ajo kërkon jo vetëm parakushte të brendshme (ndjenja masive), por edhe një faktor të jashtëm (paniku i shkaktuar nga një fatkeqësi natyrore, zjarri, pakënaqësia masive, etj.). Arsyet mund të jenë të ndryshme, por e rëndësishme është që në një moment masa e individëve kthehet në një mekanizëm të vetëmjaftueshëm, që i nënshtrohet ligjeve të njëtrajtshme, ku një personi i caktohet roli i një “inxhiri”. Nënshtrimi i të gjithëve ndaj të gjithëve është ligji kryesor i turmës.

Në këtë drejtim, një specialist në fushën e sigurisë së jetës duhet të kuptojë qartë thelbin dhe natyrën e manifestimit të trazirave masive, të cilat shpesh parashikojnë konflikte të armatosura, të njohë rregullat e sjelljes dhe metodat themelore të mbrojtjes në situata ekstreme të këtij lloji. dhe të jetë në gjendje t'i zbatojë ato në praktikë.

8.1. Thelbi dhe natyra e manifestimit

Trazirat si fenomen social paraqesin një rrezik serioz për shoqërinë. Ato mund të shkaktohen nga arsye të ndryshme: socio-ekonomike (mungesa ushqimore, inflacion katastrofik, papunësi e përgjithshme, etj.), politike (arbitrariteti i autoriteteve, cenimi i lirive demokratike, pakënaqësia me politikat e qeverisë, etj.), etnike (shkelja e të drejtat e pakicave kombëtare ose, përkundrazi, dominimi në sferat shoqërore të rëndësishme të jetës publike nga përfaqësues të kombësive jo-indigjene, etj.), Religjioz (mosmarrëveshje ndërmjet përfaqësuesve të besimeve të ndryshme), kriminale (luftë për rishpërndarjen e sferave të ndikimit ndërmjet bandave kriminale) dhe të tjerë. Kështu, për shembull, në kohët e fundit Sulmet e grupeve ekstremiste, aksionet antiglobaliste dhe përplasjet mes “tifozëve” të futbollit filluan të marrin përmasa mjaft të gjera.

Por cilatdo qofshin arsyet e trazirave masive, ato bazohen në kontradikta të pazgjidhura që janë zhvilluar në konfrontim dhe konflikt të drejtpërdrejtë. Sipas natyrës së shfaqjes së tyre, ato mund të jenë të qëllimshme, domethënë të shkaktuara nga veprimet e forcave të caktuara shoqërore, ose të paqëllimshme, që lindin spontanisht nën ndikimin e disa faktorëve objektivë. Për sa i përket shkallës së veprimit, trazirat masive janë më shpesh të natyrës lokale dhe lokale, pasi ato zakonisht ndodhin në një zonë urbane ose të vogël. lokaliteti. Nëse trazirat masive shkojnë përtej shkallëve lokale, ato tashmë marrin karakterin e konflikteve rajonale me të gjitha pasojat që pasojnë që u përmendën më parë.

Rrënjët e këtij fenomeni shoqëror duhen kërkuar në ndjenjën masive që mbizotëron në shoqëri. Ato karakterizohen nga një gjendje e përgjithshme mendore që mbulon masa të mëdha njerëzish, një reagim homogjen i sinjalit subjektiv dhe përvoja të veçanta rehati ose shqetësimi. Në një formë të integruar, ndjenja të tilla pasqyrojnë tre pika kryesore. Së pari, shkalla e kënaqësisë ose e pakënaqësisë me kushtet e përgjithshme socio-politike të jetesës. Së dyti, një vlerësim subjektiv i mundësisë së realizimit të pretendimeve socio-politike të njerëzve në kushte të caktuara. Së treti, dëshira për të ndryshuar kushtet për të përmbushur kërkesat.

Disponimet masive si gjendje të veçanta psikologjike janë kalimtare nga emocionet e menjëhershme në veprime pak a shumë të vetëdijshme. Ato ndërmjetësohen nga kushtet e jetës socio-politike, normat dhe themelet e saj dhe në të njëjtën kohë nuk mund të reduktohen në "gjendje shpirtërore shoqërore", pasi ato përfshijnë jo vetëm social-normative (në të vërtetë "sociale" në kuptimin e zakonshëm), por edhe komponentë të tjerë që lindin në jeta reale.

Natyra e ndjenjave masive përcaktohet nga fakti se ato bëhen të dukshme në prani të dy faktorëve:

  • pretendimet (ose pritjet) e masave të konsiderueshme të njerëzve në lidhje me nevojat dhe interesat e tyre;
  • kushtet reale të jetesës.

Reagimet në formën e përvojave mund të marrin forma të ndryshme - nga urrejtja në kënaqësi. Mund të ketë edhe forma të veçanta– “gjendje shpirtërore pasive” si indiferenca dhe apatia, kur njerëzit nuk besojnë në mundësinë e kalimit të hendekut midis aspiratave dhe mundësive për t'i arritur ato, d.m.th., ndodh një lloj paralize e aspiratave dhe aspiratave, e privuar nga mbështetja në realitet. Njerëzit humbasin vetëbesimin, motivimin dhe aftësinë për të ndërmarrë veprime. Në përgjithësi, ndjenja masive është rezultat i një vlerësimi subjektiv të realitetit socio-politik, sikur të kalohet nga prizmi i interesave, nevojave, pretendimeve dhe pritshmërive të masave të mëdha të njerëzve.

Duhet të theksohet se ndjenja masive përhapet shpejt dhe është jashtëzakonisht ngjitëse. Për më tepër, kontrolli i drejtpërdrejtë mbi to nga vetëdija është i vështirë. Ata bashkojnë lehtësisht dhe shpejt ata që janë në kushte të ngjashme jetese, duke formuar ndjenjën e komunitetit “ne”, të drejtuar zakonisht kundër disa “ata”, nga të cilët varet situata shoqërore dhe politike që nuk i përshtatet njerëzve.

