Biletë zëvendësuese, e cila kishte një emër jozyrtar në popull për shkak të ngjyrës së verdhë biletë e verdhë- ishte një dokument alternativ për pasaportën, e cila Perandoria Ruse nuk jepte të drejtën të merrej me prostitucion ligjërisht pa vulën e mbretit.

Rregullat e prezantuara kërkonin që punonjësve të shtëpive publike të lëshohej një "Biletë Zëvendësuese" në vend të një pasaporte. Për shkak të ngjyrës së tij, dokumenti u quajt gjerësisht "Bileta e Verdhë" dhe bartësve të tij u kërkohej që të kalonin rregullisht ekzaminim mjekësor dhe vizitoni banjën.

Fillimisht, prostitucioni në Rusi ishte i ndaluar. Situata u korrigjua nga Car Nikolla I, i cili ndryshoi dënimin në 1843 dhe krijoi "Komitetin Mjekësor-Policor", i cili regjistroi ligjërisht prostitutat në shtet dhe gjithashtu siguroi kontroll të rreptë policor të shtëpive publike.

Histori

Perandoria Ruse

Në 1649, Alexei Mikhailovich ndaloi tutorët. Ndalimi u përsërit nga Pjetri II më 12 shtator 1728 dhe nga Anna Ioannovna në 1736.

Vetë prostitucioni u kriminalizua në Rusi më 20 maj 1763, një dekret i Senatit kërcënonte gratë "të turpshme" me mërgim në Siberi. Karta e Dekanatit të vitit 1782 dënoi si prostitucionin ashtu edhe pandershmërinë me burgim në një shtëpi të ngushtë për një periudhë prej gjashtë muajsh.

Legalizimi (1843-1917) Në Perandorinë Ruse fillimisht ishte i ndaluar (me përjashtim të Karachais). Me iniciativën e perandorit Nikolla I, në funksion të kotësisë së ndëshkimit dhe masave të tjera ndëshkuese, si dhe rritjes në rritje të sëmundjeve venerologjike, prostitucioni në Rusi u legalizua me një dekret të veçantë të perandorit, me vendosjen e masave të rrepta mjekësore dhe. kontrollin e policisë mbi të.

Më 6 tetor 1843 u krijua “Komiteti Mjekësor dhe i Policisë”, i cili vendosi prostitutat në kontabiliteti shtetëror. Bazuar në ato të miratuara më 19 maj 1844 nga Ministria e Punëve të Brendshme e përfaqësuar nga Konti L. A. Perovsky rregulla të veçanta për gratë publike dhe kujdestarët e bordellove, komiteti konfiskoi pasaportën e lëshuar më parë dhe në vend të kësaj lëshoi ​​një "Biletë Zëvendësuese" (e njohur gjerësisht si "Bileta e Verdhë"), në faqen e fundit (?) të së cilës ishin shtypur rregullat për mirëmbajtjen e shtëpive publike , kufizimet e moshës për prostitutat - vetëm nga 16 vjeç, për pronarët e shtëpive publike - vetëm nga 35 deri në 60 vjeç, si dhe rregullore për vendndodhjen e shtëpive publike - jo më afër se 300 metra nga kishat, kolegjet dhe shkollat. Më poshtë faqeve kishte një “Kartë Mjekësore” e mbyllur që përmbante shënimet e mjekut, si dhe shënime për pagesën e detyrës shtetërore. Tashmë në vitin 1901, në Rusi ishin regjistruar 2,400 shtëpi publike, në të cilat punonin mbi 15,000 gra.

Më 6 prill 1853, Këshilli i Shtetit vendosi që prostitutat që i nënshtrohen rregullave të mbikëqyrjes mjekësore dhe policore përjashtohen nga përgjegjësia për turpshmëri sipas nenit 1287 të Kodit Penal. Ky vendim nuk u publikua, por u vu në vëmendje të guvernatorëve, të cilët me autoritetin e tyre përjashtuan nga dënimi gratë e ndjekura nga ky nen. Legalizimi përfundimtar i prostitucionit u përfshi në nenin 44 të Kodit të Dënimeve të vendosura nga Gjyqtarët e Paqes të vitit 1864, i cili përjashtonte dënimin për prostitucionin me kushtin për t'iu nënshtruar kontrollit mjekësor dhe policor.

Më 8 tetor 1903, shoku Ministër i Punëve të Brendshme N.A. Zinoviev rriti moshën minimale për prostitucion nga 16 në 21 vjeç.

Libri i inspektimit të të ashtuquajturës "biletë zëvendësuese" përbëhej nga 8 faqe (4 shtrirje), në të fundit ishin vendosur shënimet mjekësore ( "Shënimi i mjekut"), dhe në faqen e parë kishte një fotografi të një gruaje, në të dytën kishte një fotografi "Rregullat e mbikëqyrjes"(13 pikë) dhe faqet 5, 6 dhe 7 të zëna "Rregullat për gratë publike"(16 pikë).

