Kvinnors intima liv med djur. Det här är bara några djur! Djurvärldens sexuella avvikare

LUST FÖR DEN VITA TJUREN

Allt detta hände under det andra årtusendet f.Kr. på den vackra grekiska ön Kreta (inkluderad i Schengenområdet, från 25 tusen rubel per vecka, din annons kan finnas här).

Den lokala härskaren Minos Zeusovich hade en tydlig algoritm för att styra staten - be och offra (i Ryska federationen har han många anhängare bland regeringstjänstemän, definitivt). Men även med en så enkel sak kunde han inte klara sig ordentligt (i Ryska federationen har han mycket ... etc.).

Gustav Moreau. Pasiphae. 1880-talet

Låt oss förtydliga: i dessa vilda tider donerade troende inte ljus eller pengar, utan dödade djur.
Det är bara det att pengar ännu inte hade uppfunnits, ljusfabriker kunde inte öppnas (infrastrukturen var lite underutvecklad), och allt var mycket bekvämt arrangerat med djuroffer.

Efter att en ko eller get dödats vid altaret brändes dess oätliga slaktbiprodukter och ben, d.v.s. "telegraferade" sin respekt för gudarna med hjälp av rök. Och läckra bringa, ben etc. stektes och delades bland alla som inte missade denna städdag.
Ordna på detta sätt abs. icke-vegetarisk lunch - vilket var en stor vinst under den perioden av konstant brist på köttmat.

Därför var offer sådana helgdagar för hela folket.

Scen för offer. Målning med röd figur, 500-talet f.Kr.
(Spett och tändvätska har som ni ser redan uppfunnits).

Så, guden Poseidon skickade en enorm vit tjur av extraordinär skönhet till Kreta med målet att Minos skulle offra detta djur till honom. Konstig rekursion, men ack så.

På Kreta var det i allmänhet en särskilt stark vördnad av tjurar
och av freskerna att döma arrangerade de något som liknade en tjurfäktning med heliga djur, bara med inslag av akrobatik.
Läs mer i den rent realistiska romanen "Theseus" av Mary Renault, där det inte finns någon magisk gudom alls, det är bara fantastiskt att en person försökte tolka myterna, för att undvika. Jag rekommenderar det.

Tjurdans. Fresk från det kretensiska palatset i Knossos, 1450 f.Kr.

Kung Minos tyckte dock synd om att han lät ett sådant lyxigt djur gå under kniven, och han tänkte inte som en kung-präst, utan som en nitisk chef för en kollektivgård, och ville att tjuren skulle leva i hans flock och arbeta som en inseminator. Och istället offrade han sin flocks näst vackraste tjur, vicefröken så att säga.

Gud Poseidon, som skickade en vit tjur COD för ett specifikt syfte, blev mycket kränkt och skickade tjuren i rabies. Han började springa runt ön, trampa grödor, stöta getter, bybor och olagligt parkerade bilar.
Och den här tjuren var så mäktig att bara hans tillfångatagande (inte ens dödande!) blev hela Labour of Hercules (nr 7), som reste i det området.

A. Kriesman. Herkules och den kretensiska tjuren. 1853.

Men innan Hercules kom och räddade alla, som en bonus, bestämde sig Poseidon för att skicka ytterligare ett problem till kungafamiljen.
Han fick drottning Pasiphae, Minos hustru, att bli kär i denna tjur.

Men enligt en annan version av myten var det inte Poseidon som förbannade, utan Afrodite. För att Pasiphaes far, solguden Helios, berättade för Afrodites man om hennes svek.

I allmänhet verkar versionen som Aphrodite skapade detta smutsiga trick för mig mer rimlig.
För det första är det smutsiga tricket för komplicerat, feminint.
För det andra är Poseidon havets gud, så han skickade jordbävningar och översvämningar. Och Afrodite är kärlekens gudinna. Lust är hennes professionella verktyg.

Så Pasiphae blev kär i en tjur.

Margarita Kolobova. Pasiphae. 2010-talet.

Och, som det händer med förälskade kvinnor, ville jag fruktansvärt ha sex med föremålet för min kärlek.

MED sexliv Drottningens äktenskap var tydligen i total oordning: hennes man Minos var otrogen mot henne så ofta att hon hyste en svart ilska.
När en vanlig kvinna hyser ett svart agg kan det leda till brom i soppan, en repad bil, enorma lån och en grinig skilsmässa.
När Pasiphae, syster till trollkvinnan Circe och faster till trollkvinnan Medea, hyser en svart ilska mot kvinnor som förkastar "Domostroy" och vedisk kvinnlighet för svavelsyrans skull och styckning av män med en bågfil (här bör du inkludera låten "An Incident in Elanskaya" av bröderna Tuzlov), blir det mycket mer intressant.

Pasiphae, som enligt familjetraditionen var en trollkvinna, förtrollade sin man - allt förblev utmärkt med friktion, men han hade problem med utlösning. Så fort Minos var klar förvandlades hans spermier till giftiga ormar och skorpioner och stack hans partner till döds.
(Nej, jag vet inte det exakta receptet på besvärjelsen).

Cesare Zocci. Minos. 2:a halvlek 1800-talet

I princip störde detta inte Minos själv - han kunde fortfarande inte göra det mer än en gång om natten.
Men mun till mun fungerade bra, och efter ett tag hade Minos brist på partners, trots att han var kung.
Han sågs av alla möjliga urologer och, för säkerhets skull, proktologer - allt utan resultat.

Det var inte proktologer som hjälpte honom, utan Procris, som var nästa rad i telefonkatalogen – en atensk prinsessa som flydde till Kreta när hennes man fångade henne med sin älskare. På Kreta ville hon tydligen avsätta Pasiphae och själv bli en drottning, men avsaknaden av ett sådant manipulationsverktyg som sex gjorde detta uppdrag svårt för henne. Receptet för hur man botar Minos från en "könssjukdom" gavs till flickan av trollkvinnan Circe, Pasiphaes syster.
Hon ville förmodligen göra något otäckt mot sin syster.
En ganska verklig situation.
Receptet på medicinen var att prinsessan sa åt Minos att komma in blåsa getter (ämnet för inlägget, låt mig påminna dig - bestialitet), och gå sedan och ha sex med din egen fru.
Det verkar för mig att geten i ingredienslistan helt enkelt berodde på att Circe var skadlig, och han blev botad för att han för första gången på all sin tid försökte ligga med Pasiphae, så hon förhäxade honom själv för att överleva.
Natten visade sig vara varm.
Den atenska prinsessan skickades hem med en smäll, efter att ha betalat för taxin i förväg, men inte låtit silverskedarna stjälas.