Origjina e formimit të vetëdijes masive qëndron në ndërveprimin e dy faktorëve. Së pari, faktori objektiv, objektiv - realiteti. Së dyti, subjektive - idetë e ndryshme të njerëzve për realitetin, vlerësimet e tij të ndryshme në dritën e interesave dhe nevojave të tyre. Ashpërsia e ndjenjave masive në një shoqëri varet, para së gjithash, nga shkalla e homogjenitetit të strukturës së saj socio-politike. Sa më e diferencuar dhe pluraliste të jetë kjo strukturë, aq më shumë grupe të ndryshme shfaqen me nevojat dhe interesat e tyre dhe secila prej tyre mund të ketë ndjenjat e veta. Struktura “e ngjeshur” socio-politike e shoqërisë krijon një përbërës homogjen normativ, “social” të ndërgjegjes masive.

Interesat e ndryshme masive, të lindura në shtresa të veçanta shoqërore, u përhapën jashtëzakonisht shpejt pothuajse në të gjithë shoqërinë, veçanërisht gjatë krizave politike, gjatë ndryshimeve rrënjësore në sistemin socio-politik. Një shembull i qartë i kësaj mund të shihet në Rusi në ngjarjet e 1917 dhe 1991, kur ndjenjat mbizotëruese masive në shoqëri çuan përfundimisht në ndryshime rrënjësore në zhvillimin e saj socio-politik. Në situata më të qeta, nëse brenda sistemit funksionojnë ndjenja të ndryshme, jo shumë të theksuara dhe për rrjedhojë të padukshme, bartësit e tyre janë lëvizjet masive socio-politike ose të ashtuquajturat shtresa të mesme me mjegullimin e tyre tipik të "vetëdijes së klasës sociale" tradicionale dhe fleksibilitetin e madh të masës. ndjenjat .

Funksioni kryesor i ndjenjës masive është socio-psikologjik - formimi dhe mbështetja motivuese e veprimeve socio-politike të masave mjaft të mëdha të njerëzve. Duke mbledhur masat, ata manifestohen në veprime dhe fjalime masive, fillimisht duke inicuar dhe më pas duke rregulluar sjelljen socio-politike dhe në këtë mënyrë kontribuojnë në zhvillim dinamik shoqëria.

Ndjenja masive karakterizohet nga një dualitet i caktuar. Nga njëra anë, ato janë pasqyrim i psikologjisë së masës, pasojë e jetës reale, dhe nga ana tjetër, zhvillohen sipas ligjeve të psikologjisë së masës, duke ndikuar në realitet dhe duke ndryshuar jetë. Për shembull, konceptet ideologjike bazohen në to dhe në të njëjtën kohë ato janë shumë të ndjeshme ndaj ndikimit ideologjik.

Në praktikë, problemi më urgjent është ndikimi i ndjenjës së masës. Për këtë qëllim, përdoren si mjetet për të ndikuar në pretendimet dhe pritjet e masave, të zhvilluara gjatë historisë së njerëzimit, ashtu edhe mundësitë e përcaktuara nga realitetet e sotme. Ndikimi kompleks socio-politik në ndjenjën masive përbëhet nga dy komponentë. E para është propaganda dhe ndikimi ideologjik, i cili kryhet përmes manipulimit të pretendimeve. E dyta është ndikimi socio-politik (përfshirë faktorët socio-ekonomikë), i kryer duke manipuluar dallimet në standardet e jetesës.

Për të stabilizuar ndjenjën masive, është e nevojshme të balancohen pretendimet dhe mundësitë për t'i arritur ato. NË ndryshe lindin trazira masive, gjatë të cilave ka një rritje të "energjisë negative" të akumuluar si rezultat i pakënaqësisë së disa pretendimeve shoqërore ose pritjeve të masave të mëdha të njerëzve. Ato mund të jenë spontane ose të qëllimshme dhe të përbëjnë një rrezik serioz për paqen publike dhe person specifik. Prandaj, nuk është rastësi që Ligji federal“Për Luftimin e Veprimtarive Ekstremiste” thuhet qartë se trazirat masive, huliganizmi dhe aktet vandaliste të motivuara nga urrejtja ose armiqësia ideologjike, politike, racore, kombëtare ose fetare, si dhe të motivuara nga urrejtja ose armiqësia në lidhje me ndonjë grup social i referohet konceptit të "veprimtarisë ekstremiste (ekstremizmit)", Ligji Federal Kushtetues "Për Gjendjen e Jashtëzakonshme" thotë: " Gjendja e jashtëzakonshme prezantohet vetëm në prani të rrethanave që paraqesin kërcënim të menjëhershëm për jetën dhe sigurinë e qytetarëve ose rendit kushtetues Federata Ruse dhe eliminimi i të cilave është i pamundur pa përdorimin e masave emergjente.” Rrethana të tilla, së bashku me të tjerat, janë trazira masive.

Në këtë drejtim, është shumë e rëndësishme të njihen karakteristikat e turmës, pasi janë ata që përbëjnë rrezikun kryesor gjatë trazirave masive, pavarësisht se çfarë i shkaktoi ato.

Një turmë është një komunitet kontakti, i paorganizuar, i karakterizuar nga një shkallë e lartë e konformitetit të individëve përbërës të saj, duke vepruar emocionalisht dhe relativisht unanimisht. Ushtron presion të fortë psikologjik te individët. Në të, në kushte anonimiteti, shkrihet përgjegjësia individuale e anëtarëve të saj.

kushte të ndryshme mund të formohen bashkësi të ndryshme, të karakterizuara si turmë. Këtu përfshihen tifozët në stadium, spektatorët e koncerteve të shfaqjes, njerëzit që tregojnë kuriozitet në rrethana të ndryshme dhe pasagjerët e udhëtarëve të mbushur me njerëz në një stacion ose platformë. Të njëjtat komunitete formohen nga vizitorët në parqe, ekspozita, disko, pjesëmarrës në procesione funerale, mitingje, demonstrata dhe trazira. Sjellja e secilit prej tyre ka karakteristikat e veta.