Çdo grua nën Ministrinë e Punëve të Brendshme në Perandorinë Ruse kishte të drejtën e këtij dokumenti, domethënë të zgjidhte vullnetarisht profesionin e një prostitute:

Nëse doni të angazhoheni në një profesion të lashtë, është mirë, por jini të sjellshëm të regjistroheni në polici, të dorëzoni pasaportën tuaj dhe në vend të kësaj të merrni "biletën e verdhë" të famshme - dëshmi zyrtare që kjo grua nuk është më ndër "të mirët". “, dhe se policia jo vetëm që mundet, por edhe është e detyruar të organizojë kontrolle të rregullta mjekësore. Ishte shumë e lehtë të bëhesh viktimë e këtij urdhri - për ta bërë këtë, mjafton të kapesh të paktën një herë me një klient gjatë një bastisjeje policore ose thjesht, si rezultat i një denoncimi nga pronari. Me një biletë të verdhë në dorë, një grua kishte të drejtë të siguronte jetesën vetëm me trupin e saj. Ishte e vështirë të ktheja pasaportën time dhe nuk kishte nevojë - kujt i duhej një ish "shëtitës".

Sidoqoftë, në Rusi të gjitha prostitutat e mbikëqyrura ndaheshin në të hapura dhe të fshehta. Dhe vetëm i pari mori "biletën e verdhë" famëkeqe. Kategoria e dytë e "tenjave" para-revolucionare i nënshtrohej mbikëqyrjes sekrete dhe aktivitetet e tyre "mbetën të fshehta edhe për të afërmit".

Gratë në Rusia moderne i detyruar të blejë personale kartela mjekësore dhe duhet të tregojnë profesionin e tyre aktual, që korrespondon me arsimin që kanë marrë, në kartelën e tyre personale mjekësore. Pa një dosje personale mjekësore, është e vështirë për gratë të gjejnë punë të përshtatshme në një qendër punësimi.

Sipas anews.com

Megjithatë, prostitucioni në rrugë ishte ende i pashmangshëm. Hyrja në një bordello konsiderohej më prestigjioze, dhe ose priftëreshat aspirante të dashurisë ose ata që, përkundrazi, "dolën në qarkullim" shkonin të punonin "në rrugë". Njerëz të tillë nuk ishin të mbrojtur as nga mashtrimi, as nga sëmundjet seksualisht të transmetueshme. Deri në vitin 1910, 50% e të gjitha prostitutave të regjistruara ishin të infektuara me sifiliz.

Të dy vajzat me origjinë të ulët shoqërore (fshatare, gra borgjeze, shërbëtore), si dhe gra dhe gra të mbajtura më të shtrenjta nga skena e teatrit, vajza kor, shkonin për të punuar në bordello. Nga rruga, në Rusinë para-revolucionare fjala "vajzë e korit" shpesh tregonte një profesion dhe një reputacion.

Deri në vitin 1901, në Rusi u regjistruan zyrtarisht 2400 shtëpi publike, në të cilat punonin më shumë se 15 mijë gra.

Vetëm në vitin 1866 doli një ligj sipas të cilit kushdo që kapej nga dashuria e të njëjtit seks privohej nga të gjitha të drejtat, pasuria dhe internohej në Siberi. Në vitin 1900 lidhja u zëvendësua burgim për një periudhë deri në pesë vjet. Para kësaj, vetëm një ndalim zyrtar ishte në fuqi. Ky ndalim nuk vlente fare për gratë. Në rrethet e larta ky fenomen ishte shumë i zakonshëm, kështu që dënimet për marrëdhëniet e të njëjtit seks mes burrave praktikisht nuk u miratuan kurrë.

Burrat e pasur që interesoheshin seksualisht për personat e të njëjtit seks quheshin teze. Nga fundi i shekullit, të gjithë homoseksualët quheshin tashmë në këtë mënyrë, dhe në fillim të shekullit të 20-të koncepti "gay" ishte tashmë në përdorim. Gratë lezbike quheshin mace, por interesi publik për to ishte shumë më i dobët.

Shën Petersburgu madje kishte listën e vet të vendeve për të kërkuar marrëdhënie të të njëjtit seks, një prej të cilave ishte, për shembull, Kopshti Tauride, ku mund të takosh një homoseksual ose thjesht një prostitutë mashkull. Një tjetër vend takimi i preferuar për homoseksualët ishin banjat e qytetit, ku ata mund të tërhiqeshin në dhoma private ose të përdornin shërbimet seksuale të kujdestarit të banjës. Meshkujt që kërkonin aventura seksuale dhanë shenjën e duhur duke mbajtur një kravatë të kuqe ose duke vendosur një shami të kuqe në xhep.

Dhe në fund të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të, një kulturë e veçantë homoseksuale lindi në Moskë dhe Shën Petersburg. Aktualisht, ky është bërë jo vetëm “privilegji” i bohemisë, por një mjet politik për të ndikuar në proceset në të ashtuquajturat. bota perëndimore apo qytetërimi.

Idiomë

"Bileta e verdhë" është një deklaratë fyese për një grua.

Leo Tolstoi ( "Pra, çfarë duhet të bëjmë?") heroina përmend dokumentin:

Ajo buzëqeshi dhe tha: "Kush do të më marrë me një biletë të verdhë?"

Në roman "Krimi dhe Ndëshkimi" Fjodor Dostojevski:

Vajza ime jeton me një biletë të verdhë, zotëri...” shtoi Marmeladov në kllapa.

Në veprat e shkrimtarëve rusë të fundit të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të, nganjëherë përmendet shprehja "biletë e verdhë". Çfarë është kjo? Nuk është e vështirë për lexuesin e sotëm ta hamendësojë këtë nga konteksti, dhe në kohën e shkrimit të tregimeve, romaneve dhe romaneve të Dostojevskit, Buninit dhe Tolstoit, të gjithë të rriturit (fëmijët, si rregull, mbroheshin nga informacioni i pahijshëm për të mbrapshtën anët e jetës) e dinin që kjo është një atribut i domosdoshëm i një gruaje, duke shitur trupin e saj.