Men jag blev distraherad av inläggsromanen. Låt oss återvända till tjuren.
Så Pasiphae blev kär i honom.
(Syster Circe, låt mig påminna dig, förvandlade alla män till djur. Enligt den officiella versionen, för att inte bli besvärad, men nu har jag tvivel i denna fråga).

Dmitry Ilyutkin. Pasiphae

Pasiphae led.
Kvinnor är vanligtvis oroliga för psykologisk oförenlighet med sin älskade, men här - ett sällsynt fall, fanns det fysiologisk inkompatibilitet.
Den kretensiska tjuren var en helt standardtjur, ett klövdjur av familjen nötkreatur, utan några detaljer och storlekar som motsvarar människor.
Inget sätt att docka!

Lyckligtvis för drottning Pasiphae, den lysande hantverkaren Daedalus, levde en sådan lokal Leonardo da Vinci, en yrkeskunnig, i exil vid det kretensiska hovet.
Han gömde sig på ön eftersom han i Aten medvetet dödade sin unge brorson och student när det stod klart att han hade överträffat honom. Han tog mig upp på berget och knuffade ner honom i avgrunden.
Med tanke på att Daedalus son Ikaros också skulle dö senare och falla från höjd - enligt den officiella versionen, på grund av en teknisk defekt hos Daedalus - smälte vaxet som höll fjädrarna i vingarna ("ah, jag är en gammal dåre, Jag trodde inte att solen var het!"), då syns modus operandi och frågan uppstår: kanske Ikaros var för smart också?

I allmänhet belastade den här uppfinnaren Daedalus moraliska frågor, som du förstår, honom inte särskilt mycket, och han uppfattade drottningens problem helt enkelt som en teknisk utmaning.
Och han kom på en idé: han gjorde en träko.

Daedalus gör en "ko". 1500-tals keramik

Pasiphae klättrade in, och "kon" bogserades till fältet där tjuren befann sig.

Giulio Romano. Pasiphae klättrar in i "kon". 1500-talet.

"Kon" hade ett hål på rätt plats.
Och även de korrekta, som BDSM- och Shibari-experter säger till mig från platsen, hårda fästen.
Och kuddar! som humanister säger till mig.

Precis som Leonardo var Daedalus inte bara en briljant tekniker, utan visste också hur man skapar fantastiskt vackra saker.
"Kon" kännetecknades av sin extraordinära skönhet, och när tjuren såg henne blev han omedelbart upphetsad, klättrade upp på henne och tillfredsställde Pasiphaes önskan.

Andre Masson. Pasiphae och tjuren. 1937

Det är inte särskilt klart om detta var en engångsföreteelse och om Pasiphae blev botad från sin besatthet efter detta.
Eller så upprepades proceduren flera gånger.
Eller så kanske älskande helt enkelt skildes åt av Hercules, som brådskande behövde slutföra bedrift nummer sju.

Maggie Hambling. Pasiphae och tjuren. 1897.

Pasiphae visade sig vara gravid, och efter förfallodagen födde hon ett monster med en människokropp och ett tjurhuvud - Minotauren.

Mina favoritfreaks är anhängare av teorin om paleokontakt, som anser att det är en hybrid, resultatet av ett genetiskt experiment som de olympiska gudarna (utomjordiska rymdmän) utförde på jordbor. Mänskligt DNA korsar sig inte med djur, eller hur? bara i laboratorier, eller hur? och se hur många av dem det fanns under den eran - kentaurer, fauner, tritoner. Utomjordingarna gjorde verkligen sitt bästa! Hej fåret Dolly.
Jag älskar freaks och deras fantasiflykt.

Pasiphae håller barnet Minotaurus, 300-talet f.Kr.

Vad kung Minos sa när han fick veta att hans fru födde ett okänt djur är okänt. Men han dödade henne inte. Hon honom också. Vilket för Colchian-prinsessan för övrigt är ett exempel på stor viljestyrka.

Och Minotauren fängslades i en labyrint för att den inte skulle lysa.
Vackra unga män och kvinnor kastades in i labyrinten för att han skulle äta (och förmodligen något annat).
Vänta! till vilken mat? Enligt hans far är han en idisslare växtätare! Oj, chanserna blir mindre.

Pablo Picasso. Minotaurus och sovande kvinna

Och sedan avmaskade Theseus sig bland dem, som inte ville slitas i stycken eller rubriken på detta inlägg.
Och han knivhögg den stackars Minotaurus.

Moral: om du går för att ha sex med en temperamentsfull sexpartner som inte vill bry sig om preventivmedel, ta hand om det själv. Konsekvenserna kan vara oförutsägbara.

Hon. Shez. Theseus seger över Minotauren. 1790-talet

PLATTLÖS AVBROTT

Pan och get. 1:a århundradet f.Kr - 1:a århundradet e.Kr

Nu en del målad keramik, med anor från 500-talet f.Kr.

Tja, hur är det med fauner och satyrer - de är själva hybrider.
Den har inga hovar, men lägg märke till att den har en svans.
Här hänger svansen uppgiven ner.

Och här fladdrar svansen stolt

Så de riktiga människorna kom.

En kvinna (bacchante) och någon sorts åsna

Hundavsugning och anal fisting

Fantastisk version av 69-positionen

Vilka underhållare, dessa gamla greker!

Relief föreställande ett tempel med en fallus inuti. Funnet under utgrävningar av Pompeji

Från litterära verk avslöjas temat fullt ut i Apuleius roman "The Golden Ass" (andra århundradet e.Kr.).
Vars huvudperson, en man förvandlad till en åsna, används av ädla damer för ett mycket specifikt syfte.

hon började kyssa mig och prata med mig som om jag var personen hon älskade, tog mig i tyglarna och drog mig mot sängen. Jag behövde ingen insisterande för detta: berusad av det gamla vinet som drack i stora mängder, och upphetsad av doften av parfym, ser framför sig ung och i alla avseenden vacker kvinna Jag lade mig ner, men var väldigt förvirrad över hur man skulle täcka en kvinna. Sedan jag förvandlades till en åsna har jag trots allt inte upplevt den kärlek som är karakteristisk för åsnor, och jag har inte heller haft något med åsnor att göra. Dessutom hade jag stora svårigheter att inte lemlästa henne och bli straffad för att ha dödat en kvinna.