Dalloni llojet e mëposhtme turmat: e thjeshtë, shprehëse, konvencionale, aktive.

Një turmë e thjeshtë (e rastësishme) është një grumbullim njerëzish që duan të marrin informacion rreth ngjarjeve ose fenomeneve që ata kanë dëshmuar përmes rastësi e rastësishme rrethanat. Zakonisht ajo formohet nga njerëz që ndiejnë nevojën për drithërima dhe mbresa, me fjalë të tjera, që duan të shikojnë. Një turmë e tillë mund të bashkojë nga disa dhjetëra në disa qindra njerëz. Arsyet e akumulimit të tij mund të jenë një incident (për shembull, një aksident, një zjarr), sjellja e personave që nuk korrespondon me normat e pranuara përgjithësisht, një fenomen i pazakontë, etj. Një turmë e tillë nuk përbën rrezik, megjithëse krijon ndërhyrje dhe bezdi. Në të njëjtën kohë, në situata të caktuara, ajo mund të kthehet në agresive, të rrezikshme për të tjerët.

Një turmë shprehëse është një grup njerëzish që shprehin së bashku ndjenja gëzimi, pikëllimi, zemërimi etj. Kështu, adhuruesit e muzikantëve të rock-ut dhe yjeve të pop-it karakterizohen nga ekzaltim i lartë në sjellje, shpesh i shkaktuar nga alkooli dhe droga. Kortezhet festive dhe procesionet e varrimit gjithashtu zakonisht kanë një tarifë ekstreme, e cila duhet të merret parasysh gjatë organizimit dhe kryerjes së tyre.

Një turmë konvencionale formohet, për shembull, gjatë garave sportive. Tifozët në stadium sillen në mënyra që nuk do të silleshin në situata të tjera. Zemërimi i tyre nuk është aspak i padëmshëm. Tifozët përbëjnë një kërcënim real për sigurinë publike, dhe ka shumë shembuj për këtë. Si rregull, një pjesë e konsiderueshme e tifozëve nuk janë vetëm tifozë futbolli, por njerëz që kanë një ndjenjë simpatie për një nga skuadrat (kryesisht për ekipin vendas) ose antipati (më shpesh për ata mysafirë).

Turma aktuale mund të jetë:

  • ikja, në gjendje paniku (frikë masive për shkak të një kërcënimi imagjinar ose real - fatkeqësi natyrore, zjarre, katastrofa, epidemi, sulme terroriste në vende të mbushura me njerëz);
  • blerës, për shembull, në dyqanet që shesin mallra që janë në kërkesë të madhe, në zyrat e biletave që shesin bileta për shfaqje spektakolare, për transport (në veçanti, për trenat me një numër të kufizuar vendesh), si dhe në hyrje të pavioneve të njohura ekspozita, salla koncertesh, stadiume;
  • agresive, e karakterizuar nga një shkallë e lartë zgjimi emocional dhe sjellje ilegale, veçanërisht e rrezikshme kur merr karakterin e trazirave masive (pogrome, zjarrvënie, vrasje) dhe përbëhet nga grupe që kryejnë veprime antisociale (tifozët, huliganë, bandat e llojeve të ndryshme, etj.), ose pjesëmarrës në grupe të protestës sociale (mitingje, demonstrata të paautorizuara, lloje te ndryshme fjalime, grusht shteti revolucionar, etj.).

Për më tepër, është e nevojshme të kuptohet se roli i pjesëmarrjes së njerëzve në turmë është i ndryshëm. Në varësi të tij, dallohen kategoritë e mëposhtme të pjesëmarrësve:

  • organizatorët e aksioneve masive që kryejnë punë përgatitore për planifikimin dhe zbatimin e tyre, duke përfshirë zgjedhjen e kohës dhe arsyes për fillimin e aksionit;
  • nxitës - persona që kryejnë veprimtari aktive nxitëse, drejtojnë veprimet e pjesëmarrësve, shpërndajnë role, përhapin thashetheme provokuese etj.; ata mund të jenë organizatorë dhe nxitës nga ata që pretendojnë të fitojnë një pozitë udhëheqëse;
  • pjesëmarrës aktivë, d.m.th. persona që përbëjnë thelbin e veprimeve masive dhe formojnë grupin më të rrezikshëm (goditës);
  • individët e konfliktit që bashkohen me pjesëmarrësit aktivë në aksionet masive vetëm për shkak të mundësisë që është krijuar në një mjedis anonim për të larë hesapet me ata që janë në konflikt me ta, për të zbutur tensionin emocional, për të shfryer temperamentin e tyre të shfrenuar dhe impulset sadiste; mes tyre mund të ketë shumë individë psikopatë, huliganë, të varur nga droga dhe lloje të ndryshme të dëbuarish;
  • ata që gabohen vullnetarisht, d.m.th ata që bëhen pjesëmarrës në aksione masive ose për shkak të një perceptimi të gabuar të shkaqeve të situatës aktuale, ose për shkak të një parimi të kuptuar gabimisht, ose nën ndikimin e thashethemeve;
  • emocionalisht të paqëndrueshëm janë personat që i identifikojnë veprimet e tyre me drejtimin e përgjithshëm të veprimeve të pjesëmarrësve në aksione masive, janë lehtësisht të sugjerueshëm, të infektuar nga disponimi i përgjithshëm dhe pa rezistencë i dorëzohen pushtetit të turmës;
  • adhurues - persona që bëhen pjesëmarrës në aksione masive nën ndikimin e kërcënimeve nga organizatorët dhe nxitësit, për shkak të frikës nga dëmtimi fizik nëse refuzojnë të marrin pjesë në to;
  • njerëz kureshtarë - ata që vëzhgojnë nga anash dhe nuk ndërhyjnë në rrjedhën e ngjarjeve, por me praninë e tyre rrit zgjimin emocional të pjesëmarrësve të tjerë në aksione masive.