Dokumenti zëvendësues

Çdo grua në moshë riprodhuese, e detyruar ta bëjë këtë nga rrethanat e jetës ose për arsye të tjera, mund të marrë një biletë të verdhë në Perandorinë Ruse. Për ta bërë këtë, ishte e nevojshme të shprehni një dëshirë të tillë, të shkruani një peticion përkatës dhe të dorëzoni pasaportën tuaj në komisariatin e vendbanimit tuaj. Që nga ai moment, pasaporta nuk ishte më e nevojshme, ajo u zëvendësua nga një librezë e përbërë nga tetë faqe me një kopertinë ngjyrë limoni. Krahas “dëmshpërblimit” vullnetar, kishte edhe një procedurë të detyrueshme që ishte në fuqi në rast të kapjes duke u angazhuar në një profesion të lashtë, qoftë edhe vetëm një herë. Kjo mund të kishte ndodhur gjatë një bastisjeje, pas një denoncimi nga një pronare, një grua xheloze ose një person tjetër që jepte të dhënat e një gruaje të kryer në veprimtari të pahijshme pa regjistrim.

Bileta e verdhë përmbante informacionin e mëposhtëm për katër përhapjet e saj:

• Kopertina - mbishkrimet "Dokumenti i zëvendësimit" dhe "Bileta e inspektimit".
• Përhapja e parë është një foto e madhësisë së pasaportës, emri, mbiemri, vendi dhe data e lindjes.
• Më pas u shtypën rregullat e miratuara për mbikëqyrjen e grave publike, të përbërë nga trembëdhjetë pika.
• Faqet pesë deri në shtatë renditnin gjashtëmbëdhjetë paragrafët e "Rregullave të Sjelljes" që ishin të detyrueshme.
• I fundit, i teti, shërbeu për nota mbikëqyrje mjekësore vërtetimin e shëndetit të prostitutës dhe mungesën e sëmundjeve seksualisht të transmetueshme. Policia ka mbikëqyrur rregullsinë e inspektimeve. Kjo është bërë për arsye shtetërore, për të parandaluar epidemitë.

Një biletë vetëm vajtje

Në Rusi, tregtimi i trupit është konsideruar gjithmonë një aktivitet i turpshëm dhe duke shkëmbyer një pasaportë me një "biletë të verdhë", gruaja kuptoi se, megjithëse lëvizja e kundërt është teorikisht e mundur, megjithëse shoqërohet me burokraci të gjatë burokratike, në praktika kjo është pothuajse e pamundur të arrihet. Pavarësisht nga niveli mjaft i lartë i respektimit të ligjit, kishte disa zonja me virtyt të lehtë që u përpoqën të merreshin me këtë tregti në mënyrë të paligjshme, duke i lënë vetes mundësinë për ta lënë atë dhe për t'u bërë përsëri "të ndershme". Disa prej tyre mund të ishin shpëtuar nga ndjekja e policisë në bashkëpunim me agjencitë e zbatimit të ligjit. Hetimi penal dhe njësitë e tjera të xhandarmërisë përdorën shërbimet e seksotëve (nëpunësve sekretë), duke përfshirë edhe prostitutat, të cilat ishin burime shumë të vlefshme informacioni. Klientët shpesh, pasi kishin pirë shumë, u rrëfenin gjëra të ndryshme të dashurave të tyre për një natë informacion aktual nga jeta e botës kriminale apo organizatave të ndaluara, përfshirë ato terroriste.

Puna nën mbikëqyrjen e fshehtë i lejoi disa prej prostitutave të fshihnin profesionin e tyre të turpshëm edhe nga të afërmit e tyre. Mbajtësit e tillë të pasaportave nuk kishin nevojë për një "biletë të verdhë" dhe ata duhej të kujdeseshin vetë për shëndetin e tyre.

Së bashku me një sërë ekskursionesh nga vendasit te vendasit "Harta e hapur" dhe projekti "Njihni qytetin", kemi përpiluar një libër të shkurtër shkollor mbi prostitucionin në Shën Petersburg: si lidhet pamja e tij me kalanë e Pjetrit dhe Palit, pse u legalizua dhe sa shtëpi publike kishte pranë Sheshit Sennaya. Shfaqja e prostitucionit në Shën Petersburg

Siç thonë statistikat dhe historia, prostitucioni shfaqet gjithmonë aty ku njerëzit punojnë shumë - qoftë tani apo 300 vjet më parë. Profesioni më i vjetër u soll në Shën Petersburg nga gratë holandeze menjëherë pasi Pjetri I themeloi Kalanë e Pjetrit dhe Palit në 1703. Ata e kuptuan shpejt se këtu kishin filluar ndërtimet në shkallë të gjerë dhe mund të bënin para prej saj. Por kur mbaroi nga mesi i gjysmës së dytë të shekullit të 18-të, qendra e prostitucionit të lirë u zhvendos në sheshin Sennaya, sepse kishte shumë provincialë që vinin për të punuar nga qytetet e vogla.

Si u futët në këtë profesion?