Men jag visste inte att jag var rädd i onödan. Kvinnan, som såg att jag inte kramade henne, drog mig till sig med kyssar och alla möjliga smekningar, låg som med en man, hon kramade mig och, reste sig, accepterade hela mig. Jag vågade fortfarande inte och drog mig av försiktighet tyst ifrån henne, men hon klämde mig hårt i famnen, lät mig inte röra mig och fångade mig när jag gick. Efter att äntligen ha förstått vad som saknades för hennes njutning och nöje, gjorde jag resten utan rädsla och tänkte för mig själv att jag inte var värre än Pasiphaes älskare.
I slutet av romanen förvandlas han tillbaka till en människa. Och han dyker upp för samma kvinna.

Men hon driver bort honom i indignation, eftersom han har förlorat huvudtecknet på en åsna, för vars skull hon välkomnade honom.

Jean de Bosschere. Illustration för "Den gyllene åsnan", 1930-talet

HUR VI GJORDE ELENA DEN VACKRA
Gud Zeus älskade att vara otrogen mot sin fru Hera.
Hon försökte på något sätt stoppa detta, men hon var långt ifrån den Colchian-prinsessan Pasiphaes uppfinningsrikedom. Hon gjorde en röra av små saker.

Därför begränsade Zeus praktiskt taget inte sig till någonting.

Pedagogiskt program! En avatar är inte bara en ikon på din profil! I hinduisk mytologi betyder ordet "avatara" formen av inkarnation av Gud i en annan varelse. Internets pionjärer var utbildade människor med humor. Yahoos sökmotor är till exempel för att hedra Yahoos från Gulliver's Travels - dumma humanoida varelser. Hej skolpojke!

J. Engr. Zeus och Thetis. 1811

För att förföra en kvinna till sex förvandlades Zeus till: a) en orm; b) tjur; c) moln; d) örn; e) svan; e) vaktel; g) myra; h) duva; i) hingst; j) eld; j) gyllene dusch; k) kvinna; l) satir; m) herde, och så vidare.

Verkligen, sådan uppfinningsrikedom, som om han är grundaren av en pickup-kurs och han behöver marknadsföra sin kanal på YouTube.

Correggio. Zeus förför Io genom att ta formen av ett moln. 1530-talet

Men science fiction-författarna Oldie i "The Achaean Cycle" (jag rekommenderar starkt) har en helt övertygande teori om att Zeus på något sätt hade sex i vanlig mänsklig form, men det fungerade inte. Psykotrauma uppstod, psykotrauma tog fäste.
Och från och med då blev han bara hård om han tog formen av ett djur osv. (Googla plushophilia, furries och kryphål).

Francois Boucher. Leda och svanen. 1740

Den rationalistiska förklaringen ser ut så här: Zeus valde inte vem som helst, utan drottningar och prinsessor, som bevakades mycket allvarligt. Det var omöjligt att bara komma nära dem. Det var därför han förvandlades till någon ofarlig att smyga sig på.
Men det här verkar vara en patetisk ursäkt för en gud som har teleporteringsteknik...

Leda och svanen. Antikens Rom, ca. 130 e.Kr

Leda var också en drottning - staden Sparta, en av den tidens mäktigaste politiska centra.
En dag gick hon med sina pigor på stranden av floden Eurotas och såg en svan av extraordinär skönhet (och storlek).

Leda och svanen. OK. 330 B.C

I allmänhet, på den tiden, med tanke på befolkningstätheten, om du var en drottning och en skönhet, borde du vara misstänksam mot utseendet på icke-standardiserade djur, se punkterna a) b) c) och så vidare ovan. Men naiva Leda tänkte inget illa, hon började leka med den söta fågeln och matade den med brödet som hon hade tagit med för att mata ankorna på dammen.
Hur var hon i allmänhet inte rädd? Sådana fåglar med en enorm näbb i allmänhet verkliga livet väldigt läskigt.

Jerzy Hulevich. Leda och svanen. 1928

De lekte myslekar, kurrade... Men så kastade sig jättesvanen med sin fågellika erektion mot drottning Leda och började trampa på henne, för att använda en ung naturforskares slang.

Rubens (kopia från ett förlorat original av Michelangelo). Leda och svanen. 1600.

Forntida romersk relief, 1:a-2:a århundraden. AD

Som de förtydligar här i kommentarerna skulle Saltykov-Shchedrin godkänna avsnittet. Han skrev om denna händelse:
”...en dag simmade han, klädd som en svan, upp till en badande jungfru, dotter till ädla föräldrar, vars enda hemgift var skönhet, och medan hon strök honom över huvudet gjorde han henne olycklig för resten av livet .”

Konstnär Heinrich Lossow, 2:a halvlek. 1800-talet

Federico Beltran mässor. Leda och svanen. 1920-talet(?)

Paul Matthias Padua. 1965
(det finns helt klart ett glädjerop här)

Botero. Leda och svanen, 2006

Efter detta återvände den trötta och nöjda drottningen hem till palatset.
Och hennes lagliga man, kung Tyndareus, hade sex med henne.
Hon blev gravid från båda männen på en gång (hej telegoni).

Och i sinom tid födde hon 4 barn, två pojkar och två flickor.
Dessutom från Zeus en pojke och en flicka, och från en dödlig man på liknande sätt.
Barnen från hennes gud var Helen den vackra (vars skönhet kommer att bränna Troja) och Polydeuces, och från hennes man - Clytemnestra (hustru till Agamemnon med en yxa, läs taggen nummer 1) och Castor.

För att vara mer exakt, hon "födde inte barn", utan lade det i ett ägg.

Baby Helen av Troja i ett ägg, antik grekisk skulptur från 500-talet. B.C

Bakkyaka. Leda och hennes barn, 1500-talet

Hur det slutade, se regissörens klipp av Wolfgang Petersens film "Troy" (2004, Brad Pitt, Orlando Bloom, Eric Bana).
Jo, eller läs Homer om du vill visa upp dig inför dina medresenärer på tunnelbanan.

Moral: tappa inte din vaksamhet på stranden av vattendrag, särskilt om du är i ett tillstånd av alkoholförgiftning! Oavsett hur vita och fluffiga de som söker engångssex låtsas vara.

G. Klimt. Leda och svanen. 1917

***
Läs tidigare nummer efter tagg "

I landsbygd I den turkiska provinsen Izmir i januari 2010 föddes ett lamm med ett konstigt utseende. Han hade inget hår på kroppen, och hans näsa, ögon, mun, tunga och tänder liknade en människas, och hela hans nosparti liknade fullständigt ansiktet på en skallig man.

Vem är ansvarig?

Samma foto

Framträdandet av de nyfödda förvånade veterinärerna, som dock snabbt förklarade fenomenet med otillräcklig tillförsel av vitaminer till fostret under fårens dräktighet, vilket ledde till underutvecklingen av lammets huvud och förvärvet av en ovanlig form som påminner om en människa ansikte.