Sa i përket mekanizmit të sjelljes së turmës, roli kryesor këtu luhet nga komunikimi masiv, i cili ndikon në mënyrë aktive në disponimin dhe aktivitetet e pjesëmarrësve të tij. Kjo pronë përdoret qëllimisht nga organizatorët, nxitësit dhe nxitësit e teprimeve, të cilët zotërojnë teknikën e ndikimit psikologjik në turmë. NË situatat emergjente që lindin për shkak të pakujdesisë, si dhe për shkak të faktorëve biologjikë (epidemi) ose natyrore fatkeqësitë natyrore, komunikimi masiv, si rregull, ndodh në mënyrë të pavullnetshme, spontanisht.

Mjeti kryesor i ndikimit psikologjik në turmë është fjala dhe përdoret fjalori shprehës, emocional - britma (p.sh., "po e rrahin tonin"), apele, ndërthurje etj. Në këtë mënyrë ndodh infeksioni mendor i turmës. . Në shumë pamje e përgjithshme ai përfaqëson një ekspozim të pavetëdijshëm, të pavullnetshëm të një individi ose grupi ndaj gjendjeve të caktuara mendore që lindin në një turmë si rezultat i ndikimit të mjeteve të komunikimit joverbal (shprehje të fytyrës, gjeste) dhe verbale. Për shkak të faktit se gjendjet e ngjashme mendore (zemërimi, frika, impulsi, etj.) dhe disponimi lindin në shumicën e pjesëmarrësve në turmë, ato rezonojnë, përforcohen nga reflektimi i përsëritur në një model reaksioni zinxhir, përshpejtohen si grimcat në një përshpejtues, dhe tonifikoni grupin. Natyra e këtij lloji të infeksionit mendor manifestohet qartë në efektin e "topit të borës". Shkalla e ndikimit emocional të pjesëmarrësve të turmës ndaj njëri-tjetrit varet nga situata, karakteristikat e tyre personale ose grupore. Në fund, krijohet një qëndrim i përgjithshëm mendor dhe lind një vendosmëri për të vepruar.

Megjithatë, një turmë nuk formohet gjithmonë rastësisht, spontanisht. Shumë shpesh, arsyet për shfaqjen e tij provokohen ose krijohen qëllimisht. Përdoren metoda të ndikimit si shantazhi, kërcënimet, thashethemet, marrja peng, greva urie, tentativa për vetëvrasje, bllokimi i trafikut. transporti publik etj.

Një nga mënyrat kryesore të ndikimit informativ-psikologjik të një individi ose grupi te anëtarët e tjerë të turmës përmes transmetimit të mesazheve me përmbajtje të ndryshme është sugjerimi - një aktivitet i ndërgjegjshëm, gjithmonë i verbalizuar nga ana e subjektit të ndikimit. Një metodë tjetër e një ndikimi të tillë është bindja, e cila, megjithëse kryen një funksion të ngjashëm, është në të njëjtën kohë e ndryshme nga sugjerimi. Nëse në rastin e parë kemi të bëjmë me një ndikim të drejtpërdrejtë verbal mbi një person, pa asnjë provë apo logjikë, atëherë bindja bazohet në përdorimin e justifikimit logjik për të arritur pëlqimin e informuar të personit që merr këtë informacion për të vepruar. Një metodë tjetër e përdorur është imitimi. Ai qëndron në faktin se sjellja e një lideri, dhe nganjëherë thjesht një personi të vendosur, ose një gjendje mendore masive jo vetëm që pranohet, por edhe riprodhohet dhe përsëritet.

Kur analizon në mënyra të ndryshme ndikimi informativ dhe psikologjik në turmë, duhet të kihet parasysh se pjesëmarrësit e tij ndikohen jo vetëm nga kuptimi semantik i mesazheve të informacionit - forca e zhurmës gjithashtu luan një rol të madh (zakonisht prodhohet nga pasthirrmat në formën e pasthirrjeve ), frekuenca dridhjet e zërit(janë krijuar nga gjëmimi i një mase të madhe njerëzish). Për të mbledhur një turmë, ata shpesh përdorin teknika të ndryshme të pazakonta, spektakolare, spektakolare: tentativë për vetëdjegie, lidhje me zinxhirë, grevë urie demonstrative, kapje. ndërtesa administrative, pengje, kanosje sulm terrorist, “unaza e gjallë” etj. E gjithë kjo ka një ndikim shumë serioz në gjendjen emocionale të njerëzve.

Në mënyrë që një grumbullim masiv i njerëzve të kthehet në një turmë të rrezikshme për të tjerët dhe për veten e tij, nuk nevojiten vetëm parakushte të brendshme, si p.sh., disponimi negativ i një mase të madhe njerëzish, një qëllim i përbashkët, një udhëheqës i përbashkët, etj., por edhe inicimi apo provokimi i jashtëm. Ky i fundit vepron si një lloj detonatori, duke e kthyer një masë njerëzish përgjithësisht paqësorë në një turmë në thelb agresive. Një detonator i tillë mund të jetë paniku i shkaktuar nga një fatkeqësi natyrore, një katastrofë, pakënaqësi masive e arritur deri në histerinë, ekzaltim i shkaktuar nga atmosfera e një mitingu ose atmosfera e një koncerti rock, fitorja ose disfata e një ekipi të preferuar futbolli, një aksion i organizuar keq për shpërndarjen e ndihmave humanitare, funeralin e viktimave të çdo aksioni politik dhe arsye të tjera shumë të ndryshme dhe të papritura. Për turmën, veçanërisht atë të politizuar, është shumë i rëndësishëm “guri i parë në dritare” ose “gjaku i parë”. Shembuj të gjallë të kësaj janë masakra e kryer në Moskë nga pjesëmarrësit në konfrontimin politik pranë qendrës televizive në Ostankino në vjeshtën e vitit 1993, protestat kundër globalizimit në Genova në korrik 2001, ose tërbimi i huliganëve në Moskë pas humbjes së Futbollistët rusë në Kupën e Botës në verën e vitit 2002. Veprime të tilla mund ta sjellin turmën në një nivel thelbësisht të ndryshëm rreziku, kur papërgjegjësia kolektive e kthen çdo anëtar në një kriminel.

