Traditat dhe ritualet në kolonitë e grave sovjetike: faktet më tronditëse. A ekziston abuzimi seksual në burgjet e grave ruse? E gjithë e vërteta për rregullat e ashpra në kolonitë Vajzat në burg me hekura

Të burgosurit më të përbuzur në burgjet e grave janë disi të ndryshëm nga përfaqësuesit e shtresave të ulëta në zonat dhe burgjet e burrave - këtu shkalla hierarkike ka hapat e veta. Para së gjithash, në burgun e grave, ajo që ka rëndësi është personaliteti i të dënuarit dhe jo historia e saj e kohës së kryer dhe "meritat" e mëparshme kriminale.

Në mënyrë të rreptë, në zonat dhe burgjet e grave nuk ka pothuajse asnjë kategori specifike të burgosurish që fillimisht dhe rrënjësisht janë të shtypur dhe të shtypur - gjithçka varet kryesisht nga cilësitë personale të të dënuarit. Të dëbuarit në MLS të femrave kryesisht shmangen thjesht.

Disa nga më të përçmuarit në MLS të grave janë të varurit nga heroina, të varur nga droga me përvojë të gjerë. Këta janë individë të dobësuar moralisht që mund të shesin dhe të tradhtojnë fjalë për fjalë për një majë çaji, një sapun ose një cigare. Ata përpiqen të "monetarizojnë" çdo informacion të vlefshëm që vjen nga një njohje e re duke kontaktuar administratën e MLS.

Në zonat dhe në qelitë e paraburgimit, të burgosurit përpiqen të jetojnë në “familje” - të bëjnë një shok (miq) nga fatkeqësia dhe të bëjnë me ta punët e zakonshme të shtëpisë. Kjo nuk ka të bëjë fare me prirjet lezbike - është thjesht më e lehtë të mbijetosh në burg, me një metodë të ngjashme të vendosjes kushte të veçanta femrat drejtohen nga instinkti i nepotizmit, i natyrshëm për seksin më të bukur nga lart, nga lart. Të varurit nga heroina janë të vetmuar, askush nuk i pranon ata në "familje".

Gratë, ndryshe nga burrat, janë sipas definicionit më llafazane, kështu që disa infermiere mund edhe jo me qëllim, por "nga thjeshtësia e zemrës". Njerëz të tillë shmangen gjithashtu në zona dhe burgje, por ata nuk janë veçanërisht të shtypur - "i moshuari" i njeh të gjithë informatorët në qeli ose në detashment dhe konsiderohet se është më mirë të jesh "një nga yni" sesa një i ri i dërguar, nga i cili nuk dini çfarë të prisni.

« Më së shumti i rëndë V burgu ishte peshë femrat. Se, Çfarë Ju ju jeni V katër muret Dhe asgjë Jo mund bëj - në ju duart lidhur. Ju Jo mund zbatojnë e tyre planet. Të gjitha shkon poshtë, Të gjitha shpenguar, inteligjencës Dhe arsyeja janë të humbur»

Realiteti është se hapësira e jetesës së të burgosurve në Federatën Ruse është gjithmonë e kufizuar. Për shembull, sipas njërit prej të burgosurve, pothuajse e gjithë hapësira e kolonisë është një zonë e kufizuar, ka vetëm një stol pranë derës së kazermës dhe një zonë të vogël për pirjen e duhanit.

Mungesa e hapësirës private në vendin tonë kolonitë korrektuese përkeqësuar nga natyra hiperpublike e vetë hapësirës publike. Në kantierin e ndërtimit, në prodhim, në dhomën e gjumit, të burgosurit janë gjithmonë në një turmë; ata nuk kanë as privilegjin relativ të mbyllin derën e një qelie burgu pas tyre dhe, të paktën për një kohë të shkurtër, të qëndrojnë vetëm nën mbikëqyrjen e gardianëve të burgut.

Njëzet nga të rinjtë tanë të anketuar emëruan një grup mjaft të çuditshëm vendesh në koloni ku mund të jenë vetëm: më e popullarizuara prej tyre në dimër është një tharëse rrobash dhe këpucësh, pastaj dhoma e një psikologu, një stol në zonën e ecjes, një vend "prapa kishës" dhe një bibliotekë.

Ndërsa disa përshtaten me mungesën e privatësisë, për të tjerët mund të jetë sfida më e vështirë e izolimit. Është interesante se si vajzat dhe gratë e rritura reaguan ndryshe ndaj pyetjeve rreth jetesës në baraka të mbushura me njerëz. Në një nga kolonitë e adoleshentëve, ne u kërkuam vajzave të vlerësonin se ku dhe në cilat vende në koloni ishin më rehat. Pothuajse të gjithë njëzet bashkëbiseduesit tanë 14–18 vjeçar i kanë treguar dhomat e gjumit (kazermat) si të tilla, duke i vlerësuar me 4 ose 5 pikë dhe kuzhinën, zona e prodhimit, bllokun e administratës dhe klasat ata dhanë vlerësime më të ulëta. Anasjelltas, gratë në kolonitë e të rriturve u ankuan më shumë për mungesën e hapësirës personale në dhomat e gjumit të përbashkëta. Ata u ankuan gjithashtu për aktivitet të vazhdueshëm, zhurmë dhe shkelje në zona të tjera, duke shkaktuar stres, çrregullim, dhunë dhe vetëlëndim.

Çdo përpjekje për të "privatizuar" të paktën një pjesë të hapësirës publike shtypet nga administrata e kolonisë. Për shembull, gratë nuk lejohen të dekorojnë krevatin dhe komodinën e tyre me fotografi ose ndonjë fotografi. Edhe tharja shpesh e nevojshme e të brendshmeve në kokën e shtratit gjatë ditës mund të çojë në dënim jo vetëm për vetë shkelësin, por edhe për të gjithë skuadrën. Nuk mund të ketë sende personale në dushe apo tualete, dhe thjesht nuk ka dyer në dushe.

« NË çfarë- Se kolonitë ka organizuar performancë amatore, Por V imja kjo ishin fejuar veten e tyre të dënuarit. Nëse ne ne do të vendosim brohorasin tonë fundjavë, ne le ta kuptojmë E cila- Se koncert. Konkretisht administrata kjo Jo ishte duke studiuar. U ne Jo ishte kushtet sjellje të tilla ngjarjet: as pajisje, as sallë. I veten e saj ishte koreograf. Vendet Për provat Jo ishte, ne më lanë të hyja V SUS - dhomë me i rreptë kushtet përmbajtjen, Mirupafshim atë Jo filloni mbush dhunuesit. Pajisjet Njësoj Jo ishte, Kjo është arsyeja pse Të gjitha e shurdhër. Boombox ne pyeti në policia. Nëse Ata do të numërohen e nevojshme ne e tij çështje - Mirë, Nëse Nr, Se Nr. Aty çdo gopher - agronom».