Lammet dog några timmar efter födseln, även om hans syster, som föddes samtidigt utan några synliga avvikelser i utseendet, just nu mår utmärkt.

Så vad med detta? – kommer en skeptisk läsare att utbrista.

Och han kommer att tillägga: ett vanligt genetiskt freak, ett av dussintals, och kanske till och med hundratals freaks, regelbundet födda i djur av olika arter. Ingen argumenterar. Även om ämnet för diskussion är ganska intressant.

"Han är äcklig till skräck", sa invånarna i en av de kinesiska byarna. Naturligtvis, istället för smågrisen, som blev den sjätte i kullen på den nioåriga grisen som bor på Feng-gården, föddes en varelse med ansiktet av en apa, två tunna läppar, en liten näsa och två stora ögon. Hans bakben visade sig vara dubbelt så långa som hans framben.

Forskare har länge undrat över vad som kan leda till denna typ av mutation i en gris kropp, eftersom experter ännu inte har registrerat fall av korsning av detta djur med en apa, och i slutändan tillskrev de allt till föroreningar miljö och samma vitaminbrist.

En valp som ser ut som en människa föddes död för några år sedan i Brasilien.

Hösten 2009, i den zimbabwiska byn Madoleni, 60 mil från staden Midlands, födde en get en unge med mänskliga egenskaper. Vitaminbrist igen?

Tyvärr brände getens ägare, Mr. Nuoni, som var livrädd, mutanten innan han kunde falla i händerna på vetenskapsmän. Allt som återstår är fotografier som visar något som liknar mänskligt huvud, näsa, mun, nacke och axlar, tillsammans med getben och svans. Ryggen och bröstet är som en människas - hårlösa.

Enligt lokala invånare var varelsen så skrämmande att även hundar var rädda för att komma nära den. Kanske är denna märkliga varelse resultatet av bestialitet.

Plutarchus såg frukten av kärlek mellan en man och ett sto

Experter säger att sexuell kontakt mellan en person och ett djur inte kan leda till befruktningen av en ny varelse. Detta är helt uteslutet. Även apor som anatomiskt är väldigt lika människor, som schimpanser, gorillor och gibboner, har aldrig kunnat korsa sig med människor.

Dessutom, förklarar forskare, skulle det också vara omöjligt att korsa en modern man med en medeltida man, om en sådan möjlighet uppstod. Sedan med mänsklighetens utveckling förändras uppsättningen kromosomer, och nu är vi väldigt olika inte bara från getter, får och grisar, utan också från våra förfäder för 400 år sedan.

Ändå, både i det avlägsna förflutna och till denna dag, trodde och tror många människor att sådana "föreningar" är möjliga, och tror till och med att deras förfäder var olika djur. Malgash tror till exempel att de härstammar från zebran, tibetanerna från apan och dahomeanerna från leoparden. Hinduer och tatarer trodde på hästens förfäder. Ainuerna tror på sitt ursprung från hunden.

Plutarchus i Paradoxes berättar följande historia: ”En ung herde visade mig barnet som han fick från sitt sto .”

Fanns det verkligen kentaurer?

Med spridningen av den kristna religionen förändrades attityden till sex med djur. Det började tolkas som en allvarlig synd, men trots tabun och förbud fortsatte samspelet med djur att vara utbrett bland både kvinnor och män.

Den berömda Paracelsus och Fortunio Liceti, en italiensk förlossningsläkare från 1500-talet och något av en stor expert i frågan om missbildade barn, listar många fall av födelse av mänskliga barn av djur och födelse av djur eller hybrider av kvinnor. "Fäderna" var som regel hästar, hundar, lejon och till och med enhörningar.

Den berömda läkaren Ambroise Paré berättar i sina anteckningar hur i Verona ett sto, impregnerat av sin ägare, födde en kentaur. Det var också fallet med en kvinna som födde ett barn med en hundkropp under midjan. 1685 hävdade den store anatomen Bartolin att han själv såg en kvinna som efter att ha haft sex med en katt födde ett barn med katthuvud.

Även i sent XIX talet ansåg några brittiska forskare det troligt och skrev att svarta kvinnor gifte sig med gorillor. Kvinnorna lär ha lärt aporna hur man använder eld och utför många enkla hushållssysslor. Och deras barn - hälften människor, hälften apor - kunde till och med tala

Denna fantastiska Oliver

Idag kan ingen definitivt säga att de har träffat avkommor från "äktenskap" mellan en apa och en människa. Men de människor som råkade se en schimpansman med smeknamnet Oliver drar en otvetydig slutsats att förekomsten av en sådan avkomma är fullt möjlig.

Denna fantastiska varelse fångades i Kongos ogenomträngliga djungel och såldes till paret Barger i Sydafrika, som tränade vilda djur för olika shower. Oliver fångade genast parets fantasi. Han gick bara på bakbenen, kännetecknades av sitt reserverade beteende och fantastiska intelligens.

Schimpansen kopierade människors beteende så exakt att det verkade som om han gjorde det meningsfullt. Om Oliver fick ett mynt skulle han gå till läskautomaten och ta tillbaka en flaska Coca-Cola.

Han matade Bargers hund, en stor hund som behandlade apan som en person. I huset gick han på toaletten och spolade vattnet bakom sig. Makarna tyckte mest om när Oliver, liksom Frank Barger, satt framför tv:n på kvällen med ett glas whisky i händerna. Efter att ha kopierat ägaren blandade han alkohol med apelsinjuice, smuttade på cocktailen i små klunkar och kisade saligt mot tv-skärmen.

Till det yttre var Oliver också annorlunda än andra apor. Ett hårlöst huvud och bröst, en ljusare färg än vanligt för hans intelligenta ögon, en tyngd underkäke och öron, formade mer som mänskliga, gjorde ett ovanligt intryck på alla som såg honom. Aporna undvek Oliver, och han satt ofta sorgset ensam.

Forskare har visat stort intresse för den fantastiska schimpansen. Specialister vid University of Chicago testade Olivers blod och blev förvånade över att han hade 47 kromosomer. Detta är en kromosom mindre än normalt hos apor och en mer än hos människor.

Biologer har lagt fram flera hypoteser om Olivers ursprung. Vissa hävdade att detta var en mutant som dök upp som ett resultat av mänsklig störning av Centralafrikas ekologi, andra trodde att den ovanliga schimpansen var resultatet av en kärleksaffär mellan en pygmé och en apa.