Në fakt, shkaqet e trazirave masive në vetvete në kontekstin e problemit në shqyrtim nuk janë të një rëndësie të veçantë analiza e tyre është çështje e agjencive ligjzbatuese, historianëve, shkencëtarëve politikë dhe sociologëve. E rëndësishme është që në një moment qindra e mijëra individë njerëzorë humbasin vetëkontrollin dhe kthehen në një “mekanizëm” apo “organizëm” të vetëm, duke jetuar sipas ligjeve të veta, ku një personi i caktohet roli i një “inxhiri”. ose "molekulë". Ligji kryesor turmat - nënshtrimi i të gjithëve ndaj të gjithëve. Me fjalë të tjera: "Kush nuk është me ne është kundër nesh". Shpesh, pas përfundimit të trazirave masive, ata që morën pjesë në to habiten se si ndodhi që ata, përgjithësisht njerëz paqësorë dhe të respektuar, papritur u shndërruan në "robotë" ose "kafshë" të pakontrollueshëm, kryen veprime të paligjshme dhe morën pjesë në masakër. . Arsyeja qëndron në faktin se njeriu nga natyra është një kafshë tufë, gjë që e ndihmoi atë të mbijetonte në epokën primitive. Këto instinkte ndihen kur lindin situata ekstreme. Ligji biologjik i bashkësisë - përparësia e grupit ndaj individëve përbërës - ka përparësi ndaj zakoneve të fituara të qytetëruara. Për më tepër, ata që demonstrojnë dinjitet njerëzor gjatë trazirave shpesh bëhen viktima të turmës. Rregulli themelor i shpëtimit gjatë trazirave masive është të ruash individualitetin, dinjitetin personal dhe të mos i nënshtrohesh pushtetit të një turme të çmendur. Përndryshe, një person ka pak shanse për të mbijetuar, pasi ai bashkohet plotësisht me turmën dhe varet nga faktorët e probabilitetit, fatit dhe rastësisë.

Karakteristikat socio-psikologjike të një turme të orientuar drejt trazirave:

  • ulje e nivelit intelektual dhe rritje e nivelit emocional;
  • shfaqja e një ndjenje fuqie dhe vetëdije për anonimitetin;
  • rritje e sugjerueshmërisë së grupit dhe ulje e efektivitetit të mekanizmave të të menduarit të pavarur;
  • nevoja për një udhëheqës të cilit ajo do t'i bindet pa kushte, ose një objekt urrejtjeje të cilin ajo do ta shkatërrojë;
  • shtypja e një ndjenje përgjegjësie për veprimet e veta, aftësia për mizori ekstreme dhe vetëflijim;
  • Rënia e shpejtë emocionale: pas arritjes së një qëllimi ose humbjeje, ka një ndryshim në sjellje dhe vlerësim të asaj që po ndodh, etj.

Procesi i zhvillimit të trazirave masive përfshin tre faza.

  1. Komplikimi i situatës. Kjo fazë i paraprin sjelljes masive antisociale. Karakterizohet nga shfaqja e tensionit shoqëror, akumulimi i pakënaqësisë, d.m.th., ndjenjat negative masive, të cilat veprojnë si material "i djegshëm" që mund të përkeqësojnë situatën për arsyen më të vogël. Shfaqjes së saj i paraprijnë fenomene të tilla krizash si një rritje e mprehtë e prirjes drejt diferencimit (demarkacionit) të popullsisë në të pasur dhe të varfër me moszhvillimin e shtresës së mesme dhe rëndimin e kontradiktave ndërmjet tyre; shfaqja e informacioneve alarmante, thashethemeve, opinioneve dhe disponimeve jo të shëndetshme, pakënaqësia me veprimet e zyrtarëve të qeverisë, ulja e standardit të jetesës për shkak të rënies së prodhimit, inflacionit, rritjes së çmimeve, etj.; dobësimi i autoritetit të autoriteteve; konsolidimi (mitingu) i opozitës dhe shfaqja e një lideri që gëzon autoritet në pjesën më të madhe të popullsisë. Pakënaqësia nuk është gjithmonë e justifikuar. Megjithatë, nëse arrin një pikë kritike dhe përkeqësohet nga një ndjenjë e padrejtësisë, mund të shkaktojë kaos masive.
  1. Shfaqja e një arsyeje për trazira masive dhe zbatimi i tyre. Në këtë fazë, trazirat masive kanë fillimin e tyre të menjëhershëm: shfaqet një arsye formale, e cila përdoret nga nxitësit e tyre si një detonator. Një rast i tillë është shpesh një ngjarje që mund të justifikojë pjesëmarrësit në teprime, t'u japë veprimeve të tyre një karakter "të drejtë" dhe të lejojë që masa të mëdha njerëzish të tërhiqen në këto ngjarje. Tipar dallues trazirat masive qëndrojnë në faktin se, sapo të fillojnë, ato bëhen të pavarura nga shkaqet që i kanë shkaktuar dhe mund të vazhdojnë edhe kur tashmë janë rraskapitur. Gjatë kësaj periudhe ato karakterizohen nga: parashtrimi i kërkesave nga pozicioni i forcës dhe njëkohësisht anonimiteti i tyre; papritura dhe pashmangshmëria e veprimeve; shfaqja e kushteve për ndryshimin e sistemit ekzistues të marrëdhënieve; duke krijuar pengesa për veprim të qëllimshëm forcat e sigurisë; tërheqja e vëmendjes së publikut ndaj ngjarjeve; formimi i qëllimeve të përgjithshme dhe private (ndihmëse), sekuenca e veprimeve për zbatimin e tyre (konfiskim, zjarrvënie, masakër, vrasje, etj.); përfshirja e masave të mëdha të njerëzve në ngjarje përmes kërcënimeve, thashethemeve, sugjerimeve etj.; krijimi i imazhit të një "armiku të përbashkët"; zhvillimi i taktikave të veprimit; veprimet e kryera në gjendje pasioni, si pasojë e shfaqjes së një reaksioni kompensues (zhvendosja e tensionit të akumuluar); pjesëmarrja në ekseset në grup të një numri të konsiderueshëm njerëzish të prirur ndaj rrezikut.
  1. Situata pas trazirave. Kjo fazë karakterizohet nga një situatë pas eliminimit të tyre, e cila nuk bëhet menjëherë normale. Situata mund të komplikohet në çdo kohë nën ndikimin e thashethemeve dhe pakënaqësisë me rezultatet e ngjarjeve. Është gjithashtu e nevojshme të mbani mend se reagimet psikologjike të njerëzve ndaj trazirave masive janë të ndryshme - nga një gjendje depresive në një gjendje mobilizimi, kështu që ka çdo arsye për të frikësuar rifillimin e tyre. Këtë e dëshmon praktika sociale. Kështu, pas Komitetit Shtetëror të Emergjencave, një gjendje tensioni social, i shoqëruar me trazira masive dhe lloje të ndryshme teprimesh me shkallë të ndryshme intensiteti (për shembull, kolapsi i BRSS, ngjarjet e vjeshtës së 1993 në Moskë, kriminalizimi të shoqërisë etj.), e pllakosi vendin tonë deri në mesin e viteve 1990.