Të burgosurve u lejohet një ditë pushim në javë dhe dy javë pushim në vit. Gjatë ditës, të gjithëve u kërkohet të respektojnë regjimin e përgjithshëm të ngritjes, ngrënies dhe gjumit dhe të kalojnë kohë "të lirë" në vende të përbashkëta për rekreacion kolektiv ose sport, duke marrë pjesë në një lloj aktiviteti. aktivitetet e përgjithshme. Nuk ju lejohet të jeni në dhomat e gjumit ndërmjet formacioneve të mëngjesit dhe të mbrëmjes. Dhe nëse tipar karakteristik burgjet në Mbretërinë e Bashkuar është një mungesë punësimi, atëherë Sistemi rus institucionet korrektuese, përkundrazi, përpiqet ta mbajë të burgosurin gjithmonë të zënë me diçka. Koha “e lirë” është qartësisht e kufizuar dhe shumë shpesh e strukturuar.

Si të shpëtoni nga të gjithë

« Sigurisht, të përhershme prania njerëzit e bezdisshme. TE psikolog V kabineti shko - Njësoj problem. Jo Gjithmonë për të atij ia del mbanë hyr brenda. po të dënuarit më shumë psikologët, si sama psikolog! Aktuale më shumë Asgjë, A te saj ishin të tilla, e cila të gjithë pamje tregoi: ne më mirë, në ne më së shumti më i miri veshjet, më së shumti më i miri karfica- vathët, A Ju këtu askush. DHE Jo vetëm tregoi, Por Dhe diskutuar Kjo në e tij gjuha. Koloni Kabardino- Balkar, përmbangrumbullohem atje Dhe rusët, Dhe kabardianët, Dhe Balkarët, Dhe gratë çeçene, Por V administrata puna kabardianët. Domosdoshmërisht duhet të jetë i pranishëm ruse gjuha, E drejta? Ata ose Jo kanë drejtat diskutojnë Çfarë- ose në e tij gjuha. A papritmas ajo Çfarë- Se rreth mua flet ose po komploton? Por Kur ne kërkuar flasin Nga- rusët, ne u përgjigj: “ Ku Ju duke u vërdallë?”»

Për të mbijetuar në një koloni, femrat e burgosura kanë nevojë për hapësirën e tyre private. Në kërkim të të paktën një privatësie pas punës ose gjatë fundjavave, ata mund të përdorin shkurtimisht strehimore jo shumë të besueshme dhe të rrezikshme për këtë, ose të kërkojnë vende të izoluara në territor.

Kjo mund të jetë një dhomë tharjeje, një bibliotekë, dhoma e një psikologu, një kishë, një infermieri: ata të burgosur që janë plotësisht të dëshpëruar mund të përpiqen të bindin psikologun që t'u japë atyre mundësinë të shtrihen për një kohë në infermieri ose thjesht të ulen në zyra e tij për disa orë - atje zakonisht ka pajisje zanore, duke imituar spërkatjen e valës së detit ose zërat e zogjve, mund të tingëllojë edhe goditjet e kitarës, dhe ndonjëherë e gjithë kjo shoqërohet me imazhe vizuale. Në IK-14 në Mordovia (i njëjti në të cilin Nadezhda Tolokonnikova dhe Evgenia Khasis po vuajnë dënimin e tyre, dhe më parë mbante avokaten e YUKOS Svetlana Bakhmina), dhoma psikologjike në qendrën e rehabilitimit është zbukuruar me një afresk që përshkruan në shkallë reale kalimin rrugor. lumi dhe të çon në tempull.

« i dënuar arrin V koloni - ndaj saj çështje pantallona, xhaketë sportive Dhe këmishë. e tyre supozohet se ndryshim çdo vit, Çfarë Jo bërë. NË një Dhe se ose formë Mund kalojnë Dhe tre vit. DHE Gjithmonë Domosdoshmërisht shami. NË punishte e tij Mund ik - rreth orës V atij të jetë joreale. DHE më shumë vështirë në dimër: uniforme këmishë - druri. Se ka Ju në lakuriq trupi ju e vendosni atë këmishë, e cila kunj shpenzimet, A nën saj Asgjë vënë në është e ndaluar. Nëse nën këmishë të ngrohtë triko, në puna Jo le të hyjë: ndërroni rrobat tuaja. A ftohtë qenëut të ndryshme, në lakuriq trupi kjo këmishë - joreale Ftohtë. Nga pushime Mund përdorni kozmetike. Ndonjëherë. Ndoshta, te sidomos Jo binte në sy ndër e tyre femrat. Bojë për vetulla, i zbehtë buzëkuq Mund, A Këtu ” luftarake ngjyrosje“ Nr. Gratë, e cila u mësua me të Pra ecin në do, duhet të çmësoj».

Veshja e burgut është zakonisht një fund apo pantallona gri ose blu (në varësi të kolonisë), një bluzë, një xhaketë e mbushur për rrugë dhe një shall, të cilat gratë duhet ta veshin gjithmonë derisa të kthehen në kazermë ose qeli për të kaluar natën. Janë këto shalle që acarojnë veçanërisht femrat. Shpjegimi që morëm nga stafi kur u pyetën se pse ishin të nevojshme shamitë ishte se të burgosurit mund të kishin keqkuptimin se ata dhe rojet e tyre ishin të barabartë.

« Ishin të dënuarit, e cila lënduar Se, Çfarë administrata duke u veshur dukshëm më mirë e tyre. Por I Unë mendoj: punonjësit ka punonjësit, Ata duhet veshje Nga formë. Neve ose Ata forcë vënë në formë! Pra Dhe Ata duhet veshin uniforme këpucët, uniforme rrobat, Por kjo Jo u krye, Ata mund ejani V civile. Çfarë ose Ata nga ne kërkojnë?»

Nga një intervistë me drejtuesin e departamentit arsimor të një prej kolonive të grave: "Si mësues, ne studiuam që mësuesi të vishej disi këndshëm, në mënyrë që studentët ta shikonin atë, të mos shpërqendroheshin, etj. Nëse nuk dukeni kështu, nuk do të keni një mësim të mirë. Pra është këtu.”