Fred rådde i familjen Barger tills Oliver nådde puberteten. Han började visa intresse inte för kvinnliga schimpanser, utan för Jeannette Barger. Oliver hade inga byxor på sig, så Jeannette såg att när hon dök upp gjorde hela hans natur uppror. Han sprang snabbt fram till ägaren, klättrade under hennes kjol och försökte kasta henne till marken. Men i Franks närvaro uppträdde hanen blygsamt.

Först var Oliver road av detta beteende, men sedan inte. skrämde mig som ett skämt. En natt, när Frank inte var hemma, gick Oliver in i sin frus sovrum genom fönstret. Hon svimmade nästan när hon, när hon plötsligt vaknade, såg den flinande munnen på apan, som redan hade slitit av sig nattlinnet och höll på att sprida sina ben med kraftiga håriga tassar. Jeannette flydde mirakulöst från det upprörda djuret.

Efter denna incident sålde Bargers apan till ett av de medicinska laboratorierna i Pennsylvania, där den studerades ganska noggrant. Huruvida sexuella experiment utfördes med deltagande av kvinnor är okänt...

Under tiden, i Indonesien, offrades en ko till havets gudar efter att hon blivit gravid av... en äldste i byn. Den här äldre, som offentligt hade sex med en ko i en ladugård för några månader sedan, tog mest aktivt deltagande i offerritualen. När de började dränka kon, slet han av sig alla sina kläder och kastade dem i vattnet och symboliserade därigenom rening från synder.

Det bör noteras att sex mellan en äldre och en ko och det efterföljande offer av djuret - den så kallade "Gamya Gamana"-ritualen - är en av de äldsta ritualerna som regelbundet utförs i indonesiska byar.

En ganska sällsynt sort Förlorad synd; ett vanligt motiv i folksagor och mytologisk prosa, även återfinns i legender, sånger och texter av humoristiska genrer.

Samlevnadsmotivet mellan människor och djur förverkligas oftast i folkmytologi och folkloretradition, där bilder av djur till stor del mytologiseras. Fall av äkta S. med w. i bylivet, även om de spelades in (provinsiella tidningar skrev om dem i avsnittet "Blandning"), återspeglades de praktiskt taget inte i folkritualen och folkloretraditionen. Tidningsrapporter handlade vanligtvis om bybornas bestialitet. herdar, Som förvisades från byn för detta; djuret (kviga, get) slaktades och begravdes för att det ansågs orent och olämpligt för mat. Det är möjligt att fall av bestialitet var förknippade med ett antal sexuella tabun, som enligt sedvänja,

Många herdar tog på sig det i början av betessäsongen. Bland dessa tabun fanns i synnerhet skyldigheter att inte leva med fru, deltar inte i tjejiga spel och Runddanser, låt inte barbenta och barhåriga komma in i flocken Bab etc.

I folkmun finns det ett utbrett motiv av en kvinna som bor tillsammans med en björn, en orm (en orm eller en eldorm - en mytologisk varelse); mindre ofta spelas den älskades roll av en hare (i sånger) eller andra djur.

I traditionella idéer såg björnen mer människolik ut än andra djur. Jägare de sa att efter att ha tagit bort huden är dess kropp väldigt lik en mänsklig - björnarnas bröst är tydligt synliga, liknar kvinnors, och deras tassar liknar mänskliga händer. De sa att en björns blick liknar en människas. Ofta kompletterades dessa berättelser av det mytologiska motivet att upptäcka en solklänning, ett bälte och andra element av mänskliga kläder under huden, vilket enligt historieberättarna fungerade som bevis på att en person förvandlades till en björn. Relaterat till detta är förbudet, känt i provinserna Olonets och Vologda, mot att äta björnkött. Anledningen till att förvandlas till en björn sågs som trolldom eller straff för synder. I Archangelsk-provinsen, till exempel, spelades en legend in om förvandlingen av en man till ett odjur för att döda sina föräldrar, i Olonets - för girighet och maktbegär. Enligt Olonets legend ger det heliga trädet (linden). gubbe på hans begäran, ved och bröd; Gumma skickar honom tillbaka för att be linden att göra "människor rädda" för dem; som ett resultat förvandlas han och den gamla kvinnan till björnar. Legender om förvandlingen av bybor till björnar som vägrade acceptera dem för natten var ganska utbredda. vandrare eller munk Enligt övertygelser noterade i Belozersky-distriktet. Novgorod-provinsen (nu Vologda-regionen), förvandlades de till en björn trollkarlar; I provinserna Vologda och Vyatka. det fanns också berättelser om hur en trollkarl tände gäster bröllop, Därefter sprang de iväg in i skogen.

Förknippat med idén om en björns närhet till människor är tron ​​på dess förmåga att samleva med kvinnor. Enligt jägarnas berättelser parar sig detta djur på samma sätt som människor. Guider av björnar uppträdde i byar och stadstorg och tvingade djuret att visa, för allmänhetens nöje, "hur en man övertalar en kvinna (en gentleman, en zigenare, en zigenare, etc.)," ​​"hur han kysser henne , dansar med henne,” ”hur en brud sover med brudgum”, etc. Samtidigt tog björnen de mest obscena poserna, som enligt ögonvittnen var mycket lika mänskliga.

Både ryssar (i skogsområden) och andra slaviska folk har berättelser (legender, berättelser, berättelser) om samlivet mellan en björn och en kvinna. Samlevnad med en björn förklarades ibland av utseendet på oäkta barn som förvärvats på sidan. I närheten av byn. Björn

Shimsky-distriktet, Novgorod-regionen. En legend skrevs om ursprunget till en av de lokala familjerna: "Det var som om en kvinna gick in i skogen och en björn tog henne och matade henne med hallon och levde med henne som med en fru." De gamla sa att kvinnan efter flera års frånvaro återvände hem med sin son, bara hans händer var täckta med hår, som björntassar, varför familjen som härstammade från honom fick namnet Lapins. En liknande historia spelades in på andra platser, till exempel i Perm-regionen.

Det fanns en annan förklaring till sådana fall av en kvinna som återvände med ett oäkta barn efter en lång frånvaro från byn - hennes sambo med en troll. I folkmun, i ett antal av dess funktioner och egenskaper, är björnen nära trollet: bönder sa att "björnen är trollens favoritdjur" eller att den är "trollens bror", och på ett antal platser i Ryska norra björnen kallades allegoriskt "leshak", "troll", "skogsdjävul" I Melenkovsky-distriktet. Vladimir provinsen. boletus (d.v.s. troll) avbildades som en svanslös björn.