Rruga standarde për t'u bërë prostitutë dukej kështu: një grua fshatare erdhi nga fshati, mori një punë, për shembull, si shërbëtore dhe pronari gradualisht e bindi atë për këtë aktivitet. Ose një vajzë vinte të kërkonte punë, gjeti një shpallje në gazetë për një shërbëtore dhe me takimin e saj iu ofrua paga më e mirë, por edhe kushte të ndryshme pune.

Legalizimi i prostitucionit

Pjetri I dërgoi prostituta në punë të rënda, por vetëm ata që ofronin shërbime për ushtarët - në mënyrë që sëmundjet veneriane të mos përhapeshin në ushtri dhe të mos shuheshin. Më vonë, Katerina II nxori një dekret sipas të cilit tutorët u vendosën pas hekurave. Dhe Pali I, babai i Nikollës I, dërgoi të gjithë të përfshirë në aktivitete të tilla - punëtorë dhe organizatorë - në Siberi, kryesisht në Irkutsk.

Në vitin 1840, Nikolla I legalizoi prostitucionin për herë të parë dhe të fundit në historinë e vendit tonë. Ai vendosi të ndërmarrë këtë hap sepse shikoi statistikat e spitaleve të sëmundjeve seksualisht të transmetueshme. Penicilina nuk ishte shpikur ende, sifilizi ishte një plagë e vërtetë, për të mos përmendur sëmundje të tjera. Disa prostituta u kapën, policia futi dosjen e tyre në arkiv dhe, gjykuar nga kjo, shumica e grave ishin të infektuara.

Natyrisht, Nikolai nuk ishte i kënaqur me këtë, kështu që ai vendosi të paktën ta nënshtrojë aktivitetin në kontrollin e tij, sepse është e pamundur ta kapërcejë atë. Tre vjet më vonë, në 1843, u hap një komitet mjekësor dhe policie, i cili regjistroi vajza shoqëruese. Nëse një grua zgjidhte një rrugë të tillë karriere për vete, atëherë i konfiskohej pasaporta në mënyrë që ajo të mos e falsifikonte ose ta humbiste. Shefi i policisë së qarkut lëshoi ​​një biletë zëvendësuese të verdhë, dhe me të një libër mjekësor - gjithashtu i verdhë. Ajo regjistroi se sa herë gruaja iu nënshtrua një ekzaminimi mjekësor - asaj iu kërkua të vizitonte mjekun çdo të diel.

Gjithashtu, rregullat e krijuara nga Nikolla I deklaronin se një vajzë nën 16 vjeç nuk mund të merrej zyrtarisht me prostitucion, megjithëse kjo ndaloi pak njerëz. Përveç kësaj, u krijuan udhëzime të veçanta për organizimin e shtëpive publike. Ata mund të drejtoheshin vetëm nga gratë midis 30 dhe 60 vjeç, u ndalohej ta bënin këtë për të minimizuar mizorinë. Pronari i bordellos ishte i fejuar çështje juridike, monitoruar higjienën, shoqëruar punëtorët për ekzaminim. Por ata shpesh u paguanin ryshfet mjekëve, kështu që, me gjithë përpjekjet, shumë vajza u infektuan. Sipas ligjit, pronarët e shtëpive publike merrnin tre të katërtat e të ardhurave të tyre, ndërsa prostitutat merrnin pjesën tjetër. Vendet kryesore të prostitucionit në Shën Petersburg

Sigurisht, ne nuk kishim një rreth të dritave të kuqe, por nga shekulli i 19-të u formua një "rrugë e dritave të kuqe" - në një rrugë të vogël anësore pranë Sheshit Sennaya - Tairov, që nga vitet 1950 ajo është quajtur Brinko. Ka vetëm katër shtëpi në të, bodrumet e tre prej tyre ishin të zëna nga shtëpi publike, dhe e katërta kishte një spital kolere. Kështu e përshkroi Dostojevski: “Afër Sennaya, në Tairov Lane, ka tre shtëpi publike në bodrumin e një shtëpie me dyer direkt në rrugë. Në këto dyer, duke filluar nga ora 10, çdo natë prostitutat qëndrojnë në krye të detyrës dhe me zë të lartë me gjeste jo modeste të ftojnë në strehën e tyre. Strehimoret në Rrugën e Tairovit janë aq të këqija dhe aq të pista sa një erë e thartë dhe e neveritshme bie një kalimtar në verë edhe nëpër rrugicën në trotuarin përballë. Viktimat fatkeqe, të dërguara nga zonjat e tyre në detyrë, qëndrojnë në të ftohtë dhe në shi, të mbuluar me një lloj lecke. Gratë janë pothuajse gjithmonë të dehura, të veshura në mënyrë të padurueshme pis, të parregullta dhe sillen me cinizëm ekstrem.”

Kishte gjithashtu një rrjet bordellosh në rrugët Rozhestvensky (tani Sovetsky), por ato ishin pak më të shtrenjta dhe ndodheshin në katet e fundit të ndërtesave, pasi kishte qira të lira. Shtëpitë publike më në modë ishin në apartamente të mëdha në katet e dyta në ndërtesa elitare apo edhe të veçanta, kryesisht jashtë qytetit.