« Ju ejani Me puna, dua lani veten, Por duhet të prisni, Kur do të përfshijë nxehtë ujë. Ndodh, V dhomë kazan fare harroje telefononi. Ndodh, vajzat duke u larguar puna V Portë cilit, ejani V pluhuri, V baltë, A nxehtë ujë Nr. Mbetet lani ftohtë, Të gjitha janë të sëmurë, barna Nr. Aktiv Të gjitha sëmundjeve çështje analgin. Nuk ka rëndësi, si Ju u sëmur, në ju një do të thotë - analgin. Hani banjë, Por ajo një herë V një javë. Shpirt Nr, në 200 Njerëzore dy rubineti. U secili i dënuar ka e tyre pellgje. Nga ato lani veten, ju jeni duke ujitur lugë ose E cila- një ditë kavanoz. DHE Kjo V në ambiente të mbyllura pa dyert Dhe pa Sveta. në dimër - Si duan, Pra Dhe lani veten. Tualeti në rrugë në 8–10 vende. Epo Si tualet… I goditur me grusht vrima V Ngalu, iso të gjithë çarje duke fryrë. Aty e padurueshme».

Qëllimi i të gjitha këtyre kufizimeve higjienike është që veprimet e zakonshme t'i bëjnë të rrezikshme, të rrezikshme për shëndetin, të detyrojnë një person të pranojë rregulla të reja. sjelljen e përditshme. Të gjitha ato janë të rregulluara maksimalisht. Të anketuarit tanë thanë se, për shembull, u caktuan nga 10 deri në 25 minuta për procedurat e higjienës në mëngjes për të gjithë të burgosurit në kazermë, pavarësisht nga numri i vendeve në tualete.

Nëpërmjet disiplinës, fuqia e normës manifestohet: t'i përshtatni të gjithë në një formë, t'i detyroni ata në nënshtrim, bindje dhe respektim të rreptë të të gjitha pikave të rregullave të rutinës. Si rezultat, një personi privohet nga e drejta e privatësisë edhe për tualetin më intim dhe trupi i tij ekspozohet në publik.

Jeta në kazermë të detyron të jesh gjithmonë i dukshëm. I privuar privatësi, një person humbet aftësinë për të kontrolluar veprimet e tij, humbet zakonin për të vepruar në mënyrë të pavarur, mësohet me mbikëqyrjen totale në nivelin e jashtëm dhe brenda grupit dhe vartësinë. Heqja e mundësisë për të ruajtur pastërtinë është gjithashtu një mekanizëm për forcimin e kontrollit, jo vetëm nga administrata, por edhe nga të burgosurit mbi të burgosurit, kontrolli ndaj njëri-tjetrit. Ndodh asimilimi brenda grupit rregullat e higjienës dhe normat: pozicionin më të ulët në hierarkinë e grupit e zënë "njerëzit e pistë", domethënë ata që nuk e mbajnë të pastër lirin dhe trupin. Në të njëjtën kohë, në përputhje me elementare standardet e higjienës Vështirësitë lindin gjithmonë.

Uji dhe WC - të gjitha gratë folën për problemet me to, pothuajse duke përsëritur njëra-tjetrën fjalë për fjalë. "Kolektivizmi i tualetit" është ndoshta një nga zbulimet më të mahnitshme të sistemit të vuajtjes së dënimit sovjetik, një mjet shtesë i ruajtur në mënyrë të besueshme për poshtërimin e dinjitetit njerëzor dhe një metodë për shkatërrimin e plotë dhe përfundimtar të hapësirës private.

Cilat janë rreziqet e problemeve me administratën?

"CO anët administrata, Sigurisht, Të gjitha ndodh: Dhe konfliktet, Dhe sulmi. Neve mund për javë të tëra Jo jap nxehtë ujë Për larje, A grua pa kjo asnjë mënyrë. duhej bisedoni Me administrata - Kjo Jo ndihmëhalo. ne ka shkruar shpjeguese, shpjegohet e tyre drejtat në letër. Asnjë masat Jo u ndërmor. Kur ne eci për të policia, Ata ne mbyllur goja: “ Neve Njësoj ka Çfarë për ju thuaj, ne për ju shumë koncesionet ne japim”, - Edhe pse nr koncesionet Jo ishte. Paralajmëruar: më shumë një herë goja hape atë këtu ose në E cila- një ditë komisionet - ne ju do ta grisim. Mund goditi: Kjo Kabardino- Balkaria, Të gjitha femrat- bashkëpuniminë sexhde me temperament, meshkujt ato më shumë. NË kryesisht ruku i ngritur meshkujt. E nxehtë Kaukaziane temperamentin u manifestua: grua Jo Ndoshta thuaj as fjalët, Ju duhet më të ulëta shikimi Dhe dëgjo. Tona rusët femrat luftoi Me kjo - Jo secili të tilla do të transferojë».

Një aspekt tjetër i cenimit të dinjitetit njerëzor është edhe poshtërimi moral dhe fizik që i nënshtrohen grave nga rojet. Administrata e kolonisë nuk e konsideron fare si problem poshtërimin. Dhe ajo që duket si poshtërim për çdo vëzhgues të jashtëm, konsiderohet si pjesë përbërëse e procesit të ndëshkimit ose edukimit.

Vetë ideja e dënimit me burg nënkupton heqjen e një të drejte themelore - të drejtën për lirinë e lëvizjes. Në fakt, rezulton se i gjithë ky sistem jo vetëm që kufizon lirinë, por gjithashtu bën gjithçka për t'u treguar të burgosurve se ata "nuk janë njerëz": përmes një organizimi të veçantë të hapësirës, rutinës së përditshme, futjes së shumëfishtë. rregulla shtesë, të cilat nuk janë të listuara në dokumentet zyrtare, por mbështeten si formalisht ashtu edhe joformalisht. Duke përfshirë ndërlikimin e jetës së përditshme, ruajtjen e higjienës, procedurat e kërkimit personal, etj.

Krijimi i vështirësive artificiale, kufizimeve dhe refuzimi i gjithçkaje që përbën nevoja natyrore - dushi, larja, sigurimi i sendeve higjienike, duke përfshirë edhe jastëkët - shkakton privim të plotë. Në koloni të ndryshme situata, natyrisht, zhvillohet ndryshe, dhe në kohët e fundit Ata po përpiqen ta ndryshojnë atë, por parimi i privimit dhe demonstrimit të të burgosurve "nënhumanitetit" të tyre mbetet.