Idén om samlevnad mellan en man och en björn återspeglades i helandetraditionen, särskilt i de esoteriska övertygelser som är förknippade med att ta emot en helande gåva. Medicinman från byn Kulotino, Okulovsky-distriktet, Novgorod-regionen. berättade för sitt barnbarn om hur hon fick häxkraft: i sin ungdom övergav hennes älskare henne, hon grät, led smärtsamt av uppbrottet. Sedan på natten (i en dröm) kom en björn till henne, förvandlades till en trollkarl och tog henne som assistent, varefter hon blev en trollkarl. I den här berättelsen agerar björnen både som en mytologisk älskare och som beskyddarens ande för helaren.

Björnen krediterades för förmågan att påverka fertiliteten hos människor, boskap och mark. Enligt övertygelser som är kända i Yaroslavl- och Bryansk-regionerna, såväl som i vissa regioner i Vitryssland och Ukraina, ung kvinna, när hon ser en björn i en dröm kommer hon snart att gifta sig. I Novgorod-provinsen. med hjälp av en tam björn behandlades infertilitet magiskt: för detta var björnen tvungen att kliva över en karg kvinna (en helt genomskinlig imitation umgänge). I byn Medvedikha Rameshkov - distriktet i Tver-regionen. oldtimers pratade om hur ledarna (guiderna) av björnar som gick runt i byarna i början av 1900-talet behandlade infertilitet. En guide med en björn, som stannade i en by, meddelade sin förmåga att bota kvinnor från infertilitet; En kvinna fördes till honom, med vilken han tillbringade en hel vecka ensam. Sedan dess ska hon ha börjat föda. Tron på guidens magiska förmågor är resultatet av överföringen av idéer förknippade med björnen till honom.

En annan karaktär som ofta förekommer i folkmun som älskare eller make, - orm: verklig varelse (orm) eller mytologisk karaktär (flygande eldig

622 ATT LEVA MED DJUR

Orm). Bilden av en älskare-orm förekommer oftast i sagor och ordspråk: "En orm, ja, en fru och en man." Symboliken bygger både på ordens konsonans (make) och på parallellen med fallos, förknippad med formen på ormens kropp. Enligt ett Kaluga-ordspråk, till exempel, är mäns skrivbord "fyllda med ormar". Det är karakteristiskt att i vitryska och västerländska idéer ser ormen upp som en manlig symbol: att se en orm i en dröm betyder födelsen av en son. I Archangelsk-regionen, för att förhäxa en älskare eller ta hem en otrogen make, fick han vatten att dricka, som i hemlighet dränerades från "ormens hölje" (dvs. huden som fälldes under smältningen). Höljet brändes för att vända den oälskade hemifrån. I båda fallen symboliserade ormskinnet en sexpartner.

I mytologiska berättelser om samlevnad med kvinnor förekommer också en flygande orm - det här är en demon (djävul, troll, klutavets, eldig, voglyny), som representerades i form av en eldig kärve, en kvast, en boll med en svans som flyger i himlen. Tro och berättelser om fall där denna varelse sambo med kvinnor är fortfarande utbredd i hela Ryssland, såväl som i Vitryssland och Ukraina. "En änka bodde tre kilometer från oss", sa de i byn. Vorobyova Gora, Kirov-regionen. – De sa att den högljudda flyger till den här. Hennes man dog och hon saknade honom. De sa, var inte ledsen, annars flyger han. Elden flyger, med en svans, med gnistor, sedan förvandlas den till en man, och han unnar henne med pepparkakor och går och lägger sig med henne. Och på morgonen går hon upp - och det finns inget annat än hästbollar på sängen. Det här händer unga kvinnor vars män nyligen har dött." Mytologiska berättelser om den brinnande ormen, som den ovan, liknar folkliga berättelser om samlevnad med troll och andra demonologiska karaktärer. Enligt legender flög onda andar till kvinnor som längtade efter sin avlidne man eller älskare. Liknande incidenter ska ha inträffat under makens långa frånvaro, som lämnade och försvann i ett främmande land. Den eldiga ormen i den här sortens berättelser är personifieringen av kvinnlig längtan. Hans besök ansågs vara farliga för kvinnan som han plågar, pressar och hon vissnar, blir ledsen, försummar sitt hushåll och efter ett tag dör. Dessutom kan denna kvinna, som ett resultat av sin koppling till onda andar, bli häxa som utgjorde ett hot mot hela samhället. I Novgorod-regionen. Jag har hört om häxor som bar eldiga ormar (de kallades "nosaki" här) mjölk och pengar, stjäl allt från grannar. Byborna, som hade lagt märke till en eldkärve ovanför skorstenen på en ensam kvinna eller helt enkelt misstänkte henne för att vara sambo med en eldig orm, vidtog åtgärder för att avvärja den. För att göra detta utfördes speciella ritualer under ledning av healers: de sövde en kvinna mellan sina barn eller två starka män, eller bredvid en äldre släkting; de beströdde golvet i kojan och sängen med lin- eller vallmofrön, satte tistlar och rönnlöv bakom dörrposter och fönsterkarmar (eftersom de är "som kors", djävulen är rädd för dem), placerade en kittel med källvatten under skorstenen, sätta en skjorta på kvinnan ut och invänd, ett bälte invigt i kyrkan eller sytt av en prästdräkt, ett påskljus lämnades tänd över natten, etc. Den eldiga ormen, som visade sig på natten och märkte dessa försiktighetsåtgärder, utbrast. : "Ah, jag gissade rätt!" (om det faktum att han inte är hennes riktiga man, utan en oren ande) - han klappade händerna, skrattade och försvann med ett brak och vrål, men samtidigt kunde han bränna ner huset som hämnd. Berättelser om den brinnande ormen fungerade som förklaringar till kvinnors melankoli och relaterade besvär, störningar i hushållet, liksom fall av olagligt samliv, uppkomsten av oäkta barn och döda av ensamstående kvinnor i arbetsför ålder.

1. Gura A.V. Djurens symbolik i den slaviska folktraditionen. M., 1997; 2. Vinogradova L. N. Mänskliga sexuella relationer med demoniska varelser; 3. Shumov K. E., Chernykh A. V. Graviditet och förlossning i den traditionella kulturen för den ryska befolkningen i Kama-regionen // Sex och erotik i den ryska traditionella kulturen. M, 1996; 4. Shchepanskaya T.B. Kulyura vägar. Baserat på material från den ryska folkmytologiska och rituella traditionen. XIX-XX århundraden M., 2002; 5. Arkiv för MAE RAS, f. K-I, på. 2, nr 1292, 1337, 1508, 1570.