Pra, trazirat masive janë një fenomen social jashtëzakonisht i rrezikshëm, i cili bazohet në aktualizimin e ndjenjave negative masive të turmës. Pa dyshim, ekziston një lidhje shumë e drejtpërdrejtë midis sjelljes së turmës dhe sigurinë publike. Prandaj, sot, kur niveli i tij nuk është ende mjaftueshëm i lartë, është e rëndësishme që çdo person jo vetëm të njohë rregullat e sjelljes në një turmë dhe metodat themelore të mbrojtjes në kushtet e trazirave masive, por edhe të jetë në gjendje t'i zbatojë ato. në praktikë nëse është e nevojshme.

8.2. Rregullat e sjelljes dhe metodat e mbrojtjes

Aktualisht një emergjencë natyrës sociale, të aftë për të shkaktuar trazira masive, ndodhin mjaft shpesh. Një rol të rëndësishëm në sistemimin e tyre kanë specialistët e fushës së sigurimeve shoqërore. Ata duhet të kenë kompetencë socio-psikologjike dhe të jenë në gjendje të ofrojnë ndihmë reale për njerëzit.

Treguesit e kompetencës profesionale të këtyre specialistëve përfshijnë aftësinë për të negociuar me kompetencë me pjesëmarrësit në aksione masive, për t'iu drejtuar turmës, për të siguruar zhvillimin e ngjarjeve të veçanta kundër propagandës në kuadrin e protestave, tubimeve të paautorizuara, demonstratave, parandalimin e panikut dhe veprimeve shkatërruese gjatë fatkeqësitë natyrore, katastrofat, zjarret, sulmet terroriste, trazirat masive. Me rëndësi të madhe është njohja e rregullave të sjelljes në një turmë, e cila është forca lëvizëse veprime masive, duke përfshirë trazirat, si dhe mënyra për të mbrojtur njerëzit nga ndikimi i tyre negativ.

Ndjekja e disa rregullave të sjelljes në një turmë do t'ju ndihmojë të mbijetoni në një situatë ekstreme:

  • Ju nuk mund t'i nënshtroheni psikozës së përgjithshme dhe të përpiqeni të shpëtoni me çdo kusht. Për të mos u bërë peng në turmë, duhet të fikni emocionet tuaja dhe të mbështeteni në arsye - analizimi i situatës do t'ju ndihmojë të gjeni mënyrat më premtuese të shpëtimit;
  • nuk duhet t'i bindeni verbërisht mendimit të turmës, pavarësisht sa i saktë mund të duket - ju duhet të merrni vendimin tuaj bazuar në situatën specifike;
  • Nuk rekomandohet të shprehni apo demonstroni në asnjë mënyrë mosmarrëveshjen tuaj me mendimet dhe veprimet e turmës, pasi shkatërron disidentët dhe ata që veprojnë ndryshe. Mos shprehni, mos mbroni mendimin tuaj, mos u përfshini në diskutime në turmë, përqendrohuni në veprim, është më e rëndësishme se fjalët.

Gjendja dhe ndjenjat e dhunshme masive (gëzim, urrejtje, frikë, etj.), siç u përmend më herët, janë shumë ngjitëse, prandaj është e nevojshme t'i rezistoni psikozës masive. Ju nuk mund t'i merrni si të mirëqena thashethemet që qarkullojnë në turmë. Është e dobishme të shikoni veten nga jashtë: vetëkritika, ironia dhe turpi janë frena të mira për histerinë fillestare.

Mund të përdorni teknika të auto-stërvitjes: frymëmarrje të thellë, soditje të objekteve të palëvizshme, biseda me veten, etj. Teknikat e vetëkthjelljes si kafshimi i buzëve, shtrëngimi i fortë në krah, goditja e faqes ose shkaktimi i ndonjë dhimbjeje tjetër ndihmojnë mirë.

Në një situatë të psikozës masive, duhet të përqendroheni te të dashurit që duhet të mbrohen, gjë që është e mundur vetëm nëse situata dhe gjendja e tij mendore kontrollohen plotësisht. Fakti është se, siç tregon përvoja, nën ndikimin e një turme, lidhjet shoqërore shkatërrohen, njerëzit ndalojnë të kujdesen për familjen dhe miqtë e tyre dhe ndonjëherë thjesht nuk i vënë re. Njeriu i turmës bëhet armik i të dashurve të tij. Ka raste të njohura kur, në një sulm paniku ose histerie të shoqëruar me një demonstrim të përkushtimit fanatik ndaj drejtuesve të turmës (udhëheqësve të turmës), nënat harruan se fëmijët e tyre ishin me ta, dhe në këtë mënyrë i dënuan me vdekje.