« Këtu më herët, në komisione, I dinte: Nëse I Unë bëj Se- Se, Kjo shpenzimet 10 ditë SCHIZO, I Unë bëj Kjo - Kjo tek unë do të kushtojë V 15 ditë SCHIZO, Të gjitha ishte në mënyrë rigoroze të rregulluara. Se ka Nëse Ju Çfarë- Se shkelur, Ju dinte, Çfarë Ju për Kjo ju do përgjigje, bëhu gati. A u ul vështirë. Qeli e ndëshkimit! Epo, Jo qelinë e dënimit, A SCHIZO, Kjo V burgu qelinë e dënimit, A V zonë SCHIZO thirrur. Por thelbi një Dhe se ose. A Tani fare e mahnitshme gjë po ndodh. U ato ose ka provë në droga. fare, Nga PEC Kjo keqdashëse shkelje - përdorni droga. Këtu, Për shembull, provë tregon, Çfarë po, Mund saj V SCHIZO bimore. Por Kjo ose minus pikë, Kjo është arsyeja pse shkruani raporti: për shkelje forma rrobat. Kjo Njësoj shkelje, e cila Ju përmes tre muaj ju jeni duke filmuar Dhe me qetësi ti po vjen Nga lirim me kusht».

Sanksioni kryesor ligjor që kolonitë mund të përdorin për të ndëshkuar "shkelësit e përhershëm të regjimit" është vendosja e tyre në një qeli dënimi (qeli dënimi) ose në një qeli dënimi (dhomë të tipit qeli). Në repartin e izolimit, siç nënkupton edhe emri, të burgosurit janë të privuar nga kontakti me botën e jashtme. Zakonisht ata mbyllen 23 orë në ditë, dhe një orë ndahet për një shëtitje në vend.

Kur një i burgosur hyn në një qeli dënimi, ai duhet të dorëzojë gjithçka që ka veshur dhe me të, përfshirë rrobat e tij, dhe teorikisht merr të njëjtën gjë, por, sipas të burgosurve, është ende më e hollë se një mantel i zakonshëm. Gratë e burgosura thonë se qelia e dënimit është vendi më i mallkuar dhe aty vazhdimisht ndjen frikë. Sipas ligjeve aktuale, një i burgosur mund të dërgohet në izolim për maksimum 15 ditë dhe jo më shumë se dy muaj në vit.

Ambjentet e tipit qeli ekzistojnë për të burgosurit të cilët administrata e burgut dëshiron t'i ndajë nga detashmenti për një periudhë më të gjatë. Ato janë disi të ngjashme me qelizat e krijuara për disa njerëz. Si rregull, të burgosurit mbahen atje për tre deri në gjashtë muaj me mundësinë për të ecur për një orë e gjysmë në ditë. Në mënyrë tipike, gratë e dënuara me PCT i nënshtrohen automatikisht rregullave të vendosura në kolonitë e sigurisë maksimale: atyre u lejohet një numër i kufizuar vizitash dhe jo më shumë se tre parcela në vit.

Veçanërisht shkelësit këmbëngulës të rregullave të brendshme të kolonisë nuk kthehen gjithmonë në njësitë e tyre. Me përfundimin e qëndrimit të tyre në qelinë e dënimit, ata mund të transferohen në një repart të posaçëm me kushte shumë të rrepta ndalimi. Sipas regjistrimit zyrtar të burgjeve të FSIN për vitin 2009, përqindja e grave që i nënshtroheshin sanksioneve të tilla ra nga 45,5% e të gjitha të burgosurve femra në 1989 në 21,0% (përqindja e meshkujve në këtë kategori në 2009 ishte 33,7 %).

Si ta ruani humanizmin tuaj

« Administrata ushqyer të burgosurve, te Ata në saj punuar, Dhe shpesh. Njeri nga administrata shkaqet për të për veten time një: Këtu, thonë ata, kjo grua dëshiron Shumë shumë e di, Me saj e nevojshme bisedoni. Në këmbim i burgosur premtim inkurajimi: para, diplomë. Epo, ajo duke ardhur për të e tij nënsharje Dhe vendos Me ato pyetje. Ata po fillojnë gjatë vajzë ngalargohu, poshtëroj saj, mundi. Kjo i mbushur plot pasojat: mund privoj promovime. Kjo është arsyeja pse Të gjitha janë të heshtur.

Ata ju çojnë në terrenin e parakalimit pa marrë parasysh se çfarë: shi, borë dhe ju qëndroni në terrenin e paradës derisa administrata të vendosë që shkëputja mund të futet në zonën e jetesës. Askush nuk e shtyn fajtorin: ajo nuk është fajtore për asgjë, administrata po e nxit. Të gjithë e kuptojnë këtë. Por nëse një person ka bërë diçka të gabuar dhe e kupton atë, ai thjesht kërkon falje nga e gjithë skuadra.”

Një skuadër është një grup të burgosurish të mbledhur në një vend. Në kolonitë e grave, të burgosurit e dënuar për krime të ndryshme, nga e rënda te të miturit, të gjithë kanë një hapësirë të përbashkët në kazermë dhe trajtohen me të njëjtën qasje në drejtim të edukimit, rehabilitimit, argëtimit dhe ndarjes në ekipe pune. Sipas Ministrisë së Drejtësisë, mund të ketë nga 50 deri në 100 gra në një detashment (maksimumi 120 për një koloni rinore), por zakonisht ka nga 100 deri në 150 gra në një detashment, dhe ndonjëherë më shumë.

Gruaja mbetet anëtare e një detashmenti gjatë gjithë kohëzgjatjes së burgimit, përveç rasteve kur kjo përbën një kërcënim për sigurinë e saj ose të dikujt tjetër, në të cilin rast ajo mund të transferohet në një detashment tjetër apo edhe në një koloni tjetër. Edhe nga qelia e dënimit, spitali apo dhoma e nënës dhe fëmijës, e burgosura kthehet në repartin e saj.

Në kolonitë e sotme, një nga "autoritetet" kryesore është drejtuesi i lartë i rendit, ose menaxheri i furnizimit. Duket se zogu është i vogël, por në fakt është "kryetari kryesor", i cili përcjell më saktë kuptimin e detyrave dhe fuqisë së saj. Stafi dhe të burgosurit që intervistuam e përshkruanin kujdestarin si dorën e djathtë të drejtuesit të skuadrës dhe lidhjen më të rëndësishme në negociatat midis të burgosurve dhe drejtuesve.

Roli i saj është të "ruajë paqen dhe harmoninë" në skuadër, të rishpërndajë punën dhe përgjegjësitë, të udhëzojë se si duhet bërë puna, të caktojë krevat dhe të transmetojë urdhra nga administrata. Ajo është gjithashtu një burim informacioni për të burgosurit e tjerë, megjithëse mënyra se si e trajton këtë rol varet kryesisht nga përfshirja e saj në punë. Shpërblimi kryesor për një grua që mban këtë post është se ajo ka dhomën e saj.