Por tani po flasim për prostitucion të lirë, i cili ndodhej në bodrume. Zakonisht pranë bordello-së hapej një tavernë ose tavernë - punëtorët vinin për të pirë, dhe vajzat eskortë i prisnin pas lokalit. Pjesa tjetër e ndërtesës ishte e zënë nga apartamente të zakonshme në të cilat jepeshin dhoma me qira ose ndodheshin institucionet. Në shtëpinë numër 4 në Tairov Lane ishte redaksia e revistës "Repertori dhe Panteoni", ku u botua për herë të parë Dostoevsky - ishte përkthimi i autorit i romanit të Balzakut "Eugenia Grande". Me sa duket, për Fyodor Mikhailovich ky vend ishte i paharrueshëm, pasi Raskolnikov ecte këtu dhe, ka shumë të ngjarë, Sonya Marmeladova ka punuar - ai nuk jep adresën e saktë, por nga përshkrimet mund të nxirret ky përfundim.

Përballë stacionit aktual të metrosë Sennaya ishte shtëpia publike më e madhe në qytet, Malinnik. Këtu është një përshkrim i këtij vendi: "Dizajni i shtëpisë ishte si vijon: kati i sipërm mbi tavernë dhe tre ndërtesat e tjera - e gjithë kjo ishte e ndarë në katërmbëdhjetë apartamente dhe e zënë nga trembëdhjetë strofkat e shthurjes më të errët, më të tmerrshme. . Erë e keqe, skuqja mbytëse e pelenave, mungesa e dritës dhe lagështia vdekjeprurëse mbushin këto vrima. Myku i gjelbër, kërpudhat kafe dhe njollat ​​ujore parandalojnë çdo mundësi që një person të jetojë në këtë vrimë. Ndërkohë natën në të folejnë dhjetëra endacakë, të sjellë këtu nga shthurja dhe dehja e rëndë”. Në katin e parë kishte një tavernë. Apartamentet ishin të ndara në dhoma, ato në kabina, qoshe të ndara me kompensatë ose perde, në të cilat, si rregull, nuk kishte shtretër - kishte një dyshek ose thjesht karton në dysheme. Askush nuk po bënte asnjë riparim këtu, një ditë dyshemeja ishte aq e kalbur, saqë kur dikush filloi të kërcente në katin e dytë, u shemb. Çmimet

Kishte një gradim të shtëpive publike dhe, në përputhje me rrethanat, çmimet. Në ato në modë ata filluan nga 10 rubla (që janë 10,000 në para moderne), një orë punë në një bordello të shtrenjtë kushtonte nga 5 deri në 10 rubla, ku mund të gjeje prostituta me rrënjë fisnike, të huaja dhe vetëm atje ata ofronin një lloj perversion: për shembull, djemtë dhe vajzat e vogla.

Në shtëpitë publike të klasës së mesme - si në Tairov - ata paguanin nga 1 deri në 3 rubla në orë. Mundësia më e lirë: prostitutat, mund t'i paguani me 30-50 kopekë apo edhe ushqim. Kostoja varej nga mosha e vajzës: sa më e re, aq më e shtrenjtë. Prandaj, e reja Sonechka Marmeladova, nëse do të kishte qenë më sipërmarrëse, të paktën mund të kishte shkuar në rrugët Rozhdestvensky dhe do të kishte fituar më shumë atje. Por nëse një vajzë, megjithë moshën dhe aftësitë e saj, e filloi karrierën e saj në një vend të lirë, atëherë ajo nuk mund të ngrihej më më lart - ajo ishte "e pistë". Ndërsa prostitutat plaken, ato mund të trafikoheshin nga shtëpitë luksoze në shtëpi të lira. Sipas statistikave për vitin 1869, gratë nga 17 deri në 20 vjeç në fushë ishin 17%, 20 - 25 - 30%, dhe pjesa tjetër ishin më të vjetra - ata punonin në Sennaya, nëse nuk ishin aq budallenj sa heroina e Dostojevskit.

Mëlçitë dhe prostitutat

Kishte edhe prostituta që punonin individualisht, kjo botë është interesante dhe e larmishme - në Rusinë cariste kishte specie që ishin thelbësisht të ndryshme nga njëra-tjetra.

Kishte të ashtuquajturat Camellias - është sikur në ditët e sotme ka gra që zmadhojnë gjoksin, nxjerrin buzët dhe zgjasin thonjtë për të gjetur një baba sheqeri. Kamelitë gjuheshin nga princat ose tregtarët, shpesh gra fisnike të varfëra. Historitë e vajzave të tilla janë të ngjashme: ajo ra në dashuri me një burrë, ai i tha që edhe ai e donte, se do të martohej patjetër, por jo tani: "Mamaja do të më privojë nga trashëgimia, le të presim tani, por Le të fillojmë që tani, do të jesh si një grua për mua, por ne do të martohemi më vonë." Vajza është 17 vjeç, ajo lexoi Turgenev dhe, natyrisht, u pajtua. I bleu një apartament më vete, nëse ishte një burrë i pasur, ai i siguroi asaj. Pas rreth një viti, ai u lodh me të, e nxori jashtë, familja mund ta kishte braktisur në atë kohë. Ajo nuk ka një profesion, ajo nuk mund të bëhej shërbëtore;

Lloji i dytë: gratë e varfra nga lagjet e varfëra. Ata mund të ofrojnë shërbime për një tas supë ose vodka. Një lloj tjetër: vajzat që kishin punë - rrobaqepëse, bukëpjekëse. Kjo prostitutë shet çorape në sheshin Sennaya, por të gjithë e dinë që mund t'i afroheni dhe ta pyesni: "Lusi, mirë, sa çorape ke atje? Ndoshta në qoshe? Ishte e përshtatshme; ata nuk duhej të regjistroheshin, sepse nëse pyeteshin: "Nga vijnë paratë?", atëherë ka një burim të ardhurash.