Äktenskapsstatistik i nyligen ser ut som en social katastrof: antalet skilsmässor är nästan lika med antalet äktenskap. Enligt psykologer sker detta främst för att många människor gifter sig av en mängd löjliga skäl, förutom en sann - att bygga en familj. Den berömda psykoterapeuten och författaren till många böcker, Mikhail Litvak, talade om vem som kommer att kunna skapa en lycklig familj och vem som måste lägga till skilsmässostatistiken.

I en intervju sa du att det inte finns några lyckliga familjer...

Äta. Men inte tillräckligt. Jag har själv undersökt familjer. Av 11 tusen familjer var det 3 lyckliga. Men viktigast av allt, bara lyckliga familjer är normala. Resten är patologi, samlivet mellan två olyckliga människor.

Detta är exakt rysk egenhet?

Varför? I en eller annan grad finns patologier överallt.

Varför är det så många skilsmässor? Gör folk misstag när de väljer make?

Detta beror på att människor är lågutbildade. De fick inte lära sig att tänka, de fick inte lära sig att välja man eller hustru. Vi gjorde en undersökning – vilken kärleksförklaring skulle du vilja ha mer? Följande alternativ erbjöds: "Jag kan inte leva utan dig", "Jag kommer aldrig att förolämpa dig", "Låt oss dra livets börda tillsammans." Så, 75% av kvinnorna valde förklaringen "Jag kan inte leva utan dig." Har du inte hört att denna förklaring är typisk för en man-barn eller en alkoholist? Men ingen gillade den sanna kärleksförklaringen, "Låt oss dra livets börda tillsammans."

Vad är kärlek egentligen?

Detta är ett aktivt intresse för livet och utvecklingen av kärleksobjektet. Alla säger: det finns ingen att älska. Vet du hur man älskar? Våra äktenskap är i grunden absurda: "Jag kan inte leva utan dig."

Vad händer med kärlek över tid, vart tar den vägen?

Med tiden blir kärleken starkare och starkare... Och om den inte fanns där till att börja med så blir den värre och värre.

Vad är skillnaden i uppfattningen om äktenskap mellan en man och en kvinna?

En man och en kvinna ser äktenskap på samma sätt. Men var såg du män och var såg du kvinnor? Vi har byxbärare och kjolbärare. Så först måste du bli antingen man eller kvinna och sedan bygga en familj. Endast en fysiskt frisk, andligt utvecklad och ekonomiskt framgångsrik person har rätt att skapa en familj. Handskas inte med stackars oprofessionellt.

Om ett förhållande började med sex, vilken framtid väntar det?

Sex måste ske senare. Och först måste det finnas en gemensam världsbild. Kärlek är inte när de tittar på varandra, utan när de tittar åt samma håll. Kanadensiska forskare har identifierat fyra faktorer som gör en familj stark. Den första är en allmän världsbild. Den andra är allmänna gastronomiska smaker. Och bara på tredje plats kommer sex. På den fjärde - önskan att stryka varandra. Och när en familj skapas genom sex finns det inget bra med det.

Män jämför sig ofta med män och hävdar att fusk är obligatoriskt...

Fusk uppstår för att människor gjorde ett misstag när de valde en följeslagare. Om du gjorde ett misstag och gifte dig (gift) med fel person är det naturligt att du börjar tycka om någon annan.

Vilka kvinnor blir inte lurade?

Fysiskt frisk, andligt utvecklad och ekonomiskt oberoende. Våra kvinnor har tre sexuella störningar: pedofili, bestialitet, masochism. För det första tar de en man för att inte vara deras man, utan för att uppfostra honom. För det andra lever de med alkoholister. Vad är en alkoholist? Det här är ett djur. Och för det tredje lider de av masochism: de älskar när de blir hånade.

Vad händer om en kvinna är fysiskt frisk, ekonomiskt oberoende, men inte längre ung? Har hon mindre framtidsutsikter?

Hon har fler framtidsutsikter! Det här är en kvinna när hon är som bäst. Det har redan hänt. Hon behöver inget tillbehör, hon behöver en biff. En 45–50-årig kvinna ska ge unga ett försprång inom sex.

Hur gör man spaning i det inledande skedet av dejting och avgör om denna person är "din" eller inte?

Genom kommunikation, genom gester, genom sättet att klä sig. Sokrates sa: "Säg mig något, jag vill träffa dig." Efter bara några fraser kan du avgöra vem som står framför dig och om du har samma världsbild.

Ska partners ha samma sexuella konstitution?

Jo, naturligtvis. Om en man behöver sex i 50 minuter 3 gånger om dagen, och en kvinna behöver sex i 3 minuter en gång i månaden, kommer de inte att lyckas.

Om det finns några avvikelser, kan en kvinna anpassa sig till en man eller försöka omskola honom?

Inga. Vi måste ta det färdiga produkter, inte en halvfabrikat. Mogna människor borde gifta sig. Och du kan bara omskola en person - dig själv. Om du gjorde ett misstag betyder det att du måste bryta upp. Och leta efter en annan.

Var är det bästa stället att leta?

Bara på jobbet. När du observerar en person på jobbet ser du hur framgångsrik han har blivit. Nu jobbar vi tillsammans, och du kan bilda dig en uppfattning om mig... Och på möteskvällar eller på nattklubbar är det lögnarmöte.

Har kvinnors behov förändrats nyligen?

De har inte förändrats alls under de senaste hundratusen åren.

Hur är det med det faktum att nu tjejer vill gifta sig med högstatusmän?

Och det med rätta. Det betyder att de mognar. Men du måste också ha status själv. I vårt land har de flesta kvinnor tyvärr psykologin hos en latent prostituerad: hitta en rik man att mata. Och för detta planerar de att sköta hushållet och ge sig i säng. Saker måste kallas vid sina rätta namn: det här är prostitution. Det finns dock nu många män som kan kallas latenta gigolos, som letar efter rika kvinnor, men inte vill utveckla sig själva.

Men det finns en teori om att en kvinna bara ska inspirera en man, skapa bekväma förhållanden för honom, förbli i hans skugga ...

Du blandar ihop en man med en byxa. En man behöver inte bli inspirerad. Han är själv inspirerad av sitt arbete och dess resultat. Du kan inte leva för en kvinna eller för en man.

Och för barnens skull?

Dessutom är det omöjligt... Barn är något tillfälligt. Barn, oavsett hur bra eller dåliga de är, kommer fortfarande att lämna dig vid 18–20 års ålder. En man och en kvinna är närmare varandra, och barn är något tillfälligt. En biprodukt av vår kärlek.

Som ett resultat av skilsmässa lämnas kvinnor med denna "kärleksprodukt", och män hävdar att de inte vill gifta sig med en kvinna med ett barn...