Natyrisht, ajo që duket të jetë një udhëzim krejtësisht normal për kujdestarin, për shembull, të rregullojë shtratin sepse skuadra do të humbasë pikë në garën për pastërti, për të burgosurin që sapo ka rregulluar shtratin, është një tjetër bezdi dhe dhunës. Por stafi me të cilin folëm këmbënguli se gabimet e komandantit të njësisë garantonin sulme nga drejtuesit që mund të preknin të burgosurit e tjerë.

“Unë ende komunikoj me disa nga të burgosurit. e mërkurë Në mesin e të dënuarve ka njerëz të mrekullueshëm, ata nuk janë të pakuptimtë, janë thjesht njerëz që u gjendën në një situatë të tillë. Sigurisht, ka nga ata që burgun e konsiderojnë shtëpinë e tyre: nuk kanë ku të shkojnë, nuk duan ta kuptojnë veten. Liria për ta është një vend i përkohshëm vendbanimi. Dhe pastaj, gratë janë gra: sigurisht, kjothashetheme të vazhdueshme, intriga, nuk mund të jetosh pa to. Por nëse doni ta kaloni kohën tuaj në mënyrë të denjë, nuk do ta bëni shprehuni, konfliktoni, por do të silleni njësoj si në do."

Një formë e rëndësishme e shfaqjes së "njerëzimit" në koloni është miqësia, dashuria, seksi dhe mbështetja e ndërsjellë. Tregimet për romancën, tragjedinë, ndjeshmërinë dhe tradhtinë (jo vetëm në dashuri, por edhe në miqësi) janë kaq të njohura në koloni jo vetëm sepse është një burim i pashtershëm komplotesh dhe emocionesh, por edhe sepse është një nga format e mbështetjes. dhe konfirmim në vetvete njerëzore, që bie aq shumë në kontrast me sfondin e përgjithshëm. Dëshira dhe realizimi i intimitetit, fizik apo emocional, është një formë proteste dhe tejkalimi i pushtetit dhe kontrollit të regjimit.

« Nëse kërkohet, I them unë, Çfarë shërbeu kohën time. A Ku largohu? Le të fillojmë kontrolloni - zbuloni. Jo duhet të kjo frikësuar. po, doja. Por Kjo Me të gjithë Ndoshta ndodhë. po tek unë Njerëzit Dhe Jo besoj. I Shumë Mirë shikoj, në mua Nr Zonovsky zhargon, I e zakonshme Njerëzore. Ata mendojnë, I shaka, duke qeshur e nevojshme mua».

Vetë fakti i dënimit dhe veçanërisht i burgimit, shpesh, si një stigmë, e kthen një person në sytë e të tjerëve në "imoral" dhe "anormal". Kur tregojnë historinë e tyre, gratë ose e ndajnë jetën në "para", "gjatë" dhe "pas", duke demonstruar, si të thuash, dy "vetë" të ndryshëm, ose shpërndajnë aq "të padëshirueshmen" në tregimin për veten e tyre, saqë ndajnë "normale" nga "anormale" bëhet e pamundur. Por linja midis "para" dhe "pas" nuk është gjithmonë aq e dukshme, në disa raste, koha e kaluar në një koloni bëhet vetëm një episod në një seri ulje-ngritjesh të jetës.

Në vendbanimet ruse ka gra...

Në institucionet e sistemit penal korrektues mbahen 57.2 mijë gra.
47.2 mijë gra janë duke vuajtur dënimin në kolonitë korrektuese, institucionet mjekësore korrektuese dhe institucionet mjekësore dhe parandaluese.
9.6 mijë gra janë zgjedhur si masë parandaluese në formë të paraburgimit, pra mbahen në paraburgim.
Në kolonitë e grave u hapën 13 shtëpi fëmijësh, në to jetojnë 796 fëmijë

Mënyra e jetesës në burgjet dhe kolonitë e grave është krejt ndryshe nga ajo që ekziston në burgjet e burrave. Sipas ekspertëve të psikologjisë kriminale, këtu nuk ka “koncepte” se çfarë është e mirë dhe çfarë është e ndaluar, ndryshojnë shumë, dhe i gjithë sistemi i marrëdhënieve duket ndryshe. Megjithatë, një burg është një burg. Në zonat e grave ekziston edhe një sistem kaste, këtu ato mund të “ulen” dhe fazat më të rëndësishme të qëndrimit në qeli me të burgosur të tjerë shoqërohen gjithashtu me rituale. Të gjitha këto norma u zhvilluan në kohët sovjetike.

Hierarkia në burgun e grave

Struktura hierarkike në burgjet dhe zonat e grave nuk është aq komplekse dhe e ngurtë sa tek burrat, por ekziston. Shefja e qelisë është gruaja më autoritative që ka qenë prej kohësh në burg. Shpesh ajo është një "kohës së dytë", domethënë përfundoi pas hekurave për herë të dytë.

Në fakt, këtu përfundon e gjithë hierarkia. Pjesa tjetër i nënshtrohet të moshuarit, i cili kujdeset që të ruhet rendi në qeli, të mos shkelet orari i pastrimit dhe të shtypë manifestimet veçanërisht të dhunshme të ndjenjave - qofshin skandalet e të burgosurve me përvojë ose të qarat e një vajze të re që ka kaluar. pragu i qelizës për herë të parë.

Megjithatë, burgjet e grave kanë të dëbuarit e tyre që nga koha sovjetike.

Në këtë kategori përfshihen ata që janë angazhuar në seks oral ose anal në liri. Nëse një "lëvizës i parë" i papërvojë është aq budalla sa t'ia zbulojë këtë fakt të biografisë së saj shokut të qelisë, atëherë asaj i garantohet një qëndrim i neveritshëm dhe një bojkot i plotë. Ata nuk do ta lënë atë të ulet në të njëjtën tryezë me ta, nuk do të ndajnë karamele të dërguara nga jashtë dhe do ta shmangin atë në çdo mënyrë të mundshme.

Të burgosurit nuk i duan ata që vjedhin njerëzit e tyre. Nëse kapet duke e bërë këtë, dhunuesi përballet me rrahjen, dhe ndonjëherë edhe me bullizëm më të rëndë.

Ata tallen dhe poshtërojnë në çdo mënyrë të mundshme ato gra që kanë të lëmuara pamjen, harron pastërtinë. Nuk është rastësi që në zonat e grave sapuni është monedha më e vlefshme, së bashku me cigaren dhe çajin.