Edhe prostitutat e pavarura detyroheshin me ligj të regjistroheshin në komitetin mjeko-policor, vetëm se atyre nuk u jepej një Biletë e Verdhë, por një formular i veçantë, ndaj quheshin “të zbrazëta”.

Të punoje individualisht ishte shumë më e rrezikshme sesa të punoje në një bordello - mund të rriheshe, të mashtroheshe dhe të vriteshe. Prandaj, ndonjëherë ato bosh u drejtoheshin burrave - në këmbim të mbrojtjes, ata ndanin të ardhurat me ta. Këta tutorë të paligjshëm quheshin "mace".

Individët punonin në të gjithë qytetin, por atyre u ndalohej të shfaqeshin në gjashtë rrugë: Nevsky Prospekt, Bolshaya Konyushennaya, Bolshaya Morskaya dhe disa rrugë të tjera në qendër. Policia i nxori prej andej. Përqendrimi më i madh ishte afër Lavrës Vyazemsk - pranë Sheshit Sennaya, tani është qendra tregtare Sennaya. Ishte një pallat, vetëm se ishte i ndarë jo në apartamente me dhoma, por në dhoma të mëdha në të cilat shtroheshin dyshekët. Një shtrat mund të merrej me qira për pesë kopekë, këto ishin lagje të tmerrshme të varfëra; Ajo u shkatërrua në vitin 1913.

Prostitucioni mashkullor

Ka ekzistuar edhe prostitucioni mashkullor, por vetëm në shtëpi publike të shtrenjta. Zakonisht fëmijët e rrugës dhe jetimët që kanë filluar ta bëjnë këtë në fëmijëri përfundonin atje. Në moshën 19-20 vjeç, karriera e tyre arriti kulmin dhe, si rregull, ata nuk jetuan deri në 30: ose u bënë të dehur ose vdiqën nga sëmundjet seksualisht të transmetueshme. Gratë nuk përdornin shërbime të tilla, ishte prostitucion homoseksual.

Ndalimi i prostitucionit

Sipas statistikave të vitit 1869, në Shën Petersburg funksiononin 155 shtëpi publike (rreth një e treta e tyre ndodheshin në afërsi të Sheshit Sennaya) me një popullsi prej 668,000 njerëz. Tani kemi rreth 500 të tilla, plus disa mijëra prostituta për pesë milionë banorë.

Prostitucioni u ndalua në vitin 1917 - së pari sepse doktrina komuniste nuk nënkuptonte marrëdhënie mall-para dhe, së dyti, cenon dinjitetin e gruas.

Deri në fillim të shekullit të 18-të, kurtizanat në Rusi jetonin të lirë. Autokrati i parë që futi ligjin

Zonja në të verdhë. Prostitucioni i legalizuar në Perandorinë Ruse

26 maj 2017, ora 13:15

Deri në fillim të shekullit të 18-të, kurtizanat në Rusi jetonin të lirë. Autokrati i parë që vendosi kufizime legjislative ishte Peter I. Ai urdhëroi mbylljen e të gjitha shtëpive publike të vendosura brenda një gjuajtjeje topi të kazermave ushtarake dhe vajzat që u gjetën në shoqërinë e ushtarëve u dërguan në punë të rënda. Më vonë, me urdhër të Katerinës së Madhe, pronarët e bordellove filluan të futeshin pas hekurave dhe nën drejtimin e Palit I, prostitutat nga Moska dhe Shën Petersburgu u internuan në Irkutsk.

Megjithatë, të gjitha këto masa drakoniane, në fakt, nuk patën asnjë efekt. Gratë e reja provinciale erdhën për të zëvendësuar priftërinjtë e shtypur të dashurisë, strofullat e nëndheshme ishin jashtëzakonisht të njohura dhe sëmundja franceze mbeti shqetësimi kryesor i mjekëve ushtarakë. Pastaj perandori Nikolla I, i dëshpëruar për të zhdukur këtë fatkeqësi, legalizoi prostitucionin në 1840, duke vendosur mbikëqyrje të rreptë mbi përfaqësuesit e profesionit të lashtë.

Në vjeshtën e vitit 1843, u krijua një Komitet Mjekësor dhe Policor, i cili ishte përgjegjës për monitorimin e ecjes. Gratë dorëzonin pasaportat e tyre dhe në këmbim merrnin një të ashtuquajtur biletë zëvendësuese, e njohur gjerësisht si bileta e verdhë. Ishte një libër me tetë faqe në të cilin ishin shtypur rregullat e sjelljes për gratë publike, si dhe udhëzime për rojet e shtëpive publike. Mbajtësit e një bilete të verdhë nuk lejoheshin të angazhoheshin në asnjë profesion tjetër dhe ishte jashtëzakonisht e vështirë kthimi i pasaportës së tyre.