För en man (och inte en pantser) är ett barn från sitt första äktenskap inget problem. Varför? För han är redo att göra vad som helst för barnet, så länge hans älskade är i närheten. Men när en kvinna själv tror att ett barn är det viktigaste i livet, kommer hon aldrig att vara lycklig i äktenskapet.

Det finns en åsikt om att äktenskapsinstitution håller på att dö ut, att framtiden är det alternativa typer samboende. Vad tycker du om bortadräkten?

Gästäktenskap är inte så illa. Det händer att människor lever i ett borgerligt äktenskap - det är normalt. Men så fort de registrerade sig började de leva dåligt.

Vad är anledningen till sådana förändringar?

Faktum är att en person vill vara fri. Formella äktenskap tvingar honom. En stämpel i ett pass förändrar ingenting för en intelligent person. Men för en dåre förändras det.

Samlag, eller parning (kopulation, samlag), är en komplex fysiologisk process av interaktion mellan två organismer av olika kön, där hanens könsorgan förs in i kvinnans könsorgan.

Den tillhandahålls av ett komplex av konsekventa ovillkorade och betingade reflexer, utvecklade och förstärkta under vissa miljöförhållanden under djurens evolution. Typen av manifestationen av sexuellt umgänge är direkt beroende av miljön, kroppens tillstånd, svårighetsgraden av sexuella reflexer, såväl som typerna av nervös aktivitet hos män och kvinnor.

Okonditionerade och betingade sexuella reflexer under samlag manifesteras hos både män och kvinnor samtidigt, men inte alltid i samma grad. På grund av individuella egenskaper eller om honan inte är tillräckligt förberedd för parning, kan hennes obetingade sexuella reflexer uppstå passivt. Aktiviteten hos sexuella reflexer beror dessutom på kvaliteten och fullständigheten av utfodring, förhållanden för kvarhållande och operation, såväl som ett antal betingade reflexer som utvecklats under livet.

Hos kvinnan växlar obetingade sexuella reflexer, ersätter varandra, och består av reflexer: närmande, kramas, erektion, parning, utlösning och ägglossning. Dessa är ett slags biologiska instinkter som är inneboende i djurets kropp under perioden av dess intrauterina utveckling som ett resultat av överföringen av ärftliga egenskaper längs en direkt eller indirekt genetisk linje.

Tillvägagångssättet eller rörelsereflexen hos honan manifesterar sig i en specifik reaktion på hanen genom att intensifiera visuella och luktförnimmelser. Reflexens aktivitet förstärks av hanens handlingar och beteendet hos andra honor i flocken. Enskilda honor med en aktiv närmandsreflex beter sig i en flock som hanar, hoppar på andra honor, och om det finns en sond eller fader följer de dem själva aktivt.

Kramreflexen orsakas av den neurohumorala regleringen av könsorganen och kroppen som helhet. Hos honor kan det hämmas under påverkan av en olämplig miljö för parning, atmosfäriska förhållanden, såväl som vid metabola störningar i kroppen på grund av felaktig utfodring, underhåll och drift.

Erektionsreflexen hos kvinnor manifesteras av hyperemi av slemhinnan i vulva, vaginas vestibul, slidan, livmoderhalsen och fyllningen av klitorisens kavernösa kroppar med blod.

Kopulationsreflex- antagande av en karakteristisk pose som säkerställer den närmaste kontakten av könsorganen hos män och kvinnor. Samtidigt höjer honan och flyttar svansen åt sidan, böjer ryggen och hennes muskler i vulva, slida och livmoderhals drar sig periodvis ihop.

Ejakulationsreflexen hos kvinnor åtföljs av utsöndringen av Gartner-, Bartholi- och livmoderkörtlarna.

Ägglossningsreflex- bristning av follikeln och frisättning av ägget.

Utifrån obetingade reflexer utvecklas vissa betingade reflexer som har en positiv eller negativ effekt på samlag. Konditionerade reflexer stärker obetingade eller hämmar deras manifestation. Att stärka obetingade reflexer underlättas av regelbunden motion av alla ålders- och funktionsgrupper av djur, regelbunden rengöring av huden, ett gynnsamt inomhusmikroklimat, beteshållning och utfodring av djur i enlighet med kroppens behov av näringsämnen.

Hämning av obetingade reflexer under samlag sker under påverkan av yttre stimuli (visuell, lukt, hörsel, etc.).

Egenskaperna med sexuellt umgänge är att dess varaktighet varierar mellan olika djurarter, och manifestationen av sexuella reflexer är också olika bland dem. Det kortaste samlaget är hos idisslare. Varaktigheten av samlag är direkt beroende av graden av beredskap hos hanen och honan för parning och tillståndet för sexuella reflexer.

Hos får och getter är varaktigheten av sexuellt umgänge från 2 till 5 sekunder hos kor och bufflar varar det 2-3 sekunder längre än hos får och getter.

Manliga idisslare, efter att ha närmat sig en hona och erektion av penis, producerar en samtidig montering, där efterföljande reflexer (omfamning, parning och utlösning) inträffar nästan samtidigt. En indikator på utlösning är ett uttalat tryck från mannens kryss, under vilken spermier frigörs med tillräcklig kraft från ampullerna i sporodukterna, blandas med sekretet från de tillbehörande polypoida körtlarna och kommer in i den kraniala delen av slidan.

Hos grisar varar samlag 7-12 minuter eller längre, och sexuella reflexer är tydligare avgränsade än hos idisslare. Kramreflexen hos allätare är avgörande för att förbereda erektionsreflexen. Erektionen av könsorganen hos män och kvinnor ökar under parning. Ejakulation tar upp majoriteten av tiden för samlag, upp till 8 minuter eller mer, medan hanen inte visar yttre aktiva rörelser.

Ibland finns det en subtil rytmisk sammandragning av svansroten, penis gör korkskruvsliknande rörelser, vilket bidrar till frisättningen av spermier direkt in i livmodern.

Hos hästar uppstår samlag när hingsten och stoet är mycket upphetsade. När en hane närmar sig, är honan noterad för att gnägga, rastlöshet och steg från fot till fot; Hos mannen, tillsammans med sexuell upphetsning, uppstår en erektion av penis. En kortvarig kramareflex ersätts av parning inom 5-10 sekunder gör hingsten flera stötar - en korsrörelse - och lugnar sedan ner sig. Ejakulationen varar i 1-2 minuter, under vilken musklerna i svansroten och urinröret drar ihop sig och spermierna trycks direkt in i livmodern. Efter utlösning glider hingsten av stoet.

Om du hittar ett fel, markera en text och klicka Ctrl+Enter.