Por të dëbuarit e vërtetë në zonat e grave janë vrasësit e fëmijëve. Ata trajtohen njësoj si pedofilët dhe përdhunuesit në zonat e burrave. Kjo është kasta më e ulët, njerëzit më të përbuzur. Sapo të burgosurit zbulojnë se në qeli është me ta një grua që vrau ose tentoi të vriste një fëmijë, jeta e saj kthehet në një makth. Vrasjet në zonat e grave janë jashtëzakonisht të rralla, por një zinxhir ngacmimesh të sofistikuara, rrahje dhe poshtërimesh mund ta çojnë një vrasës fëmijësh drejt vetëvrasjes.

Si të silleni me fajtorët

Më shpesh, grindjet e femrave përfundojnë në një përballje me një zë të ngritur. Gruaja në krye të qelisë shpesh e kufizohet gjithashtu duke i bërtitur ngatërrestarit. Megjithatë, ka zënka dhe rrahje sistematike të fajtorit. Për shembull, nëse ajo kapej duke vjedhur.

Ndonjëherë të burgosurit ushtojnë abuzime të sofistikuara ndaj shokëve të qelisë: ata zhysin kokën në tualet, zhytin një furçë dhëmbësh në të dhe i detyrojnë të lajnë dhëmbët.

Ata treguan edhe për rastet e përdhunimeve me dorezë lecke apo sende të tjera të përshtatshme.

"Ulja" në burgjet e grave gjithashtu ndodhi (dhe shpesh ndodh ende). Si rregull, vrasësit e fëmijëve i nënshtroheshin këtij poshtërimi. Një grua e tillë, pasi kishte rënë dakord paraprakisht, u kap me të gjithë aparatin fotografik. Të shtypur në një qoshe, e cila është e vështirë për t'u parë nga vrima, ata mbyllën gojën dhe rruanin kokën. Ndërsa ajo luftoi, koka e saj përfundoi e mbuluar me prerje. Edhe nëse rojet e vunë re bujën në qeli dhe ndaluan hakmarrjen, një ose dy gjurmë mbetën në kokën e gruas. Kjo është e mjaftueshme për t'u konsideruar e anashkaluar. Pasi u rrua fajtori, të gjithë banorët e qelisë bënin jashtëqitje me radhë mbi të.

Ai "i ulur" mund të lihej përmes dorezës: të burgosurit qëndronin në dy rreshta dhe e detyruan gruan fatkeqe të ecte mes tyre. Jo të gjithë arritën të arrinin në fund të korridorit të jetesës, shumica ranë para se të arrinin në mes.

Dashuria në burgjet e grave

Ndryshe nga zonat e burrave, marrëdhëniet homoseksuale në zonat dhe burgjet e grave nuk janë konsideruar kurrë diçka që ul dinjitetin e njërit prej të burgosurve. Beqaret e etur për intimitet dhe seks krijojnë çifte dhe rreth tyre janë mjaft neutralë për këtë. Në burg ka dy lloje çiftesh lezbikesh. Një kategori quhet "gjysma". Në një çift të tillë, të dyja zonjat duken dhe sillen mjaft si femra. Shpesh këta janë "për herë të parë" që thjesht u bënë të vetmuar dhe donin ngrohtësi dhe afërsi. Kategoria e dytë e marrëdhënieve lind midis "koble" dhe "kobleha". "Koblo" është emri që i jepet një të burgosuri, zakonisht një e burgosure e dorës së dytë, e cila praktikisht ka humbur tiparet e saj femërore dhe zëri, sjelljet dhe figura e të cilit i ngjajnë një burri, aq sa ndonjëherë nuk mund ta dalloni. . Të tillë "kalldrëm", pasi janë në qeli, fillojnë të kërkojnë një bashkëshort, flirtojnë dhe bëjnë përparime. Pasi fituan "kobliha", ata gjithashtu sillen mjaft si burra: ata mbrojnë të dashurën e tyre, janë xhelozë për të, përpiqen ta përkëdhelin dhe ndonjëherë demonstrojnë despotizëm të vërtetë. Çiftet lezbike mund të jenë shumë të fortë. Ndonjëherë marrëdhëniet e tilla zgjasin gjithë periudhën e burgimit, dhe ndonjëherë ato vazhdojnë edhe pas lirimit.

Ka edhe marrëdhënie me meshkuj. Më shpesh, natyrisht, ato janë në natyrë platonike. Për shembull, nëse një burrë shfaqet papritur midis shërbëtorëve ose midis rojeve të një kolonie të grave, ai bëhet objekt i dashurisë për disa të burgosur njëherësh. Ndonjëherë të burgosurit arrijnë të kenë marrëdhënie me të burgosurit meshkuj. Për shembull, nëse burgjet janë të vendosura në mënyrë që dritaret ose një pjesë e oborrit përmes së cilës merren të burgosurit janë të dukshme. Takime të rastësishme në tranzit, rrugës për në sallën e gjyqit, etj. nxit shumë ndjenjat romantike. Shumica e burgjeve kanë një sistem të zhvilluar për transmetimin e "foshnjave", domethënë letrave. Në këto "foshnja" burgu Romeos dhe Zhuljeta derdhin dashurinë e tyre.

Dhe metoda krejtësisht ekzotike të "dashurisë në distancë" ekzistonin në burgjet e grave gjatë kohës sovjetike. Nëse dritaret e qelive të burgut të burrave dhe grave do të ndodheshin përballë njëra-tjetrës, atëherë gratë do të bënin këtë truk: do ta kthenin një nga miqtë e tyre përmbys dhe do t'i hapnin këmbët dhe pastaj do ta ngrinin atë në mënyrë që burrat të kishin mundësi. shih atë. Menjëherë pas kësaj, prezervativët me spermë filluan të lëvizin përgjatë "rrugëve" - litarët për transferimin e "foshnjave". Gratë besonin se në këtë mënyrë mund të mbeten shtatzënë. Madje ka shumë histori për ata që ia dolën. Eksperimente të tilla kryhen për një arsye shumë të thjeshtë: është shumë më komode për gratë shtatzëna të jenë në burg. Kanë ushqim më të mirë, nuk detyrohen të punojnë, dhe qelia e tyre është më e rehatshme dhe e lehtë dhe kanë shëtitje më të shpeshta. Pas lindjes, një grua ka gjithashtu një sërë lëshimesh.

Në të njëjtën temë:

Faktet më tronditëse për batalionet e vdekjes së grave Të cilët quheshin "kobla" në zonat e grave në BRSS

Ngacmimet dhe torturat e natyrës seksuale në departamentin e burgjeve të Federatës Ruse janë të natyrës sistematike. Gratë e burgosura mund të poshtërohen, rrihen (dhe goditen në organet gjenitale) dhe u nënshtrohen akteve seksuale të sofistikuara.