Nga “Rregullat për Kontribuesit”:

"2. Leja për të hapur një bordello mund të merret vetëm nga një grua e besueshme midis 30 dhe 60 vjeç.
8. Gratë nën moshën 16 vjeç nuk duhet të pranohen në shtëpi publike...
10. Kërkesat për borxhe të pronares ndaj grave publike nuk duhet të shërbejnë si pengesë që këto të fundit të largohen nga shtëpia publike...
20. Mbajtësi i nënshtrohet një përgjegjësie të rreptë për sjelljen e vajzave që jetojnë me të në lodhje ekstreme nga përdorimi i papërshtatshëm...
22. Është e ndaluar për rojtarët femra të dielave dhe pushime pranoni vizitorë deri në fund të meshës, si dhe gjatë Javës së Shenjtë.
23. Të mitur dhe nxënës meshkuj institucionet arsimore në asnjë rrethanë nuk duhet të lejohen të hyjnë në shtëpi publike.”

Të gjitha shtëpitë publike u ndanë në tre kategori. Në ato më "prestigjioze", paga maksimale për natë ishte rreth 12 rubla dhe çdo punëtor nuk mund të shërbente më shumë se shtatë persona në ditë. Vende të tilla ishin të mbuluara me mëndafsh, dhe vajzat mbanin unaza dhe byzylykë të shtrenjtë. Në shtëpitë publike mediokër, klientët paguanin rreth gjashtë rubla. Dhe për një natë të stuhishme në shtëpitë publike më të ulëta, mjaftuan edhe 50 kopekë. Vërtetë, në vend të shtretërve kishte dysheme kashte. Pavarësisht nga kategoria, të gjitha objektet argëtuese të këtij lloji u ndaluan të dekoronin me portrete të familjes mbretërore.

Përveç biletës zëvendësuese, është lëshuar edhe një biletë mjekësore. Me të, prostitutat vinin rregullisht për të vizituar mjekun për ekzaminime. Ajo shënoi edhe pagesën e detyrës shtetërore.

Në vitin 1903, mosha minimale për prostitucion u rrit në 21 vjeç. Deri në atë kohë, 2400 shtëpi publike ishin regjistruar në Rusi, përkundër faktit se në 1889 kishte gjysmën e tyre. Për çdo mijë banorë të Shën Petersburgut kishte më shumë se tre kurtizanë, në Moskë - pothuajse pesë herë më shumë. Këto janë të dhëna zyrtare, ne vetëm mund të hamendësojmë se cilët ishin numrat realë.

Përveç kësaj, jo të gjitha gratë që siguronin jetesën me trupin e tyre kishin statusin e prostitutave. Vajzat "atoparlante" - më së shpeshti me origjinë fshatare - ofronin shërbimet e tyre përmes reklamave në gazeta. Ata erdhën me mijëra në panaire të mëdha për të argëtuar tregtarët e pasur.

Konkurrenca shumë më serioze për kurtizanet me kohë të plotë erdhi nga vajzat që punonin në teatër. Shpesh kontratat e tyre parashikonin detyrimin për të “darkë” me të ftuarit në fund të shfaqjes. Për të mbajtur darka të tilla, shumë kabare ndërtuan dhoma të izoluara.

Më në fund, gratë e mbajtura përbënin një kastë të veçantë. Ata u quajtën kamelia pas shpine, duke i lidhur me heroinën e romanit "Zonja e Camellias" nga Alexandre Dumas i Biri. Cocottes, si rregull, ishin të huaj dhe drejtonin një mënyrë jetese borgjeze. "Ata zgjohen vonë," vuri në dukje autori anonim i "Ese mbi prostitucionin në Shën Petersburg", "ata kalojnë përgjatë Nevskit me karroca dhe ekspozohen në teatrin francez".

Në përgjithësi shoqëria i trajtonte prostitutat, edhe pse me arrogancë, por jo nënçmuese. Shumë e kuptuan se gratë nuk e shesin trupin e tyre sepse kanë një jetë të mirë. Disa shkrimtarë, si Gorki, Kuprin, Andreev, në një farë mase madje e romantizuan këtë profesion. Gjithçka ndryshoi më pas Revolucioni i Tetorit, Kur pushteti sovjetik prostitucioni i ndaluar.

Në faqet e Tolstoit dhe Dostojevskit, në referencat historike mund të shohim referenca për biletën e verdhë. Çfarë është ajo? Kujt iu dha? a ishte e mundur të shpëtoj prej saj? Çfarë do të thotë "të shkosh me një biletë të verdhë?" Lexoni përshkrimin dhe historinë e këtij dokumenti të pazakontë që mund të merret në vend të një pasaporte.

Çfarë është ajo?

Ka qenë një periudhë në Rusinë cariste kur prostitucioni kontrollohej nga shteti dhe legalizohej. Shtëpitë publike paguanin taksa dhe vajzave iu dha një dokument përkatës në vend të pasaportës. Ajo u quajt "biletë e verdhë" për shkak të ngjyrës së saj.

Mbajtësit e një bilete të tillë nuk kishin të drejtë të angazhoheshin në një profesion tjetër. Dhe ishte shumë e vështirë të ktheje një pasaportë të zakonshme, edhe nëse vajza vendosi të linte zanatin e saj. Një dokument i posaçëm më detyroi të shkoja rregullisht për ekzaminim mjekësor dhe të regjistrohesha në komisariat.

Libri përmbante informacione shëndetësore, rregulla dhe përfshinte një fotografi të një prostitute.

Por sigurisht, jo të gjithë donin të kishin një dokument të tillë. Lulëzuan edhe shtëpitë publike të paligjshme dhe vajzat ilegale të rrugës, por me një shkallë të caktuar rreziku. Ata që kapeshin duke bërë këtë u detyruan të ndërronin pasaportat e tyre me një biletë të verdhë.