Të mos i nënshtrohesh ndikimit negativ të turmës do të thotë të fitosh gjysmën e betejës për mbijetesë, pasi veprimet fizike, që synojnë drejtpërdrejt shpëtimin, në kushtet e psikozës masive janë dytësore. Nëse vetëdija është e mbrojtur, ajo do ta mësojë trupin se si të dalë nga telashet i gjallë dhe i padëmtuar.

Duhet mbajtur mend se elementi i turmës është sa më shkatërrues, aq më pak të arsimuar janë pjesëmarrësit e saj. Në moderne Kushtet ruse në rast emergjence, duhet përgatitur për të vepruar jo mes intelektualëve dhe qytetarëve të mirëarsimuar, por në një turmë njerëzish të thjeshtë, të shqetësuar nga lejueshmëria dhe vetëdija e mosndëshkimit të tyre. Prandaj, para së gjithash, duhet të kujdeseni për mbrojtjen tuaj fizike.

Veprimet specifike në situatat që përfshijnë trazira masive dhe gjendjet mendore joadekuate të turmës të shkaktuara prej tyre duhet të respektohen rregullat e rekomanduara nga ekspertët.

Para së gjithash, në ditët kur ka një probabilitet të lartë të tensionit social, apo edhe gjatë festimeve masive, nuk duhet të dilni më në rrugë, veçanërisht me fëmijët e vegjël.

Në vendet e mbushura me njerëz:

  • është e nevojshme të shmanget sa më shumë vende të rrezikshme(në krye të një kolone marshimi, në një podium tubimi, në mes të protestuesve, në vendet ku janë përqendruar forcat ligjzbatuese dhe forcat që i kundërshtojnë); Është më mirë të qëndroni në buzë të turmës, pasi në këtë rast mund të largoheni në kohë dhe pa probleme nëse fillojnë trazirat;
  • duhet kuptuar natyrën dhe drejtimin e rrjedhave të ardhshme njerëzore dhe rrjedhave individuale - kjo është rruga drejt shpëtimit në rast të trazirave masive;
  • është e nevojshme të mbani mend se në një turmë ka një shans për të shpëtuar jo kur të gjithë janë të shpëtuar (në këtë rast është tepër vonë për të bërë asgjë), por kur pritet vetëm paniku dhe eksodi masiv;
  • nëse e gjeni veten në një turmë të tërbuar me miqtë dhe të njohurit e ngushtë, atëherë mund të tregoni rezistencë të përbashkët ndaj psikozës së përgjithshme, të përpiqeni të largoni fëmijët, gratë, të moshuarit nga turma dhe madje ta dobësoni disi atë me veprime vendimtare;
  • Nëse një provokator shfaqet në turmën pranë jush, duke shqetësuar ata përreth jush, duhet të gjeni një mënyrë për të arsyetuar me të - në formën më kategorike, urdhërojeni që të mbyllë gojën, ta akuzoni për qëllime keqdashëse, të kërkoni ndihmë nga zyrtarët e zbatimit të ligjit. ose njerëz të tjerë, dhe në fund të përdorin forcën fizike, për të parandaluar trazirat masive janë më të lehta se sa ndalimi i tyre më vonë.

Kur afrohet një turmë e rrugës:

  • ju duhet të shkoni shpejt në rrugët anësore dhe rrugicat, duke përdorur, nëse është e mundur, oborre kalimi;
  • mund të shkoni në hyrjen më të afërt, të kërkoni strehim nga banorët e saj, ose të ngjiteni në papafingo ose në çatinë e shtëpisë dhe të prisni trazirat atje; nëse hyrjet janë të mbyllura, duhet të thyeni çdo dritare në katin e parë dhe të strehoheni brenda;
  • si mjet i fundit, ju duhet të ngjiteni në tendën e një ndërtese të përhershme, në një lartësi tjetër të qëndrueshme, ose të ngjiteni në bodrum përmes një dritareje konvikti, të fshiheni nën një tramvaj, trolejbus, makinë të rëndë, etj.;
  • ju nuk mund të ikni nga turma në drejtim të lëvizjes së saj dhe në rrugica të panjohura, pasi kjo, së pari, mund të provokojë një ndjekje, së dyti, të çojë në një rrugë pa krye ku turma do t'ju kapërcejë, së treti, mund të gjendeni midis turma dhe forcat e rendit dhe ligjit dhe vuajnë nga të dyja.

Në një turmë lëvizëse:

  • është e nevojshme të shmangen vendet ku turma bie në kontakt me ndërtesat, veçanërisht dritaret e dyqaneve, barrierat dhe tubacionet e kullimit;
  • ju duhet të "notoni" në një drejtim, duke u përpjekur të qëndroni në këmbë;
  • Rekomandohet heqja e shalleve, lidhjeve, zinxhirëve, syzeve, shtrëngimi i rripave, lidhja e ngushtë e lidhësve të këpucëve;
  • nuk duhet të përpiqeni t'i rezistoni lëvizjes së turmës, t'u afroheni objekteve të palëvizshme, aq më pak t'i kapni ato;
  • Në asnjë rrethanë nuk duhet të përkuleni, të rregulloni këpucët ose të merrni gjërat e humbura - kjo mund të çojë në një rënie, e cila në një turmë është e barabartë me vdekjen.

Në një turmë stresuese:

  • ju duhet të hiqni qafe sendet e mëdha dhe të zbrazni xhepat;
  • nëse keni fëmijë me vete, duhet t'i ngrini mbi kokë;
  • Është e nevojshme të mbroni gjoksin me duart tuaja, kështu që ato nuk duhet të ngrihen ose ulen.