Këta lloj njerëzish zakonisht mbështeten nga punonjësit ose drejtuesit e kolonisë. Ndonjëherë torturat filmohen në telefon dhe më pas u dërgohen njerëzve të dashur me qëllim të marrjes së ryshfetit. Sot, numri i përdhunimeve është ulur, gjë që tregon një rinovim të sistemit.

Tema e abuzimit seksual në kolonitë e grave është tabu për mediat. Aktivistët e të drejtave të njeriut hezitojnë të ndajnë fakte dhe interneti përmban vetëm një përqindje të vogël informacion të detajuar.

Si jetojnë ata në vendet e paraburgimit?

Gratë e burgosura nuk kanë asnjë turp të ankohen dhe të shkruajnë denoncime kundër shokëve të tyre të burgosur nëse ngacmohen (në ditët kur operativët priten nga stafi i kolonisë, krijohen radhë). Rregullat dhe rregulloret e qëndrimit përcaktohen nga administrata e institucionit, gjithashtu, rojet e burgut caktojnë në mënyrë të pavarur pleqtë.

Në qelitë e grave nuk ka arkë të përbashkët (fond të përbashkët). Karakteristikat psikologjike Personazhet femra dallohen nga një manifestim më i gjallë i ndjenjave - konfliktet midis tyre janë gjithmonë më të thella dhe më të gjata, dhe gjatë një zënke përdoren thonjtë dhe dhëmbët.

Statusi i qelizave përcaktohet në bazë të jetës së kaluar. Nëse një grua ka praktikuar seks anal, ajo automatikisht bie në kastën "e ulur" (mund të lexoni për kastën "e ulur" në zonën e meshkujve). Për shkak të mungesës së gjatë të kontaktit me burrat, të burgosurit fillojnë të kërkojnë një zëvendësues - të praktikojnë dashurinë lezbike.

Llojet e dhunës dhe torturës

Në listën e dhunës fizike të mundshme përfshihet rrahja në taka me shkopinj gome (për të mos lënë gjurmë). Dënimi sistematik për sjellje të pahijshme është një qeli ndëshkimi me dysheme të ftohtë dhe pa dyshekë.

Abuzimi seksual u mirëprit nga rojet apo punonjësit e administratës së burgut. Fakti i përdhunimit në një koloni të grave rrallë mund të vërtetohet, madje edhe më rrallë mund të nxirret jashtë zonës. Të tilla poshtërime kanë për qëllim shkatërrimin e individit dhe shkaktimin e traumave psikologjike.

Torturat e zakonshme seksuale përfshijnë:

"fluturimi i dallëndyshes" - duart dhe këmbët u prangosën në shtrat;
varja dhe lidhja e duarve pas shpine (kontakti anal);
mbytje e qëllimshme (element BDSM).

Më parë, të burgosurit përdhunoheshin në qelitë e dënimit dhe nëse mbeteshin shtatzënë, abortonin vetë. Orgjitë në grup ishin gjithashtu të zakonshme sot arbitrariteti i gardianëve gradualisht po merr fund.

Urdhrat në koloni

Në mesin e të burgosurve femra, pothuajse nuk ka kategori që do të përhapet qëllimisht kalbja dhe presioni. Qëndrimi varet vetëm nga cilësitë personale dhe forca e karakterit. Të dëbuarit në zonën e grave thjesht shmangen. Më shpesh ata përbuzin të varurit nga heroina - të varur nga droga me përvojë të gjerë. Vrasësit e fëmijëve gjithashtu paguajnë për krimet e tyre - ata fillimisht janë të dëbuar që u nënshtrohen rrahjeve të rregullta.

Gjithashtu në listën e të përbuzurve:

të burgosurit e diagnostikuar me HIV;
gratë me patologji seksualisht të transmetueshme ose onkologjike.

Në qelitë e vendbanimit, gratë përpiqen të jetojnë në "familje" - bëjnë miq në fatkeqësi dhe formojnë grupin e tyre. Ky nuk është një parakusht për lezbike - është më e lehtë për një "familje" të mbijetojë në zonë.

Nëse një grua nuk përmbush planin e prodhimit (nuk di të qepë, nuk ka kohë të plotësojë kuotën), në fund të ditës së punës do të rrihet nga shokët e qelisë dhe kolona.

Administrata e kolonive nuk ndërhyn në punët e të burgosurve dhe nuk merr asnjë masë për të parandaluar përleshjet midis të burgosurve. Dhe gratë që kryen krimet ekonomike, vetë punonjësit shpesh përpiqen të "mashtrojnë paratë prej tyre".

Si të silleni për herë të parë?

Rregulli themelor i sjelljes është silluni në mënyrë të natyrshme, "mos u trego bullish" dhe mos u has në telashe. Në koloninë e grave vlerësohet veçanërisht forca, këmbëngulja dhe aftësia për të komunikuar dhe ndërtuar marrëdhënie.

Nëse nuk dini ku të uleni, sigurohuni që të pyesni. Lëvizja ose prekja e sendeve të njerëzve të tjerë është rreptësisht e ndaluar. Ju nuk duhet të tërhiqeni në vetvete dhe të izoloheni nga ekipi - kjo mund të çojë në zënka.

Ju nuk mund të hapni shpirtin tuaj dhe t'i ndani problemet tuaja me të gjithë. Rregulli i artë i zonës është të flisni më pak, të dëgjoni më shumë. Është më mirë të mos prekni tema seksuale (seksi oral mund të bëhet shkak për përjashtim nga ekipi). Është e rëndësishme të mos harrojmë për higjienën: sapuni në një burg të grave vlerësohet më shumë se çaji dhe cigaret në një burg burrash (një të sapoardhuri iu tha veçoritë e mbijetesës në një burg burrash).

Si kryhet inspektimi?

Një inspektim (ose kontroll) përfshin identifikimin nga rojtarët e sendeve të ndaluara dhe konfiskimin e tyre të mëtejshëm. Në kolonitë e grave, kjo procedurë ndodh me një shkallë të konsiderueshme poshtërimi: e burgosura mund të detyrohet të zhvishet lakuriq dhe të kontrollojë gojën dhe flokët e saj. Çdo goditje e veshjes ndihet nga më të lëmuara. Inspektimi ndahet në:

lehtë(kalimi nëpër kornizë, kontrollimi i xhepave);
thellë(zhveshje e plotë);
planifikuar(2-3 herë në muaj);
i paplanifikuar(në çdo kohë).

Më shpesh, një kontroll kryhet pas mbërritjes nga një shëtitje (ose nga një turn), përpara një takimi me një hetues ose avokat.