Shprehja "të shkosh me një biletë të verdhë" në ato ditë do të thoshte të merreshe, të bëheshe një vajzë me virtyt të lehtë.

Sfondi historik

Prostitucioni, siç e dimë, është profesioni më i vjetër. Dhe në Rusi ekzistonte gjithashtu, por jo në formën e saj më të zhvilluar. "Infeksioni jashtë shtetit" lulëzoi gjatë kohës së Pjetrit të Madh falë "dritares drejt Evropës".

Në të njëjtën kohë, filloi lufta zyrtare e shtetit kundër këtij fenomeni. Në 1716, u lëshua një dekret që ndalonte kurvërinë për para në njësitë ushtarake. Kjo është bërë për të reduktuar sëmundjet seksualisht të transmetueshme. U vendosën dënime për personelin ushtarak që u drejtohet shërbimeve të grave në dispozicion. Dhe zonjat e kapur në flagrancë u dërguan në burg.

Të gjitha këto masa nuk dhanë rezultatin e pritur. Për më tepër, i gjithë oborri mbretëror nuk dallohej nga morali i lartë dhe nuk dha shembullin e duhur.

Deri në fund të shekullit të 19-të, lufta e pasuksesshme kundër kësaj të keqeje vazhdoi dhe më pas u vendos që prostitucioni të vihej nën kontrollin e shtetit. Tani vajzat monitoroheshin nga mjekët dhe policia dhe trafikimi i trupave u bë profesion.

Një grup rregullash zyrtare u shfaqën në shtëpi publike. I ndaluar kumar, por luajtja e pianos lejohej. I zoti i shtëpisë mori tre të katërtat e parave, një e katërta shkoi te punëtori.

U rregullua edhe mosha e prostitutave. Ishte e ndaluar të fillonte para moshës 16 vjeç. Në fillim të shekullit të 20-të, kufiri i moshës kaloi në 21 vjeç. Por në realitet, rregullat nuk respektoheshin gjithmonë dhe në shtëpi publike mund të gjendeshin shumë të rinj.

Në fillim të shekullit kishte rreth 2.500 shtëpi publike zyrtare dhe më shumë se 15.000 punëtorë. Përveç kësaj, i njëjti numër vajzash në rrugë punonin me një biletë të verdhë.

Pas revolucionit, filloi një luftë aktive kundër "të keqes borgjeze". Në një shoqëri socialiste të punës nuk kishte vend për vajzat me virtyt të lehtë. Dhe prostitucioni përsëri hyri thellë nën tokë.

Kush jetonte me një biletë të verdhë?

Kryesisht vajza nga shtresat më të varfra të shoqërisë bëheshin prostituta. Shpesh këto ishin gra fshatare ose provinciale që vinin në qytet për të fituar para. Disa nuk donin të bënin punë fizike që thyen kurrizin, por shumë u mashtruan, u përdhunuan ose u shtynë në varfëri.

Midis vajzave kishte shpesh shërbëtore të joshur nga mjeshtri dhe punëtorë të fabrikës të joshur nga mjeshtri. Duke u gjetur në rrugë me një reputacion të dëmtuar, ata nuk dinin ku të shkonin. Këtu i prisnin amvise “të kujdesshme”, të cilat fillimisht ushqenin të dëbuarit, u jepnin strehë dhe pastaj gradualisht u shpjegonin se çfarë lloj pune u ofronin. Shpesh vajzat nuk kishin zgjidhje tjetër veçse të pajtoheshin.

Herë pas here midis prostitutave kishte intelektualë ose gra fisnike të varfëra. Kostoja e të pasurit të një vajze të bukur dhe të arsimuar ishte më e lartë, pasi ata nuk takoheshin shpesh.

Disa prej tyre e morën vetë biletën e verdhë. Dhe të tjerët, ndoshta, nuk kishin në plan të qëndronin gjatë në profesion, por u kapën me një klient gjatë një bastisjeje ose u bënë viktimë e denoncimit nga pronarja.

Peshkimi në rrugë konsiderohej fundi. Aty shkonin të ardhurit ose ata që nuk mund të punonin më në një bordello. Gratë që kanë humbur bukurinë, janë të sëmura ose kanë defekte.

Bileta e verdhë në "Krim dhe Ndëshkim"

Nga dëshmitë historike dhe literatura klasike mund të mësohet fatet tragjike vajza që nga nevoja i hynë këtij profesioni. Bileta e verdhë në “Krim dhe Ndëshkim” iu dha Sonya Marmeladova, një heroinë jashtëzakonisht pozitive që u gjend në rrethana të vështira. Vajza e ka marrë dokumentin përmes një denoncimi.

Në libër, Raskolnikov ishte në gjendje ta donte atë pavarësisht kësaj. Por në jetë kjo ndodhte rrallë.

Sigurisht, jo të gjitha vajzat kishin një biletë të verdhë të lidhur me vështirësi dhe vuajtje. Disa në ato ditë ishin të gëzuar që nuk duhej të rrënoheshin me punën e palodhur në fabrikë. Dikush mendoi se ata ishin me fat - ata kishin strehim, ushqim, rroba të bukura dhe të ardhura të vogla. Dhe disa gra madje arritën ta shijojnë profesionin e tyre.