Në një turmë brenda:

  • nëse ekziston rreziku i shtypjes, duhet të hiqni syzet, bizhuteritë, kravatat, shallet, të lidhni fort këpucët, të hiqni qafe shpimin, prerjen, qelqin dhe objektet e mëdha;
  • Ka kuptim të hysh në një turmë të goditur nga paniku vetëm kur ka një zjarr që përhapet me shpejtësi, është më e sigurt të bashkohesh me turmën ku dendësia e saj është e ulët, ose nga lart, mbi kokat e njerëzve;
  • Ju nuk mund të bashkoheni me turmën nga ana, të përkuleni ose të merrni sendet e humbura nga dyshemeja;
  • përpiquni të shmangni vendet e presionit më të madh - ngushtimet, zgjatimet, qoshet;
  • nëse është e mundur, ju duhet të përdorni daljet e emergjencës, të cilat, si rregull, nuk kanë një shtypje në momentin fillestar të rrezikut;
  • në një turmë të dendur, kur nuk është e mundur ta ngrini fëmijën mbi kokën e tij, dy të rritur duhet të kthehen ballë për ballë dhe, duke u mbështetur në njëri-tjetrin me bërryla të përkulur dhe krahët të shtrënguar në trup, ta vendosin atë midis tyre.

Të gjitha rregullat e mësipërme nuk përbëjnë një garanci kundër pasoja negative trazira masive, por ato mund t'i ndihmojnë njerëzit të dalin nga një situatë e tillë me humbjet më të vogla fizike dhe morale nëse gjenden në të për shkak të rrethanave.

Pra, trazirat masive, bartës i të cilave është një turmë, është një fenomen social shumë i rrezikshëm, prandaj njohja e rregullave bazë të sjelljes në turmë dhe aftësitë për t'i zbatuar ato janë. kushte të rëndësishme mbijetesën.

Trazirat janë jashtëzakonisht të rrezikshme. Arsyet e tyre themelore qëndrojnë në ndjenjat negative të masës, në pakënaqësinë me çdo pretendim shoqëror të masave të mëdha të njerëzve. Arsyeja e trazirave masive mund të jetë çdo provokim i jashtëm i lidhur me manifestime ekstreme të aktivitetit shoqëror.

Praktika sociale tregon se një turmë përbën një kërcënim serioz si për pjesëmarrësit e tij ashtu edhe për ata që i rrethojnë, gjë që është për shkak të deindividimit të një personi në një turmë, rritjes së sjelljes së tij antisociale, agresivitetit dhe uljes së vetëkontrollit. Më e rrezikshmja është një turmë e politizuar, e aftë për veprimet më shkatërruese, jashtëzakonisht mizore dhe kriminale.

Njohja e rregullave të sjelljes në një turmë, mënyrat për të mbrojtur veten dhe të tjerët në kushtet e trazirave masive dhe aftësia për t'i zbatuar ato në praktikë është shansi që mund të ndihmojë një person të mbijetojë në një situatë të rrezikshme me humbje minimale fizike dhe morale.

Trazirat masive në ngjarjet e kolonisë nr. 6 të Kopeisk që filluan natën e 25 nëntorit 2012 në koloninë e sigurisë maksimale nr. 6 në qytetin e Kopeisk. Në fundjavën e fundit të nëntorit 2012, të burgosurit koloni penale Nr. 6 në qytet... ... Wikipedia

Trazirat në Irak (2011)- Shteti Irak Data ... Wikipedia

Trazirat në Kondopogë- Konflikti ndëretnik Data 30 gusht 8 shtator 2006 Vendi Karelia, Kondopoga ... Wikipedia

Trazirat në Bahrein (2011)- Kampi me tendë protestante në Sheshin e Perlës Vendi ... Wikipedia

Trazirat në Jordani (2011)- Trazirat në Jordani (2011) ... Wikipedia

Trazirat në Kuvajt (2011)- Vendi... Wikipedia

Trazirat në Francë 2005- Trazirat masive në Francë, në të cilat morën pjesë përfaqësues të kombësive jotitullare. Zgjati nga 28 tetori deri më 15 nëntor 2005. Një valë e re trazirash shpërtheu më 26 nëntor 2007 në periferinë veriore të Parisit, Villiers-le-Bel (Frëngjisht... ... Wikipedia

Trazirat në Poloni (1970-1971)- Trazirat në Poloni në vitin 1970, një seri grevash dhe trazirash që ndodhën në pjesën veriore të Republikës Popullore Polake për shkak të një rritje të mprehtë të çmimeve për të gjitha mallrat. Rrjedha e ngjarjeve Pjesëmarrësit e grevës në Gdy... Wikipedia

Trazirat në Rumani (2012)- Trazirat në Rumani (2012) ... Wikipedia

Trazirat në Poloni (1970-1971)- Trazirat në Poloni në vitin 1970, një seri grevash dhe trazirash që ndodhën në pjesën veriore të Republikës Popullore Polake për shkak të një rritje të mprehtë të çmimeve për të gjitha mallrat. Rrjedha e ngjarjeve... Wikipedia

Trazirat në Murom- 30 qershor 1961, trazira spontane e banorëve të qytetit Murom, rajoni Vladimir, i cili ndodhi për shkak të konfliktit të tyre me agjencitë e zbatimit të ligjit. Përmbajtja 1 Sfondi 2 Trazirat ... Wikipedia

libra

  • Ruby Trap..., Mark Shaw. Historia jep versionin e autorit të ngjarjeve të viteve 2010-2011: trazira masive në vendet arabe; rrjedhja më e madhe e informacionit të klasifikuar për metodat dhe punën e diplomatëve amerikanë përmes WikiLeaks (dmth... Blini për 575 rubla
  • Thrax and the Chariot Races, Martin Scott. Ju - ju personalisht - i doni orkët? Nuk ju pëlqen? Pse duhet t'i duam ata, krijesat e liga të errësirës? Prandaj, unë dhe ju jemi të të njëjtit mendim. Por motivet personale tërhiqen kur ulesh...