Kushtet në qeliza

Të burgosurit jetojnë në qeli të përhershme - kjo është një lloj "shtëpie" për të gjithë periudhën e vuajtjes së dënimit. Si duket brenda varet nga menaxhmenti dhe synimi i tij për të krijuar kushte minimale komode. Kamera e mëposhtme është e përshtatshme dhe plotëson standardet:

vendet e fjetjes për çdo të burgosur të gjallë;
vend i veçantë për të ngrënë;
banjo pune (tualet, lavatrice).

Numri i njerëzve që jetojnë në 1 qeli varion nga 10 në 40 persona (4 m2 për person). Qelitë e grave për 40 ose më shumë të burgosur kanë një dush dhe kuzhinë të veçantë. Detyrimi dhe pastrimi kryhen 2 herë në ditë (nuk marrin pjesë ata që kanë më shumë se një vit në burg).

Burgu i grave është një vend i veçantë ku ligjet dhe rregullat e jetës së lirë humbasin kuptimin dhe shfaqen në një kontekst tjetër. Rrahje dhe abuzim seksual – Vajzat kanë më shumë gjasa të torturohen nga stafi i kampit gjatë jetës së burgut në Rusi. Më shpesh sesa jo, abuzimi seksual mbetet i pandëshkuar.

Jeta e grave të burgosura në kampet ruse ka qenë gjithmonë shumë e ndryshme nga ligjet e ekzistencës së të burgosurve meshkuj. Dallimet më të mëdha mund të vërehen në aspektin e komunikimit ndërpersonal. Në zonën e meshkujve, homoseksualët "të ulët" ose pasivë bëhen paria që askush nuk guxon as t'i prekë.

Në burgjet e grave, "mbledhësit", ose lezbiket, janë një pamje e zakonshme. Adhuruesit e dashurisë së të njëjtit seks janë anëtarë mjaft të respektuar të komunitetit të burgjeve. Zona e grave ka edhe shprehjet e veta të veçanta, të cilat nuk përdoren në burgjet ku mbahen vetëm burra.

"Parasha". Ajo është një "zonjë e vjetër"

Një tualet në çdo burg nuk quhet kurrë "tualet". Edhe në Rusinë para-revolucionare, të burgosurit e të dy gjinive përdornin shprehje zhargone për të zëvendësuar këtë koncept. Edhe të burgosurit politikë - kryesisht zonja me arsim të lartë dhe ndonjëherë trashëgimtare të familjeve aristokrate - i përdornin ato. Kova për grumbullimin e ujërave të zeza quhej "tas" ose "plakë". Këto zhargone përdoren edhe në burgjet e meshkujve.

"Rubla"

Në burgun e grave ekziston një kategori e burgosurish që bien në skllavëri seksuale të rojeve dhe përfaqësuesve të tjerë të administratës së kampit (“kumbarët”). Të burgosurit i quajnë "para rubla". Ky koncept vjen nga Gulagu i Stalinit. Për shërbimet e tyre, skllevërit e seksit marrin disa privilegje: ata mund të mos performojnë punë e përgjithshme, merrni ushqim shtesë, etj.

Jo të gjitha rubla janë të njëjta. Në vitet 20-50, kishte një klasifikim të tërë të të burgosurve të privilegjuar në Solovki: "gjysmë rubla", "15-kopeck" (ose "pesë-altyn") dhe në të vërtetë "rubla". Në varësi të gradës së saj, një grua merrte përfitime dhe "bonuse" të ndryshme. Nëse një e burgosur refuzonte të kishte kontakt seksual me kumbarin e saj, ajo ishte e dënuar me shtypje të vazhdueshme mizore.

"Nënat"

"Nënat" në burgjet e grave ishin gra që ose ishin shtatzëna nga jashtë, ose që kishin mbetur shtatzënë gjatë burgut. Në rastin e dytë, të burgosurit mbetën shtatzënë me përfitim: kushtet e paraburgimit për gratë me bark ishin shumë më të lehta se sa për pjesën tjetër të popullsisë së burgosur.

"Plaku"

Çdo i dënuar i sapopranuar në zonë përballet në radhë të parë me “plakun”. Ky është emri i të burgosurit kryesor në një skuadër (ose qeli), i cili është përgjegjës për rendin. Shumë varet nga "pleqtë". Ata mund të "rrëmbejnë" administratën ndaj miqve jo të besueshëm ose tepër konfliktualë dhe ndonjëherë të rivendosin rendin vetë. Autoritetet e burgut zakonisht mbyllin një sy ndaj arbitraritetit të "të moshuarve", sepse ata ndihmojnë që të burgosurit të jenë nën një fre të ngushtë.

"Vajzat e familjes"

Në kolonitë e grave, të ashtuquajturat "familje" janë shumë të zakonshme. Ato janë grupe të vogla grash që drejtojnë së bashku një familje të thjeshtë dhe i ofrojnë njëra-tjetrës të gjitha llojet e mbështetjes. Një "familje" mund të përbëhet nga dy ose më shumë njerëz. Për më tepër, marrëdhëniet seksuale nuk ekzistojnë gjithmonë mes tyre. Formohet një “familje” për të lehtësuar ekzistencën e anëtarëve të saj. Jeta në burg është e vështirë, por të mbijetosh së bashku është shumë më e lehtë.

"Kobly" dhe "zgjedhës"

Në disa raste, "familjet" formohen nga çifte lezbike: "cobles" (aktive) dhe "pickers" (lesbiket pasive). Këto të fundit quhen edhe "pula". Në përgjithësi pranohet se marrëdhëniet lezbike janë normë në burgjet e grave. Kjo nuk është plotësisht e vërtetë. Më shpesh, gratë që kanë shërbyer për një kohë të gjatë dhe kanë pasur përvojë lezbike përpara burgimit marrin një partner.

"Fermerët kolektivë" dhe "thithësit e demave"

Kategoria më e ulët e të burgosurve janë "fermerët kolektivë" - të burgosur të shtypur dhe budallenj. Këtu përfshihet edhe "thithësi i demit". Ky është emri që u jepet infermiereve me vullnet të dobët dhe të dëshpëruar, të cilët nuk ngurrojnë të marrin bishtat e cigareve nga të tjerët.

Me gjithë vrazhdësinë e fjalorit dhe ngurtësinë e gradimit të të burgosurve, jeta në kolonitë e grave është më e thjeshtë dhe më e durueshme sesa në kolonitë e burrave. Gratë kanë më pak agresivitet, konfliktet e dhunshme me vetëlëndimin ndodhin më rrallë, madje shpesh ka edhe ndalim të përdorimit të burgut në biseda. Oficeri i lartë në skuadër monitoron respektimin e këtij rregulli.